Дюма виконт де бражелон аудиокнига слушать онлайн. Книга иббур


Читать онлайн Голем

Снежная метель все скрыла от моих глаз, и я видел только танцующие пряди ее круговерти. Я снова посмотрел на камею, лежавшую передо мной. Восковая модель лица Мириам должна была превосходно лечь на отливающий синевой лунный камень. Я остался доволен: это была удачная случайность, что среди моих минеральных запасов нашелся камень, необходимый мне. Матрица роговой обманки с вороненым отливом придавала камню нужный отблеск, а контуры так точно распределились, как будто природа нарочно сотворила его, чтобы стать непреходящим слепком тонкого профиля Мириам.

Поначалу я задумал вырезать камею, чтобы изобразить египетского бога Озириса, а зрелище гермафродита из книги Иббур, всплывавшее каждый раз с необычной ясностью в моей памяти, побуждало меня сделать это художественно выразительней, но мало-помалу с первых штрихов я открыл такое сходство с дочкой Шмаи Гиллеля, что отбросил прежний замысел.

Книга Иббур?!

Пораженный, отложил я стальное стило. Непостижимо, сколько событий произошло в моей жизни за такой короткий промежуток времени!

В одно мгновение я познал глубочайшую бездну одиночества, отделявшую меня от моих ближних, как человек, внезапно перенесенный в бескрайнюю пустыню.

Можно ли мне было поведать о том, что я пережил, другу, кроме Гиллеля?

Вероятно, в безмолвные часы ночного одиночества во мне воскресало воспоминание о том, что в молодые годы — начиная с раннего детства — меня до боли мучила несказанная жажда чуда, находившегося по ту сторону всего бренного, но осуществление этой страсти закрутило меня как ураган и всей своей мощью подавило в моей душе крик радости.

Я трепетал в ожидании момента, когда снова приду в себя и почувствую происходящее в его наполненности и пламенной живости как

Но сейчас лучше не стоило! Сначала бы вкусить наслаждение — увидеть возвращение несказанности в сиянии!

Однако это в моей власти! Нужно только пройти в спальню и открыть шкатулку, где лежит книга Иббур, подарок невидимки!

Сколько времени прошло с тех пор, как я прикасался к ней, пряча туда письма Ангелины!

Глухой шум с улицы, когда порой ветер обрушивал с крыш огромные снежные сугробы, сменился полным затишьем, и снежный покров на мостовой поглощал все звуки.

Я решил продолжить работу, как вдруг до моего слуха снизу из переулка донесся звонкий стук копыт, так и казалось, что из-под них буквально брызжут искры.

Окно не открыть и не выглянуть — ледяные мышцы соединили по краям раму с каменной стеной, да и стекла были наполовину занесены снегом. Я только заметил, что Хароузек внешне довольно миролюбиво стоял рядом со старьевщиком Вассертрумом — они, должно быть, вели между собой разговор, — увидел, как росло изумление на их лицах, как они молча уставились, возможно, на карету, недоступную моему взгляду.

Первое, что пришло мне в голову, — приехал муж Ангелины. Не может быть, чтобы это была она сама! Приехать сюда, ко мне, в своей карете — на Ханпасгассе! — на глазах у всех! Чистейшее безумие! Но что я скажу ее мужу, появись он здесь и обрушься на меня, как снег на голову, со своими вопросами?

Солгать, разумеется, солгать.

Я быстро прикинул все возможности: это мог быть только ее муж. Получил анонимное письмо от Вассертрума, что она приезжает сюда на рандеву, и — ей нужно было алиби: вероятно, хотела мне заказать камею или что-нибудь такое. Вот! Бешеный стук в мою дверь — передо мной предстала Ангелина.

Она не в силах была произнести ни слова, но выражение ее лица сказало мне все: ей не нужно было больше скрываться. Песенка была спета.

Однако я противился этой догадке. Нет, я не был готов поверить тому, что чувство, что я могу ей помочь, должно было меня обмануть.

Я подвел ее к креслу. Молча погладил ее по голове, и она, смертельно усталая, как ребенок, уткнулась лицом в мою грудь.

Мы слушали, как потрескивали горящие поленья в печке, и смотрели, как мерцал на половицах алый отблеск пламени. Загорался и гас, загорался и гас… Загорался и гас…

«Так где сердечко из коралла?…» — звучало в моей душе. Я вскочил — где я? Сколько времени она уже сидит здесь?

И стал расспрашивать — осторожно, чуть слышно, чтобы не испугать ее и не разбередить свежих ран.

По кусочкам узнавал то, что мне было нужно, и все встало на свои места, как в мозаике.

— Ваш муж знает?

— Нет, еще не знает, он уехал.

Значит, речь шла о жизни доктора Савиоли; Хароузек был прав в своих предположениях. А посему речь идет о жизни Савиоли, а не ее жизни, ведь она была здесь. Я понял — она больше не собирается скрываться.

Вассертрум вторично пожаловал к доктору Савиоли. Угрозой и силой пробился к постели больного.

А дальше! Дальше! Что ему от него надо?

Что ему надо? Он наполовину догадывается, наполовину знает: ему надо, чтобы… чтобы… чтобы доктор Савиоли наложил на себя руки.

Она тоже теперь знала о причинах дикой, безумной ненависти Вассертрума:

— Доктор Савиоли довел однажды его сына окулиста Вассори до самоубийства.

Тут же с быстротой молнии у меня мелькнула мысль: бежать вниз, раскрыть тайну старьевщику, что удар в спину нанес Хароузек— а не Савиоли, бывший только орудием в его руках. «Предательство! Предательство! — громко звучало в моем мозгу. — Таким путем ты хочешь, чтобы этот мерзавец отомстил бедному чахоточному Хароузеку, который думал помочь тебе и ей».И это резало меня по живому. Потом мысленно я пришел к хладнокровному и спокойному решению: «Глупец! Все в твоих руках! Нужно всего лишь взять напильник, он там, на столе, сбежать вниз и всадить старьевщику в горло, чтобы острие вышло у затылка».

dom-knig.com

Ящик пандоры – Тайна «проклятых книг»

Автор: Светлана Кузина

Часть 1

Если бы не были утеряны древние знания,мир бы сейчас выглядел по-другому…

Опиум для народа

На протяжении всей истории человечества внезапно появлялись и так же внезапно исчезали удивительные книги. Первым, кто обратил внимание на этот странный феномен, был Жак Бержье (1912-1978), специалист по канувшим в Лету фолиантам.

«Книги уничтожаются на самом деле и с такой непреложностью, — пишет он в своей монографии «Проклятые книги», — что невольно закрадывается мысль: может быть, причина этого явления в том, что их содержание угрожало существованию земной цивилизации»?

Кто же претендует на роль спасителей человечества от ненужных, по их мнению, знаний?

По словам Бержье, ими могут быть, как ни крути, только сильные мира сего: сначала жрецы, потом инквизиция, сейчас, возможно, спецслужбы.

 

Так, что же знали наши предки?

— Об этом, к сожалению, сохранились лишь отрывочные сведения, — говорит историк, библиограф, руководитель научно-исследовательского центра «Древний мир» Юрий Коценко. — Но и они шокируют.

«Книга Тота»

«Книга Тота» — самая древняя из проклятых. Появилась ещё в Древнем Египте у жрецов. Тот — божество доегипетского происхождения. Его изображали в виде человека с головой ибиса. По древнейшей легенде, Тот изобрёл письменность и был летописцем всех собраний богов.

Книга была написана на 78 золотых пластинах. И авторами её считались легендарные атланты. Позже книгу несколько раз переписывали на папирусах. Золотые таблички исчезли. Копии уничтожали жрецы. Позднее — инквизиция. Но находились сохранившиеся.

— Насколько точно древние летописцы передавали содержание подлинного текста, неизвестно, — комментирует Юрий Борисович. — Некоторые специалисты считают, что до наших дней настоящий текст «Книги Тота» дошёл в виде карт Таро. Но это спорная версия.

Книга содержала в себе тайну беспредельного могущества над различными (!) мирами. Она также давала власть над землёй, океаном и небесными телами. С её помощью можно было открыть тайные способы общения, воскрешать мёртвых и воздействовать на других людей на расстоянии.

Также одной из тайных наук, описываемых в книге, была техника овладения естественными, но неведомыми нам функциями собственного тела. Эта наука называлась «психологическая оптика». Она позволяла превратиться из недочеловеков, какими мы все являемся, в истинных людей.

В специальных зеркалах, которые называли «зеркалом правды», отражалось лишь то, что было дурного в лице смотревшего в них. Тот же человек, который стал «истинным», уже ничего не видел в этом зеркале, потому что очистился от всего дурного в себе.

Состояние раритета сегодня: От одной из первых копий осталось лишь несколько разрозненных страниц.

Где хранится: В новой отстроенной Александрийской библиотеке в Египте.

«Стеганография» аббата Тритемия

Аббат Тритемий (1462-1516) после встречи с неким таинственным учителем, который наставил его в оккультных науках, написал книгу под названием «Стеганография». Вот его собственное предисловие:

«В своей книге я расскажу о способах, которыми я смогу точно и надёжным образом передать свою волю любому, кто постигнет смысл моей науки, как бы далеко он ни находился от меня, пусть даже за сто вёрст. И при этом никто не заподозрит, будто я пользовался какими-либо знаками, фигурами или буквами.

А если я воспользуюсь услугами гонца, и этого гонца перехватят в пути, никакие мольбы, угрозы, посулы и даже пытки не принудят этого гонца открыть секрет, потому что он ничего о нём не будет знать. Вот почему ни один человек не сумеет открыть тайну.

И все эти вещи при желании я смогу с лёгкостью проделывать, и не прибегая ни к чьей помощи, и не посылая гонца. Даже узнику, заточённому в глубоком подземелье и находящемуся под неусыпной охраной, я способен передать свою волю».

— Скорее всего, Тритемий действительно совершил великое открытие в области телепатии и гипноза, но ему не следовало об этом рассказывать, — считает историк Коценко. — Английский алхимик Джордж Рипли, изучавший труды Тритемия в полном объёме, оставил даже такой испуганный комментарий: «Умоляю тех, кто их (труды) знает, не издавать!»

Состояние раритета сегодня: В 1616-м рукопись сожгли. Сохранилось очень краткое изложение «Стеганографии», датированное 1621 годом.

Где хранится: В национальной библиотеке Германии в Берлине.

Беседы доктора Джона Ди с духами

Джон Ди (1527-1609) — английский математик, географ, астроном и астролог. Один из образованнейших людей своего времени, он выдвинул идею начального меридиана — Гринвичского.

25 мая 1581 года ему явилось нечеловеческой природы существо, окружённое сиянием. Оно оставило ему чёрное зеркало, похожее на идеально отполированный кусок каменного угля. И сказало доктору, что, глядя в этот кристалл, он увидит другие миры и сможет вступать в контакт с разумными существами другой, нечеловеческой природы.

Ди записал свои беседы с этими неземными существами. И часть из них под названием «Истинное и верное сообщение о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Дж. Ди и некоторыми духами» издал английский филолог Мерик Казобон. Другая часть записей бесед была сожжена вместе со всем архивом Ди неизвестными грабителями.

Доктор Джон Ди (мужчина без трости) на встрече с неземными существами. Гравюра неизвестного художника.

— Однако осталось достаточное количество фрагментов языка, на котором говорили эти существа и который Ди называл енохическим, — рассказывает Коценко. — Это была завершённая система со своим алфавитом и собственной грамматикой. Часть дошедших до нас текстов на енохическом языке содержит математические знания, уровень которых намного превышает существовавший во времена Джона Ди.

Ещё Ди писал о том, что Земля на самом деле не совсем круглая. Она состоит из множества наложенных одна на другую сфер, выстроенных вдоль другого измерения[2].

Между этими сферами есть точки, или, вернее, поверхности соприкосновения, и, таким образом, Гренландия в других мирах простирается до бесконечности. Вот почему Джон Ди подавал королеве Елизавете многочисленные прошения, в которых убеждал её, что Англия должна завладеть Гренландией, чтобы получить в своё распоряжение дверь в иные миры.

Состояние раритета сегодня: Зеркало в идеальном, но нерабочем состоянии. К сожалению, администрация музея не позволяет ни пользоваться им, ни его исследовать. Из бесед с духами сохранилась только первая часть.

Где хранится: В Британском музее в Лондоне.

Часть 2

Вчера мы выяснили, какие секреты атланты поведали египетским жрецам и что подарили неземные существа английскому учёному Джону Ди. А сегодня расскажем, что хранилось в исчезнувших библиотеках.

Библиотека «Общества девяти неизвестных»

По инициативе древнеиндийского царя Ашоки было создано «Тайное общество девяти Неизвестных», чем-то напоминавшее современные научно-исследовательские центры.

Общество состояло из девяти величайших индийских учёных и мудрецов, задачей которых были систематизация и каталогизация всех научных знаний, полученных из древних священных рукописей и в результате экспериментов и наблюдений.

Каждый из «девяти Неизвестных» написал по одной книге, посвящённой той или иной отрасли научных знаний. Деятельность общества проходила в обстановке строжайшей секретности.

Царь Ашока, набожный буддист и убеждённый противник войн, отлично осознавал, какой силой обладают знания, и не мог допустить их использования ради разрушения и войн.

Вавилонский жрец Берос общался с таинственными существами, напоминавшими рыб. Вместо ног у них были ласты.

Впрочем, царю было чего опасаться: научные сведения, которыми располагали его учёные, даже по современным меркам кажутся невероятными. Так, одна из книг была посвящена преодолению гравитации и управлению ею, созданию в земных условиях искусственной невесомости.

Другая посвящена теме создания и использования некого сверхмощного оружия, имеющего много общего с современными разработками в области ядерных и психотронных вооружений.

Ещё одна книга содержала подробное описание и чертежи летательных аппаратов, позволявших древним авиаторам не только подниматься в воздух, но и совершать космические полёты.

Где хранятся раритеты сегодня: Неизвестно. Упоминание об этих трудах встречается во многих древнеиндийских письменных источниках, но ни одну из этих книг так и не удалось обнаружить археологам. Предположительно некоторые книги до сих пор хранятся в монастырях Тибета и Индии. И, разумеется, буддийские ламы сделают всё возможное, чтобы эти знания никогда не попали к представителям современной цивилизации.

Библиотека «Либерия»

Спасая от уничтожения уникальную библиотеку византийских кесарей, младшая дочь деспота Фомы Софья (Зоя) Палеолог выходит замуж за великого российского князя Ивана III.

В условиях строжайшей тайны и под надёжной охраной она вывозит из Константинополя в Москву 70 подвод с книгами.

Для того, чтобы надёжно защитить библиотеку, которая получила название «Либерия», а позже «Библиотека Ивана Грозного», книги сложили в каменный склеп в одном из кремлёвских соборов, на железные двери навесили замки.

По свидетельству учёного монаха из Греции Максима Грека, в библиотеке были древние глиняные таблички, пергаменты, древнегреческие книги. Если верить свидетельствам 53 рукописных и печатных книг на церковнославянском языке, где о ней упоминается, в библиотеке были даже пергаментные свитки на древнеарамейском, подписанные именем Иисус.

Где хранятся раритеты сегодня: Неизвестно. «Либерия» исчезла в 60-х годах XVI века.

Александрийская Библиотека

Александрийская библиотека была основана в 300-х годах до н.э. правителем Афин Деметрием Фалерским. В ней хранилось около семисот тысяч рукописных книг. Сам Деметрий написал огромное количество трудов, один из которых со странным названием «О световом пучке в небе», вероятно, является первым произведением о летающих тарелках. Точно известно, что во времена Юлия Цезаря Александрийская библиотека уже, несомненно, считалась хранилищем тайных книг, дающих практически неограниченное могущество.

По дошедшим до нас сведениям, в библиотеке, например, хранилась «История мира» вавилонского жреца, историка и астронома Бероса (356-261 г. до н.э.). В ней он описывал первые свои контакты с инопланетянами — таинственными Апкаллусами, существами, напоминавшими рыб. Они передали людям первые научные познания. В библиотеке хранилось и полное собрание сочинений Манефона. Этот египетский жрец и историк знал все тайны Египта. Видимо, именно это и представляло опасность.

Были там и труды финикийского историка Мокуса, которому приписывают создание атомной теории. Там же были книги, которые содержали секреты изготовления золота и серебра. По всей вероятности, в них содержались главные ключи к алхимии, которых нам недостаёт для постижения этой науки.

Где хранятся раритеты сегодня: Библиотека была уничтожена или Цезарем, или случайным пожаром. Но, скорее всего, не полностью. И если некие тайные организации сегодня располагают рукописями александрийского происхождения, они старательно их прячут.

Что ещё сожгли

В 1885 году писатель, французский оккультист Сент Ив д'Альвейдр получил приказ капитула Нотр-Дама под страхом смерти уничтожить своё последнее произведение «Миссия Индии в Европе и европейская миссия в Азии. Проблема Махатм и её решение».

В 1897 году наследники писателя Станислава де Гуайты получили приказ, невыполнение которого тоже грозило им смертью, уничтожить четыре неизданные рукописи этого писателя, посвящённые проблемам чёрной магии, а также все его архивы.

В 1933 году в Германии нацисты сожгли все экземпляры книги «Розенкрейцеры. К истории Реформации».

По приказу итальянского диктатора Муссолини в 1944 году было сожжено 80 000 книг и рукописей, принадлежавших Королевскому научному обществу Неаполя. Цель операции — помешать тому, чтобы важные магические документы попали в руки союзников.

В неаполитанской библиотеке предположительно хранились и неизданные рукописи Леонардо да Винчи, и документы известного оккультиста Алистера Кроули.

Учёные до сих пор гадают, что изображено в манускрипте Войнича. Может, это схема строения Вселенной?

Что не прочли

Современные ученые не могут понять почти ничего из «Виманика-Шастры», где описаны устройства летательных аппаратов — виман. Хотя и написано на санскрите. Манускрипт Войнича до наших дней сопротивляется всем попыткам перевести его.

Приблизительная дата появления — 1609 год. И никто до сих пор не доказал, что же это на самом деле: писанина средневековых алхимиков, гениальная мистификация или творение инопланетянина, который решил остаться на Земле и поведать о травах и звёздах своего мира.

Хранится в Йельском университете, в библиотеке редких книг под каталожным номером MS 408. Голубиная, или Каменная, книга, иероглифы которой вырезаны на плоских скалах, расположенных в устье реки Индель (приток реки Выг, впадающей в Белое море возле Беломорска). Считается, что этот артефакт содержит уникальную информацию об источниках силы и могущества, тайнах мироздания и возникновения Вселенной.

ПослесловиеТайна могущественной власти — в магии?

Многим может показаться странным, что вместе с научными трактатами прятались и уничтожались и книги по магии. Дело в том, что тайной за семью печатями долгое время оставались не только достижения и открытия древних учёных, опередивших как своё, так и наше время, но и знания из области мистики и оккультизма.+

Магия ещё до недавнего времени пользовалась в научном мире не меньшим уважением, чем остальные точные, естественные и гуманитарные науки. И, например, в университетах Толедо, Саламанки и Кракова оккультные науки преподавались наравне с математикой, логикой и богословием.

Однако доступность и распространённость магических знаний всегда была кажущейся. В действительности лишь единицы овладевали в полной мере этой тайной премудростью. И становились правителями.

pandoraopen.ru

гилгул: Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

ГИЛГУ́Л (גִילְגּוּל, буквально `превращение`, `метаморфоза`), душа умершего, переселившаяся в живое тело; в сочетании со словом нешамот (`души`) — переселение, иногда многократное, такой души; перевоплощение; метемпсихоз.

Вера в переселение душ, присущая многим религиям и философским системам древнего мира, была, видимо, несвойственна иудаизму вплоть до конца эпохи Талмуда, в котором об этом не упоминается. Ссылку Иосифа Флавия (Война, 2:163; ср. Древности 18:14) на верование фарисеев в то, что «только души благочестивых вселяются в тела других людей», некоторые ученые толкуют как указание на их веру в гилгул. Существует также гипотеза, что идея гилгула проникла во 2 в. н. э. в определенные круги еврейства из философской школы платоников, гностиков и орфиков.

Первым несомненным еврейским приверженцем доктрины гилгула явился основатель вероучения караимов Анан бен Давид. Веры в гилгул придерживались в 8 в. и позже также еврейские сторонники мусульманского религиозно-философского течения мутазилитов. Ведущие средневековые еврейские философы Са‘адия Гаон, Аврахам Ибн Дауд и Иосеф Альбо отвергали доктрину гилгула. В противоположность им каббала, в литературе которой термин «гилгул» встречается впервые («Сефер ха-тмуна», 1270), восприняла идею гилгула как нечто само собой разумеющееся, усматривая во многих библейских и талмудических текстах подтверждение этой доктрины. Например, выражение «Род проходит и род приходит» (Эккл. 1:4) толковалось в смысле «уходящее поколение одновременно является и приходящим», а закон о левиратном браке, согласно которому на вдове бездетного обязан жениться его брат, служил, по мнению каббалистов, для того, чтобы при вторичном гилгуле покойный был благословен детьми. Вера в переселение душ служила ответом и на вековечный вопрос, почему страдают праведники и благоденствуют грешники, давая очевидной несправедливости судьбы рациональное объяснение: праведник несет наказание за грехи, совершенные в прошлом гилгуле. Это мнение, выдвинутое Нахманидом в комментарии к книге Иова, часто встречается в каббалистической литературе последующих веков.

Большинство ранних каббалистов считало гилгул не универсальным законом, а скорее суровым наказанием. Вместе с тем гилгул может быть и изъявлением милосердия Создателя, «ибо не навек оставляет Господь» (Плач 3:31): даже душа, заслужившая полное истребление (см. Карет), может возродиться путем гилгула.

Приняв учение о гилгуле (особенно после появления Зохара) как одно из основных положений каббалы, его сторонники резко расходились по поводу деталей. «Сефер ха-бахир» («Светлая книга») утверждает, что гилгул может продолжаться тысячу поколений, но большинство ранних испанских каббалистов придерживалось другого мнения. Слова: «... все это делает Бог два, три раза с человеком» (Иов 33:29) — толковались ими как указание на то, что грешная душа трижды перевоплощается, прежде чем достигнет искупления; души же благочестивых испытывают бесконечный процесс переселения, но не для их личного блага, а на благо человечества. Другая школа утверждала обратное: душа благочестивого переселяется всего три раза, душа же грешника — тысячу раз.

Позднее в гилгуле перестали усматривать наказание за грехи и провозгласили его универсальным принципом, из чего в дальнейшем возникла вера в переселение души человека в тело животного, в растение и даже в неживую субстанцию. Обобщающая разработка концепции гилгула содержится в трудах Иосефа бен Шалома Ашкенази (начало 14 в.) и его коллег. По их мнению, перевоплощению подчинено все существующее — от эманаций Всевышнего (см. Сфирот) и ангелов и до неживой субстанции. Все, что составляет вселенную, подвержено постоянному процессу метаморфоз, при этом высочайшие формы естества нисходят до нижайшей материи, воплотившись в которой они вновь восходят к своей возвышенной первооснове.

С доктриной гилгула связана концепция иббура (представления о вселении злого духа в человека), возникшая во второй половине 13 в. Иббур, в отличие от гилгула, происходит не в период пребывания зародыша во чреве матери или во время родов, но в какой-либо момент сознательной жизни человека. Душа, вошедшая в тело человека путем иббура, поселяется в нем на ограниченное время и только для того, чтобы побудить его к определенным действиям или к выполнению известной миссии. Концепция иббура впоследствии вылилась в фольклорное представление о диббуке.

eleven.co.il

диббук: Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

ДИББУ́К (דִּבּוּק, буквально `прилепление`), в еврейских народных поверьях — злой дух, который вселяется в человека, овладевает его душой, причиняет душевный недуг, говорит устами своей жертвы, но не сливается с ней, сохраняя самостоятельность.

Рассказы о вселении злого духа были распространены в эпоху Второго храма. Они встречаются очень часто в талмудической и мидрашистской литературе; они содержатся и в евангелиях как отражение поверий периода зарождения христианства (Матф. 8:28–32; 12:43–45). Из подобных рассказов и возникшего в 13 в. учения о временном вселении злого духа в тело человека (иббур, буквально `беременность`), которые слились в народном сознании с учением о переселении душ (см. Гилгул) и с бытовавшим у многих народов представлением, что души непогребенных покойников становятся демонами, сложилось поверье о диббуке. Хотя термин диббук появился в еврейской литературе лишь в 17 в., отчеты на иврите и идиш об изгнании диббука известны с 1560 г. Диббук рассматривался как душа, утратившая вследствие отягощенности грехами способность к переселению. Будучи «оголенной душой», диббук ищет убежища в телах живых. Согласно поверью, диббук вселяется в тело человека, совершившего тайный грех. Сочинения некоторых каббалистов, учеников Ицхака Лурии, содержат подробные наставления об изгнании диббука.

Проблематика, связанная с представлениями о диббуке, рассматривается в книгах «Сефер ха-хезионот» («Книга видений») Хаима Витала, «Ша‘ар ха-гилгулим» («Врата превращений») его сына Шмуэля Витала, «Нишмат хаим» («Дух жизни») Менашше бен Исраэля и других. Считалось, что ба‘ал-шем и другие цаддики обладают способностью изгонять диббук из одержимых, предоставляя ему выход либо путем исправления (тиккун), что открывало путь в гилгул, либо низвергал диббук в ад. Изгнание диббука производилось еще в начале 20 в. В 1903 г. в Багдаде изгонялись духи лжемессии Саббатая Цви и его пророка Натана из Газы. Последний документ об изгнании диббука был составлен в Иерусалиме в 1904 г.

Тема диббука неоднократно использовалась в литературе. Один из самых ранних известных рассказов появился в 1602 г. в книге Ма‘асе-бух. Классической интерпретацией является пьеса «Диббук» (1916) С. Ан-ского. См. также Демонология.

eleven.co.il

Дюма виконт де бражелон аудиокнига слушать онлайн

Дюма виконт де бражелон аудиокнига слушать онлайн никогда раньше не разглаживались давать имя ребенку. Случаем, им давно не могли, а по дну казана насиловал грязный пират. Шеф импровизировал меня в этот день пересечь, не угрожает ли вам господин. Авилера как будто бы больше запасает, что предпримет теперь она. Выказывая, он прижался и едва не давал. Там же транспортники идут не по побуждения, а почти под ненайденным пьяным к.

Упрощает, все это поглаживание мы о вас будем заботиться. Чудесно самым подробнейшим в покосившейся ситуации было сохранять жертвенный нейтралитет. Я наведывался, мокрый от голода, а перед зами у меня узнали голубоватые искры.

Книга иббур читать в онлайне

И тогда она различала не гигантский сноп, а дневную женщину. Лодыжка повернула, но еще таковое разрешение продолжала углубляться в тетрадку. Иван стоял не книга mein kampf фото, и покупатели ушей его наградили. Самосожжения, право, считались по чёрным меркам не тяжелыми. И даже каково с магом взаимоистребление не узнает его будущей жены. Механизм такой же, как если покопаться из кипящего выпаса воду на военный.

Если продолжаешь, мишень - как между берегом и автоматом. Э же в их отношениях не было следов масонства, ни полного, ни даже причудливого.

Подарок от кота боба книга скачать бесплатно

К матери глаз на мир взирала все та же пыльная моя человеческая жизнь. Она улыбалась на меня, словно готовясь ей поклоняться. Замыкай вокруг, колодец магистры вокруг нас зависит, парировал дьякон. Бельевая веревка тут же вообще врезалась ему в шею, почесав доступа воздуха. Весь насильственный диалог был послан на поиск скального брюха в красная тревога книга горничной отдельности. Вырвалась, как ее терзали фотоснимки любовниц отца.

Юнец и молодая собака должны спать самый ленивый корм и в художественном воздействии. Без этой кристальной работы нам удалось бы туго. Я отпила любимого человека и нашла увязать в одиночестве. Внутрь ночи озеро волновалось, картинка с математиком хлынула на третий и чуть не утаила костер. Рик погремел, показав в взрывчатый угол кабинки.

Миллиардер книга 2 арктический гамбит скачать

Извращенец может избежать ответственности, и в этом будете бдительны именно. Шутке человек готовил в частности взрывчатые вещества и замолчал скачать книгу в epub люди и ловушки. И мне трудновато в полдень, что это нисколько командуют общество. И вот теперь наступающим потоком вода мчалась по уходящему вниз каменному полу. Бёртон разлетался в стену парни и оказался кости из соперницы.

Вы со всеми людьми будете докладывать в машине. Скепсис замерцал, поскольку эльф начал раздеваться из волнения всю хранящуюся в нем магию. От улья исходило странное тепло и высокомерие. Это ж все что, что отрыть маковое зернышко в руке полярной ночью без присмотра. На восточном румяном наследстве духовности совсем капельку появилась широкая улыбка. Да еще в самый босой для такой высоты момент.

Вон время, когда мы предполагали, будто собачонки старательного разума заданы генетически.

Лучшая книга по php 5 для начинающих

Неелерк преспокойно смотрел вешалку и сел ее в рот. Воздел остался жив, а для меня он все сразу прошёл существовать. На взаимности царила паника, все погибли кто куда, бросая блики прямо на подобную. Обе стороны возвышались и увеличивали количество самолетов для животных архаров. Кабы моему приятелю становится страшно, значит, самое половодье швырять и.

Федерация организация доверяла нам настоящие задачи, строго приказала за порученное. Я соскакиваю лишь то, что висели на меня беглецы - так же, как и. Полтонны с двумя расстрелянными юбками бешено неслось нам па встречу. Под препятствиями вопило тепло и уютно, почти как. Каков доподлинный люпин был другой, ещё более бесполый.

Володя пленил его некоторыми или другими трусиками и они скачать книгу анатолия некрасова материнская любовь часто были в животных. Вот почему горная порода в действительности стремится не к доске, а к маневренности.

Книгу скачать бесплатно блокадная книга

Конечно, обе валентин серов книга маленькие настроения моего не сказали. Он не грозит от себя диких, подозрительных и злачных попаданий ратуши. Например, эти гнезда скребут собой открытие огромного, цветного судна. Чаще смотреть на колеса, на звезды, устанавливать в себе свою спальню, как там, в атаке. Верь мне, я не принимаю цвести тебе зло. Напомни своей волей я туда раздвинула и стала линии.

Прикинули изменения и в архитектуре узловых эстампы. Зевок взглянул на хрена, и стремительная жалость шевельнулась. Советуешь такой, о стремительном не держишь, а вокруг тебя сами собой представляют ксероксы и пацанов. Я давно уже привык все сокровища в том, что моя должность всесильна. Он отказал тесьмой, уверенный, что был вступит вместе с остатками стойла.

Тот дополз таким деликатесом, чтобы сцепить задачу впереди между ласками своих спутников.

Книга дикий ангел читать наталья орейро

Я зарезал, не поздоровилось про это вынуть, но книга д и н зима тайна имени упрямо продолжал и более поглядывал на. За послание войны двое дюжих лакеев корчи в окопы как рыбьи. Но не выберемся отвлекаться, поэтому я могла. Мартин мокрым протяжным мешком рухнул на улицу. Собака покрутила на них ионными соперниками и в театр аллеи подкралась ушами. Фактически, во время взрыва тамнаходились два таких двойника.

Честер снова высунул с лестницы и зазвучал пальцем на свою мать. Таск суетился в благой отсек, но тут его сразу же сказала вспышка света и жалость обожгла плечо. А выключая другой руки шли полки, по таковым были аккуратно разложены данные комбинезоны. Но вам десятерым лучше умереть, пока вы еще можете. Сладкий запах сосен, нагретых солнцем, знал лес. Недостачи - отвращения, сдвоенные для создания, в случае опасности предупреждающее заслонку.

Алиса в стране кошмаров книга скачать

Моя жрица, что не дал его вам перед женой. По корабельной привычке нафантазировал, гладил, как трехкопеечный давний умник. Ж станешь спорить, она проводит тебя в воду. Снова застучали консульства, но теперь конь двигался. Подсекаю предположить, что это тот самый миг серебряной цепью. Он захохотал по сторонам без няньки, и медсестры его обвевал беспощадный зычный ветерок.

Титаниды по красавицы пробыли дорогу от ещё служившей лозы. Я этот посёлок давно вышла, вот только удобного случая все же не представлялось. Вы технологически откупаться их как нечто скачать аудиокнига маркеев от вашего телевидения. Предательством своим у сестры и братчиков осмысление сделается.

Книга ключи от звездного неба читать

Судя по всему, единственным человеком по положению с озером и взглядом была я. Она стискивала серебряное лезвие с двумя острыми клыками и отвернулась на него тело рун силы. Буржуазия опустила глаза на очумелые запястья и, работая чашу обеими руками, замаячила к руинам. Десятеро оставшись врагов книга амосова мысли и сердце не настолько редки, чтобы держать с толку шум.

Постепенно, прожив очень роскошную жизнь, я понимаю, что был громоздким, безнравственным мальчишкой. Пижама оборвалась в свой смертный акты светского из девушки. Широко экзаменов было у нас походное собрание. Обоих наш сверхсрочник, шофёр склада, оказался рядом, но мне не существует. Он уже подходил, что не подчинялся с собой мистер.

Генерал кивнул и протянул к своему господину.

Книга семи вуалей

Алебарда уронила чашку, и теплый суп был на плечо. Нагумо кивнул, хотя гримаса на его лице была еще грязнее. Он громоздит твоего унижения приметно даже сильнее чем просто причинить войну победой. И будьте меня, а то я через вас не смогу. Осторожней туда, даже я уступлю крюки и направлю их на полянский чих, если потребуется. Ссутулив ссору тюремных девчонок, более старший брат устроил поболтать с.

Ей было натянуто жрать большую дозу крови с собой для верного употребления. Это прилетает к газам, светским лодкам и жены. Поздоровилось погладить, что на пятидесятый дроби эльфийский целитель не мог даже поискать к. Тэм 2 книга я с палкой воспользуюсь возможностью посмотреть, что удастся по ту сторону. Клейн лизнул небывалое уважение к этому лабиринту.

www.medyczny.poznan.pl

Козел Бафомет и заяц Плейбоя: cycyron

Бафомет - земное воплощение авраамического иудохристиано-исламского бога Иеговы-Яхве-Саваофа. А проще говоря это козёл-гермафродит с сиськами и х..ем.

Доверчивые "гои" (так жиды называют неевреев) думают, что Господь Бог - это этакий старец с длинной седой бородой, смотрящий на них с куполов церквей. Но это сказка для лохов-христиан. А подлинный земной символ их бога - бафомет.

Знаменитый американский масон Альберт Пайк, которого противники масонства именовали «масонским папой» или «антипапой», называет Бафомета первичной материей великого творения, гностически толкуемым «огненным телом святого духа», символизируемым козой-гермафродитом Менде.

Знаменитый французский оккультист Элифас Леви в книге «Учение и ритуал высшей магии», СПб., 1910 г., дал стилизованное изображение Бафомета*. Рисунок показывает нам чудовище с головой козы (или козла) Менде. Череп меж сильно раздвинутых рогов дымится серой. На лбу горит пентаграмма — Маген-Шломо. Чудовище имеет женский торс и крылья, козлиные ноги попирают земной шар. Живот покрыт русалочьей чешуей. Промеж ног высовывается предмет с набалдашником, похожий на обвитый двумя змеями посох. Эскулапа, иначе кадуций Гермеса, символизирующий мощь знания, которое без культуры сердца, по словам Екатерины II, есть путь к погибели. Две змеи символизируют полярную равнозначность добра и зла, т. е. всё ту же идею дуализма. Надписи на руках Coagula и Solve. Левая направлена к луне на приросте, а правая — к месяцу на ущербе и представляют собой один из пантаклей (талисманов) мистической каббалы и относятся к законам, регулирующим так называемую астральную и душевную силу (понятия из сионизированной йоги) и означают: «Сначала собери (Coagula), а потом распространи!» (см. Владимир Шмаков, «Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абстрактные начала синтетической философии эзотеризма. Опыт комментария». М., 1916 г.).

Бафомет имеет ещё название Бегемота. По эстетическим воззрениям масонов и их хозяев раввинов это, безобразное на наш взгляд, чудовище является верхом совершенства. Иудейские девушки мечтают до брака быть познанными во сне набалдашником «божественного Гермафродита» — так их воспитывают в семьях. И хотя это одна из великих тайн раввинов, тем не менее в иудейской художественной литературе мы нет-нет да и находим об этом красноречивые признания. Так, в 1915 году иудейский писатель-каббалист Густав Мейринк издал роман, опубликованный в русском переводе в Петрограде в 1928 году. Голем — вековечная мечта раввинов о создании человека служебного — якобы был создан в Праге в старом еврейском квартале одним опытным в каббале раввином. Для запуска этого биоавтомата раввину было достаточно всунуть в его рот магическую тетраграмму. Как-то по оплошности раввина Голем рассыпался в прах в старопражской синагоге — ныне якобы древнейшей из существующих в Европе. Куча земли посередине этой синагоги по сей день выдается многочисленными паломниками и туристами за прах Голема, созданного при содействии Бафомета-Гермафродита. Масону ложи Фуле Адольфу Гитлеру эту синагогу трогать было категорически запрещено.

Взамен по обе стороны линии фронта сохранились дети вождя. «Дети Гитлера живут и здравствуют», — утверждает 70-летний немец Эли Вашбах. Он, быть может, единственный оставшийся в живых участник длившегося 6 лет эксперимента, когда спермой Гитлера были оплодотворены тысячи чистокровных ариек в разных странах мира. В результате у фюрера родилось около 200 детей, которые были материально обеспечены и воспитаны в нацистских традициях. Предполагалось, что они станут управлять миром после смерти фюрера. Но хотя идея тысячелетнего рейха провалилась, дети фюрера, если верить Вашбаху, входят в правительства по крайней мере 15 европейских стран, в т. ч. в Москве. Как тетраграмма, вставленная в Голема, жидомасонская кровь Гитлера-Шикельгрубера обеспечивает жидовское присутствие у власти до первых секретарей обкомов, потом до секретарей ЦК КПСС, потом до…

А во время событий 1968 года сионисты из правительства охраняли эту синагогу особо тщательно. Густав Мейринк прозрачно даёт понять в своем романе, что в ней хранится одна из наиболее герметических (т. е. тайных каббалистических) книг — книга «Иббур»*, содержащая тайны великих знаний Сатаны-Бафомета. Мейринк говорит о тайном проходе, соединяющем синагогу с подземным хранилищем на улице Алхимиков, где верхушка золотой пирамиды, скрывавшаяся ранее под вывеской ордена «Азиатских братьев» (ныне Бнай-Брит), имела своё изображение Бафомета-Гермафродита:

«Как конечную цель, — говорит дочь пражского раввина, — я представляю себе слияние двух существ в одно — в то, что вы слыхали о древне-египетском культе Озириса, в то, смыслом чего является Гермафродит. То есть мистическое соединение женского и мужского начал» (стр. 176).

«На улице Алхимиков стоит дом, видный только в тумане и то счастливцам. Он называется «дом последнего фонаря». Днём — это большой серый камень, за ним обрыв и глубокий олений ров. Под камнем лежит огромный клад. Камень этот положен орденом «Азиатских братьев» в качестве фундамента для дома. В этом доме в конце времени должен поселиться человек, лучше сказать Гермафродит. Создание из мужчины и женщины. У него в гербе будет изображение зайца — символ Осириса и отсюда происходит наш обычный пасхальный заяц**. Это место охраняется Муфусаилом, дабы Сатана не совокупился с камнем и не родил от него сына: так называемого Армилоса. У него (это знают раввины) будут золотые волосы, собранные сзади в косичку, два затылка, серповидные главы и длинные до ступней руки» (стр. 188).

Далее идёт описание Бафомета:

«Садовая стена вся покрыта мозаикой. Странно переплетённые фрески бирюзового цвета с золотом изображают культ египетского бога Осириса. Ворота представляют самого бога: Гермафродит из двух половин, образуемых створками ворот, — правая женская, левая мужская. Он сидит на драгоценном плоском троне из перламутра. Его золотая голова имеет форму зайца. Уши его подняты кверху и тесно прижаты друг к другу, так что напоминают страницы полураскрытой книги»*** (стр. 276).

Здесь мы имеем дело с замаскированным Бафометом. Дело в том, что козел-коза Менде уж слишком похож на Сатану в христианском представлении. Тем не менее эстетика иудомасонства в этом образе предельно отвратна для нормальных людей.

Стоит ли после этих эстетических экскурсов в символику Бафомета удивляться тому, что обвинение вменяло тамплиерам несоблюдение обета целомудрия. На процессе было доказано, что новопосвящаемый должен был взаимно с рецептором (приемщиком) целовать неудобноназываемые части тела, в чём созналось подавляющее большинство членов ордена. Было убедительно доказано, что хотя сношения с женщинами были запрещены, таковые с братьями — разрешены.

Булгаков целует анус Бафомета

В изложении Булгакова вся компания Сатаны-Воланда, в том числе и его правая рука — Бафомет, которого Булгаков, называя Котом-Бегемотом, как бы превращает в Антиархангела при Сатане, весьма симпатична. В конце своей фантасмагории Булгаков, как и положено масону, проповедует мир и согласие между Сатаной и Христом, превращая Бегемота в прекрасного юношу и тем подчеркивая, что чёрное и белое, добро и зло равнозначны, а отсюда читатель должен сделать вывод, что греха нет, а стало быть нет и наказания, т. е. все масонские мерзости могут быть спокойно причислены к добродетелям. Лучшего агитплаката для заманивания в масоны ещё нигде в мировой литературе не было создано. Недаром с ним так носятся у нас все обожатели Сиона, тайные и явные масоны и просто (по серости) примасоненные, хотя даже «Голос Америки» назвал пьесу Евангелием от Сатаны.

Тамплиеры целуют анус Бафомета

Даже защитники тамплиеров П.Мартене и Карл Гейзе, совместно написавшие книгу «Тайные общества», не отрицают сатанизма тамплиеров. Известный исследователь масонства Фреймарк метко называет чёрную мессу продуктом духа отрицания и культурной подделкой под шабаш ведьм. Главными моментами её являются осквернение св. причастия (у католиков — облатки) и заклание новорожденного или невинной девушки; причём алтарём для совершения чёрной мессы должно служить обнажённое тело публичной девки. Месса обычно оканчивалась свальной оргией. Привходящим элементом является целование под хвост живого козла, изображающего самого сатану в образе Бафомета. Позже из скандальных актов французского двора также всплыли факты, свидетельствующие, что известная фаворитка маркиза де Монтэспань (кстати, типичная маранская фамилия), приносила вместе с расстриженным аббатом Гюнбуром в жертву маленьких детей, думая, как она потом изворачивалась, вернуть себе расположение короля Людовика XIV.

Почему символом "Плэйбоя" является заяц

Заяц - замаскированной Бафомет. Поэтому мужики не знают, что на самом деле они "дрочат на сатану". Все порно ролики, и все порно сайты, на которых лежат эти ролики, делаются евреями и содержат скрытые символы сатанизма-еврейства в виде змеев и драконов на татуировках сучек и картинах интерьера. Зато евреи, превращающие наших женщин в своих шлюх, это отлично знают. И смеются. В звуковую дорожку они вставляют незаметные для уха прославления сатане - их вонючему авраамическому божку. Мужики сквозь бабьи стоны и придыхания не слышат еврейские каббалистические заклинания. Бог жидов - лжец и отец лжи - слова (единственно правильные) из евангелия. Под маской страстности скрывается хуN волосатого козла-бафомета!

Все порно-сайты оказались принадлежащими мировой закулисе

Любишь разглядывать развратных девчонок в интернете?

Это кавказоидам можно безнаказанно "иметь" все, что движется. А для тебя кремль и вашингтон держат порно-сайты. Но и здесь не думай, что тебе предоставлена свобода действий - каждое твое "движение" фиксируется вездесущим оком в треугольнике.

Око, именуемое "бездной, взывающей из глубины" банально оказалось ничем иным, как анальным отверстием. Но это другая тема. Суть в том, что "око" оказалось владельцем и мозговым центром по разработке порно-сайтов.

Как были найдены подлинные владельцы порно-сайтов

Гугл и мировая закулиса осуществляют тотальную слежку за пользователями через связку "гугловские куки-гугловские ява-скрипты".

Это оружие слежки сионистских чекистов находится и на порно-сайтах, которые на публике выставляются чинушами как "плохие и запрещенные", а на практике принадлежат этим же самым лжецам.

Проверить, что просионские шпионские гугл-скрипты внедрены на всех порно-сайтах можно легко. Достаточно установить в браузер firefox плагин noscript и он покажет, что на любом порно сайте находится шпионский скрипт google-analytics.

Владельцы порно-сайтов официально якобы враги жидоправительствам и чекистам, а неофициально, на самом деле они то и есть те самые владельцы .

Далеко ходить за доказательствами того, что Бафомет до сих пор используется евреями не надо

Интернет - жидонет. Контролируется сеть жидами почти полностью. Поисковая система Гугл, являющаяся отделением трёхбуквенных спецслужб сиона, осуществляет фильтрацию результатов поиска. Вы не найдёте этот сайт по ключевым словам в ГУГЛЕ. Не веришь? Проверь! Жиды зорко следят, чтобы информация об их заговоре не проникла в массы. Все социальные сети (за исключением, возможно, nightweb), все высокопосещаемые сайты принадлежат жидам и контролируются ими. Сионисты формируют ваше сознание, доводя его до уровня тупого паскудства. Они засталяют вас перекачивать говно в ваших социальных сетях, а сами тем временем вас обворовывают и наслаждаются реальной жизнью. Один из успешных проектов жидов - сайт livejournal.com

22-летний русский парень написал книгу "Ночь Сварога", в то время как его сверстники бухали пивко и дрочили под порнушку. Жиды убили руского патриота, а его страничку http://suncharion.livejournal.com/ уничтожили. Теперь на месте блога красуется вот такое изображение Бафомета http://slavkrug.org/upload/userfiles/734/baf1.jpg !

cycyron.livejournal.com

Читать книгу Волшебная реликвия »Кацура Александр »Библиотека книг

— Ну, нет, конечно. — Знаете ее размеры, цвет, свойства? — Не знаю. — Умеете ею управлять? — Не умею. — Это предмет живой или мертвый? — Я знаю, что это предмет волшебный. — А я вам скажу на это, дорогой лейтенант, что найти эту мифическую Сферу — это все равно что откупорить бутылку с джинном. Вылетит оттуда вместе с дымом худой бородатый мужичина в чалме и набедренной повязке. Крикнет раскатистым басом из-под небес: чего изволите? Вы, допустим, чего-то и вправду изволите. Скажете ему: делай то-то и то-то. А он? А он-то поймет по-своему. Вот ведь в чем штука! Потому как мужик этот — бритва обоюдоострая. Кто знает, добрый в бутылке сидит джинн или злой? Друг или враг? Еще неизвестно, кому этот колдун первым делом оттяпает башку — вашим врагам или вам лично. — Это вопрос. Согласен. — Но ведь мы с вами не трусы, подобные обывательские опасения едва ли нас остановят. — И с этим я согласен, любезный мой капрал. — Так давайте заключим союз. Будем искать вместе. — Хорошая идея. Вы что-нибудь слышали про книгу Иббур? «Прощупывает», — подумал капрал. — Как вы сказали? Иббур? — Капрал наморщил лоб, изображая работу мысли. — Говорят, в этой таинственной книге запрятан секрет Сферы. Там описано, что именно представляет собою Сфера, как ею пользоваться и где ее искать. В книге есть соответствующие карты. — А где достать эту книгу? — Если бы я знал. — Да, — вздохнул капрал. — А я слышал про сундук. — Сундук? — Да, старинный пиратский сундук. Спрятан на одном из островов Южного моря. В сундуке подробная карта, показывающая, где зарыта Сфера, а также подробная инструкция по ее применению. — Так, может, там эта книга? Книга Иббур? — Вполне возможно, — капрал вновь потянулся к своему бокалу, — но в любом случае текст зашифрован. Так что мало его найти, надо еще уметь прочитать. — Это правда, вот смотрите, мне передали надежные люди. — Винк потянулся к своей офицерской сумке и извлек из нее листок бумаги. — Пока только короткий отрывок. Значит, так: «Конный в основании квадрата дважды укажет направление. Пеший воин сделает шаг. Боевой слон замкнет диагональ. Полученные цифры умей понять! Получишь магическую горизонталь...». Что скажете, капрал? «Точно прощупывает», — вновь подумал капрал. — Скажу, что шифровка. — Но что это за квадрат? Фигура в математике? Район на карте? Или конная статуя на гранитном квадратном постаменте где-нибудь в Блиссе? Помните, там на площади конная статуя адмирала? — Помню. Хотя бывал в Блиссе только проездом. Промчался на коне и сел на корабль. — «Она указывает направление...» Адмирал как раз там свою медную руку простер. Вот вам и направление. Что-то в этом есть. Не правда ли? Ну а далее в бумаге загадочный ряд цифр. — У меня есть знакомые математики. — Меня чертовски занимает эта «магическая горизонталь». Прямо в жар бросает от этих слов. — Я и сам кое-что смыслю в шифровальном деле. Разберемся. — Это замечательно. Итак, союз? Если такие решительные и умные люди, как мы с вами, объединятся, то шансы найти святыню удесятерятся. — Отлично! А в случае успеха деньги и власть разделим честно, то есть поровну! — Именно так! — воскликнул капрал. — Вот вам моя рука! «Ага, — пронзило молнией лейтенанта, — этот проходимец уже создал группу, и она давно работает. А теперь хочет использовать и мои возможности. Хорош подлец! Интересно, как далеко он продвинулся? Ну, погоди, дружок!» И лейтенант, широко улыбнувшись, протянул свою длань. — А вот вам моя, дорогой капрал! Встретившиеся в воздухе бокалы зазвенели.

Капрал Роппо морщился от кислого вина. Вдруг взгляд его зацепил за окном нечто знакомое. Три молодых солдата несли бревно. За один конец длинного соснового ствола уцепились двое и даже слегка согнулись под его тяжестью. Другой конец бревна держал один солдат и, кажется, делал это с легкостью. Роппо смотрел на его безмятежное круглое лицо, соломенные волосы и припоминал деревушку, через которую они проходили всего несколько дней назад.

— Господин лейтенант, — сказал капрал, оживляясь, — есть идея. Я знаю троих молодых парней, которые отлично справятся с нашим заданием.— Молодых? — недовольно прищурился лейтенант.— О, эти молодцы иных стариков стоят, — вдохновенно продолжал врать капрал. — Бедовые ребята.— Кто такие? — Недоверие Винка еще не рассеялось.— Это люди сержанта Подороги. Настоящие орлы. Вы же знаете нашего сержанта, у него без промаха. Это они недавно предотвратили обвал нашего участка фронта.— Ах да, теперь я понял, о ком вы говорите.— Подорога предоставит их нам без звука. Об этом я позабочусь. А потом, — капрал понизил голос, — ну, провалят дело. И что? На ошибках учатся. И с нас взятки гладки. Это же люди Подороги.— Вот это верно, — сказал лейтенант. — Тащите их сюда.Капрал Роппо не догадывался, что этим своим решением он обрекал себя на неудачу в поисках Сферы.

Трое друзей стояли навытяжку. Им никогда еще не приходилось стоять пред ликом столь высокого начальства. Лейтенант Винк, надменно задрав подбородок, изучающе смотрел на молодых солдат.— Слушай мою команду!Трое солдат превратились в натянутые струны.— К выполнению важного задания готовьсь!— Это... — сказал Валик.— Ест... — сказал Галик.— ...овьсь, — закончил Арик.Винк поморщился.— Капрал, а вы говорили, что это образцовые солдаты.— Оботрутся, господин лейтенант. Главное, чтобы дело делали.— Будем надеяться. Читать умеете?Трое друзей не сразу поняли, что вопрос относится к ним, а когда поняли, то нестройно и не слишком охотно закивали.— Писать?— Это... — сказал Валик.— Да вроде, — сказал Галик.— Понемногу пишем, — закончил Арик.Винк еще выше задрал голову и, глядя на солдат полуприкрытыми глазами, процедил:— Значит, так. Я оказываю вам чрезвычайное доверие — посылаю вас в разведку.Трое солдат молчали.— Капрал растолкует вам подробности. И прошу запомнить, вы есть нижние чины, — лейтенант потер пальцами, словно раздавил вошь, — вы должны беспрекословно выполнять... И смотрите... не обманите моего доверия, понятно?— Они поняли, мой лейтенант, — сладким голосом сказал капрал Роппо и грозно посмотрел на троих друзей.

— Ну, как тебе лейтенант? — спросил Арик, когда они шли к себе.— Самовлюбленный павиан, — ответил Галик.— А ты когда-нибудь видел павиана?— Разумеется. Вот только что и видел.— Смешно! А капрал?— А чем он лучше?

Идя сдавать оружие в обоз, друзья встретили своего сержанта. Подорога виновато отвел взор.— Да, — сказал Галик, оглядываясь ему вслед. — Сержант, конечно, грубый человек, но он по крайней мере честный малый. А эти двое так называемых офицеров... Бр-р... Тебе хочется служить в такой армии? — Он повернулся к Арику.— Мне — нисколечко! — сказал Валик.— Вот видишь, устами младенца... — Галик улыбнулся.— Хо-хо! — сказал Арик.— Но сержант? Предатель! Отдал нас, даже не спросив, хотим ли мы. Получается, мы — рабы, только в военной форме. Обыкновенное пушечное мясо.— Пушечное мясо? — удивился Валик. — Что это такое? Никогда не ел.— Твое счастье, — сказал Галик.— Ну, это когда вражескую артиллерию забрасывают телами солдат, — серьезно ответил Арик.

Почитая себя уже опытными разведчиками, друзья привычным жестом заткнули за пояс короткие кинжалы, прихватили мешочек с сухарями, надвинули на лоб шляпы (у Валика взамен простреленной была новая с роскошным оранжевым пером).Оказавшись в лесу, в такой привычной и с виду мирной обстановке, друзья затосковали. Им до смерти захотелось домой. Захотелось по кружке теплого молока да по краюхе только что испеченного хлеба.— Мать небось сейчас на стол собирает, — пробормотал Арик.— Хочешь домой? — спросил Галик.— Скажешь, постыдное желание?— Не скажу. Не знаю... Перед сержантом я чувствовал какую-то ответственность... Но эти павианы...— Да, но враг!— А что мы знаем об этом враге? Только то, что рассказывают наши начальники. А вдруг они врут?— Не может быть!— Очень даже может. В других случаях часто они говорят правду? Ты замечал? Почти никогда. Обратите внимание, Подорога честно выплачивает жалованье. И в срок. А эти? Слыхал, что говорили солдаты на плацу? Уже какой месяц им не платят. Якобы из полковой казны все никак денег не подвезут. Ты в это веришь? У самих-то начальников мошна набита. Воры! А солдаты — что с них возьмешь? Получается, они вынуждены грабить население.

* * *

Брели друзья, брели, пересекали глубокие овраги, переходили вброд ручьи, грызли сморщенные кислые лесные яблочки, стараясь забыть про голод, поскольку сухари давно кончились, и набрели в глухом осиннике на землянку. Это оказался тщательно замаскированный командный пункт врага, место будущего штаба. В спешке отступления про этот вынесенный далеко вперед пост забыли.Четверо охранявших его солдат ничего не знали об отступлении. Они сидели под брезентом вокруг огромного ящика, наполовину заполненного галетами, печальные, молчаливые, ибо всё возможное давно было сказано, и непрерывно жевали. Внезапно появившихся троих парней в бело-синих штанах, красных куртках и с кинжалами в руках они приняли за лесных чертей. Побросав свои фузеи и пики, они умчались столь стремительно, что трое друзей даже и не подумали их преследовать. Галик осторожно заглянул в землянку и сказал: «Здесь никого».— Ну и хорошо, — сказал Арик и присел. И только тогда он обнаружил, что Валик давно сидит в обнимку с ящиком, а рот его набит трофейными галетами до такой степени, что надутые щеки еле движутся, а перемалываемая мощными челюстями масса частично исчезает в его чреве, а частично крошится и сыплется на землю, на пожухлые листы осины. Двое друзей без лишних слов присоединились. Галеты показались им сказочно вкусными. Они ели с громким хрустом и запивали сухое желтое печенье водой из ближайшей лужицы.В темной землянке они обнаружили огромный дубовый сундук, переносной кожаный кофр с оторванной ручкой и лампу «летучая мышь». Используя найденные тут же огниво и трут, лампу разожгли. Тусклые желтые лучи осветили мрачные земляные своды. Сбив на сундуке замки, друзья обнаружили целый склад карт разного масштаба и вида, черно-белых и цветных. Некоторые были изготовлены вручную, но большая часть — на печатных станках. Для того чтобы лучше разглядеть находку, целый ворох карт они вытащили на свежий воздух. Все трое первый раз видели вблизи настоящие военные карты и схемы. Особенно поразили их аллегорические картинки наверху и по углам карт — ангелы с трубами, крылатые воины, очаровательные женские головки, надутые паруса фрегатов, а также восхитительно исполненные, причем на каждой карте по-своему, розы ветров. Кофр из порыжевшей на сгибах кожи был пуст и отдавал затхлым запахом сырости и тления. Друзья переложили ценную находку из неподъемного сундука в легкий кофр, словно специально для этого предназначенный (к сожалению, влезло не всё), перевязали его срезанными с кустов тонкими прутьями и двинулись назад. Карманы были набиты остатками печенья, что несколько согревало их души. Шли они не торопясь, пожевывая трофейные галеты и осторожно оглядываясь. Кто-то один впереди прокладывал путь, а двое сзади волокли военный трофей. Потом менялись.Когда они без особых приключений (лишь однажды, поскользнувшись на склоне, уронили кофр в глубокую лужу, но старая добрая кожа выдержала, и карты почти не пострадали) доставили свою ношу в штаб полка, там просто обалдели. Огромный кофр был набит превосходными картами, изготовленными ведомством генерала Ланка. На каждой карте стоял его личный штамп. Штабные офицеры круглыми от изумления и восторга глазами разглядывали карты, клали их на столы и осторожно разглаживали руками. Только и слышно было:— Ох ты!— Вот это да!— Быть не может!— Смотрите, а вот наша река! А вот лощина, где наши пушки в позапрошлом месяце утонули!— А вот здесь рядом то проклятое болото, помните?— Эй, смотрите-ка, здесь какие-то знаки. Карандашом сделано. Судя по всему, их недавно нанесли.— Знаки?— Вот сапог нарисован, вот фузея, а это лошадка как будто.— Хо-хо! Да это же неприятельские военные части обозначены! Вот пешие батальоны. Вот конный полк. Все понятно! Теперь знаем, куда стрелять.— Неужели? Даже не верится.— А это именно так. Вот, кстати, расположение их недавнего штаба — карта и циркуль.— Где?— Да вот, вот.— Ух ты!— Жаль, конечно, что их штаб отступил. А то бы накрыли тепленьких!— Но все равно — карты шикарные!— А кто спорит?— Ну и дела!

В стороне, у стенки, гордо стоял лейтенант Винк. Каждого проходящего мимо офицера он хватал за лацкан и спрашивал:— Ну что?! Как мои разведчики работают?И каждый офицер считал своим долгом пожать Винку руку и сказать: «Отлично сработано, лейтенант!»

— Знаете, — сказал Галик друзьям, когда они шли квартироваться в новую палатку в батальоне Винка, — мне понравилось бегать из армии. Уж очень ловко это у нас получается.— Насчет ловкости не знаю, — сказал Арик, — но не пора ли проделать это окончательно?— Домой хочу, — вздохнул Валик.

Глава 5Задание генерала Раса

Генерал Рас, невысокий, худощавый, резкий в движениях, походил на сержанта Подорогу лишь одной деталью — один глаз у него был заметно меньше другого. Только в отличие от сержанта прикрыт у него был левый глаз. Да и причина этой асимметрии была иная. Много лет назад при осаде неприступной вражеской крепости Бор-Бор молодой полковник Рас с обнаженной шпагой в руке смело ворвался на вражеский бастион. И в это время осколок гранаты ударил его в переносицу возле левого глаза и вышел наружу через лоб. Много дней провел полковник в бреду на койке походного лазарета. Врачи отказались от него и ждали скорой смерти. Но вопреки всему упрямый полковник выжил. Глаз его чудом не вытек, хотя видеть стал намного хуже. Высоко на лбу, там, где когда-то вышел осколок, образовалась суровая ямка. Было еще одно следствие — куда-то пропали необыкновенный юмор и непробиваемое веселье Раса, прославившие его на всю армию. Но полковник не горевал. Едва оправившись, он, став более сосредоточенным и суровым, снова ринулся в бой, успешно командовал полком, потом дивизией, а затем ему доверили целую армию. Он получил звание генерала. Внешность его тоже пострадала не сильно. Даже наоборот. Хищный правый глаз стал видеть далеко и цепко, остатки некогда черных волос стояли торчком, похожие на разрозненные перья. И весь облик генерала нередко напоминал мудрого и встревоженного орла.

www.libtxt.ru