Три самые известные книги Царя Соломона. Книга царя соломона


Три самые известные книги Царя Соломона - Ицхак Пинтосевич

Есть три книги Царя Соломона, изменившие историю мира: «Песнь Песней», «Мишлей» (Притчи) и «Коэлет» (Экклезиаст), которые вошли в Танах (Письменную Тору).

Мудрецы Торы говорят, что Душа человека состоит из трёх частей. Если брать эти три книги как три части Души человека, то они распределяются так:

  1. Нефеш (животная душа) – показывает, как в этом мире жить и что делать. Это Мишлей.
  2. Руах (дух человека) - это желание: куда стремиться, ради чего все делать. Это Коэлет.
  3. Нешама (высшая душа) – где соединяется человеческое с Божественным. Это «Песнь Песней» (Шир аШирим).

Разберем эти книги детальнее.

«Песнь песней» (Шир аШирим)

Царь Соломон писал в то время, когда был молодым и искал Путь к Богу.

В этой книге говорится о любви. О любви к Богу. О том, как выстроить взаимоотношения со Всевышним на самом высоком уровне. Это самая глубокая книга из трёх, и в ней спрятаны тайны Каббалы.

Каббала - это тайная часть Торы, которая описывает духовные законы мироздания и его взаимодействия с непостижимым для разума Богом.

Каббала получена Пророками и иносказательно, намёками и шифрами говорит только для посвященных в тайны - о Создателе Мира.

«Мишлей» (Притчи)

Царь Соломон написал в середине жизни. Книга Мишлей отвечает на вопросы: «Что делать?» и «Как жить?».

Она является конкретным руководством к действию. Рассказывает о том, как относиться ко всем аспектам человеческой жизни. Деньги, любовь, отношения, дружба, партнерство, коммуникация – ко всему, что надо для выживания и успеха в материальном мире.

Эта книга состоит из 31 главы. Как 30-31 дней в месяце.

«Коэлет» (Экклезиаст)

Царь Соломон написал в конце своей жизни. Эта книга помогает найти ответы на вопросы: «Зачем делать?» или «Для чего жить?». Вопросы глубокие и философские.

Эта книга вошла в учебники по философии. Один из самых глубоких за мировую историю трудов. Философы называют эту книгу «трудами», так как они считают, что это произведение придумал Царь Соломон. Но духовные люди знают, что это Бог вложил ему в голову эти мысли. Поэтому книги Царя Соломона вошли в Тору, а потом их включили и в Библию. В Коране так же много рассказывается о Божественной Мудрости Царя Сулеймана (Соломона).

Коэлет – значит собрание. Вот Соломон и собрал мудрость. Здесь всего 12 глав, как месяцев в году. Давайте изучим эту книгу и попробуем получить ответы на вопросы, которая она ставит.

Читайте по теме:

vaikra.com

Тайны царя Соломона

 

 

Тайны царя Соломона. Знаменитый царь Соломон- старался окружить себя и свой престол доверенными лицами. С их помощью он мог спокойно заниматься внутренней и внешней политикой. Его правление стало ассоциацией мира и народного богатства. Фараон из Египта отдал в жены Соломону свою дочь.

 

В приданное царь получил политически важный город Газер, который держал командование над Филистимской равниной, она находился между Месопотамией и Египтом. Торговля развивалась стремительно, и это способствовало обогащению народа и правительства. В Иерусалим свозилось огромное количество золота, серебра и драгоценных камней. Библейское говорит, что драгоценности стали подобны обычному камню. Направив внутренние дела в верное русло, Соломон начал строить храм, который позже стал величайшим творением, не только по его значению, но и по внешней красоте и великолепию.

Снабжал Соломона деревом и другими строительными материалами тирский царь Хирам. Он был добрым соседом царя и также, предлагал ему услуги своих архитекторов и художников. Храм, строительство которого, начали в 1010 г. до нашей эры, построили за семь лет. После этого его торжественно освятили. Правители близлежащих государств приезжали издалека, чтобы повидать Соломона - царя, слава о мудрости и богатстве которого стремительно распространялась по востоку. Таким же было посещение царя, царицей Савской. Роскошь требует огромных денежных средств, которые доставляли со стремительно развивающейся торговлей.

Очень важным для сохранения и приумножения богатств был союз с Тиром - это главнейший город Финикии, которая в то время, контролировала Средиземное и другие моря. В Тир приезжали торговцы из всех стран Востока. Но Соломон контролировал все азиатские торговые рынки, поэтому торговля, в первую очередь, проходила через его территории. А Тир был лишь богатым портом палестинского государства. Этот порт находился в финансовой и продовольственной зависимости от Палестины, так как она практически содержала финикийские города.

Соломон, обретая еще большую обособленность от финикян, решил обзавестись собственным флотом. Его корабли, которые могли делать далекие и опасные плавания, привозили драгоценные металлы и редчайшие произведения искусства. Флотилии Соломона доплывали даже до Геркулесовых столбов. Ежегодно торговля приносила в казну доход в 666 талантов золота. В это «золотое» время своего правления Соломон воплощал в своем лице идеального «царя мира», мечту миролюбивого народа, воспоминания о котором пронесли сквозь тысячелетия. Но огромные богатства оказали на Соломона развращающее влияние. Он стал подобен прочим восточным деспотам. Предавался непозволительному сладострастию, у него был огромнейший гарем, в котором было много чужестранных языческих наложниц. Под их влиянием он ослабел к своей истинной вере. Соломон, к ужасу и страху собственного народа, в самом Иерусалиме воздвиг капища для иноземных богов Астарты и молоха. Простой народ стали облагать непомерными налогами. Люди стали жаловаться и роптать. Так, начинающимися признаками внутреннего развала, подходило к концу блистательное царствование. В конце жизненного пути, Соломон, пресыщенный всеми жизненными благами, все-таки остается не до конца удовлетворенным. И на смертном ложе с тяжелой грустью произносит: «Суета Сует, все суета и томление духа!». Умер царь Соломон на сороковой год своего правления в Иерусалиме.

Колдовство Соломона. По дошедшим до наших дней легендам, царь Соломон был не только выдающимся правителем и мудрецом, но и очень могущественным магом. Он мог командовать тучами невидимых существ, для которых не было ничего не возможного. Он мог управлять самыми злыми и коварными демонами, при помощи магического ключа.

А так же он мог приказывать ангелам, демонам, ангелам и всем силам природы с помощью специального колдовского кольца. Соломон был в курсе, что другие люди тоже вполне могли воспользоваться этими магическими предметами, и вызвать тайные силы. Что бы этого не случилось, он созвал семьдесят два демонических существа, и заманил их в магический медный сосуд. Он крепко заткнул сосуд пробкой и опустил его на дно глубокого озера, думая, что люди забудут о них.Но однажды удача покинула Соломона. Как рассказывает история, люди, живущие в Вавилоне, посчитали, что в сосуде содержаться несметные сокровища. Они вытащили его из озера, и распечатали пробку. И повторилась легенда ящика Пандоры. Все демоны и их легионы выбрались из сосуда, и вернулись на свои места, продолжив заниматься своими злыми делами. А Велиар, как гласит легенда, вселился в статую, и оттуда общался с людьми, давал им советы, рассказывал о будущем. Все это он делал в обмен на богатые подношения и разные почести.

Среди демонов, которые вырвались из сосуда, некоторые были особенно дикие и могущественные. Например, Агварес, Барбатос, Ваал, Амон и много других, о которых известно не столь много. Каждый из этих демонов имел свои «таланты» и определенные наклонности.

Ключ Соломона «Ключ Соломона»- известный трактат, который содержит сведения о тайных науках и демонологии. Это гримуар по теургии, белой магии, написал неизвестный автор, был впервые обнаружен в средневековье в Европе. Его нередко встречают в рукописных произведениях «Ключи Соломона». Это произведение было наилучше известной работой в древнейшем мире, оно послужило источником для более новых книг заклинаний.

Наиболее старинная и популярная книга «The Key of Solomon». Согласно одной легенде, эту книгу написал сам дьявол, и подарил ее Соломону - правителю Израиля. Соломон держал эту книгу под своим троном. Соломона считали родоначальником оккультизма и очень могущественным чародеем. Рассказывали, что он мог заставить демонических сущностей оказывать ему помощь в строительстве грандиозного храма в Иерусалиме. Книгу назвали «ключем» Библии. Книга эта считалась ключем, инструментом, который откроет двери к таинствам мудрости. Первое упоминание об этой книге произошло в 1 веке. А самый древний экземпляр, который дошел до наших дней - это греческий перевод книги в 12 веке, находится в настоящее время в Британском музее. Другие издания, найденные уже в 18 веке, переведены на латинский и французский язык. Эта книга более похожа на доктрины по кабалистике и астрологии. В ней описываются все подробности ритуалов вызова демонов, и как подчинить его себе. Так же она дает инструкции, которых чародей должен придерживаться перед исполнением всех ритуалов, например, посты для очищения. В этом произведении подробно описываются атрибуты, для использования в заклинаниях, помогает верно, подобрать время, место, одеяния, оружие. Так же там присутствуют описания, как начертить и подготовить ритуальный круг.

Духов вызывали в разных количествах и для выполнения любых приказов. Чаще всего силы демонов использовали для поиска спрятанных в недрах земли сокровищ. Существовала еще одна книга, которая имела отношения к царю и его демонам. Ее называли «Малый ключ Соломона», она состояла из 4 частей. Первая часть - это «Искусство магии», она описывала обряды для вызова семидесяти двух главных демонов и их слуг. Вторая часть - это «Theurgia Goetia» содержала характеристику на каждого демона. Третья часть- «Pauline Art» рассказывала об ангелах. Каждый ангел имел свой номер, в зависимости от своего времени суток и знака Зодиака. Четвертая часть «Almadel», описывала ангелов, которые восседали на небесах, каждый из них соответствовал своей стороне света. Так же как и «Большой ключ», это произведение держалось под троном царя. Обнаружили ее только после смерти Соломона придворные, которым, видимо, помогли ее найти демоны.

Кольцо Соломона. Соломонов перстень на всей Востоке заработал величайшую славу. В книге «Завет Соломона» рассказывается, как ангел подарил царю волшебное кольцо, которое давало ему силы над демонами и говорить свои истинные имена. Имена их идут из греческих, еврейских, сирийских, египетских и вавилонских языков. В ней перечисляется функция для каждого из демонов: уничтожать урожай, убивать младенцев, уничтожать корабли, насылать болезни.

В простонародном представлении магическая сила этого перстня держится на том, что на нем выписаны какие-то письмена. Но, надо сказать, что на многих таких талисманах в восточных странах, выгравированы таинственные магические изречения. Так что, необязательно кольцо Соломона должно быть предметом черной магии, и рассматриваться как инструмент темных сил. Народная молва, гласит, что находится это кольцо, может в усыпальнице царя Соломона, и охраняют его сохранность магические существа, похожие на драконов. Местонахождение этой гробницы никому не известно. Но если найдется такой счастливчик, который найдет это кольцо, то он станет обладателем всех земных богатств, и сможет повелевать всеми демоническими и ангельскими созданиями, которые населяют Вселенную. После долгих изучений описаний этого перстня, люди изготовили кольцо, которое полностью подобало оригиналу. Оно было подготовлено к магическим ритуалам, и собственно было использовано по своему истинному назначению - вызову различных сущностей. Процесс вызова соответствовал описанному в «Ключе Соломона».

 

Добавить комментарий

istorii-x.ru

Мудрость царя Соломона. | bibliya-online.ru

Царь Соломон, сын царя Давида и Вирсавии, описывается в Ветхом Завете как очень мудрый человек.

Когда Соломон стал царем Объединенного царства Иудеи и Израиля он просил Бога помочь ему править своим народом мудро. Бог был доволен, поскольку Соломон не просил долголетия и богатства, как многие правители до него. Именно поэтому Господь наградил Соломона не только мудростью, но и богатством и долголетием. (Прочитать о даровании Господом Соломону мудрости можно прочесть в 3 главе Третьей Книги Царств)

В чем выражалась мудрость царя Соломона?

В Библии дается несколько примеров мудрости царя Соломона.

Наиболее известным является следующий эпизод.

Две женщины пришли к Соломону, чтобы царь разрешил спор, кому из них принадлежит ребенок. Каждая женщина считала ребенка своим и хотела воспитывать его. Обе говорили, что родили этого ребенка. Царь Соломон предложил женщинам разрезать ребенка и отдать каждой равную часть. Одна из женщин согласилась, а другая сказала, что отдаст ребенка. Царь Соломон сразу понял, что именно вторая женщина является настоящей матерью, ведь мать лучше отдаст ребенка другой женщине, нежели приговорит его ко смерти (история описана в 3 главе Третьей Книги Царств).Царю Соломону приписывают авторство апокрифической книги, известной под названием МУДРОСТЬ ЦАРЯ СОЛОМОНА или ПРИТЧИ ЦАРЯ СОЛОМОНА. Книга была написана на иврите около 950 до н. э. Мудрость царя Соломона – это коллекция поговорок и загадок, раскрывающий весь потенциал разума человека. Также Соломону приписывают авторство  СОЛОМОНОВОЙ ПСАЛТЫРИ.

Царь Соломон также считается автором двух книг Ветхого Завета – Песня Песней и Екклесиаст.

bibliya-online.ru

Читать книгу Магия царя Соломона Антонина Соколова : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Составители: Антонина Соколова, Ольга СтёпкинаМагия царя Соломона

Предисловие, или как выявить у себя магические способности

Многие задаются вопросом: «А есть ли у меня способности к магии? Не пропадут ли впустую все мои усилия?» Сразу хотелось бы сказать, что усилия ваши впустую не пропадут. Возможно, вы и не станете повелевать миром и мановением руки управлять стихиями, но совершенно точно измените к лучшему свою жизнь и изменитесь сами. Вообще же говорить об универсальных магических способностях в корне неверно. Кто-то тонко чувствует природу и может посвятить свою жизнь работе с растениями и изучению магии Земли. Кто-то от рождения является прекрасным психологом – в этом случае необходимо особое внимание уделить магии, гармонизирующей семейные и личные отношения. А может быть, кто-то может снимать боль наложением рук и обладает даром целителя?.. Короче говоря, вариантов множество. Главное – не лениться пробовать, не бояться ошибок и неудач и упорно искать свою нишу.

Различные книги, посвященные практической магии, предлагают свои способы выявления магических способностей.

Ни для кого не секрет, что человек является всего лишь частью Вселенной, в которой все взаимосвязано. Поэтому, прежде всего вам следует приглядеться к себе – своей внешности, характеру – и обратить внимание на свои склонности.

Если вас можно назвать красивым человеком, вы пропорционально сложены и не жалуетесь на здоровье, то ваш выбор – это магия Земли. Мага Земли можно назвать человеком надежным и практичным. Он пребывает в гармонии с окружающим миром, любит природу. Ему лучше всего обращаться за помощью к духам Земли. Естественно, что таким людям нужно выбирать соответствующие разделы магии: работа с животными, травами, растениями, все виды народной магии, энвольтирование.

Если у вас тонкие черты лица и худощавое телосложение, то ваша магия – это магия Воздуха. Вас можно назвать человеком изменчивым и любознательным? Значит, магия Воздуха также ваш выбор. Также отличительно чертой мага Воздуха можно назвать любовь к открытым пространствам. Он не терпит никаких ограничений, на него практически бессмысленно оказывать давление – этот человек легок и неуловим так же, как и его покровители, могущественные духи Воздуха. Такого человека, безусловно, заинтересуют магия Хаоса, описание магической практики Кроули, всевозможные гадания и техники предсказания будущего. Также ему можно порекомендовать заниматься магическими практиками, способствующими привлечению удачи или, напротив, неудачи.

Во внешности мага Огня чувствуется скрытая сила. Он похож на туго скрученную пружину, которая вот-вот распрямится. Этот человек любит приключения и риск, редко задумывается над своими поступками, предпочитая вначале делать, а потом уже размышлять над совершенными действиями. Подобные качества могли бы показаться вредными для жизни, однако именно с их помощью маг Огня добивается успеха на избранном поприще – он умеет быстро реагировать на происходящие вокруг него события и часто интуитивно принимает верное решение. Лучший выбор для такого человека – все виды боевой магии.

Маг Воды – это гибкий, подвижный человек. Главное его качество – умение приспосабливаться к любым ситуациям и исподволь изменять их по своему желанию. К каждому он может найти подход, с разными людьми ведет себя по-разному.

Такое поведение не имеет ничего общего с лживостью и подхалимажем. Маг Воды непроизвольно настраивается на волну собеседника и начинает общаться с ним на понятном ему языке. Маг Воды – непревзойденный фантазер. Однако он наделен удивительным даром – претворять в жизнь большинство своих, подчас даже самых невероятных, фантазий. Создание иллюзий, изменение сознания, работа с астральными проекциями, подчинение других людей своей воле – все это входит в круг интересов мага Воды.

Вот такая простая классификация. Конечно, на первых порах ею можно воспользоваться, однако помните, что все написанное выше должно восприниматься как каркас, основа основ, а не окончательный приговор.

Как правило, в жизни встречается очень мало людей с ярко выраженными способностями только к одному из направлений в магии. Очень часто человек сочетает в себе способности двух, а то и трех стихий. Усиление или ослабление этих способностей может зависеть от возраста, положения планет и даже вашего настроения.

Итак, со способностями мы разобрались, и многим из вас уже, наверное, не терпится побыстрее перейти к практике. Но подождите… Давайте вначале поговорим о том, зачем вам все это нужно. В одной книге сказано, что любой сильный маг мечтает о том, чтобы завладеть миром. Какое странное желание. Зачем человеку вообще нужен целый мир? Что он будет с ним делать?

У большинства из нас желания вполне прозаические: мы хотим любви, здоровья, покоя, хотим быть удачливыми и благополучными. И когда наступает черная полоса и сил на борьбу уже не остается, мы вспоминаем о магии как о последнем средстве. Что ж, в каждом из нас, пожалуй, даже в самом отъявленном скептике, глубоко укоренилась вера в сверхъестественное. Веру эту мы пронесли сквозь века, она досталась нам от далеких предков… Ничто: ни костры инквизиции, ни технические открытия, ни научный атеизм – не смогло поколебать веру людей в волшебство, в магию. Возможно, потому что все это действительно есть. Ведь сколько бы нам ни твердили о том, что солнца нет, что это все обман, мы будем каждый день смотреть на небо и убеждаться в обратном. Также и с магией: время от времени в нашей жизни происходит что-то необъяснимое, и мы волей-неволей задумываемся о причинах произошедшего и начинаем… верить.

Магия сильна. С ее помощью можно преодолевать пространство, открывать границы между мирами, изменять человеческие судьбы. Магические способности могут стать величайшим даром и величайшим проклятием. Ведь так велико искушение начать решать ВСЕ свои проблемы с помощью магии. Накричал начальник – его надо наказать. Родственники по завещанию получили наследство – отнимем. Любимый ушел к другой – вернем. Главное – придумать себе оправдание, но обязательно «хорошее» – такое, чтобы себя можно было убедить в праве решать чужие судьбы. А это, поверьте, очень просто, было бы желание.

И сейчас мы подходим к первому правилу магии – не навреди. Сразу же скажем здесь и о втором – всегда думай о последствиях, не совершай неосмысленных действий и, ошибившись, не ищи себе оправданий.

Если вы решите пренебречь этими главными правилами, то в первое время не произойдет ничего плохо. Напротив, вы поймете, что проблемы решаются в нужном вам ключе, «враги» отступают один за другим и вы уверенно движетесь к поставленной цели. Однако это счастье обманчиво и опасно, как мираж в пустыне. Решив навредить другому, совершив соответствующий ритуал и прочитав заклинание, вы высвобождаете мощные разрушительные силы, позволяете темной стороне вашей личности одержать верх.

Вы поставили хорошую защиту? Молодцы. А скажите – вы так всю жизнь ее и будете ставить? А не боитесь однажды совершить так много зла, что вам не поможет уже ни одна защита? Не боитесь? Напрасно. Давайте вспомним народные сказки, в которых злая колдунья в конце всегда бывает сурово наказана. «Так то же сказки, – скажете вы. – Там все не по-настоящему. Все эти прекрасные феи, сказочные дворцы и дремучие леса не имеют ничего общего с реальной жизнью». В таком случае возьмите почитать сборник неадаптированных для современного читателя народных сказок, например братьев Гримм. (Только не читайте их на ночь – кошмары приснятся!) В них вы найдете такой натурализм, который многим современным писателям и не снился.

Так вот, злые колдуньи во всех сказках всегда плохо заканчивали. И уничтожали их не главные герои, а собственное зло. Прекрасные принцы на белых конях были лишь орудием в руках Провидения. Народные же сказки, как вы знаете, на самом деле были не столько сказками, которые рассказывали ради увеселения, сколько основанными на реальных жизненных событиях историями. Ведь именно посредством сказок в прежние времена родители учили детей жизни. Детей, которые, в отличие от малышей современных, взрослели очень быстро. Следовательно, и сказки им рассказывали далеко не детские.

Какой же из всего вышесказанного можно сделать вывод? Да очень простой. По какой дороге пойти – решать вам, и только вам. Однако, отправляясь по пути зла, помните, что в конце вас ждет пропасть. И пропасти этой, как ни старайся, вам не избежать.

Теперь самое время поговорить о третьем законе магии, а именно: помогай только тем, кто искренне хочет вашей помощи. Даже если вы очень любите человека и всем сердцем хотите изменить его жизнь к лучшему, вначале спросите его: а хочет ли он этих изменений? Ведь очень часто бывает, что счастье для одних – это несчастье для других. Всегда помните о том, что счастье несовместимо с насилием любого рода. И даже в мелочах старайтесь не навязывать другим свою волю.

Правило четыре – неукоснительно следуй описанию ритуала, однако не забывай и о личном опыте. Интересное правило, не правда ли? На первый взгляд может показаться, что оно противоречит само себе. Однако это не совсем так. На первых этапах, когда вы только начинаете постигать магическую науку, вам действительно лучше отказаться от самодеятельности. Старайтесь в точности следовать всем инструкциям, но не бездумно, а предварительно как следует изучив и осознав каждый шаг. Вы должны понимать, почему делаете именно так, а не иначе. Когда же вы станете опытным магом и научитесь самостоятельно устанавливать связи между духами и магическими действиями, предметами, то сможете уже ориентироваться в первую очередь на свой опыт, а не на советы других магов. Однако не торопитесь – спешка в данном случае не просто неуместна, она опасна!

Правило пятое – всегда концентрируйся на том, что делаешь, не отвлекайся, вкладывай в ритуал всю душу. Ну, здесь все очень просто, и дополнительных разъяснений это правило не требует. Скажем только, что даже самый лучший обряд, проведенный в точности, самые сильные растения, кристаллы и пентакли не помогут человеку, который не верит в успех, который ежесекундно не думает о том, что делает, и не вкладывает в каждое свое движение, в каждое слово частичку души. Вы готовите благовония – представьте, как растения, которые вы сейчас измельчаете и смешиваете, росли, красивые и сильные, впитывая энергию четырех стихий, как их мощные корни проникали глубоко в землю, как дождевые капли медленно впитывались в листья, как солнечные лучи ласкали цветки, проникая в самую сердцевину растения, рождая движение живительных соков… Затем представьте, как растение в ваших руках отдает вам всю свою силу, как поток положительной энергии проходит через ваши пальцы, проникая в тело, растекается по помещению, изгоняя все злое, дурное, грязное, черное… Вам это может показаться сложным, особенно на первых порах. Значит, необходимо тренироваться. Не приступайте сразу к обряду, вначале научитесь использовать свое воображение в полную силу, расслабьтесь и пофантазируйте.

Итак, давайте подытожим все вышесказанное. Вот основные правила работы мага.

1. Не навреди.

2. Всегда думай о последствиях, не совершай неосмысленных действий и, ошибившись, не ищи себе оправданий.

3. Помогай только тем, кто искренне хочет твоей помощи.

4. Неукоснительно следуй описанию ритуала, однако не забывай и о личном опыте.

5. Всегда концентрируйся на том, что делаешь, не отвлекайся, вкладывай в ритуал всю душу.

Время проведения ритуалов

Знайте также, что существуют духи различного порядка, некоторые из них управляют небесами, другие подчинены планетам, третьи пребывают в элементах Огня, Воздуха, Воды и Земли. Есть определенное время для вызывания этих духов, дни и часы, когда они имеют наибольшую силу и особую власть.

Малый ключ царя Соломона

Не менее важно учитывать и время, в которое проводится тот или иной ритуал. Дневное время – это время между восходом и заходом солнца (условно двенадцать часов). Ночное время – между заходом и восходом солнца (условно двенадцать часов). Вот так просто.

Стоит обратить внимание и на часы. П. Пиобб советует с просьбами обращаться в часы Сатурна, Марса, Меркурия и Луны, любовные ритуалы проводить в часы Сатурна и Марса, значительные магические действия совершать в часы Юпитера и Венеры, а изготовлять пентакли в часы Меркурия.

Что же это за часы? Думается, ни для кого из вас не секрет, что все в этом мире обладает своей собственной энергией, и энергия эта, хотим мы того или нет, влияет на окружающий мир. Планеты тоже не являются исключением. Только влияние их изменяется в зависимости от положения: в какой-то час сильнее влияние Меркурия, а в какой-то – Юпитера.

Наверное, вы удивились, прочитав выше о двенадцати часах. «Как же так? – спросите вы. – Ведь солнце заходит и восходит в разное время!» Все правильно, поэтому-то эти часы и считаются условными. Вычислить их очень просто. Например, между заходом и восходом солнца проходит 8 часов, или 480 минут. Значит, мы 480 делим на 12 и получаем 40 минут. Это значит, что в этот день один ночной час длится 40 минут. Конечно, вычисление мы в данном случае упростили. Чтобы быть точным, вам необходимо купить перекидной календарь или воспользоваться астрологическим календарем в Интернете, где обязательно указано точное время захода и восхода Солнца.

Ниже приведена таблица соответствия дней недели и влияющих на них планет.

Теперь давайте поговорим о том, как высчитываются планетарные часы. Посмотрите на таблицу вверху. Видите, каждому дню соответствует своя планета. Так вот, первый час восхода и будет часом планеты – покровительницы данного дня. Например, в понедельник первый час после восхода будет находиться под влиянием Луны.

Теперь вам нужно запомнить порядок планет: Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн, Юпитер и Марс. Запомнили? Прекрасно. Начинаем еще один отсчет. В понедельник сразу же после часа Луны идет час Сатурна, затем Юпитера и, наконец, Марса. Все, планеты закончились, а заход еще не скоро. Ничего страшного. Нужно просто начинать отсчет сначала, только на этот раз не с Луны, а с самой первой планеты списка – Солнца. Итак, у нас получается следующая цепочка; Луна – Сатурн – Юпитер – Марс – Солнце – Венера – Меркурий – Луна – Сатурн и т. д. Так мы просчитываем все двадцать четыре часа.

Теперь, когда вы окончательно разобрались с влиянием планет на земные часы и дни, давайте поговорим об их влиянии друг на друга. Энергия каждой планеты несет в себе достаточно сильный положительный заряд, однако некоторые заряды при столкновении образуют не плюс, а минус, т. е. в такое время вместо положительного результата вы рискуете получить прямо противоположный. Неудачными считаются следующие сочетания:

• Солнце с Сатурном – неудача во всех делах;

• Луна с Сатурном – лень, которая может разрушить самое многообещающее начинание;

• Луна с Марсом – опасные причуды и капризы;

• Меркурий с Юпитером делают человека легкомысленным, не позволяют замечать важные вещи, что неминуемо ведет к ошибкам;

• Венера с Марсом – сладострастие, когда человек из-за внезапно охватившей его страсти теряет го лову;

• Марс с Сатурном – всепоглощающие злоба и ненависть.

Однако не все так страшно. Существуют и благоприятные сочетания планет. Вот они:

• Солнце с Марсом помогают победить врагов и преодолеть трудности;

• Солнце с Юпитером наделяют удачей;

• Луна с Юпитером даруют богатство;

• Меркурий с Марсом помогают наладить торговлю;

• Венера с Луной способствуют скорейшему заключению брака с любимым человеком;

• Венера с Юпитером дарят родителям долгожданного ребенка;

• Сатурн с Юпитером делают человека мудрее и спокойнее.

В знаменитом «Ключе царя Соломона», который и лег в основу данной книги, предложена следующая система работы.

Чтобы еще более усилить эффект от заклинаний, необходимо учитывать, какое положение занимает та или иная планета по отношению к различным знакам Зодиака.

Если же вы не можете по какой бы то ни было причине проследить перемещения Луны, то постарайтесь проводить приведенные в таблице обряды тогда, когда Луна видна на небе (днем!). Особую осторожность следует проявлять тогда, когда Луна на небе не видна (она как бы сливается с Солнцем).

Любые ритуалы, направленные на разрушение чего-либо, следует проводить на убывающей Луне. Время же, когда Луна почти не видна на небе, самое опасное: в это время можно навести самые тяжелые порчи.

Ритуалы на исполнение желаний, счастье, здоровье, удачу проводят исключительно на растущей Луне.

Таблица планетарных часов

Таблица магических наименований часов и управляющих ими ангелов

Архангелы и ангелы дней недели, металлов и цветов, соответствующих каждой планете

Видите, как все просто. Теперь вас не пугает сочетание астрологии и магии.

Еще один важный аспект – время года. Весна – лучшее время для магии удачи и денег, исполнения желаний. В этот период особенно сильна энергия роста и обновления.

Посмотрите вокруг, как пробуждается скованная льдом земля, как сквозь снег пробиваются первые ростки, на первый взгляд такие хрупкие, но на самом деле обладающие гигантской жизненной силой.

Все это: и хрупкий росток, и распускающиеся почки, и пробуждающаяся от зимнего сна вода – выбрасывает в наш мир потрясающую по силе положительную энергию.

Лето – это пора солнечной энергии, прекрасное время для целительства и всевозможных магических практик, направленных на укрепление здоровья и увеличение привлекательности.

Также в этот период следует уделить внимание любовной магии и магии личных отношений.

Осень – время созревания плодов, которые тоже посылают в мир импульсы положительной энергии, энергии самой жизни.

В этот период очень хорошо проводить все ритуалы, связанные с магией денег и удачи, а также с укреплением личных и семейных отношений.

Зима – совершенно особое время. Вам может показаться, что зима связана с увяданием, смертью, темнотой, но это не совсем верно. Зима – это период покоя, без которого невозможно дальнейшее движение вперед. В это время вам следует заниматься медитативными практиками и практиками, направленными на самосовершенствование.

Подведите итоги, подумайте как следует над тем, чему предстоит уделить внимание в будущем, а что стоит оставить в прошлом. Зимний покой обманчив. На самом деле это очень важный период в вашей жизни. Возможно, он даже более важен, чем насыщенные бурной деятельностью три предыдущих периода.

Десять святых имен, которые помогут вам в работе

Любому практикующему магу необходимо знать десять имен Бога.

1. Эхиех, или Иод, где Эхиех означает «Я есть тот, который есть».

2. Иах, означающий «Бесконечный».

3. Иегова, Иоха или Адонай.

4. Эль, означающий «Дух».

5. Элохим Гибор, означающий «Бог – Судья».

6. Элоха.

7. Элохим Зебаот.

8. Иеве Зебаот, или Тетраграмматон, где Иеве Зебаот означает «Вечный Небесных Сил».

9. Шадай, или Эльхаль, где Шадай означает «Всемогущий».

10. Адонай Мелеш.

Кому-то эти имена могут показаться сложными. Однако не поленитесь и выучите их, ведь как сказано в Ветхом Завете: «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен». Это, на наш взгляд, очень хорошая цитата, которая отвечает сразу на несколько вопросов. Во-первых, практикующий маг может всегда оказаться в ситуации опасной, когда ему понадобится защита более сильная, чем защита амулетов и пентаклей. Во-вторых, только человек с чистой душой и честными помыслами, взывая к Богу, может рассчитывать на Его защиту. Ведь только у такого человека хватит сил и энергии на то, чтобы донести свою молитву до Господа.

Также вам необходимо знать еврейский алфавит, числовые и символические значения его букв.

Древнееврейский алфавит
Символическое значение букв древнееврейского алфавита

Если вы будете читать различные книги по практической магии, то рано или поздно обязательно столкнетесь с еврейским алфавитом. Однако перед вами предстанут не просто перечисленные по порядку буквы. Рядом с ними вы увидите определенные символы и цифры, которые, казалось бы, никак с буквами и не связаны. На самом деле, конечно, связаны, только вот что это за связи – мало кто задумывается.

Древние языки не знали цифр, и все числовые значения на письме выражались буквами. О том же, что перед нами именно число, можно было понять только из контекста. Как видите, с числами все просто. Теперь давайте перейдем к символическим значениям.

Алеф – первая буква еврейского алфавита, с которой начинается текст десяти заповедей.

Бет – с этой буквы начинается первое слово Торы («Берешит бара Элохим», что в переводе означает «В начале Господь сотворил Небо и Землю»).

Гимел – третья буква, символ трех великих праотцов: Авраама, Исаака и Иакова.

Далет – четвертая буква, символ четырех великих праматерей: Сары, Ревекки, Рахили и Лии.

Хей – пятая буква, символ Пятикнижия Торы.

Вау – шестая буква, символ шести дней, за которые

Господь сотворил мир.

Зайн – седьмая буква, символ седьмого дня недели (субботы – священного для всех евреев дня).

Хет – с этой буквы начинается слово «хаим», что в переводе означает «жизнь». Тет – с этой буквы начинается еврейское слово «тов», что в переводе означает «хорошо».

Иод – десятая буква, символ десяти великих высказываний Бога, благодаря которым был создан наш мир.

Каф – с этой буквы начинается слово «коах», что в переводе означает «сила».

Ламед – символизирует такое понятие, как «учение», «постижение мудрости».

Мем – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры сорок. Сорок же не простое для евреев число, ведь Всемирный потоп длился сорок дней, а скитания в пустыне после Исхода – сорок лет.

Нун – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры пятьдесят. Для евреев пятидесятый год – юбилейный.

Самех – с этой буквы начинается еврейское слово «сомех», что в переводе означает «поддержка».

Айн – обозначает такое слово, как «глаз». Это символ Божественного провидения, Всевидящего Божественного Ока. К тому же это не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры семьдесят (Вавилонское пленение длилось семьдесят лет).

Фхе – обозначает такое слово, как «рот». Однако это не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры восемьдесят (когда Моисей вывел евреев из Египта, ему было восемьдесят лет).

Цаде – с этой буквы начинается слово «цедека», что в переводе означает «праведность».

Коф – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры сто (Авраам родил Исаака, когда ему было сто лет; каждый благочестивый еврей в день должен произносить не менее ста благословений, взывая к Господу).

Реш – обозначает такое понятие, как «голова», «начало».

Шин – первая буква еврейского слова «шалом», в переводе означающее «мир», «гармония».

Тау – первая буква в слове «Тора», в переводе означающего «учение», «закон». К тому же это последняя буква еврейского алфавита, символизирующая конец жизненного пути (ее часто можно встретить на надгробиях).

Ниже хотелось бы привести сводную таблицу, состоящую из букв еврейского алфавита, их символического (несколько другого, чем было описано выше) и числового значений.

iknigi.net

Читать книгу Мудрость царя Соломона (сборник) Д. Хвостова : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Д. О. Хвостова (составитель)Мудрость царя Соломона

Книга притчей Соломоновых
1

Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; послушает мудрый – и умножит познания; и разумный найдет мудрые советы, чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: «Иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», – сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли.

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

Потому что упорство невежд убьет их и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

2

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

Когда мудрость войдет в сердце твое и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы и которые блуждают на стезях своих; дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

3

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой.

Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

Наказания Господня, сын мой, не отвергай и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, потому что приобретение ее лучше приобретения серебра и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные.

Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!

Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему и нога твоя не споткнется.

Когда ляжешь спать – не будешь бояться; и когда уснешь – сон твой приятен будет.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет, потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Не говори другу твоему: «Пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.]

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его, потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать.

Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие.

4

Слушайте, дети, наставление отца и внимайте, чтобы научиться разуму, потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои и живи.

Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

Слушай, сын мой, и прими слова мои – и умножатся тебе лета жизни.

Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя.

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения, ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Сын мой! словам моим внимай и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены. Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

5

Сын мой! внимай мудрости моей и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] ибо мед источают уста чужой жены и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны и ты не узнаешь их.

Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие и труды твои не были для чужого дома.

И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, и скажешь: «Зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»

Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

Ибо пред очами Господа пути человека и Он измеряет все стези его.

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления и от множества безумия своего теряется.

6

Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого – ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

Сделай же, сын мой, вот что и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым.

Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]

Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]

Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления.

Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими, потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, потому что ревность – ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

7

Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа, – и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.]

Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.

Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

Скажи мудрости: «Ты сестра моя!» – и разум назови родным твоим, чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы1   К о в ы – тайные, коварные умыслы, козни (устар.).

[Закрыть].

Она схватила его, целовала его и с бесстыдным лицом говорила ему: «Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и – нашла тебя; коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес – на цепь,] и как олень – на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки и не знает, что они – на погибель ее.

Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: дом ее – пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

8

Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: «К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

Научитесь, неразумные, благоразумию и, глупые, – разуму.

Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда; ибо истину произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих; все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото, потому что мудрость лучше жемчуга и ничто из желаемого не сравнится с нею.

Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

Страх Господень – ненавидеть зло; гордость, и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу.

У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники, и вельможи, и все судьи земли.

Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.]

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной.

Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от Него.

Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

9

Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «Кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе.

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум, потому что чрез меня умножатся дни твои и прибавится тебе лет жизни.

Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими, ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.]

Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: «Кто глуп, обратись сюда!» – и скудоумному сказала она: «Воды краденые сладки и утаенный хлеб приятен».

И он не знает, что мертвецы там и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней, ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время и чтобы прибавились тебе лета жизни.]

10

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных – обогащает.

Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.

Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.

Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.

Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.

Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.

Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.

Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.

Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

Праведник вовеки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.

iknigi.net

Книга Копи царя Соломона читать онлайн Генри Райдер Хаггард

Генри Райдер Хаггард. Копи царя Соломона

     Эту необычайную, но правдивую историю, рассказанную Алланом Квотермейном, он с чувством глубокой симпатии посвящает всем прочитавшим ее

мальчикам - большим и маленьким...

ПРЕДИСЛОВИЕ

     Теперь, когда эта книга напечатана и скоро разойдется по свету, я ясно вижу ее недостатки как по стилю, так и по содержанию. Касаясь

последнего, я только могу сказать, что она не претендует быть исчерпывающим отчетом обо всем, что мы видели и сделали. Мне очень хотелось бы

подробнее остановиться на многом, связанном с нашим путешествием в Страну Кукуанов, о чем я лишь мельком упоминаю, как, например: рассказать о

собранных мною легендах, о кольчугах, которые спасли нас от смерти в великой битве при Луу, а также о Молчаливых, или Колоссах, у входа в

сталактитовую пещеру. Если бы я дал волю своим желаниям, я бы рассказал подробнее о различиях, существующих между зулусским и кукуанским

диалектами, над которыми можно серьезно призадуматься, и посвятил бы несколько страниц флоре и фауне этой удивительной страны. <Я обнаружил

восемь пород антилоп, которых мне никогда не приходилось встречать, и много разновидностей растений, главным образом из семейства луковичных. -

А.К.> Есть еще одна чрезвычайно интересная тема, которая была мало затронута в книге. Я имею в виду великолепную организацию военных сил этой

страны, которая, по моему мнению, значительно превосходит систему, установленную королем Чакой <Чака - король зулусов, живший в начале XIX века>

в Стране Зулусов. Она обеспечивает более быструю мобилизацию войск и не вызывает необходимости применять пагубную систему насильственного

безбрачия <король Чака запретил своим воинам вступать в брак; только ветераны могли брать себе жен, и притом столько, сколько каждый из них убил

врагов в битвах>. И, наконец, я лишь вскользь упомянул о семейных обычаях кукуанов, многие из которых чрезвычайно любопытны, а также об их

искусстве плавки и сварки металлов. Это искусство они довели до совершенства, прекрасным примером которого служат их толлы - тяжелые

металлические ножи, к которым с удивительным искусством приварены лезвия из великолепной стали.      Посоветовавшись с сэром Генри Куртисом и капитаном Гудом, я решил рассказать простым, безыскусственным языком только наши приключения, а

обо всем прочем поговорить как-нибудь в другой раз, если, конечно, это явится желательным. Я с величайшим удовольствием поделюсь сведениями,

которыми располагаю, со всеми, кто этим заинтересуется.      Теперь осталось лишь попросить читателя извинить меня за мой неотесанный стиль. В свое оправдание могу лишь сказать, что я больше привык

обращаться с ружьем, чем с пером, и потому не могу претендовать на великолепные литературные взлеты и пышность стиля, встречающиеся в романах,

которые я иногда люблю почитывать.      Вероятно, эти взлеты и пышность стиля желательны, но, к сожалению, я совсем не умею ими пользоваться.      На мой взгляд, книги, написанные простым и доходчивым языком, производят самое сильное впечатление и их легче понять. Впрочем, мне не

совсем удобно высказывать свое мнение по этому поводу. "Острое копье, -гласит кукуанская пословица, - не нужно точить". На этом основании я

осмеливаюсь надеяться, что правдивый рассказ, каким бы странным он ни был, не нужно приукрашивать высокопарными словами.      Аллан Квотермейн

1. Я ВСТРЕЧАЮСЬ С СЭРОМ ГЕНРИ КУРТИСОМ

     Может показаться странным, что, дожив до пятидесяти пяти лет, я впервые берусь за перо.

knijky.ru