Читать онлайн «Нравственная философия». Эмерсон книги


Нравственная философия - Ральф Эмерсон

  • Обложка: Не Святой Валентин (СИ)

    Просмотров: 3337

    Не Святой Валентин (СИ)

    Елена Николаева

    Застукав новоиспечённого мужа за изменой в день их свадьбы, отчаявшаяся Валерия сбегает. Имея…

  • Обложка: Золушка (ЛП)

    Просмотров: 3193

    Золушка (ЛП)

    Джоуэл Киллиан

    — Я получил то, зачем приехал, — говорю я, наслаждаясь ужасом, который отражается на лице…

  • Обложка: Чёрный вдовец (СИ)

    Просмотров: 2428

    Чёрный вдовец (СИ)

    Ирина Успенская

    Даже если ты лорд и далеко не безобидный мальчик, это не мешает судьбе подкидывать проблемы одна…

  • Обложка: Гильдия (СИ)

    Просмотров: 2381

    Гильдия (СИ)

    Елена Звездная

    С Первым апреля!С весной, замечательные мои! Не забудьте влюбиться, в первую очередь в себя, потому…

  • Обложка: Роза для Палача (СИ)

    Просмотров: 2153

    Роза для Палача (СИ)

    Франциска Вудворт

    Каждый из нас носит маску. Любимый жених может оказаться подлым изменником, случайный знакомый —…

  • Обложка: Жена поневоле (СИ)

    Просмотров: 2111

    Жена поневоле (СИ)

    Анастасия Маркова

    Подписывая брачный договор, Оливия даже не подозревала, как над ней жестоко подшутит судьба, решив,…

  • Обложка: Мой невыносимый босс (СИ)

    Просмотров: 1887

    Мой невыносимый босс (СИ)

    Матильда Старр

    Что делать, если твой новый босс совершенно невыносим, но уволиться ты не можешь? А если он к тому…

  • Обложка: Невеста Серебряного Дракона (СИ)

    Просмотров: 1686

    Невеста Серебряного Дракона (СИ)

    Сказа Ламанская

    Замечательная книга Форы Клевер "Охота за сердцем короля" позволяет с неожиданной стороны взглянуть…

  • Обложка: Дикая кошка (СИ)

    Просмотров: 1569

    Дикая кошка (СИ)

    Мелек Челик

    Меня зовут Александра. Довольно странное имя для этих мест. Но не оно меня выделяет из общей массы…

  • Обложка: Секретарша (СИ)

    Просмотров: 1548

    Секретарша (СИ)

    Надежда Волгина

    Макс — большой босс, перфекционист и мрачный тип. Он срочно нуждается в опытном секретаре. Но вот…

  • Обложка: Академия Мира. Два Бога за моим телом (СИ)

    Просмотров: 1481

    Академия Мира. Два Бога за моим телом (СИ)

    Алекс Анжело

    Передо мной стоял выбор: выйти замуж за старого графа Олдуса, или пройти экзамен и поступить в…

  • Обложка: Императорский отбор. Поцелованная Тьмой (СИ)

    Просмотров: 1446

    Императорский отбор. Поцелованная Тьмой (СИ)

    Кристина Корр

    Было у Императора четыре сына. И пришло время одному из них жениться. Собрали Совет Пяти, и с…

  • Обложка: Батарейка для арда (СИ)

    Просмотров: 1378

    Батарейка для арда (СИ)

    Яна Ясная

    Все знают, что этот мир защищают воины-арды. Они почти каждый день рискуют жизнью, сдерживая жутких…

  • Обложка: Тайна Чёрного дракона (СИ)

    Просмотров: 1326

    Тайна Чёрного дракона (СИ)

    Аманди Хоуп

     Иной мир оказался совсем не сказочным. Я лишь пытаюсь выжить и вернуться. 

  • Обложка: Пара волка (ЛП)

    Просмотров: 1282

    Пара волка (ЛП)

    София Стерн

    Дана долгое время не была дома, но, после звонка тети, расстроившей ее плохими новостями, она…

  • Обложка: Все хотят замуж (СИ)

    Просмотров: 1273

    Все хотят замуж (СИ)

    Елена Вилар

    Для того чтобы увидеть истинный оттенок собственных чувств, иногда стоит оказаться на краю земли. И…

  • Обложка: Бомж из номера люкс (СИ)

    Просмотров: 1268

    Бомж из номера люкс (СИ)

    Ева Горская

    Проснулась с тяжелой головой и не менее тяжелой рукой на своей груди. Открывать глаза было боязно,…

  • Обложка: Я твой хозяин! (СИ)

    Просмотров: 1167

    Я твой хозяин! (СИ)

    Кристина Амарант

    Еще вчера ты — Наама ди Вине, избалованная аристократка, почти принцесса, а сегодня — дочь…

  • Обложка: Неземная любовь (СИ)

    Просмотров: 1136

    Неземная любовь (СИ)

    Lita Wolf

    Едешь к жениху? Но по дороге тебя похищают. Паника, ужас! Кто эти люди, чего хотят? Их окружают…

  • Обложка: Харрисон (ЛП)

    Просмотров: 1125

    Харрисон (ЛП)

    Терра Вольф

    После единственной ночи, проведенной с фигуристой официанткой, медведь-перевертыш Джеймс Харрисон…

  • Обложка: Стрелы сквозь Арчера (ЛП)

    Просмотров: 1015

    Стрелы сквозь Арчера (ЛП)

    Нэш Саммерс

    После потери родителей Арчер Харт охвачен скорбью. Каждый день он с трудом проходит через уроки,…

  • Обложка: Строитель (ЛП)

    Просмотров: 968

    Строитель (ЛП)

    Фрэнки Лав

    Я наблюдал за тем, как Лотти спускается по ступеням и идет в мою сторону, уперев руки в округлые…

  • Обложка: Доминант 80 лвл. Обнажи свою душу (СИ)

    Просмотров: 957

    Доминант 80 лвл. Обнажи свою душу (СИ)

    Мила Ваниль

    Дина приехала в Москву в поисках работы и, едва сойдя с поезда, стала жертвой мошенников. От…

  • Обложка: Нянька для чудовища (СИ)

    Просмотров: 954

    Нянька для чудовища (СИ)

    Елена Соловьева

    Марина знает, каково это - притворяться сильной. Трудится на износ, живет над кафе, где…

  • Обложка: В подарок высшему вампиру (СИ)

    Просмотров: 831

    В подарок высшему вампиру (СИ)

    Дарья Урусова

    Я живу на окраине леса. Времена нынче трудные. Только недавно закончилась война. Живу совсем одна.…

  • Обложка: Городские легенды Уэстенса (СИ)

    Просмотров: 760

    Городские легенды Уэстенса (СИ)

    Елена Звездная

    От всех прочих городков северной Ландрии наш Уэстенс отличал один неоспоримо положительный факт — у…

  • Обложка: Джекс (ЛП)

    Просмотров: 756

    Джекс (ЛП)

    Инка Лорин Минден

    Джекс состоит в элитном подразделении, которое удерживает всякий сброд подальше от города. Когда…

  • Обложка: Кукла колдуна (СИ)

    Просмотров: 662

    Кукла колдуна (СИ)

    Сильвия Лайм

    Много звёзд погасло с тех пор, как исчез мой народ. Остались лишь мы с братом посреди королевства…

  • itexts.net

    Автор: Эмерсон Ральф Уолдо - 3 книг.Главная страница.

    Эмерсон Ральф УолдоРальф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) (1803–1882) – американский писатель и философ. Родился 25 мая 1803 в Бостоне (шт. Массачусетс). Начинал как типичный либеральный священник Новой Англии, но в 1832, с пробуждением «веры в душу», оставил свой приход. Зарабатывал на жизнь чтением лекций и к 1850 приобрел международную известность. Женившись в 1835, обосновался в Конкорде (шт. Массачусетс), хотя география его лекторских выступлений уже включала Канаду, Калифорнию, Англию и Францию. Время от времени он переписывал свои старые лекции, составляя из них сборники: Очерки (1844), Представители человечества (Representative Men, 1850), Черты английской жизни (English Traits, 1856), Нравственная философия (The Conduct of Life, 1860). В 1846 и 1867 вышли книги его стихов. Некоторые его поэмы – Брама (Brahma), Дни (Days), Снежная буря (The Snow-Storm) и Конкордский гимн (Concord Hymn) – вошли в классику американской литературы. Умер Эмерсон в Конкорде 27 апреля 1882. Посмертно опубликованы его Дневники (Journals, 1909–1914). В своей первой книге О природе (Nature, 1836), в исторической речи Американский ученый (American Scholar, 1837), в Обращении к студентам богословского факультета (Address, 1838), а также в очерке О доверии к себе (Self-Reliance, 1841) он говорил с молодыми диссидентами своего времени как бы от их имени. Мы начинаем жить, учил он, лишь тогда, когда начинаем доверять своей внутренней силе, «я» своего «я», как единственному и достаточному средству против всех ужасов «не я». То, что называется человеческой природой, – лишь внешняя оболочка, короста привычки, погружающая врожденные силы человека в противоестественный сон. История эмерсоновской мысли – это мятеж против созданного в 18 в. мира механической необходимости, утверждение суверенности «я». Со временем Эмерсон усвоил новую идею естественной эволюции, пришедшую к нему из источников «до Дарвина», и начал с растущим пониманием относиться к восточной философии. Влияние Эмерсона на развитие американской мысли и литературы трудно переоценить. Либералы его поколения признали его своим духовным лидером. Он оказал влияние на У.Уитмена и Г.Торо, Н.Готорна и Г.Мелвилла. Впоследствии его влияние испытали Эмили Дикенсон, Э.А.Робинсон и Р.Фрост; самое «американское» из всех философских течений, прагматизм, демонстрирует явную близость к его взглядам; идеями Эмерсона вдохновлялось «модернистское» направление протестантской мысли. Эмерсон завоевал симпатии читателей в Германии, оказав глубокое влияние на Ф.Ницше. Во Франции и Бельгии Эмерсон не был столь популярен, хотя им интересовались М.Метерлинк, А.Бергсон и Ш.Бодлер.

    Источник: Энциклопедия Кругосвет

    litvek.com

    Эмерсон Р. У. | Mexalib

    Сортировать по:

    Двенадцать принципов производительности

    Автор книги «Двенадцать принципов производительности» Гаррингтон Эмерсон (1853-1931 гг.) - известный американский инженер, рационализатор капиталистической промышленности. В предлагаемой книге автор разрабатывает систему принципов управления для достижения максимальной эффективности прои...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    1972 год

    2.25 МБ

    0.0

    скачиваний: 287

    Нравственная философия

    Читателю представляется возможность ознакомиться с уникальным изданием — книгой Р. У. Эмерсона (1803—1882), представителя и главы американского философско-литературного движения трансцендентализма, сподвижника Т. Торо. Основные идеи, которые развивал Эмерсон и которые нашли отражение в п...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    9 МБ

    0.0

    скачиваний: 198

    Пять лет прошло с того страшного дня, когда юная героиня романа под влиянием отца-деспота была вынуждена отказаться от своего новорожденного сына. Жизнь ее превратилась в трагедию. В поисках малыша она приезжает в небольшой курортный городок и обнаруживает, что мальчик живет в доме ее бывшего возлю...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    1995 год

    0.46 МБ

    0.0

    скачиваний: 34

    Выживание в дикой природе и экстремальных ситуациях. 100 ключевых навыков по методике спецслужб

    Выживание по методике спецслужб-2: 100 ключевых навыков.

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2018 год

    0 Мб

    0.0

    скачиваний: 5

    Дымный Бог или Путешествие во внутренний мир

    Впервые на русском языке — одно из самых знаменитых фантастических произведений на тему «полой Земли» и тайн ледяной Арктики, «Дымный Бог» американского писателя, предпринимателя и афериста Уиллиса Эмерсона. Судьба повести сложилась неожиданно: фантазия Эмерсона была п...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2013 год

    1.41 МБ

    0.0

    скачиваний: 101

    Линда Дарлинг считает, что обречена на одиночество. Ведь надежды добиться взаимности от любимого человека у нее не было никогда. Каково же было потрясение молодой женщины, когда некая ссора после светского приема оказалась для нее судьбоносной. Но отнюдь не роковой — наоборот, счастливой. А об...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    0.27 МБ

    0.0

    скачиваний: 38

    Женская решимость

    Линда Дарлинг считает, что обречена на одиночество. Ведь надежды добиться взаимности от любимого человека у нее не было никогда. Каково же было потрясение молодой женщины, когда некая ссора после светского приема оказалась для нее судьбоносной. Но отнюдь не роковой — наоборот, счастливой. А об...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    0.32 МБ

    0.0

    скачиваний: 157

    Нравственная философия

    Читателю представляется возможность ознакомиться с уникальным изданием — книгой Р. У. Эмерсона (1803–1882), представителя и главы американского философско-литературного движения трансцендентализма, сподвижника Г. Торо. Основные идеи, которые развивал Эмерсон и которые нашли отражение в ...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    0.72 МБ

    0.0

    скачиваний: 189

    Нравственная философия

    Читателю представляется возможность ознакомиться с уникальным изданием — книгой Р. У. Эмерсона (1803–1882), представителя и главы американского философско-литературного движения трансцендентализма, сподвижника Г. Торо. Основные идеи, которые развивал Эмерсон и которые нашли отражение в ...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    1.26 МБ

    0.0

    скачиваний: 73

    Отброшенная в прошлое

    Лорен Райдер вполне довольна своей тихой и размеренной жизнью в спокойном кукольном городке на берегу Майна. У нее есть все, что нужно для счастья, — прекрасный муж, небольшое собственное дело… Все идет отлично, но однажды она начинает грезить наяву, да еще так ярко и отчетливо, чт...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2000 год

    0.84 МБ

    0.0

    скачиваний: 8

    Лорен Райдер вполне довольна своей тихой и размеренной жизнью в спокойном кукольном городке на берегу Майна. У нее есть все, что нужно для счастья, - прекрасный муж, небольшое собственное дело... Все идет отлично, но однажды она начинает грезить наяву, да еще так ярко и отчетливо, что опасается -...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    0.43 МБ

    0.0

    скачиваний: 59

    Отказать королю

    Юная Томасина Лодж — верная фрейлина принцессы Марии, дочери короля Генриха VIII. При дворе даже королевская дочь не может быть уверена в завтрашнем дне, тем более что сердце монарха принадлежит коварной Анне Болейн. Желая помочь Марии, Томасина переходит на службу к королеве Анне, чтобы следи...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2013 год

    1.28 МБ

    0.0

    скачиваний: 59

    Отказать королю.

    Юная Томасина Лодж — верная фрейлина принцессы Марии, дочери короля Генриха VIII. При дворе даже королевская дочь не может быть уверена в завтрашнем дне, тем более что сердце монарха принадлежит...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    1.47 МБ

    0.0

    скачиваний: 9

    Парень по имени Кью (ЛП)

    Когда Кью решает, что ему мало одного только просмотра порно, он решается выйти на улицы и встретиться с парнем по имени Майкл. Именно с ним Кью хочет получить свой первый опыт в сексе с мужчиной. Секс был великолепным, и Кью наслаждался каждой секундой. Но когда все закончилось, юношу стали перепол...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2017 год

    0.15 МБ

    0.0

    скачиваний: 56

    Мэнди с первого взгляда влюбляется в гостящего в доме ее отца молодого банкира Кена Хэттона. Он отвечает ей взаимностью. Дело идет к свадьбе, как вдруг в мгновение ока все меняется: Мэнди застает в объятиях Кена свою молодую мачеху. Она покидает дом, исчезает для всех, и через некоторое время у нее ...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2001 год

    0.27 МБ

    0.0

    скачиваний: 67

    ОЧИЩАЮЩЕЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ «Защитник… Друг… Герой… Любимый…» – именно так думала о Нике Кэрриере, коротая унылые зимние вечера в поместье Кэтшолм, прелестная юная Томазина. Но все это было до того, как она вместе с матерью вынуждена была покинуть отчий кро...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    1996 год

    0.74 МБ

    0.0

    скачиваний: 9

    Дымный Бог или Путешествие во внутренний мир

    Впервые на русском языке — одно из самых знаменитых фантастических произведений на тему «полой Земли» и тайн ледяной Арктики, «Дымный Бог» американского писателя, предпринимателя и афериста Уиллиса Эмерсона. Судьба повести сложилась неожиданно: фантазия Эмерсона была п...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    2013 год

    1.42 МБ

    0.0

    скачиваний: 59

    Практическое руководство по SQL

    Эта книга поможет даже в тех случаях, когда бесполезно самое лучшее руководство пользователя. Здесь раскрываются темы, которые часто пропускаются или очень кратко описаны в стандартных руководствах пользователя – структуры баз данных, индексация, подзапросы, виртуальные таблицы, производительн...

    Скачать книгу

    Чем открыть

    3-е издание

    2002 год

    13.84 МБ

    0.0

    скачиваний: 832

    mexalib.com

    Нравственная философия читать онлайн, Эмерсон Ральф Уолдо

    Annotation

    Читателю представляется возможность ознакомиться с уникальным изданием — книгой Р. У. Эмерсона (1803–1882), представителя и главы американского философско-литературного движения трансцендентализма, сподвижника Г. Торо.

    Основные идеи, которые развивал Эмерсон и которые нашли отражение в первой части, — это идеи социального равенства «равных перед Богом» людей, самоусовершенствование, близость к природе, очищение человека от «вульгарно-материальных» интересов. Во второй части дана блестящая характеристика «духовных отцов» человечества, представляющая интерес и для современного читателя.

    Ральф У. Эмерсон

    Русским читателям

    ЧАСТЬ I. Опыты

    Доверие к себе

    Благоразумие

    Героизм

    Любовь

    Дружба

    Возмездие

    Законы духа

    Круги

    Разум

    Всевышний

    ЧАСТЬ II. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

    Польза великих людей

    Платон, или Философ

    Сведенборг, или Мистик

    Монтень, или Скептик

    Шекспир, или Поэт

    Наполеон, или Человек мира сего

    Гёте, или Писатель

    ПРИБАВЛЕНИЕ. Отрывки из «Conduct of life» Р. У. Эмерсона

    notes

    1

    2

    3

    4

    5

    6

    Русским читателям

    «Нам нужна философия, переливчатая, движущаяся, — Сказал Эмерсон в одном из своих творений. «В тех обстоятельствах, в которых находимся мы, уставы Спарты и стоицизма слишком непреклонны и круты; с другой стороны, заветы неизменного смиренного мягкосердия слишком мечтательны и эфирны. Нам нужна броня из эластической стали: вместе и гибкая, и несокрушимая. Нам нужен корабль; на валунах, обжитых нами, догматический, четвероугольный дом разобьется в щепы и вдребезги от напора такого множества разнородных стихий. Нет, наша философия должна быть крепка и приспособлена к форме человека, приспособлена к образу его жизни, как раковина есть архитектурный образец таких жилищ, что покоятся на морях. Душа человека должна служить прообразом нашим философическим планам, точно так, как потребности его тела принимаются в соображение при постройке ему жилого дома».

    «Опыты» были уже тогда изданы в свет. Но если, по своему верованию в безграничное усовершенствование, он вселяет в нас убеждение, что «каждое действие человека может быть превзойдено другим», что «окончательный вывод сегодняшней науки, вывод для нас изумительный, будет включен простым примером в обзор более широкий и смелый», — то нам, как мне кажется, можно на долгое время удовольствоваться образом воззрений Эмерсона и идти вслед ему, в полной уверенности, что пройдут века и он не будет превзойден. «Длинный ряд веков и опыта, чему научил он нас о природе и о нас самих? Род человеческий еще не сделал ни шагу к разрешению загадки свой собственной судьбы, и во всем, что касается этого вопроса, он будто поражен карою безумия».

    Его последователи, конечно, будут в состоянии дать большее развитие той или другой его мысли, нагляднее выставить ее на поклонение мира и тверже укоренить ее в убеждениях человечества, — он и сам сказал: «О сколько истин, глубочайших и ожидающих себе исполнения лишь в веках грядущих, заключено в простых словах каждой правды!» — но благодетельные семена рассеяны его рукою по всем скромным стезям, по всем широким поприщам, по всем заоблачным высям земного существования. Возвышенные думы Эмерсона, предупредившие более, чем за пятнадцать лет астрономические доказательства Фламмариона, превосходные компиляции Пеззани, и одновременные с «Землею и Небом» Жава Рейно, не бесполезны для перспектив, которые перед нами открываются. Главная же его заслуга состоит в том, что он из нас, слепорожденных, может сделать зрячих и просто, и прямо говорит: «Нет, нет преград между нашими головами и незримыми небесами, как нет в душе нашей затворов, отделяющих Бога, творца сущего, от человека — Его произведения». Или: «Наша мысль всегда будет даром свыше». Или «Человек — это струя из неведомого источника. Наше бытие изливается, откуда? — неизвестно. Самый непогрешимый вычислитель, может ли он поручиться, чтобы не могло в сию же минуту воспоследовать нечто неисчислимое, которое обратит в ничто все его вычисления?» «Вообразите только себе воцарение новой истины в мире! Возникновение такого образа мысли, которое в сию минуту, в первый раз появляется на свет, как птенец вечности, как отголосок всемогущества безначального и бесконечного? Новое откровение (мы называем откровением общение Всевышнего с душою человека и Его указания законов вечных), кажется, в одну минуту вступило в наследство всего бывшего до него, и оно же издает законы всему, еще не существующему. Оно приводит в движение каждый помысел человека, и все установленное готово подвергнуться изменениям».

    Прошу вас об одном: не торопитесь по этим выпискам провозглашать его мистиком; он не мистик, не проповедник, не философ. Он не из числа «тех редких, пламенных, почти полоумных прозорливцев, — как он говорит о мистиках, глубоко, впрочем, уважая их и веря их правдивости, — изнемогающих под необъятностью идеи». Он свободно распоряжается всеми своими великолепными идеями; так сказать, играет ими, представляя их нам в форме случаев и предметов обыденной жизни. Он не обрамлен никакою системою, не настроен на тон поучительный, не омрачен ни одною тенью догматической сухости. Он просто человек во всей силе слова, и человек самый натуральный. О возвышенном говорит возвышенно, о пленительном пленительно, о комическом — с самым непринужденным юмором. Вот несколько строк о «Молитве» из его последнего сочинения; другой пример о том же предмете находится в книге, лежащей теперь перед вами.

    «О чем наши ежедневные мольбы?» О том, чтобы быть вытянутыми по условной мерке «Восполните, благоутробные боги, мои недостатки в изворотливости, в наружном виде, в моем положении и состоянии: во всем, что ставит меня в некотором отдалении от того вожделенного хоровода; восполните недостающее мне, да буду я одним из тех, кому дивуюсь, и да стану с ними на короткую ногу!» Но премудрые боги произносят: «Нет, мы имеем для тебя в виду нечто лучшее. Горькими унижениями, повсеместными поражениями, лишением всякого сочувствия, расстоянием целых пучин разногласия ты познакомишься с истинами и с человечностью пообширнее тех, которые в ходу у щеголеватых джентльменов».

    «Посмотрим, в чем по большей части молитвы людей и что такое молитва? — Молитва есть доступ в бесконечность; она должна испрашивать у Бога даровать душе новую доблесть, поддержать, окрылить ее силою неведомою, неземною; молитва совокупляет видимое с невидимым, обыденное и знаемое с дивным и сверхъестественным. Молитва — это обзор всех событий жизни с высочайшей точки зрения, это одинокая беседа души, погруженной в созерцание и восторг от дел своего Создателя; души, согласной с ним в духе и исповедующей, что всякое Его даяние благо и всяк дар совершен. Но просить себе молитвою такую-то особую утеху, вне добра вечного — недостойно человека; но смотреть на молитву, как на орудие к достижению той или другой житейской цели, — низко и постыдно. Такая молитва есть доказательство раздвоения, а не единения внутреннего сознания с законом естества, потому что человек, слившийся воедино с Богом, сладостно отрекается от своей личности: возношение духа сопровождает его и возбуждается на каждом шагу».

    Пред его глазами «мир воспроизводится миниатюрно в каждом событии, так что все законы природы можно проследить в самом малейшем факте. И беспристрастный судья этих событий и существующего порядка вещей, он описывает их с величайшею верностью, но без увлечений, без гнева, как человек, уже одолевший едкую горечь фактов и призванный ослабить их пагубное влияние. Такое призвание достойно этой души могучей, ясной, умудренной, вполне сознательной. Он проникнут сущностью религии, поэзии, философии, веры, любви и повиновения. Ему возможно внимать божественным глаголам и начертываать несколько слов из вековечных нравственных законов, которые могут открыть новую эру самых существенных улучшений. Пред его духовным оком расстилается настоящая действительность, которой «видимый мир служит только отражением», — очень печальным, как следует из описания:

    «Нарушения законов природы, свершенные и предшественниками, и современниками, налегли на нас и искупаются нами. Неловко и тяжело каждому живущему человеку… Что же это, как не попрание законов и естественных, и разумных, и нравственных? И не только доказательство, но полное удостоверение в том, что нужно было нарушение за нарушением, для того чтобы дойти до накопления такой многосложности бедствий, окружающих нас со всех сторон. Войны, чума, голод, холера обнаруживают какое-то озлобление в природе, которое, будучи возбуждено преступлениями человека, должно быть искуплено человеческими страданиями».

    «… Много ли есть в наш век личностей великих, доблестных? Нет, нет между нами ни мужчин, ни женщин, способных дохнуть обновлением на нашу жизнь, на наш общественный быт! Нервы и сердце человека высохли, и все мы стали робкими, оторопевшими плаксами. Мы боимся правды, боимся счастья, смерти, боимся один другого. Большая часть людей нам современных оказываются до того несостоятельными, что они не в состоянии удовлетворять своим собственным потребностям;их самолюбивые притязания стоят в разительной противоположности с их действительным могуществом, которое со дня на день хилеет и оскудевает. Все мы — ратоборцы гостиных, а когда нужно сразиться с судьбою, мы благоразумно обращаемся вспять, не понимая, что ...

    knigogid.ru

    Эмерсон Ральф Уолдо: биография, творчество

    Проповедник Новой Англии, поэт, преподаватель, один из наиболее известных писателей и философов 19 века - Ральф Уолдо Эмерсон. Он познакомил огромное количество читателей с новой и интересной философией, абсолютно перевернув их привычные суждения.

    Создавал последователей и талантливых авторов, давая им пищу для размышлений, сформировал философию трансцендентализма - все вышеперечисленое смог сделать один человек - Ральф Эмерсон.

    эмерсон ральф

    Биография

    Родился автор в США в многодетной семье. Среди 8 детей Ральф Эмерсон родился 4. Отец был пастором церкви в городе Бостон. Эту профессию выбирали многие мужчины по линии отца. Поэтому хотелось бы отметить, что будущую деятельность и любовь к литературе он унаследовал от отца, тот так же всегда был заинтересован в саморазвитии и обучении.

    В возрасте 14 лет Ральф становится учеником Гарвардского колледжа. А уже в 18 окончит его и начнет преподавать в школе для девушек, основателем которой был его дядя.

    ральф уолдо эмерсон

    В 1826 году Эмерсон становится пастором, однако в скором времени он разочаруется в должности. А толчком станет момент, когда его жену Эллен Такер в 1831 году унесет туберкулез. Именно это событие и заставило Эмерсона отказаться от должности священника, он убит горем, и его вера, в которой он и до того сомневался, окончательно порушилась, он увидел свою философию во всем происходящем.

    Путешествия

    Так с 1833 г. он начинает зарабатывать на жизнь, путешествуя по стране и континентам и читая лекции, и уже к 1850 году он становится известным во всем мире, успевает посетить Францию, Канаду, Англию, Калифорнию. Там же он знакомится с многими выдающимися личностями, такими как Томас Карлейль, Сэмюэль Тэйлор Кольридж и Уильям Вордсворт.

    ральф эмерсон книги

    Сам же Ральф решает обосноваться в Конкорде (штат Массачусетс) в 1834 г., а уже в следующем году он женится второй раз на Лидии Джексон. Позже, в 40-х, она подарит ему четверых детей: двух мальчиков и двух девочек. Через год Эмерсон Ральф выпускает свою дебютную книгу «Природа», в ней он выразил философию трансцендентализма, став основоположником идеи в своей стране. Книга была издана тиражом всего в полтысячи экземпляров, но продавались они более пяти лет. Хотя эту первую работу, пожалуй, можно считать наиболее прекрасной. Автор повествует о множестве вещей, которые человек не замечает, говоря, что даже капли росы представляют собой микрокосмос вселенной. Нужно верить в себя и прислушиваться к внутреннему миру. Его наставником в философии трансцендентализма стал Томас Карлейль. А на написание книги вдохновила восточная и немецкая философия.

    ральф эмерсон цитаты

    В Конкорде он знакомится с множеством писателей, которые поддерживают его идеи, такими как Маргарет Фуллер, Генри Дэвид Торо и Амос Бронсон Олкотт.

    Американский трансцендентализм

    Свои лекции, которые Эмерсон Ральф вел в 30-х годах, он опубликует в форме эссе. Во всех этих очерках будет демонстрироваться его философия, опыт, который он перенял и составил сам, и все это воплотилось в целую философию и множество идей. А позднее на лекциях он подталкивал авторов найти их собственный стиль, а не подражать кому-то, и в частности зарубежным мастерам.

    ральф эмерсон биография

    Философ стал наиболее важной, центральной фигурой, он находился у истоков американского трансцендентализма, Эмерсон Ральф учил, что нужно доверять лишь себе и своей природе. А Бога и природу следует воспринимать через вдохновение. В его трудах говорится, что Бог - это не что-то далекое и неизведанное, а он рядом, в каждом из нас. Можно понять Бога, заглянув в собственную душу и почувствовав связь с природой. Его философия на тот момент перечила всем общепринятым взглядам.

    Творчество

    В основном Эмерсон Ральф описывал в книгах социальное равенство, то что перед Богом все люди равны, каждый может и должен совершенствоваться, должны быть близость и единение личности с природой, человек должен очиститься от низменных интересов и стремиться к лучшему.

    Хотя общая его мысль была несколько утопична, в идеале автор говорил о жизни в гармонии наедине с собой и природой. Интуиция - единственный способ постичь себя. Именно так утверждал Ральф Эмерсон.

    Книги он не переставал издавать. Одна из них - «Очерки» (1844). Или же такие успешные сборники, опубликованные в 50-х годах: «Представители человечества» (1850), «Черты английской жизни» (1856). «Нравственная философия» (1860) - сборник, состоящий из двух частей.

    Поэмы и цитаты

    В период с 1846 по 1867 год выпущено несколько изданий стихов стихов. Поэмы «Брама», «Дни», «Снежная буря» и «Конкордский гимн» стали настоящей классикой американской литературы. В своих работах автор затрагивал привычные для него темы и образы, однако многие считают стихи Ральфа Эмерсона излишне резкими и грубыми.

    "Если человек ищет красоты не потому, что того требуют от него вера и любовь, но ради наслаждения, он деградирует как человек".

    Автором изречения является Ральф Эмерсон. Цитаты, которые дошли до современного читателя, до сих пор интересны и актуальны. В них он затрагивает многие темы, интересующие философа, поэтому сложно переоценить его вклад.

    стихи ральфа эмерсона

    Поздние работы и жизнь

    В своих поздних работах Эмерсон перестал быть столь категоричен. В 60-х он начал обращать внимание на проблемы в обществе, к примеру, он выступал за отмену рабства в США и все так же продолжал путешествовать по всей стране с лекциями. Голосовал за Авраама Линкольна, но после был недоволен его действиями, так как тот слишком медлил с выполнением обещаний и отменой рабства.

    В 70-х его здоровье значительно ухудшилось, но несмотря на это он продолжал писать труды, пытаясь изменить мир. Хотя выступать с лекциями у него уже не хватало сил.

    Ральф Уолдо Эмерсон умер 27 апреля 1887 года и до конца жизни оставался верен своим идеям и идеалам. Его работы имеют значимый вес в фонде американской литературы, религии и философии 19-го века.

    Последователи

    Его идеи имели сильное влияние на творчество многих деятелей литературы. В особенности на его протеже Генри Дэвида Торо, а также на его современника Уолта Уитмена.

    Философское течение прагматизма очень близко к его взглядам, и в его основе схожие идеи. А такие авторы, как Эмили Дикинсон, Робинсон и Фрост, были вдохновлены работами философа, что явно значимо повлияло на их творчество.

    У него было множество поклонников в Европе, в особенности в Германии. Небезызвестный Ф. Ницше был вдохновлен его идеями, что после проявилось в его работах. А вот во Франции он похожего успеха не смог завоевать, однако известно, что некоторые значимые в истории личности интересовались его творчеством и работами.

    В России переводы его работ выходили до революции и также имели множество поклоников. В особенности его влияние можно проследить в творчестве Льва Толстого.

    Хотя были как сторонники, так и те, кто оставлял негативные отзывы, - такие персоны, как Эдгар По и Натаниель Гортон. Но хотелось бы отметить, что последний говорил о том, что ему неприемлемы взгляды Эмерсона, а вот сам он ему симпатизирует как личности.

    fb.ru

    КНИГИ ЭМЕРСОНА. (их теневые стороны)

    КНИГИ ЭМЕРСОНА

    (их теневые стороны)

    Неизмеримы выси, беспредельны просторы и глубины той области, которую мы называем Природой, включая сюда Человека как явление социально-историческое со всеми нравственно-эмоциональными факторами, воздействующими на него. И какую ничтожную часть этой области (так подумалось мне сегодня) по-настоящему изобразила литература, если даже взять литературу всех веков во всем ее объеме. В лучшем случае она представляется нам маленькой флотилией суденышек, копошащихся у самых берегов безграничного моря и никогда не дерзающих, подобно Колумбу, пуститься в плаванье без географической карты в поисках Новых Миров и тем самым окончательно опоясать нашу планету. Атмосфера этих дерзких идей не чужда Эмерсону, и кое-где в его книгах чувствуется и океан и океанический воздух. Книги эти более непосредственно обращаются к нашему веку, к нашей американской действительности, чем книги какого-нибудь другого писателя. Но я начну с того, что приподниму над ним внешний покров — и это да послужит свидетельством, что я в силах понять всю глубину его проповеди. Я рассмотрю его книги с демократической и западной точек зрения. Я отмечу тени на этих залитых солнцем просторах. Кто-то выразился о героических душах, что «там, где есть высокие вершины, неизбежны долины и глубокие пропасти». У меня неблагодарная задача: я хочу умолчать о вознесшихся к небу вершинах и залитых солнцем просторах и говорить лишь о голых пустынях и мрачных тенях. Я убежден, что ни один первоклассный художник, ни одно великое произведение искусства не могут обойтись без них.

    Итак, во-первых, страницы Эмерсона, пожалуй, слишком хороши, слишком густы. (Ведь и хорошее масло и хороший сахар — отличные вещи, но всю жизнь не есть ничего, кроме сахара с маслом, хотя бы самого лучшего качества!) Автор постоянно говорит о приволье, о дикости, о простоте, о свободном излиянии духа, между тем каждая строчка зиждется у него на искусственных профессорских тонкостях, на ученых церемониях, просеянных через три-четыре чужих восприятия, — это у него зовется культурой, это тот фундамент, на котором он строит. Он делает, он мастерит свои книги, ничто не растет у него само по себе. Это фаянсовые статуэтки, фигурки: фигурка льва, оленя, краснокожего охотника — грациозные статуэтки тонкой работы; поставить бы их на полке из мрамора или красного дерева в кабинете или в гостиной! Статуэтка зверя, но не зверь, статуэтка зверолова, но не зверолов. Да и кому нужен настоящий зверолов, настоящий зверь! Что делать настоящему зверю среди портьер, безделушек, настольных ламп, джентльменов и дам, негромко беседующих об искусстве, о Лонгфелло и Роберте Браунинге? Только намекни им, что это подлинный бык, настоящий краснокожий, неподдельные явления Природы, — все эти добрые люди в ужасе кинутся бежать кто куда.

    Эмерсон, по моему мнению, лучше всего проявляет свои дарования отнюдь не в качестве художника, поэта, учителя, хотя, конечно, и тут его заслуги немалы. Главная его сила — критика, литературный диагноз. Им управляет не страсть, не пристрастие, не слабость, не фантазия, не преданность какой-нибудь идее, не заблуждение. Им управляет холодный и бескровный интеллект. (О, я знаю, что в нем, как во всех уроженцах Новой Англии, где-то под спудом полыхает неугасимое пламя жаркой любви, эготизмов, но огонь этот скрыт от взора за холодным и бесстрастным фасадом и ничем не дает себя знать.) Эмерсон никогда не бывает пристрастен, односторонен (как это случается со всеми поэтами, по крайней мере с лучшими из них), он глядит во все стороны, сочувствует всем. Под влиянием его произведении вы в конце концов перестаете благоговеть перед чем бы то ни было, вы уже не верите ни во что — только в себя самого. Эти книги заполняют — и прекрасно заполняют — одну из эпох вашей жизни, одну из стадии вашего духовного развития — в этой роли они несказанно полезны (как и те религиозные догматы, которые тот же Эмерсон проповедовал в молодости). Эти книги только этап. Но в дни вашей старости, в критические или торжественные часы вашей жизни или в часы вашей смерти, когда душа жаждет утешающего и живительного воздействия бездонной Природы или ее соответствий в литературе и людях. — она отвернется от голого разума, как бы он ни был остер, и эти книги будут вам не нужны…

    Для философа Эмерсон чересчур элегантен. Он требует от художника благовоспитанных, тонких манер. Он как будто не знает, что наши манеры — это те внешние признаки, по которым металлург или химик отличает один металл от другого. Для хорошего химика все металлы равно хороши, ибо таковы они и есть. А верхогляд, разделяющий предрассудки толпы, сочтет золото и серебро лучшими из всех. Так и для истинного художника те манеры, что зовутся дурными, может быть, порою наиболее живописны и ценны. Вообразите, что книги Эмерсона вошли в нашу плоть и кровь, стали основой, млечным соком американской души — какими бы мы сделались прилизанными, грамматически правильными, но беспомощными и бескровными людьми. Нет, нет, дорогой друг! Хотя Штатам и нужны ученые, хотя, может быть, им также нужны такие джентльмены и дамы, которые довольно часто принимают ванну, никогда не смеются слишком громко и не делают ошибок в разговоре, — но было бы ужасно, если бы мы все до единого превратились в этих профессоров, джентльменов и дам ценою утраты всего остального. Штатам нужны превосходные деловые и социальные связи, отличные фермеры, моряки, мастеровые, клерки, превосходные отцы и матери. Побольше бы нам этих людей — дюжих, здоровых, благородных, любящих родину, и пусть у них сказуемые не согласуются с подлежащими, а взрывы их смеха звучат, как ружейные выстрелы! Конечно, Америке мало и этого, но это главное, что ей нужно, и нужно в огромном количестве. И кажется, что Америка по интуиции, бессознательно, ощупью идет именно к этой цели, несмотря на все страшные ошибки и отклонения от прямого пути. Создание (по примеру Европы) какого-то особого класса сверхутонченных, рафинированных людей (отрезанных от остального человечества), — дело отнюдь не плохое само по себе, но для Соединенных Штатов оно не подходит, в нем гибель для нашей американской идеи, ее верная смерть. К тому же Соединенные Штаты не в силах создать такой особый, специальный класс, который по своему великолепию и духовной утонченности мог бы состязаться, или хотя бы сравниться, с тем, что создано главнейшими европейскими нациями в былые времена и теперь. Нет, не в этом задача Америки. Создать впервые в истории мира на огромном и разнообразном пространстве земли — на западе, на востоке, на юге, на севере — великий многоплеменный истинный Народ , достойный этого имени, состоящий из героических личностей, мужчин и женщин, — вот ради чего живет Америка. Если эта задача осуществится, она в той же мере (а может и вдвойне, как мне кажется в последнее время) будет результатом соответствующих демократических социальных учений, литератур и искусств, — если они когда-нибудь возникнут у нас, — как и нашей демократической политики. По временам мне казалось, что Эмерсон едва ли понимает или чувствует, что такое поэзия в высшем значении этого слова — поэзия Библии, Гомера, Шекспира. В сущности, ему больше по нраву шлифованные сочетания слов, или что-нибудь старинное, или занятное, например стихи Уоллера «Ты, милая роза!», или строки Ловлэса «К Лукасте», затейливые причуды старых французских поэтов и т. д. Конечно, он восхищается силой, но восхищается ею как джентльмен и в глубине души полагает, что это величайшее свойство бога и поэтов должно быть всегда подчинено октавам, тонким приемам, нежному бряцанию звуков, словам.

    Вспоминая, что я когда-то, много лет назад, подвергся, как и большинство молодежи, некоторому (хотя поверхностному и довольно позднему) влиянию Эмерсона, что я благоговейно читал его книги, обращался к нему в печати, как к «Учителю», и около месяца верил, что я и вправду его ученик, — я не испытываю никакого неприятного чувства, напротив, я очень доволен. Я заметил, что большинство молодых людей, обладающих пылким умом, неизбежно проходят через эту стадию душевной гимнастики.

    Главное достоинство Эмерсоновой доктрины заключается в том, что она порождает гиганта, который разрушает ее. Кто захочет быть всегда лишь учеником и последователем? — слышится у него на каждой странице. Никогда не было учителя, который предоставлял бы своим ученикам такую безграничную свободу идти самостоятельным путем. В этом он истинный эволюционист.

    www.jewish-library.ru