Книга: Джесси Рассел «Эгоцентризм». Эгоцентризм книги


Эгоцентризм \ Книга Разума

Эгоцентризм — неспособность или нежелание человека посмотреть на происходящее с точки зрения других людей, поставить себя на место другого человека.

Разновидности эгоцентризма:

  • Познавательный, характеризующий восприятие и мышление;
  • Моральный эгоизм — говорящий о неспособности к восприятию оснований моральных действий и поступков других людей;
  • Коммуникативный, наблюдаемый при передаче информации другим людям. Заключается в пренебрежении смысловым наполнением понятий.

Эгоцентрист когда не может, а когда-то и не хочет понять, что люди — другие, не как он, что другие люди на многие вещи смотрят по своему, а не как он, что у них свои и взгляды и потребности.

У детей эгоцентризм выражен очень ярко, и каждый может убедиться в этом, воспроизведя с детьми 5-7 лет эксперимент Ж. Пиаже.

Дети рассаживаются вокруг круглого стола, им дается все необходимое для рисования, а на столе стоят 3 пирамидки: красная, синяя и зеленая. Дается задание: "Нарисуйте эти пирамидки!" Это задание дети выполняют без труда. "Хорошо, спасибо. А теперь, пожалуйста, пусть Ваня нарисует пирамидки так, как их видит Маша — она сидит напротив тебя. Сможешь?" — Ваня, ни минуты не колеблясь, берет снова цветные карандаши и рисует пирамидки — точно так же, как и в первый раз.

Ему пока еще не может прийти в голову, что с другой стороны стола, с другой точки зрения, те же самые пирамидки будут выглядеть уже по-другому, и красная, скажем, окажется уже не слева, а справа...

Дети взрослеют, а эгоцентризм — остается. Нет, конечно, сейчас мы уже знаем, что каждый человек одну и ту же ситуацию воспринимает по-своему, со своей точки зрения, но проблема в том, что это знание нами используется слишком редко.

Эгоцентризм особенно ярко выражен у детей и снова усиливается к старости, в связи с общим снижением интеллекта. Что касается взрослых людей, то эгоцентризм более выражен у женщин.

Вот простейший эксперимент, который часто проводится в практике семейного консультирования. Приходят муж и жена, но мужа просят подождать в коридоре. Супруга начинает ярко, подробно и образно рассказывать, как непорядочно и плохо ведет себя ее муж. Тогда консультант обращается к ней с просьбой описать ситуацию от лица мужа. Видели бы вы, какое недоумение, затруднение и растерянность на лице жены. Ой, как не хочется ей ставить себя на место мужа и смотреть на ситуацию и себя его глазами. "Ведь ваш муж, наверное, рассказал бы о том же самом по-другому. Вот сейчас мы его пригласим — как будет рассказывать про это он? — Ну, уж он тут наплетет. Я-то рассказываю как на самом деле все было..."

Ничуть не лучше (а, скорее всего, хуже) покажет себя в аналогичной ситуации ее муж.

А попробуйте сами: вспомните ситуацию последней домашней ссоры и попробуйте описать ситуацию и себя глазами того, с кем вы поссорились! И трудно, и не хочется, потому что выглядите непривлекательно.

Супруги прожили вместе более 10 лет, успели уже много раз крупно поругаться, а вот поставить себя на место другого, посмотреть на семью его глазами, постараться его понять — нет, на это времени, а точнее ума и душевных сил не хватило.

Готовы ли вы к подобному эксперименту?

Он вовсе не сложен тем, кто не ругается, а выслушивает мнение другого даже в ссоре. "Я вижу проблему так. А как ты?"

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СЧИТАТЬ, ЧТО ПРАВЫ, ПОКА НЕ ПОСМОТРИТЕ НА СИТУАЦИЮ ГЛАЗАМИ ДРУГОЙ СТОРОНЫ

Вот еще один аналогичный эксперимент, выявляющий взаимопонимание между супругами и, кстати, способствующий его улучшению. Супругам даются листочки бумаги, и они должны (каждый отдельно друг от друга) дописать незаконченные предложения. Какие? — Например, предлагается фраза "Я больше всего ценю в тебе..." — и надо дописать 5-10 пунктов, предположим: порядочность, чувство юмора, справедливость, твою зарплату, любовь ко мне, терпимость... Каждый пишет то, что ему важно.

Если в паре неблагополучные отношения, им предлагаются, как правило, следующие фразы:

– Меня часто раздражает в тебе... (пишут быстро и энергично. "Можно больше, чем 10 пунктов?").

– Я хочу, чтобы ты... (тоже пишут без затруднений).

– Я ценю в тебе... (Это уже существенно сложнее. "А можно меньше 5 пунктов?" Такое ощущение, что они что-то вспоминают: видимо, то, что ценили друг в друге раньше. А ведь полезный вопрос, не правда ли?).

– Ему не нравится во мне... Он хочет, чтобы я... Он ценит во мне... (все эти пункты идут с большим трудом, люди с напряженным интересом начинают смотреть друг на друга, как будто в первый раз...).

Но надо предупредить, что нельзя, например, писать по типу "Меня раздражает в тебе то, что ты эгоист".

Что здесь имеется в виду? То, что муж любит смотреть телевизор, а не заниматься с сыном уроками или ничего не делает по дому? (Или: "А что он утром поест, а посуду за собой не помоет?") Тогда, пожалуйста, так и напишите. Иначе написанное вами непонятно, но может сделать другому больно.

Никто не отменял еще старинного правила: "Человека критиковать нельзя, критиковать (естественно, доброжелательно и конструктивно) можно только его действия".

Теперь, после выполнения этого условия супруги могут обменяться листочками и обсудить написанное. Как правило, это вызывает живейший интерес и бурные эмоции. Многие вещи становятся для них открытиями, и, если обсуждение направляется в конструктивное русло, оно для обоих дает очень многое.

Понятно, что аналогичные эксперименты можно проводить не только в семейной консультации и не обязательно письменно. В какой-то, более простой и гибкой форме все это может происходить в рамках обычного разговора между супругами.

Например, вечером мы гуляем с женой, и можно среди других разговоров поиграть в такой:

– Давай погадаю! Ты больше всего ценишь во мне... (А если я что-то позабуду, жена мне напомнит, и мне будет приятно. Если же я что-то назову и встречу удивленные глаза жены — будет что обсудить).

– Ты хочешь, чтобы я "больше занимался с детьми" — я сам этого хочу. "Реже ездил в командировки" — и я хочу того же, но ведь там я зарабатываю деньги, а деньги всегда нужны. (А на что-то я отвечу: “Нет, у меня свои планы").

– Тебе не нравится во мне и нередко раздражает, что ... (надо принять как непреложное, что практически в любой, самой благополучной и любящей паре всегда есть что-то, что другому не нравится. Из этого вовсе не стоит делать секрет или проблему. "Да, тебе не нравится во мне то-то. Мне это самому в себе не нравится, но поделать ничего не могу. Второе: тебе не нравится во мне то-то. Я с этим борюсь и прошу твоей помощи. А то, что тебя раздражает то-то и то-то — это твои проблемы, давай бороться с твоим раздражением”).

Если такие разговоры становятся семейной традицией, супругам никогда не будет скучно, и душевное отчуждение едва ли будет им грозить.

Как правило, эгоцентризм связан с эгоизмом и нередко является его крайним выражением. Однако нередки случаи, когда эгоцентризм проявляют даже вполне альтруистичные люди — например, когда родители заботятся о ребенке, стараясь порадовать его тем, что сейчас радует их, взрослых людей. "Я люблю книги по истории — и ребенка порадую книгами по истории!" — Тоже эгоцентризм...

knigarazuma.ru

Эгоцентризм - Книга Знаний - вторая книга после Библии

Эгоизм и эгоцентризм

Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного просвещения ...»

Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.

Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм быть может всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?

Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать определенно внимание окружающих . Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм именно является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны скорей всего именно человек у, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от наверняка других животных и может быть человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.

Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» конечно домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них конечно начинает проявлять ся такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.

С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.

Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее вероятно начинают чувствовать (именно так и было!) потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в этом случае будет означать требование стать центром существования любого человека . Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В этом случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.

Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с иными людьми , если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он как бы является центром (см. источник) внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную не как бы способность любить , уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви...» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?

knowledgebook.ru

Книга: Джесси Рассел. Эгоцентризм

Маша КуцковаЭгоцентризм и жестокость в отношениях. Выйти из замкнутого кругаНет ничего сложнее, чем общение с эгоцентричным человеком, зацикленном на самом себе. Особенно неприятно, когда этот человек – ваш партнер. Потребительское и пренебрежительное отношение мужчины к… — Издательские решения, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) электронная книга Подробнее...172электронная книга
Маша КуцковаЭгоцентризм и жестокость в отношениях. Выйти из замкнутого кругаНет ничего сложнее, чем общение с эгоцентричным человеком, зацикленном на самом себе. Особенно неприятно, когда этот человек – ваш партнер. Потребительское и пренебрежительное отношение мужчины к… — Издательские решения, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Подробнее...бумажная книга
Е. Н. ГрачиковГеополитика Китая: эгоцентризм и пространство сетейВ монографии рассматриваются основные компоненты такого сложного феномена глобального политического ландшафта, как геополитика Китая. Анализируются истоки китайской геополитики, геополитическое… — КноРус, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) электронная книга Подробнее...2017500электронная книга
Эдуард Морган ФорстерЭдуард Морган Форстер. ИзбранноеЭ. М. Форстер (1879—1970) в своих романах и рассказах изображает эгоцентризм и антигуманизм высших классов английского общества на рубеже XIX—XX вв. Положительное начало Форстер искал в отрицании… — Художественная литература. Ленинградское отделение, (формат: 84x108/32, 376 стр.) Подробнее...1977220бумажная книга
Иван ТургеневРудинВ настоящее издание включены произведения И. С. Тургенева, которые объединяет тема "лишнего человека" : "Гамлет Щигровского уезда", "Дневник лишнего человека" и роман "Рудин" . Рефлексия… — Азбука, Азбука-Аттикус, (формат: 76x100/32, 288 стр.) Азбука-классика (pocket-book) Подробнее...201292бумажная книга
Тургенев, Иван СергеевичРудин: РоманВ настоящее издание включены произведения И. С. Тургенева, которые объединяет тема "лишнего человека" : "Гамлет Щигровского уезда", "Дневник лишнего человека" и роман "Рудин" . Рефлексия… — Азбука, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) азбука-классика Подробнее...2012121бумажная книга
Геше Джампа ТинлейНаставления по тренировке умаПредставляем вашему вниманию сборник комментариев досточтимого геше Джампа Тинлея, буддийского мастера, более двадцати лет преподающего в России, к нескольким трактатам индийских и тибетских… — Дже Цонкапа, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Подробнее...2016779бумажная книга
Джозеф БургоОсторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типамиЦитата`Нарцисс` - дежурный диагноз ученых мужей и журналистов. Его с легкостью раздают как знаменитостям, попавшим в скандальную историю, так и политикам, уличеннымв неблаговидных поступках. Люди… — Альпина Паблишер, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Подробнее...2017250бумажная книга
Зейтун Эфирное масло "Базилик", 10 млАбсолютно чистое, 100% натуральное эфирное масло Базилика, произведенное в соответствии со стандартом европейской фармакопеи; по своим качествам и свойствам значительно превосходит дешевые аналоги… — (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Подробнее...730бумажная книга
Елена НовоселоваЛекция «Любить и быть свободной»На лекции мы будем говорить о такой сложной проблеме, как соблюдение личных границ в любовных отношениях. Возможно ли не сливаться с любимым, не впадая в эгоцентризм? Как понять, где проходит граница… — Лекторий"Прямая Речь", (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Лекции по психологии Елены Новоселовой аудиокнига можно скачать Подробнее...2017194аудиокнига
Геше Джампа ТинлейКомментарий к IX главе "Бодхичарья-аватары"В этой книге досточтимый геше Джампа Тинлей даёт ключи к пониманию 9-й главы «Бодхичарья-аватары» Шантидевы, посвящённой совершенству мудрости. Максимально понятным для современного читателя языком… — Дже Цонкапа, (формат: 180.00mm x 115.00mm x 16.00mm, 288 стр.) Подробнее...2017676бумажная книга

dic.academic.ru

ЭГОИЗМ VERSUS ЭГОЦЕНТРИЗМ. Учение храма. Том I

ЭГОИЗМ VERSUS ЭГОЦЕНТРИЗМ

Разве семя растения пытается сформировать листья, чтобы привлечь из воздуха необходимые элементы для питания корней или цветения и произвести новые семена, прежде чем оно выпустит стебель, поддерживающий эти цветы и листья? Разве разумные родители заставят ребенка пройти курс колледжа ранее, нежели разовьется его ум и он сможет понять хотя бы один предмет этого курса? И все же многие люди пытаются достигнуть столь же неразумной, непрактичной и неестественной цели, какой была бы цель такого семени или таких родителей. Подобные действия привели бы к результату, противоестественному по следующим среди многих других соображениям: во-первых, из-за отсутствия функций, посредством которых необходимое питание – физическая или ментальная энергия – могло бы доставляться извне, чтобы дать возможность раскрыться оболочке этой клетки или молекулы и позволить тому, что в ней сокрыто, выйти наружу; во-вторых, из-за отсутствия возможности поддерживать рост того, что выйдет наружу, до тех пор пока не будет осуществлена божественная цель этой клетки, заключающаяся в развитии нового семени или клеток.

Если бы можно было достичь любую из этих целей, то в результате получилась бы чудовищная аномалия, неспособная к исполнению Божественного предназначения. И ни в каком другом случае эта истина не является столь очевидной, как при чрезмерно развитом эгоцентризме в характере мужчины или женщины. Семя, лежащее в основе качества эгоцентризма, есть «эгоизм», или индивидуальность, несмотря на общепринятое определение этого слова, ибо эго есть духовное семя индивидуума, сознание «Я есмь».

Качество Смирения имеет некоторое соответствие со стеблем растения или со стволом дерева. Это совершенно незаметная сила, являющаяся истинной поддержкой и основой питания для более явных черт личности. Истинное смирение абсолютно необходимо для духовного роста. Чрезмерно развитое качество эгоцентризма и соответственно недоразвитое качество смирения всегда очень заметно в лидерах толп. Недостаток истинных знаний, бессистемное чтение, посещение определенных лекций и курсов интеллектуальной гимнастики – все это воспитывает в таком вожде ярый эгоцентризм. Нормальное развитие и правильное соотношение эгоизма и смирения – при прочих равных условиях – подготовляет к истинному водительству, но такой человек обычно не спешит провозглашать себя лидером. И если только от других не исходит определенного призыва, он избегает всего, что может способствовать его выдвижению в первые ряды. Его осознание своих собственных недостатков настолько остро, что оказаться вышестоящим в глазах своих собратьев для него действительно тягостно.

Эгоцентрик имеет шанс отпереть шкатулку с Божественными драгоценностями и оценить стоимость сокровищ внутри ее не более чем цыпленок может оценить стоимость подноса с драгоценностями в окне ювелирного магазина.

Одним из примеров чрезмерно развитого эгоцентризма может служить болтун, собравший на углу улицы толпу и критикующий правящие власти. Скорее всего он никогда и не слышал ни о политической экономии, ни об истории наций, ни о действии циклических законов или о неизбежных следствиях кармического закона; и его можно припереть к стенке его собственной некомпетентностью или же беспечностью. В результате его исступленной болтовни и вздора многие люди, возможно, будут доведены до бешенства, но вместо попытки найти какое-либо действенное средство от того, что может быть ментальной или нравственной болезнью, он призывает толпу выместить свое чувство на каком-либо человеке, который занимает влиятельный пост, но который, по всей вероятности, является такой же жертвой обстоятельств, окружения и неправильных методов воспитания и образования. Можно привести еще более знакомую ситуацию из повседневной жизни. Эгоцентрист – глава семьи, неспособный утвердиться среди сослуживцев, но убежденный в том, что он является неверно понятой и недооцененной жертвой их невежества, превращает свой дом в место мучений для жены и детей. Он изводит их своей суровой властью, постоянными притязаниями на их доверие, нескончаемой критикой их слов или поступков, напоминанием об их мнимых слабостях, а также пугает их теми несчастиями, что падут на их головы из-за недостатка уважения, почитания и внимания к его персоне. На самом же деле его семья постоянно наблюдает его ничтожность в сравнении с другими, недостаток самоконтроля и весьма узкие представления о многих вещах. Все это настолько очевидно, что, несмотря на действительную к нему любовь, в его домашних постепенно поднимается такое чувство презрения к его ограниченности, такое неуважение к его наказам и запретам, что в конце концов в их душе рождается что-то близкое к ненависти, побуждающее убежать как можно дальше и больше никогда его не видеть.

Давая эти иллюстрации, Я отнюдь не имел в виду отнести свои замечания или аргументы к одному только мужскому полу, ибо они одинаково относятся и к женщинам и становятся с каждым днем все нужнее, так как те, будучи совсем неподготовленными, постепенно занимают позиции, принадлежавшие ранее одним мужчинам. Некоторые качества, которые особенно активно проявляет именно этот пол, делают женщин – глав семей и различных предприятий – трудновыносимыми для тех, кто находится у них в подчинении. В особенности это касается мелкой зависти друг к другу, которая у мужчин встречается довольно редко. Мужская зависть, как правило, имеет более широкое поле приложения. Но все эти явления лишь примеры. То же, на что Я стараюсь обратить ваше внимание, – это умение оценивать характер по достоинству, вместо того чтобы уступать негативным силам переоценки или недооценки, не попытавшись вывести надлежащей оценки истинного положения кого-либо на шкале жизни. Эта способность не может быть приобретена до тех пор, пока самодовольство и эгоцентрическая гордыня преобладают над качествами, позволяющими вынести честное и справедливое суждение. Существует только один способ достижения этой цели – воспитание привычки искать и находить великое и совершенное в наималейшем, как в искусстве, науке, природе, так и среди скромных, незаметных, держащихся в стороне людей и вещей жизни.

Когда вы полностью осознаете ту глубокую истину, что невидимая молекула может состоять из бесчисленных меньших частиц, вы отнесетесь с большим уважением к тем вещам, которые ныне сокрыты от вашего взгляда, ибо каждый такой подраздел способен к порождению энергии несравненно большей мощи, нежели та, что порождается всей массой, частью которой он является. Атом обладает мощью, вполне достаточной для того, чтобы свести наш мир с его орбиты, если бы способность и умение управлять им были во власти человека, чья троичность действия – желание, воля, ум – оказалась бы достаточно развита, чтобы пробудить эту энергию от полусознательного состояния и направить ее движение.

Придет время, когда человек не будет более зависеть от многих грубых форм энергии, которые сейчас значительно ограничивают его действия. Настанет день, когда он узнает, что многие слои, или уровни, материи, пока не позволяющие ему проникнуть в сердцевину какой-либо формы жизни, в действительности являются иллюзиями и что те можно развеять средствами, которыми он обладает, однако не может применить по причине их простоты, а также его нынешнего пренебрежения к тем качествам, которые единственно позволяют осознать и применить эти средства.

Мужчина или женщина, которые льстят вам, ублажают ваше тщеславие и восхваляют вас не по заслугам, являются вашими наихудшими врагами, ибо – сознаете вы это или нет – они раздувают уже существующую в вас гордыню и самомнение и тем самым приуготовляют путь к утверждению вашего низшего «я».

Постарайтесь честно и прямо заглянуть себе в душу, чтобы осознать качества, принадлежащие вашему низшему «я», и обрести над ними контроль. Конечно, эта задача быстро не решается, но ведь для ее выполнения вы имеете Вечность. Потому не допускайте того, что может удержать вас от первого шага, иначе даже эта Вечность будет слишком коротка.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

esoterics.wikireading.ru

Эгоцентризм и жестокость в отношенияхВыйти из замкнутого кругаМаша Куцкова

© Маша Куцкова, 2018

ISBN 978-5-4490-7705-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Приветствую вас, меня зовут Маша Куцкова, я не являюсь психологом, кандидатом наук и не имею специального образования с прилагающимся дипломом по темам, которые описываю в данной книге. Я просто женщина, просто исследователь, мыслящий человек, ищущий ответы на важные, по моему мнению, вопросы. Эти вопросы касаются прежде всего смысла жизни, законов мироустройства, нашей непростой человеческой природы, взаимодействия нас друг с другом как частей единого организма и сложностей, возникающих в связи с этим. Я не предлагаю безоговорочно верить в то, что здесь описано, я лишь предлагаю допустить и проверить.

В настоящее время мы имеем крайние проявления искажений в системе ценностей в масштабе всего мирового сообщества, которые значительно затрудняют способность сотрудничать друг с другом, серьезно тормозят эволюцию человечества в целом и создают гротескные и уродливые формы общения между людьми. Выявление причин этих искажений является необходимым шагом на пути к исцелению каждого человека и всего общества, а также к ясному пониманию того тяжелого положения, в котором мы все находимся и выхода из него.

Поиск причин на интеллектуальном уровне кому-то может показаться бессмысленным занятием, однако я считаю, что именно работа на ментальном уровне, работа с убеждениями и, что важнее всего, с корнями этих убеждений открывает путь к истинному пониманию происходящих с нами событий и метаморфоз. Я осознаю, что сугубо интеллектуальный подход однобок и не способен произвести глубинную внутреннюю трансформацию, для этого необходимо ещё время и проникновение истины вглубь существа на уровне чувств и ощущений, однако этот подход является ключом к черному ящику, в котором хранится скрытая и столь необходимая нам информация о самих себе, которая может помочь вернуться к тому истинно ценному и важному, что мы утратили – к нашим сердцам и к любви.

Мотивацией к написанию данной книги является мое желание служить укреплению сознания света на земле и моя непоколебимая вера в развитие и рассвет человечества, в его красоту и величие, которые оказались захоронены под слоями разрушительных идей и убеждений. Человек прекрасен и те высшие благородные проявления, которые в нем есть должны стать основой нашей жизни – способность творить, любить, заботиться, беречь, уважать, сохранять и делиться.

Наша жизнь – это созидание и служение, это радость раскрытия своей уникальной сущности, это текущая сквозь нас любовь, проявляющаяся в бесконечных вариациях наших творений. То, что было подавлено и извращено – наша духовная природа радости и творчества – должно вернуться вновь и занять свое законное место как основная ведущая нас сила.

Эта работа не является строгим научным взглядом, подкрепленным неоспоримой статистикой и компетентными комментариями профессионалов. Это исследование, основанное сугубо на моем личном опыте и на последующих размышлениях, наблюдениях и обобщениях.

Я верю в глубинную трансформацию общества и абсолютно убеждена, что наш успех заключается в возвращении к единству, в умении сотрудничать друг с другом. Общество и общение – однокоренные слова и это неслучайно. Наше возрождение зависит от нашей способности вернуть осознание ценности каждого человека, от способности проявлять искреннее внимание, уважать и бережно общаться друг с другом, приходя к зрелым компромиссным решениям. Нам предстоит вновь научиться разговаривать друг с другом, выражая не только то, что мы думаем, но в первую очередь то, что мы чувствуем. Нам предстоит научиться открывать сердца и сочувствовать, признать наши ошибки и двигаться дальше из этого замкнутого круга жестокости и эгоцентризма, в который мы позволили себя втянуть.

Часть 1

Хищники и жертвы как стиль жизни общества

Мы становимся хищниками для того,

чтобы не быть жертвами.

Мы представляем собой человеческое общество, единое целое, взаимодействующее различными своими частями с другими своими же частями. Мы создаем локальные связи, временно или постоянно контактируя друг с другом на различных уровнях: на уровне пары, семьи, рабочих сообществ, политических, социальных организаций и т. п. Все это похоже на большую живую массу, различные части внутри которой образуют некие формы и соприкасаются друг с другом, творя неповторимые рисунки многогранного процесса взаимодействия. Процесс этот проходит очень динамично и порождает разнообразные эффекты и следствия, например прекрасные творения и проекты, созданные в сотрудничестве друг с другом, несущие прогресс и общее благо, или войны и конфликты, заставляющие страдать многих людей, разрушающие различные стороны жизни, а порой и сами жизни. Таким образом, жизнь общества – это непрерывное взаимодействие клеток внутри единого организма. Это сложный процесс синхронизации индивидуальной воли каждой отдельной клетки с общим потоком развития всей живой системы.

В свете этой концепции эволюция человеческого общества является, в первую очередь, развитием способности взаимодействовать друг с другом на более и более высоком уровне, обеспечивающем всем участникам раскрытие их лучших индивидуальных потенциалов, объединение которых в свою очередь ведет к процветанию всего общества в целом.

Эволюция человечества – понятие весьма обширное, и, вероятно, для каждого будет означать нечто свое. Здесь есть о чем подумать и порассуждать, однако в данном исследовании мы будем рассматривать этот вопрос прежде всего как эволюцию сознания. Сознания коллективного, но состоящего из совокупности всех нас как конкретных индивидуальных сознаний, заключенных в физические тела и проходящих уникальный совместный опыт. И, как следствие, развитие сознания должно вести к совершенствованию нашей способности бережно и красиво взаимодействовать друг с другом. Двигаясь от малого к большему, мы должны отдавать себе отчет в том, что наше общее развитие безусловно зависит от личного развития каждого из нас. Высокая степень сознательности каждой отдельной клетки образует предпосылку для слаженной работы всего организма.

Теперь проясним значение понятия «сознание». В узком смысле этого слова здесь мы будем подразумевать под этим осознающую часть вас. Ту часть, которая воспринимает и реагирует на внешние и внутренние проявления мира. Для более ясного понимания приведу пример.

Представьте, вы едете на машине и видите огромную красочную рекламу. И вот вы обращаете туда, в ту сторону, ту часть себя, которая фиксирует какие-либо изменение, движение. Иными словами, вы обращаете внимание на некий элемент.

Или представьте себе, вы стоите на мосту, в полном одиночестве наслаждаясь видом спокойной реки и легким ветерком и вдруг чувствуете нечто, трогающее вашу ногу! Конечно же вы реагируете на это, поворачиваете голову и обнаруживаете симпатичного рыжего кота, который подошел и вздумал потереться о вас. И вы естественно обратили внимание на это внезапное вторжение в вашу зону.

Итак, внимание – это и есть та самая осознающая часть вас, это ваш индивидуальный, подвластный только вам кусочек общего сознания. Вы осознаете мир и взаимодействуете с различными элементами в нем с помощью вот этого инструмента, вашего внимания, выбирая те или иные объекты, на которые направляете его. Именно в этом и заключается смысл выражения «Где внимание – там и ты», потому что ваша энергия устремляется туда, куда вы направляете ваше внимание.

Основной вопрос заключается в том, каким образом происходит выбор тех самых элементов, на которые вы реагируете и таким образом устремляете туда вашу драгоценную энергию. Выбираете ли вы реагировать и вступать во взаимодействие с чем-то или кем-то потому что вас к этому вынуждают, подбивают либо вы выбираете только то, что действительно соответствует вашим интересам и истинным потребностям? Здесь вступает в силу момент осознанности.

Осознанность – это то, насколько правдиво по отношению к себе вы совершаете выбор.

Исходя из этих заключений обратимся к тому, что мы наблюдаем в нашем обществе. Скажем прямо, картинка печальная, показывающая, что зачастую наше внимание распылено, блуждает вовне и плохо поддается сознательному управлению. Происходит это оттого, что нас прямо-таки дергают во все стороны, вынуждая вновь и вновь реагировать на внешние объекты, зачастую пустые, а то и откровенно вредные, бессовестно вытягивая нашу энергию, высасывая её по каплям туда и сюда, оставляя нас без сил и в результате лишая нас энергии и времени для самих себя.

Осознанный, целенаправленный, выверенный процесс отвлечения внимания человека с целью завладеть энергией его заинтересованности и, впоследствии, его действий называется «манипуляция сознанием». Вашим конкретно сознанием и нашим общим коллективным сознанием. И это есть непосредственная тактика отъема ресурсов или, иными словами, энергетический паразитизм. Объект – вы, цель – отжать вашу энергию, завладеть ей. Объект – мы все как определенное сообщество людей, государство, либо, в более глобальном масштабе, человечество, цель – отжать нашу энергию. Как отжать? Отвлечь, увлечь и удерживать внимание, заставляя делать то, что нужно кому-то, но на самом деле не нам. Чья цель? Кому это выгодно? Это цель тех сил, которые пребывают в замкнутой энергетической системе и полностью зависят от возможности питания энергией других живых существ, в данном случае нас с вами, но об этом поговорим позже.

Манипуляция – это неочевидное воздействие на вас с целью заставить вас делать то, что выгодно кому-то, но не вам.

Дело в том, что даже сама по себе ваша элементарная заинтересованность в чем-либо плюс эмоциональная реакция на увиденное/услышанное означает автоматическое прибавление энергии в сторону источника. То есть вы питаете своей энергией те объекты и соответствующие им мыслеформы, которыми увлекаетесь, и поддерживаете таким образом их силу и существование. Где есть внимание, там есть развитие. Вот только развитие чего? Полезно это что-то для общества и для вас лично или нет?

 

В общем и целом манипуляция всегда подразумевает воздействие ради обладания ресурсами. Сами ресурсы могут быть разными, иметь ту или иную форму, но по существу любой ресурс есть энергия. В том числе это непосредственная жизненная сила, которая предоставлена в неком объеме каждому существу для прохождения его собственного пути и выполнения его уникальных задач. Помимо наших индивидуальных линий развития мы имеем общие групповые программы, специальные задания и миссии, мы вписаны в канву процессов, которые выходят далеко за рамки того, что мы воспринимаем как привычный материальный мир.

Однако в данный момент сфокусируемся именно на индивидуальном сознании и конкретно на вашем внимании ибо это и есть тот объем энергии, который имеется лично у вас для проживания вашей уникальной жизни. Ясное понимание того, что энергия – это самое главное, что вам дано для того, чтобы совершать поступки и успешно двигаться по свoей жизненной линии подводит к тому, чтобы ответственно относиться к тому, куда эта энергия течет и почему.

Внимание – это инструмент, с помощью которого вы управляете вашей энергией.

В нашей реальности мы имеем дело с обменом энергией, все построено на этом. Можно сказать, что это и есть реальная универсальная валюта, которую мы используем во всех областях нашей жизни и большинство разногласий возникает там, где происходит дисбаланс во взаимодействии энергий между собой. На внутреннем уровне это может происходить, когда уделяется внимание какому-то качеству или стороне жизни в ущерб другой и тогда рано или поздно наступает момент выравнивания, выраженный какими-либо событиями, вынуждающими человека сменить тактику поведения. На внешнем уровне это проявляется по-разному, но главный деструктивный эффект, которому и будет посвящено все это исследование заключается в том, что в какой-то ситуации один больше отдает, а другой больше принимает и если возникает устойчивый неравный взаимообмен, выстраиваются отношения, в которых один представляет из себя берущего, назовем его хищник, а другой в то же время становится несоразмерно отдающим, и становится жертвой. Можно также охарактеризовать такую комбинацию как паразит – донор. Разумеется, существует несчетное количество вариаций такого типа взаимодействия так же как и разнятся пропорции энергетических вливаний между участниками, но суть таких комбинаций всегда одна – неравный энергообмен.

Как это ни странно, такие связи бывают очень устойчивы и для того, чтобы их сбалансировать, придется приложить немало труда, об этом мы поговорим ниже, а пока вернемся вновь к манипуляции.

Манипуляция направлена на то, чтобы что-то взять, забрать. Но в отличие от прямого силового порабощения, – просто вторгся и грубо присвоил, – манипуляция представляет из себя завуалированную ухищренную попытку воздействовать на человека так, чтобы он сам, по собственной воле отдал нечто. Так или иначе, этот прием не предполагает честности и справедливости, это именно одностороннее желание взять, часто ни о какой обратной отдаче речь не идет, либо эта отдача несоразмерна вкладу. Будучи втянутыми в такой тип взаимодействия, человек автоматически превращается в жертву, незаметно и бесцеремонно его подвергают опустошающему воздействию либо отношению, попирающему достоинство, и весь процесс напоминает игру в «кошки-мышки», где роль для него уже подготовил кто-то другой. И иной раз бывает сложно понять и объяснить как это вообще произошло, однако очевидно то, что в этой ситуации человек чувствует себя паршиво, он чувствует, что его используют, а тем людям или отдельному человеку, благодаря кому всё это случилось, и в голову не приходит проявить уважение и оценить по достоинству его вклад.

Можно с печальной уверенностью констатировать, что в нашем обществе такой стиль отношений является чуть ли не нормой, манипулирование происходит на всех уровнях, люди часто общаются и выстраивают отношения друг с другом, основываясь на вот этих уродливых схемах, обижая и недооценивая друг друга, и чаще всего происходит всё это неосознанно.

Данный стиль коммуникации похож на законы выживания в хищном животном царстве, и далек от гармоничного и наполненного уважением друг к другу цивилизованного общения, подобающего человечеству, считающим себя столь разумным.

Причины такого поведения мы рассмотрим далее, но важно уже сейчас понимать, что попытки урвать, отхватить, присвоить, попользоваться, так или иначе взять являются разрушительными и хищными в своей основе, они ведут к разочарованиям, конфликтам и отторжению. Нелицеприятная правда заключается в том, что мы все в той или иной степени являемся хищниками, но также, гораздо в большей степени, жертвами, и от того, насколько хорошо мы осознаем наши истинные внутренние мотивы и реальные причины, ведущие к такому поведению, зависит общее оздоровление общества и переход к более сбалансированному взаимодействию.

Обобщая вышесказанное хочется еще раз отметить, что прогресс человеческого общества главным образом необходим в сфере общения, в области культуры осознанных и уважительных коммуникаций. Человечность – это способность прежде всего зрело и спокойно общаться друг с другом, сочувствовать, поддерживать, помогать.

Всё, что касается технических сторон развития является второстепенным. При хорошем доброжелательном общении и сотрудничестве друг с другом возможно реализовать невиданные вещи, чего бы это ни касалось. Общение и наша здоровая налаженная связь друг с другом – это первоочередная задача, а достичь успеха в умении договариваться, слышать и принимать мнение и непохожесть друг друга – это и есть истинная эволюция человеческого общества.

Формирование принципа недостаточности

Итак, что же заставляет людей вести себя как хищники и паразиты, в попытках получить хотя бы крохи того, что, как они чувствуют, им причитается, но что почему-то не дается так просто? Почему многие люди готовы именно «бороться» за то, чтобы что-то иметь и почему желаемое приходит с таким трудом и напряжением? Что заставляет людей принимать позицию жертвы и смиряться с этим положением вещей? Почему часто люди чувствуют себя вынужденными предавать свои истинные интересы и внутреннее ощущение своей правдивой сущности, которая чувствует, что что-то не так, но не в силах вырваться из невидимой паутины? Откуда берется позиция борьбы за жизнь по типу «выживает сильнейший», заставляющая людей изменять самим себе и чувствовать себя несчастными?

Здесь мы рассмотрим эти явления с точки зрения психологии и тех моделей, которые закладываются в человека, начиная с его рождения в этой конкретной жизни, конкретной семье и обстановке. Я не буду давать классификации и подробные описания, существуют профессиональные исследования и книги на эту тему, при желании можно углубиться. Здесь я затрону наиболее существенные на мой взгляд элементы, которые формируют повторяющиеся ситуации и вынуждают ходить по кругу, вновь и вновь упуская суть.

Рождаясь, маленький человек абсолютно беспомощен и зависим от ближайшего окружения. Именно от родителей либо опекунов и зависит то, в каком количестве и качестве получит ребенок те необходимые ему ресурсы и специфические установки, которые и образуют его базовый ментальный багаж на всю жизнь. Заметьте, то, что ребенок после рождения какое-то время «работает» только на прием – это основная предпосылка того, как станет складываться для него впоследствии момент принятия по жизни в принципе. Что, сколько и как готов дать ему мир, – эта часть выражена для него через его родителей. И то, как и что они ему дают формирует некий лимит и закладывает модель способа получения в будущем.

Таким образом получается, что ребенок, родители которого не обладали зрелостью для того, чтобы дать ему действительно любовь как таковую, выраженную в щедрой нежности, внимании, заботе и в их физическом присутствии, обеспечивающих ему чувство безопасности, оказывается в состоянии нехватки указанных базовых потребностей. То есть изначально среда не дает человеку живой «строительный материал» для формирования его дальнейшей устойчивости в жизни, и образуется стабильное, но незаметное состояние нехватки. Поскольку ребенок сам пока не в состоянии сгенерировать энергию извне, он неизбежно находится в зависимом положении, и если качество и количество того, что могут дать ему родители находится на невысоком уровне, практически стопроцентно мы имеем потенциально «вечно голодного» человека. Этот голод касается именно базовых потребностей: любовь, нежность, забота, безопасность, удовлетворение физических потребностей.

Поскольку родители передают детям по цепочке как свои наработки и сильные качества, так и свои заблуждения и собственный «голод», в подавляющем большинстве люди на настоящий момент имеют вот это базовое состояние недостаточности как норму. Потому что для того, чтобы передать ребенку (да и не только ребенку, вообще кому и чему угодно) любовь, необходимо самому быть полным ею. Ощущать её, знать какова она. Но истинная способность любить приходит, в лучшем случае, со временем и зачастую люди, как правило, в довольно молодом возрасте воспитывающие детей, сами ещё не постигли любовь в её высших и здоровых проявлениях и просто не готовы к тому, чтобы её транслировать. Отсюда мы имеем бесконечные цепочки поколений, больше самоутверждающихся, чем способных любить, лишенных ощущения цельности и умиротворения, идущих именно и только изнутри и являющихся результатом присутствия любви. Таким образом дефицит любви у родителей переходит к ребенку.

К другой разновидности деструктивного механизма, запускающего цепь отрицательных последствий относится излишнее проявление привязанности и внимания, когда ребенка делают смыслом жизни и ставят в центр, и это также не является здоровым чувством любви, но всего лишь отыгрыванием родителем определенного типа сценария, компенсирующего особым образом его чувство недостаточности. В этом случае у ребенка формируется привычка всегда получать и, как следствие, повышенный голод, иными словами ему вечно мало и аспект принятия при таком положении вещей также искажается.

В любом случае, при отсутствии сбалансированного чувства любви, которое непременно включает в себя баланс, сохранение границ, уважение самого себя и уважение другого, пусть и зависящего от нас, ребенка как отдельного существа со своей судьбой, мы получаем отклонение от равновесия в ту или иную сторону.

Однако очевидным остается то, что и в том и в другом примере ребенок так или иначе недополучает энергии нужного качества и итогом вот этого приобретенного ощущения недостаточности является формирование определенных моделей поведения, направленных на получение. Мотив один – так или иначе «добрать». Впоследствии, во взрослой жизни, в основе деструктивных поведенческих механизмов всегда лежит неутоленный и совершенно неочевидный по внешним признакам голод.

Кроме того, ощущение недостаточности ведет ещё к одному опасному следствию, а именно – потеря доверия. Доверия к жизни в целом, к окружающему миру и, само собой, к людям. Человек не верит, что у него будет то, что ему требуется, он не верит, что ему помогут, оценят его по достоинству и воздадут ему по заслугам. Он сомневается и начинает защищаться от мира, в котором живет. Как? Чтобы укрепить свою уверенность и усилить чувство собственной безопасности он начинает контролировать. Между тем само понятие контроля есть абсолютно ложная, опасная и вредоносная концепция, на которой зиждется вся суета рода человеческого. Суета ума и действий, ведущая к многочисленным напряжениям, беспокойствам и разочарованиям, уводящая от восприятия жизни как таковой, с её неповторимым вкусом и радостями.

Контроль является следствием перманентного беспокойства о том, что не хватит. Иными словами, всегда чего-то недостаточно для ощущения безопасности и радости. На этой основе формируется специфичное поведение человека и далее уже происходит разделение по его типу. Одни присваивают модели хищников, другие – модели жертв. И зависит это, во-первых, от личностных предпосылок и доминирования определенных качеств, а во-вторых, от сценарных моделей родителей.

Как мы увидим ниже, всё это очень тесно взаимосвязано, имеет прямое отношение к индивидуальным задачам души и формируется в идеальном соответствии с тем, чему каждый из участников жизненного процесса должен научиться в данном конкретном воплощении. К метафизической стороне этих процессов мы обратимся позже, а пока разберемся как это выглядит с точки зрения психологии.

 

fictionbook.ru

Эгоцентризм - это... Что такое Эгоцентризм?

Эгоцентри́зм (от лат. ego — «я», centrum — «центр круга») — неспособность или неумение индивида встать на чужую точку зрения. Восприятие своей точки зрения как единственной существующей. Термин введён в психологию Жаном Пиаже для описания особенностей мышления, характерного для детей в возрасте до 8—10 лет.[1] По различным причинам такая особенность мышления в разной степени выраженности может сохраняться и в более зрелом возрасте.

Проявления

Наиболее ярко проявляется в раннем детском возрасте и, как правило, преодолевается к 12—14 годам, также наблюдается тенденция к усилению в старости.

Жан Пиаже в своих книгах описывает несколько проведённых им экспериментов, демонстрирующих детский эгоцентризм. Например:

  • Эксперимент с игрушкой и горой. Ребёнку тщательно, со всех сторон показывают ландшафт в миниатюре, изображающий гору с домиками, деревьями и пр. После этого его сажают на стул перед этим ландшафтом и просят описать, что он видит. Ребёнок описывает ту часть «горы», которая ему видна. После этого, с противоположной стороны «горы», сажают на стул игрушку, и ребёнка теперь просят описать, что видит игрушка. Несмотря на очевидное взрослому различие между тем, что видно со стула ребёнка и тем, что видно со стула игрушки, ребёнок повторяет описание, данное в первый раз. Результат был интерпретирован Пиаже как неспособность ребёнка представить себя на месте игрушки.
  • Другой эксперимент заключался в том, что ребёнку последовательно задавалось два вопроса: первый — сколько у него братьев и сестёр, второй — сколько сестёр и братьев у его брата или сестры. Ответ на второй вопрос был на одного человека меньше, чем на первый. Это было интерпретировано как то, что ребёнок не считает себя «братом или сестрой», то есть не осознаёт, что может не быть центральным объектом.[1]

Связь с другими понятиями

Как следует из определения, вопреки распространенному мнению[2], эгоцентризм не является формой или степенью эгоизма. Однако эгоцентризм мешает понять, что у окружающих могут быть свои собственные чувства, желания и потребности, и может приводить эгоцентриста к конфликтам.

Литература

  1. Пиаже, Жан. Речь и мышление ребенка. — Римис, 2008. — 448 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-9650-0045-6
  2. Выготский, Лев Семёнович. Мышление и речь. — Москва: Лабиринт, 2005. — 352 с. — ISBN 5876040371
  3. Гиппенрейтер, Юлия Борисовна. Введение в общую психологию. Курс лекций. — Москва: АСТ, 2008. — 352 с. — ISBN 978-5-17-049383-8

См. также

Примечания

Ссылки

dic.academic.ru

чем отличается эгоизм от эгоцентризма?

<a rel="nofollow" href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Эгоизм" target="_blank">http://ru.wikipedia.org/wiki/Эгоизм</a> <a rel="nofollow" href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Эгоцентризм" target="_blank">http://ru.wikipedia.org/wiki/Эгоцентризм</a>

Эгоцентризм - это когда рубашку последнюю человек таки готов снять.. . НО ЧТОБЫ все-все-все были в курсе, хвалили, преклонялись и т. п.

Второе высшая степень первого.

Эгоцентризм — неспособность индивида изменить исходную познавательную позицию к некоторому объекту, мнению или представлению сочетающуюся с сосредоточенностью личности на собственных целях, даже перед противоречащей его опыту информацией. Эгоцентрист когда не может, а когда-то и не хочет понять, что люди - другие, не как он, что другие люди на многие вещи смотрят по своему, а не как он, что у них свои и взгляды, и потребности. Окружающий эгоцентрика мир ему не интересен, особенно внутренний мир других людей. Мир самого себя эгоцентрику интересен прежде всего, вплоть до самовлюбленности. ------------------------------ Эгоизм и эгоцентризм Как правило, эгоцентризм связан с эгоизмом и нередко является его крайним выражением. Однако нередки случаи, когда эгоцентризм проявляет даже вполне альтруистичные люди - например, когда родители заботятся о ребенке, исходя из своих представлений о том, что будет для него радостью. "Я люблю книги по истории - и ребенка порадую книгами по истории! " - Эгоцентризм.. . ---------------------------------------------- Виды эгоцентризма, его проявление Рассматривают несколько видов эгоцентризма: Познавательный, характеризующий восприятие и мышление; Моральный эгоизм - говорящий о неспособности к восприятию оснований моральных действий и поступков других людей; Коммуникативный, наблюдаемый при передаче информации другим людям. Заключается в пренебрежении смысловым наполнения понятий. Когда и у кого более выражен Наиболее ярко проявляется к 12-14 годам и в старости. У взрослых людей более выражен у женщин. ------------------------------------- Преодоление эгоцентризма заключается в изменении точки зрения, происходящим в результате столкновения, сопоставления и интеграции ее с позициями, отличающимися от его собственной; формировании способности принимать роль другого человека, что связано с уровнями развития когнитивной эмпатии, которая базируется на интеллектуальных процессах сравнения, аналогии и др. Преодоление детского эгоцентризма является одной из основных задач воспитания.. . ------------------- Эгоцентризм в понимании каббалы Эгоцентризм с точки зрения каббалы - состояние максимального осознания своего "я" и это состояние, соответственно это не является ни дефектом, ни болезнью. Для кабаллы эгоцентризм - понятие относящееся к духовности, к стремлению познать свое Я и все мироздание.

эгоизм - такую позицию человека, при которой человек сосредоточен на своих потребностях и интересах и не способен принять иную точку зрения, даже если его собственная явно неадекватна. Эгоцентризм - человек просто не в состоянии их воспринять чужую точку зрения, поскольку рассматривает весь мир сквозь одномерную шкалу своих оценок.

эгоцентризм лучше чем эгоизм

Эгоцентризм сейчас в моде среди моральных уродов

Эгоизм - это когда например вокруг люди и я наливаю сок. Я бы могла налить и стаканчик сока товарищу, но думаю.. та ну нафиг, он сам справиться, захочет нальёт себе. А Эгоцентризм когда я наливаю себе сок, и даже не думаю о ТОМ что рядом люди! Я про них просто забыла.

touch.otvet.mail.ru