Библия онлайн -     все о Библии. Книга иова слушать


Библия. Ветхий завет. Книга Иова – audiobook-online.com – аудиокниги онлайн. Слушать аудиокниги online. Listen to audiobooks online.

↓ Skip to Main Content
  • Home
  • Пожелания
  • Feedback, Donations
  • МОДЕЛЬ ДЛЯ СБОРКИ
    • «Модель для сборки» за 1996-1997 года
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 1
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 2
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 3
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 4
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 5
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 6
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 7
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 8
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 9
      • «Модель для сборки» 1996-1997 — 10
    • «Модель для сборки» за 1998 год
      • «Модель для сборки» 1998 — 1
      • «Модель для сборки» 1998 — 2
      • «Модель для сборки» 1998 — 3
      • «Модель для сборки» 1998 — 4
      • «Модель для сборки» 1998 — 5
      • «Модель для сборки» 1998 — 6
      • «Модель для сборки» 1998 — 7
      • «Модель для сборки» 1998 — 8
      • «Модель для сборки» 1998 — 9
      • «Модель для сборки» 1998 — 10
      • «Модель для сборки» 1998 — 11
      • «Модель для сборки» 1998 — 12
      • «Модель для сборки» 1998 — 13
      • «Модель для сборки» 1998 — 14
      • «Модель для сборки» 1998 — 15
      • «Модель для сборки» 1998 — 16
      • «Модель для сборки» 1998 — 17
      • «Модель для сборки» 1998 — 18
      • «Модель для сборки» 1998 — 19
      • «Модель для сборки» 1998 — 20
      • «Модель для сборки» 1998 — 21
    • «Модель для сборки» за 1999 год
      • «Модель для сборки» 1999 — 1
      • «Модель для сборки» 1999 — 2
      • «Модель для сборки» 1999 — 3
      • «Модель для сборки» 1999 — 4
      • «Модель для сборки» 1999 — 5
      • «Модель для сборки» 1999 — 6
      • «Модель для сборки» 1999 — 7
      • «Модель для сборки» 1999 — 8
      • «Модель для сборки» 1999 — 9
      • «Модель для сборки» 1999 — 10
      • «Модель для сборки» 1999 — 11
      • «Модель для сборки» 1999 — 12
      • «Модель для сборки» 1999 — 13
      • «Модель для сборки» 1999 — 14
      • «Модель для сборки» 1999 — 15
      • «Модель для сборки» 1999 — 16
    • «Модель для сборки» за 2000 год
      • «Модель для сборки» 2000 — 1
      • «Модель для сборки» 2000 — 2
      • «Модель для сборки» 2000 — 3
      • «Модель для сборки» 2000 — 4
      • «Модель для сборки» 2000 — 5
      • «Модель для сборки» 2000 — 6
      • «Модель для сборки» 2000 — 7
      • «Модель для сборки» 2000 — 8
      • «Модель для сборки» 2000 — 9
      • «Модель для сборки» 2000 — 10
      • «Модель для сборки» 2000 — 11
      • «Модель для сборки» 2000 — 12
      • «Модель для сборки» 2000 — 13
      • «Модель для сборки» 2000 — 14
      • «Модель для сборки» 2000 — 15
      • «Модель для сборки» 2000 — 16
      • «Модель для сборки» 2000 — 17
      • «Модель для сборки» 2000 — 18
      • «Модель для сборки» 2000 — 19
      • «Модель для сборки» 2000 — 20
      • «Модель для сборки» 2000 — 21
      • «Модель для сборки» 2000 — 22
      • «Модель для сборки» 2000 — 23
      • «Модель для сборки» 2000 — 24
      • «Модель для сборки» 2000 — 25
      • «Модель для сборки» 2000 — 26
    • «Модель для сборки» за 2001 год
      • «Модель для сборки» 2001 — 1
      • «Модель для сборки» 2001 — 2
      • «Модель для сборки» 2001 — 3
      • «Модель для сборки» 2001 — 4
      • «Модель для сборки» 2001 — 5
      • «Модель для сборки» 2001 — 6
      • «Модель для сборки» 2001 — 7
      • «Модель для сборки» 2001 — 8
      • «Модель для сборки» 2001 — 9
      • «Модель для сборки» 2001 — 10
      • «Модель для сборки» 2001 — 11
      • «Модель для сборки» 2001 — 12
      • «Модель для сборки» 2001 — 13
      • «Модель для сборки» 2001 — 14
      • «Модель для сборки» 2001 — 15
      • «Модель для сборки» 2001 — 16
      • «Модель для сборки» 2001 — 17
      • «Модель для сборки» 2001 — 18
    • «Модель для сборки» за 2002 год
      • «Модель для сборки» 2002 — 1
      • «Модель для сборки» 2002 — 2
      • «Модель для сборки» 2002 — 3
      • «Модель для сборки» 2002 — 4
      • «Модель для сборки» 2002 — 5
      • «Модель для сборки» 2002 — 6
      • «Модель для сборки» 2002 — 7
      • «Модель для сборки» 2002 — 8
      • «Модель для сборки» 2002 — 9
      • «Модель для сборки» 2002 — 10
      • «Модель для сборки» 2002 — 11
      • «Модель для сборки» 2002 — 12
      • «Модель для сборки» 2002 — 13
      • «Модель для сборки» 2002 — 14
      • «Модель для сборки» 2002 — 15
    • «Модель для сборки» за 2003 год
      • «Модель для сборки» 2003 — 1
      • «Модель для сборки» 2003 — 2
      • «Модель для сборки» 2003 — 3
      • «Модель для сборки» 2003 — 4
      • «Модель для сборки» 2003 — 5
      • «Модель для сборки» 2003 — 6
      • «Модель для сборки» 2003 — 7
      • «Модель для сборки» 2003 — 8
      • «Модель для сборки» 2003 — 9
      • «Модель для сборки» 2003 — 10
      • «Модель для сборки» 2003 — 11
      • «Модель для сборки» 2003 — 12
      • «Модель для сборки» 2003 — 13
      • «Модель для сборки» 2003 — 14
    • “Модель для сборки” за 2004 год
      • “Модель для сборки” 2004 – 1
      • “Модель для сборки” 2004 – 2
      • «Модель для сборки» 2004 — 3
      • «Модель для сборки» 2004 — 4
      • «Модель для сборки» 2004 — 5
      • «Модель для сборки» 2004 — 6
      • «Модель для сборки» 2004 — 7
      • «Модель для сборки» 2004 — 8
      • «Модель для сборки» 2004 — 9
      • «Модель для сборки» 2004 — 10
      • «Модель для сборки» 2004 — 11
      • «Модель для сборки» 2004 — 12
      • «Модель для сборки» 2004 — 13
      • «Модель для сборки» 2004 — 14

audiobook-online.com

Слушать книгу старого завета книга Иова на mp3 - Библия онлайн - все о Библии

     Кни́га И́ова — 29-я часть Танаха, 3-я книга Ктувим, часть Библии (Ветхого Завета).Рассказ об Иове изложен в особой библейской книге — «Книге Иова», занимающей в Библии место между книгой Эсфирь, она же книга Эстер и Псалтирью, они же Псалмы, они же Tehилим. Это одна из самых замечательных и в то же время трудных для экзегетики книг. О времени её происхождения и авторе, равно как и о характере самой книги, существует много различных мнений. По мнению одних, это вовсе не история, а благочестивый вымысел, по другим — в книге историческая быль перемешана с мифическими украшениями, а по мнению третьих, принятому и церковью, это вполне исторический рассказ о действительном событии. Те же колебания заметны и во мнениях касательно автора книги и времени её происхождения. По одним, автором её был сам Иов, по другим — Соломон (Шломо), по иным — неизвестное лицо, жившее не раньше Вавилонского пленения. Общее впечатление, выносимое из рассмотрения внутренних и внешних особенностей книги — в пользу её древности, которую можно определить с достаточной вероятностью.История Иова относится ещё ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева. Молчание в этом повествовании о законах Моисея, патриархальные черты в жизни, религии и нравах — всё это указывает на то, что Иов жил еще в домоисеевскую эпоху библейской истории, вероятно, в конце её, так как в его книге видны уже признаки высшего развития общественной жизни. Иов живет с значительным блеском, часто посещает город, где его встречают с почётом, как князя, судью и знатного воина. У него встречаются указания на суды, писанные обвинения и правильные формы судопроизводства. Люди его времени умели наблюдать за небесными явлениями и делать из них астрономические заключения. Есть указания и на рудокопни, большие постройки, развалины гробниц, а также на крупные политические перевороты, при которых повергались в рабство и бедственное состояние целые народы, наслаждавшиеся дотоле независимостью и благосостоянием. Можно вообще думать, что Иов жил во время пребывания евреев в Египте. Книга Иова, за исключением пролога и эпилога, написана высокопоэтическим языком и читается как поэма, которая не раз и переводилась в стихотворной форме (русский перевод Ф. Глинки).Книга Иова имела многочисленных толкователей, от древнейших времён до новейших. Из древних её толковали Ефрем Сирин, Григорий Великий, Августин Блаженный, Маймонид и др.

bible.ucoz.com

Слушать книгу Иова полностью на mp3-Слушать книгу Иова-Библия онлайн

     Кни́га И́ова — 29-я часть Танаха, 3-я книга Ктувим, часть Библии (Ветхого Завета).Рассказ об Иове изложен в особой библейской книге — «Книге Иова», занимающей в Библии место между книгой Эсфирь, она же книга Эстер и Псалтирью, они же Псалмы, они же Tehилим. Это одна из самых замечательных и в то же время трудных для экзегетики книг. О времени её происхождения и авторе, равно как и о характере самой книги, существует много различных мнений. По мнению одних, это вовсе не история, а благочестивый вымысел, по другим — в книге историческая быль перемешана с мифическими украшениями, а по мнению третьих, принятому и церковью, это вполне исторический рассказ о действительном событии. Те же колебания заметны и во мнениях касательно автора книги и времени её происхождения. По одним, автором её был сам Иов, по другим — Соломон (Шломо), по иным — неизвестное лицо, жившее не раньше Вавилонского пленения. Общее впечатление, выносимое из рассмотрения внутренних и внешних особенностей книги — в пользу её древности, которую можно определить с достаточной вероятностью.История Иова относится ещё ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева. Молчание в этом повествовании о законах Моисея, патриархальные черты в жизни, религии и нравах — всё это указывает на то, что Иов жил еще в домоисеевскую эпоху библейской истории, вероятно, в конце её, так как в его книге видны уже признаки высшего развития общественной жизни. Иов живет с значительным блеском, часто посещает город, где его встречают с почётом, как князя, судью и знатного воина. У него встречаются указания на суды, писанные обвинения и правильные формы судопроизводства. Люди его времени умели наблюдать за небесными явлениями и делать из них астрономические заключения. Есть указания и на рудокопни, большие постройки, развалины гробниц, а также на крупные политические перевороты, при которых повергались в рабство и бедственное состояние целые народы, наслаждавшиеся дотоле независимостью и благосостоянием. Можно вообще думать, что Иов жил во время пребывания евреев в Египте. Книга Иова, за исключением пролога и эпилога, написана высокопоэтическим языком и читается как поэма, которая не раз и переводилась в стихотворной форме (русский перевод Ф. Глинки).Книга Иова имела многочисленных толкователей, от древнейших времён до новейших. Из древних её толковали Ефрем Сирин, Григорий Великий, Августин Блаженный, Маймонид и др.

bible.ucoz.com

Слушать Книга Иова с музыкой полностью mp3-Слушать книгу Иова-Библия онлайн

     Кни́га И́ова — 29-я часть Танаха, 3-я книга Ктувим, часть Библии (Ветхого Завета).Рассказ об Иове изложен в особой библейской книге — «Книге Иова», занимающей в Библии место между книгой Эсфирь, она же книга Эстер и Псалтирью, они же Псалмы, они же Tehилим. Это одна из самых замечательных и в то же время трудных для экзегетики книг. О времени её происхождения и авторе, равно как и о характере самой книги, существует много различных мнений. По мнению одних, это вовсе не история, а благочестивый вымысел, по другим — в книге историческая быль перемешана с мифическими украшениями, а по мнению третьих, принятому и церковью, это вполне исторический рассказ о действительном событии. Те же колебания заметны и во мнениях касательно автора книги и времени её происхождения. По одним, автором её был сам Иов, по другим — Соломон (Шломо), по иным — неизвестное лицо, жившее не раньше Вавилонского пленения. Общее впечатление, выносимое из рассмотрения внутренних и внешних особенностей книги — в пользу её древности, которую можно определить с достаточной вероятностью.История Иова относится ещё ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева. Молчание в этом повествовании о законах Моисея, патриархальные черты в жизни, религии и нравах — всё это указывает на то, что Иов жил еще в домоисеевскую эпоху библейской истории, вероятно, в конце её, так как в его книге видны уже признаки высшего развития общественной жизни. Иов живет с значительным блеском, часто посещает город, где его встречают с почётом, как князя, судью и знатного воина. У него встречаются указания на суды, писанные обвинения и правильные формы судопроизводства. Люди его времени умели наблюдать за небесными явлениями и делать из них астрономические заключения. Есть указания и на рудокопни, большие постройки, развалины гробниц, а также на крупные политические перевороты, при которых повергались в рабство и бедственное состояние целые народы, наслаждавшиеся дотоле независимостью и благосостоянием. Можно вообще думать, что Иов жил во время пребывания евреев в Египте. Книга Иова, за исключением пролога и эпилога, написана высокопоэтическим языком и читается как поэма, которая не раз и переводилась в стихотворной форме (русский перевод Ф. Глинки).Книга Иова имела многочисленных толкователей, от древнейших времён до новейших. Из древних её толковали Ефрем Сирин, Григорий Великий, Августин Блаженный, Маймонид и др.

bible.ucoz.com

Слушать Книга Иова без музыки полностью mp3-Слушать книгу Иова-Библия онлайн

     Кни́га И́ова — 29-я часть Танаха, 3-я книга Ктувим, часть Библии (Ветхого Завета).Рассказ об Иове изложен в особой библейской книге — «Книге Иова», занимающей в Библии место между книгой Эсфирь, она же книга Эстер и Псалтирью, они же Псалмы, они же Tehилим. Это одна из самых замечательных и в то же время трудных для экзегетики книг. О времени её происхождения и авторе, равно как и о характере самой книги, существует много различных мнений. По мнению одних, это вовсе не история, а благочестивый вымысел, по другим — в книге историческая быль перемешана с мифическими украшениями, а по мнению третьих, принятому и церковью, это вполне исторический рассказ о действительном событии. Те же колебания заметны и во мнениях касательно автора книги и времени её происхождения. По одним, автором её был сам Иов, по другим — Соломон (Шломо), по иным — неизвестное лицо, жившее не раньше Вавилонского пленения. Общее впечатление, выносимое из рассмотрения внутренних и внешних особенностей книги — в пользу её древности, которую можно определить с достаточной вероятностью.История Иова относится ещё ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева. Молчание в этом повествовании о законах Моисея, патриархальные черты в жизни, религии и нравах — всё это указывает на то, что Иов жил еще в домоисеевскую эпоху библейской истории, вероятно, в конце её, так как в его книге видны уже признаки высшего развития общественной жизни. Иов живет с значительным блеском, часто посещает город, где его встречают с почётом, как князя, судью и знатного воина. У него встречаются указания на суды, писанные обвинения и правильные формы судопроизводства. Люди его времени умели наблюдать за небесными явлениями и делать из них астрономические заключения. Есть указания и на рудокопни, большие постройки, развалины гробниц, а также на крупные политические перевороты, при которых повергались в рабство и бедственное состояние целые народы, наслаждавшиеся дотоле независимостью и благосостоянием. Можно вообще думать, что Иов жил во время пребывания евреев в Египте. Книга Иова, за исключением пролога и эпилога, написана высокопоэтическим языком и читается как поэма, которая не раз и переводилась в стихотворной форме (русский перевод Ф. Глинки).Книга Иова имела многочисленных толкователей, от древнейших времён до новейших. Из древних её толковали Ефрем Сирин, Григорий Великий, Августин Блаженный, Маймонид и др.

bible.ucoz.com