Соколов - Иеромонах Арсений - Книга Иисуса Навина. Книга иисус


Ветхий Завет : Книга Иисуса Навина : Глава 1 / Патриархия.ru

1 По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:
2 Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.
3 Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею:
4 от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.
5 Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.
6 Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им;
7 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.
8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
9 Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.
10 И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал:
11 пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня, вы пойдете за Иордан сей, дабы прийти взять землю, которую Господь Бог [отцов] ваших дает вам в наследие.
12 А колену Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина Иисус сказал:
13 вспомните, что заповедал вам Моисей, раб Господень, говоря: Господь Бог ваш успокоил вас и дал вам землю сию;
14 жены ваши, дети ваши и скот ваш пусть останутся в земле, которую дал вам Моисей за Иорданом; а вы все, могущие сражаться, вооружившись идите пред братьями вашими и помогайте им,
15 доколе Господь [Бог ваш] не успокоит братьев ваших, как и вас; доколе и они не получат в наследие землю, которую Господь Бог ваш дает им; тогда возвратитесь в наследие ваше и владейте землею, которую Моисей, раб Господень, дал вам за Иорданом к востоку солнца.
16 Они в ответ Иисусу сказали: все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем;
17 как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя: только Господь, Бог твой, да будет с тобою, как Он был с Моисеем;
18 всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь тверд и мужествен!

www.patriarchia.ru

Книга иисуса

THE BOOK OF JESUS

by CHRIST JESUS through

BEN

Copyright,© 1992

Published By: THE GOLDEN CHRISTIAN ORDER

The First Printing, USA

КНИГА

ИИСУСА

Издательство "Полюс"

Санкт-Петербург

1999

LCCC № 35-46755 ББК 86.37

Книга Иисуса

Передано через Б.Куллена

Перевод с английского

© 1992г. Мари Д.Куллен

Иисус обращается к многострадальному миру. Он говорит, что людям не раскрывали Истину, и что в течение минувших 2000 лет от вас многое утаивалось! Говорилось, что в последние дни Истина будет явлена, человечество освободится, и это должно будет свершиться. Иисус хочет раз и навсегда выправить ле­топись минувших событий и потому приносит людям Свою Книгу. Она написана простым, понятным языком, чтобы боль­ше никому не удалось исказить факты жизни Иисуса и то, чему Он приходил учить. Иисус объясняет так называемые чудеса и рассказывает, как и мы можем, используя духовные законы, повернуть вспять процесс старения, исцеляться, обрести мир и изобилие.

На русском языке книга издается впервые.

Все права защищены, никакая часть этой книги не может быть вос­произведена ни в какой-либо форме с использованием электронных или механических средств, включая фотокопирование и ксерокопиро­вание, без письменного разрешения издательства "Полюс", за исклю­чением цитирования кратких выдержек.

ЛЮБОВЬ

Помчится

На крыльях света

Ночную тьму

Пронзая так!

^

Родившись в Англии со способностью духов­ного видения, Бен был развит не по годам. В шес­тилетнем возрасте он потерял отца, Артура Кул ле­на, который умер от воспаления легких, заболев после того, как он спас одиннадцать человек во время шторма на реке Темзе. Поэтому Бен рос один, учась в школе для мальчиков, отличавшейся стро­гой дисциплиной; затем, окончив в шестнадцать лет техническую школу Валпса, он путешествовал по Европе в качестве шофера и механика мистера Невилла, о котором Бен упоминал как об "англий­ском Бенджамине Франклине".1

Обладая неукротимой волей, он продвигался по жизни, полагаясь на свой сильный характер и здравый смысл. На девятнадцатом году жизни Бен приехал в Америку в капитанской каюте того са­мого корабля, на котором его отец когда-то плавал главным механиком. Он увлекся аэродинамикой и стал одним из первых планеристов в Филадельфии. Переселившись в 1911 году на западное по­бережье США, он женился; здесь же он изобрел реактивный дирижабль, одобренный Конгрессом для военно-морского флота; Бен был президентом ком­пании "Бим Рэй Корпорейшн", работавшей с фир­мой "Райф Рэй " над излечением рака. Он также занимался инженерной деятельностью в местных аэрокосмических компаниях в Сан-Диего; однако, его истинным призванием в жизни был труд на Божьей ниве по исцелению людей, наставлению и молитве. Его неизменным девизом было: "А как бы поступил Иисус в подобной ситуации?" И вот, ког­да Бен Куллен находился уже в более зрелом воз­расте, Иисус пришел к нему, чтобы написать эту Книгу, которую вы держите в своих руках. Будучи ясновидящим, Бен был в состоянии видеть Возлюб­ленного Иисуса и подробно описать Его. Каждый воскресный вечер мы обычно отводили для работы над этой Книгой. По будним дням приходили люди, принадлежащие к различным социальным слоям, чтобы послушать беседу этого Божьего человека о том, как Божья сила, - эта исцеляющая сила, этот Святой Дух, может превратить их болезни в здоро­вье и наполнить их жизнь счастьем. Мой муж Бен был любящим и нежным человеком, верным само­му себе, но всегда служащим Небесному Отцу.

С любовью, Мари Джин Куллен

Эта Книга посвящена тем, кто хочет

знать, и тем, кто всегда чувствовал —

для человечества существует нечто

лучшее, чем то, чему его учат

традиционные религиозные

представления.

Этот труд является также данью любви

нашему возлюбленному Учителю и

Брату Иисусу за многие годы Его

преданного служения человечеству и

за Его решительную попытку раз и

навсегда выправить историю Своей

жизни и Своего учения — учения

Христа, которого звали Иисусом.

"В этой Книге Я предлагаю

извлечь на поверхность всю ту Истину,

которая была сокрыта в прошлом, чтобы

тем самым принести освобождение народам.

Когда каждый человек прочтет эту Книгу, она

воспламенит его воображение и создаст многих,

многих устремленных и тех, кто способен повести

за собой. Они увидят в этой Книге самые

величественные видения Истины, какие только

можно было собрать вместе в одном трактате.

^

ПРИНЕСЕТ СВОБОДУ МНОГИМ

МИЛЛИОНАМ!!!"

Иисус ВСТУПЛЕНИЕ

Книга Иисуса, которую вы сейчас держите в руках, является результатом священного вдохнове­ния. Плотник из Назарета обращается к Человече­ству, избрав Своим Вестником Бенджамина Т. Куллена. Явление духовного вестничества или открове­ния, которое некоторые называют вдохновением, ле­жит в сердце самой религии, и подобное уже было прежде с Моисеем, Лао-Цзы и Магометом. Именно через вдохновенную мысль и речь духовное знание приходит в мир. Все человеческие сообщества иска­ли этот вид знания в различных своих религиозных установлениях и обрядах. Они почитали своих про­роков, предсказателей и духовных вождей.

Эта Книга передает слова Христа Иисуса че­рез Его Вестника Бенджамина Т. Куллена. Запись этих слов велась в течение девяти месяцев, при­шедшихся на его самый творческий, принесший многим исцеление, период, который легко и благо­датно завершился на восемьдесят девятом году Жизни. Бен был самым великодушнейшим и доб­рейшим человеком из всех, кого я когда-либо встре­чал. В 1979 и 1980 годах я регулярно, раз в неделю, по вторникам, посещал его вечерние занятия, кото­рые он проводил у себя дома. Всякий раз, когда я звонил, у двери появлялся улыбающийся Бен со словами Божьего благословения, а его удивительная большая правая рука тянулась к моей в дружеском и полном любви пожатии.

Но он сделал для людей гораздо больше этими замечательными большими руками, буквально излу­чавшими духовную энергию. Он пользовался ими, чтобы направлять и применять целительные силы, и показывал нам, как делать то же самое. Эти руки, которые ощущались такими любящими и теплыми, когда они приветствовали нас у двери Бена, в дей­ствительности, когда-то начинали работать в мире машин, поскольку большую часть своей жизни Бен был механиком. Старые автомобили просто ожива­ли в его руках, сначала в Лондоне, а затем в его странствиях по Европе в первые годы этого столе­тия. Позднее он продолжил работу в Филадельфии и летал на первых в нашей стране аэропланах. В 1911 году он приехал в Сан-Диего, где трудился как механик и изобретатель в местной авиационной про­мышленности. С ранних лет у Бена проявлялись необычные духовные способности, и, в конце концов, он пришел к тому, чтобы направлять эти, так называ­емые, сверхъестественные силы и духовные энергии для исцеления людей и помощи им. Он проводил бесчисленные занятия, где его пример наставлял нас на путях молитвы, медитации, астральной проекции идуховной деятельности. Днем и ночью он направ­лял Божественную исцеляющую Силу на других. Вот так, необычным на первый взгляд образом, те руки, которые поначалу служили машине - этой мо­гучей силе двадцатого века, - в дальнейшей жизни стали служить душам людей в их стремлении к бла­гополучию и внутреннему росту. В присутствии Бена я всегда ощущал какую-то спокойную радость.

Иногда во время занятий Бен начинал чувство­вать, как через него обращается Иисус, и тогда он просил включать магнитофон на запись. Бен под­готавливался, делая несколько глубоких вдохов, а затем начинал говорить словами Учителя. Но ре­гулярно он делал это по воскресным вечерам, по­скольку отвел это время для особого приема и за­писи слов Иисуса.

Этот труд, ныне переписанный его женой Мари Джин, отредактированный и проиллюстрированный Марком Л. Ньюсомом, является живым свидетель­ством глубочайшей веры Бена. Ему удалось про­никнуть в самую глубину, туда, где человеческое встречается с Божественным. Теперь и мы тоже можем разделить это счастье. Виллард Джонсон, доктор философии, профессор отделения религиозных исследований, Государственный университет Сан-Диего. Сан-Диего, Калифорния.

ПРЕДЕСЛОВИЕ

Хотя вам может показаться довольно неесте­ственным любое другое представление об Иису­се, как о Непорочном, так сказать, ^ или, говоря словами Никейского Символа Веры — Свет от света, Бог Богов, рожденный, не со­творенный, но Я, Иисус, не был таковым, когда находился на земном плане. Я пришел сейчас ради единственной цели... вывести умы людей из заб­луждения.

Я оставался смиренным, простым учителем, страстно желающим, чтобы каждый из вас при­слушался ко Мне и просто осознал свою связь с Высшей Созидательной Силой — Богом. Я по-прежнему остаюсь тем же самым. Я ни в коем случае не являюсь царем царей или богом богов, потому что Я такой же простой и доступный, каким был тогда, и таков же Мой Дух. Да, Я пользуюсь сейчас телом Моего Вестника, но если бы вы могли видеть Меня, - у Меня то же самое тело, в котором Я вознесся, и которое стало одухотво­ренным после Моего распятия.

И потому, чтобы сделать все очень простым и понятным и успокоить ваши умы, Я говорю: Я являюсь той же самой духовной личностью, кото­рая находилась на земном плане две тысячи лет назад. Я использовал разум Моего Вестника для передачи Моего послания людям просто потому, что он был обычным человеком и не настолько погружен в буквальное, а потому и неправильное понимание той грандиозной истории, которая за­писана в вашей Библии. Большинство священни­ков так основательно пропитаны своими собствен­ными представлениями о том, что составляет ре­лигию, что для Меня было бы невозможным об­ратиться через кого-либо из высшего духовенства любой церкви, поскольку они бы просто не пове­рили. Вдобавок, они начали бы спрашивать, спра­шивать и еще раз спрашивать, пока вся суть того, о чем Я должен был сказать, не оказалась бы по­просту утраченной и забытой. Интеллектуальные способности — это не то, что приведет вас на Не­беса, а путь туда вам откроет нечто, что Я предла­гал вам сделать, а именно: станьте как малые дети и поверьте в то, что Я был и остаюсь одним из Сынов Божьих.

Я — не Единорожденный Сын Божий, поскольку, если бы Я был таковым, тогда и вы были бы такими. Именно это Я имел в виду, когда после крещения в реке Иордан вышел из воды и сказал, что являюсь одним из Сынов Божьих, и тем самым провозгласил, что каждый из тех людей, к которым Я обращался, являются Детьми Божьи­ми. Как видите, в то время смысл всего этого со­бытия оказался утраченным. Но Я верю, что се­годня найдутся люди, которые прочтут эту Книгу и поверят тому, о чем Я говорю. И тогда они смо­гут явить Истину, — именно это Мне ныне хочет­ся увидеть свершившимся как можно раньше.

Людям необходимо объяснить, чтобы, обра­щаясь к Иисусу, они полностью отбросили пред­ставление обо Мне как о Единорожденном Сыне Божьем, рожденном, не сотворенном, прежде всех миров. Дорогие Мои, люди превратили Меня в странное существо. На самом деле Я столь же стар и столь же молод, как многие миллионы из вас, но Я прошел обучение. Я был подготовлен минувшими эпохами, чтобы прийти именно две тысячи лет тому назад и преподать миру ряд простых уроков. Однако эти уроки были попро­сту брошены на ветер и, когда они были собраны вновь, результат оказался настолько далеким от Истины, что стало невозможным извлечь из этих уроков пользу. Сегодня в вашем мире безудер­жно продолжает распространяться путаница. Ог­лядываясь на всеобщее несовершенство мышле­ния людей и их моральную неустойчивость, мы наблюдаем ужасающее отсутствие Истины, ко­торое, наряду с неспособностью к переменам, ныне являют религии Земли и действия ортодоксов. Об этом также говорит существующий над человечеством контроль со стороны сил тьмы, резуль­татом, которого является чудовищный уровень преступности. Жадность, алчность и безрассуд­ный эгоизм отмечаются в высших кругах миро­вых правительств. Безнравственность охватила все стороны жизни. Иными словами, мы видим колоссальный недуг, поразивший ваш прекрас­ный мир и проистекающий от невежества в по­нимании одного простого закона, закона ЛЮБ­ВИ... этой Долгожданной Жизненной Энергии2, и всего того, что заключает в себе этот закон. Таким образом, Я пришел, чтобы принести чело­вечеству средство исцеления, которое заключа­ется в использовании Святого Духа, в восста­новлении истинной, цельной, святой, чистой спра­ведливости как результата этого использования..., чтобы принести охваченному страхом миру Зо­лотое Правило, и Я призываю ортодоксов лучше выполнять свою работу!

Задолго до того, как ваш мир находился в тигле3, знания уже распространялись сквозь про­странство и время. У нас есть абсолютное, ис­ключительное знание о том, что существуют миллионы обитаемых миров. Их обитатели успели выучить много уроков. Они бы приблизились к земному плану на своих огромных космических кораблях и послали бы в ваш мир своих учите­лей и помощников. Однако, Мои Дорогие, ваши люди, в массе своей, настолько невежественны, что все, о чем бы они подумали при виде этих кораб­лей, — это как о какой-то армаде, прилетевшей уничтожать. Любой мыслимый вид деятельности на вашем земном плане обусловлен тем, сколько один человек сможет получить или отнять у дру­гого, прежде чем отнимут у него.

Мои Братья и Сестры, сегодня Я собираюсь говорить со всеми вами на простом и понятном языке. Я хочу, чтобы вы почувствовали... что по­трясающая Истина бытия скрывалась от всех людей на протяжении всего существования на Земле рода человеческого. Этот мир был создан по повелению, по указу Высшего Сознания, Бо­жественного Разума с определенной целью... по­стараться помочь тем, кто был неисправимым на других планетах, научиться тому, как стать Бра­тьями и Сестрами, и усвоить Золотое Правило. Однако Дорогие Мои, вы все делаете с точки зре­ния эгоизма и корысти. Жадность и алчность процветают повсеместно. Мы вновь обращаем внимание на то, что никогда не было такого вре­мени, когда бы в безграничности Четвертого Из­мерения кто-либо препятствовал восприятию знаний, но человечество просто прилипло к земному плану. Где бы люди ни находились, они периоди­чески устремляют свой взгляд в окружающее пространство. При этом они забывают, что каж­дую секунду дня та "точка", на которую они толь­ко что смотрели, уже исчезла, и на ее месте нахо­дится другая. В одну секунду вы смотрите на одно место, в следующую — на какое-то другое, пото­му что, как вам известно, ваша Земля за 24 часа 59 минут проходит 27000 миль4. Я часто назы­ваю эти цифры, поскольку вы должны усвоить то, что Солнце не восходит и не заходит. Это враща­ется ваша Земля, которая управляется Высшим Разумом — силой, которую потрясающе непра­вильно понимают. Поэтому, Мои Дорогие, все зна­ния, которые у вас есть относительно создания вашего мира, очень отличаются от Истины. Вы прилипли к земному плану, поэтому трехмерное понимание пространства всегда считалось для вас единственно правильным. И только тогда, когда вы отрываетесь от Земли, вы осознаете, что суще­ствует Четвертое Измерение. Именно Четвертое Измерение является тем местом, где сосредоточе­ны все знания! Это пространство необъяснимо широко и безгранично, и когда вы осознаете это и начинаете чувствовать, себя в какой-то степени «Расширяющимися» до Четвертого Измерения, тог да все, что Моя Книга покажет и о чем расскажет, становится настолько истинным и логичным, что это побудит всех и каждого из вас сначала изу­чить эти законы, а затем проверить их в действии. И именно тогда, когда вы убедитесь в этих зако­нах, Мои Дорогие, вы обнаружите себя на пути к огромным достижениям. Вы осознаете, что являе­тесь не просто человеком, прилепившимся к зем­ному плану, но действенной Силой, которой Бог даровал все способности и знания, постоянно по­полняющиеся благодаря доступности Святого Духа.

Поэтому, Дорогие Братья и Сестры, пусть это простое Предисловие даст вам представление о том, что вам необходимо найти, постичь и осоз­нать, а затем, когда вы убедитесь в найденном, — начать помогать другим, которые, подобно вам, так долго находились во тьме. И это все, что Я хочу сейчас сказать.

^

ТВОРЕНИЕ

Различные домыслы, путаница, ложные идеи, непонимание и откровенная глупость рода челове­ческого — все это привело к самым искаженным сведениям, какие когда-либо навязывались челове­ческим существам. Те, кто несет за это ответствен­ность, обычно принадлежат к самой набожной час­ти духовенства. Я не обличаю этих людей, поскольку каждого из них научили быть совершенно слепым в отношении очень многих вещей. И конечно, бу­дучи слепыми, они ведут за собой слепых.

Мне хотелось бы начать с вашей Библии. Там говорится "В начале..."; и, вместе с тем, в других местах этой же книги постоянно упоминается сло­во "вечность". Дорогие Мои, начала не было, по­тому что Бог вечен, и столь же вечно творение! К тому же, в Евангелии Эпохи Водолея, как и во многих тысячах различных трудов, посвященных происхождению того, что принято называть Все­ленной, было сказано: "В начале Бог сказал, Да будет свет, и стал свет". Бог сказал: "Отделим воды от суши". Там говорится, что "В начале была пустота, и была создана Земля, но воды и суша были перемешаны", и что "со временем воды были отделены от суши".

Дорогие Мои, Я хочу прояснить в ваших умах эти, заслуживающие особого внимания, утвержде­ния. Человек, который решился написать ту, исклю­чительно важную часть Библии, обладал ужасаю­щей запутанностью ума и был совершенно невеже­ственен в вопросе непрерывности творения. Ваш мир — такой же, как и любой другой мир, любая другая планета. Люди, далекие от науки, и даже ученые, считают планеты звездами, разбросанными в небесах лишь для отражения солнечного света и, следовательно, для них все эти планеты попросту мертвы. Но в высшей степени разумное сознание, Божественный Разум, при всех удивительных сред­ствах, какие есть в его распоряжении, никогда не имел в виду, что ваш мир должен оставаться в не­ведении относительно истинного способа творения.

В прошлом мы развили в некоторых ваших очень талантливых людях научные знания для изоб­ретения, изготовления и применения телескопов. Как вы знаете, телескопы начали строить очень дав­но, еще во времена Коперника с его небольшим те­лескопом. Однако преемники тех, кто писал Биб­лию, отличались таким крайним невежеством в от­ношении того, что делается на "небесах", что они не понимали Коперника и потому преследовали его. Как у вас говорят, они не ставили его ни в грош. Друзья Мои, эти люди были самыми невежественными людьми того времени, и сегодня должно стать известным, что сотворение мира на самом деле зна­чительно отличалось от библейских утверждений.

Ваши ученые-геологи, которые исследуют раз­личные пласты Земли и знают о них все, рассмат­ривают историю творения совсем не так, как Биб­лия. Но, думаете, они в состоянии изменить умы "дремучих" ортодоксальных священников? Конеч­но же, нет. Эти священники вслепую бредут по своей дороге и толкуют Библию так, как она была напи­сана первоначально: "В начале Бог за шесть дней сотворил небо и землю". Начните обсуждать с ними это, и они назовут шесть дней шестью веками, шестью эонами,5 или назовут шесть каких-то других периодов времени. Чтобы сохранялся здравый смысл сообщения, слова должны означать то, что они означают. Шесть — это значит "один, два, три, четыре, пять и шесть", а каждый из дней — отрезок времени, который вы называете седьмой частью не­дели. Поэтому, когда вы вдумчиво разбираете в це­лом этот странный образчик исторического пове­ствования, как вы могли бы его назвать, он предста­ет таким нелепым, что вызывает сильное недоуме­ние. Ваши ученые установили существование в прошлом сильнейшего жара, которым сопровожда­лось создание этого мира. По священному указанию, или повелению, нашего Небесного Отца этот жар стянул воедино частицы всех видов и образовал сферу. Подтвержденное учеными существование жара говорит о том, что ваш мир проходил про­цесс рождения в одном из тиглей творения. Я ска­зал о тиглях? Да. Взгляните на ваше изображение того, что называют "спиральными туманностями", а затем осознайте, что посредством Высшего Разума, присущего Божественной Силе, на протяжении всей вечности там создавались и создаются миры, по­скольку вечность никогда не начиналась и никогда не закончится.

И в прошлые века, и даже сейчас людям все­гда очень трудно было представить себе вечность. Однако их очень легко можно было бы научить этому. Их можно было бы научить, просто объяс­нив, что понимать вечность — значит, восприни­мать ее как СЕЙЧАС. Время — это Сейчас, и как только такая мысль сможет укорениться в ваших умах, истина вечности начнет восприниматься са­мым удивительным образом. Если вы посмотрите в так называемые небеса, особенно ночью, то увидите громадное количество звезд: больших, маленьких и совсем едва различимых. Вас часто удивляет, почему временами звезды видны настолько близкими друг к другу, что кажется — они вот-вот столк­нутся. Дорогие Мои, Высшее Сознание Божественного Разума предусмотрело, чтобы в большинстве случаев такое не происходило. Исключение составляют лишь некоторые виды мертвых планет, для которых подошло время распада, но такие моменты являются особыми. Кроме упомянутых особых слу­чаев, орбиты громадного количества планет никог­да не пересекаются между собой. Божественный Разум, со всей определенностью, повелевает, чтобы все эти многочисленнейшие планеты были ограждены от столкновения друг с другом.

"Хорошо, — скажут ваши ученые, — а поче­му существуют ‘черные дыры’?" Мои Возлюблен­ные Братья и Сестры, Я не буду сейчас слишком подробно разбирать этот вопрос, но могу сказать вот что: любая "черная дыра" является необы­чайно мощным центром притяжения, который при­тягивает к себе космический мусор. Конечно, блуждающие звезды не имеют уже никакой цен­ности, и "черные дыры" их поглощают. Медлен­но, но верно, нарастает огромная масса. В даль­нейшем потребуется целый зон времени, чтобы оп­ределенные условия разделили так называемую "черную дыру" на большое количество основных формообразующих центров для создания новых планет. Иными словами, для создания новых планет с соответствующим потенциалом тяготения! подобным тому, какой есть у вашей Земли, каждый центр притяжения должен затем обрасти планетарным материалом.

Есть люди, утверждающие, что ваша Луна, сила притяжения которой меньше, чем у Земли, населена определенными видами существ. Доро­гие Мои, можно сказать, что в трехмерном про­странстве Луна не населена. Будь на ней живые существа, астронавты, находившиеся в "команд­ных отсеках" ваших космических кораблей, не­сомненно, наблюдали бы что-либо, служащее при­знаком жизни на Луне. Да, люди ощущали там какое-то присутствие. Два совершенно разных астронавта утверждали, что пережили удивитель­ное ощущение, наблюдая за духовными существа­ми. Им открылось совершенно иное понимание того, что такое пространство и время, поскольку при этом время перестает существовать. Оно пре­вращается в сейчас. Один из ваших астронавтов был настолько глубоко потрясен, что стал пропо­ведником-евангелистом и проповедует до сих пор. Однако он учит дословному пониманию Библии, а не тем знаниям, которые Мне хотелось бы ус­лышать из его уст.

Между тем, что мы называем Солнцем Бога, и Землей не существует другой такой планеты, где ее обитатели вели бы войны. А ведь между вашей планетой и Солнцем Бога находятся мил­лионы обитаемых планет. Ни при каких обстоя­тельствах тамошние жители не унизились бы до такой нелепой глупости, чтобы заниматься раздорами, потому что еще в незапамятные времена они усвоили свои уроки. Однако ортодоксы не допускают даже мысли о том, что хотя бы одна планета, кроме их собственной, может быть обитае­мой! Но зачем в таком случае этой громадней­шей Всеобъемлющей Силе, Удивительной Силе, Безграничной Силе, этому Изумительному Разу­му, Вездесущему, Всемогущему и Всеведущему создавать во всей необъятности творения лишь одну обитаемую планету? С чего бы этой Силе, при всем неисчислимом разнообразии возможно­стей, использовать потрясающую созидательную мощь, которую несут силы, берущие начало в не­драх того гигантского Солнца, которое в десять раз больше вашего солнца и в тысячу раз его ярче... с чего бы этой Силе понадобилось созда­вать, по меньшей мере, сто миллиардов раз по шесть миллиардов планет, а затем помещать лю­дей лишь на одну из них? Почему ортодоксы на­столько слепы, что просто оскорбляют Бога сво­им полным нежеланием даже помыслить о воз­можности существования других планет, населен­ных разумными существами? Слава Богу, на миллионах планет существует разумная жизнь, но она по своему умственному развитию столь далеко превосходит уровень самого высокообра­зованнейшего Папы, монарха, учителя или учено­го, что при сравнении все они окажутся на очень низкой ступени умственных способностей.

Да, Дорогие Мои, человек в своем ограниченном знании думает, что все, что он может видеть в косми­ческом пространстве, — это и вообще все, что там существует. И он называет увиденное "миром"6. Но поскольку пространство постоянно расширяется и будет расширяться целую вечность, более точным словом является "Вселенная"7. По мере того, как че­ловек будет все дальше и дальше заглядывать в ок­ружающее пространство, он узнает о нем все больше и больше. Когда-нибудь ваши ученые вынуждены будут осознать Истину, как это уже сделал один ка­толический священник, который, в отличие от них, был уверен в существовании жизни на других планетах. Поскольку он был очень осторожен, избегая слиш­ком убежденно говорить об этом, Папа не наказал его. Невежество? Да, Дорогие Мои, удивительное и колоссальное невежество! Если бы католическая цер­ковь изменилась и стала простой организацией, по­добной тем, какие поддерживаются Церковью Золо­того Христианского Ордена, то болезни, грех и стра­дания начали бы изгоняться с Земли в ту же минуту. Понадобится неимоверно огромное количество ин­формации, чтобы католическая церковь, наконец, ос­тановилась и по-настоящему задумалась обо всех странностях, противоречиях и явных искажениях, ко­торые обнаруживаются в Библии.

Я хочу освободить умы всех людей от ошибок в Библии, связанных с мифом об Адаме и Еве. Как вообще такое придумали, что Бог вынул ребро из бока мужчины, — этого Я не знаю; разве что, опять-таки — из-за колоссального и полного неве­жества, увековеченного в вашей Библии. Трагедия заключается в том, что столкновение между Каином и Авелем оказалось присоединенным к мифу о Рай­ском Саде. Если бы правда была раскрыта долж­ным образом и преобладал обыкновенный здравый смысл, можно было сказать, что на самом деле суще­ствовало множество Райских Садов. Загляните в ваши исторические книги, написанные выдающими­ся людьми о пустыне Гоби. Когда-то на ее месте был пышный Райский Сад. Существовали удиви­тельные, плодородные земли материка Атлантида, ныне опустившегося на дно океана. И их за плодо­родие можно было бы назвать Райским Садом. Су­ществовал прекрасный континент Лемурия — к нему тоже подходит это название. Наконец, возьмем зем­ли вашего собственного обширного пшеничного по­яса... и он был плодороднейшим в течение многих лет... Все это — Райские Сады.

Нелепой является вымышленная история о сотворении мужчины и женщины. Я бы, скорее, предпочел сказать так: Бог сотворил мужчину, и когда Он посмотрел на то, что у него получилось, то решил попробовать снова. Поэтому Он сотво­рил женщину! Совершенно ясно, Дорогие Мои, что это куда более соответствует истине, чем устарев­шее представление о главенстве мужчины, напоминающее о жившем когда-то германском императо­р. Тот всегда ставил на первое место себя, когда говорил "Мы и Бог".

У вас есть множество легенд о том, что про­изошло, когда Бог создал человека. Слова "В нача­ле Бог сотворил человека" являются величайшей ошибкой в том смысле, что человек не был сотво­рен непосредственно на Земле. В действительнос­ти, чтобы заселить вашу планету, наши космические корабли доставляли сюда мужчин и женщин с дру­гих планет. Да, Небесный Отец, будучи Создателем всего, в первую очередь создал условия для появ­ления духовных существ, которые были по отно­шению к нему — как о том довольно грубо, но очень точно выразился Мой Вестник, Служитель Бенджамин Т. Куллен — "подобны щепкам от древнего полена"8. Очень здорово сказано, посколь­ку в дальнейшем эти маленькие "щепки" нужно было одеть, и потому Бог создал одеяние в виде телесной оболочки. Однако вашим ученым очень хотелось бы вернуться к прежним представлени­ям и сказать, что человек произошел от обезьяны. Теперь вы знаете, почему порой мы удивляемся тому, как в вашем мире люди общаются между собой; иногда Мне кажется, что обезьяны куда понятливее вас. Конечно же, Друзья Мои, Я ни в коем случае не умаляю красоты человеческого существа.

"В действительности, чтобы заселить вашу планету, наши космичес­кие корабли доставляли сюда мужчин и женщин с других планет."

И только сами люди могут настолько унизить свои физические тела, что их духовные тела вынуждены покинуть физические. Бог никогда не может яв­ляться причиной унижения кого бы то ни было. Скорее, человек сам искажает Божьи законы, отче­го возникают неблагоприятные условия, и, в резуль­тате, самоунижение достигает таких колоссальных размеров, что распространяется по всему вашему миру. Я не виню простых людей. Я обвиняю тех, кто на протяжении многих и многих лет находил­ся у власти; по меньшей мере, в течение двух тыся­челетий с того времени, когда Я проповедовал и давал Свои уроки.

Когда-то человек был изгнан из виноградника и принужден к рабскому труду. Лишь на мгнове­ние вслушайтесь в слова одной из Моих фраз: "По­смотрите на лилии полевые, как они растут: не тру­дятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" 9Как жаль, что вашим ортодоксальным священни­кам не хватило понимания, поскольку они упусти­ли из виду это изобилие Создателя в удовлетворе­нии любой человеческой нужды. И, как следствие, миллионы и миллионы людей приходят в ваш мир и не видят ничего, кроме того, что мелькает перед их физическими глазами. Ваши священники должны были бы научить их видеть, слышать и ощущать все величие Небес и то изобилие благ, какое спо­собно принести это соприкосновение: Святой Дух ожидает, чтобы им воспользовались! Созидание можно привлечь в любой дом и в любое сознание с помощью простой благодарственной молитвы, по­зволив Высшему Разуму самому решать, из чего будет состоять это изобилие. И это подтвержда­лось не один раз.

Я самым смиренным образом преисполнен благодарности за то, что имел честь жить на про­сторах вашей Земли. Я также глубочайше благода­рен тому, что многое узнал о бесконечно удиви­тельной Силе, называемой Созидательным Разумом. Я не перестаю преклоняться перед замечательным, величественным, величайшим Божественным Созна­нием. Вместе с тем, Его совсем не осквернят слова о том, что Оно — самая простая и самая удиви­тельная, сознательно проявляющаяся Сила; и та­кой Ее легко может узнать каждый. Вам не нужно получать прощение и отпущение ваших, так назы­ваемых, грехов, чтобы суметь войти в реальное, бла­готворное и прочное соприкосновение с Тем, что Мои ревностные последователи назвали Святым Духом.

Давайте остановимся на первом утверждении, что Бог сотворил мир. Да, в некотором отвлечен­ном смысле, это действительно так. Однако, Доро­гие Мои, рассмотрите внимательно одну из тех спи­ральных туманностей, снимки которой опубликованы в "Нейшнл Джиогрэфик",10 и вы ощутите в каждой из них непрерывное, интенсивное движе­ние. Подчеркиваю, в каждой. До сих пор ваши ученые обнаружили всего лишь несколько таких туманностей, потому что их размеры исключитель­но велики. Будучи столь обширными, туманности обязательно должны отстоять друг от друга на рас­стоянии в громадное количество световых лет из-за того огромного влияния, которое оказывает каж­дая туманность в пределах сотен тысяч световых лет от ее центра.

Ваш Млечный Путь является одним из таких удивительных центров творения. Поскольку эти центры существуют на протяжении всей Вечности, Высший Созидательный Разум установил законы, благодаря которым, под воздействием громадных сил, образуются новые миры. Несомненно, так на­зываемые планеты являются результатом действия таких законов, законов Вечности.

Разве не удивительно, что все эти, относящие­ся к творению законы, являются добрыми? Но по­читайте ваши газеты, и вы обнаружите, что на ва­шей планете люди пользуются совсем другими за­конами — законами силы и насилия, и создают всевозможные династии, которые диктуют свою волю остальным людям. Это происходит вслед­ствие крайнего невежества, достигающего огром­ных размеров. Мое сердце скорбит по миллиар­дам людей, подвергающимся из-за этого таким стра­даниям.

Что касается ваших ученых, научившихся при­менению удивительных приборов, позволяющих внимательно следить за временем и пространством, которое является Четвертым Измерением, — то этим ученым известно несравненно больше, чем они от­важиваются откровенно высказывать. Ведь если бы они и захотели распространить имеющиеся у них знания не только в виде осторожных заявлений, то им пришлось бы выдержать обильные потоки от­кровенных оскорблений, и это еще мягко сказано. Фактически, на них обрушились бы поношения тех, кто поддерживает вечный недостаток знаний в раз­личных церквях.

Итак, Мои Дорогие, эти ученые были глубо­чайше потрясены, сделав свои удивительные откры­тия. Было время, когда они имели возможность говорить, что достигли границ пространства, отсто­ящих от Земли на сто световых лет. Сегодня, с по­мощью изумительно усовершенствованных прибо­ров, ученые проникли в пространство на расстоя­ние в десять миллиардов световых лет! Сотня све­товых лет подобна всего лишь одной песчинке в сравнении со всем остальным песком на ваших побережьях. Гигантские размеры, величие и колоссальнейшие свидетельства творения — все это выше человеческого понимания. Можно со всей откро­венностью сказать, что когда будут созданы новые приборы, с их помощью можно будет проникнуть в пространство еще дальше. Однако ваши священ­ники приковывают сознание людей к совсем ма­ленькому "пятачку", который они зовут "небесами". Да, они по-прежнему называют созидательную силу всеведущей, то есть знающей все, но при этом они тут же поворачивают вспять и без конца клевещут на Бога. Ведь если Бог знает все, почему священ­ники говорят вам, что вы должны постоянно пере­числять все свои нужды? Почему бы просто не по­благодарить Отца за удовлетворение этих нужд, поскольку той Силе известно все, в чем вы нуждае­тесь? Священники говорят также, что Бог везде­сущ, и тут же забывают сказанное, заявляя, что вы должны прийти к ним, поскольку связь между вами и вашим Небесным Отцом устанавливается только через посещение исповеди. Священники говорят: Я могу отправить за вас послание прямо на Небе­са, Всемогущему Отцу, и тогда Он обратит на вас внимание и увидит, что вы сделали". Снова и снова они повторяют: "Небесный Отец, воззри с высоты на нас и даруй нам покой". Все колоссальные ошиб­ки должны быть исправлены. Ведь Бог, и Небеса окружают вас постоянно.

Всемогущий — еще одно замечательное качество нашего Небесного Отца, обладающего Всей Силой. Если Бог всемогущ, вездесущ и всеведущ, почему же люди постоянно называют Его творение "миром"? Почему не "Вселенной"? Слово "мир" применении к всемогущему Существу, которое не является ограниченно могущественным, ограниченно присутствующим и ограниченно знающим,... лише­но смысла, не так ли? Бог — Создатель Вселенной, а не какого-то одного мира. Ваши ученые из об­серватории на горе Паломар, например, характери­зуют "мир" как отдельную часть Вселенной и назы­вают эти части "островными мирами". Точно так же ваш Млечный Путь является одним из удиви­тельных явлений, называемых спиральной туман­ностью, — местом, где создается творение. Я сказал "создается"? Да, по вечному закону Высшего Су­щества, многие, да-да, многие области космического пространства отведены под работу созидательных сил, стягивающих сюда массы обломков, газов, твер­дых веществ, а также жидкостей в виде отдельных газов, из которых они составлены, например, Н2 и О. Так как все эти слагаемые жидкостей собира­ются вместе, то постепенно они вступают во взаи­модействие с подходящей для них средой и накап­ливаются там. Таким образом, эти отдельные части впоследствии становятся морями и океанами. Со­зидательная сила, в своей безграничной мудрости, благоразумно определяет, что должно быть столько-то суши и столько-то воды, и, таким же образом, поддерживаются времена года. Драгоценная вода питает все виды жизни: рыб в море, птиц в воздухе и любое живое существо, передвигающееся по суше,

а также человека.

Признание того факта, что ваша Земля была создана в тигле, можно наблюдать постоянно, по­скольку центр ее до сих пор является обширным пеклом, о чем свидетельствуют ваши вулканы, а также землетрясения, вызываемые сдвигами плас­тов земной коры, когда время от времени изменя­ются условия во внутренних частях планеты. По­добное будет происходить и в последующие столе­тия. Я не могу предсказать, когда утихнет пламя в центре Земли, поскольку существуют некие зако­ны, относящиеся к точке притяжения в центре каж­дой планеты, о которых Я не предполагал расска­зывать вам сейчас. В любом случае, это слишком огромные по своему объему сведения, чтобы о них рассказывать, и Мне никоим образом не стоит го­ворить о них сейчас, поскольку Я нахожусь здесь, чтобы донести до вас простые основы великой Ис­тины Бытия; и Я должен делать это с абсолютной ясностью, чтобы не было неверных представлений, путаницы или не правильного понимания.

do.gendocs.ru

Неизвестная жизнь Иисуса Христа. Книга. Читать онлайн.

Неизвестная жизнь Иисуса Христа

Н. Нотович

0_402a2_9ca1370c_S[1]

 

К издателям

Господа,

мне отрадно слышать, что вы решили опубликовать английский перевод моей книги «Неизвестная Жизнь Иисуса Христа», которая впервые вышла на французском языке в начале прошлого года.

Этот перевод не является дословной копией французского издания. Неизбежные затруднения, связанные с публикацией, привели к тому, что первый раз моя книга была напечатана в большой спешке, что и нанесло ей немалый ущерб. У меня было всего пять дней, чтобы набросать предисловие, введение и заключение, и едва ли несколько часов на правку гранок.

Это и явилось причиной определенного недостатка аргументов в поддержку некоторых моих утверждений, а также появления смысловых разрывов в повествовании и многих опечаток, вокруг которых был поднят шум моими противниками, не заметившими, что своим чрезмерным усердием рубить сплеча и указывать на поверхностные недостатки они лишь продемонстрировали собственное бессилие, набросившись на ствол того дерева, которое я взрастил и которое выстояло под самыми яростными порывами ветра, пытавшегося повалить его.

В самом деле, они оказали мне услугу, за которую я искренне им благодарен, поскольку способствовали пересмотру этой темы, что мне самому казалось необходимым. Я всегда рад воспользоваться любыми сведениями и не настолько искушен в востоковедении, чтобы не быть уверенным в необходимости больших знаний.

Таким образом, английские читатели первыми извлекут выгоду из той обоснованной критики, которую я принял, и тех поправок, которые я внес.

Итак, я предлагаю английскому читателю книгу, очищенную от ошибок и свободную от каких-либо неточностей в деталях, за которые меня попрекали так ожесточенно и настойчиво, как, например, в случае с китайским императором, время правления которого я указал верно, но ошибся, приписывая ему принадлежность к другой династии.

Моя цель и искреннее желание, – чтобы английская публика, – обладающая острым умом, но настороженно относящаяся к любым новшествам в особенности, если речь идет о религии, – смогла бы судить о моем труде по его смысловым качествам, а не по грамматическим или типографским ошибкам, на что до сего момента опирались мои противники, стремясь преуменьшить истинную ценность этого документа. Я надеюсь все же, что после прочтения работы станет ясно, что писал я ее совершенно искренне и честно.

Я вполне осознаю, что умело организованная критика уже заранее настроила публику против книги. И даже великодушно защищаемая знакомыми и незнакомыми друзьями, «Неизвестная Жизнь Иисуса Христа» подверглась столь злобным нападкам фанатиков, кои по-видимому вообразили, будто я жажду начать теологические распри (в то время, как моей единственной целью было положить еще один кирпичик в здание современной науки), что все это создало вокруг первого издания книги в Англии атмосферу недоверия.

Все было устроено так, чтобы подлинность моих документов считалась сомнительной. Но атаки были направлены главным образом против автора, ставя под сомнение его честность, в беспочвенном уповании на то, что подобные оскорбления могут поколебать его спокойствие и заставить его выказать эмоции, которые восстановили бы всех против самой книги.

Я мог бы с презрением отнестись к обидным обвинениям: оскорбления – это не доводы, даже если они и высказаны в нарочито сдержанной манере, столь свойственной господину Максу Мюллеру в его попытке разбить меня. Но я тем не менее рассмотрю те, что затрагивают мое путешествие в Тибет, Лех, Ладак и буддийский монастырь в Химисе. Для начала я кратко перечислю возражения, выдвинутые относительно способов подтверждения подлинности моих документов. Вот что вызвало сомнения: отчего лама Химиса отказался утвердительно ответить на вопросы, заданные ему по поводу манускриптов? Оттого, что люди Востока привыкли считать европейцев разбойниками, которые внедряются в их среду, чтобы грабить во имя цивилизации.

То, что я преуспел и эти повествования были сообщены мне, связано с применением мною восточной дипломатии, которую я постиг за время путешествий. Я знал, как издалека приблизиться к интересующему меня вопросу, в то время как сейчас каждый стремится идти напролом.

Лама сказал себе: «Если об этих манускриптах спрашивают, то лишь затем, чтобы их украсть», – и он естественно хранил молчание и отказался от объяснений. Эту подозрительность легко понять, если проследить деяния тех европейцев, которые в общении с восточными народами лишь угнетали и открыто грабили их с помощью цивилизации.

Некая дама написала в Европу, что «меня там в Тибете никто никогда не видел» и никто никогда не слышал моего имени. Затем кучка охранников храма заявила, что моя нога и не ступала в Тибет, – иными словами, что я мошенник.

Моравский миссионер, достойный мистер Шоу, повторил эту маленькую шутку, которую я должен назвать ребячеством; и затем искатели Правды добавили его свидетельство к остальным и возобновили оскорбительные обвинения. Верно и то, что вскоре после этого мистер Шоу официально снял их.

Мне немало труда стоило защитить себя по этому пункту обвинения, но я не должен позволять лжи оставаться безнаказанной и занимать выгодные позиции. Если упомянутая дама и ее друзья так и не встретились мне, то я могу призвать в свидетели лейтенанта Янгхас-бэнда, которого я встретил в Матаяне 28 октября 1887 года и кто первый пересек Китай, а также взошел на перевал Музтаг на высоте 21 500 футов (англ.), и многих других.

У меня еще хранится фотография симпатичного губернатора Ладака, Сураджбала, с надписью, сделанной им собственноручно, которую я публикую в этой книге.

Во время моей болезни в Ладаке меня даже посетил врач-европеец, находящийся на английской правительственной службе, доктор Карл Маркс, чье письмо от 4 ноября 1887 года вы уже видели. Почему бы не написать прямо к нему, чтобы убедиться, был ли я на самом деле в Тибете или нет, если уж кто-то так горячо стремится доказать обратное? Правда, потребуется некоторое время, чтобы послать письмо и получить ответ из Тибета, однако, письма туда посылают, и ответы оттуда приходят.

Также было заявлено, что оригинал «Неизвестной Жизни Иисуса Христа» никогда не существовал в монастыре Химиса и все это просто порождение моей фантазии. Вот уж, воистину, честь, которой я не заслуживаю, поскольку мое воображение не столь богато.

Если бы я даже был способен выдумать сказку такого масштаба, мне полагалось бы, просто руководствуясь здравым смыслом, возвеличить цену этого открытия, относя мою находку на счет какого-нибудь таинственного или сверхъестественного вмешательства, и следовало бы избегать точного указания места, времени и обстоятельств этого открытия. В любом случае, я вряд ли свел бы свою роль в этом деле к простому воспроизведению старой рукописи.

Меня также считали предметом насмешек хитрых лам, как это случилось с Вильфором и Жаколио, говорили, что, не будучи основательно защищен от неких индийских обманщиков, которые наживаются на доверчивости европейцев, я принял за чистую монету – чуть ли не за золотой слиток – то, что было искусной подделкой.

Именно господин Макс Мюллер особенно настаивал на этом обвинении. Итак, поскольку Макс Мюллер пользуется известностью в научном мире, я считаю себя обязанным – перед самим собой и перед публикой – уделить больше внимания опровержению его аргументов, чем всех моих прочих критиков.

Главным аргументом господина Мюллера, по-видимому, является утверждение, что повествование о «Неизвестной Жизни Иисуса Христа» в том виде, как оно было изложено мною в этой книге, не было обнаружено ни в одном каталоге «Танджур» и «Канджур».

Позволю себе здесь заметить, что если бы оно там находилось, то мое открытие не было бы ни удивительным, ни ценным, так как эти каталоги давным-давно были доступны для исследований европейских ученых, и первый же востоковед при желании мог бы запросто сделать то же, что и я, – поехать в Тибет, запастись путеводителем и извлечь из свитков пергамента фрагменты, обозначенные в каталогах.

Согласно собственному утверждению Макса Мюллера, каталоги содержат перечень примерно двух тысяч томов. Воистину это весьма неполные каталоги, один лишь монастырь Лассы хранит более сотни тысяч томов рукописей, и я искренне сочувствую моему оппоненту, если он полагает, что эти крохи снабдят его ключом ко всему долгому периоду существования восточной науки.

Действительно правда, что притчи, перевод которых представлен в этой книге, невозможно найти в каком бы то ни было каталоге, будь то «Танджур» или «Канджур». Они не имели заглавия и были разбросаны не в одной книге, следовательно, их нельзя найти в каталогах китайских и тибетских работ. Они существуют как напоминания о замечательных событиях, имевших место в первом веке христианской эры, которые с большей или меньшей точностью кратко записаны ламаистскими писцами, – в той мере, в какой им запомнились.

Если бы у меня достало терпения сложить эти притчи воедино, придать им смысловую последовательность и исключить из них то, что привнесено моим переводом, разве сей плод настойчивых трудов вызвал бы вопросы?

И разве предания не доносят до нас, что «Илиада» в том виде, в котором она известна нам уже 2 500 лет, была составлена таким же образом по приказу Писистрата из разрозненных песен о Троянской войне и свято сохранена в памяти греческой традиции?

Господин Мюллер далее упрекал меня в том, что я не упомянул имени кардинала римско-католической церкви, удостоившего меня необычным доверием относительно «Неизвестной Жизни Иисуса Христа», и откровенные высказывания которого могли бы послужить подтверждением моему открытию. Но я взываю к обязательному для всех закону приличий, и каждый должен признать, что было бы недостойно открыть имя этого кардинала в связи с упомянутыми мною обстоятельствами.

Впрочем, к уже сказанному во вступлении относительно того, что для римско-католической церкви «Неизвестная Жизнь Иисуса Христа» не является новшеством, могу добавить следующее: в библиотеке Ватикана хранится шестьдесят три полных или неполных рукописи на различных восточных языках по данной теме, которые были доставлены в Рим миссионерами из Индии, Китая, Египта и Аравии.

Этот вопрос вынуждает меня пояснить раз и навсегда суть моих намерений в связи с передачей западной общественности документа подобной значимости, который, я признаю, всякий вправе свободно критиковать.

Предполагалось ли подорвать авторитет Евангелий или всего Нового Завета? Нет, ни в малейшей степени.

Во французском журнале «Lа Рaix» я ясно сказал, что исповедую русскую православную веру, и продолжаю это утверждать. Ущерб авторитету не мог быть нанесен, если отсутствуют противоречия в доктринах и несоответствия фактов. Но доктрина, содержащаяся в этих тибетских притчах, та же самая, что и в Евангелиях, а факты разнятся лишь по внешней видимости.

В самом деле, следует отметить, что первый, кто записал эти притчи на пали, скрупулезно передал рассказы местных купцов (не евреев, как полагал господин Мюллер) по их возвращении из Палестины, куда они отправились по своим торговым делам и где случайно оказались свидетелями драмы на Голгофе.

И ничего удивительного не было в том, что эти свидетели наблюдали происходящее с точки зрения, отличной от точки зрения римлян, которые должны были, в конечном итоге, полностью принять вероисповедание своей жертвы. Для них купцов, естественно, было предпочтительнее принять версию, бытующую среди еврейского народа.

Вот уж что следовало бы уточнить, так это насколько беспристрастны были свидетели, и насколько честно и грамотно отразили переписчики суть их рассказов. Но это уже проблема экзегезы и решать ее надлежит не мне.

Я скорее ограничился бы таким более простым вопросом и хочу посоветовать своим оппонентам сделать то же самое: существовали ли эти фрагменты в монастыре Химиса, и верно ли я отразил их суть? Это – единственное основание, на котором я признаю за кем-либо нравственное право вызвать меня на суд.

Я предлагал вернуться в Тибет с группой известных востоковедов, чтобы на месте проверить подлинность этих писаний. Никто не откликнулся на это предложение. Большинство удовлетворилось дальнейшими нападками на меня, а те, кто попытался найти эти фрагменты, выбрали неверный способ поиска.

Я узнал, однако, что американская экспедиция находится в процессе формирования, не желая какого-либо участия с моей стороны, они собираются предпринять это путешествие, чтобы самостоятельно провести серьезные исследования. Я не боюсь этих изысканий: напротив, я всем сердцем приветствую их. Они покажут, что я, будучи далек от мысли о нововведениях, лишь придал осязаемую форму преданиям, во все времена существовавшим в христианском мире.

Новый Завет совершенно умалчивает о периоде жизни Спасителя с тринадцати и до тридцати лет. Что происходило с ним за это время? Что он делал? Покажите мне отрывок, в котором хотя бы приблизительно утверждалось, что он никогда не был в Тибете или Индии, и я сложу оружие. Но и самый упорный фанатик весьма затруднился бы показать мне подобные строки.

Более того, разве было бы странным, если основоположник христианства вдохновился бы доктринами брахманизма или буддизма с целью преобразить их, очистить от всего наносного и донести до умов Запада? Моисей поступил именно так, а не иначе. Когда он писал «Книгу Бытия» и провозглашал закон справедливости, то ссылался на книги и законы, написанные до него. Он не единожды признавался в этом. Все это – азы экзегезы.

Разве вызывает сомнения то, что все религии, даже самые варварские и абсурдные, сохранили фрагменты истины и имеют возможность принять однажды всеобщую Истину, – являя тот факт, что корни их идут от общего источника и что после разделения на множество ответвлений они будут собраны вместе под единым началом? Далекое от того, чтобы отвергнуть без проверки эти проблески истины, христианство спешит принять их, придав им подлинный смысл и применяя их к мистическим нуждам народов.

Не будь это так, стал бы святой Иоанн Евангелист прилагать столько усилий, чтобы взять «Lоgоs» Платона и превращать его в то «Нетленное Воплощенное Слово», несравненное величие которого затмило высочайшие концепции греческого философа?

Не будь это так, стали бы отцы греческой и латинской церквей, святой Иоанн Хризостом и святой Августин (если упомянуть лишь самых известных из них), столь затрудняться, чтобы извлечь из мешанины и пыли мифологии те мудрые истолкования и нравственные заповеди, которые они приняли, воскресив легенды, – если мне позволен будет этот неологизм, – возвращая мифам их истинный сокровенный смысл?

Я оставляю экспертам задачу извлечения истин брахманизма и буддизма, вплетенных в притчи Шакьямуни и Вед.

Возвращаюсь к моей книге. Я стою на том, что, если ей удастся неопровержимо установить согласие между учениями Евангелий и священными писаниями Индии и Тибета, то она окажет выдающуюся услугу всему человечеству.

Ново ли это явление в христианском мире – книга, имеющая целью дополнить Новый Завет и пролить свет на доселе туманные моменты? Труды, известные как апокрифы, были столь многочисленны в шестнадцатом веке, что католический церковный собор в Тренте был вынужден ограничить их несметное количество с тем, чтобы избежать разногласий, вредящих интересам общественности, и сократить Книгу Откровений до минимума, доступного средним умам.

Разве не объявил церковный собор в Нисине – согласовав это с императором Константином – многие рукописи запретными для верующих, – те рукописи, которые почитались почти с тем же благоговением, какое вызывали четыре канонических Евангелия? Нисинский церковный собор совместно с Трентским также свел до минимума число трансцендентальных истин.

Разве не известно из летописных источников, что Стилихон, главнокомандующий римского императора Гонория, приказал публично сжечь «Книги Сивилл» в 401 году? Разве можно усомниться в том, что они были полны нравственных, исторических и пророческих истин высшего порядка? Тогда можно было бы поставить под сомнение и всю римскую историю, наиболее важные моменты которой были определены решениями «Книг Сивилл».

Во времена, о которых мы говорим, были все предпосылки для укрепления или поддержки слабо объединенной или уже шатающейся религии, и духовная и светская власти полагали, что не может быть ничего лучше, как организовать бдительный надзор и строжайшую цензуру над вечными истинами.

Но просвещенные умы столь мало желали массового уничтожения всех документов, не соответствовавших официальным критериям, что сами уберегли определенное количество трудов от забвения. В течение последних трех столетий те издания Библии, которые включали в качестве приложения книгу «Пастырь» святого Ерма, Послания святого Климента, святого Варнавы, Молитву Манассии и две дополнительные Книги Маккавеев, являются, несомненно, редкими.

Четыре Евангелия основали фундамент христианского учения. Но апостолов было двенадцать, святой Варфоломей, святой Фома, святой Матфей заявляли, что проповедовали благую весть народам Индии, Тибета и Китая.

Неужели эти друзья Иисуса, близкие свидетели его проповедей и его мученичества ничего не написали? Или они предоставили другим исключительную обязанность записывать на папирусе возвышенное учение Господа? Но эти другие писали на греческом, а за Евфратом никто не говорил и не понимал по-гречески. Как же они могли проповедовать на греческом языке людям, которые понимали только пали, санскрит или многочисленные диалекты Китая и Индостана?

Известно, что святой Фома слыл самым образованным среди остальных учеников, которые в основном были выходцами из простонародья. Даже не имея мрамора или меди, разве не стремился бы святой Фома записать на нетленных дощечках то, что он видел, и те уроки, которые ему преподал распятый Господь?

Притчи, переданные мне буддийским ламой в монастыре Химиса, которые я расположил так, чтобы придать им смысловую последовательность и организовать их согласно правилам литературной композиции, могли быть на самом деле рассказаны святым Фомой, могли быть историческими набросками, сделанными его собственной рукой или под его руководством.

И не может ли это воскрешение книг, погребенных под пылью земных эпох, стать отправной точкой для новой науки, которой суждено в изобилии принести непредвиденные и невообразимые результаты?

Вот те вопросы, которые поднимает моя книга. Критика обрела бы заслуженное уважение, если бы рассмотрела их со всей серьезностью. Тема вполне достойна усилий, затраченных на ее изучение. Она содержит все вопросы, волнующие человечество. Я убежден, что исследования не будут бесплодны. Я нанес первый удар мотыгой и открыл спрятанные сокровища, но у меня имеются все основания полагать, что рудник неисчерпаем.

Теперь уже нет того, что было в те прошедшие столетия, когда некое сословие одно было хранителем всех Истин и выдавало массам их долю неделимого достояния, каждому сообразно его нуждам. Сегодня мир жаждет знания, и всякий имеет право перевернуть страницу в книге науки и узнать правду о Бого-Человеке, который принадлежит нам всем.

Я верю в подлинность буддийского повествования, потому что не вижу с исторической или теологической точки зрения ничего, что противоречило бы ему или делало бы его необоснованным. Пусть его изучат и обсудят. Пусть мне даже докажут, что я не прав. Но это не является оправданием нанесения мне оскорблений. Оскорбления подтверждают лишь одно – несостоятельность их авторов.

Я дал жизнь словам пророка Даниила о том, что придет время, когда «многие прочитают ее книгу, и умножится ведение». Я изучил, нашел, узнал, открыл. Я передаю свои знания и свое открытие тем читателям, которые, как и я сам, жаждут учиться и познавать.

Я передаю их, с вашей помощью, английским читателям с полнейшим доверием и заранее полагаюсь на их суждение в полной уверенности, что оно будет справедливым.

Искренне Ваш, Н. Нотович

 

kaleidoskopsniper.com

Серия книг Иисус Христос. Жизнь и учение

  • Обложка: Заветный ковчег Гумилева

    Просмотров: 593

    Заветный ковчег Гумилева

    Екатерина Барсова

    Изучая свою родословную, Маша заинтересовалась судьбой двоюродной прабабушки Ариадны…

  • Обложка: Батальон прорыва

    Просмотров: 496

    Батальон прорыва

    Сергей Нуртазин

    Ветеран Зимней войны младший лейтенант Андрей Скоморохов встретит начало Великой…

  • Обложка: Тайные виды на гору Фудзи

    Просмотров: 378

    Тайные виды на гору Фудзи

    Виктор Пелевин

    Готовы ли вы ощутить реальность так, как переживали ее аскеты и маги древней Индии две с…

  • Обложка: МЖ. Как научиться жить душа в душу с…

    Просмотров: 372

    МЖ. Как научиться жить душа в душу с…

    Алексей Капранов

    Личное счастье не зависит ни от везения, ни от характера человека. Только от того,…

  • Обложка: Я знаю тайну

    Просмотров: 225

    Я знаю тайну

    Тесс Герритсен

    Убита молодая женщина, владелица киностудии, снимавшая фильмы ужасов. После смерти кто-то…

  • Обложка: Весна в Париже

    Просмотров: 222

    Весна в Париже

    Джеймс Чейз

    За полвека писательской деятельности британский автор детективов Рене Брабазон Реймонд…

  • Обложка: Горький квест. Том 3

    Просмотров: 190

    Горький квест. Том 3

    Александра Маринина

    Один из самых необычных романов Александры Марининой. При подготовке к его написанию…

  • Обложка: Лента Мёбиуса

    Просмотров: 172

    Лента Мёбиуса

    Франк Тилье

    В своем первом деле молодой полицейский Вик Маршаль встречается с самой темной стороной…

  • Обложка: Пустой трон

    Просмотров: 157

    Пустой трон

    Бернард Корнуэлл

    Начало X столетия. Британским землям угрожает вторжение воинственных данов, и…

  • Обложка: Зов павшего небожителя. В тени зверя

    Просмотров: 137

    Зов павшего небожителя. В тени зверя

    Миливойе Вукович

    Уважаемый читатель, в свои руки ты только что взял книгу, которая содержит в себе отнюдь…

  • Обложка: Война на восходе

    Просмотров: 117

    Война на восходе

    Мила Нокс

    «Война на восходе» – третья, завершающая книга фэнтези-серии «Макабр» писательницы Милы…

  • Обложка: Потрясающие приключения Кавалера &…

    Просмотров: 102

    Потрясающие приключения Кавалера &…

    Майкл Шейбон

    Прославленный роман современного классика, лауреат Пулицеровской премии, финалист…

  • Обложка: Путешествие к динозаврам

    Просмотров: 80

    Путешествие к динозаврам

    Джеральд Даррелл

    Джеральда Даррелла хорошо знают в России по книгам «Моя семья и другие звери», «Птицы,…

  • Обложка: 3 лучшие методики раннего развития

    Просмотров: 78

    3 лучшие методики раннего развития

    Ирина Мальцева

    Книга «3 лучшие методики раннего развития» основана на многолетнем опыте работы с детьми.…

  • Обложка: Великие русские сказки. Рисунки Л.…

    Просмотров: 72

    Великие русские сказки. Рисунки Л.…

    Народное творчество

    Сказки когда-то не записывали, а рассказывали, передавали из уст в уста, из поколения в…

  • Обложка: Самое главное: о русской литературе XX…

    Просмотров: 66

    Самое главное: о русской литературе XX…

    Олег Лекманов

    В этой книге под одной обложкой собраны новейшие статьи известного российского…

  • Обложка: Революция в голове. Как новые нервные…

    Просмотров: 65

    Революция в голове. Как новые нервные…

    Герд Кемперманн

    «Нервные клетки не восстанавливаются» – уже не аксиома и даже не теория. Скорее это миф.…

  • Обложка: Магия Мегаполиса или дневник…

    Просмотров: 63

    Магия Мегаполиса или дневник…

    Маргарита Дарова

    Книга «МАГИЯ МЕГАПОЛИСА или дневник экстрасенса. Часть I» открывает завесу ритуальных…

  • Обложка: День числа Пи

    Просмотров: 62

    День числа Пи

    Нина Дашевская

    В школе Лёву Иноземцева считают странным. Единственный человек, с которым он нашёл общий…

  • Обложка: Ключи к «Серебряному веку»

    Просмотров: 62

    Ключи к «Серебряному веку»

    Олег Лекманов

    Перед вами сборник лекций известного российского литературоведа, в основе которого –…

  • Обложка: Записки д'Аршиака. Петербургская…

    Просмотров: 55

    Записки д'Аршиака. Петербургская…

    Леонид Гроссман

    Трагический эпилог жизни Пушкина – такова главная тема исторического романа известного…

  • Обложка: Госзакупки: 30 шагов к миллиону на…

    Просмотров: 40

    Госзакупки: 30 шагов к миллиону на…

    Валерий Овечкин

    «Госзакупки – одна из самых актуальных тем для предпринимателей. Ёмкость рынка составляет…

  • Обложка: Введение в гражданское право

    Просмотров: 39

    Введение в гражданское право

    Галина Микрюкова

    В настоящем пособии представлен учебный материал по общим положениям гражданского права,…

  • Обложка: Актуальные правовые аспекты современной…

    Просмотров: 36

    Актуальные правовые аспекты современной…

    Коллектив авторов

    Настоящий сборник включает в себя статьи по отдельным актуальным вопросам международного…

  • iknigi.net

    Книга Иисуса Навина - Иеромонах Арсений

    Несмотря на простую и вполне типичную форму представленная работа обладает целым рядом достоинств, выделяющих ее из ряда других ей подобных. Во-первых, автор умело и вполне уместно пользуется языком оригинала (т.е. древнееврейским), не перегружая, впрочем, свое сочинение излишними филологическими штудиями. Во-вторых, автор не ограничивается лишь русской библеистикой или русскоязычными изданиями. Он широко использует современные зарубежные исследования, о чем свидетельствует как подробная библиография, включающая самые последние разработки ведущих библеистов по этой теме, так и многочисленные цитаты и отсылки, приводимые по ходу работы. Наконец, особо надо отметить ясный и четкий язык отца Арсения, умение излагать материал живо и увлекательно.

     

    При составлении комментария на книгу Иисуса Навина отец Арсений отходит от более строгой академической схемы, когда отдельно предлагается иудейская, отдельно новозаветная, отдельно святоотеческая и отдельно современная интерпретация. Вместо этого автор разбивает всю книгу на ключевые темы, каждая из которых может рассматриваться в качестве небольшого самостоятельного исследования. Такой подход по-своему интересен и содержит дополнительные возможности в плане сопоставления различных традиций, целей и экзегетических приемов, однако требует определенной четкости и дифференциации материала. Обладая, как уже было отмечено, литературными способностями, отец Арсений мастерски справляется с этой задачей. 

     

    Мне представляется, что настоящая работа весьма своевременна. Она задает определенную планку для дальнейших работ подобного рода. Может привлекаться в качестве учебного пособия. 

     

    Преподаватель Московской духовной академии, протоиерей Леонид Грилихес 

     

    Часть I. Введение в книгу Иисуса Навина

    Часть II. Толкование книги Иисуса Навина

    Книга Иисуса Навина - первая в ряду тех книг Ветхого Завета, которые в христианской традиции получили название исторических. В средневековой еврейской традиции - первая в ряду книг ранних пророков (נביאים ראשונים). Разделение «пророков» на ранних или первых (ראשונים) и поздних или последних (אהרונים) было введено масоретами; во время блаженного Иеронима оно еще не было известно.

    «Иегошуа» (יהושע) - так надписывается у масоретов шестая книга Священного Писания. Расположение книги непосредственно после Пятикнижия, продиктованное хронологической последовательностью описываемых событий, естественно. Другого расположения книги история еврейского канона не знает. Аналогичное расположение сохраняется и во всех древних переводах. Исключение составляет только сирийский перевод (Пешитта), где между Пятикнижием и книгой Иисуса Навина поставлена книга Иова. Очевидно, составители этого перевода считали книгу Иова произведением Моисея, что и дало им повод поместить книгу Иова сразу после Пятикнижия.

    В Септуагинте (LXX) книга надписывается: Ίησοΰς. В некоторых древних списках она, видимо, могла надписываться: Ίησοΰς Ναυη: «Настоящая книга надписана: Иисус Навин потому, что Иисус Навин, преемник Моисея, был вождем народа, и в ней содержится история и деяния его», ־ отмечает святитель Афанасий Александрийский в своем Синопсисе. Это надписание перешло и в славянский перевод.

    В Вульгате блаженный Иероним сохранил еврейское надписание: Josue.

    Самым длинным надписанием является надписание в Пешитте: Kelada de-Jeshu5 bar Nun Talmideh de־Musch, т.е. «Книга Иешу, сына Нуна, ученика Моисея».

    Соколов - Книга Иисуса НавинаЗа бесспорность общепринятого местоположения книги в каноне говорит не только внешняя, хронологическая последовательность описываемых событий, но и внутреннее единство содержания книги Иисуса Навина с Пятикнижием. Писатель книги Иисуса Навина смотрит на свое писание как на продолжение Пятикнижия. Текстологическая и смысловая связь книги Иисуса Навина с Пятикнижием, и особенно с книгой Второзакония настолько неоспоримы, что в XIX веке это давало повод представителям некоторых западных либерально-критических направлений в библейской науке вводить даже особый термин - «Шестикнижие», которым объединяются содержание и все исагогические и текстологические вопросы о Пятикнижии с книгой Иисуса Навина. В книге Иисуса Навина находили все тех же «иеговиста» («яхвиста»), «элогиста», автора «священнического кодекса», «девтерономиста».

    К счастью, библейская наука XX века, особенно его последних десятилетий, сделала небезуспешные попытки если и не вернуться под кров традиционного церковного понимания Священного Писания, то по крайней мере преодолеть крайности «теории источников», в плену которой она так долго пребывала.

    esxatos.com

    Книга: Иисус Христос

    Иисус Христос100 и 1 цитата. Иисус ХристосПредлагаем вашему вниманию цитаты из изречений Иисуса Христа - Того, Кому благоговейно поклонялись и поклоняются народы всего мира и во славу которого христиане совершали духовные подвиги и даже шли… — Проспект, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) 100и 1 цитата Подробнее...201769бумажная книга
    Анри ДидонИисус ХристосКниге французского католического теолога, миссионера Анри Дидона (1840-1906) `Иисус Христос` вышла в Париже в 1880 г. Вниманию читателей предлагается переработанный (в соответствии с нормами… — АСТ, Фолио, (формат: 84x108/32, 896 стр.) Евангельские сюжеты Подробнее...20001300бумажная книга
    Каспер В.Иисус ХристосТруд кардинала Вальтера Каспера "Иисус Христос", переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христологической традиции в контексте… — ББИ (Библейско-Богословский институт), (формат: Твердая глянцевая, 420 стр.) Подробнее...2005486бумажная книга
    Вальтер КасперИисус ХристосТруд кардинала Вальтера Каспера`Иисус Христос`, переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христологической традиции в контексте… — ББИ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Современная библеистика Подробнее...2005657бумажная книга
    Каспер В.Иисус ХристосЗамечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и… — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ), Современное богословие Подробнее...2005524бумажная книга
    Монтеверди КлаудиоИисус ХристосЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Репринтное нотное издание Monteverdi, Claudio "Te Jesu Christe" . Мы создали специально для Вас, используя… — Музбука, - Подробнее...2012142бумажная книга
    Вальтер КасперИисус ХристосЗамечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и… — ББИ, Современное богословие Подробнее...2005413бумажная книга
    Монтеверди КлаудиоИисус ХристосРепринтное нотное издание Monteverdi, Claudio`Te Jesu Christe`. Мы создали специально для Вас, используя собственные запатентованные технологии производства репринтных книг и печати по требованию… — Музбука, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2012178бумажная книга
    Роуи АртурИисус Христос: правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Амрита-Русь, Мировые религии Подробнее...2007101бумажная книга
    Артур РоуиИисус Христос. Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Дом печати - Вятка, (формат: 84x108/32, 192 стр.) Подробнее...2007124бумажная книга
    Роуи А.Иисус Христос Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Солдатов А.В., (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2007200бумажная книга
    Артур РоуиИисус Христос. Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Дом печати - Вятка, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2007127бумажная книга
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 6. Иисус и ученикиКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 7. Иисус и его противники: начало конфликтаКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 8. Иисус: образ жизни, черты характераКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига

    dic.academic.ru

    Книга: Иисус Христос

    Иисус Христос100 и 1 цитата. Иисус ХристосПредлагаем вашему вниманию цитаты из изречений Иисуса Христа - Того, Кому благоговейно поклонялись и поклоняются народы всего мира и во славу которого христиане совершали духовные подвиги и даже шли… — Проспект, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) 100и 1 цитата Подробнее...201769бумажная книга
    Анри ДидонИисус ХристосКниге французского католического теолога, миссионера Анри Дидона (1840-1906) `Иисус Христос` вышла в Париже в 1880 г. Вниманию читателей предлагается переработанный (в соответствии с нормами… — АСТ, Фолио, (формат: 84x108/32, 896 стр.) Евангельские сюжеты Подробнее...20001300бумажная книга
    Каспер В.Иисус ХристосТруд кардинала Вальтера Каспера "Иисус Христос", переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христологической традиции в контексте… — ББИ (Библейско-Богословский институт), (формат: Твердая глянцевая, 420 стр.) Подробнее...2005486бумажная книга
    Вальтер КасперИисус ХристосТруд кардинала Вальтера Каспера`Иисус Христос`, переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христологической традиции в контексте… — ББИ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Современная библеистика Подробнее...2005657бумажная книга
    Каспер В.Иисус ХристосЗамечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и… — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ), Современное богословие Подробнее...2005524бумажная книга
    Монтеверди КлаудиоИисус ХристосЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Репринтное нотное издание Monteverdi, Claudio "Te Jesu Christe" . Мы создали специально для Вас, используя… — Музбука, - Подробнее...2012142бумажная книга
    Вальтер КасперИисус ХристосЗамечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и… — ББИ, Современное богословие Подробнее...2005413бумажная книга
    Монтеверди КлаудиоИисус ХристосРепринтное нотное издание Monteverdi, Claudio`Te Jesu Christe`. Мы создали специально для Вас, используя собственные запатентованные технологии производства репринтных книг и печати по требованию… — Музбука, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2012178бумажная книга
    Роуи АртурИисус Христос: правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Амрита-Русь, Мировые религии Подробнее...2007101бумажная книга
    Артур РоуиИисус Христос. Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Дом печати - Вятка, (формат: 84x108/32, 192 стр.) Подробнее...2007124бумажная книга
    Роуи А.Иисус Христос Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Солдатов А.В., (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2007200бумажная книга
    Артур РоуиИисус Христос. Правда и вымыселИисус из Назарета, Иисус Христос, Добрый Пастырь, Спаситель Освободитель - все это имена Иисуса, личность которого до сих пор остается непостижимой тайной для светских людей и чудесной книгой надежды… — Дом печати - Вятка, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2007127бумажная книга
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 6. Иисус и ученикиКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 7. Иисус и его противники: начало конфликтаКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига
    митрополит Иларион (Алфеев)Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I Начало Евангелия. Том 8. Иисус: образ жизни, черты характераКнига «Начало Евангелия» является новым произведением митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) и первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Вся серия носит… — ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ, (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Иисус Христос. Жизнь и учение аудиокнига можно скачать Подробнее...99аудиокнига

    dic.academic.ru