Книга Глобализация. Последствия для человека и общества. Автор: Бауман Зигмунт. Страница 1. Глобализация книги


Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. Содержание - ГЛАВА VI ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

[62] LayneCh. Rethinking American Grand Strategy. Hegemony or Balance of Power in the Twenty–First Century?//World Policy Journal. Summer 1998.

ГЛАВА VI

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Триста человек, каждый из которых знает лично остальных, управляют судьбами европейского континента и выбирают своих наследников из непосредственного окружения.

Вальтер Ратенау,

советник Кайзера Вильгельма,

24 декабря 1912г.

358 семей–кланов миллиардеров имеют доход, превышающий в долларовом исчислении доходы 45% населения Земли.

Из доклада ООН по «Программе развития», 1996 г.

Хотите вы этого или нет, но у нас будет Мировое Правительство. Единственный вопрос состоит в том, произойдет ли это путем консенсуса или путем насилия.

Джеймс Поль Варбург,

из выступления перед сенатом США,

Вашингтон, 17 февраля 1950г.

«БОГИ» ГЛОБАЛИЗИРОВАННОГО МИРА

Как было показано в предыдущих разделах, процесс исторического развития западной цивилизации имеет четыре основные фазы:

• зарождение Запада непосредственным образом было связано с городами–государствами средневековой Италии;

• далее его развитие формировалось под воздействием Нидерландских Соединенных Провинций;

• третью фазу определяло Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии;

• на данный момент становление Запада проходит под непосредственным влиянием Соединенных Штатов Америки.

Но на этом историческое развитие западной цивилизации не завершилось. Окончание второго тысячелетия и начало третьего ознаменовалось постепенным переходом Запада от четвертой фазы своего развития к пятой.

Она представляет сооои глобальный, общественный феномен, не имеющий этногосударственной манифестации. Ее формирование направлено на создание надэтнической, экономической и социально–политической мегаконструкции. Таким образом, пятую фазу можно условно назвать, используя устоявшийся термин, глобализация.

Ее возникновение является закономерным следствием экстенсивного развития западной цивилизации. Как внутренняя социально–политическая организация, так и геополитические устремления Запада изначально сводились к постоянному поглощению пространства, энергии и материальных ценностей.

Для западных талассократических империй огромные пространства океанов стали не препятствием, а главным условием их существования и развития. Контроль над водной поверхностью Земли позволил ведущим западным государствам с течением времени овладеть и наилучшими участками суши. Экспансия Запада, на всем протяжении его истории, была непрекращающимся процессом захвата жизненного пространства.

Не менее активно западная цивилизация поглощала колоссальные объемы энергии. Сначала это была телесная энергия незападных народов, используемая путем разнообразных форм интенсивной эксплуатации (с доминированием рабского труда). Затем она была дополнена энергией природных ископаемых, основные месторождения которых брали по всему миру под свой непосредственный контроль западные страны (на данный момент Запад в совокупности потребляет 75% энергоресурсов планеты).

И в конце концов, необходимо отметить тот факт, что с усилением могущества западной цивилизации шло увеличение масштабов экспроприации ею разнообразных материальных ценностей у незападных народов. Этот процесс проходил и проходит как в утонченных формах финансовых спекуляций и ростовщичества, так и в откровенном грабеже с использованием военной силы.

Фактически западная цивилизация возникла и развивалась как непрерывноразрастающаяся военно–политическая и финансово–экономическая система, направляющаяресурсы и прибавочную стоимость от колониальной периферии к цивилизационному ядру. В итоге западный экспансионизм породил процессы глобализации, при которых объектом разнообразной экспроприации со стороны правящих кругов Запада являются уже не отдельные страны или народы локальных колониальных империй, а вся планета целиком.

Как правило, наиболее распространенные и признанные определения глобализации имеют очень узкий смысловой спектр. Авторитетные представители академических кругов, популярные политики и известные бизнесмены мирового масштаба говорят о глобализации лишь в финансово–экономическом и информационно–технологическом аспекте, все остальные ее проявления последовательно игнорируются. Для них глобализация — это мировая интегрированная система (прогрессирующая к абсолютному доминированию), представляющая собой глобальный рынок, обеспечивающий беспрепятственное перемещение по земному шару товаров, капиталов, информации, услуг и технологий. К указанному еще добавляют, что глобализация протекает в рамках неолиберальной теории, постулирующей абсолютную необходимость открытия, дерегуляции и приватизации национальных экономик.

Однако этот общепринятый вариант определения данного явления целенаправленно вуалирует, а не раскрывает его сущность, так как подробно описывает, как происходит глобализация, но не объясняет для чего. Сказать, что глобализация — это только лишь свободное перемещение определенных артефактов в пространстве, значит, ничего не сказать, так как суть данного явления заключается не в перемещении чего–то, а в том, к чему это перемещение приведет в конечном итоге человечество. Значение имеет не то, что мир двигается, а то, куда он двигается и зачем.

Ответы на эти вопросы приводят к ряду дополняющих друг друга определений.

Прежде всего необходимо отметить, что на данный момент путем глобализации происходит интенсивное разрушение традиционного общества как такового. Данный процесс не является случайным, он обусловлен тем, что традиционализм обладает изначальной защитной функцией, благодаря которой определенная этническая группа (или общность нескольких этнических групп) сохраняет свою коллективную индивидуальность, а потому — независимость и самостоятельность. Поэтому глобализация является проектом, направленным против традиционализма в любых его проявлениях, от ментальных и культурных до социально–политических и финансово–экономических. В первом случае происходит постепенная трансформация человеческой природы к состоянию тотальной духовно–психологической однообразности, разрушающей народы как коллективные этнические индивидуальности и превращающей человечество в некую гигантскую толпу стандартных существ, находящихся в постоянном перемещении под воздействием факторов производства и потребления. Приведение же человечества к состоянию гомогенной антропологической массы позволяет, в свою очередь, установить над ним абсолютный духовно–психологический контроль со стороны могущественной касты «избранных». Во втором случае, лишая фактического суверенитета традиционное национальное государство, глобализация делает невозможным защиту народами Земли своих финансово–экономических и социально–политических интересов, что создает тем самым условия для перераспределения материальных богатств и ресурсов планеты (от человеческих до природных) в пользу тех сил, которые планируют и осуществляют глобализацию.

Современная западная пропаганда в средствах массовой информации особо подчеркивает, что глобализация якобы является процессом сугубо объективным, а потому необратимым. Ей вторит и значительная часть академических кругов (в том числе и стран СНГ). Все они неустанно повторяют мысль, что глобализацию необходимо принимать как данность, к которой нужно приспосабливаться. В данном случае достаточно удачно используется старый марксистский комплекс, проявляющийся в стремлении наложить на мировой исторический процесс некие «объективные закономерности», якобы его определяющие. Если советские марксисты когда–то провозглашали неизбежность победы в мировом масштабе коммунизма, то сейчас западные «марксисты» провозглашают как закономерную неизбежность победу во всемирном масштабе — глобализации. Естественно, что вместе с «объективностью», а потому и неотвратимостью глобализации в массовое сознание инфильтрируется и мысль о неизбежности торжества в мировом масштабе «либерального общества» по западному образцу, которое для многих незападных народов преподносится в качестве своеобразного «светлого будущего», ожидающего всех без исключения, вне зависимости от их желания. Следствием же такого глобального «промывания мозгов» стало доминирование мнения, утверждающего безальтернативность западного пути развития.

www.booklot.ru

Глобализация. Последствия для человека и общества. Содержание - Зигмунт Бауман Глобализация. Последствия д ля человека и общества Электронное оглавление Глава 1...

Зигмунт Бауман Глобализация. Последствия д ля человека и общества

Электронное оглавление

Глава 1. Время и социальные классы

Глава 2. Войны за пространство. Ход боевых действий

Глава 3. Национальное государство — что дальше?

Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь

Зигмунт Бауман

Глобализация

последствия для человека и общества

ВЕСЬ

МИР

ИЗДАТЕЛЬСТВО Москва 2004

Зигмунт Бауман Глобализация. Последствия д ля человека и общества

^^'-Зигмунт Бауман

Глобализация

последствия-длялеловека и общесш! -

I »

-*гГ

ВЕСЬ

,МИР

Глобализация

последствия для человека и общества

Zygmunt Bauman Globalization The Human Consequences

УДК 316 ББК 60.56 Б 29

Перевод с английского Коробочкина М.Л.

Редактор Яновская ЕВ.

Данное издание выпущено в рамках проекта «Translation Project»

при поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) — Россия

и Института «Открытое общество» — Будапешт

Перевод осуществлен по изданию: Zygmunt Bauman. Globalization: The Human Consequences, впервые опубликованному в 1998 г. издательством «Polity Press» совместно с «Blackwell Publishers Ltd.»

Б 29

Бауман 3.

Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. — М.: Издательство «Весь Мир», 2004.— 188 с.

ISBN 5-7777-0303-8

Зигмунт Бауман — известный британский социолог, автор свыше 20 книг по наиболее злободневным вопросам общественного развития. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблемам глобализации. Одни превозносят глобализацию, другие видят в ней источник всех бедствий. Книга, по замыслу автора, носит дискуссионный характер И «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого 3. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о влиянии глобализации на современное состояние нашей

цивилизации.

УДК 316 ББК 60.56

Данная книга публикуется по соглашению с Издательством Blackwell Publishing Ltd., Oxford. Перевод осуществлен Издательством «Весь Мир» с оригинала книги на английском языке.

Ответственность за точность перевода полностью лежит на Издательстве «Весь Мир». Издательство Blackwell Publishing Ltd.

не несет ответственности за перевод.

ISBN 5-7777-0303-8 © Zygmunt Bauman, 1998

© Перевод на русский язык Издательство «Весь Мир», 2004 Отпечатано в России

Электронное оглавление

Об авторе

Зигмунт Бауман родился в 1925 г. в Познани (Польша) и был не только свидетелем, но и непосредственным участником многих важнейших событий ХХ века. Во время Второй мировой войны он участвовал в боевых действиях против фашистской Германии в составе Войска Польского, сформированного в СССР. После окончания войны 3. Бауман вернулся в Польшу, где преподавал социологию в Варшавском университете. Поначалу убежденный сторонник строительства социализма в Польше, 3. Бауман постепенно переходит на диссидентские позиции, все более сомневаясь в справедливости идеологических основ коммунистической теории. В 1968 г. 3. Бауман эмигрировал из страны. До 1972 г. он преподавал в Тель-Авивском университете, затем связал свою судьбу с университетом Лидса в Великобритании, где и поныне после тридцати лет научной и преподавательской деятельности занимает пост почетного профессора. 3. Бауман по единодушному мнению большинства западных исследователей — один из самых оригинальных британских социологов. Его перу принадлежит свыше 20 книг. Шестнадцать из них переведены с английского на другие языки и изданы в общей сложности в 36 странах мира. Статьи 3. Баумана по наиболее злободневным вопросам общественного развития регулярно публикуются в наиболее авторитетных изданиях Европы и США. В 2001 г. профессору Бауману был посвящен очередной том выпускаемой издательством Blackwell серии «Blackwell Readers», целью которой 8

является «представление публике работ, имеющих фундаментальное значение для современной науки о человеке и обществе»*.

3. Бауман был удостоен многих престижных премий (Amalfi European Prize, 1990; Adorno Prize, 1998). Лекции З. Баумана, куда бы он не приезжал — в Великобританию или Польщу, Чехию или Австралию, — всегда актуальны и всегда вызывают большой интерес слушателей.

Основные темы исследований 3. Баумана: негативные последствия крайней рационализации и бюрократизации общества в современную эпоху; исследование процессов глобализации с точки зрения социальной и моральной ответственности как человека, так и общества; критический анализ негативных аспектов общества потребления; изучение изменяющегося социального статуса представителей интеллектуальных профессий, особенно с точки зрения их взаимоотношений с властными структурами.

Проблемы глобализации 3. Бауман затрагивает во многих своих работах. Глобализация, по его мнению, не столько формирует единый мир, сколько способствует усилению его фрагментарности и в конечном итоге представляет собой продукт «индивидуализированного» общества. Предлагаемая вниманию читателей книга целиком и полностью посвящена исследованию «феномена глобализации». По замыслу автора она носит дискуссионный характер и «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого 3. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о судьбах цивилизации, которая все больше и больше испытывает влияние процессов глобализации.

* Beilharz P. (Ed.) The Bauman Reader. Maiden (Ma.), Oxford. Blackwell Publishers, 2001.

Введение

«Глобализация» сегодня у всех на устах; модное словечко, быстро превращающееся в лозунг, в заклинание, в некий ключ, способный открыть дверь к любым существующим и будущим загадкам. Для кого-то «глобализация» — это то, что нам необходимо для счастья, для других — причина всех несчастий. Однако для всех глобализация — это неизбежная фатальность нашего мира, необратимый процесс; кроме того, процесс, в равной степени и равным образом затрагивающий каждого человека. Нас всех «глобализуют» — а быть «глобализуемым» означает в общем одно и то же для всех, кто подвергается этому воздействию.

Все модные словечки, как правило, ждет одна и та же судьба: чем больше их претензии прояснить что-либо, тем менее ясным становятся их смысл. Чем больше они вытесняют ортодоксальные истины, тем быстрее сами превращаются в непререкаемые каноны. Попытки понять явление с помощью гипотез исчезают из поля зрения; речь идет о «состоявшихся событиях» и качестве «внешнего мира» — именно их новое понятие, казалось бы, «объясняет», именно на их основании оно претендует на иммунитет от неудобных вопросов. «Глобализация» не является исключением.

10

В этой книге делается попытка показать феномен глобализации как нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Исследуя социальные корни и социальные последствия процесса глобализации, автор старается отчасти развеять туман, окружающий это понятие, претендующее на исчерпывающее объяснение сегодняшнего состояния человечества.

В понятии «сжатие пространства/времени» заключена идея непрерывной многоплановой трансформации состояния человечества. Только после внимательного изучения социальных причин и результатов этого сжатия становится ясно, что последствия процессов глобализации далеко не столь однозначны, как это обычно представляется. Применение понятий пространства и времени носит резко дифференцированный характер и оказывает дифференцирующее воздействие. Глобализация разобщает не меньше, чем объединяет, она разобщает, объединяя, — расколы происходят по тем же самым причинам, что и усиление единообразия мира. Параллельно тому процессу планетарного масштаба, который возник в бизнесе, финансах, торговле и потоках информации, идет и процесс «локализации», закрепления пространства. В совокупности эти два тесно взаимосвязанных процесса приводят к резкой дифференциации условий существования населения целых стран, регионов и различных сегментов этого населения. То, что для одних представляется глобализацией, для других оборачивается локализацией; для одних — это предвестник новой свободы, для других — нежданный и жестокий удар судьбы. На первое место среди вожделенных ценностей выдвигается мобильность, то есть свобода передвижения, этот вечно дефицитный и неравномерно распределяемый товар быстро превращается в главный фактор расслоения нашей позднесовременной или постсовременной эпохи.

www.booklot.ru

Глобализация. Последствия для человека и общества. Автор Бауман Зигмунт. Страница 1

Зигмунт Бауман Глобализация. Последствия д ля человека и общества

Электронное оглавление

Глава 1. Время и социальные классы

Глава 2. Войны за пространство. Ход боевых действий

Глава 3. Национальное государство — что дальше?

Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь

Зигмунт Бауман

Глобализация

последствия для человека и общества

ВЕСЬ

МИР

ИЗДАТЕЛЬСТВО Москва 2004

Зигмунт Бауман Глобализация. Последствия д ля человека и общества

^^'-Зигмунт Бауман

Глобализация

последствия-длялеловека и общесш! -

I »

-*гГ

ВЕСЬ

,МИР

Глобализация

последствия для человека и общества

Zygmunt Bauman Globalization The Human Consequences

УДК 316 ББК 60.56 Б 29

Перевод с английского Коробочкина М.Л.

Редактор Яновская ЕВ.

Данное издание выпущено в рамках проекта «Translation Project»

при поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) — Россия

и Института «Открытое общество» — Будапешт

Перевод осуществлен по изданию: Zygmunt Bauman. Globalization: The Human Consequences, впервые опубликованному в 1998 г. издательством «Polity Press» совместно с «Blackwell Publishers Ltd.»

Б 29

Бауман 3.

Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. — М.: Издательство «Весь Мир», 2004.— 188 с.

ISBN 5-7777-0303-8

Зигмунт Бауман — известный британский социолог, автор свыше 20 книг по наиболее злободневным вопросам общественного развития. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблемам глобализации. Одни превозносят глобализацию, другие видят в ней источник всех бедствий. Книга, по замыслу автора, носит дискуссионный характер И «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого 3. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о влиянии глобализации на современное состояние нашей

цивилизации.

УДК 316 ББК 60.56

Данная книга публикуется по соглашению с Издательством Blackwell Publishing Ltd., Oxford. Перевод осуществлен Издательством «Весь Мир» с оригинала книги на английском языке.

Ответственность за точность перевода полностью лежит на Издательстве «Весь Мир». Издательство Blackwell Publishing Ltd.

не несет ответственности за перевод.

ISBN 5-7777-0303-8 © Zygmunt Bauman, 1998

© Перевод на русский язык Издательство «Весь Мир», 2004 Отпечатано в России

Электронное оглавление

Об авторе

Зигмунт Бауман родился в 1925 г. в Познани (Польша) и был не только свидетелем, но и непосредственным участником многих важнейших событий ХХ века. Во время Второй мировой войны он участвовал в боевых действиях против фашистской Германии в составе Войска Польского, сформированного в СССР. После окончания войны 3. Бауман вернулся в Польшу, где преподавал социологию в Варшавском университете. Поначалу убежденный сторонник строительства социализма в Польше, 3. Бауман постепенно переходит на диссидентские позиции, все более сомневаясь в справедливости идеологических основ коммунистической теории. В 1968 г. 3. Бауман эмигрировал из страны. До 1972 г. он преподавал в Тель-Авивском университете, затем связал свою судьбу с университетом Лидса в Великобритании, где и поныне после тридцати лет научной и преподавательской деятельности занимает пост почетного профессора. 3. Бауман по единодушному мнению большинства западных исследователей — один из самых оригинальных британских социологов. Его перу принадлежит свыше 20 книг. Шестнадцать из них переведены с английского на другие языки и изданы в общей сложности в 36 странах мира. Статьи 3. Баумана по наиболее злободневным вопросам общественного развития регулярно публикуются в наиболее авторитетных изданиях Европы и США. В 2001 г. профессору Бауману был посвящен очередной том выпускаемой издательством Blackwell серии «Blackwell Readers», целью которой 8

является «представление публике работ, имеющих фундаментальное значение для современной науки о человеке и обществе»*.

3. Бауман был удостоен многих престижных премий (Amalfi European Prize, 1990; Adorno Prize, 1998). Лекции З. Баумана, куда бы он не приезжал — в Великобританию или Польщу, Чехию или Австралию, — всегда актуальны и всегда вызывают большой интерес слушателей.

Основные темы исследований 3. Баумана: негативные последствия крайней рационализации и бюрократизации общества в современную эпоху; исследование процессов глобализации с точки зрения социальной и моральной ответственности как человека, так и общества; критический анализ негативных аспектов общества потребления; изучение изменяющегося социального статуса представителей интеллектуальных профессий, особенно с точки зрения их взаимоотношений с властными структурами.

Проблемы глобализации 3. Бауман затрагивает во многих своих работах. Глобализация, по его мнению, не столько формирует единый мир, сколько способствует усилению его фрагментарности и в конечном итоге представляет собой продукт «индивидуализированного» общества. Предлагаемая вниманию читателей книга целиком и полностью посвящена исследованию «феномена глобализации». По замыслу автора она носит дискуссионный характер и «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого 3. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о судьбах цивилизации, которая все больше и больше испытывает влияние процессов глобализации.

* Beilharz P. (Ed.) The Bauman Reader. Maiden (Ma.), Oxford. Blackwell Publishers, 2001.

Введение

«Глобализация» сегодня у всех на устах; модное словечко, быстро превращающееся в лозунг, в заклинание, в некий ключ, способный открыть дверь к любым существующим и будущим загадкам. Для кого-то «глобализация» — это то, что нам необходимо для счастья, для других — причина всех несчастий. Однако для всех глобализация — это неизбежная фатальность нашего мира, необратимый процесс; кроме того, процесс, в равной степени и равным образом затрагивающий каждого человека. Нас всех «глобализуют» — а быть «глобализуемым» означает в общем одно и то же для всех, кто подвергается этому воздействию.

Все модные словечки, как правило, ждет одна и та же судьба: чем больше их претензии прояснить что-либо, тем менее ясным становятся их смысл. Чем больше они вытесняют ортодоксальные истины, тем быстрее сами превращаются в непререкаемые каноны. Попытки понять явление с помощью гипотез исчезают из поля зрения; речь идет о «состоявшихся событиях» и качестве «внешнего мира» — именно их новое понятие, казалось бы, «объясняет», именно на их основании оно претендует на иммунитет от неудобных вопросов. «Глобализация» не является исключением.

10

В этой книге делается попытка показать феномен глобализации как нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Исследуя социальные корни и социальные последствия процесса глобализации, автор старается отчасти развеять туман, окружающий это понятие, претендующее на исчерпывающее объяснение сегодняшнего состояния человечества.

В понятии «сжатие пространства/времени» заключена идея непрерывной многоплановой трансформации состояния человечества. Только после внимательного изучения социальных причин и результатов этого сжатия становится ясно, что последствия процессов глобализации далеко не столь однозначны, как это обычно представляется. Применение понятий пространства и времени носит резко дифференцированный характер и оказывает дифференцирующее воздействие. Глобализация разобщает не меньше, чем объединяет, она разобщает, объединяя, — расколы происходят по тем же самым причинам, что и усиление единообразия мира. Параллельно тому процессу планетарного масштаба, который возник в бизнесе, финансах, торговле и потоках информации, идет и процесс «локализации», закрепления пространства. В совокупности эти два тесно взаимосвязанных процесса приводят к резкой дифференциации условий существования населения целых стран, регионов и различных сегментов этого населения. То, что для одних представляется глобализацией, для других оборачивается локализацией; для одних — это предвестник новой свободы, для других — нежданный и жестокий удар судьбы. На первое место среди вожделенных ценностей выдвигается мобильность, то есть свобода передвижения, этот вечно дефицитный и неравномерно распределяемый товар быстро превращается в главный фактор расслоения нашей позднесовременной или постсовременной эпохи.

www.booklot.ru

Глобализация: книги

Вход

Искать

Книги Авторы Жанры Серии Ещё Добавить книгу Цитаты Форум Журнал Контакт Все Книги Авторы Серии Одноразовые люди. Новое рабство в глобальной экономике (Пер. Л. Косова) 3.4 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - К. Бэйлз (Научная литература: прочее, Экономика, Обществознание) Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации» [изд. 2017г.] 5.9 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - В. Катасонов (Политика, Публицистика, Экономика) Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций 2.1 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - А. Орлов , А. Сафонов (Образовательная литература, Философия, Научная литература: прочее) Зачем России Марин Ле Пен 3.0 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - В. Большаков (Политика, Публицистика) Глобальный мир финансов. От кризиса к хаосу 843.6 kB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - В. Катасонов (Политика, Публицистика, Экономика) Тайная власть Британской короны. Англобализация 1.6 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - А. Кузнецов (Политика, Публицистика) Семена разрушения. Тайная подоплёка генетических манипуляций (Пер. Н. Рожнякова) 1.6 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - У. Энгдаль (Биология, Научная литература: прочее) Социология (Пер. Е. Н. Крюкова и др.) 5.9 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - Э. Гидденс (Обществознание) Наперекор. Россия, обреченная на успех 1.6 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - М. Калашников (История, Политика, Публицистика, Документальная литература) Игра, старая как империя (Пер. М. Чомахидзе-Доронина, А. Нестеров) 2.2 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - Ред. С. Хайат (Психология, Публицистика, Экономика) Империя свободы. Ценности и фобии американского общества 2.0 MB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - Н. Злобин (Культурология, Публицистика) Мир на пороге войны. Размышления европейца 995.1 kB (epub fb2 mobi rtf txt) (читать) - Е. Глушик , Д. Кьеза (Политика, Публицистика) Открыто. Как мы будем жить, работать и учиться (Пер. К. В. Минкова) 969.5 kB (epub

librusec.pro