Пять главных книг атеиста: от Библии до Оруэлла. Атеистические книги


10 книг об атеизме

Тема существования Бога – вечная и самая дискуссионная. По крайней мере, она делит читателей на два полярных лагеря, а самим авторам добавляет как массу сторонников, так и противников. Хочешь вызвать к себе интерес, как к литератору – напиши на религиозную тему, вбрось в общество яблоко раздора.

1. "Бог как иллюзия" Ричард Докинз

Сторонник эволюционной теории Дарвина, материалист, этолог, атеист, автор теории мемов, опытный полемист, известный писатель, лауреат множества научных и литературных премий. Удивительно, но это все об одном человеке, авторе данного труда. В нем Докинз обращается к проблемам современной цивилизации, мира, человека. Блестящий талант писателя, а еще способность донести сложную мысль до читателя простыми словами, делает каждую его работу бестселлером. После выхода книги «Бог, как иллюзия», Ричард Докинз стал автором года, а его труд рекомендуется прочесть каждому.

2. "Почему я не христианин" Бертран Рассел

Лауреат Нобелевской премии, философ, пацифист, атеист, ярый пропагандист свободы мысли – и это все о нем, английском писателе Б. Расселе. В своем труде, широкой читательской аудитории, автор объясняет свое понятие христианина. Отталкиваясь от этого, он выводит в книге два направления и два вопроса: почему сам Рассел не является христианином, и почему Иисус Христос для него не самая великая личность. Мнение автора: религия основана на страхе и ужасе перед неведомым, на рабской покорности и скованности мысли.

3. "Сумерки богов" Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Эрих Фромм, Альбер Камю, Жан-Поль Сартр

В сборник включены труды самых почитаемых и авторитетных западных философов и мыслителей. Читатель знакомится с критическим мнением авторов относительно религиозных идей. Книга не рассчитана на широкую аудиторию, больше – на преподавательский и студенческий состав. Но все, интересующиеся вопросами атеизма, могут ознакомиться с данным трудом.

4. "Дневник Адама" Марк Твен

Данный труд также представляет собой сборник работ великого писателя. Однако здесь Марк Твен открывается читателю не как гениальный фантаст и провидец, а как закоренелый атеист с гипертрофированным чувством справедливости.

5."Бог не любовь. Как религия все отравляет" Кристофер Хитченс

Более чем красноречивое название труда. Также рьяно писатель не только отрицает религию, как таковую, но и обвиняет ее в преступлениях против человека. С этим, конечно, можно поспорить. Но нельзя не признавать четкость аргументов, блестящую полемику, писательский талант, эрудицию, а, главное, искренность с читателем. К. Хитченс является самым авторитетным современным писателем атеистического жанра. Его труды – это вечный спор добра и зла, атеизма и веры.

6."Евангелие от Иисуса" Жозе Сарамаго

Известный португальский писатель, лауреат Нобелевской премии, в своем «Евангелие…» представляет собственный оригинальный взгляд на библейские события Нового Завета. Глубоко капая, автор старается найти настоящие, по его мнению, причины страданий Христа. В труде Сарамаго Иисус Христос предстает пред читателем просто человеком, со своими эмоциями, характером, убеждениями, желаниями, ошибками, несчастьями…Именно за роман «Евангелие от Иисуса» автор был удостоен главной литературной премии. И, само собой, вызвал шквал негодования Католической церкви. Поэтому книга приобрела репутацию самой скандальной книги 20 века, и переведена на все европейские языки.

7. "Античные критики христианства" А.Б. Ранович

Огромный труд, отражающий религиозную полемику и проблематику на протяжении целых двух веков: 2-4 вв. Читатель знакомится с началом образования первых христианских общностей, их культурой и деятельностью. Главный вопрос книги: как люди античной культуры воспринимали христианство?

8. Фридрих Ницше "Антихрист"

Полное название этого философского труда - «Антихрист. Проклятие христианству». Все три слова смелые, дерзкие, вызывающие, заставляющие думать. Надо быть не просто великим писателем и мыслителем, но и смелым человеком, чтоб написать такой труд, чем вызвать шквал негодований и протестов верующих людей и церкви. Сам автор считал, что эта книга не для всех. (Лично для меня, это самая лучшая реклама!).Книга – скандал поднимает вопросы равенства, демократии и последствия христианских ценностей. Но и пытается найти ответы на вечные вопросы: что хорошо? Что плохо?

9. "Непричесанные мысли, или В начале было Слово" Станислав Ежи Лец

Труд польского писателя, поэта, сатирика, публициста состоит из афоризмов. В них автор простыми словами, остро, емко, порой, даже, смешно и наивно, затрагивает глубокие исторические вопросы и процессы. Он считает, что его мысли черные, тяжкие, мучительные, но поэт испытывает от них радость, потому, что они его собственные и их много. Например, Ежи Лец вспоминает в своем труде библейский миф об изгнании из рая Адамы и Евы. И тут же задается вопросом: а как из рая на свободу выбрались разные животные, и, даже… яблоки…

10. "Я верую — Я тоже нет" Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько

Фредерик Бегбедер – известный современный французский писатель, строивший свой литературный авторитет на скандале и бунтарстве.Жан-Мишель ди Фалько – опытный полемист, католический священник, знаменитый публицист.Книга с оригинальным названием представляет собой диалог между этими двумя людьми, верующего и атеиста. А метафорически выражаясь, между «адвокатом» и «прокурором» Бога. Вечный спор на вечные темы: любви, веры, надежды, нравственности, церкви, молитвы, жизни, смерти…

Рассказать друзьям:

Подписаться на журнал:

miridei.com

Мои любимые книги, ч.1: Топ-10 для атеистов

23.12.2016

6143 просмотра

Дарья Косинцева

Меня тут попросили рассказать про мои любимые книги. Не все, естественно, а те, которые касаются христианства. Сразу скажу - это подборка достаточно субъективная и случайная. Мимо меня почему-то пока прошли Бибихин, Мень, Лосский - и десятки других отличных авторов, до которых я когда-нибудь обязательно доберусь. Здесь я перечислю тех авторов, с которыми мне уже посчастливилось познакомиться и которые серьезно повлияли на мое мировоззрение. Подоборку я поделила на три части:

Первая - про авторов, которые привели меня к христианству. Второй блок - про христианскую жизнь. Третий - “проблемный” - блок: про всякие сложные вопросы церковной жизни.

Все перечисленные книги - суперчитабельны, увлекательны, написаны простым и ярким языком.

Итак...

ДОХРИСТИАНСКИЕ КНИГИ В этих книгах ничего специально христианского нет. То есть это книги, которые вам будет нескучно и приятно читать, даже если вы не христианин, но интересуетесь темой - и судьбой христианства, и судьбой России в ее христианский и атеистический период. Как всегда интересовалась я, даже когда была атеисткой/агностиком.

ФРИДРИХ НИЦШЕ 

Ну невозможно не упомянуть в этой подборке. Любовь моя в 11 классе и вплоть до второго курса. Автор знаменитого “Бог умер”.  Распиаренного "Заратустру" я еле осилила и мало что поняла - это псевдо-восточная, псевдо-гностическая притча. Я такое не люблю. Зато публицистику его проглотила всю. Ницше - философ искренне антихристианский, НО! Качественно антихристианский - и к тому же он - серьезный философ, задающий глубокую историософскую, антропологическую и этическую проблематику. Я рада, что мое знакомство с антихристианством началось именно с него, а не с какого-нибудь, простигосподи, Докинза. 

Суть  Христианство - религия рабов и убогих, религия смерти, и вообще исторически себя не оправдало. 

Цитата  «Бог задохнулся в богословии, нравственность — в морали». 

Книги

Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла 

 Генеалогия морали 

   Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей

По ту сторону добра и зла. Казус Вагнера. Антихрист. Ecce Homo. Человеческое, слишком человеческое (вот такая как раз была у меня в 11 классе)

Смотреть все книги автора: Ницше Фридрих Вильгельм

Лев Шестов

Шестов - мой любимый русский философ. Если мне не изменяет память, я наткнулась на него в сборнике “Ницше: Pro et Contra”. Но ключевой стала именно книжка про Кьеркегора (который, в свою очередь, трактует Иова) - "Киркегардт и экзистенциальная философия". Надо сказать, что она сильно подвинула меня к христианству. Суть… ну как бы это в двух словах: рационализм - депрессивен, безысходен и бесчеловечен. Личность - в свободе, которую дает Бог. Цитаты

Рассказывают, что какой-то математик, прослушавши музыкальную симфонию, спросил: «что она доказывает?» Разумеется, ничего не доказывает, кроме того, что у математика не было вкуса к музыке. 

Нравственные люди – самые мстительные люди, и свою нравственность они употребляют как лучшее и наиболее утонченное орудие мести. Они не удовлетворяются тем, что просто презирают и осуждают своих ближних, они хотят, чтоб их осуждение было всеобщим и обязательным, т. е. чтоб вместе с ними все люди восстали на осужденного ими, чтоб даже собственная совесть осужденного была на их стороне. Только тогда они чувствуют себя вполне удовлетворенными и успокаиваются. Кроме нравственности, ничего в мире не может привести к столь блестящим результатам. Книги Достоевский и Ницше. Апофеоз беспочвенности

 

На весах Иова. Странствие по душам  

Смотреть все книги автора: Лев Шестов

Николай Бердяев

Я у Бердяева читала, кажется, только Смысл творчества и Истоки и смысл русского коммунизма. Ой, как много впереди у меня еще вкусного! Чрезвычайно ясно, понятно и ярко пишет. В “Смысле творчества” Бердяев говорит о личности и ее свободе (см. Шестов). В “Истоках коммунизма” - о религиозной сути коммунизма, о том, что якобы атеистическая и материалистическая философия, якобы вся такая научная - на самом деле просто еще одна псевдохристианская мифология. 

Цитаты:  Понимание Бога и Богочеловека-Христа, как судьи и карателя, есть лишь выражение человеческого состояния, человеческой тьмы и ограниченности, а не истины о Боге и Богочеловеке-Христе. 

Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека. Бог есть свобода и дает свободу. Он не Господин, а Освободитель, Освободитель от рабства мира. 

Бог действует через свободу и на свободу. Он не действует через необходимость и на необходимость. Он не принуждает Себя признать. 

Свобода есть не удовлетворение, легкость и наслаждение, а тягота, трудность и страдание. Должно наступить время в жизни человека, когда он возьмет на себя эту тяготу, трудность, страдание, так как вступит в возраст духовного совершеннолетия. В свободе жизнь будет труднее, ответственнее и трагичнее. Этика свободы сурова и требует героизма. 

   Смысл творчества. Опыт оправдания человека 

 Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого

  Дух и реальность: основы богочеловеческой духовности

 Метафизика пола и любви. Самопознание 

Истоки и смысл русского коммунизма 

Смотреть все книги автора: Бердяев Николай Александрович

Василий Розанов

«Апокалипсис нашего времени», «Семейный вопрос в России», «Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского”, “Опавшие листья”, “Люди лунного света: метафизика христианства”... Его вообще очень интересно читать, он очень лиричный, но при этом публицистичный и жизненный (это его фишка, которой он дорожил, эдакий философский импрессионизм). В какой-то мере тоже антихристианский философ, этакий русский Ницше. Он очень много пишет про “мораль и нравственность” в Российской Империи, которые на самом деле существуют только в фантазиях реконструкторов. В свое время вызывал, естественно, нехилое возмущение охранителей. Фактически, он пишет что христианство превратилось в ницшевскую “религию смерти”, отвергнув совокупление как нечто низменное. Воспевает Розанов только радости пола, в остальном он троллит всех: и верующих, и атеистов, и либералов, и консерваторов, и революционеров. 

Цитаты

Русский ленивец нюхает воздух, не пахнет ли где "оппозицией". И, найдя таковую, немедленно пристает к ней и тогда уже окончательно успокаивается, найдя оправдание себе в мире, найдя смысл свой, найдя, в сущности, себе "Царство Небесное". Как же в России не быть оппозиции, если она, таким образом, всех успокаивает и разрешает тысячи и миллионы личных проблем. 

До "Ницшеанской свободы" можно дойти, только "пройдя через барина". А как же я "пройду через барина", когда мне долгов не платят, по лестнице говорят гадости, и даже на улице кто-то заехал в рыло, т. е. попал мне в лицо, и, когда я хотел позвать городового, спьяна закричал: “Презренный, ты не знаешь новой морали, по которой давать ближнему в ухо не только не порочно, но даже добродетельно”. Я понимаю, что это так, если я даю. Но когда мне дают?.. 

 <...> половой акт рождает из себя море мысли и воображения (младенца с душою), и оно же, т. е. воображение и мысль, обволакивает этот акт в поэзии, между тем как физический глаз и физическое слово (голос) не смеют его коснуться. Совокупление есть наиболее духовный акт — не то что пошлая, базарная политика. 

Книги

Апокалипсис нашего времени. Опавшие листья

Уединенное Смотреть все книги Розанова 

Борис Парамонов, “МЖ"

 

МЖ: Мужчины и женщины  

А вот это уже современный философ русского зарубежья. Как понятно по названию, проблематика работ во многом связана с отношениями полов (хотя этой темой не исчерпывается, конечно).

Суть- этакий эпатажный культурологический фрейдистский анализ русской, советской литературы, русской и зарубежной философии - ну в общем, все как я люблю. Чувствую, пора мне её перечитать.

Цитаты И того они не понимают, что теория относительности, говорящая, что скорость способна менять массу тел, подтверждает древнее представление об оборотнях.

Литература - русский коллективный невроз.

Станислав Лем, “Сумма Технологии”

  Сумма технологии    

Лем - топовый автор моей школьной юности. Стругацких я тоже почитывала, но такой любви так и не испытала - в них было, как я понимаю сейчас, слишком много специфически советских фишек. Лем же - это такой мировой автор. В его нф-книжках очень много философии: о понимании и человеческой личности (ну и не только человеческой - привет роботам и океану Соляриса), вообще об ограниченности нашего понимания мира, о сложных этических вопросах, о судьбе человечества, о влиянии на него технического прогресса. “Сумма Технологий” - это как раз его философская книжка. Кстати, религию считает вредным пережитком (на основании довольно примитивного “она не следует из опыта”), так что атеисты, не бойтесь читать. 

Суть (для меня): прогресс не отменяет этику сам по себе (привет “зачем религия, если есть наука?”), он ставит перед нами огромное количество сложных этических вопросов.

Цитата Искусственных людей не будет, потому что это не нужно. Не будет и «бунта» мыслящих машин против человека. В основе этой выдумки лежит иной древний миф — миф о Сатане. Но ни один Усилитель Интеллекта не станет Электронным Антихристом. Все эти мифы имеют общий антропоморфный «знаменатель», к которому якобы должны сводиться мыслительные действия машин. 

А. Солженицын, “Архипелаг Гулаг”

Архипелаг Гулаг. 1918-1956. Шок и трепет моего 9-го класса… Несколько томов были прочитаны запоем за пару недель. Эта книга открыла мне бездну, связанную с историей СССР. Как так получилось, что люди докатились до такой жести? По факту, впечатление от этой книги толкнуло меня к изучению сборника “Вехи” (против русской революции), а там уж и ко всей русской философии. Суть: бессмысленность и беспощадность государства, которое получилось, когда русские пытались построить коммунистический рай на земле.

Цитата  Если б это было так просто! — что где-то есть чёрные люди, злокозненно творящие чёрные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?…

Фёдор Михалыч Достоевский

В школе я еле-еле дожала “Преступление и наказание”, и с тех пор его так и не перечитала. Но в универе начала, наконец, заново знакомиться с Достоевским. "Братьев Карамазовых" я прочитала запоем. "Идиота" перечитала дважды - эта великая книга о столкновении христианской любви и мира "обычных людей". "Бесов" тоже отлично поняла, потому что к тому времени много чего прочитала про философию коммунизма, светлую философию равенства, братсва и прогресса, - которая привела массовым расстрелам.

Суть (для меня, конечно, потому что ну как в двух словах пересказать суть Достоевского?!): Гордыня (во всех ее видах, которые воплощены в героях Достоевского) разрушает личность, счастье и жизнь человека.

Цитаты Если Бога нет, то все позволено. Тут Дьявол с Богом борется, а поле битвы - сердца людей.

Книги

Братья Карамазовы Идиот БесыСмотреть все книги Фёдор Михалыча

Лев Николаевич Толстой

Аннушку я читала еще в школе, еле осилила и ничего не поняла. В универе она меня поразила, и Воскресение - тоже. Толстой - писатель для меня более близким к христианству, чем Достоевский. Да-да, не спорьте, я же обещала, что все будет субъективно! Так вот, к Тостому надо быть готовым. Достоевский - он такой, про грешников, он ироничный, хаотичный, противоречивый, деструктивный. Толстой - он прёт как танк к своему нравственному выводу, в его романах, при всей реалистичности, главное - мораль, четкий этический вывод и его иллюстрация. В Достоевском почти нет некоего нравоучительного пафоса - а если есть, то он ему не очень-то удается (см. Зосиму), а потому у него романы обрываются там, где должно произойти нравственное преображение его гордых героев. У Толстого нет проблем с положительными героями - они у него не “сахарные”(и муж Карениной, и главный герой “Воскресения”). То есть если Достоевский - про проблемы грешников, то Толстой - уже про проблемы тех, кто хотя бы пытается стать праведником. Суть: романы Толстого как бы пыта.тся ответить на вопросs: “Ну, встала на путь истинный. Идти-то куда?”, “Ну, свернула я с пути истинного, и дальше-то что?” Каренина - это такая героиня Достоевского, попавшаяся в руки Льву Николаичу, который ее прямиков отправил под поезд, абсолютно логично приведя ее к этому через этапы “падения”, психология которых описана просто гениально. В “Воскресении”, наоборот, описано трудное вставание героя из греховного праха. Причем пафосного морализаторского хэппи-энда нет - понятно, что всем героям предстоит еще длинный и непростой духовный путь - который метафорически выражает дорога на каторгу.

Цитата: Обыкновенно думают, что вор, убийца, шпион, проститутка, признавая свою профессию дурною, должны стыдиться ее. Происходит же совершенно обратное. Люди, судьбою и своими грехами-ошибками поставленные в известное положение, как бы оно ни было неправильно, составляют себе такой взгляд на жизнь вообще, при котором их положение представляется им хорошим и уважительным. Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие. Нас это удивляет, когда дело касается воров, хвастающихся своею ловкостью, проституток - своим развратом, убийц - своей жестокостью. Но удивляет это нас только потому, что кружок-атмосфера этих людей ограничена и, главное, что мы находимся вне ее. Но разве не то же явление происходит среди богачей, хвастающихся своим богатством, то есть грабительством, военноначальников, хвастающихся своими победами, то есть убийством, властителей, хвастающихся своим могуществом, то есть насильничеством? Мы не видим в этих людях извращения понятия о жизни, о добре и зле для оправдания своего положения только потому, что круг людей с такими извращенными понятиями больше и мы сами принадлежим к нему.

Воскресение Анна Каренина

Смотреть все книги автора: Лев Николаевич Толстой

Фейерабенд, Пол

“Против методологического принуждения” (Against Method) Доклад по этой книжке я готовила в аспирантуре на курсе философии науки. К тому времени философия и психология христианства уже казались мне предельно симпатичными и убедительными. Но оставался вопрос - позвольте, а как же наука? Разве может современный думающий человек отказаться от научного взгляда на мир? Именно эта книжка сняла этот последний барьер на пути к христианству. Суть: Наука - это весьма ограниченный метод познания, хотя и эффективный на отдельных (ограниченных) участках жизни. Но сегодня из науки делают всеобъемлющую и очень агрессивную тоталитарную мифологию, которая должна вытеснить все остальное - и неважно, что она будет неэффективна в куче выжженных “научным подходом” областей человеческой жизни (любовь, счастье, смысл и т.д.) Не надо так - говорит Фейерабенд. Главное - не метод, а результат. Подход Фейерабенда еще называют “эпистемологический анархизм”. А вообще-то автор - тот еще тролль.

Цитаты Древние ученые и "примитивные" мифы кажутся странными и бессмысленными только потому, что их научное содержание либо неизвестно, либо разрушено филологами и антропологами, незнакомыми с простейшими физическими, медицинскими или астрономическими знаниями. Примером такого случая может служить колдовство. Никто с ним всерьез не знаком, однако все на него ссылаются как на образец отсталости и путаницы. Тем не менее колдовство имело прочную, хотя все еще недостаточно понятую материальную основу, и изучение его проявлений можно использовать для обогащения или даже для пересмотра наших знаний по физиологии.

Наука гораздо ближе к мифу, чем готова допустить философия науки. Это одна из многих форм мышления, разработанных людьми, и не обязательно самая лучшая. Она ослепляет только тех, кто уже принял решение в пользу определенной идеологии или вообще не задумывается о преимуществах и ограничениях науки. Поскольку принятие или непринятие той или иной идеологии следует предоставлять самому индивиду, постольку отсюда следует, что отделение государства от церкви должно быть дополнено отделением государства от науки – этого наиболее современного, наиболее агрессивного и наиболее догматического религиозного института. Такое отделение – наш единственный шанс достичь того гуманизма, на который мы способны, но которого никогда не достигали/

Прощай, разум Наука в свободном обществе 

nenadoada.ru

10 лучших книг об атеизме! 1. Ричард Докинз Бог как иллюзия Ричард

10 лучших книг об атеизме!

1. Ричард Докинз — "Бог как иллюзия"

Ричард Докинз - выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз - не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге "Бог как иллюзия" он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором года по версии "Reader's Digest" и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. "Эту книгу обязан прочитать каждый", - считает британский журнал "The Economist".

2. Бертран Рассел — "Почему я не христианин"

В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел - страстный пропагандист свободомыслия, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов.Многие из этих статей, впервые переведенные на русский язык, включены в сборник, рассчитаный на широкий круг читателей.

3. Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Эрих Фромм, Альбер Камю, Жан-Поль Сартр — "Сумерки богов"

В книгу включены произведения видных западных мыслителей - Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые.Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой.

4. Марк Твен — "Дневник Адама"

Самые значительные антирелигиозные и антиклерикальные работы великого американского сатирика Марка Твена вошли в настоящее издание. В каждом произведении писатель предстает как убежденный атеист, гуманист, борец против жестокости, несправедливости, лицемерия.

5. Кристофер Хитченс — "Бог не любовь. Как религия все отравляет"

Для Кристофера Хитченса, одного из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, спор с религией - источник и основа всех споров, начало всей полемики о добродетели и справедливости. Его фундаментальные возражения против веры и непримиримость со всеми главными монотеизмами сводятся к неумолимой убежденности: "Религия отравляет все, к чему прикасается". Светский гуманист Хитченс не просто считает, что нравственная жизнь возможна без религии, но обвиняет религию в самых опасных преступлениях против человечности. Российский читатель, во всем его мировоззренческом и поколенческом многообразии, имеет возможность согласиться или поспорить с доводами автора, в любом случае отдавая должное блеску его аргументации, литературному таланту, искренности и эрудиции.

6. Жозе Сарамаго — "Евангелие от Иисуса"

Жозе Сарамаго - один из крупнейших писателей современной Португалии, лауреат Нобелевской премии по литературе (1998). В романе "Евангелие от Иисуса" он дает собственную - глубокую и оригинальную - трактовку эпизодов Нового Завета и пытается отыскать реальны причины тех страданий, которые претерпели Иисус и его отец Иосиф. Фигура Иисуса лишена героики: это человек со всеми присущими людям бедами и сомнениями, желаниями и ошибками... "Евангелие от Иисуса" - одна из самых скандальных книг XX века, переведенная на все европейские языки. Католическая церковь окрестила ее "пасквилем на Новый Завет", но именно за этот роман Жозе Сарамаго был удостоен Нобелевской премии.

7. А.Б. Ранович — "Античные критики христианства"

Ценность работы А. Б. Рановича "Античные критики христианства" для современного читателя в том, что в ней отражено восприятие христианства деятелями античной культуры в первые века существования новой религии, от практики ранних христианских общин до образования сильной церковной организации, показаны методы и направления религиозно-философской полемики на протяжении II—IV вв.

8. Фридрих Ницше — "Антихрист"

В своей яркой и взрывной работе "Антихрист" Фридрих Ницше, гениальный мыслитель-пророк, дает ответы на вопросы "Что хорошо?", "Что дурно?", "Что есть счастье?". Ответы неожиданные, резкие и весьма спорные. Неудивительно, что философ предупреждал своих читателей: "Эта книга принадлежит немногим".

9. Станислав Ежи Лец — "Непричесанные мысли, или В начале было Слово"

"Из рая выгнали только Адама и Еву. Как же от туда выбрались на свободу львы, орлы, блохи, обезьяны и т.д.? И даже яблоки?"

Острота поэтического мышления определила уникальность гениальной афористики всемирно известного автора "Непричесанных мыслей" Станислава Ежи Леца. Рубленые фразы афоризмов составлены из тех же слов, которыми ежедневно пользуемся мы. В них заключены идеи, на первый взгляд, наивные, ловко уводящие нас в исторические подвалы, но подтекст в них глубоко современный, даже больше - всевременный. Это фразы о нас же самих, но каких?..

10. Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько — "Я верую — Я тоже нет"

Фредерик Бегбедер - звезда современной французской литературы и ниспровергатель ее основ, знаменитый скандалист, хулиган и бунтарь. Жан-Мишель ди Фалько - католический епископ, известнейший публицист и страстный полемист, автор популярных книг на религиозные темы. Диалог между влиятельным католическим иерархом и убежденным атеистом, между опытным "адвокатом Бога" и непримиримым критиком всех возможных устоев; они беседуют на вечные темы - о судьбе и счастье, о любви и смерти, о церкви и молитве. Вечный спор верующего с неверующим, священника с писателем.

Похожие статьи:
Что почитать → Продав Сну шубу моя ничего не стоит , старинную люстру, красное дерево и 2 книги сборничек Версты и Феникс Конец Казановы с трудом (стихи Марина Цветаева)
Что почитать → АЛЕКСАНДР ТВАРДОВСКИЙ. ВАСИЛИЙ ТЁРКИН (Книга про бойца)
Что почитать → Христос и Бог! Я жажду чуда Теперь, сейчас, в начале дня! О, дай мне умереть, покуда Вся жизнь как книга для меня. (стихи Марина Цветаева)
Что почитать → Только детские книги читать, Только детские думы лелеять, Все большое далеко развеять, Из глубокой печали восстать. (Осип Мандельштам)
Что почитать → Надпись в альбом Пусть я лишь стих в твоем альбоме, Едва поющий, как родник Ты стал мне лучшею из книг, А их немало в старом доме! (стихи Марина Цветаева)

wordcreak.ru

Пять главных книг атеиста: от Библии до Оруэлла

Каждая из этих книг в разной степени повлияла на мое мировоззрение. Они перечислены в порядке моего прочтения, и последнюю из них я прочитал до того, как мне исполнилось 20. Это возраст, когда большинство из нас открыты для всего нового, будь то знания или идеи.

1. Библия

Я, будучи доверчивым ребенком, знал, что Библия была Божьим Словом и, следовательно, самой важной книгой в мире. Я выучил иврит, читая Тору в своей ортодоксальной еврейской школе. Мы получали высокую оценку за беглое чтение и следование ритуалам, но не очень понимали то, что мы читали. Позже мы научились переводить и общаться на иврите. И, к ​​счастью, мои самые лучшие учителя иврита поощряли в нас стремление задавать вопросы. Но я не нашел ни одного ответа в книге Бытия.

Учителя в моей общественной школе в 1950-х гг. начинали день с чтения отрывков из Библии. Один стих из 1-го послания к Коринфянам (13:11) точно охарактеризовал мои меняющиеся взгляды на Библию: "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое". Задолго до того, как Джуди Коллинз спела свои хиты, я мог сказать: "Я взглянул на Тору с обеих сторон: ортодоксального иудаизма и атеизма. Но я помню эту иллюзию Торы. Я, если честно, вообще не знаю Библию".

Хорошо это или плохо, но Библия и монотеистические религии, которые она породила, глубоко повлияли на нашу культуру и мир. Только по одной этой причине Библию стоит прочесть. Я уважаю Библию, как басни Эзопа с их моральными уроками и универсальными истинами наряду с говорящими животными. Моя проблема связана не с самими священными книгами, но с людьми, которые принимают их буквально.

2. "Алая буква" (Натаниэль Готорн)

Этот роман был обязательным для прочтения в моей средней школе, и это означало, что она вряд ли мне понравится. Однако я был неправ. Я близко познакомился с Эстер Принн, которая была обязана всю жизнь носить на одежде вышитую алыми нитками букву «А» (сокращение от «адюльтер») в качестве наказания за ее грех прелюбодеяния. Она отказалась раскрыть, что отец ее ребенка был уважаемым священником Диммесдейлом.

Хотя общество ее сторонилось, Эстер прожила образцовую жизнь и сумела прекрасно воспитать дочь. Диммесдейл, с другой стороны, страдал в своем молчании и умер сломленным человеком.

Атеисты знакомы с символом алой буквы "А", которая превратилась сегодня в знак, носимый некоторыми с гордостью как часть кампании по поддержке атеистов. Из этой книги я узнал, что лучше и комфортнее быть в собственной шкуре (или носить знак «алой буквы» открыто), чем скрываться в угоду тем, кого вы не уважаете.

3. "Почему я не христианин" (Бертран Расселл)

После прочтения Готорна я задавался вопросами об алых буквах, которые мог бы скрывать. Я никому не сказал, что я больше не верил в Бога, думая, что мог оказаться таким единственным в этой стране. И вот в 1958 году, когда мне было шестнадцать, я обнаружил в публичной библиотеке эссе Рассела "Почему я не христианин".

Я почувствовал себя лучше, узнав, что Рассел был больше, чем не христианин. Он был, как я и многие другие, "неимущим" и достаточно храбрым, чтобы сказать об этом. Бертран Рассел изменил жизни многих людей в моем поколении. Впервые мы услышали обоснованные аргументы, подтверждающие и дающие голос нашему собственному скептицизму и сомнению. Даже некоторые истинные верующие встали на вдумчивый путь изменений религиозных государств.

Когда я узнал, что Рассел был логиком и математиком, это, по крайней мере, частично вдохновило меня стать математиком.

4. Собрание эссе Джорджа Оруэлла

Джордж Оруэлл — это мой любимый автор. Он размышлял, был проницательным, писал четко и был честен сам с собой. Я прочитал эту подборку эссе на первом курсе в Университете Темпл еще до того, как услышал о "1984" или "Скотном дворе". Три эссе особо запомнились мне.

"Как я стрелял в слона" начинается со слов "В Молaмьяйне - это в Нижней Бирме - я стaл объектом ненaвисти многих людей; с той поры моя персонa уже никогдa не имелa столь вaжного знaчения для окружaющих". Я понял эти слова в 1990 году, когда я стал кандидатом на пост губернатора штата Южная Каролина (смотри об этом книгу №5 в моем списке). Я сделал это, чтобы бросить вызов государственному конституционному запрету занимать государственные должности атеистам.

Эссе Оруэлла "Политика и английский язык" подчеркнуло для меня важность честного, ясного языка и показало, как заблуждающийся и расплывчатый язык может быть инструментом политических манипуляций. Оруэлл научил меня никогда не использовать длинные речи, когда нужно действовать быстро. Он сказал, что те, кто упрощают свой язык, будут освобождены от наихудших форм ортодоксальности. И, когда вы делаете глупое замечание, его глупость должна быть очевидна, даже для вас. Его беспокоило, что язык политики был разработан, чтобы сделать ложь звучащей правдиво.

В своем эссе "Почему я пишу" Оруэлл объяснил мотивы, которыми он руководствовался: чистый эгоизм, эстетический энтузиазм, исторический импульс и политическая цель. Эти мотивы были понятны мне тогда, и тем более понятны сейчас.

Когда я впервые прочитал Оруэлла, я не знал, что он был атеистом. В романе "1984" персонаж "Большой брат" представляется как всемогущая, всеведущая, вечная и авторитарная фигура, которая требует абсолютного послушания. Вот объяснение Оруэлла: "В "1984" концепция Большого Брата является пародией на Бога. Вы никогда не увидите его, но сам факт его существования сверлит сознание людей так, что они становятся роботами, почти роботами. Плюс… если вы плохо говорите про Большого Брата, это мыслепреступление".

5. "Кандидат без молитвы: автобиография еврейского атеиста в "библейском поясе" Херба Силвермана или, возможно, ваша собственная история жизни.

Этот последний пункт не претендует на бесстыдную рекламу моей собственной книги, хотя я и не выше этого. Будучи математиком, я обнаружил, что один из лучших способов узнать предмет — изучить его. Я также обнаружил, что один из лучших способов узнать о себе — написать о себе. Сделать это я рекомендую практически всем. Это все еще дешевле, чем терапия. Мы должны написать о том, что мы хорошо знаем, а вы, вероятно, эксперт мирового уровня по самому себе.

Но писать историю своей жизни — это что-то вроде роли террориста-смертника: вы можете сделать это только один раз.

Автор: Херб Сильверман (Herb Silverman), известный американский атеист, ученый и политик. Популярен благодаря своей активной борьбой за секуляризацию американского государства.

Источник: FaithStreet

Перевод: Константин Зорин

 

www.refnews.ru

Настольная книга атеиста - это... Что такое Настольная книга атеиста?

«Настольная книга атеиста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Авторы

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. В. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

  • доктор философских наук С. Ф. Анисимов
  • кандидат философских наук Н. А. Аширов
  • кандидат философских наук М. С. Беленький
  • доктор философских наук А. В. Белов
  • доктор философских наук В. М. Богуславский
  • кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков
  • доктор философских наук Б. Э. Быховский
  • кандидат философских наук Л Н. Емельянова
  • доктор философских наук В. И. Гараджа
  • кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец
  • доктор философских наук А. Н. Кочеюв
  • кандидат философских наук Н. Д. Куфакова
  • кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов
  • доктор философских наук Б. В. Мееровский
  • кандидат философских наук В. А. Мезенцев
  • кандидат исторических наук С. А. Мирсков
  • доктор философских наук М. П. Мчедлов
  • С. С. Никоненко
  • доктор философских наук М. П. Новиков
  • кандидат философских наук А. А. Осипов
  • кандидат философских наук Л. Т. Пинчук
  • доктор исторических наук П. И. Пучков
  • доктор философских наук Д. М. Угринович
  • кандидат исторических наук В. Г. Фуров
  • кандидат философских наук В. Р. Чершхин
  • кандидат исторических наук Г. А. Шпажников
  • кандидат философских наук Г. И Элрин

Ссылки

dikc.academic.ru