4 книги, прочитав которые, трудно не понять феминизм и не стать феминисткой. Феминизм книги


11 самых известных книг о феминизме

О феминизме, гендерном неравенстве в последнее время говорят все чаще. Однако это явление не возникло в одночасье, о чем говорят книги в этом списке, написанные в разное время и показывающие, как в нашем сознании закрепились представления о «правильном» или «традиционном» и почему нужно наконец-то что-то менять. 

Миф о красоте. Стереотипы против женщин

Наоми Вульф

«Миф о красоте» — культовое произведение американской писательницы и журналистки Наоми Вульф. В нем автор рассказывает о том, откуда берутся стереотипные представления о женской красоте и почему они ограничивают свободу женщин не меньше, чем патриархальное «домашнее рабство».

Глобальная женщина/Global Woman

Барбара Эренрайх

В cвоей книге автор анализирует легальный и нелегальный трудовой трафик по всему миру, обнажая женскую эксплуатацию в различных, порой опасных профессиях. В фокусе писательницы — няни, гувернантки, эскорт и сексуальные услуги, на которые многие женщины идут исключительно из-за денег и отдаляются от своих ценностей. «Глобальная женщина» — доказывает в очередной раз, что не бывает дешевого труда.

Быть женщиной: Откровения отъявленной феминистки

Кейтлин Моран

Британка Кейтлин Моран делится собственным опытом и с юмором рассказывает, каково это — быть женщиной в наши дни. Подростковые открытия, первая любовь, карьера, роды, аборты, материнство, пластические операции и «убийственные» стандарты красоты — темы, нашедшие отражение в издании. В книге, сразу ставшей бестселлером, автор потешается над собственными несовершенствами и высмеивает стереотипы современного общества в отношении женщин.

Вторая смена/The Second Shift

Арли Хохшильд

Книга профессора Беркли Арли Хохшильд была написана больше 15 лет назад. В ней поднимается отражаются проблемы того, как при возрастающей деловой активности у женщин в то же время не уменьшаются домашние и семейные обязанности.

Феминизм в полный рост/Full Frontal Feminism

Американка Джессика Валенти запустила сайт feministing.org, является колумнисткой The Guardian и опубликовала уже несколько популярных книг о том, почему феминизм нужен всем. В своих произведениях писательница делится с читательницами советами и в манере коучера рассказывает, как жить, когда жить-то особенно не дают.

Цветок пустыни

Дири Уорис

Книга является автобиографией известной фотомодели Уорис Дири, в которой она рассказывает подлинную историю своей жизни. В четырехлетнем возрасте она подверглась насилию, в пятилетнем прошла обряд обрезания, искалечивший ее на всю жизнь, а в тринадцать лет сбежала из дому. Она пишет: «Было поздно отступать. Раз уж мне нельзя вернуться назад, значит, можно двигаться только в одном направлении — вперед». Спустя годы девочка-кочевница из сомалийской пустыни стала супермоделью и специальным послом ООН.

Плохая феминистка/Bad feminst

Роксан Гей

Cборник эссе, в котором писательница Роксан Гей рассказывает о своей эволюции как женщины, о переживаниях по поводу своего цвета кожи: «Я читала слова женщин, которые могли понять историю, подобную моей, и женщин, похожих на меня, и понимала, каково это — идти по жизни, будучи темнокожей. Я читала слова женщин, которые показали, что я — не пустое место. Я училась писать, как они, а потом научилась писать, как я сама. Я снова обрела голос и начала верить, что у моего голоса есть безграничная сила».

Второй пол

Симона де Бовуар

Одна из самых известных работ Симоны де Бовуар, повествующая об обращении с женщинами на протяжении человеческой истории. Что такое «женский удел», что стоит за понятием «природное назначение пола», почему положение женщины в этом мире отличается от положения мужчины, способна ли в принципе женщина состояться как полноценная личность? На эти вопросы ищет ответы де Бовуар в своей книге.

Зачем быть счастливой, если можно быть нормальной?/Why Be Happy When You Can Be Normal?

Дженет Уинтерсон

«Зачем быть счастливой, если можно быть нормальной?» — это мемуары писательницы Дженет Уинтерсон о том, как обрести свое счастье. Книга полна жизненных историй: о девочке, запертой дома; о взрослении в индустриальном городке северной Англии; о  поисках биологической матери… Название книги выбрано неспроста, этот вопрос задала писательнице ее приемная мама, когда дочь сказала, что она встречается с девушкой. Вся книга посвящена тому, как Дженет защищала перед миром и собой право быть счастливой, а не «нормальной» по мнению окружающих.

Разве я не женщина?/Ain’t I a Woman?

Белл Хукс

Белл хукс — псевдоним американской писательницы и активистки Глории Джинн Уоткинс. В книге «Разве я не женщина?» автор  рассматривает историческое влияние расизма и сексизма на черных женщин, обесценивание их опыта, изображение в СМИ, игнорирование расизма в феминизме. В этом и других своих произведениях для взрослых и книгах для детей белл хукс развивает мысль, что информирование, общение и грамотность (умение читать, писать и критически мыслить) — крайне важны для создания здоровых сообществ и отношений без расового, классового или гендерного неравенства.

Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят

Уте Эрхардт

Уте Эрхардт на примере жизненных историй доказывает, что кроткие и покорные женщины, отказавшись ради семьи и детей от образования, карьеры и вообще какого-либо развития, теряют свою индивидуальность и становятся неинтересными своим партнерам. Автор пишет о том, что женщинам с раннего детства внушают: их главное предназначение в жизни — быть хорошей матерью и женой. Со всем остальным справятся мужчины.В результате, сами того не осознавая, женщины становятся зависимыми, отказываются от своих истинных желаний и от огромного количества возможностей.

womo.ua

4 книги, прочитав которые, трудно не понять феминизм и не стать феминисткой

Март – месяц, когда женщины особенно чувствуют себя женщинами. 8 марта, когда их заваливают комплиментами и цветами, окружают заботой и лаской… И все последующие дни, когда на контрасте ты вспоминаешь и остро чувствуешь, как на самом деле устроена жизнь российской женщины.

Постепенно новизна восприятия сотрётся, и всё досадное, несправедливое и просто тяжёлое снова станет обыденным. А пока этого не произошло, самое время почитать книги, раскладывающие по полочкам всё, что в марте происходит у тебя на душе.

Вторая часть названия пугает многих: похоже на брошюрки из серии “Как стать идеальной стервой и покупать много платьишек”. И всё же открой эту книгу и не будешь разочарована.

Никакого антропологического или философского системного анализа истории и положения женщины. Никаких сложный конструкций и терминов, при виде которых возникает ощущение, что тебе читают лекцию, после которой обязательно будет экзамен.

Книга говорит простыми словами. О тебе. О твоей маме. Бабушке. Женщинах вокруг. Обо всём, что получалось – и что, как вдруг ты ощущаешь, так хотелось обсудить.

Голод. Война. Насилие за внешним благополучием в мирное сытное время. Изнасилования и их попытки. Аборты. Желанные и умершие дети. Разводы родителей. Всё время бунтующее, выходящее из-под контроля тело: то у него месячные, то мигрени, то лишний вес, то прыщи… Папа мечтал о мальчике. Мама всё время критиковала.

Страшно не будет. Твою руку всё время прочтения держит дружеская рука. Ты справишься с этим – с любым тяжёлым воспоминанием или открытием.

Скелеты в шкафу, отравляющие поколения за поколением. Боль, которую ты держишь внутри себя как вечный нарыв, вместо того, чтобы очистить рану и дать ей затянуться.

Говорят, ещё ни одна женщина не пожалела, что прочла эту книгу. И многие после неё наконец нашли внутреннюю точку опоры.

Из-за того, что все были в аду, он не перестает быть адом.

Хочется быть красивой. Ухоженной, модной или хотя бы стильной. Худой! Но ты не Барби, у тебя нет времени и денег ею становиться, и ужасно бесит, что мужчины удивляются и попрекают тебя за то, что ты живая женщина, а не отфотошопленная модель. Всё-то ты знаешь о цене этой искусственной красоты… И всё равно не можешь хоть немного не включиться в эту гонку за худобу, элегантность и вечный позитив на лице.

Знакомо?

Американская писательница расскажет, что с тобой происходит, кирпичик за кирпичиком разберёт башню великого Мифа о красоте, обнажить его сущность, стащив покровы населенного обществом и маркетингом очарования.

Вряд ли ты сразу бросишь носить туфли и использовать косметику, но поймёшь очень, очень многое.

Женщина побеждает, когда разрешает себе и другим женщинам есть что и когда хочется, быть сексуальной, стареть, носить рабочий комбинезон, диадему из стразов, платье от Balenciaga, манто из магазина секонд-хенд или военные ботинки; наряжаться или ходить почти голой; делать все, что заблагорассудится, следуя своим собственным представлениям об эстетике или игнорируя их. Женщина побеждает, когда она чувствует, что то, что каждая женщина делает со своим телом — без насилия и принуждения, — это ее личное дело.

Книга одной из самых известных философов двадцатого века вообще и женского движения в частности требует возможности читать, обдумывая, в тишине и покое. В 1949 году она стала чем-то вроде философской бомбы… И может стать для тебя тем же и в 2017.

Обзор популярных теорий вокруг женщин и полемика с ними сменяется рассматриванием социальных конструкций вокруг женщины и женственности. Философские аспекты отношения общества, которое женщины вынужденно разделяют, к женской сексуальности, телесности, замужеству и материнству могут сначала заставят взглянуть на всю свою жизнь пристальнее. И, даже если не тянет (пока) соглашаться с автором, её тезисы и выводы, обзоры представления женщин знаменитыми писателями и философами, несомненно, окажутся интересны.

Прежде всего идею обладания никак нельзя воплотить позитивно; на самом деле никто никогда ничего и никого не имел; а потому люди стараются осуществить ее негативно; самый верный способ настоять на том, что некое имущество принадлежит мне, — это помешать другим пользоваться им.

Быть идеальной мамой и женой, всегда красивой, всегда позитивной, всё успевающей, со всем справляющейся. Если ты не хочешь этого, то всё равно должна. Если не думаешь, что должна, то всё равно хочешь.

Какие милые женщины в американских журналах пятидесятых! Всегда при параде, всегда улыбаются, и дом – полная чаша. Картинка, в которую ценой неврозов, депрессий и алкоголизма пытались вписаться американки послевоенного времени, теперь маячит перед носом в качестве поставленной практически обязательной цели у россиянок условного среднего класса.

Просто. Будь.Во всём. Идеальной.

Заговори об этом с кем-то, и узнаешь, что никто тебя не заставляет.

Объяви, что не будешь участвовать в этой гонке, и узнаешь, что должна.

Книга, написанная американкой для американок, окажется неожиданно актуальной для тебя сегодня и, как и другие из этого списка, поможет многое, наконец, заметить и понять.

Быть все время на глазах у детей — не значит быть полезной им; иногда достаточно доли секунды, чтобы сделать для них нечто очень важное.

Текст: Лилит Мазикина

Фото: Shutterstock

Читай также:

Что такое феминизм? Говорят мужчины

Где бы мы были, если бы не феминизм

Как я искала бога и нашла феминизм. Анонимное письмо нашей читательницы

pics.ru

Краткий гид по феминистской литературе

В последнее время феминистские темы и проблемы все чаще попадают в повестку разных изданий и обсуждаются в социальных сетях. Ни для кого не секрет, что феминизм — это не новомодное явление, а движение с большой историей и интеллектуальной традицией. Для тех, кто хочет в нем разобраться, «Горький» подготовил гид по феминистской литературе и гендерным исследованиям.

Теория и история феминизма

Валери Брайсон. Политическая теория феминизма. Введение. М.: Идея-пресс, 2001

Монография Брайсон — это история идей феминизма. В книге рассматривается развитие феминистской политической теории с XVII по XX век, в поле зрения автора попадают как «предшественницы и предшественники», так и признанные теоретики феминизма. В предисловии Брайсон оговаривается, что использует термин «feminist» в широком смысле, в том числе и как анахронизм по отношению к тем, чьи труды появились до восьмидесятых годов XIX века. Брайсон настаивает на том, что феминизм не единообразен: она объясняет разницу между либеральным, марксистским и радикальным феминизмом, описывает повестку каждого направления в исторической перспективе, а также рассказывает, чем они друг на друга похожи. Отдельные главы книги посвящены дискуссиям, актуальным на момент написания книги — сегодня они уже тоже часть истории. Книга Брайсон дает базовые представления об истории западного феминизма, а после нее можно обратиться к исследованиям, посвященным отдельным направлениям.

Ричард Стайтс. Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930. М.: РОССПЭН, 2004

Книга Стайтса — классическое исследование, впервые вышедшее в далеком 1978 году. Ученый рассматривает российский феминизм как часть женского движения, которое он, в свою очередь, включает одновременно в два контекста — европейского феминизма XIX века и коммунизма начала XX века. Сам автор определяет задачу книги так: «проследить с исторической точки зрения истоки разнообразия коммунистического освобождения женщин в России». В работе Стайтса довольно много взято от «интеллектуальной истории», но сам он называет свое исследование этической историей. Для него важно показать, как влияют те или иные идеалы на конкретную социальную группу. В центре внимания ученого — прежде всего конкретные деятели и их взаимоотношения. История женского движения в России начинается в 1850-е годы с общественной дискуссии о так называемом «женском вопросе». Стайтс прослеживает истоки этого явления, подробно описывает историю самого движения и то, как решался «женский вопрос» после 1917 года. На русском языке эта книга появилась в 2004 году, но она по-прежнему остается образцовой для всех исследователей истории русского феминизма.

Классические тексты

Джон Стюарт Милль. Подчиненность женщины. СПб., 1869

Первые серьезные успехи феминизма принято связывать с либеральными идеями, и работа Милля как раз классика либерального феминизма. «Подчиненность женщины» была издана в 1869 году, вызвала широкий общественный резонанс и тут же была переведена на другие языки, в том числе на русский, причем в России она была издана практически одновременно в двух разных переводах. Милль ратовал за предоставление женщинам гражданских прав, включая избирательное. Он считал, что подчиненное положение женщины — главное препятствие на пути к прогрессу и что в интересах общества необходимо утвердить равноправие полов. Философ утверждал, что свободная конкуренция поможет каждому найти свое место в обществе и что женская эмансипация будет способствовать всеобщему интеллектуальному развитию. Милль отдавал себе отчет в том, что новое положение женщин подтолкнет некоторых из них отказаться от замужества, но и в этом нет ничего дурного, поскольку институт брака тоже нуждается в тотальной ревизии. Именно с идеями Милля принято связывать новый этап в развитии европейского феминизма. Большое влияние на взгляды Милля оказала его жена Гарриет Харди Тейлор-Милль — философ и феминистка.

Александра Коллонтай, Клара Цеткин. Чего хотят женщины. М.: Алгоритм, 2014

В этот сборник вошли тексты двух классиков марксистского феминизма. Представители этого направления ратовали за свободный (оплачиваемый) женский труд и участие женщин в классовой борьбе. Клара Цеткин и Александра Коллонтай сходились в том, что женщина должна иметь возможность распоряжаться собой, не оглядываясь на патриархальные установки, но по-разному представляли пути достижения этой свободы. Цеткин сформулировала различия между либеральным и марксистским феминизмом и считала, что с «буржуазными феминистками» у женщин рабочего класса не может быть ничего общего, поскольку первые задумались о своей независимости ровно в тот момент, когда капитализм находился в стадии кризиса, и мужчины не могли дальше содержать их. Она утверждала, что в среде рабочего класса нет угнетения по признаку пола, поскольку мужчины и женщины делают одно дело. Цеткин призывала женщин к социальной активности, но не уделяла должного внимания вопросу сексуальности, считая ее лишь частью идеологической надстройки. Коллонтай же считала политически значимой сферу «личного» и выступала за сексуальное раскрепощение женщин. Она утверждала, что буржуазная мораль основана на лицемерии и лишь через достижение равенства в сексуальной сфере возможна глубинная перестройка общества.

Симона де Бовуар. Второй пол. М.: Прогресс, 1998

«Женщиной не рождаются, женщиной становятся», — считала де Бовуар. Эту фразу следует понимать так, что культура навязывает девочке стереотипы, связанные с женственностью, а это не позволяет в полной мере реализоваться ее человеческой природе. Де Бовуар доказывает, что свобода и ответственность для женщин — такие же ценности, как и для мужчин, но на протяжении практически всей истории им в этом отказывалось. Она принимала концепцию экзистенциализма, но, в отличие от Сартра, утверждавшего, что пол не важен для свободного индивида, считала его значимой категорией. Материнство и «недостаток» физических сил стали удобным предлогом для исключения женщин из производства, однако, когда ситуация изменилась, оказалось, что главным фактором, который заставляет женщин подчиняться, является конструкт той самой пресловутой женственности. Де Бовуар считала: истинное освобождение женщины произойдет тогда, когда она не только откажется от навязанных стереотипов, но и перестанет быть рабой собственной физиологии и отречется от всего специфически женского. Двухтомный труд де Бовуар — одна из ключевых феминистских книг ХХ столетия, повлиявшая как на марксистский, так и на радикальный феминизм. Впрочем, это не мешало представительницам двух направлений выступать с критикой «Второго пола».

Гендерные исследования

Введение в гендерные исследования. Ч. 1-2. Под ред. И. А. Жеребкиной. СПб.: Алетейя, 2001

Гендерные исследования — научная методология, сформировавшаяся под влиянием феминизма и используемая разными дисциплинами. В ее основе лежит теория социального пола (гендера). Гендерными могут быть психология, социология, лингвистика, литературоведение, искусствоведение и т. д. «Введение в гендерные исследования» — книга, которая поможет разобраться в том, что такое гендер и как эта категория используется в разных научных дисциплинах. Здесь есть главы как общеметодологического характера, рассказывающие об эволюции гендерных исследований, их задачах, так и разделы, посвященные использованию гендерного подхода в разных исследовательских практиках. Один из разделов рассматривает взаимосвязи gender studies и женского движения. Второй том — хрестоматия, где собраны тексты классиков в этой области: Джудит Батлер, Терезаде Лауретис, Люси Иригарэ, Джулиет Митчелл, Гейл Рубин, Джоан Скотт — все они сыграли важную роль в создании новой научной дисциплины.

Елена Здравомыслова, Анна Темкина. 12 лекций по гендерной социологии. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015

Гендерная социология изучает распределение социальных ролей мужчин и женщин. Ученые данного направления исходят из того, что именно гендер и властные отношения лежат в основе общества. Феминистский подход, в отличие от обычной социологии, стремится изменить методологию изучения в целом: «исследования стратификации, образования, жизненного курса семьи и домохозяйства, здоровья, занятости, девиаций и политики переформулируются с позиции женщин и женского опыта». Цель данного учебного пособия — выявить значение категории «гендер» в социальных науках. Непосредственно рассмотрению особенностей дисциплины предшествует краткий экскурс в историю феминистского движения, который необходим для того, чтобы понимать, на каком идеологическом фоне развивалась новая наука. Лекции написаны живым языком, в них есть множество примеров из современной культуры, что делает материал доступным даже для тех, кто ничего не знает о гендере.

Феминистская критика и ревизия истории политической философии / Сост. М. Л. Шенли, К. Пейтмен; М.: РОССПЭН, 2005

Большинство философов, изменивших европейский интеллектуальный ландшафт, даже если не имели четкой позиции по «женскому вопросу», так или иначе высказывались на этот счет. Авторы сборника подвергают ревизии классические философские тексты, заставляя посмотреть на них с непривычной стороны: насколько то или иное произведение может быть полезно феминизму. Гендерные различия обычно не являются предметом исследования политической теории, а ее традиционные постулаты долгое время конструировались «через исключение женщин и всего того, что представляется феминностью и женским телом». Первоначальным импульсом для авторов этого сборника было стремление вскрыть женоненавистнические настроения классиков философии, но получилось иначе. Феминистский взгляд увидел, например, в Локке зачинателя феминизма «равных прав», а в Руссо — философа, благодаря которому «проблема женщины» вообще была четко сформулирована. Сборник не является «идейно спаянным», подчас авторы могут придерживаться противоположных точек зрения, но, как пишут составители в предисловии, иначе и быть не могло, поскольку единого «феминистского» видения не существует.

Торил Мой. Сексуальная текстуальная политика. М.: Прогресс-Традиция, 2004

Книга Торил Мой является введением в феминистскую литературную критику. Это одно из направлений теории литературы, сосредотачивающееся на проблемах гендерной дифференциации в художественных текстах. Феминистская критика «представляет собой внутренне сложную структуру, произрастающую и самоорганизующуюся в подвижной среде критики критики» и не является теорией в привычном смысле, поскольку феминизм как таковой не является единой системой. Книга вышла в 1985 году, когда феминистское литературоведение миновало уже два этапа развития: период становления методологии и формирование женско-центрированной позиции. Торил Мой анализирует работы 1970–1985 годов, в которых разрабатывалась новая методология, и тексты зрелого периода феминистской критики. Здесь ключевой вопрос — «как оценивать произведение искусства, которое является эстетически ценным, но политически неприемлемым, и наоборот». Книга отражает состояние литературного феминизма на конкретном этапе, объект ее изучения — история литературной критики, но и сама она, будучи уже классической работой, является частью истории, это надо иметь в виду при чтении.

Елена Гапова. Классы наций: феминистская критика нациостроительства. М.: Новое литературное обозрение, 2016

В сборнике рассматривается то, как пересекаются класс, нации и гендер на постсоветском пространстве. Как сообщает Елена Гапова в предисловии, «тексты были написаны в попытке осмыслить некоторые тенденции постсоциализма, а также принять участие в выработке критической позиции в отношении к ним». Гендер не существует сам по себе, а некоторые традиционные символы власти (правитель – мужчина, изображение страны как родины-матери, нуждающейся в оберегании) не только политически нагружены, но и отражают гендерный порядок в обществе. Процесс формирования экономического неравенства сопровождается возрождением культа мускулинности, возникновением новой буржуазной семьи, где женщине отведена определенная роль, вполне традиционная. Исследуя взаимоотношения класса, генедра и национального строительства на конкретных примерах из недавнего прошлого — процесс Pussy Riot, дело Светланы Бахминой и др., — автор выстраивает картину современного российского общества и помогает увидеть скрытые социальные процессы. («Горький» опубликовал большое интервью с Еленой Гаповой, посвященное этой книге).

Гендерная теория и искусство. Антология: 1970–2000. Под ред. М. Бредихиной, К. Дипуэлл. М.: РОССПЭН, 2005

Антология составлена из текстов ведущих западных феминисток, рассматривающих искусство с гендерных позиций. Читателю предлагается «примерить к лучшим образцам западной феминистской/гендерной теории собственные наблюдения за текущим процессом российского культурологического (само)анализа и (само)определения». В книге собраны статьи теоретиков разных направлений: от марксизма до киберфеминизма. Однако то, что их объединяет, — интерес к женскому опыту в искусстве. Несмотря на всю разность, тексты дополняют друг друга, высвечивая разные стороны проблемы. Большинство из них уже стали классикой феминистской критики — например, статья «Почему не было великих художниц?» Линды Нохлин, открывающая книгу. В действительности такой вопрос «подменяет суть дела, ибо сам этот вопрос исподволь навязывает нам уже заложенный в него ответ». Нохлин объясняет, что дело не в биологических особенностях мужчин и женщин, а в природе существующих социальных институтов.

История европейской женщины

История женщин на Западе в 5 т. Под общей редакцией Жоржа Дюби и Мишель Перро. СПб.: Алетейя, 2009–2015

Ради пятитомной «Истории женщин на Западе» свои усилия объединили 75 историков, а общую редакцию осуществили представители третьего поколения Школы Анналов: Мишель Перро, историк и феминистка, и медиевист Жорж Дюби. Методологическая основа этого исследования — так называемая история ментальности, введенная в обиход последним поколением анналистов. Ментальность — это совокупность представлений, свойственных той или иной социальной группе. Она определяет поведение членов этой группы и формирует их представление о себе и мире. В предисловии редакторы пишут, что именно развитие «антропологии и новый интерес к семье, к истории ментальностей, более чуткой к повседневной жизни, к частному и индивидуальному» способствовали выведению женщины из тени истории. Издание охватывает период от античности до 1980-х годов, географию — от Средиземноморья до Атлантики. Цель — найти и показать место женщин в европейской истории, продемонстрировать «все постоянство и всю переменчивость условий их существования». Авторы исходят из феминистской перспективы истории, но избегают идеологической заданности, поэтому «история женщин неизбежно оказывается также историей мужчин».

Линн Абрамс. Формирование европейской женщины новой эпохи, 1789–1918. М.: ВШЭ, 2011

Книга охватывает важнейший в истории женщин период от Великой французской революции, когда они впервые осознали неравенство своего положения, до Первой мировой и успехов первой волны феминизма. Автор рассматривает, как реализуется так называемая теория разделенных сфер, идеология, привязывавшая женщин к дому. Период изобилует событиями: войны, промышленная революция, урбанизация, рост мировой экономики — но все это мужской взгляд на историю, который не учитывает место женщины, обеспечивавшей «тылы» и служившей украшением салонов. Абрамс интересует то, как эпоха Просвещения способствовала культивации и закреплению качеств, считавшихся традиционно женскими: хозяйственность, материнский долг, кротость, набожность, покорность и т. д. С точки зрения автора, именно домострой, ограничивавший сферу деятельности женщин домом, позднее стал их орудием, использовавшимся в борьбе за участие в общественной жизни: «они использовали благочестие и мораль респектабельной женщины для достижения власти в обществе». Абрамс сосредотачивается на том, какие представления о женщине были закреплены культурой, каково было положение женщин в семье и обществе, как они шаг за шагом отвоевывали право на участие в публичной сфере.

Жорж Вигарелло. Искусство привлекательности: История телесной красоты от Ренессанса до наших дней. М.: Новое литературное обозрение, 2014

Монография Вигарелло посвящена не только изучению канона женской красоты. Однако по понятным причинам этот вопрос изучен подробно, ведь внешняя привлекательность вменялась (часто и сейчас вменяется) женщине в обязанность. Вигарелло пишет, что «женщина Нового времени с «нежным телом и ослепительно белой кожей лица», с одной стороны, признавалась эталоном красоты, с другой — оказывалась заложницей эстетики кротости, заложницей низведения женщины до уровня неподвижной декорации». Во второй главе с характерным названием «Пол красоты» автор пишет, что в эпоху Возрождения понятие красоты относилось только к женщине, именно тогда появились характеристики идеальной фемины Нового времени — «слабость и совершенство». Эта тенденция более или менее сохранится и дальше. Исследователь показывает, как внешность женщины может интерпретироваться обществом: есть «соблазнительницы», есть «жеманницы», есть «святая красота» и т. д. Анализируя разнообразный материал — от живописи до трактатов об искусстве привлекательности и модных журналов, — Вигарелло демонстрирует, как культура меняла представление о красоте и какое социальное явление стояло за этим.

Кристин Бар. Политическая история брюк. М.: Новое литературное обозрение, 2013

Монография Кристин Бар — интересный пример того, как через историю одной вещи можно рассказать об изменении общества и его представлений о нормативности. Опираясь на историю гендера и феминизма, автор изучает политические аспекты истории материальной культуры, а конкретно — одежды. Брюки не просто деталь туалета, они «символизируют мужское начало, а также власть и свободы, которыми с наслаждением пользуются мужчины». В конце XVIII века произошла половая дифференциация внешнего вида, выразившаяся прежде всего в том, что мужчины отказались от кокетства в одежде, отдав игривые наряды на откуп женщинам. Одновременно с этим формировался дискурс мужественности: неполноценность женщины обосновывается в среде ученых-антропологов, которые «стремятся продемонстрировать радикальный половой диморфизм». Мужчина предназначен для мыслительной деятельности, а женщина — для воспроизводства. Поэтому борьба за женские права в XIX веке неотделима от процесса эмансипации одежды, и именно возможность носить брюки становится как бы лакмусовой бумажкой, демонстрирующей успехи женщин на этом поприще.

История женщин в России

Наталья Пушкарева. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница. М.: Ломоносов, 2014

Реконструировать женскую повседневность России X–XVII веков — сложная задача, поскольку документов сохранилось мало. Пушкарева выделяет в русском средневековье два рубежа в истории женщин: это XIII век, когда за женщинами признается право наследования, и середина XVI века — время окончания формирования государства по самодержавному образцу и воцарения идеологии патриархата. На этом фоне Наталья Пушкарева реконструирует частную жизнь женщины Древней Руси по косвенным источникам с помощью комплексного анализа летописных, фольклорных, церковных памятников. В этот период жизнь женщины сводилась к роли жены и матери, а сфера деятельности — к хозяйственным хлопотам. Каждая глава отвечает на определенный вопрос: кто такая «добрая жена», для чего было необходимо «многочадие» и как регулировалась сексуальная жизнь женщины. Исследователь подчеркивает, что «полученная картина представит не столько реальное состояние дел, сколько отражение его в том или ином виде исторических памятников».

Мишель Ламарш Маррезе. Бабье царство: Дворянки и владение имуществом в России (1700–1861). М.: Новое литературное обозрение, 2009

К исследованию правового статуса русской дворянки Мишель Ламарш Маррезе подтолкнула литература: «в каждом сюжете героиня предстает одновременно и сильной и беспомощной, выступая в патриархальной семье то тираншей, то жертвой». Противоречие обнаруживалось не только в художественных текстах, но и в жизни: женщины были обязаны жить со своими мужьями, не могли путешествовать и работать без их разрешения, но в то же время с середины ХVIII века замужние дворянки могли распоряжаться имуществом независимо от воли супруга, чего в помине не было в Европе. Маррезе прослеживает эволюцию правового статуса женщин дворянского сословия и выясняет, как именно они пользовались имуществом. Имущественное право побуждало дворянок быть активными деятелями на рынке земли и крепостных душ. Женщины привилегированного сословия в России составляли исключение на европейском фоне и с точки зрения привилегий, дарованных им законом: «для русских дворянок независимый контроль над имуществом сделался скорее правилом, чем исключением» — по мысли Маррезе, это и делает положение русских женщин уникальным.

Анна Белова. Четыре возраста женщины: Повседневная жизнь русской провинциальной дворянки XVIII — середины XIX в. СПб.: Алетейя, 2014

Так уж сложилось, что современный читатель черпает сведения о жизни русской женщины XIX века из художественной литературы, и далеко не все и не всегда бывает ему понятным. Обстоятельное исследование Анны Беловой посвящено жизненным сценариям и повседневности русской провинциальной дворянки, хотя автор в предисловии пишет, что все это в той или иной степени применимо и к столичному дворянству, потому что «в действительности границы между ними зачастую бывали размыты». Каждому возрасту женщины соответствовал определенный набор стереотипов, включавший в себя характеристику внешности и род занятий: игра в куклы в детстве, ожидание суженого в юности, материнство в зрелости и почтенная старость, окруженная внуками. Белова берет за основу мифологему четырех возрастов и исследует то, как навязываемые культурой представления формировали жизненный цикл русской дворянки. В качестве основного материала исследования Белова использует внушительное количество женских писем и дневников.

Венди З. Голдман. Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии (1917–1937). М.: РОССПЭН, 2010

Представление о том, что советская власть дала женщинам возможность трудиться наравне с мужчинами, стало общим местом. Процент женщин в составе рабочего класса действительно был велик,  работницы постепенно осваивали и сферы труда, традиционно считавшиеся мужскими. Но не все так просто: многие женщины выполняли неквалифицированную и плохо оплачиваемую работу, а эксперимент по тотальному освобождению женщин от «кухонного рабства» не удался, что привело к возникновению так называемой конструкции двойной нагрузки. Голдман рассматривает трудовой опыт советских женщин в контексте индустриализации 1930-х годов и пытается переосмыслить историю рабочего класса с акцентом на роли женщин. Ее цель не просто «устранить белые пятна на уже почти завершенной картине», а переписать картину заново. Автора интересует, как женский труд повлиял на накопление капитала, систему заработной платы и т. д. Основное внимание уделено периоду первой пятилетки (1920–1932).

gorky.media

Книги, которые должна прочитать каждая феминистка

Правильная книга в правильный момент может изменить все. Так считает Зэди Смит, элегантная, умная, талантливая писательница и убежденная феминистка. Книги действительно способны на многое: они могут быть основой общественного движения, учебником для многих, вдохновением для целого поколения. Пятьдесят лет назад революционной стала книга Бетти Фридан, «Загадка женственности», произведение о культе домохозяек. Этот труд стал основой для второй волны феминизма. С тех пор появилось множество книг, которые стоит прочитать каждой женщине. Если вы хотите называть себя феминисткой, вам нужны эти книги!

«Женщины, раса, класс», Анджела Дэвис

Эта книга позволяет понять суть интерсекциональности. Анджела Дэвис стала первой, кто объяснил суть этого понятия. Она разрушила патриархальные мифы о том, что привилегии можно получить тяжелым трудом, а также разобралась с мнением о том, что феминизм касается только белых. Ее аргументы четкие и убедительные. Читайте это произведение, чтобы получше понять историю женщин.

«Мы все должны быть феминистами», Чимаманда Нгози Адичи

Это умная, смешная, актуальная книга. Ее автор, Чимаманда Нгози Адичи, участвовала в выступлении, посвященном современному взгляду на пол, расу, национальность, любовь, феминизм и другие вопросы. Затронутые ею темы стали основой для этой книги. Это прекрасный вариант для подарка подруге, которая считает, что феминизм ей не нужен. Вероятнее всего, она просто не понимает, что это такое.

«Американа», Чимаманда Нгози Адичи

Это еще одна книга от Чимаманды Нгози Адичи, действительно крайне талантливой писательницы. В ее втором романе можно увидеть, как теории, описанные в первой книге, воплощаются на практике, в реальном мире. Это интерсекциональная и феминистическая история любви в современном глобализированном мире, и вам точно стоит это почитать.

«Золотая тетрадь», Дорис Лессинг

Бывший президент США Обама посчитал, что эту книгу нужно включить в список рекомендованного чтения для его дочерей. Это действительно достойное внимания произведение. Действие романа происходит в середине двадцатого века, по сути, это четыре разные тетради, в которых героиня описывает разные этапы своей жизни. В черной тетради она пишет о расовых вопросах, в красной — о политике, в желтой она пишет роман с главной героиней, а в голубой ведет свой дневник. Стиль у Лессинг достаточно необычный, но идеи и манера письма очаровывают. В ходе развития сюжета главная героиня считает, что сходит с ума, и пытается разобраться в собственной жизни.

«Сестра-изгой», Одри Лорди

Это поэтесса, каждое произведение которой достойно внимания феминистки. Возможно, ее стихи и не придутся всем по вкусу, но они полны эмоций и глубокого смысла. Эта книга представляет собой коллекцию эссе и общественных выступлений Лорди — чернокожей лесбиянки, мыслительницы и активистки. Такое произведение должно быть в списке к прочтению у каждой феминистки.

«Визг: записки громкой женщины», Линди Уэст

Линди Уэст смело говорит о своих мыслях. Она проявила себя как писательница, кинокритик, феминистка. Обязательно познакомьтесь с ее произведением, до того как оно будет экранизировано.

«Желтые обои», Шарлотта Перкинс Гилман

Шарлотта Перкинс Гилман написала несколько важных феминистических произведений, но отдельного внимания заслуживает этот рассказ. «Желтые обои» — это история о женщине, которой был поставлен диагноз «истерия». В девятнадцатом веке и начале двадцатого это был наиболее распространенный женский диагноз. Недовольны своим браком? Истерия! Депрессия из-за того, что вам нельзя покидать пределы дома? Истерия! Лечение? Нужно еще больше сидеть взаперти и окончательно сойти с ума. Это считалось лечением с помощью отдыха. Главная героиня — страдающая от одиночества жена выдающегося доктора. Доктор считает, что у нее истерия, и вынуждает ее сидеть в изоляции. Шарлотте Перкинс Гилман удалось показать, как патриархальные стереотипы подрывают состояние человека.

Комикс «Лесбиянки, которых стоит опасаться», Элисон Бекдел

Вы наверняка слышали о тесте Бекдел. Он появился именно из этой книги! Элисон Бекдел — это писательница, художница и феминистка. Она придумала правило, по которому произведение считается феминистичным, если в нем есть хотя бы две героини, которые разговаривают между собой, причем, разговаривают не о мужчине.

«Говори», Лори Холс Андерсон

На данный момент широко известно, что люди любого поколения любят читать книги для подростков. Для некоторых это просто приятное развлечение — почитать фантастическую антиутопию о подростках, но иногда такие книги могут быть очень важны, они позволяют многое понять о себе. К примеру, книга Лори Холс Андерсон рассказывает о сексуальном насилии. Читать такое может быть непросто, но это очень важно. Это роман, который следует прочитать самостоятельно, а потом дать почитать младшей сестре.

«Лолли Уиллоуз», Сильвия Таунсенд Уорнер

Это потрясающая книга, которую обязательно следует прочитать всем. Она рассказывает о старой деве, которую все жалеют из-за того, что она не вышла замуж. Вместо того чтобы стать своего рода прислугой в доме замужней сестры, Лолли решает переехать в маленький город, стать ведьмой и буквально сплясать с дьяволом. Что ж, таков ее личный выбор!

«Вегетарианка», Хан Канг

Это крайне впечатляющая книга. Невозможно даже описать, насколько она драматична и эмоциональна. Это впечатляющий дебют корейской писательницы в англоязычном мире. Неудивительно, что данное произведение получило Букера. В романе есть кровь, секс, мечты, мясо, преобразования, кроме того, он рассматривает вопросы идентичности. Может, это и не совсем традиционная феминистская литература, но почитать стоит.

«Пробуждение», Кейт Шопен

В этой новелле рассказывается история Эдны Понтелье, женщины, которую ограничивают традиции. Она вынуждена быть женой и матерью, но не может найти себя как личность. Кто она без всех этих социальных статусов? Даже через сотню лет после публикации эта книга остается актуальной.

«Широкое Саргассово море», Джин Риз

Это своего рода пересказ классической истории о Джен Эйр, но с интересного угла. Помните, как мистер Рочестер держал свою сумасшедшую жену на чердаке? В этом романе она получает право голоса! У необычной книги есть и экранизация, с которой вы тоже можете ознакомиться.

«Если бы ты была моей», Сара Фаризан

Это история о запретной любви юной иранской лесбиянки. Сара Фаризан — это американская феминистка и писательница с иранскими корнями. У нее сложный язык, но идеи и эмоции в произведении заслуживают внимания, так что обязательно почитайте эту книгу.

«Проблема гендера», Джудит Батлер

Эту книгу нужно прочитать обязательно. Джудит Батлер заложила теорию о том, что гендер — это лишь социальная конструкция. Будьте готовы, что текст очень серьезный и достаточно сухой, тем не менее это и делает труд таким важным и значимым.

Ее мнение

Если вы хотите сделать мир лучше, неважно, как именно вы себе представляете это, вам нужно знать о том, как феминистки боролись за свои права прежде. Разумеется, этот список далеко не полон, слов мудрых женщин слишком много, чтобы собрать их в одном списке. Будьте готовы делиться собственными советами, рассказывайте о книгах другим женщинам, поддерживайте их. Читайте, пишите, обсуждайте, рекомендуйте, составляйте аннотации и цитируйте. Постарайтесь распространять книги смелых женщин как можно активнее.

fb.ru

Какие книги можно почитать о феминизме, авторы и названия книг

О гендерном неравенстве и феминизме в целом с каждым днем разговоров всё больше. Стоит учесть то, что данное движение появилось не сразу, о чем можно почитать в истории развития феминизма, а также об этом повествуют книги. Итак, представляем вам подборку книг о феминизме.

  1. Наоми Вульф – Миф о красоте. Стереотипы против женщин.

В данной книге Наоми Вульф повествует о том, что такое стереотипы, откуда они берутся и почему установленные обществом параметры женственности, мнения о женской красоте являются не меньшим угнетателем женской свободы, чем патриархат.

  1. Барбара Эренрайх – Global Woman / Глобальная женщина.

Барбара Эренрайх в своей книге проводит доскональный анализ легальной и нелегальной трудовой деятельности женщин по всему миру, даже в не самых безопасных профессиях. Под эти профессии попадают и бейбиситеры, проститутки, гувернантки и другие. Выбирая эти профессии, женщины идут на риск, и похоже, что это лишь ради наживы и финансовых благ. И поэтому они отказываются от своих интересов и ценностей. Как показывает нам эта книга, дешевого труда не бывает.

  1. Уте Эрхардт – Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят.

В книге описываются жизненные истории, в которых ещё раз доказывается, что «домашние» женщины, которые отказываются от всех прелестей жизни – образования, карьеры, развлечений ради домашней жизни, рано или поздно становятся менее интересны своим партнерам.

Также автор рассказывает и о том, что нам, женщин с раннего детства учат, что самое главное для женщины – стать прилежной женой и примерной матерью, остальное – заботы мужчин. В результате этих предубеждений, женщины отказываются от большого количества возможностей, истинных желаний и прелестей жизни.

Книга позволяет задуматься, а нужно ли нам это на самом деле? Или же стоит всё-таки хоть раз «оторваться» на всю катушку?

  1. Арли Хохшильд – The Second Shift / Вторая смена.

Книга «Вторая смена» написана профессором университета Беркли более 15 лет назад, но в ней поднимается не менее значимая и в наше время проблема, а именно то, что женщина «работает в две смены». Если говорить простым языком, то женщина, после того, как много работает на работе, устает и приходит домой – не перестает выполнять семейные и домашние обязанности. Тут же начинается работа по дому: уборка, стирка, приготовление ужина. Заслуживает ли женщина этого? И так ли сильно устают мужчины на работе, что отказываются выполнять домашние обязанности?

  1. Джессика Валенти – Full Frontal Feminism / Феминизм в полный рост.

Американская феминистка Джессика Валенти несколько лет назад запустила свой собственный сайт о феминизме, на котором успела опубликовать парочку популярных книг про феминизм. В этих книгах автор проводит некий коучинг и рассказывает о том, зачем феминизм нужен, и почему он нужен не только женщинам, о том, как жить, когда тебя ограничивают в твоих правах.

На этом наша подборка на сегодня заканчивается. Мы советуем читать все книги на языке оригинала, чтобы не упустить важные моменты, описанные в них.

Поделитесь своими подборками в комментариях, а также делитесь мнением о прочитанных книгах из нашей подборки!

 

feminism-russia.ru

7 книг о феминизме... и не только

Женские издания различных степеней авторитетности пестрят рассказами о женской самостоятельности, и многие женщины справедливо задаются вопросом «Зачем мне мужчина, если мне комфортно и без него?». Женская самодостаточность породила волну неприкрытого феминизма, подкрепляемого выступлениями opinion лидеров: современность буквально пропитана тотальной эмансипацией женщин.

Чтобы разобраться в шумной разноголосице и понять природу этого явления, мы предлагаем изучить книги о феминизме или с легким его налетом, после прочтения которых можно однозначно определить для себя все «за» и «против».

№ 1

Наоми Вульф. «Миф о красоте. Стереотипы против женщин»

Эта книга — не просто произведение авторства феминистки и им же адресованное, она для всех. В том числе и для мужчин. Прочитав ее, можно открыть для себя много нового о женщинах в целом и о красоте, в мире которой царит погоня за мнимыми идеалами. Женщина приносит себя в жертву несуществующим нормам, а мужчины теряют способность объективно воспринимать красоту женщины, становясь заложниками мифов о красоте. Наоми Вульф развенчивает эти стереотипы и излагает одну простую мысль — женщина должна обрести свободу от стереотипных представлений о совершенстве.

№ 2

Уте Эрхардт. «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят»

Нельзя сказать, что эта книга строго для феминисток, но то, что она не предназначена для мужчин — совершенно точно. Мысли о разрушении патриархального строя повергнут в шок и вызовут бурю негодования. Для женщины же будет полезным прочитать и оценить со стороны свою роль в современной жизни, где достаточно часто приходится быть сильнее, чем, возможно, это требуется. Уте Эрхардт не призывает к феминизму, она пишет о том, что женщина может быть свободной от навязанных шаблонов, может осознанно стремиться к индивидуальному счастью, не упускать свою жизнь, а как это сделать — решать только ей самой. Ведь вокруг столько возможностей.

№ 3

Симона де Бовуар. «Второй пол»

«Второй пол» — философский труд об истории изменения социального положения женщин. Симона де Бовуар исследовала вопрос эмансипации женщин на протяжении всей истории до своей современности, и ее книгу по праву можно назвать энциклопедией феминизма. Очень интересно изучить насколько ограничены в своей реализации были женщины и даже порадоваться тому, как много возможностей открыто сейчас. Бовуар говорит о том, что битва полов — это не цель и не залог женского счастья, она призывает решать все проблемы сообща, не превращая женщину в бесправное создание.

№ 4

Кейтлин Моран. «Быть женщиной»

«В книге много юмора, и в этом Кейтлин Моран не прогадала. Она шутливо повествует о жизни, отношениях, несправедливости, любви и сексе, мужчинах, разбавляя все это очень осмысленными выводами. Ее юмористический подход заставляет прислушаться, задуматься и переосмыслить серьезные вещи через призму сатиры. В этой книге можно найти неожиданные и даже местами возмущающие откровения свободной от предрассудков женщины, которая считает, что счастье — это то, что ты сама хочешь, а не то, что хотят другие.

№ 5

Александр Никонов. «Конец феминизма»

Эта книга скорее для абсолютных противников феминизма, способных относиться к себе с иронией и адекватно воспринимать слегка пренебрежительную форму повествования. Мнение автора местами категорично, но он приводит примеры из мировой истории развития феминизма, разбавляет их фактами современности, и из этого получается достаточно обоснованный факт — феминизм вреден и женщинам, и мужчинам. В общем, книга для тех, кто не считает равноправие полов нормальным.

№ 6

Дорис Лессинг. «Золотая тетрадь»

Это произведение многие окрестили резко феминистским, но это если судить о книге поверхностно. На самом деле автор в очень интересной и сложной форме описывает грани своего «Я», для каждой грани — своя тетрадь, куда героиня детально записывает свои мысли и чувства, каждая содержит свою историю, переживания, опыт и выводы. Книга Дорис Лессинг — аналогия каждой женщины, многогранной и ищущей себя в этом мире. А мужчины в историях героини — прототипы современных представителей сильного пола, со всем их циничным отношением к женщине. Последняя тетрадь — золотая. Она символизирует объединение всех граней личности героини и ее гармоничное слияние с самой собой и окружающим миром. Сильная, сложная, заставляющая задуматься книга.

№ 7

Элис Манро. «Ты кем себя воображаешь?»

Сборник произведений Элис Монро — идеальный вариант для изучения женского вопроса на примере героини. Эта книга наполнена чувствами и заставляет погрузиться в атмосферу сопереживания, так как Манро, казалось бы, описывает судьбы тысяч современных женщин в историях о главной героине. Она борется со стереотипами, пытается найти себя и свое счастье, сталкиваясь с непримиримыми противоречиями, терзает себя размышлениями, выбирает и ошибается. Автор дает возможность посмотреть со стороны на людей, которые «никем себя не воображают» и погрустить над тем, как часто женщина сиюминутно делает неправильный выбор, о котором потом может жалеть всю жизнь.

Текст: Виктория Ионичевская

www.love2beauty.ru

Жизнь5 важных книг о проблемах и роли современной женщины

5 важных книг о проблемах и роли современной женщины — Wonderzine

Вызывающее название книги писательницы родом из Квинса, журналистки Slate и The Atlantic Ханны Розин «Конец мужчин. И восхождение женщин» действительно настраивает на матриархальный лад, но в первую очередь — на высокие продажи. Однако исследование Розин не мужененавистническое и строится не на идее о превосходстве одного пола над другим, а вокруг современной американской статистики, которой Розин пользуется активно и умело. Книга основана на тенденциях конца нулевых годов, когда женщины Америки впервые стали большинством рабочей силы в стране и движущей энергией среднего класса. Последний экономический кризис 2008 года вывел на первые роли многих женщин, которые не побоялись более ответственной новой работы, дополнительной квалификации или второй работы и стали главными добытчиками в семье.

Исследование Розин больше всего касается бедных слоев и среднего класса и с помощью убедительных цифр рассказывает о том, что система прежних гендерных ролей в экономике необратимо изменилась: об этом, в частности, был ее доклад на конференции TED. Причиной этой перемены, по мнению Розин, стала полная победа в американском обществе постиндустриальной экономики и сферы услуг, в которой женщины чувствуют себя уместнее и комфортнее в рамках уже спрограммированной гендерной роли: «Умение общаться, открытая коммуникация, умение успокаиваться и сосредотачиваться как минимум не мужская епархия, а женщинам, кажется, все это удается без трудностей». Видимо, можно вздохнуть с облегчением и определиться с тем, что времена культовой книги о подавлении женщин «Ответный удар» ушли в прошлое, однако вдумчивый читатель не поспешит с выводами. 

Из обилия примеров, которые приводит Розин, не так много поводов для оптимизма: из ее статистики следует, что мир экстремально богатых остается непоколебимо маскулинным. Сдвиг гендерных ролей происходит по большей части между отчаявшимися женщинами с ответственностью за детей и близких и их же уставшими мужчинами, которых массово сокращают по причине того, что их готовым на все женам можно платить на 30 процентов меньше. Надрывный матриархат таким образом заменяет патриархат, женская жертвенность замещает мужскую агрессию, а священные ценности капитализма остаются нетронутыми. Нужно ли такое восхождение, чтобы сражаться за место под солнцем вместе со своими родителями, мужьями и подругами и почему капитализм чаще всего оборачивается социальным дарвинизмом — на этот вопрос Ханна Розин ответа пока на дает, хотя и очевидно предполагает, что от перемены мест слагаемых сумма может остаться прежней.

www.wonderzine.com