8 проблем, с которыми сталкивается глубокомысленный человек в современном обществе. Глубокомысленные книги


10 великих книг мира с глубоким смыслом.

1. Жан-поль Сартр - "Тошнота".Тошнота - это суть бытия людей, застрявших `в сутолоке дня`. Людей - брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности.

Тошнота - это невозможность любви и доверия, это - попросту неумение мужчины и женщины понять друг друга.Тошнота - это та самая `другая сторона отчаяния`, по которую лежит свобода. Но - что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества.2. Альбер Камю - "Счастливая Смерть".Ранний роман Альбера Камю "Счастливая Смерть", несомненно, заинтересует читателя, потому что таит в себе много загадок. Роман не был опубликован при жизни автора, но именно "Счастливая Смерть" открывает творческий диалог Камю с Ницше - диалог, в течение всей жизни служивший для Камю источником вдохновения и писательских открытий. Счастливая смерть"- Нежнейшая Проба Пера, Однако в Романе уже Отчетливо Звучит Тема"постороннего", которая станет впоследствии лейтмотивом творчества французского экзистенциалиста.3. Фёдор Достоевский - "Записки из Подполья"."Записки из Подполья" - увертюра Достоевского к его пятикнижию; в повести нашли свое выражение великие прозрения художника - мыслителя; здесь впервые в русской литературе сформулированы основы философии экзистенциализма. "Записки из Подполья" - повесть точно поставленных вопросов и точно найденных интонаций. Боль пронизывает слово героя, оно бьется в стремительных перепадах его настроений, в бесконечных волнениях, в тягостных переживаниях и в неразрешимых тупиках.4. Альберто Моравиа - "Скука".Одно из самых известных произведений европейского экзистенциализма, которое литературоведы справедливо сравнивают с "Посторонним" Альбера Камю. Скука разъедает лирического героя прославленного романа Моравиа изнутри, лишает его воли к действию и к жизни, способности всерьез любить или ненавидеть, - но она же одновременно отстраняет его от хаоса окружающего мира, помогая избежать многих ошибок и иллюзий. Автор не навязывает нам отношения к персонажу, предлагая самим сделать выводы из прочитанного. Однако морального права на "Несходство" с другими писатель за своим героем не замечает.5. Райнер Мария Рильке - "Записки Мальте Лауридса Бригге".Райнер Мария Рильке - один из крупнейших поэтов XX столетия, родился в Праге, где провел детство и юность, жил в Берлине, Париже, Швейцарии. Основой своего жизненного восприятия и опыта Р. М. называл русскую культуру. Он дважды побывал в России, был знаком с Львом толстым и Репиным, переписывался с Борисом Пастернаком и Мариной Цветаевой. Мировую славу поэту принесли его сборники `книга образов`, `часослов`, `новые стихотворения` и другие. Однако поэзия и проза на равных конкурировали в творчестве Рильке. Записки Мальте лауридса бригге`, вошедшие в эту книгу, являются его самым значительным прозаическим произведением. В этом причудливом романе - витраже, описывающем `повседневный ужас` обыденной жизни, Рильке более чем на тридцать лет предвосхитил художественные открытия литературы экзистенциализма.6. Эрих фромм - "Бегство от Свободы".Одна из основополагающих работ Эриха фромма - "Бегство от Свободы" - посвящена психологическим аспектам власти, зависимости и обретения личностей независимости."Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода - заветная цель, а для других - угроза? "Не существует ли - кроме врожденного стремления к свободе - и инстинктивной тяги к подчинению. Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его сущность? 7. лев толстой - "О Безумии".Главной темой произведений великого русского писателя Льва Николаевича толстого (1828-1910) стало исследование внутреннего мира человека, моральных основ личности. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых закономерностей бытия проходят через все его творчество.8. Симона де бовуар - "Мандарины".События, описанные в книге, так или иначе связаны с крушением рожденных в годы сопротивления надежд французской интеллигенции. Чтобы более полно представить послевоенную эпоху, автор вводит в повествование множество персонажей, главные из которых - писатели левых взглядов Анри перрон и Робер дюбрей (их прототипами стали а. Камю и ж. - П. Сартр. Хотя основную интригу составляет ссора, а затем примирение этих двух незаурядных личностей, важное место в сюжете отведено и Анне, жене дюбрея - в этом образе легко угадываются черты самой Симоны де бовуар. Многое из того, о чем писательница поведала в своем лучшем, удостоенном гонкуровской премии произведении, находит объяснение в женской судьбе как таковой и связано с положением женщины в современном мире.Роман, в течение нескольких десятилетий считавшийся настольной книгой западных интеллектуалов, становится наконец достоянием и русского читателя.9. Филип дик - "Помутнение"."Они всего лишь хотели повеселиться, словно дети, играющие на проезжей части. Одного за другим их давило, калечило, убивало - на глазах у всех, - но они продолжали играть".Страшная книга.Великая книга.Магический реализм?Хиппи - антиутопия?Постмодернистская автобиография?Просто - "Помутнение". 10. Кьеркегор - "Дневник Обольстителя сёрен".В книгу включен роман знаменитого датского философа, теолога и писателя, основателя европейского экзистенциализма, Серена кьеркегора "Дневник Обольстителя", являющийся составной частью его центрального философского труда "или - или" (1843.Хроника виртуозного соблазнения юной девушки с шекспировским именем корделия хитроумным, живущим "Эстетической Жизнью" обольстителем Йоханнесом строится как серия "приближений"-"удалений" рефлексирующего эстетика от предмета его искусственной страсти. Дневник и письма главного героя раскрывают идеальную стратегию любовного подчинения, в которой проявляются присущие Йоханнесу донжуанова ловкость, мефистофельское знание человеческой природы и фаустовская склонность к самоанализу.

interesnyefakty.com

Глубокомысленные цитаты о пользе чтения книг!

Не даром говорят, «Книга -лучший подарок!». И этот подарок может стать вам еще и лучшим другом. В книгах можно найти ответ на любой вопрос. Именно книга поможет тебе в казалось бы совершенно неразрешимой ситуации. Кроме того, чтение позволяет на время ускользнуть из этой реальности и погрузиться в совершенно незнакомый тебе мир. В общем, вывод один — читайте книги!

womans.ws

Книги с глубоким смыслом о жизни

Загрузка...

Каждый из нас в определенный момент начинает задавать себе один вопрос — в чем смысл нашей жизни? В зарабатывании состояния и в известности? В том, чтобы увидеть весь мир? Или в банальном счастье?

Если вы тоже вдруг решили для себя выяснить, в чем же смысл жизни, вам помогут в этом философские книги. Психология — это такая наука, которой по сути научиться может каждый, главное иметь желание. Она крайне важна для тех, кто ищет свое предназначение в этом мире. А дело все в том, что смысл жизни у каждого свой. Нужно начать с познания самого себя, своих увлечений, желаний, мечтаний. Книги, заставляющие задуматься, помогут вам ответить на достаточно серьезные вопросы, касающиеся вашей жизни, мировоззрения, отношения к разным вещам и даже людям.

Книги о смысле жизни всегда содержать истину — это нечто простое, само собой разумеющееся, но при этом постоянно ускользающее от нас. Все же знают, что гениальное — просто. Мы привыкли усложнять жизнь, искать истину там, где ее просто быть не может.

Книги о поиске смысла жизни перевернут все ваше представление об окружающем мире. Если вы будете не готовы к таким переменам, вы просто не сможете уловить мысли, которые хотел до вас донести автор. Но если же ваше сердце требует чего-то нового, новых вершин и знаний, тогда вам непременно нужно выбрать что-то из списка лучших книг о счастье, о жизни, о мире в целом, которые стоит прочитать каждому.

Современные читатели отличаются своим духовным богатством. Каждый стремится не только выучиться, найти работу и получать хорошую оплату за свои труды, но и при этом быть счастливым, познавать этот мир с разных сторон. Даже в больших городах, где все стремительно несется вперед, где и время идет быстрее, люди стали оглядываться по сторонам в поисках чего-то особенного… Книги про смысл жизни помогут вам по-новому взглянуть на те вещи, которые вас окружают. Возможно, в одной из них вы найдете то, что сделает вас по-настоящему свободным и счастливым человеком.

«Оскар и Розовая Дама» Эрик Эманнюэль Шмитт

История про смертельно больного мальчика и его сиделку. Книга про сострадание, человечность, про жизнь. Что правильнее — отводить взгляд от больного ребенка или дать ему в полной мере насладиться последними днями, несмотря на боль от понимания того, что мальчика скоро не станет?

«До встречи с тобой» Джоджо Мойес

Даже если ты прикован к инвалидному креслу, это еще не значит, что твоя жизнь закончена. Более того, ты можешь сделать счастливым даже того, кто находится рядом с тобой.

«Вероника решает умереть» Пауло Коэльо

Неужели жизнь — это как какая-то вещь, которую можно взять и выкинуть? К сожалению, ее начинаешь ценить тогда, когда есть опасность потерять ее. Но любовь творит настоящие чудеса…

«Ты изменил мою жизнь» Абдель Селлу

Человек, лишенный таких благ, как ходьба, бег, активный образ жизни, отчасти не хочет видеть сострадание на лицах окружающих. Это книга — реальная история о том, как особенное отношение к инвалиду может сделать его по-настоящему счастливым и полноценным.

«Искра жизни» Эрих Мария РемаркТяжелая история о самых ужасных моментах Второй Мировой войны. История о том, как у изможденных и несчастных людей вдруг появляется искра надежды на выживание несмотря ни на что.
«Цветы для Элджернона» Дэниел Киз

Книга про персонажа, который является умственно отсталым, но при этом он стремится учиться новому, познавать мир, становиться умным. Как результат, книга вас будет удивлять и не раз.

«Книга, которой нет. Как бросить беличье колесо и стряхнуть пыль со своей мечты» Алекс Новак

Из-за ряда неудач, сложных ситуаций, возможно, и поражений, человек начинает терять уверенность в себе и в том, что он способен горы свернуть. Эта книга вернет вам вашу мечту и даст силы двигаться дальше с счастливой улыбкой на лице.

«Стоя под радугой» Фэнни Флэгг

Мир в этой книге — просто настоящий и простой. Вы увидите то, как общаются люди, как живут, как решают мелкие бытовые проблемы. При этом здесь нет передовых технологий, нет интриги, расследований, нет стремительной жизни. Книга вдохновляет и заставляет остановиться и начать жить.

«Лекарство от меланхолии» Рэй Брэдбери

История о девушке, которая, как она сама считает, смертельно больна неизвестной болезнью. В итоге все оказывается проще некуда, но при этом автор дает хорошую почву для размышления своим читателям.

«Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт

Книга понравится тем, кто находится в депрессии и не видит смысла в жизни из-за какой-то трагедии или неудачи. Произведение вас исцелит своей проникновенностью и вдохновением.

Рекомендуем к прочтению:

lifeinbooks.net

Посоветуйте книги о любви, трогающие до глубины души. Не сопливые романы, а такие с глубоким смыслом. Желательно, современные.?

Не сопливые, а глубокомысленные и красивые романы о любви:

1) Эрих Мария Ремарк — Три товарища.

Трое друзей — Робби, Кестер и Лени прошли Первую мировую войну, а затем основали небольшую автомастерскую. Они не унывают — ведь что может быть лучше крепкой дружбы? Наверное, лишь только искренняя любовь. Прекрасная Пат, возлюбленная Робби, рассеивает мрак бессмысленности его существования. Однако обретенному счастью угрожают отголоски все той же войны, воплотившиеся в реальность.

p.s. У Ремарка множество интересных произведений. Нужно читать, чтобы ощутить.

2) Шарлотта Бронте — Джейн Эйр

История молодой, сильной духом девушки, на долю которой выпало не одно испытание, не могла оставить равнодушными ни читателей XIX века, ни XXI. Фигура Джейн Эйр — страстной и одновременно хладнокровной, решительной, но скромной — поражает не только глубиной характера, но и своей «человечностью».

3) Фрэнсис Скотт Фицджеральд — Ночь нежна

История непростых взаимоотношений юной американской актрисы Розмари, молодого талантливого врача-психиатра Дика Дайвера и его жены Николь. Это роман о любви, страсти, желании сохранить брак, отчаянии и самообмане, в котором за судьбой отдельных героев просматривается облик целой эпохи.

4) Джек Лондон — Сердца трех

Завораживающая история кузенов Френсиса и Генри Морганов, далеких потомков великого пиратского капитана, отправившихся на поиски сокровищ своего легендарного предка, и прекрасной Леонсии, в которую влюблены оба, и по сей день остается одной из любимейших книг не одного поколения читателей.

5) Владимир Набоков — Камера обскура

Искусствовед Бруно Кречмар, увлекшись шестнадцатилетней Магдой Петерс, тайной любовницей художника Роберта Горна, бросает семью и вовлекается в глумливый околоартистический круг, не подозревая, что последствия этой пошлой интрижки окажутся для него роковыми. Расхожее выражение «любовь слепа» реализуется у Набокова в форме криминального сюжета о страсти, измене, ревности и мести, а физическая слепота становится наказанием за духовную слепоту, за искаженное видение мира.

6) Эрнест Хемингуэй — По ком звонит колокол

Эта книга о войне, любви, мужестве, самопожертвовании, нравственном долге и выборе, ценности каждой человеческой жизни как части единого целого, ибо «никогда не посылай узнать по ком звонит колокол, он звонит и по тебе»…

7) Борис Пастернак — Доктор Живаго

Этот роман — о любви, о России, о русской природе, о русской интеллигенции... Это роман обо всей нашей жизни. И он удивительно созвучен сегодняшнему дню.

8) Маргарет Митчелл — Унесённые ветром

Это книга о том, что любовь к жизни бывает важнее любви; потом, когда рывок к выживанию успешно завершен, любовь становится предпочтительнее, но без жизнелюбия умирает и она.

9) Фредерик Бегбедер — Уна & Сэлинджер

Любовь взаимная счастлива, но заурядна, любовь галантная мучительна, но возвышенна. Сэлинджер и Уна — это история галантной любви. Чаплин и Уна — самый счастливый брак, какой я знаю. Жизнь, можно считать, состоялась идеально, если пережить и то, и другое, как Уна.

10) Этель Лилиан Войнич — Овод

Артур Бертон молод, полон свободолюбивых идей и романтических иллюзий. Пережив предательство, потеряв все, он исчезает, чтобы вернуться совсем иным, с чужим именем и внешностью. 

Романтика национально-освободительной борьбы, трагедия великой, страстной и несчастной любви, увлекательный сюжет с захватывающей интригой и необычайно многогранный и обаятельный образ главного героя, — все это позволило роману «Овод» стать неподвластным времени.

p.s. Список можно продолжить.

thequestion.ru

10 великих книг мира с глубоким смыслом 

1. Жан-Поль Сартр — "Тошнота" Тошнота — это суть бытия людей, застрявших `в сутолоке дня`. Людей — брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности. Тошнота — это невозможность любви и доверия, это — попросту неумение мужчины и женщины понять друг друга. 

Тошнота — это та самая `другая сторона отчаяния`, по которую лежит Свобода. Но — что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества?.. 

2. Альбер Камю — "Счастливая смерть" Ранний роман Альбера Камю "Счастливая смерть", несомненно, заинтересует читателя, потому что таит в себе много загадок. Роман не был опубликован при жизни автора, но именно "Счастливая смерть" открывает творческий диалог Камю с Ницше — диалог, в течение всей жизни служивший для Камю источником вдохновения и писательских открытий. "Счастливая смерть" — нежнейшая проба пера, однако в романе уже отчетливо звучит тема "Постороннего", которая станет впоследствии лейтмотивом творчества французского экзистенциалиста. 

3. Фёдор Достоевский — "Записки из подполья" "Записки из подполья" — увертюра Достоевского к его пятикнижию; в повести нашли свое выражение великие прозрения художника-мыслителя; здесь впервые в русской литературе сформулированы основы философии экзистенциализма. "Записки из подполья" — повесть точно поставленных вопросов и точно найденных интонаций. Боль пронизывает слово героя, оно бьется в стремительных перепадах его настроений, в бесконечных волнениях, в тягостных переживаниях и в неразрешимых тупиках. 

4. Альберто Моравиа — "Скука" Одно из самых известных произведений европейского экзистенциализма, которое литературоведы справедливо сравнивают с "Посторонним" Альбера Камю. Скука разъедает лирического героя прославленного романа Моравиа изнутри, лишает его воли к действию и к жизни, способности всерьез любить или ненавидеть, — но она же одновременно отстраняет его от хаоса окружающего мира, помогая избежать многих ошибок и иллюзий. Автор не навязывает нам отношения к персонажу, предлагая самим сделать выводы из прочитанного. Однако морального права на "несходство" с другими писатель за своим героем не замечает. 

5. Райнер Мария Рильке — "Записки Мальте Лауридса Брюгге" Райнер Мария Рильке — один из крупнейших поэтов XX столетия, родился в Праге, где провел детство и юность, жил в Берлине, Париже, Швейцарии. Основой своего жизненного восприятия и опыта Р. М. называл русскую культуру. Он дважды побывал в России, был знаком с Львом Толстым и Репиным, переписывался с Борисом Пастернаком и Мариной Цветаевой. Мировую славу поэту принесли его сборники `Книга образов`, `Часослов`, `Новые стихотворения` и другие. Однако поэзия и проза на равных конкурировали в творчестве Рильке. `Записки Мальте Лауридса Бригге`, вошедшие в эту книгу, являются его самым значительным прозаическим произведением. В этом причудливом романе-витраже, описывающем `повседневный ужас` обыденной жизни, Рильке более чем на тридцать лет предвосхитил художественные открытия литературы экзистенциализма. 

6. Эрих Фромм — "Бегство от свободы" Одна из основополагающих работ Эриха Фромма — "Бегство от свободы" — посвящена психологическим аспектам власти, зависимости и обретения личностей независимости. "Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода — заветная цель, а для других — угроза?". "Не существует ли — кроме врожденного стремления к свободе — и инстинктивной тяги к подчинению?.. Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его сущность?" 

7. Лев Толстой — "О безумии" Главной темой произведений великого русского писателя Льва Николаевича Толстого (1828-1910) стало исследование внутреннего мира человека, моральных основ личности. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых закономерностей бытия проходят через все его творчество. 

8. Симона де Бовуар — "Мандарины" События, описанные в книге, так или иначе связаны с крушением рожденных в годы Сопротивления надежд французской интеллигенции. Чтобы более полно представить послевоенную эпоху, автор вводит в повествование множество персонажей, главные из которых — писатели левых взглядов Анри Перрон и Робер Дюбрей (их прототипами стали А. Камю и Ж.-П. Сартр). Хотя основную интригу составляет ссора, а затем примирение этих двух незаурядных личностей, важное место в сюжете отведено и Анне, жене Дюбрея — в этом образе легко угадываются черты самой Симоны де Бовуар. Многое из того, о чем писательница поведала в своем лучшем, удостоенном Гонкуровской премии произведении, находит объяснение в женской судьбе как таковой и связано с положением женщины в современном мире. 

Роман, в течение нескольких десятилетий считавшийся настольной книгой западных интеллектуалов, становится наконец достоянием и русского читателя. 

9. Филип Дик — "Помутнение" "Они всего лишь хотели повеселиться, словно дети, играющие на проезжей части. Одного за другим их давило, калечило, убивало — на глазах у всех, — но они продолжали играть". 

Страшная книга. Великая книга. Магический реализм? Хиппи-антиутопия? Постмодернистская автобиография? Просто — "Помутнение"… 

10. Сёрен Кьеркегор — "Дневник обольстителя" В книгу включен роман знаменитого датского философа, теолога и писателя, основателя европейского экзистенциализма, Серена Кьеркегора "Дневник обольстителя", являющийся составной частью его центрального философского труда "Или-или" (1843). Хроника виртуозного соблазнения юной девушки с шекспировским именем Корделия хитроумным, живущим "эстетической жизнью" обольстителем Йоханнесом строится как серия "приближений"-"удалений" рефлексирующего эстетика от предмета его искусственной страсти. Дневник и письма главного героя раскрывают идеальную стратегию любовного подчинения, в которой проявляются присущие Йоханнесу донжуанова ловкость, мефистофельское знание человеческой природы и фаустовская склонность к самоанализу.

Источник

Facebook

Twitter

Вконтакте

Google+

www.way2self.in.ua

8 проблем, с которыми сталкивается глубокомысленный человек в современном обществе

Глубокомысленный человек в современном обществе, увы, – явление редкое.

И это неудивительно, ведь наше общество основано на сугубо материалистическом, потребительском мышлении, которое так чуждо думающим людям с глубокой душой. Именно поэтому быть глубокомысленным человеком в таком мире – это одновременно и дар и проклятие. С одной стороны, вам дано многое: вы способны вникнуть в самую суть вещей и понимаете то, о чем большинство людей даже не задумывается. С другой – эти постоянные поиски смысла и правды, а также осознание далеко не радостных истин могут порой существенно отравить вашу жизнь.

Вот некоторые проблемы, с которыми сталкивается глубокомысленный человек в современном обществе:

  1. Чувство отрешенности от мира

В мире, где царят жадность, примитивные желания и материальные интересы, где интеллектуальный, моральный и духовный уровень людей постоянно снижается, неудивительно, что глубокомысленные люди часто чувствуют, что им здесь не место. Иногда вы просто не можете понять окружающих, их образ мыслей и действия, что так различны с вашими, и это заставляет вас чувствовать себя белой вороной среди этих людей, чьих радостей и стремлений вы разделить не можете. Иногда вам кажется, будто вы родом с другой планеты и попали сюда по какому-то странному недоразумению.

  1. Отсутствие интереса к попкультуре и занятиям, которые нравятся большинству людей

Подобно вышеописанному чувству отрешенности, вы не разделяете интересы и стремления, присущие большинству людей, и не испытывете удовольствия от вещей, что, казалось, нравятся каждому. Эти популярные телевизионные шоу, которые обсуждают все вокруг, или обычные занятия вроде похода за покупками с друзьями и разговоров об одежде вас только раздражают. Вы часто задаетесь вопросом, как можно тратить так много времени на подобные вещи, которые на самом деле не имеют никакой ценности и значения. В целом, мирская и материальная сторона бытия вам мало (или совсем не) интересна.

  1. Вы глубоко разочарованы в современном обществе, а может быть и во всем человечестве

Следите ли вы за тем, что происходит в мире или нет, ясно одно — вы очень пессимистично оцениваете будущее человечества. Это все потому, что вы осознаете, что современное общество постоянно отходит от истинных ценностей и тех вещей, которые действительно важны. Все это невежество, жестокость и поверхностность современных людей часто заставляют вас думать, что человеческий род обречен.

  1. Другие люди считают, что вы высокомерны и/или со странностями

Глубокомысленный человек – это, как правило, интроверт, который проводит основную часть своего времени наедине со своими мыслями, не открывая свою душу другим людям. По этой причине те, с кем вы недостаточно близки, могут сформировать неправильное представление о вас. Кто-то может счесть, что вы слишком высокого мнения о себе и брезгуете другими людьми, избегая бытовых разговоров, фальшивых любезностей и коллективных занятий. Некоторые могут подумать, что вы человек со странностями и рассеянный мечтатель, который строит воздушные замки и ничем больше не занимается.

  1. Необходимость решения повседневных проблем – нелегкая задача

Возможно, вы размышляли над вопросами, которые большинство людей никогда не задавали себе, и прочли больше книг, чем кто-либо из ваших знакомых, но необходимость решения повседневных проблем может заставить вас чувствовать себя действительно беспомощными. Мирские аспекты бытия никогда не интересовали вас, и ваши навыки практического мышления оставляют желать лучшего, поэтому казалось бы простые задачи вроде покупки стиральной машины или оформления какой-нибудь справки могут поставить вас в тупик.

  1. Периоды глубокого самоанализа и беспричинной тоски

Если вы глубокомысленный человек, то вы, вероятно, знакомы с тем необъяснимым чувством тоски, которое, подобно темной грозовой туче, неожиданно появляется на горизонте вашего сознания время от времени.

Еще класскики русской литературы писали об этом явлении, присущем людям с глубокой душой и чувствительной натурой. Так, Иван Гончаров в романе «Обломов» писал,

Ему доступны были наслаждения высоких помыслов; он не чужд был всеобщих человеческих скорбей. Он горько в глубине души плакал в иную пору над бедствиями человечества, испытывал безвестные, безымённые страдания, и тоску, и стремление куда-то вдаль, туда, вероятно, в тот мир, куда увлекал его бывало Штольц.

Ольга чутко прислушивалась, пытала себя, но ничего не выпытала, не могла добиться, чего по временам просит, чего ищет душа, а только просит и ищет чего-то, даже будто – страшно сказать – тоскует, будто ей мало было счастливой жизни, будто она уставала от неё и требовала ещё новых, небывалых явлений, заглядывала дальше вперёд…

Это состояние – своего рода экзистенциальная депрессия. В эти периоды вы просто уходите в себя, анализируете свою жизнь или размышляете о неразрешимых задачах и экзистенциальных вопросах. Ничто не способно вывести вас из этого состояния, пока поток ваших мыслей не придет к какому-либо умозаключению.

  1. Непонимание со стороны окружающих

В те периоды, когда вас занимают такого рода мысли, ваши близкие начинают беспокоиться, что с вами что-то не так, глядя на ваше отрешенное, задумчивое выражение лица, и задают такие вопросы, как «Все ли в порядке?» или «Ты хорошо себя чувствуешь?» Проблема в том, что не всегда легко объяснить причину этого состояния, особенно людям, далеким от подобных размышлений. Ведь даже такие мелочи, как книга с печальным концом или неоднозначный документальный фильм, могут ввести вас в это состояние угрюмого глубомыслия.

  1. Иногда бывает трудно выбраться из омута собственных мыслей и вернуться к реальности

Когда вы читаете книгу или просто погружаетесь в свои мысли, это сравнимо с путешествием в альтернативную реальность. И самый неприятный момент этого путешествия — это когда вам нужно вернуться в «реальный» мир, к своей работе, повседневным делам и обязанностям. Это возвращение к реальности всегда сопровождается ощущением смятения и даже разочарования. Вспомните ваши чувства в те утренние часы, когда вы видите прекрасный сон, который вдруг грубо прерывается резким звуком будильника, и вы нехотя приходите к осознанию того, что увиденное вами был лишь только сон.

Считаете ли вы себя глубокомысленным человеком? Испытывали ли вы состояния, описанные в этой статье? Поделитесь своими мыслями с нами.

voljnodum.ru

Глупость философов (самоирония). Содержание - 27. Глубокомысленное пустословие

Много философских глупостей построено по схеме этой нехитрой дилеммы.

Вот пример из книги русского религиозного философа С. Л. Франка «Смысл жизни»:

«( Вариант А — Л.Б.) Те мечты о добре и правде, о духовной значительности и осмысленности жизни, которые уже с отроческих лет волнуют нашу душу и заставляют нас думать, что мы родились не «даром», что мы призваны осуществить в мире что-то великое и решающее и тем самым осуществить и самих себя, дать творческий исход дремлющим в нас, скрытым от постороннего взора, но настойчиво требующим своего обнаружения духовным силам, образующим как бы истинное существо нашего «я», — эти мечты оправданы ли как-либо объективно, имеют ли какое-либо разумное основание, и если да — то какое? Или ( вариант Б — Л.Б.) они просто — огоньки слепой страсти, вспыхивающие в живом существе по естественным законам его природы, как стихийные влечения и томления, с помощью которых равнодушная природа совершает через наше посредство, обманывая и завлекая нас иллюзиями, свое бессмысленное, в вечном однообразии повторяющееся дело сохранения животной жизни в смене поколений? ( Опять вариант А — Л.Б.): Человеческая жажда любви и счастья, слезы умиления перед красотой, трепетная мысль о светлой радости, озаряющей и согревающей жизнь или, вернее, впервые осуществляющей подлинную жизнь, есть ли для этого какая-либо твердая почва в бытии человека, или ( опять вариант Б — Л.Б.) это — только отражение в воспаленном человеческом сознании той слепой и смутной страсти, которая владеет и насекомым, которое обманывает нас, употребляя как орудия для сохранения все той же бессмысленной прозы жизни животной и обрекая нас за краткую мечту о высшей радости и духовной полноте расплачиваться пошлостью, скукой и томительной нуждой узкого, будничного, обывательского существования? ( Третий раз вариант А — Л.Б.): А жажда подвига, самоотверженного служения добру, жажда гибели во имя великого и светлого дела — есть ли это нечто большее и более осмысленное, ( третий раз вариант Б — Л.Б.) чем таинственная, но бессмысленная сила, которая гонит бабочку в огонь?

Эти, как обычно говорится, «проклятые» вопросы или, вернее, этот единый вопрос «о смысле жизни» волнует и мучает в глубине души каждого человека». [30]

С. Л. Франк практически не оставляет читателю выбора как та женщина, предлагавшая девочке, чтобы ей оторвали голову или чтобы она поехала на дачу. Кто же хочет из задающих себе вопрос о смысле жизни жить бессмысленно? Формулируя эти два варианта вопроса о смысле жизни С. Л. Франк однозначно подталкивает читателя к ответу по варианту А. Второй вариант — это скорее не вариант вопроса о смысле жизни, а отрицание смысла жизни, указание на ее бессмысленность.

27. Глубокомысленное пустословие

Так я хотел бы охарактеризовать в целом работу С. Л. Франка "Смысл жизни" (см.: «Вопросы философии», 1990, № 6). Этот религиозный философ как какой-то средневековый схоласт с упорством, достойным лучшего применения, отстаивал чисто религиозный взгляд на философскую проблему. Смысл жизни он видит в искании Бога и служении ему. Более того, он имеет в виду не вообще Бога, а Иисуса Христа: «Это есть ведь живой Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир; это — сам Богочеловек Христос, который есть для нас "путь, истина и жизнь" и который именно потому есть вечный и ненарушимый смысл нашей жизни». [31] Миллиарды мусульман, буддистов, индуистов, конфуцианцев, синтоистов не знают такого Бога. Получается, они не знают смысла жизни?  С. Л. Франк рассуждает так, будто на Земле живут одни христиане. Он старательно обходит тот фундаментальный факт, что в Христа верят далеко не все люди. Такая позиция — либо самообман и глупость, либо лукавство, сдобренное высокомерным отношением ко всем нехристианам (ведь по логике этого его высказывания нехристиане — нелюди или недолюди).

Далее, всех неверующих одним махом он зачисляет в разряд младенцев («Конечно, есть много как будто покинутых Богом людей, которые во всю свою жизнь так и не могут об этом догадаться, как не может младенец обратить умственный взор на самого себя и, плача и радуясь, знать, что с ним происходит, видеть свою собственную реальность.» (С. 104)). Упрек в детскости можно бросить как раз в адрес верующих, таких как С. Л. Франк. Они не хотят (или боятся) заглянуть дальше своего весьма ограниченного мира христианских представлений. Здесь они вполне уподобляются малым детям, для которых мир их родителей, мир их дома — это всё и вся, это центр Вселенной.

С. Л. Франк делает много общих утверждений, которые не подкрепляются никакими доводами. Вот некоторые примеры:

«Русский человек страдает от бессмыслицы жизни.» (с. 77).

«Что бы ни совершал человек и чего бы ему ни удавалось добиться, какие бы технические, социальные, умственные усовершенствования он ни вносил в свою жизнь, но принципиально, перед лицом вопроса о смысле жизни, завтрашний и послезавтрашний день ничем не будет отличаться от вчерашнего и сегодняшнего. Всегда в этом мире будет царить бессмысленная случайность, всегда человек будет бессильной былинкой, которую может загубить и земной зной, и земная буря, всегда его жизнь будет кратким отрывком, в которой не вместить чаемой и осмысляющей жизнь духовной полноты, и всегда зло, глупость и слепая страсть будут царить на земле.» (с. 82).

«...в общем страдания и тягости преобладают в ней (нашей жизни — Л.Б.) над радостями и наслаждениями.» (с. 84).

«Все мы — рабы слепой судьбы, слепых ее сил вне нас и в нас.» (с. 91).

Приведенные высказывания — яркий пример глубокомысленного пустословия. Так и хочется спросить: откуда он взял, что «русский человек страдает от бессмыслицы жизни», что «все мы — рабы слепой судьбы» и т. д., и т. п.?! По виду очень сильные, глубокие (= патетические, пафосные) высказывания, а по сути никак не аргументированные, безосновательные и, следовательно, пустые утверждения.

Многие рассуждения С. Л. Франка напоминают игру в бисер: сам придумывает и сам же опровергает придуманное. Например: «Допустим, что возможна подлинно счастливая жизнь, что все желания наши будут удовлетворены, что кубок жизни будет для нас полон одним лишь сладким вином, не отравленным никакой горечью. И все же жизнь, даже самая сладостная и безмятежная, сама по себе не может удовлетворить нас; неотвязный вопрос: «Зачем? для чего?» даже в счастье рождает в нас неутолимую тоску. Жизнь ради самого процесса жизни не удовлетворяет, а разве лишь на время усыпляет нас.» (с. 92).

«Мораль» его работы проста до примитивности: верь в бога, служи ему и будешь иметь смысл жизни. Пустота  этой «морали» очевидна для всякого непредубежденного читателя. Накручиваются же вокруг этой «морали» десятки страниц эмоционально окрашенного, ложно-патетического текста со всякими ругательствами-обвинениями и запугиваниями, завываниями и подвываниями. 

С. Л. Франк, к сожалению, не одинок в своем глубокомысленном пустословии. Этот порок весьма распространен среди философов. В таком стиле писали практически все наши религиозно ориентированные философы. 

28. Наукообразие — грех философов

Этот грех весьма распространен в современной философии. По-другому он называется сциентизмом. Стремление онаучить философию, представить, сделать ее наукой в последние два века стало просто навязчивой идеей многих философов. Фихте, Гегель, О.Конт, К.Маркс с Ф.Энгельсом, Гуссерль — вот далеко не полный перечень таких философов. Еще в XVII веке Б.Спиноза попытался в своей «Этике» напрямую загнать философские идеи и рассуждения в прокрустово ложе геометрического метода.

К сожалению, у нас в России, это наукообразие в философии давно стало элементом государственной политики в области философского образования и подготовки философских кадров (кандидатов и докторов философских наук). Вузовские учебники по философии играют в псевдообъективность, большей частью бесстрастно (якобы объективно) излагают те или иные проблемы философии, как это делают обычно в учебниках по тем или иным научным дисциплинам (физике, химии, биологии, истории, социологии). А подготовка кандидатских и докторских диссертаций к защите?! Это вообще не поддается описанию. ВАК (Высшая аттестационная комиссия) предъявляет практически те же требования к философским работам, какие он предъявляет к диссертационным исследованиям по разным научным дисциплинам. Во-первых, диссертацию по философии называют исследованием. (Разве философ — исследователь, а не мыслитель?!). Во-вторых, в числе непременных характеристик диссертационной работы требуют указания на актуальность исследования. Левкиппу и Демокриту с их гениальной  идеей атомов ничего не светило бы в нашу эпоху в смысле остепенения или присвоения звания академика, так как эта идея в самом начале своего появления не была, конечно, актуальной. Она нашла свое подтверждение и применение лишь через две с лишним тысячи лет, в конце XVIII века!

www.booklot.ru