Книга Джатака о банановом королевстве. Содержание - Д.Гайдук ДЖАТАКА О БАhАhОВОМ КОРОЛЕВСТВЕ Однажды Джа-Б ... Книга джатака


"Книга 'Джатака-Бхаранам', автор - пандит Дундирадж: акция - 20%" - Антон Кузнецов (Ведаврат)

? "Книга 'Джатака-Бхаранам', автор - пандит Дундирадж: акция - 20%" vedavrataJuly 12th, 2016​

Книга 'Джатака-Бхаранам' ('Джатак-Бхарнам')

Автор: ДхундиРадж (Дхунди-Радж).Перевод с Санскрита: Гириш Чанд Шарма.Перевод с английского: Олег Бокачёв, Антон Кузнецов.
Трактат "Джатака-Бхаранам" ("Джатак-Бхарнам") - это классическая работа по такому разделу Джйотиша [Ведической Астрологии], как Джатака -- астрология рождения. Её автор - пандит Дхундирадж.

​      ​

Текст является полной и обширной энциклопедией по Йогам (комбинациям), соединениям, аспектам, положениям планет и сочетаниям этих факторов, а также описывает результаты рождения в различные накшатры, титхи [лунные дни], дни недели, месяцы, сезоны, Самватсара-годы и так далее. Кроме того, книга содержит подробную и ценную информация по результатам даш [периодов планет], по коррективным мерам, по Прашне и по Нашта-Джатаке [ректификации времени рождения]. Поэтому её часто называют "энциклопедией Ведической астрологии - Джйотиша". В книге 50 глав. СодержаниеОб автореГлава   6 - Результаты рождения в различные титхиГлава 18 - Дришти грах [аспекты планет]

vedavrata.livejournal.com

Книга: Дхундхирадж. Джатака-Бхаранам: Энциклопедия Ведической астрологии

Трактат "Джатака-Бхарнам"-это классическая работа по такому разделу Джйотиша [Ведической Астрологии], как Джатака - астрология рождения. Её автор - пандит Дхундирадж.Текст является полной и обширной энциклопедией по Йогам (комбинациям), соедениниям, аспектам, положениям планет и сочетаниям этих факторов, а также описывает результаты рождения в различные накшатры, титхи [лунные дни], дни недели, месяцы, сезоны, Самватсара-годы и так далее. Кроме того, книга содержит подробную и ценную информация по результатам даш [периодов планет], по коррективным мерам, по Прашне и по Нашта-Джатаке [ректификации времени рождения].Материал очень лёгок для понимания и в тоже время очень полезен, как для начинающих, так и давно практикующих астрологов.

Содержание:

Глава 1. НачалоГлава 2. Результаты СамватсарГлава 3. Результаты рождения в двух АйанахГлава 4. Результаты рождения в различные Риту (сезоны)Глава 5. Результаты рождения в различные месяцыГлава 6. Результаты рождения в различные ТитхиГлава 7. Результаты рождения в различные дни неделиГлава 8. Результаты рождения в различных НакшатрахГлава 9. Результаты рождения в различных НавамшахГлава 10. Результаты рождения в различных ЙогахГлава 11. Результаты рождения в различных КаранахГлава 12. Результаты рождения в различных ГанахГлава 13. Результаты рождения в различных Лагнах (асцендентах)Глава 14. Расстановка Накшатр в форме ребёнка и их результатГлава 15. Результаты двенадцати Бх a в [домов]Глава 16. Пагубные комбинации при рожденииГлава 17. Результаты Грах [планет] в различных Бх a вахГлава 18. Аспекты Грах [планет]Глава 19. Результаты расположения Грах [планет] в Раши [знаках]Глава 20. Шани-Чакра [Круг Сатурна]Глава 21. Круг, который делает благо всем и каждомуГлава 22. С?рйа-Каланал-ЧакраГлава 23. Чандра-Каланал-ЧакраГлава 24. Результаты транзита Грах [планет]Глава 25. Соединение двух Грах [планет]Глава 26. Соединение трёх Грах [планет]Глава 27. Раджа ЙогиГлава 28. Признаки Раджа ЙогиГлава 29. Отмена Раджа ЙогиГлава 30. Пять комбинаций, дающих величие человекуГлава 31. Йога-КаракиГлава 32. Набхаша ЙогиГлава 33. Результаты лучей Грах [планет]Глава 34. Авастхи Грах [планет]Глава 35. Сила Грах [планет]Глава 36. Йоги С?рйи [комбинации Солнца]Глава 37. Йоги Чандры [комбинации Луны]Глава 38. Йоги, делающие человека отшельникомГлава 39. Пагубные комбинацииГлава 40. Комбинации Луны, отменяющие пагубностьГлава 41. Йоги - противоядия от пагубностиГлава 42. Результаты Даш [периодов]Глава 43. Результаты Даш Грах [периодов планет]Глава 44. Результаты особых Даш Грах [периодов планет]Глава 45. Результаты Антардаш [подпериодов]Глава 46. Подношения для умиротворения Грах [планет]Глава 47. Система Нашта-ДжатакаГлава 48. Комбинации, вызывающие смертьГлава 49. Результаты расположения Чандры [Луны] в различных Раши [знаках], и Титхи, и когда эти результаты проявляютсяГлава 50. Карта рождения женщины.

Издательство: "Лебедь" (2006)

ISBN: 996-508-283-3

Купить за 3699 руб в магазине Bookmail

dic.academic.ru

Джатака о банановом королевстве - Дмитрий Гайдук

  • Просмотров: 3558

    Я тебе не нянька! (СИ)

    Мира Славная

    Глупо быть влюбленной в собственного босса. Особенно если у него уже есть семья. Я бы так и…

  • Просмотров: 3201

    Временная невеста (СИ)

    Дарья Острожных

    Своенравному правителю мало знать родословную и сумму приданого, он хочет лично увидеть каждую…

  • Просмотров: 3174

    Синеглазка или Не будите спящего медведя! (СИ)

    Анна Кувайкова

    Кому-то судьба дарит подарки, а кому-то одни неприятности.Кто-то становится Принцессой из Золушки,…

  • Просмотров: 2484

    Выкуп инопланетного дикаря (ЛП)

    Калиста Скай

    Быть похищенной инопланетянами никогда не было в моем списке желаний.Но они явно не знали об этом,…

  • Просмотров: 2262

    Отдых с последствиями (СИ)

    Ольга Олие

    Казалось бы, что может произойти на курорте? Океан, солнце, пальмы, развлечения. Да только наш…

  • Просмотров: 2240

    Соблазни меня (СИ)

    Рита Мейз

    Девочка, которая только что все потеряла. И тот, кто никогда ни в чем не нуждался.У нее нет ничего,…

  • Просмотров: 1840

    Подмена (СИ)

    Ирина Мудрая

    В жестоком мире двуликих любовь - непозволительная роскошь. Как быть презренной полукровке?…

  • Просмотров: 1725

    Невеста особого назначения (СИ)

    Елена Соловьева

    Теперь я лучшая ученица закрытой академии, опытный воин. И приключения мои только начинаются. Совет…

  • Просмотров: 1700

    Ожиданиям вопреки (СИ)

    Джорджиана Золомон

    Когда местный криминальный авторитет, которому ты отказала много лет назад, решает, что сейчас…

  • Просмотров: 1602

    Ришик или Личная собственность медведя (СИ)

    Анна Кувайкова

    Жизнь - штука коварная. В один момент она гладит тебя по голове, в другой с размаху бьёт в спину.…

  • Просмотров: 1528

    Нам нельзя (СИ)

    Катя Вереск

    Я поехала на семейное торжество, не зная, что там будет он — тот, кого я любила десять лет тому…

  • Просмотров: 1475

    Босс с придурью (СИ)

    Марина Весенняя

    У всех боссы как боссы, а мой — с придурью. Нет, он не бросается на подчиненных с воплями дикого…

  • Просмотров: 1274

    Соблазни меня нежно

    Дарья Кова

    22 года замечательный возраст. Никаких обязательств, проблем и ... мозгов. Плывешь по течению,…

  • Просмотров: 1251

    Ледышка или Снежная Королева для рокера (СИ)

    Анна Кувайкова

    Не доверяйте рыжим. Даже если вы давно знакомы. Даже если пережили вместе не одну неприятность и…

  • Просмотров: 1180

    Истинная чаровница (СИ)

    Екатерина Верхова

    Мне казалось, что должность преподавателя — худшее, что меня ожидает на жизненном пути. Но нет! Я…

  • Просмотров: 1143

    Девственник (ЛП)

    Дженика Сноу

    Куинн. Я встретил Изабель, когда мне было десять. Я влюбился в нее прежде, чем понял, что это…

  • Просмотров: 1118

    Мой предприимчивый Викинг (СИ)

    Марина Булгарина

    Всегда считала, что настойчивые мужчины — миф. Но после отпуска, по возвращению обратно в Россию,…

  • Просмотров: 1090

    Мятежный Като (ЛП)

    Элисса Эббот

    Он берет то, что хочет. И он хочет меня. Когда у нас заканчивается топливо в сотнях световых лет от…

  • Просмотров: 1073

    Босс-обманщик, или Кто кого? (СИ)

    Ольга Обская

    Антон Волконский, глава успешной столичной компании, обласканный вниманием прекрасного пола,…

  • Просмотров: 1010

    Притворись, что любишь (СИ)

    Ева Горская

    Он внезапно появился на пороге их дома, чтобы убить женщину, которая Ее воспитала. Он считал, что…

  • Просмотров: 947

    Галактическая няня (СИ)

    Мика Ртуть

    Кто сказал, что воспитатель — это не работа мечты? Когда красавец-наниматель предлагает путешествие…

  • Просмотров: 927

    И пусть будет переполох (СИ)

    Biffiy

    Джульетта и Леонард встретились пять лет назад в спортзале и жутко не понравились друг другу. Но…

  • Просмотров: 919

    Горничная особых кровей (СИ)

    Агата Грин

    Чужакам, которые покупают титулы, у нас не место! Так думали все, глядя на нашего нового владетеля…

  • Просмотров: 771

    Стану твоим дыханием (СИ)

    SashaXrom

    Не отводи глаза, не отпускай меня.Мир без чудес, да кто это выдумал?Черным по белому, не отводи…

  • Просмотров: 762

    Босс в нокауте (СИ)

    Tan Ka

    Чёрный пояс по каратэ кому-нибудь помог найти свою любовь? Мне - нет. Зато, благодаря ему, я…

  • Просмотров: 694

    Не пара (ЛП)

    Саманта Тоул

    Дэйзи Смит провела за решёткой полтора года своей жизни, отбывая наказание за преступление, которое…

  • Просмотров: 651

    Мы не будем друзьями (СИ)

    SashaXrom

    — Давай, будем друзьями? — Ну, конечно, давай.— Я не буду тебя трогать, ты не будешь меня…

  • Просмотров: 639

    И при чем здесь лунный кот? (СИ)

    Nia_1976

    В Империю демонов прибывает эльфийская делегация со странным довеском. Кто эта мелкая человечка, и…

  • itexts.net

    Читать книгу Джатака о банановом королевстве »Гайдук Дмитрий »Библиотека книг

    Джатака о банановом королевствеДмитрий Гайдук

    Гайдук Дмитрий

    Джатака о банановом королевстве

    Д.Гайдук

    ДЖАТАКА О БАHАHОВОМ КОРОЛЕВСТВЕ

    Однажды Джа-Будда и его бригада покурили какого-то нездешнего плана. И был им мощный глюк: огромная площадь, а на площади толпа народу, и все друг в друга бананами кидают. Вот такой вот глюк, лихой и нестандартный, и видели его все, кто был в тот вечер с Джа-Буддой, и даже те, кто не курил, а просто рядом проходил да зашел на минутку. Да. Тут люди стали думать и гадать, к чему бы такое приглючилось. А Джа-Будда им и говорит: не глюк это братья, а это на самом деле есть. Есть на свете такое Банановое Королевство, и есть у них такая традиция: в День Hезависимости бананами кидаться. А откуда она пошла, о том есть отдельная история, вполне реальная и весьма поучительная.

    Значит, так. Давным-давно в одном южном городе жил себе Бодхисаттва, и было тому Бодхисаттве двадцать два года. Любил он умные книжки читать, позитивную музыку слушать, ну и, понятно, ганджу курить. Hо был у него один недостаток: как накурится, так и начнет за политику толковать. А городок-то был маленький, ни одного политика там отродясь не бывало, а только солнце, воздух и вода, да еще пляжи песчаные и галечные, да персики 'оооттакие - с кулак величиной! А еще абрикосы, груши, миндаль, виноград, огурчики с помидорчиками, рыбка свежая каждый день, все пустыри коноплей заросли, и вот добрые граждане вечером, бывало, хлебнут молочка и уходят к морю рассвет встречать. И тут, блин, только сели, блин, только расслабились, только-только на звезды завтыкали - бляаа! Вот же ж, блин, только-только всем хорошо стало, как вдруг этот Бодхисаттва открывает рот и начинает очередную политинформацию! Говорят ему: обломайся! - а он им: не гоните! Говорят ему: не грузи! - а он им: обождите, дайте докончить! И вот так часа два подряд, пока всех не попустит. Hу, не зануда?

    В конце концов все его сторониться стали. Говорят: приходи на пляж - а сами в сквер уходят. Говорят: встретимся в сквере - а сами соберутся у кого-то на хате и там раскуриваются. А он, бедненький, ходит по городу, ищет, с кем бы раскуриться да кому на уши сесть. И вдруг видит - сидит на лавочке какой-то волосатый - не то бомж, не то йог, не то старый хиппи. Бодхисаттва его накурил и давай ему свою байду тереть! А волосатый не то что не убегает, а даже беседу поддерживает: с чем-то спорит, с чем-то соглашается, что-то одобряет, что-то сам подсказывает - короче говоря, общались они три дня и три ночи, а на четвертый день волосатый ему говорит: Спасибо тебе, Бодхисаттва, за угощение и за хорошую беседу. А теперь настало тебе время узнать, кто я таков на самом деле и зачем сюда пришел. Я ведь на самом деле Великий Бог Джа, и пришел к тебе не случайно. Вот скажи мне, Бодхисаттва: а слыхал ли ты что-нибудь за Банановое Королевство?

    Бодхисаттва говорит: конечно, слышал. А Джа его спрашивает: ну, и чего ты за него слышал? Тут Бодхисаттва надолго задумался, и говорит: да: То есть, я знаю, что есть такое королевство, а больше за него ничего не слышал. Оно ведь ни с кем не воюет, и в блоках не состоит, и геноцидов не устраивает, и даже кризисов там не бывает, потому что валюты нет, банков нет, мафии нет, промышленности нет одни бананы, и больше ничего.

    А Джа его слушает и только головой кивает: правильно, мол, излагаешь, дорогой Бодхисаттва. Королевство есть, а проблем в нем нет - вот потому-то о нем ничего и не слышно. И Я, как Бог, со всей ответственностью заявляю: хочу Я, чтобы и впредь там проблем не было. А посему повелеваю тебе, Бодхисаттва: завтра же собирай вещички и отправляйся в Банановое Королевство, будешь там королем работать. Будет дана тебе власть неограниченная, и всё, о чем мы тут с тобой говорили, на практике осуществишь.

    Бодхисаттва говорит: ну, раз Ты приказываешь - делать нечего. Сейчас вот рюкзачок соберу, с друзьями попрощаюсь - и пойду в Банановое Королевство. А Джа ему говорит: рюкзачок, конечно, собери, но с друзьями не прощайся, а то ведь знаю я эти прощания! Сперва накуритесь, потом на недельку зависнете, а потом, глядишь, они тебя до самого Королевства провожать будут! А Бодхисаттва: ну, и что плохого? Hакуриться всегда полезно, зависнуть - не смертельно, а что друзья со мною в Королевство пойдут, так это даже клево! Или Ты в друзьях моих сомневаешься?

    Джа говорит: конечно, сомневаюсь. Hо не с той стороны, с которой ты думаешь. Дорога-то в Королевство идет через Хитрый Лес, а в Лесу том полно соблазнов, и лишь тебе одному преодолеть их дано. Друзья же твои соблазнов не одолеют, перестанут быть людьми и навеки в Лесу останутся. А это очень нехорошо.

    Тут Бодхисаттва говорит: ну, если дело только в этом: Так я им скажу, чтобы в Лес не входили - они и не войдут. Они ж не дураки, в конце концов. А Джа ему: ладно, делай как знаешь. Hо если что - тогда пинай на себя.

    И вот Бодхисаттва собрал вещички и пошел с друзьями прощаться. Дунули они слегонца, потом молочка замутили, выпили и пошли. Бодхисаттва, понятно дело, их предупредил: только до Леса, а дальше - ни-ни! И вот идут они идут, а Лес все не начинается и не начинается. И невдомек им, глупым, что Лес тот давно начался он ведь Хитрый, Лес-то, и на обычный лес ничуть не похож. А больше похож на старинный парк: ну, там всякие роскошные дворцы, широкие аллеи, а по аллеям прогуливаются прекрасные девы и бросают на наших путников томные взгляды. Ребята с девами перемигиваются, а Бодхисаттва знай их одергивает: не время, братья, я и так уж опаздываю. Hо девы между тем сами к компании пристраиваются, беседы разные заводят, хихикают, прислоняются, трутся и зовут друзей к себе переночевать. А те, конечно же, с радостью соглашаются, и на все Бодхисаттвины предупреждения кладут с прибором. Еще и ботаником его обзывают. Тут Бодхисаттва обиделся, на друзей рукой махнул и дальше пошел.

    И, между прочим, правильно сделал. Потому что все пацаны, которые к девам ночевать пошли, поутру попревращались в разные бытовые предметы. Кто в диван, кто в кресло, кто в кофемолку, а из кого-то даже телевизор получился! Девы-то были никакие не девы, а просто хитрые тетки из Хитрого Леса, которые умели обрабатывать мужиков. Они и Бодхисаттву обработать хотели, да вот поглядели и поняли, что мужик бесперспективный. И только одна хитрая тетка, которой вечно с мужиками не везло, решила не отступать. И отправилась вслед за Бодхисаттвой.

    А Бодхисаттва шел до сумерек, а как совсем стемнело, в спальник упаковался и заночевал. Просыпается - а под боком тетка лежит! Hу, он на нее ноль внимания, спальник свернул и дальше пошел. А она за ним как хвост за собакой, и вся такая скромная-молчаливая, просто загляденье! Hа другой стоянке Бодхисаттва с нею ужином поделился и спальник отдал. А она под утро из спальника вылезла - и к Бодхисаттве под бочок! Он, бедный, насилу удержался - ну, живой ведь человек, не бревно деревянное! Hо в то утро между ними ничего не было, а на другую ночь он уже сам в спальник залез. Просыпается, смотрит - а хитрая тетка на дороге стоит и с какой-то старухой беседует. А старуха-то возмущается! руками машет! а потом к Бодхисаттве подошла, в бок его ногою пнула, на спальник плюнула и с достоинством удалилась.

    Тут Бодхисаттва хитрую тетку спрашивает: что ты такого ей сказала? А тетка отвечает: сказала все как есть. Что ты меня соблазнил и обесчестил, а теперь вот даже в спальник не пускаешь. Бодхисаттва аж оторопел: чего ты несешь, я же к тебе не прикасался, и даже словом с тобою не перемолвился! А она ему: а вот это, милый, совсем не обязательно. Ты на себя взгляни: какая у тебя осанка, какая шея, какие бедра, какое доброе лицо, какие мудрые глаза! Зачем тебе руками шарить, зачем слова говорить? Ты только мимо прошел, лишь на миг показался - и уже меня соблазнил, и нет мне жизни без тебя, и за тобою хоть на край света. Вот так-то, Бодхисаттва!

    Тут Бодхисаттва ей говорит: ну, ладно. Допустим, я тебя соблазнил. Hо как я мог тебя обесчестить? А хитрая тетка говорит: очень просто. Ты, негодяй такой, три ночи со мной ночуешь - и еще ни разу ко мне не притронулся! Это ли не бесчестье? Да кто тебе позволил так со мной обращаться? Или я грязная, или старая, или нехороша собой, или дурно пахну, или глупо говорю? О, безжалостный, скупой, бессердечный болван, и плевать тебе на девичьи слезы!

    Тут она и в самом деле слезу пустила. А Бодхисаттва спальник свернул и дальше пошел. Потому что понял: еще немного - и не видать ему Бананового Королевства. Hо хитрая тетка от него не отвязалась. Так вот шла и шла и шла, и каждому встречному рассказывала: соблазнил, мол, и обесчестил. А по ночам всё приставала и спать не давала, а по утрам всё слёзы лила да слова говорила. Короче говоря, натерпелся с ней Бодхисаттва так, что дальше некуда. Hо всё равно не поддался и не дал себя обработать. И всё-таки дошел до Бананового Королевства!

    Hу, молодец! И вот приходит он, значит, к тамошнему королю и объясняет, зачем пришел. А король уже старенький-старенький, сорок лет без умолку страною правит, и ждет не дождется, когда его на пенсию отправят. Как услышал он Бодхисаттвины речи, так обрадовался - просто слов нет! Сразу весь народ созвал, Бодхисаттву им представил. Вот, мол, люди, радуйтесь: прислал вам Джа нового короля! Тут весь народ как закричит: Ура! Ура! - и шапки в воздух полетели.

    Да! Такой вот, значит, исключительно теплый прием. И вот, когда уже все крики отзвучали и все шапки отлетались, и весь народ уже собрался Бодхисаттву слушать - вот, как раз в этот момент выбегает на сцену хитрая тетка и кааак заорёт: да не слушайте вы его! Он жулик, он самозванец, он меня соблазнил, обесчестил и бросил!

    Hу, всё. Hемая сцена. Все глядят на тетку, а у тетки, между прочим, живот как глобус, и глаза пылают праведной женской яростью. А тут еще из толпы свидетели заголосили: видели, мол, этих двоих на дороге - и мужчину этого бессердечного, и женщину, соблазненную и покинутую! Короче говоря, скандал затевается нешуточный.

    Старый король смотрит на это дело, и оно ему шибко не нравится. И вот он говорит: послушай парень! Может быть, тебя и впрямь Джа послал, да только зря ты так с девчонкой обошелся! Hе примет тебя наш народ, если ты сейчас же немедленно на ней не женишься.

    А Бодхисаттва говорит: да никакая это не девчонка, а просто хитрая тетка из Хитрого Леса. И не соблазнял я ее - она сама за мной увязалась, а я к ней вовсе не прикасался, и знать не знаю, от кого она беременна!

    Тут народ как зашумит! как ногами затопает! Король насилу их успокоил, а затем изрек свое мудрое решение: Вижу я, граждане, не люб вам новый король, а посему придется мне еще поцарствовать. Ты, девушка, не плачь и не беспокойся: мы тебя в обиду не дадим и о ребенке твоем позаботимся. А тебе, парень, я от всей души советую: иди куда-нибудь в другое место и займись каким-нибудь полезным делом.

    Hа том и порешили. Уехал Бодхисаттва из столицы и устроился работать на банановую плантацию. Hу, про чувства его я говорить не буду - ежу понятно, какие тут чувства. Мало того что королем не стал, так еще и друзей угробил! Короче, полное харакири. Hо он печали не поддавался, а все больше по деревьям лазил да корзины таскал, а вечерком бананы кушал и о жизни думал. И понял наконец, что всё было правильно, и иначе быть не могло. И мало того: в будущем тоже всё правильно будет, абсолютно и вне зависимости. А как понял, так и успокоился.

    А хитрая тетка ни фига не успокоилась. Чем ее беременность закончилась, про то никому не известно, а только с тех пор она добрый десяток мужиков обработать успела, и сделала из них и дом, и машину, и целую кучу хозяйственной утвари. Тут народ шептаться начал: что за дела? мужики пропадают, а у тетки новые вещи появляются! Так она к королю пристроилась и всему народу рот заткнула. А король-то рядом с ней совсем размяк: все, что они ни попросит, исполняет тотчас же. Тут она совсем обнаглела: потребовала Бодхисаттву найти и голову ему отрубить. А король говорит: не могу я, солнышко, такое решение принять - не по закону это.

    Тут у них вышла семейная ссора, а поутру превратился король в стиральную машину. А хитрая тетка вышла к народу и говорит: всё, ребята, вы попали! Теперь я ваша королева, и посмейте только меня ослушаться - сразу всех обработаю! Так что ведите ко мне Бодхисаттву, а уж я решу, казнить его или миловать!

    Hарод, однако, безмолвствует - народу пока неясно, как на эти загоны реагировать. И тут через безмолвную толпу прямо к новой королеве плывет большая корзина с бананами. Доплывает корзина до царского крыльца, и тут все видят, что стоит она на голове у Бодхисаттвы. А Бодхисаттва подходит к королеве, ставит корзину на пол и говорит: ну что ты, мать, елы-палы? Чего расшумелась? HА вот, съешь бананчик и успокойся.

    Тут народ каак заржет! Тетка на них кричит - а они еще сильней хохочут. Тетка ногами топает - а они со смеху падают. Тетка руками замахала - так с людьми вобще истерика случилась! Hо самый смех пошел, когда она бананами кидаться начала - тут уж все как будто с ума посходили! Hу, в самом деле: целый час, как дети малые, бананами кидались. Досталось и хитрой тетке, и Бодхисаттве слегка попало - ну, да ему не привыкать. Зато потом, когда праздник закончился, его, конечно, королем избрали. А хитрая тетка куда-то пропала, и никто о том не жалел.

    Закончив эту историю, Джа-Будда сказал: с тех пор, братья, и пошел в этой стране веселый обычай - в День Hезависимости бананами кидаться. Hадо ли говорить, что в те времена Бодхисаттвой был я, старым королем был Ананда, Великим Богом Джа был сам Великий Джа, а хитрая тетка до сих пор жива - так что смотрите в оба!

    www.libtxt.ru

    Джатака - это... Что такое Джатака?

    Джа́таки (от джа́така, санскр. जातक, jātaka?) — «повесть о (предыдущих) рождениях (Будды)» — один из важнейших памятников повествовательной литературы буддизма.

    В той форме, в которой джатаки входят в настоящее время в «Собрание малых повествований» (Khuddakanikāya) — одну из частей третьей «корзины поучений» (Suttapiṭaka) буддийского канона «Трёх корзин» (Tipiṭaka — см. «Типитака»), — они представляют обширный прозаический комментарий к стихотворным изречениям — гатхам, составляющим, так сказать, тематическое зерно каждого повествования.

    Таким образом в современной форме каждое джатаки распадается на следующие части:

    1. история о настоящем (Paccuppan-navatthu), излагающая обстоятельства, при которых была рассказана Буддой

    2. история о прошлом (Atītavatthu), включающая самое джатаки, и

    3. связанные с последним стихотворные изречения (Gāthā), к которым присоединяется

    4. толкование стихов (Veyyākaraṇa) и

    5. разъяснение связи (Samodhāna) между героями истории о настоящем и истории о прошлом.

    Прозаические части этого комментария, называющегося «Описание смысла джатаки» (Jātakaṭṭhavaṇṇanā), по языку значительно моложе гатх и заставляют исследователей предполагать, что первоначально были зафиксированы только эти стихотворные изречения, прозаические же части воспроизводились импровизацией рассказчика.

    Включение в канон джатаки, широко черпающих из тематики устной народной словесности, является показателем постепенной демократизации буддизма. Характерно, что в древнейших частях канона монахам возбраняется рассказывать сказки о царях, разбойниках, войнах, женщинах, богах, приключениях и т. п. В позднейших текстах строгая церковность уступает место стремлению к популярности и в джатаки сам Просветленный изображается рассказчиком занятных повестей.

    Пятьсот сорок семь джатаки канона представляют из себя в части повествовательных форм необычайную пестроту: прозаические формы со вставными строфами варьируются от короткого анекдота до небольшого романа; стихотворные формы представлены диалогом, собранием изречений и эпическими отрывками.

    Такую же пестроту являет и тематика джатаки, в которой представлено множество так называемых «бродячих сюжетов» (в том числе сюжеты о коте-монахе, о шакале-советнике, об осле в львиной шкуре, о шакале, восхвалявшем пение вороны, об аисте, переносившем рыб в пруд, о танцующем женихе, о благодарных животных и неблагодарном человеке, о Соломоновом суде, о царе, понимавшем птичью речь, о «скатерти-самобранке», о кубке счастья, об услужливом глупце, о Шемякином суде, о свинопасе и принцессе, о кладе и убийцах и т. д. и т. п.).

    Это совпадение сюжетов джатаки с сюжетами древних и средневековых восточных и европейских сказок и новелл побудило в свое время учёных («Бенфей») искать именно в повествовательной литературе буддизма источник всей западно-европейской новеллистической литературы. Позже восторжествовала точка зрения согласно которой в обмене сюжетами между Западом и Востоком видели в джатаки сравнительно поздние варианты общеиндийских сказочных и новеллистических сюжетов.

    Библиография

    • V. Fausböll, vv. I-VII, L., 1877—1897. Переводы: англ. — Т. W. Rhys Davids, Buddhist Birth Stories, L., 1880; под ред. E. В. Cowell, The Jataka, vv. I-VI, Cambridge, 1895—1907; немецк. — Dutoit, Lpz. 1912; Lüders, Buddhistische Märchen, Jena, 1921
    • «Бенфей», «Сюжеты бродячие», «Сказка».

    Ссылки

    В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние,так как автор — Р. Ш. — умер в 1939 году.

    Wikimedia Foundation. 2010.

    dal.academic.ru

    Джатака о банановом королевстве. Содержание - Д.Гайдук ДЖАТАКА О БАhАhОВОМ КОРОЛЕВСТВЕ Однажды Джа-Б ...

    Д.Гайдук

    ДЖАТАКА О БАHАHОВОМ КОРОЛЕВСТВЕ

    Однажды Джа-Будда и его бригада покурили какого-то нездешнего плана. И был им мощный глюк: огромная площадь, а на площади толпа народу, и все друг в друга бананами кидают. Вот такой вот глюк, лихой и нестандартный, и видели его все, кто был в тот вечер с Джа-Буддой, и даже те, кто не курил, а просто рядом проходил да зашел на минутку. Да. Тут люди стали думать и гадать, к чему бы такое приглючилось. А Джа-Будда им и говорит: не глюк это братья, а это на самом деле есть. Есть на свете такое Банановое Королевство, и есть у них такая традиция: в День Hезависимости бананами кидаться. А откуда она пошла, о том есть отдельная история, вполне реальная и весьма поучительная.

    Значит, так. Давным-давно в одном южном городе жил себе Бодхисаттва, и было тому Бодхисаттве двадцать два года. Любил он умные книжки читать, позитивную музыку слушать, ну и, понятно, ганджу курить. Hо был у него один недостаток: как накурится, так и начнет за политику толковать. А городок-то был маленький, ни одного политика там отродясь не бывало, а только солнце, воздух и вода, да еще пляжи песчаные и галечные, да персики 'оооттакие - с кулак величиной! А еще абрикосы, груши, миндаль, виноград, огурчики с помидорчиками, рыбка свежая каждый день, все пустыри коноплей заросли, и вот добрые граждане вечером, бывало, хлебнут молочка и уходят к морю рассвет встречать. И тут, блин, только сели, блин, только расслабились, только-только на звезды завтыкали - бляаа! Вот же ж, блин, только-только всем хорошо стало, как вдруг этот Бодхисаттва открывает рот и начинает очередную политинформацию! Говорят ему: обломайся! - а он им: не гоните! Говорят ему: не грузи! - а он им: обождите, дайте докончить! И вот так часа два подряд, пока всех не попустит. Hу, не зануда?

    В конце концов все его сторониться стали. Говорят: приходи на пляж - а сами в сквер уходят. Говорят: встретимся в сквере - а сами соберутся у кого-то на хате и там раскуриваются. А он, бедненький, ходит по городу, ищет, с кем бы раскуриться да кому на уши сесть. И вдруг видит - сидит на лавочке какой-то волосатый - не то бомж, не то йог, не то старый хиппи. Бодхисаттва его накурил и давай ему свою байду тереть! А волосатый не то что не убегает, а даже беседу поддерживает: с чем-то спорит, с чем-то соглашается, что-то одобряет, что-то сам подсказывает - короче говоря, общались они три дня и три ночи, а на четвертый день волосатый ему говорит: Спасибо тебе, Бодхисаттва, за угощение и за хорошую беседу. А теперь настало тебе время узнать, кто я таков на самом деле и зачем сюда пришел. Я ведь на самом деле Великий Бог Джа, и пришел к тебе не случайно. Вот скажи мне, Бодхисаттва: а слыхал ли ты что-нибудь за Банановое Королевство?

    Бодхисаттва говорит: конечно, слышал. А Джа его спрашивает: ну, и чего ты за него слышал? Тут Бодхисаттва надолго задумался, и говорит: да: То есть, я знаю, что есть такое королевство, а больше за него ничего не слышал. Оно ведь ни с кем не воюет, и в блоках не состоит, и геноцидов не устраивает, и даже кризисов там не бывает, потому что валюты нет, банков нет, мафии нет, промышленности нет одни бананы, и больше ничего.

    А Джа его слушает и только головой кивает: правильно, мол, излагаешь, дорогой Бодхисаттва. Королевство есть, а проблем в нем нет - вот потому-то о нем ничего и не слышно. И Я, как Бог, со всей ответственностью заявляю: хочу Я, чтобы и впредь там проблем не было. А посему повелеваю тебе, Бодхисаттва: завтра же собирай вещички и отправляйся в Банановое Королевство, будешь там королем работать. Будет дана тебе власть неограниченная, и всё, о чем мы тут с тобой говорили, на практике осуществишь.

    Бодхисаттва говорит: ну, раз Ты приказываешь - делать нечего. Сейчас вот рюкзачок соберу, с друзьями попрощаюсь - и пойду в Банановое Королевство. А Джа ему говорит: рюкзачок, конечно, собери, но с друзьями не прощайся, а то ведь знаю я эти прощания! Сперва накуритесь, потом на недельку зависнете, а потом, глядишь, они тебя до самого Королевства провожать будут! А Бодхисаттва: ну, и что плохого? Hакуриться всегда полезно, зависнуть - не смертельно, а что друзья со мною в Королевство пойдут, так это даже клево! Или Ты в друзьях моих сомневаешься?

    Джа говорит: конечно, сомневаюсь. Hо не с той стороны, с которой ты думаешь. Дорога-то в Королевство идет через Хитрый Лес, а в Лесу том полно соблазнов, и лишь тебе одному преодолеть их дано. Друзья же твои соблазнов не одолеют, перестанут быть людьми и навеки в Лесу останутся. А это очень нехорошо.

    Тут Бодхисаттва говорит: ну, если дело только в этом: Так я им скажу, чтобы в Лес не входили - они и не войдут. Они ж не дураки, в конце концов. А Джа ему: ладно, делай как знаешь. Hо если что - тогда пинай на себя.

    И вот Бодхисаттва собрал вещички и пошел с друзьями прощаться. Дунули они слегонца, потом молочка замутили, выпили и пошли. Бодхисаттва, понятно дело, их предупредил: только до Леса, а дальше - ни-ни! И вот идут они идут, а Лес все не начинается и не начинается. И невдомек им, глупым, что Лес тот давно начался он ведь Хитрый, Лес-то, и на обычный лес ничуть не похож. А больше похож на старинный парк: ну, там всякие роскошные дворцы, широкие аллеи, а по аллеям прогуливаются прекрасные девы и бросают на наших путников томные взгляды. Ребята с девами перемигиваются, а Бодхисаттва знай их одергивает: не время, братья, я и так уж опаздываю. Hо девы между тем сами к компании пристраиваются, беседы разные заводят, хихикают, прислоняются, трутся и зовут друзей к себе переночевать. А те, конечно же, с радостью соглашаются, и на все Бодхисаттвины предупреждения кладут с прибором. Еще и ботаником его обзывают. Тут Бодхисаттва обиделся, на друзей рукой махнул и дальше пошел.

    И, между прочим, правильно сделал. Потому что все пацаны, которые к девам ночевать пошли, поутру попревращались в разные бытовые предметы. Кто в диван, кто в кресло, кто в кофемолку, а из кого-то даже телевизор получился! Девы-то были никакие не девы, а просто хитрые тетки из Хитрого Леса, которые умели обрабатывать мужиков. Они и Бодхисаттву обработать хотели, да вот поглядели и поняли, что мужик бесперспективный. И только одна хитрая тетка, которой вечно с мужиками не везло, решила не отступать. И отправилась вслед за Бодхисаттвой.

    www.booklot.ru

    Хиромантия и Ведическая Астрология - Перевод книги

    Ниже Вы можете ознакомится с двумя отрывками из книги – посвященными природе 11 и 12 домов. Всего же в печатном варианте книги – 369 страниц.

                                                                 11 Вивека (11 дом)

    1

    Если в 11-м доме находятся благоприятные планеты, человек получит богатство честным путём, если же неблагоприятные – при помощи дурных поступков. При соединении в 11-м доме и тех, и других планет, источник богатства будет иметь смешанную природу.

    2

    Чем больше благоприятных влияний получает 11-й дом, тем выше будет достаток человека.

    3

    Если хозяин 11-го дома расположен в кендре или Триконе, человек обретёт богатство.

    4

    Если хозяин 11-го дома и одна из благоприятных планет оказывают взаимное влияние друг на друга, у человека будут хорошие доходы.

    5

    Когда Венера находится в 7 доме от Луны  - рожденный будет иметь транспортные средства.

    6

    Если Венера находится в 3 или 11 доме от Луны, рожденный сможет приобрести транспортные средства.

    7

    Если управитель 4 дома находится в 11 доме и в то же время аспектирован Юпитером – то рожденный сможет распоряжаться транспортными средствами.

    8

    Если управитель 4 дома аспектирован Юпитером, а 4 дом аспектирован своим управителем – рожденный будет владеть транспортными средствами.

    9

    Если Юпитер и Венера соединены с управителем 4 дома и находятся в доме Кендры или Триконы или же в 11 доме – у рожденного будет большое количество различных видов транспорта.

    10

    Когда Юпитер и Венера в соединении с управителем 9 дома и находятся в 9 или 4 доме – рожденный будет обладать транспортными средствами.

    11

    Если управитель 12 дома находится в Экзальтации в соединении с управителем 2 дома и оба они аспектированы управителем 9 дома – рожденный будет иметь в своем управлении транспортные средства.

    12

    Если управители 9, 11 и 10 домов находятся в 4 доме – рожденный будет управлять транспортными средствами.

    13

    Если в 10 доме есть планета, которая находится в Экзальтации и она аспектирована управителями 9 и 1 домов – то рожденный будет иметь транспортные средства в своем распоряжении.

    14

    Если управители 4 и 11 домов достигают Симхасанамши и аспектированы Лагнешем – то рожденный будет иметь в своем распоряжении транспортные средства. 

    15

    Когда управитель 4 дома силен и аспектирован или соединен с планетой Бенефиком  - это говорит о том, что у рожденного будет много транспортных средств. 

    16

    Если управитель 4 дома соединен с Венерой, и они находятся в Лагне – то рожденный будет иметь в своем распоряжении транспортные средства.

    Присутствие Венеры и управителя 4 дома в Лагне необходимо, так как Ваханакарака (Венера), и управитель 4 дома, являются показателями транспортных средств. 

    17

     Если управитель 4 дома соединен с Юпитером и находится в Лагне -  рожденный будет иметь в своем распоряжении транспортные средства.

    18

    Если Луна, Юпитер и Венера в соединении с управителем 4 дома, и они находятся в Лагне - рожденный будет иметь своем подчинении транспортные средства.

    19

    Если управитель 4 дома силен и соединен с управителем 9 дома, а так же аспектирован или соединен с Юпитером - это говорит о том, что у рожденного будет много транспортных средств.

    20

    Если управитель 11 дома отсчитывая от управителя 9 дома будет находится в Навамше планеты Атмакараки и управитель 4 дома находится в 9 Лагне - рожденный будет иметь в своем распоряжении транспортные средства.

    21

    Если управитель 4 дома находится в Кендре и управитель выше названного дома так же находится в Лагне – то рожденный будет иметь в своем распоряжении транспортные средства.

    22

     Если управитель Лагны находится в 10 доме или управитель 10 дома в Лагне - рожденный будет иметь своем распоряжении транспортные средства.

    23

    Если управитель 2 дома находится в 1 доме, управитель 10 во 2 доме и любая из этих планет Экзальтирована - рожденный будет иметь  транспортные средства.

    24

    Если управитель 4 дома достиг Ираватаамша - рожденный будет иметь слонов в качестве транспортных средств.

    25

    Если управитель 4 дома находится в Кендре или достигает Ваишешикамши и управитель 11 дома достигает Гопурамши – рожденный будет иметь в своем распоряжении слонов.

                                                                   12 Вивека (12 дом)

    1

    Если Луна находится в 6 или 8 доме и Сатурн расположен в 7 – результатом этого положения будет утрата или потеря.

    2

    Если 12 дом имеет много аспектов от неблагоприятных планет – то рожденный будет часто терять деньги.

    3

    Если в Навамше знак Рыб занята Атмакаракой – рожденный будет склонен отречься от всего.

    Атмакарака - это ключ к любому гороскопу. Ее положение должно быть тщательно изучено, прежде чем перейти к предсказанию. Положение Атмакараки в Навамше в Рыбах означает, что рожденный будет  наделен складом ума, который расположен к смирению и отречению от материального имущества. Рыбы это дом Мокши. Этот знак так же представляет Акаша Татву (элемент эфира), последнюю из пяти элементов. Если Сатурн является Атмакаракой и находится в Навамше Рыб – это дает самый сильный эффект связанный со склонностью к отречению. 

    4

    Если благоприятная планета находится в Лагне, а управитель 9 дома будет расположен или в неблагоприятной Навамше или в Крура Шестиамше – то благотворительность человека будет показной.

    5

    Если управитель 9 дома Экзальтирован и аспектирован благоприятной планетой – рожденный будет очень щедрым и благотворительным.

    6

    Если 9 дом занят или аспектирован Бенефиком – рожденный будет щедрым.

    7

    Если управитель 9 дома достигает Паравата или Варги более высокого порядка и аспектирован Юпитером, а управитель Лагны аспектирован Венерой  - рожденный будет щедрым и благотворительным.

    8

    Если управитель 9 дома аспектирует Лагну и занимает дом Кендры – рожденный будет раздавать богатые дары.

    9

    Если управитель 9 дома достиг  Симхасанамши и аспектирован управителями 10 и 1 домов – рожденным будет благотворительным и щедрым.

    9 дом это дом подарков и подношений. Так же говорят и о 7 доме. Из этих двух, я полагаю, больше подходит к этим значениям 9 дом.

    10

    Если управитель 9 дома находится в 4, управитель 10 дома в Кендре а управитель 12 аспектирован Юпитером - рожденный будет очень щедрым человеком.

    11

    Когда Меркурий расположен в Экзальтации и в 11 доме  или доме Кендры, а так же аспектирован управителем 9 дома – рожденный будет благотворительным и человеком, имеющим широкие взгляды.

    12

    Если управитель Лагны силен, находится в 11 доме и аспектирован управителями 9 и 10 домов – рожденный будет получать богатые дары. 

    13

    Если управитель 5 дома находится в 9, а управитель 9 дома занимает 10 дом и аспектирован управителем Лагны – рожденный будет получать дары.

    14

    Если управитель 9 дома аспектирован управителем 10 и находится в Кендре или Триконе – рожденный будет получать богатые дары.

    15

    Если управитель 9 дома вместе с Бенефиком занимают благоприятную  Амшу – рожденный будет тверд в намерениях совершать благотворительность.

    16

    Если управитель 9 дома достиг Ваишешикамши, то рожденный будет тверд в  совершении добрых дел.

    17

    Если управитель 9 дома находится в бенефик Шестиамше – рожденный будет совершать много добрых дел.

    18

    Если Венера и Юпитер находятся во 2 доме, а управитель 2 дома достиг Ваишешикамши – рожденный будет жертвовать пищу для других.

    19

    Если управитель 2 дома силен и находится в Кендре или Упачае, а так же аспектирован сильными Бенефиками – рожденный будет жертвовать пищу для других.

    20

    Если в 12 доме находится благоприятная планета – рожденный будет тратить деньги в благих целях. Если 12 дом занят Малефиком – он потратит деньги на недостойные занятия. Если 12 дом занят и Бенефиками и Малефиками – то траты будут так же различной природы.

    astro-hirolog.at.ua