Древний Египет все книги [найдено 7 книг]. Египет книги


Древние книги Египта

Перед тем, как начать рассказ о первых древних книгах Египта, необходимо иметь представление о материале, который использовался для нанесения письменных знаков того времени.

В древней Ниневеи записи делали на глиняных табличках, в то время в высоко развитой цивилизации древнего Египта для этого использовался приготовленный специальным образом папирус. Тростник добывали в дельте реки Нил, смачивали водой и держали некоторое время под прессом для придания формы схожего с современным бумажным листом. Для нанесения рисунков и египетских иероглифов использовались тросточки, которые макали в чернила красного или черное цвета.

Писцы были почитаемой профессией в древнем Египте. Чаще всего они относились к иерархии жрецов. Папирусные книги представляли собой несколько листов, соединенных друг с другом. Удобной формой их хранения были свитки, которые складывали в специальные футляры. На их ярлыках наносили наименование книги и, в случае необходимости, имя автора. Также было принято рисовать именное изображение на футляр, обычно, им являлся рисунок лица — экслибрис, которому принадлежали свитки папируса. Самой большой древней книгой Египта из найденных является папирус, длина которого превышает 45 метров и состоит из скрепленных 79 листов.

Материалы древних книг Египта

Книга мертвых Древнего Египта фотоКнига Мертвых Древнего Египта

Папирус был не единственным материалом для написания книг. Египетские иероглифы и сцены жизни древних египтян наносились на камни, ткани, кожу. Ими также украшали предметы домашнего обихода, вазы кувшины, драгоценности: амулеты, статуэтки, кольца. При погребении мумифицированного тела священные тексты – молитвы писали на бинтах, в которую завертывали мумию.

До периода Среднего царства в древнем Египте был неизвестен алфавит, письмо было иератическим. С приходом Нового царства язык претерпел изменения и стал относится к демотической группе.

Книга Мертвых Египта

Самой знаменитой за историю древней цивилизации стала Книга Мертвых. Она содержит записи и рисунки о путешествии души после смерти в потусторонний мир согласно религиозных представлений древних египтян. Книга повествует о том, как происходит суд Осириса, царя подземного царства, над душой, когда она попадает в потусторонний мир. Когда человек попадает в ад, а когда ему выделяется место в раю.

Сердце человека, которое в египетской религии ассоциировалось с душой и совесть, помещалось Анубисом и Тотом на чашу весов, взвешивались добрые дела человека и его дурные поступки. С другой стороны весов находилось перо Маат, которая в древнем Египте была олицетворением справедливости и истины. Если сердце весило больше, это означало, что душа отягощена грехами и ее место в аду.

Книга Мертвых, Древний ЕгипетКнига Мертвых Египет

Усопшему была предоставлена возможность сказать слова оправдания, именно по этой причине выдержки из Книги Мертвых Египта содержались в каждой гробнице. Ее тексты наносились на амулеты, магические заклинания и молитвы, благодаря которым душа могла найти путь к раю, для защиты от злых существ загробного мира.

Эту книгу писали множество авторов в течение нескольких тысячелетий. В последней 144-й главе Книги Мертвых сообщается следующее:

«Храни книгу так, чтобы ее не видел человеческий глаз. Она дает силу на небе, на земле и в преисподней. Ее постулаты защитят в Судный день и действеннее любых церемоний вовеки веков» (Книга Мертвых, 144 глава).

Другие книги Египта также были посвящены суду царя подземного царства Осириса после смерти – «Книга Врат», «Книга Пещеры». Тематика книг была не только религиозного характера, рисовали и сатиры с животными, например, льва и лисы, играющих в шахматы.

Магическое предназначение древних книг Египта

Амулет глаз Хора (Гора)Амулет глаз Хора (Гора)

Египтяне считали книги священными, поскольку они позволили передать людям мудрость Тота, пребывающего в подземном царстве. Ходили легенды о том, что книги спускаются с небес. Они носили магический смысл, и по ним гадали.

В книгах получала свое выражение душа Ра, через них можно было получить его волшебную силу и мудрость. Магическими были не только слова книг, но и черники и палочки, которыми они были написаны.

Изучение письменности было привилегией знати. Иногда ей обучали и простолюдинов, в этом случае тексты писали на камне.

Эволюция искусства древних книг в Египте

В истории древней цивилизации принято различать три периода: Раннединастический, Среднее и Новое царство. Каждому из них были присущи собственные традиции написания и хранения египетских иероглифов и рисунков.

Во времена раннего Египта древние книги носили религиозный характер и были доступны ограниченному посвященному книги лиц, важных сановников и жрецов. Этот период ознаменовал начало написания Книги Мертвых, которую продолжали писать последующие поколения на протяжении всей эпохи существования древнего государства.Кроме того особое место в литературе уделялось описаниям политических событий и выполнения работ на плодородных полях дельты Нила. Посредством письменности происходит закрепление в источниках текстов народного творчества. Появляются стили лирики, повествования, сатира.

Для периода Среднего царства характерно изменение языка, переход на иероглифическую письменность, связанную с появлением алфавита. Древние книги Египта представляют собой документы и распоряжения власти, математические расчеты и медицинские рецепты.

В период Нового царства власть разделяется на светскую и жреческую. На языке демотического письма, более простого для понимания простого народа, писались сказки, распорядительные документы, рассказы. История Египта в книгах имела прямое отражение. Выделилась образованная часть населения, которой стало доступно прочтение книг. Жреческие книги, написанные непонятным сложным иероглифическим письмом, оставались недоступными для населения, в связи с чем иерархия постепенно начала терять свое влияние на жизнь общества.

drevniy-egipet.ru

Книги про древний Египет список лучших

Раздел книг про Древний Египет понравится всем любителям истории. Здесь собрано большое количество исследовательских трудов знаменитых русских и зарубежных египтологов, историков и писателей, рассказывающих о зарождении, развитии и упадке древнеегипетской цивилизации, ее культуре, архитектуре, религии и мифологии. С историей Древнего Египта связано множество тайн и загадок, некоторые из которых не разгаданы до сих пор: строительства пирамид, секреты бальзамирования, тайны зодиаков и др. Авторы книг про Древний Египет не только познакомят с ними, но и предложат свою версию их объяснения.Книги про древний ЕгипетДревний Египет — М. П. ЗгурскаяКнига, приоткрывающая таинственную завесу, окутывающую эту цивилизацию. Загадки строительства пирамид, тайны сфинкса, проклятье Тутанхамона, могущественные женщины-фараоны… В ней приведены реальные факты, версии и предположения разных исследователей.

Книги про древний ЕгипетДревний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы — Барбара МертцКнига известного египтолога, которая расскажет о жизни фараонов и их слуг, жрецов, простых людей и знати и познакомит с памятниками архитектуры, культуры и письменности. В ее основу положены исследования, археологические отчеты, а также легенды и околонаучные версии.

Книги про древний ЕгипетКогда Египет правил Востоком. Пять столетий до нашей эры — Г. Штайндорф, Кит С. ЗеелеКнига, представляющая собой интереснейшее исследование. Она познакомит читателя с жизнью простых людей и фараонов, богами и героями, культурным наследием и архитектурой Древнего Египта — цивилизации, которая 500 лет правила на Востоке.

Книги про древний ЕгипетКрасная земля, Черная земля. Древний Египет: легенды и факты — Барбара МертцКнига о древних египтянах, представленных автором живыми людьми. Их религии, богам и героям посвящена отдельная большая глава, так же, как одежде, в которую они девались, занятиям, быту и отношению к смерти. Затрагиваются вопросы культуры и архитектуры.

Книги про древний ЕгипетПервое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды — Анатолий Фоменко, Глеб НосовскийПирамиды Древнего Египта, их тайны и скифские курганы — основные объекты исследования, описанные в этой книге. Авторы развенчивают миф о тайне, связанной с их строительством. По их мнению, отгадка, найденная учеными-химиками, просто игнорируется египтологами.

Книги про древний ЕгипетФивы — Хорхе Анхель ЛиврагаКнига о таинственных Фивах, разделенных Нилом на две части: Город Живых и Город Мертвых — и являющихся зеркалом, отражающим небо на земле. О жизни людей в гармонии со Вселенной и подготовке к переходу в другой мир (мумификации, обрядах погребения, саркофагах) и верованиях египтян

Книги про древний ЕгипетИстория фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры — Артур ВейгаллКнига-исследование, посвященная царствованию первых династий фараонов, основанная на архивных материалах, списках, обнаруженных в гробницах, расшифрованных папирусах. Имена, время царствования, образ жизни, дающий представление о культуре и традициях всего народа.

Книги про древний ЕгипетДревний Египет: духи, идолы, боги — Уоллис БаджКнига, считающаяся итогом исследовательской работы египтолога У. Баджа, состоит из 2-х разделов. Первый посвящен анализу и сравнению верований, культов и религии в целом додинастического периода Древнего Египта. Второй знакомит с гимнами, легендами о божествах и мифами.

Книги про древний ЕгипетЕгипет во времена Рамсеса Великого — Уоллис БаджКнига об одной из самых интересных и значимых эпох в истории Древнего Египта. Она охватывает период с 1400 по 1130 год до нашей эры, начиная с царствования Ремеса I. Время наибольшего расцвета и величия этого древнего государства, время великих фараонов.

Книги про древний ЕгипетЕгипет на заре цивилизации. Загадка происхождения древнего народа — Уоллис БаджИсследование о зарождении египетского государства, начавшееся с эпохи позднего неолита и закончившееся правлением 3-х первых династий. В нем проводится анализ результатов раскопок, рассказывается об обрядах погребения, особой письменности, верованиях, оружии и одежде.

Книги про древний ЕгипетБоги египтян. Царство света, или Тайны загробного мира — Уоллис БаджРелигия и мифология Древнего Египта. Многообразие мира богов. Особенности представления о загробном мире, обряды и таинства, связанные с самыми важными событиями в жизни, в том числе и погребальные. Книга содержит иллюстации, повторенные из папирусов, книг, поверхности саркофагов.

Книги про древний ЕгипетНовая хронология Египта — Анатолий Фоменко, Глеб НосовскийОчень интересное исследование, касающееся астрономического датирования древних зодиаков и их расшифровывания с точки зрения Новой Хронологии. Это нетрадиционный взгляд на исторические факты с применением методов статистики и математики.

Книги про древний ЕгипетВечная мудрость Древнего Египта — Выставки «Нового Акрополя»Книга, выпущенная по материалам известной выставки, проводившейся в центре Новый Акрополь. В ней представлено уникальное наследие Древнего Египта, знакомящее читателей с представлением египтян о жизни и смерти, божествах и человеке, мире в целом и предназначении людей.

Книги про древний ЕгипетБоги и люди Древнего Египта — Джон М. УайтВ центре исследования Джона Уайта повседневная жизнь древних египтян. Он описывает устройство их дома, одежды, украшения, рассказывает о богах, которым они поклонялись, жрецах и обрядах, сопровождавших их жизнь и смерть, а также о праздниках и развлечениях.

Книги про древний ЕгипетГосударство, армия и общество Древнего Египта — Эрман А.Исследовательская работа немецкого историка Адольфа Эрмана о развитии Древнего Египта во времена Древнего, Среднего и Нового царств. Его исследование основано не только на архивных материалах, найденных в древних библиотеках и гробницах, но и древнееврейских книгах и записках греческих путешественников

Книги про древний ЕгипетЕгиптяне. Великие строители пирамид — Сирил АльдредКнига, рассказывающая о зарождении египетского государства, его развитии, расцвете, падении и восстановлении в разные эпохи, правлении фараонов, о религии, культуре и образе жизни египтян: жрецов, придворных, крестьян, рабов и ремесленников.Книги про древний ЕгипетМумии фараонов. Бессмертие в Древнем Египте — Франсис Жано, Захи ХавассПрекрасно оформленное уникальное издание, рассказывающее об исследовании учеными мумий фараонов, проведении процесса бальзамирования, богах — покровителях умерших, обрядах захоронения, назначении саркофагов. Также в нем содержится подробный рассказ о каждой найденной мумии

Книги про древний ЕгипетДревний Египет за 5 дебенов — Дональд РайанКнига, предлагающая отправиться в эпоху фараона Рамзеса II, когда расцвет египетской цивилизации достиг наивысшей точки. Вслед за автором пройтись по Мемфису и Фивам, посетить Луксорский храм, заглянуть в дома знати, на рынки, увидеть жизнь египтян и познакомиться и с их культурой.

Книги про древний ЕгипетДревний Египет — Б. А. ТураевОчерк востоковеда Бориса Тураева — \»отца русской египтологии\» — одно из самых глубоких исследований египетской цивилизации. Он рассказывает о его истории (зарождении, развитии, расцвете), культуре, религии, традициях древних египтян.

Книги про древний ЕгипетУарда — Георг ЭберсИсторический роман, в котором научная основа удивительно сочетается с вымыслом. Яркие образы, великолепные описания природы, жизнь знати и простых людей. В центре сюжета трудный путь героев к личному счастью, прошедших через ложь и предательство, но сумевших сохранить любовь.

Книги про древний ЕгипетФараон — Болеслав ПрусИсторический роман, рассказывающий о борьбе за власть молодого фараона Рамзеса XIII и жреца храма Амона — Херихора и его свиты, готовых на все, чтобы уничтожить строптивого фараона, задумавшего возродить силу своей династии и облегчить участь крестьян и ремесленников.

Книги про древний ЕгипетСинухе, египтянин — Мика ВалтариПопулярный исторический роман, действие которого разворачивается в 1390-1335 годах до н. э, представляет собой рассказ врача Синухе о войнах и постоянной борьбе за власть династий фараонов, о чести и предательстве, ненависти, мести, любви, вере в торжество добра и крушении надежд.

Книги про древний ЕгипетВечера в древности — Норман МейлерУникальный исторический роман, позволяющий читателю увидеть изнутри жизнь Древнего Египта за всю эпоху Нового царства. Дух прадеда, проживший 4 жизни, рассказывает умершему потомку, потерявшему воспоминания, о фараонах, богах, войнах, интригах, тайнах загробной жизни.

Книги про древний ЕгипетИстория Древнего Египта — Ю. Я. ПерепелкинКнига, основанная на материалах археологических раскопок, включающая курс по истории зарождения, развития и падения древнеегипетского царства, охватывающая период с древнейших времен до его завоевания Македонским, и исследование эпохи правления первых династий фараонов.

Книги про древний ЕгипетДревний Египет. Энциклопедия — Солкин В.Иллюстрированный справочник, статьи которого посвящены истории, религии, мифологии, искусству и культуре египетской цивилизации. В нем рассказывается о фараонах, жизни и занятиях простых людей, содержатся ответы на вопросы, возникающие у людей, интересующихся Древним Египтом.

Книги про древний ЕгипетМы живем в Древнем Египте. Энциклопедия для детей — Мария ЗаславскаяИллюстрированная детская энциклопедия приглашающая читателей отправиться в путешествие по Древнему Египту. В ней содержится интересная информация о жизни египтян, их занятиях, одежде, обычаях, письменности, рассказывается о религии, строительстве пирамид, изготовлении мумий.

Книги про древний ЕгипетИстория Древнего Египта — Д. Брестед, Б. ТураевМонография, состоящая из 2-х частей. В первой рассказывается об истории возникновения, развития, процветания и упадка древнеегипетской цивилизации в период трех царств: Древнего, Среднего и Нового. Вторая посвящена египетской литературе, начиная с архаического периода.

Книги про древний ЕгипетДревний Египет — Элеонора КормышеваКнига, рассказывающая жизни и занятиях египтян, их обрядах и традициях, культуре, архитектурных памятниках, письменности, а также о литературе и произведениях искусства, дошедших до наших дней и верованиях, которые оказали на Христианство сильное влияние.

Книги про древний ЕгипетИсход — Орсон Скотт КардНенависть и страх заставляли египтян убивать израильтянских мальчиков. Иохаведе удалось спасти своего сына. Он вырос как приемный сын фараона, но увидев притеснения, которым подвергается его народ, и услышав глас Бога, возглавил исход евреев из Египта.

Книги про древний ЕгипетБоги и демоны Древнего Египта и Шумера — Александр КолтыпинКнига знакомит с богами, божествами и демонами, в которых верили египтяне и шумерские племена. В ней описываются значимые для них боги, рассказывается о некоторых малоизвестных божествах, многоруких, земноводных и змеевидных существ и демонах. Приводятся тексты легенд и преданий

knigki-pro.ru

5 КНИГ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Что читать о религии древнего Египта, его писцах и эпохах древнеегипетской истории, рекомендует историк Иван Ладынин

Рекомендовать книги на русском языке, которые могли бы дать адекватное представление о нынешнем уровне наших знаний о Древнем Египте, довольно сложно. Их написано гораздо меньше, чем на английском, французском и особенно на классическом для египтологии немецком языках. Однако и в рамках этого не очень большого числа книг необходимо провести определенную выборку. Так, труды Бориса Тураева прекрасно написаны и служат краеугольным камнем российской египтологии и в целом науки о Древнем Востоке. Но слишком многое в их фактическом материале все же соответствует уровню науки начала прошлого века. Монографии и статьи Олега Берлева, напротив, не устарели и рисуют необычайно яркую и целостную картину египетского общества и его мировоззрения. Но по своему построению и характеру аргументации они рассчитаны скорее на восприятие специалиста. Среди тех профессиональных работ, которые хочется рекомендовать более широкому кругу читателей, интересующихся Древним Египтом, есть книги, которые не новы, но не теряют своего значения как по охвату материала, так и по постановке в них исследовательских проблем.

1

Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта. М.: Восточная литература, 1996

Милица Матье (1899–1966) — хранитель египетской коллекции Государственного Эрмитажа и, безусловно, крупнейший отечественный исследователь религии Древнего Египта середины ХХ века. В посмертный сборник ее трудов вошел ряд статей и книга «Древнеегипетские мифы», содержащая четыре очерка по базовым проблемам древнеегипетской религии: космогонические представления, образ солнечного божества, образ бога Осириса, ритуалы, основанные на мифологических сюжетах и имеющие политическое значение. Кроме того, в книге содержатся переводы мифологических текстов. Среди опубликованных в сборнике статей стоит обратить внимание на две, посвященные «Текстам пирамид» — обширному комплексу заклинаний, записанных на стенах внутренних помещений пирамид конца Древнего царства и связанных с переходом в инобытие усопшего царя. Матье убедительно показывает связь этих религиозных текстов с ритуалом, который должен был сопровождать царское погребение. Стоит сделать оговорку, что некоторые параллели и гипотезы, принятые Матье, основой для которых послужили этнографические знания первой половины ХХ в., на сегодняшний день все же сданы в архив науки. К ним, в частности, относится предположение, что в основе ритуала хеб-седа — обряда обновления жизненных сил царя — лежит древнейший обычай убийства одряхлевшего правителя.

2

Ассман Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации. М.: Присцельс, 1999

Работа крупнейшего немецкого египтолога-религиоведа Яна Ассмана, оригинал которой вышел в 1984 году, представляет его видение эволюции религии Древнего Египта на протяжении III–II тысячелетий до нашей эры. И.М. Дьяконов, крупнейший теоретик истории ближневосточных обществ, охарактеризовал эту эпоху удачным термином «ранняя древность». По мнению Ассмана, в египетских представлениях мир богов был четко противопоставлен земному миру как сакральное начало профанному. При этом взаимоотношения с богами («близость к богу», рефлексия по поводу которой и может быть определена термином «теология») имели для египтян исключительное, большее, чем для людей других культур, значение.

На первом этапе развития египетской религии (в III — начале II тысячелетия до нашей эры) для египтян характерна «имплицитная теология» — построение системы ассоциативных взаимосвязей между образами божеств и мифологемами («констелляциями»). Эта система привязана к культовой ритуальной практике. С начала эпохи Среднего царства (рубеж III и II тысячелетий до нашей эры) зарождается «эксплицитная теология» — не имеющее связи с ритуалом осмысление самого понятия бога, его отношений с людьми, возникающих при этом космологических и этических вопросов. Она получает свое выражение не в констелляциях, а уже в дискурсе. При этом если имплицитная теология политеистична и предполагает включенность человека во всеобщую систему взаимоотношений, обозначаемую понятием маат (гармоничную норму миропорядка), то в эксплицитной теологии происходит становление образа единого божества и индивидуализация отношений между ним и человеком, приобретающих к тому же морально-этический оттенок («личное благочестие»). Помимо общей схемы эволюции религии Древнего Египта, книга Ассмана очень ценна как введение в материал по культу бога Амона в эпоху Нового царства — важнейшему явлению эпохи расцвета эксплицитной теологии, сравнительно редко оказывавшейся в фокусе внимания отечественных египтологов.

3

Коростовцев М.А. Писцы Древнего Египта. СПб.: Нева, 2000

Михаил Коростовцев, человек непростой судьбы, пришел в египтологию на четвертом десятке лет жизни, но успел в ней сделать очень много. Книга «Писцы Древнего Египта» не является исследованием в точном смысле этого слова. Это соединение ряда очерков, описывающих разные стороны письменной культуры Древнего Египта. В ней Коростовцев характеризует само сословие египетских писцов основу администрации и вместе с тем созидателей культурных ценностей, систему школьного образования, роль писцов в функционировании «домов жизни» (центров религиозного и тесно связанного с ним научного знания), проблему индивидуального авторства произведений древнеегипетской литературы. Отдельные очерки посвящены рецепции древнеегипетской культурной традиции в странах Азии и в греческом мире. Приложением к книге Коростовцева служит сборник переводов текстов древнеегипетских писцовых поучений Среднего и Нового царств (II тысячелетие до нашей эры). Впервые книга была издана в 1962 году, а в ее переиздание 2000 года были включены два очерка Ю.Я. Перепелкина, посвященные истории письма: «О происхождении минускульного письма», в котором рассматривается эволюция палеографии античных рукописных текстов, в том числе на папирологическом материале греко-римского Египта, и «Основы египетской раннединастической эпиграфики».

4

Перепелкин Ю.Я. История Древнего Египта. СПб.: Нева, 2000

Сводный очерк истории древнего Египта написан Юрием Перепелкиным (1903 1982) – ученым, исключительно строгим в работе с источниками и в выборе методологии исследования, поставившим и успешно решавшим задачу описания общества древнего Египта и его культуры в реконструируемых категориях собственного мировоззрения египтян. По-видимому, в базовых моментах текст этого очерка восходит к главам по истории древнего Египта, написанным Перепелкиным для I тома «Всемирной истории» (1955), которые сильно пострадали при редактировании. Однако в своем итоговом варианте он был завершен в 1970-е гг. (впервые частично опубликован в издававшейся АН СССР «Истории древнего Востока», ч. 2, 1988) и вобрал в себя известный к этому времени фактический материал. В книге охарактеризованы основные этапы истории Египта с додинастического времени (IV тысячелетие до нашей эры) до его завоевания Александром Македонским. Особое внимание следует уделить обращениям Перепелкина к религии и мировоззрению Старого (в словоупотреблении московских египтологов — Древнего) царства (XXVIII–XXIII века до нашей эры), к «солнцепоклонническому перевороту» Эхнатона (1365–1348 годы до нашей эры), а также специальному обзору материала по Раннему царству (конец IV — начало III тысячелетия до нашей эры). Относительно слабой стороной очерка Перепелкина можно назвать характеристику военной истории Египта Нового царства и I тысячелетия до нашей эры, которая не входила в его исследовательские приоритеты.

5

Большаков А.О. Человек и его Двойник: Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. СПб.: Алетейя, 2000

Книга ученика Юрия Перепелкина, нынешнего хранителя египетской коллекции Государственного Эрмитажа посвящена интерпретации представлений египтян III тыс. до н.э. о т.н. Двойнике (ка), проявляющихся в оформлении гробниц вельмож времени Старого (Древнего) царства. К концу III династии (около XXVII века до нашей эры) возник классический тип таких гробниц, в которых лаконично оформленная погребальная камера размещалась в подземной части, а наземные помещения оформлялись множеством реалистичных изображений усопшего и его достояния. Особое закрытое помещение (сердаб) заключало в себе его статую, воспроизводившую его внешность в возрасте средних лет. По мнению Большакова, наземные помещения гробниц были предназначены для поддержания существования после смерти человека его Двойника — особого существа, сопутствовавшего ему с момента его появления на свет и при соблюдении некоторых условий сохраняющегося и после его смерти.

К выводу о существовании Двойников египтяне пришли благодаря наблюдениям за свойствами своего сознания: в нем при воспоминании или во время сна может возникнуть яркий зрительный образ того, о ком или о чем он вспоминает, даже если этот объект не дан в непосредственном наблюдении или же его существование уже завершилось. Современный человек объясняет такие переживания внутренней работой сознания и зачисляет их в категорию субъективного. Египтяне же, ориентируясь на их спонтанность и независимость от целенаправленных усилий тех, кто эти переживания испытывает, объясняли их наблюдением особой категории объективной реальности. Сохранить изображения человека, сведения о нем, оформленные в текстах, и сконструировать для него с помощью системы изображений небольшой мирок значило обеспечить следующим поколениям возможность «увидеть» его Двойника, а ему самому — неограниченно долгую и комфортабельную жизнь. Принадлежавшие к элите египтяне полагались на такой способ обретения посмертного существования, пока ресурсы страны позволяли сооружать богато оформленные гробницы и поддерживать их в порядке. С конца Старого царства, когда это стало невозможно, они стали рассчитывать на обретение бессмертия в мире богов с помощью другой имевшейся у каждого человека сущности — ба, тесно связанной с мумифицированным телом и с погребальной камерой. Книга Большакова важна как исследование базовой категории древнеегипетского мировоззрения, автор которого не прибегает к надуманным тезисам о качественных различиях в принципах построения суждений людьми архаики и современности, а прежде всего обращает внимание на разницу в проведении ими границ между объективным и субъективным опытом, зависящую от уровня их знаний об окружающем мире и о самих себе.

Иван Ладынин

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира МГУ им. М.В. Ломоносова

ledibibliotekar.livejournal.com

Древний Египет все книги [найдено 7 книг]

Поэзия и проза Древнего Востока

Поэзия и проза Древнего Востока

Сборник

Древневосточная литература Мифы. Легенды. Эпос

Ознакомление с литераторами Древнего Востока не только дает нам возможность пережить радость встречи с «началом начал», но и – убедиться еще раз в том, что мир – един и неделим, что человечество, осоз

Эхнатон, живущий в правде

Эхнатон, живущий в правде

Махфуз Нагиб

Историческая проза Современная проза

В романе «Эхнатон, живущий в правде» лауреат Нобелевской премии Нагиб Махфуз с поразительной убедительностью рассказывает о неоднозначном и полном тайн правлении фараона-«еретика». Спустя годы после с

Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта

Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта

Сергей Реутов

Публицистика История

Мифы. Тайны. Загадки

Тайны египетских гробниц, мистические проклятия фараонов, несущие смерть, до сегодняшнего дня будоражат человечество. Но разгадка невероятных секретов древних еще впереди…

История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Артур Вейгалл

Педагогика История

Артур Вейгалл, известный английский египтолог, автор целого ряда исследований, посвященных Древнему Египту, поставил перед собой цель – написать последовательную и наиболее полную историю царствования

bookashka.name

Обзор книг «Древний Египет» | Учимся играя

Обзор книг Древний ЕгипетДобрый день, уважаемые читатели, гости, друзья! Вчера я пообещала вам, что мы отправимся с вами в Древнюю цивилизацию и сегодня я рада пригласить вас в увлекательное путешествие по Древнему Египту.

Долго думала, с чего начать свой рассказ и решила, что начнем мы с обзора книг, так как в своих играх я буду часто ссылаться на них. И чтобы вы понимали, о чем я говорю, я расскажу, какая литература есть у нас для того, чтобы сделать игры более наполненными и информационными.

Книг по этой теме намного больше, чем я расскажу сегодня. Но я постаралась выбрать для нас самые интересные. Хотя не скрою, видела я несколько удивительных книг, на которые мне просто не хватило денег 🙂

Итак, вот он мой список.

« Путешествие в Древний Египет» (изд-во Белый город).

Небольшая книга с очень крупным шрифтом и интересными иллюстрациями поможет рассказать вашему ребенку о том, как жили люди в Древнем Египте, чем они занимались, кому поклонялись и кто ими управлял. Текст написан очень легко и доступно,  даже для самого маленького слушателя рассказ будет очень интересен.

Путешествие в Древний Египет« Древний Египет» (изд-во махаон)

Это небольшая красочная энциклопедия для малышей, в которой собраны интересные факты о Древнем Египте. Факты сопровождаются подробными иллюстрациями. Книга небольшая, но все основные моменты в ней прописаны: почему люди жили около реки Нил, Кто такие фараоны, кому поклонялись египтяне, как создавали мумий, чем занимались египтяне, во что играли дети и многое-многое другое.

Древний Египет. Энциклопедия для Умников и Умничек«Рабочая тетрадь египтолога» (изд-во Пешком в историю). Это блокнот с играми, заданиями и творческими мастер-классами по теме Древнего Египта. Тетрадь ориентирована на возраст детей 7-12 лет, но мы с Дашей уже выполнили много заданий и точно скажу, что на вырост мы оставим совсем не много. Благодаря этой прекрасной книге вы сможете с ребенком сами создать папирус, перевоплотиться в фараона, сделать амулет, а также научитесь расшифровывать древние иероглифы и многое-многое другое. В этой же серии книг должна выйти и еще одна, рассчитанная на деток помладше. Ее еще нет в продаже, но судя по составу предыдущих исторических комплектов этого издательства, она скоро должна быть.

Рабочая тетрадь египтологаСразу хочу рассказать и про игру «Поймай Сфинкса» (изд-во Пешком в историю). Это карточная игра на древнеегипетскую тематику. В нее входит набор карт с изображением различных древнеегипетских символов: мумии, пирамиды, талисманы,  боги, священные животные и т.д. В набор входят также карточки, на которых кратко рассказывается о тех картинках, что встречаются на основных карточках. Например, Кошка — священное и самое любимое животное в Древнем Египте. Кошки считались воплощением богини плодородия  и веселья Басет. Кошки жившие при храмах, часто мумифицировались тем же способом, что и люди. В домах Кошки могли даже заменять собак: охраняли  и жилища с зерном, помогали хозяину в охоте на птиц. Наказанием за убийство Кошки была смертная казнь.

И к комплекту прилагается карточка с описанием игры, а суть ее в том,  чтобы  искать картинки по заданным правилам. Игра развивает внимательность, быстроту реакции.

«Поймай Сфинкса« Игры и задания/Древний Египет» (изд-во Лабиринт). Это тетрадь с детскими логическими играми и заданиями, связанные с пирамидами, фараонами, мумиями и другими египетскими символами. Игры рассчитаны на детей от 3 лет. Есть задания, которые под силу 7-ми леток, например, но при помощи мамы, с ними и  4-5 летний ребенок справится.

Игры и задания Древний ЕгипетПоследняя книга, о которой хочу рассказать сегодня называется «Приключения на Ниле. Потерянный дневник» (изд-во Вокруг Света). Это книга-игра, в которой прописана теория + сценарий приключения.

Молодой репортер Герберт Фотергилл внезапно получает срочное задание: отправиться в Египет и провести журналистское расследование — в самом ли деле существует «проклятие мумий», о котором все твердят уже несколько лет, с момента открытия гробницы Тутанхамона? Герберт проводит несколько дней, изучая пирамиды, затем отправляется на пароходе вверх по Нилу… и бесследно исчезает. Лишь через много лет археологи случайно найдут его дневник — и тут выяснится, что Герберт был не просто журналистом, а секретным агентом Департамента неразгаданных тайн, расследующим самые удивительные загадки Древнего Египта!

В книге очень много дополнительных фишек: карта, маска фараона, открытки, маленькая книжечка про богов, наклейки и т.д. Книга явно рассчитана на старших дошкольников и младших школьников, но я сейчас использовала игровое сопровождение от нее, а сценарий, который прописан в книге оставила на потом, когда Даша подрастет.

Приключения на НилеУже завтра я начну вам рассказывать о наших играх по Древнему Египту и буду в своих рассказах ссылаться на эти книги, так что вы сможете познакомиться с ними еще ближе.

Тематические игры «Древний Египет»

P.S. Данная статья авторская и всецело предназначена исключительно для частного использования, публикация и использование ее на других сайтах или форумах возможна только с моего письменного согласия. Использование в коммерческих целях категорически запрещено. Все права защищены. Автор: Костюченко Мария. «Учимся играя»

Вам будет интересно:

earlystudy.ru

Книги Древнего ЕГИПТА «

Автор: Дементьева Светлана

Прежде чем начать разговор о том, какими были первые книги древнего Египта, следует поговорить о существующем материале того времени и внешнем виде книг.

отрывок Книги мертвых древнего Египта, хранившаяся в ЛувреНа фото фрагмент древнеегипетской «Книги мертвых» из гробницы писца, называемого Небкед времен Восемнадцатой династии (23 в. до н.э.)  Данная книга хранится в Лувре.  Ее общая длина более 6 метров.

Если древние «ниневейские» книги изготавливались из глины, то в древнем Египте использовали папирус. Его выделывали из тростника, который рос в изобилии  в дельте Нила. Для свитков употреблялись листы папируса около 25 см. Их палировали и впоследствии наносили на них текст и изображения. Писали специальными тросточками. Чернила были красного и черного цвета. У писцов существовали даже футляры для хранения письменных принадлежностей. Книга могла состоять из множества отдельных листов папируса, скрепленных между собой. Их сворачивали в свитки и помещали в футляр для хранения. На футляр крепили ярлык с названием книги. Саму книгу украшали внутри рисунками и виньетками. Иногда на ярлык с названием наносили экслибрис, т.е. эмблему лица, которому принадлежала эта книга. К интересным фактам можно отнести найденный свиток, считавшийся пока самым большим в мире — его длина составляет приблизительно 45 метров. Эта книга состоит из 79 листов.

Следует отметить, что египтяне писали не только на папирусе. В расход шли кожа, черепашьи панцири, ткань, камень (правда на нем чаще выбивали текст). Писали на предметах роскоши: вазах, статуэтках, амулетах, кольцах. При захоронении умерших писали на погребальных пеленах.

Египтяне использовали иератическое письмо. Позднее, в период Среднего царства, египтянам стал известен алфавит, и язык постепенно стал так называемым новым языком, демотическим, который получил широкое распространение.

Из всех книг древнего Египта мне хотелось бы особо отметить знаменитую «Книгу мертвых». В ней изображены и описаны странствия душ, попавших в загробный мир после смерти человека. В этом мире должен состояться суд над душой, чтобы определить ее дальнейший путь в загробном царстве. Она попадает либо в рай, либо в ад. Во главе суда находится бог Осирис, которому помогают еще 42 бога для осуществления судопроизводства. Боги Тот и Анубис брали  сердце усопшего, которое египтяне отожествляли с душой и совестью, и размещали на одной из чаш весов. На другую чашу весов клали перо богини Маат. Эта богиня являлась богиней Правды. Если сердце и перо весили одинаково, то душа умершего была чистой. Если же сердце явно перевешивало, то это означало, что душу отягащают грехи, что имели место при жизни. Однако следует заметить, что умерший имел право на оправдательное слово. Он мог обратиться к каждому из 42 присутствующих богов и отдельно к верховному богу Осирису. Именно по этой причине усопшему после смерти при погребении «Книгу мертвых». В ней содержались молитвы, заклинания, формулы, знаки, по которым душа могла бы найти пути к островам блаженных, даже обращения к богам и еще множество всего, что могло бы помочь душе обойти огненные озера ада, нападения демонов, что водятся в загробном мире и в конечном итоге помочь вернуться к свету, т.е. к жизни. Вот небольшая цитата из «Книги мертвых»:

Слава тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобой в чертоге обоюдной правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью в день отчета перед лицом Благого. Вот я пришел к тебе, владыка правды; я принес правду, я отогнал ложь. Я не творил несправедливого относительно людей. Я не делал зла. Не делал того, что для богов мерзость. Я не убивал. Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял пищи богов, не исторгал заупокойных даров у покойников. Я не уменьшал меры зерна, не убавлял меры длины, не нарушал меры полей, не увеличивал весовых гирь, не подделывал стрелки весов. Я чист, я чист, я чист, я чист.

фрагмент египетской "Книги мертвых". Суд над душой умершего.На фото весы Правды, что расположены в центре зала Суда. Сверху присяжные боги.

«Книга мертвых» неоднократно переиздавалась и пополнялась. У нее много вариантов. Эта книга писалась на протяжении тысячилетий. Она состоит из 144 глав. Некоторые ее главы являются комментариями к другим главам, чтобы их правильно понимали. Последние слова книги звучат так:

«Сделай книгу так, чтобы не видел человеческий глаз – она расширяет шаги на небе, на земле, в преисподней. Она полезнее церемоний отныне и вовеки» (Глава 144).

Существовали и другие книги, посвященные суду бога Осириса над душой усопшего. Например, это «Книга Врат». Среди литературы древнего Египта  были не только книги религиозно-оккультовой направленности, но и сатирические. В этих книгах на папирусах изображались животные. Например, лев и единорог играют в шахматы или лиса играет на флейте стаду козлов.

В древнем Египте книги считались священными, обладающими волшебством и магией. По мнению египтян, письмо открыл людям бог Премудрости Тот. По легендам и различным поверьям книги падали с небес. Иногда книги использовались жителями в качестве гадания.

Книги считались «душами Ра» и обладали волшебной силой бога Ра. А этой силе покорялись не только люди, но и сами боги. Кстати, магией обладали не только книги, но и тросточки с чернильницами и чернилами.

Письму обучались только дети знати. Иногда такое счастье перепадало и беднякам. Но в этом случае готовился писарь для обработки камня и выбивания на нем сложных иероглифов.

Надо сказать, что в истории древнего Египта принято различать три основных периода: ранний, средний и поздний. Разумеется, в каждом отдельном периоде развитие книги было различным.

В раннем периоде культура являлась достоянием ограниченного круга посвященных. Преимущественно книги носили религиозно-культовый характер. Особое место в культуре древних египтян занимал заупокойный культ. На протяжении всех трех периодов пользовалась особой популярностью «Книга мертвых», о которой рассказывалось выше. Помимо религиозных текстов, до наших дней дошли записи политического и хозяйственного назначения. В раннем периоде светская литература не имела места фиксирования на материальных носителях и передавалась только в устной форме. В ритуальных же книгах заупокойного содержания можно найти намеки на драму, лирику или повествование. Позднее писцы начинают записывать устное народное творчество.

В средний период, или в эпоху Среднего царства, меняется язык и становится преобладающим. На новом языке записываются исторические документы, произведения литературы, книги по математике, содержащие задачи, медицинские издания. В этот период на саркофагах рисунки и надписи посвящаются описанию неба. Именно в этот период египтянам был известен алфавит.

В поздний период в древнем Египте культура раскалывается на две части: жреческую и светскую. Жрецы вели настолько обособленный образ жизни, что постепенно утеряли связь с народом. Как следствие, утерялось и их влияние. Они ввели в иероглифическое письмо новые знаки, которые оказались недоступными для понимания большинству египтян. Между тем светское общество, которое оказалось ближе к народу, создавало понятную всем литературу. Книги содержали сказки и повести, экономические и правовые документы. Иероглифическое письмо перешло в ранг священного, и не использовалось для написания подобных книг. Светская культура использовала курсивное или демотическое письмо, которое было понятно широкому кругу образованного населения.

папирус древнеегипетской книгиВот какими были первые книги древнего Египта. Надеюсь вам было интересно почитать о древних и первых книгах.

demsvet.ru

Читать книгу Древний Египет М. П. Згурской : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 29 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]

М. П. ЗгурскаяДревний Египет

Введение

Люди никогда не перестанут интересоваться загадками погибших цивилизаций и утраченными знаниями, тайнами монументов и сооружений, воздвигнутых древними, странными сообщениями, которые содержатся в великих мифах и легендах, загадками ранних географических исследований и даже возможных свидетельств паранормальных феноменов истории или контактов наших далеких предков с представителями иных миров и цивилизаций. Список увлекательных тем исчисляется десятками, если не сотнями названий, полки книжных магазинов ломятся от книг о древних тайнах. Зачем, казалось бы, повторять уже пройденный путь?

Всю массу подобных книг можно разделить на две группы. Первые, как правило, написаны авторами, которые не имеют специального образования в соответствующих областях знаний, но полны энтузиазма. Многие из этих книг содержат в себе поразительные откровения об атлантах, погибших цивилизациях, внеземных существах и «тайной мудрости» древних; обычно они очень плохо проработаны и вводят читателей в заблуждение. Авторы не проявляют критического отношения к материалу и умышленно сгущают покров тайны, стараясь создать впечатление о своей причастности к невероятным секретам, потрясающим человеческое воображение.

На другом полюсе находятся книги о древних тайнах, написанные профессиональными историками и археологами. К сожалению, эти труды чаще всего представляют собой сухие, формальные разоблачения книг первой категории, часто создаются ортодоксальным, а не пытливым разумом. Авторы таких книг нередко впадают в менторский тон, размеренно и терпеливо внушая читателю, что такие-то и такие-то вещи и явления являются абсолютной чепухой, а другие – окончательно доказанной истиной.

Конечно, было бы хорошо взять от каждой позиции их достоинства и оставить за скобками промахи. Чтобы было авторитетно, объективно, без явного вздора, но при этом увлекательно, захватывающе и интересно. Очень хочется проложить некий средний курс между восторженными энтузиастами и профессиональными скептиками. Пусть любознательный читатель знакомится с основными теориями, линиями рассуждений и объяснениями, хотя они, разумеется, не могут быть исчерпывающими. Пусть судит сам и получает удовольствие, придумывая собственные объяснения.

Итак, Древний Египет. В его истории существует множество интереснейших фактов и загадок; археологические изыскания и кабинетные размышления ежегодно приносят огромное количество материала, рассмотрение и анализ которого иногда приводит в замешательство, а порой повергает в изумление. Вообще вся египтология похожа на фундаментальную науку, от которой бессмысленно ожидать быстрых результатов. Многие поколения ученых вносят в нее свой вклад, пытаясь как можно полнее описать найденное, систематизировать все это и, проанализировав, сделать хоть какой-то вывод. Но именно на стадии выводов и возникает та несуразица, которая дезориентирует и сводит на нет всю работу исследователей, десятилетиями добывавших материальные свидетельства. Далеко не всегда те, кто блестяще проводит раскопки и диагностирует находки, способны извлечь верный вывод из найденного. Порой правильно интерпретировать находку труднее, чем найти и откопать ее. Поэтому-то так много неоднозначных версий и гипотез окружают «древнеегипетскую тему».

Загадки встречают нас, что называется, «у порога». С самого детства мы слышим слова: «Египет», «египтяне», «египетские иероглифы», «египетские пирамиды», «египетский Сфинкс». Но самым удивительным является то, что ни древние, ни современные жители Египта не называли и не называют так свою родину. В отличие от укрытой песком цивилизации Двуречья, египетская практически постоянно была на виду. Сами египтяне называли свою страну Кем (Кемет, Та Кемет), что в переводе значит «Черная земля», а себя – «людьми Черной (земли)», по цвету плодородной почвы низменной долины Нила. Еще в глубокой древности контактировавшие с египтянами народы Аравийского полуострова, Передней Азии и Двуречья дали Египту свое название: Миср – «Населенное место, город». Их, видимо, поразила населенность Египта и большое количество городов, расположенных близко друг от друга. Название Миср сохранилось и сейчас – современные египтяне так называют свою страну.

Почему же мы, как и многие другие европейские народы, употребляем слово «Египет»? Это название страна получила от греков, которые произвели его от египетских наименований города Мемфиса (Хет-ка-Птах, «Владение души Птаха»). Греки образно называли Египет «даром Нила». Египтяне поклонялись этой реке как богу и у них были на то основательные причины. Нил – единственный источник пресной воды в окружавшей их пустыне. Вызываемое таянием снегов в горах Судана начало разлива Нила, совпадавшее с летним солнцестоянием, было наиболее важным событием древнеегипетского календаря. Нил заливал большой район и, отступая, оставлял немалое количество черного ила, который был превосходным удобрением – настолько превосходным, что в год египтяне собирали по несколько урожаев.

В начале I тысячелетия до н. э., когда древние греки стали проникать в Египет, первым из самых больших городов, который им встретился, был Мемфис – город на рубеже Дельты и долины Нила. Его название «Хикупта» или «Айгюптос» греки взяли за обозначение всей страны. Так что слово «Египет» тоже очень древнее, но оно пришло в европейские языки не непосредственно из египетского языка, а из древнегреческого. Вообще, очень много египетских слов и названий мы знаем в греческой транскрипции, например имена фараонов.

Географически Древний Египет делился на два района – узенькие (около 3 км) полоски, тянущиеся вдоль берегов Нила на 600 км – Верхний Египет, и обширные земли треугольной по форме Дельты у впадения его в Средиземное море – Нижний Египет. Такое разделение привело к тому, что возникли два царства – Верхнего и Нижнего Египта. Столицей Верхнего Египта был город Некхеб, располагавшийся неподалеку от Иераконполя1   Иераконполь – один из древнейших городов Древнего Египта, культовый центр бога Гора.

[Закрыть]; покровительницей города считалась Некхебет – богиня с головой грифа. Столицей же Нижнего Египта был Пе, город в Дельте, который греки называли Уто; ему покровительствовала богиня Эджо с головой кобры.

Как два царства относились друг к другу в додинастические времена, неизвестно. Египтологи полагают, что впервые царства были объединены Менесом, могущественным повелителем Верхнего Египта, которого называли «королем скорпионов». Считается, что примерно в 3100 году до н. э. он покорил Нижний Египет, объявил себя владыкой объединенной страны и основал I династию. С этой датой обычно и связывают начало египетской истории, хотя сами египтяне считают, что их цивилизация намного древнее и восходит к «золотому веку», когда обоими царствами правили боги.

Факт существования двух царств не забывался никогда, поэтому всех фараонов именовали Повелителями Двух Стран или Царями Верхнего и Нижнего Египта. Обе святые покровительницы – Эджо и Некхебет, распространили свое благоволение на территорию всего Египта и стали изображаться с двойной короной: красная обозначала Нижний Египет, а белая – Верхний.

Всего Египтом со времени объединения страны Менесом правили 32 династии, включая греческих Птолемеев, воцарившихся здесь после завоевания Египта в 332 году до н. э. Александром Великим. Последней царицей – до тех пор, пока могучий Рим не сделал Египет своим владением – была Клеопатра. Долгая история династического правления – с 3100 по 30-е годы до н. э. – археологами разделена на несколько периодов; каждый включает несколько династий.

Самым известным, пожалуй, является время Древнего царства, называемого Эпохой пирамид. Оно включает в себя династии с III по VI (около 2686–2181 гг. до н. э.). Этот период известный английский египтолог, автор многих трудов по египтологии доктор И. Эдвардс назвал «расцветом эпохи пирамид»; апофеоз этой эпохи приходится на IV династию, во время которой были возведены наиболее грандиозные пирамиды.

Столицей своего царства Менес избрал Мемфис. То, что столица находилась у самого начала Дельты, имело и политическое, и символическое значение, поскольку именно здесь проходила граница между Нижним и Верхним Египтом. Во времена Нового Царства столицей стали Фивы в Верхнем Египте, но Мемфис продолжал процветать примерно до середины I века н. э. Сейчас же от этого некогда великолепного города не осталось почти ничего – между пальмами, растущими на месте бывших дворцов и храмов, пасется домашний скот.

В нескольких километрах к западу от Мемфиса расположен древний некрополь Саккара, место погребения царственных особ, которое использовалось по своему назначению на протяжении почти всей истории Древнего Египта. Именно там находятся знаменитая ступенчатая пирамида Джосера и несколько других пирамид меньшего размера, в частности пирамида Унаса, последнего фараона V династии. На противоположной Мемфису стороне реки, примерно в тридцати километрах к северу, находится легендарный священный город Иуну (библейский Он, или, как его позднее назвали греки, Гелиополь) – религиозный центр Древнего Египта. Именно жрецам Гелиополя принадлежала основная роль в проведении церемоний государственного культа; эта школа мудрости, о которой с большим уважением отозвался Геродот, была широко известна даже до периода Птолемеев. Гелиополь связан с легендой и о птице Феникс, или, по-египетски, Бенну, и с культом обелисков – священных колонн, существовавших еще во времена, предшествовавшие эпохе пирамид. С ними же связан и таинственный Камень Бен Бен. Считается, что именно этот культ привел к возникновению пирамид.

При упоминании слова «пирамида» мы, естественно, представляем себе три самые знаменитые пирамиды на пустынном плато Гиза (в настоящее время почти поглощенном Большим Каиром). Гиза находится на самой границе с пустыней, на противоположном от Гелиополя берегу реки, немного выше по течению Нила. Какие только тайны не хранят египетские пирамиды… По большому счету, на вопросы «кто построил?», «зачем?», «из чего?» и прочие до сих пор нет однозначных ответов. В Гизе также находится множество небольших пирамид-«спутников», менее значительных по размерам погребальных сооружений, храмов и, конечно же, легендарный Большой Сфинкс – всемирно известный памятник, на протяжении многих лет вызывавший самые бурные споры. Эта скульптура, вырубленная из скалы, представляет собой фантастическое существо с телом льва и головой (так, по крайней мере, думает большинство исследователей) фараона Хефрена. Сфинкс лежит на каменистом плато и с таинственной полуулыбкой смотрит вдаль. Возможно, он был призван охранять храм от грабителей. Легенда гласит, что когда падет покров последней тайны Сфинкса, он рассмеется и мир окончит свое существование.

«Владыка тайн» – так не без основания называют египтяне фараона Тутанхамона, правившего Древним Египтом с 1361 по 1352 год до н. э. Властитель страны умер рано – в возрасте 18 лет. О его странной смерти ученые вновь заговорили, когда датские исследователи, изучавшие одежду фараона, пришли к заключению, что он страдал какой-то непонятной болезнью. Возможно, именно эта болезнь и стала причиной его смерти, а также причиной так называемого «проклятия фараонов» – странной и скоропостижной гибели членов экспедиции лорда Карнарвона, открывшей миру могилу Тутанхамона. Распространено также мнение, что Тутанхамон пал жертвой дворцового переворота. Кого последним увидели миндалевидные глаза фараона, прежде чем закрыться навсегда? Кто стоял за дворцовым переворотом, если таковой действительно имел место? Гипотезы существуют, но будут ли доказательства?

Удивительны и судьбы женщин, занимавших в разное время трон Верхнего и Нижнего Египта, так называемых Священных Правительниц. Фараоны в Древнем Египте никогда не ставились на одну доску с простыми людьми, они считались реинкарнацией бога-мужчины Гора, сына Ра, то есть приравнивались к богам. Слово «фараон», или же «царь», в Древнем Египте имело только мужской род, а слово, которое традиционно переводится как «царица», на самом деле означает «великая жена фараона». В древнеегипетском языке даже не было выражения, чтобы обозначить правящую особу женского пола. Как же так случилось, что на троне воцарилась женщина, и не как жена монарха, но сама – монарх?

Некоторые имена уже давно стали нарицательными, например Нефертити и Клеопатра, но прочие, дошедшие до нас из глубины веков, знакомы, пожалуй, только историкам, хотя судьбы этих цариц – Нейтикерт, Себенокфру, Хатшепсут – не менее, а то и более удивительны.

Кроме уже перечисленных, есть еще одна загадка, не дающая покоя профессионалам и любителям истории Египта. Это так называемый «темный период египетской истории» – время правления гиксосов. Около XVII столетия до н. э., в эпоху Среднего царства, в Египет вторглись полчища пришельцев – гиксосов. Гиксосы были не слишком многочисленны, но их военная организация превосходила египетскую, а применение запряженных конями колесниц определило победу над Египтом, переживавшим период упадка центральной власти. Скудные свидетельства о владычестве гиксосов содержатся в ряде египетских памятников и в трудах египетского жреца Манефона (III в. до н. э.)2   Манефон из Себеннита – древнеегипетский историк и жрец из города Себеннит в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце Г/ – первой половине III в. до н. э. Является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта – «Историю Египта» в трех книгах, написанных по образцу «Истории» Геродота. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта, которые не делали выводов или умозаключений, а всего лишь констатировали события). «История Египта» сохранилась до нашего времени только в цитатах других древних авторов – Иосифа Флавия, Секста Юлия Африкана, Евсевия Памфила Кесарейского, Иоанна Малалы, Георгия Синкелла и других.

[Закрыть], фрагменты из которых приводит Иосиф Флавий3   Иосиф Флавий (Йосеф бен Матитьягу) (ок. 37– ок. 100) – знаменитый еврейский и впоследствии римский историк и военачальник, известен дошедшими до нас на греческом языке трудами – «Иудейская война» (о восстании против римлян 66–70 гг.), «Иудейские древности», где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны, и трактатом «Против Апиона».

[Закрыть]. Манефон, как свидетельствуют Юлий Африканский4   Секст Юлий Африканский – греческий ученый, писатель и историк III века н. э.

[Закрыть] и Евсевий Кесарийский5   Евсевий Кесарийский (260–340) – греческий христианский мыслитель, церковный писатель и историк, доверенное лицо императора Константина Великого, епископ Кесарии Палестинской, один из «отцов Церкви».

[Закрыть], считал их финикийцами, но при этом отождествлял с иудеями. Кстати, по мнению отдельных представителей исторической науки именно в период гиксосского владычества советником одного из фараонов был библейский Иосиф. Наиболее вероятное время переселения древних евреев в Египет совпадает по времени с эпохой гиксосского завоевания. Но как такую могучую державу, как Древний Египет, могли завоевать племена кочевников? Кем должны были быть гиксосы, чтобы Египет пал перед ними? Кто они? Откуда пришли? На каких просторах взращивали свою военную силу и почему обрушили ее не на более слабых соседей, а именно на Египет?

При перечислении всех этих загадок и тайн невольно вспоминается строка Пастернака: «Здесь прошелся загадки таинственный ноготь…» Безусловно, вышеперечисленными темами не исчерпывается все интригующее многообразие древнеегипетских тайн. И, конечно же, представленная на суд читателя книга не является попыткой дать однозначный ответ типа «все было именно так и никак иначе». Скорее, это некий свод вероятных ответов, версий и гипотез, некое «меню», смысл которого – разбудить «исторический аппетит» уважаемого читателя к тому, чтобы искать и находить свои ответы.

Как говорили китайские мудрецы: «Путь в тысячу ли начинается с одного шага». Так сделаем этот шаг…

Секреты пирамид
 Лживую сказку о том, будто встарь на Олимп взгромоздилиОссу и с ней Пелион, нам сохранили века.А пирамиды близ Нила еще и теперь простираютГордые выси свои вверх до Плеяд золотых.  

Из древнегреческой поэзии. Неизвестный автор

Говорим: «пирамида», подразумеваем: «загадка». Почему-то едва ли не все пирамиды являются скоплением разнообразных тайн, загадок и необъяснимых феноменов. Они как магнитом притягивают к себе самые удивительные гипотезы. И безусловно, что именно египетские пирамиды держат пальму первенства. Геродот назвал их «первым чудом света». Прошедшие тысячелетия не только подтверждают это определение «отца истории», но и добавляют интригующих тайн удивительным и величественным сооружениям.

Пирамиды. Информация к размышлению

Мы привыкли к тому, что ассоциируем понятие «пирамида» с египетскими Великими пирамидами Гизы – пирамидами фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина. Но вообще-то говоря, пирамиды есть не только в Египте, хотя египетские и считаются самыми древними из всех. К крупным пирамидам относятся, например, пирамиды доколумбовых культур (ацтеки, майя) в Латинской Америке. Меньшие по размеру и менее известные пирамиды сохранились в Нубии (Мероэ) и Риме (пирамида Цестия). Знаменитый норвежский исследователь и путешественник Тур Хейердал называл пирамидами описанные им малогабаритные постройки на острове Тенерифе (пирамиды Гуимар) и на Мальдивских островах.

Не все пирамиды имеют привычный нам «геометрический» силуэт – как пирамиды Гизы. Например, мексиканские пирамиды или менее известная египетская пирамида Джосера имеют ступенчатую форму, ступенчатые пирамиды есть и на Тибете.

Никто, пожалуй, не станет спорить, что самыми известными, так или иначе, являются египетские пирамиды. Они – «визитная карточка» Египта. Пирамид здесь около сотни – больших и маленьких, ступенчатых и с гладкими боками, дошедших до нас почти в неизменном виде и больше похожих на бесформенную груду камней. Большинство из них расположено вдоль левого, западного берега Нила небольшими группами, неподалеку от того места, где в эпоху Древнего царства находился Мемфис – столица страны. Существуют несколько полей пирамид: в Гизе, в Дахшуре, Саккаре, Медуме, Абусире, а примерно в шести километрах к северо-западу от Гизы, в Абу-Руваше, находится место, где во времена IV династии была возведена еще одна большая пирамида – сына Хуфу, фараона Джедефра. От этой пирамиды к настоящему времени остались только фундамент и часть основания. Еще одна пирамида последнего фараона IV династии – Небка, возможно, брата или сына Хуфу (сведений о нем осталось очень мало), находится в Завиет-эль-Ариане, примерно в пяти километрах на юго-восток от Гизы. Она не была завершена, и ее разобрали в более позднее время.

До нашего времени хорошо сохранились пирамида Джосера в Саккаре, пирамиды Снофру в Мейдуме и Дахшуре («Ломаная» и «Розовая»). Но самые знаменитые пирамиды находятся на окраине Каира, на кромке пустынного плато Гиза, нависшего над зеленой долиной Нила. Здесь, в Гизе, стоят уже упоминавшиеся нами три великие пирамиды – Хеопса, Хефрена и Микерина, точнее, комплекс пирамид с заупокойными храмами, гробницами поменьше, различными постройками и Великим Сфинксом, который заслуживает отдельного разговора и отдельной статьи.

Вопросы без ответов

Следует отметить, что пирамиды служат важнейшим источником информации о событиях, происходивших в далеком прошлом. Их строили многие династии египетских царей, которые с помощью иероглифов и настенных росписей фиксировали все события, происходившие в природе и жизни государства в годы их правления. Многое, что мы знаем о пирамидах, известно с давних пор. Но при всем количестве накопленных знаний ни об одной из пирамид нельзя сказать: вот теперь все ясно и окончательно объяснено. Загадки пирамид множатся вместе с открываемой археологами информацией. Несмотря на усилия ученых, столетиями выдвигавших и отбрасывавших версии, никто не в состоянии точно ответить на вопросы, касающиеся пирамид. Какие же вопросы возникают в первую очередь при знакомстве с творениями древних зодчих?

Когда?

Справедлива ли датировка классической египтологии, относящая Эпоху пирамид к Древнему царству? Быть может, пирамиды – след еще более древней иной цивилизации, обладавшей уникальными знаниями? Существует гипотеза, что египетские пирамиды единственны в своем роде и не имеют аналогов в древней архитектуре.

Кто?

В школьных учебниках истории было написано, что пирамиды строились огромной армией египетских рабов. В свете новейших открытий это уже не так очевидно.

Как?

Известно описание процесса строительства пирамид, сделанное Геродотом. Но, по сути, это единственное дошедшее до нас из глубины веков свидетельство – если не очевидца, то человека, беседовавшего с потомками очевидцев. И все же археологические находки, микроскопический анализ и попытки реконструкции Геродотова описания средствами современной технологии ставят под сомнение, что все было именно так, как описывал «отец истории». Как древние египтяне могли обрабатывать огромные каменные глыбы, не зная железа (кроме метеоритного, которого, по понятным причинам, не могло хватить для таких масштабов)? Как могли их транспортировать? А может быть, это были вовсе не каменные монолиты? Если в Китае могли открыть порох и бумагу, почему в Египте не могли изобрести бетон?

Зачем?

Вопрос, способный поставить в тупик современного человека. В чем цель столь фантастических усилий? Только для того, чтобы создать склеп для мумии? Зачем возводить сооружения исполинских размеров с такими тесными коридорами и маленькими камерами внутри? Освобождать душу покойного фараона? Прятать сокровища? Зачем применять при строительстве блоки невероятной тяжести, если того же эффекта можно добиться более легкими материалами? Чтобы не растащили на части? Зачем ориентировать на стороны света и созвездия с идеальной астрономической точностью, поражая современных исследователей совершенством вычислений и технологий? Есть ряд гипотез, что в комплексе пирамид IV династии языком геометрии рассказывается о математических, астрономических и географических знаниях древних египтян (от числа «пи» до диаметра земного шара). В чем корень всех этих фактов, связанных с математикой и астрономией? А может быть, это не закономерности, а просто совпадения? Или пирамиды действительно представляют собой хранилища неведомых знаний?

Почему пирамиды изменяют физические, химические и биологические характеристики объектов, попадающих в них? В чем причины этих изменений? Странные и необъяснимые факты многочисленны и до сих пор не имеют разгадки.

А есть еще мистические загадки – тайны, которыми окутывают пирамиды различные оккультные общества, мифы и легенды, так называемые «проклятия фараонов». Как, например, объяснить череду странных смертей среди первооткрывателей гробниц и людей, имевших к ним весьма косвенное отношение?

Сегодня ученые придумывают пирамидам некое полезное применение, дабы оправдать их появление, спорят, были ли они усыпальницами, зернохранилищами, обсерваториями или даже причалами для НЛО. Еще сто лет назад были опубликованы книги, где пирамиды называются местом инициации – посвящения: с очень древних времен пирамиды служили жрецам местом и инструментом посвящения перехода к новому пониманию мира. Посвящение имело несколько ступеней, каждая из которых открывала ищущему новые стороны бытия. Мир многомерен – древние египтяне это знали и, возможно, умели использовать эти знания. Впрочем, и сейчас в Египет приезжают члены некоторых сект, они медитируют в камерах пирамиды и рассказывают, что заряжаются необыкновенной энергией.

Так или иначе, человечество судит об окружающих явлениях с точки зрения своего развития, со своей «колокольни», позволяющей видеть дальше или ближе. Вглядываясь в глубину веков, в загадочные древние культуры, приходится признать, что наша «колокольня» отстоит очень далеко от египетских пирамид и храмов. Но, тем не менее, если попытаться, всегда можно что-то разглядеть…

iknigi.net