Новый учебник по истории Дагестана. Книга история дагестана


История Дагестана

Первые следы появления человека в Дагестане относятся к концу раннего палеолита (ашельское время) (около 800—1500 тыс. лет назад).

В эпоху среднего палеолита (мустье) (80—35 тыс. лет назад) археологические памятники встречаются уже во всех физико-географических зонах. В верхнем палеолите (35—10 тыс. лет назад) в условиях наступления ледников с горных районов человек спускается в Прикаспийскую равнину, о чем свидетельствует находка чаши из окрестностей Гиджуха, изготовленной из головки бедренной кости мамонта. С ашельского времени люди научились пользоваться огнем, практиковали коллективную охоту с помощью загонов. В мустье появляются наконечники для копий.

В эпоху мезолита (10—9 тыс. лет назад) на Кавказе завершилась эпоха ледников, изменились климатические условия, снизился уровень Каспийского моря. Из районов южного Прикаспия в горный Дагестан проникают племена, которые оставили нам Чохское поселение. С ними связаны и наскальные изображения около сел Мекеги и Ругуджа. Важнейшим достижением этого времени было изобретение лука и стрелы. Об идеологических представлениях населения свидетельствуют изображения животных и солярных знаков. Переход к земледелию и скотоводству произошел в неолите (8—7 тысяч лет назад). В это время на Чохском поселении появляется каменное жилище, примыкающее к скальному навесу. Среди важнейших достижений этой эпохи были изобретения керамики, ткачества, новой техники обработки камня (полировка, сверление). В эпоху энеолита (V—IV тысячелетие до н.э.) произошло важнейшее открытие металлов. Эталонным памятником этого времени является Гинчинское поселение с круглоплановыми жилищами. Здесь же было обнаружено два человеческих захоронения.

Возникновение земледелия и скотоводства было важнейшим событием древнего Дагестана. С этого времени он становится центром бурного развития экономики, ускоренного роста населения, интенсивных демографических процессов, связанных с освоением новых территорий. Возникают временные и сезонные поселения. С началом бронзового века (конец IV—II тысячелетие до н.э.) горный Дагестан оказался в сфере великой земледельческой культуры: агрокультурное террасирование горных склонов достигло своих завершенных форм. Восточный Кавказ, включая Дагестан, как одна из провинций "неолитической революции" сделал вклад в мировую селекцию многими сортами мягких и твердых пшениц, почти 50 разновидностями ячменей, эндемичными культурами льна и бобовых, множеством сортов абрикоса, винограда, семечковых и т.д. В позднем бронзовом веке зарождается производство железа. Это привело к революционным изменениям в экономике, культуре и сознании людей, в конечном счете — к формированию сначала "военной демократии", а потом и государственности.

Через Дагестан прокатываются разные волны ираноязычных кочевников (сабатиновских, белозерских, скифских племен), которые растекались в странах Закавказья и Передней Азии.

Период IV в. до н.э. – IV в. н.э. в истории Восточного Кавказа ознаменован образованием и расцветом государства Кавказской Албании. Народы Кавказской Албании приняли участие в войне понтийского царя Митридата IV Евпатора с римлянами. С приходом к власти сасанидских правителей (226 г.) в Иране началась борьба против Рима за влияние на Кавказе. Положение на Кавказе осложнилось Великим переселением народов и вторжением в Прикаспийский Дагестан различных кочевых племен — савиров, авар, барсилов, гуннов и т.д.

Они представляли опасность для стран Закавказья и Передней Азии. Поэтому сасанидские правители (Ездигерд, Кавад, Хосров, Ануширван) в целях своей безопасности возводили укрепления на северных рубежах. Так, возникли Дербентские оборонительные сооружения. Начал функционировать Великий шелковый путь. В V—VI вв. формируются раннефеодальные царства Лакэ, Табасаран, Зерихгеран, Кайтаг, Гумик, Серир, Дербент, Маскут, которые сыграли важную роль в истории народов Кавказа.

В середине VII в. формируется Хазарский каганат — крупное государственное образование юго-восточной Европы, своеобразный конгломерат кочевых и оседлых племен и различных народов. Пределы этой огромной державы охватывали Прикаспийский Дагестан. 40-е годы VII—VIII вв. характеризуются арабо-хазарскими войнами, в которые вовлекались и народы Дагестана. На последнем этапе арабские отряды под руководством военачальников Джарраха, Масламы и Мирвана совершали походы во внутренние районы Дагестана. Эти войны привели к разрушению производительных сил Дагестана, уничтожению сел, упадку сельского хозяйства и ремесел. После арабо-хазарских войн вместе с арабскими завоеваниями началось распространение ислама в Дагестан, которое завершилось в XV в. В IX в. Дагестан освобождается от власти арабского халифата, к 965 г. распался и Хазарский каганат. В середине XI в. в Предкавказье появляются половецкие племена кипчаков, которые сыграли решающую роль в образовании кумыкского народа из населения Прикаспийского Дагестана. Целую эпоху истории Дагестана составило татаро-монгольское нашествие. В 1220-1222 гг. 20-тысячное войско во главе с Джэбэ и Субэдэем, несмотря на упорное сопротивление горцев, из Закавказья через внутренний Дагестан прорвались на Северный Кавказ. Последующие годы отмечены серией походов татаро-монгол на Дагестан уже из районов Северного Кавказа (1227, 1239-1240) и упорной борьбой народов Дагестана против агрессоров. Татаро-монгольское нашествие затормозило процесс социально-экономического и культурного развития населения, привело к регрессу культуры. В XIV в., создав в Средней Азии обширное государство, Тамерлан стал претендовать на создание "мировой империи", которую не удалось создать Чингисхану. В 1395 г. во главе огромной армии он из Азербайджана через Дербентский проход проник в дагестанские владения. Варварские погромы Тимура принесли неисчислимые бедствия народам Дагестана, но его жестокость не могла поставить свободолюбивых горцев на колени. Их борьба за свободу и независимость является яркой страницей в истории. В начале XVI в. Иран и Османская империя вступили в схватку за обладание Дагестаном. Эта борьба сопровождалась безудержным грабежом местного населения, разрушением производительных сил края, истреблением и угоном населения в неволю. В 1582 г. объединенные силы лакцев, аварцев и даргинцев нанесли турецким янычарам крупное поражение. Затем развернулась продолжительная борьба народов Дагестана за свободу и независимость, венцом которой стала героическая борьба против иранского шаха Надира, совершившего два опустошительных нашествия на Страну гор. Объединенные силы горцев разгромили иранцев сначала около Джаника в 1738 г. и в 1741 г. в самом Дагестане. Все последующие походы и сражения иранских войск (1742 и 1743 гг.) кончались их поражением. Убедившись в бесперспективности войны с горцами, Надир-шах в 1743 г. в спешном порядке вывел свои войска из Дагестана. Наиболее яркой страницей истории Дагестана и всего Кавказа явилась народно-освободительная борьба горцев против царского колониализма в XIX в. Эта борьба против могущественнейшей в мире империи отмечена героическими подвигами народов Дагестана и Северного Кавказа под руководством имамов Гази-Мухаммеда, Гамзатбека и Шамиля.

В ходе борьбы было создано государство — Имамат Шамиля, функционировавшее в течение 1834—1859 гг. Героизм и стойкость горцев, отвага и военный гений их вождя — Шамиля вызывали восхищение мирового сообщества. Борьба горцев завершилась 25 августа 1859 г. взятием царскими войсками последнего оплота имама — Гуниба и почетным пленением Шамиля. В результате Кавказской войны Дагестан был фактически присоединен к Российской Империи в качестве Дагестанской области и здесь было введено так называемое военно-народное управление. На этом, однако, борьба горцев за свою свободу и независимость не прекратилась. В 1877 г. поднялось новое восстание в Дагестане, Чечне и Адыгее, которое было жестоко подавлено. Вместе с тем, присоединение к России означало для Дагестана приобщение к российской цивилизации и через нее выход к европейскому сообществу. В конце XIX— начале XX в. в Дагестане стали формироваться капиталистические предприятия, функционировать железные дороги, порт. Стали развиваться экономика и культура, февральская революция, октябрьский переворот 1917 г. и последовавшая за ним граждан-скал война, обернувшаяся бедствием для народных масс, возымели для Дагестана судьбоносные политические и социальные последствия. 13 ноября 1920 г. на Первом вседагестанском съезде народов Дагестана была провозглашена советская автономия Дагестана, 20 января 1921 г. был объявлен декрет ВЦИК об образовании Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики, а в начале декабря 1921 г. на Первом Вседагестанском учредительном съезде Советов была принята Конституция республики. К 1926 г. было восстановлено народное хозяйство, разрушенное гражданской войной, прорыт канал им. Октябрьской революции (КОР) протяженностью 70 км от Судана до Махачкалы (1923), пущен стекольный завод "Дагогни" (1926), начато строительство Гергебильской ГЭС (1929). Быстрыми темпами осуществлялось дорожное строительство. В 1928-1929 гг. было проведено новое административное деление и создано 28 районов вместо прежних 10 округов. В конце 20 — начале 30-х годов начата массовая коллективизация. В 1937 г. на основании Конституции СССР была принята новая Конституция Дагестана. Вместе с тем на политической, экономической и духовной жизни республики пагубно сказались репрессии 30-х годов, порожденные тоталитарной системой партийно-государственного управления. Отечественная война 1941—1945 гг. стала величайшей трагедией для всей страны. Не было в Дагестане семьи, не потерявшей своих близких. Война тяжело отразилась на экономике республики. Однако народы Дагестана вместе со всеми народами СССР одержали победу над фашизмом, 52 дагестанца стали Героями Советского Союза. В результате послевоенного строительства к 1950 г. раны войны были залечены, народное хозяйство страны восстановлено, материальное состояние народа улучшилось. Вместе с тем республика испытала на себе все отрицательные последствия социально-экономических экспериментов последующих десятилетий.

www.e-dag.ru

Новый учебник по истории Дагестана

Министерство образования и науки Республики Дагестан обратилось в Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук с просьбой подготовить программу и учебники для 6-9-х и 10-11-х классов. Для выполнения этой задачи в Институте ИАЭ ДНЦ РАН создали творческую группу ученых под руководством заместителя директора института О.Давудова.

Первый успех этой группы – учебник «История Дагестана с древнейших времен до XVI века» для 6 класса — недавно издан 47-тысячным тиражом московским издательством «Дрофа». Авторами учебника являются известные ученые М.С. Гаджиев, О.М. Давудов, А.Р. Шихсаидов, написавшие десятки монографий и сотни статей по актуальным проблемам истории Дагестана.

Дагестан – один из самых специфических и многонациональных регионов Кавказа и России, расположенный на стыке Европы и Азии. Здесь на пересечении международных путей осуществлялись культурно-исторические связи народов Кавказа, Ближнего Востока и Юго-Восточной Европы. Поэтому написание учебника по истории этого региона Кавказа – задача весьма сложная и ответственная.

Структурно учебник состоит из четырех глав, пятнадцати параграфов, а также более мелких подразделов — фонариков. Учебник открывается введением, которое является обращением авторов к учащимся.

Первая глава «Древний Дагестан» состоит из четырех параграфов. В первом из них излагается материал о древнейших следах человека на территории края. В Дербентском, Акушинском, Табасаранском районах археологами открыты места обитания древнейших людей, возраст которых составляет полтора миллиона лет. Основой деятельности человека в древнейшую эпоху, как отмечают авторы, являлись охота и собирательство. В этой же главе говорится о переходе человека к земледелию и скотоводству. об их орудиях труда, семейных и родовых образованиях.

«Эпоха древнего металла» называется второй параграф, в котором раскрывается тема об освоении древними жителями Дагестана меди и бронзы. В эту эпоху дагестанские племена перешли к пашенному земледелию и вели оседлый образ жизни. Важное место в их жизни занимали разведение крупного и мелкого рогатого скота, занятие различными ремеслами и промыслами. Излагается материал о различных верованиях племен бронзового века.

В параграфе «Начало железного века» рассматриваются вопросы появления первых железных предметов; раскрывается картина расселения древних племен на территории Дагестана; описываются нашествия степных кочевников – киммерийцев, скифов, сарматов и др. Здесь же рассмотрены основные занятия населения – земледелие, скотоводство, ремесла и промыслы, торговля. Отмечается роль Великого шелкового и Прикаспийского путей в развитии торговых и этнокультурных связей дагестанских племен с различными народами и странами.

В четвертом параграфе «Первое государство на земле Дагестана» раскрыты предпосылки и процесс зарождения и развития Кавказской Албании, очерчена ее территория и прослежены границы расселения племен, охарактеризовано состояние экономики, культуры и социально-политическое устройство этого государства.

В этом же параграфе рассмотрены также вопросы внутренней и международной торговли, возникновения крупных населенных пунктов, в том числе и городов, которые являлись центрами ремесла и торговли. Албаны, как отмечают авторы учебника, воевали против римлян и парфян.

Во второй главе «Дагестан в начале средних веков» освещены различные темы, касающиеся внутреннего и международного положения Страны гор. Специальный параграф посвящен переселению многочисленных племен и народов Азии и Европы с одних территорий на другие. К примеру, в IV в. в Прикаспийский Дагестан проникли гунны, основавшие здесь свое царство. Кроме них, в IV-VII веках в Дагестане появились кочевые племена булгар, аваров, савир, хазар и других. В этом же параграфе изложен материал о дагестано-сасанидских отношениях и о Кавказской Албании V-VII веков.

В параграфе «Государства на территории Дагестана. Вторжения арабов» изложен материал, характеризующий политическое положение государственных образований – Лакза, Табасарана, Хайдака, Зерихгерана, Гумика, Серира. Здесь же говорится о Хазарском каганате – одном из первых государств на Юге России, о вторжении арабов в Дагестан, о продолжительных арабо-хазарских войнах. Также освещены вопросы о связях Дагестана и Древней Руси.

В параграфе «Жизнь и быт населения Страны гор» охарактеризованы города Дагестана – Дербент, Семендер, освещены основные занятия населения, религиозная жизнь населения (язычество, христианство, зороастризм, иудаизм). Специально рассмотрен вопрос о проникновении ислама в Дагестан.

В третьей главе «Дагестан в XI-XIV веках» авторы учебника раскрывают вопросы, связанные с государственными образованиями края, в частности, изменения, происходившие на политической карте, дается описание дагестанских владений и союзов сельских обществ.

Отдельный параграф посвящен занятиям населения – сельскому хозяйству, ремеслам и промыслам, торговле, торговым путям и торговым связям горцев между собой и со многими областями Кавказа, Передней и Центральной Азии, Восточной Европы.

В учебнике большое место отведено борьбе горцев за свободу и независимость. Авторы подробно рассказывают о борьбе против монгольских завоевателей, полчищ Тимура, о пагубных последствиях их нашествий.

Особое внимание уделено связям народов Дагестана с разными народами и странами в XI-XIV веках. В наиболее тесных связях горцы находились с населением Ширвана и Кахетии. Через территорию Ширвана проходил международный Прикаспийский путь, по которому это государство поддерживало торговые и культурные связи с Дагестаном, в особенности с Дербентским эмиратом, Лакзом, Табасараном. Дагестанские горцы и грузины торговали продуктами сельского хозяйства и изделиями домашнего производства.

Из Грузии в Западный Дагестан еще в VII-VIII веках начало проникать христианство. Грузинская церковь основала на территории Дагестана три епархии – в Хунзахе, Анцухе, Цахуре.

Подраздел «Дагестан и мусульманский Восток» знакомит учащихся с дальнейшим распространением ислама в крае. В XI веке начался второй этап исламизации Дагестана, который продолжался до XVI столетия. Приобщение к исламу вело к знакомству дагестанских народов с развитием Ирана, Сирии, Ирака, Египта. Любознательные дагестанцы тянулись к знаниям, в населенных пунктах края появились мусульманские учебные заведения. Дагестанцы выезжали на учебу в мусульманские страны.

В учебнике рассказывается о дагестанских рукописных книгах. В Х-ХII веках в крае начала развиваться рукописная книжная культура на арабском языке.

В последней, четвертой главе «Дагестан на закате средних веков» раскрыты темы политического, экономического и культурного положения Дагестана. В параграфе «Два столетия мирной жизни» освещаются вопросы, связанные с политическими образованиями Дагестана XV-XVI вв. – Гази-Кумухским шамхальством, Кайтагским уцмийством,

Аварским нуцальством, Табасаранским майсумством, взаимоотношения Дагестана и России. Особое место занимает самостоятельная характеристика отдельных городов и селений (Дербент, Ахты, Цахур, Хучни, Тпиг, Тарки, Хунзах, Кубачи, Уркарах, Калакорейш), которые выступали не только как административные и торгово-ремесленные пункты, но и как очаги культурной жизни и идеологической деятельности. В частности много уделено внимания памятникам письменной культуры, сочинениям дагестанских ученых на арабском языке. Проводимая в учебнике высокая оценка арабоязычного культурного наследия имеет большое практическое значение, так как вырабатывает бережное отношение к памятникам истории и культуры, каковыми являются сотни мечетских и частных арабских рукописных коллекций, имеющихся во многих селениях Дагестана.

Весь материал учебника ориентирован на знание правдивой истории края, на формирование у учащихся чувства причастности малых народов Дагестана к мировой истории, уважения к истории, культуре и традициям не только своего, но и других народов, связанных с дагестанскими народами вековыми традициями взаимопонимания и добрососедства. Авторам удалось охватить весь спектр социально-политических, экономических и культурных проблем, составляющих содержание истории Дагестана с древнейших времен до XVI века. Можно с уверенностью сказать, что дагестанская школа получила ценный учебник, который обогатит круг знаний учащихся по истории Дагестана, будет способствовать интернациональному и патриотическому воспитанию учащихся, воспитанию у них чувства гордости за героическое прошлое, за оригинальную многонациональную культуру родного края.

Учебник написан на основе разнообразных источников, новейших достижений истории и литературы. Радует высокий теоретический уровень работы. Безусловно, импонирует доступное изложение материалов. Нам представляется, что авторскому коллективу удалось в легкой, доступной форме изложить важнейшие вопросы развития дагестанского общества в древности и средние века, показать на конкретных примерах процесс развития хозяйственной деятельности, совершенствование ремесел, формирование культурных традиций.

Авторы учебника каждый параграф снабдили дополнительными текстами для любознательных, словарем терминов, вопросами и заданиями, важнейшими датами. Учебник богато проиллюстрирован цветными рисунками, картами.

Можно с уверенностью заключить, что дагестанская школа получила весьма нужное издание, которое расширит круг знаний учащихся по истории Дагестана.

 

dagpravda.ru

Об едином учебнике по истории Дагестана

Президент Российской Федерации Владимир Путин неоднократно ставит вопрос о создании единого учебника по истории России. Актуальным и своевременным является и вопрос о создании единого учебника дагестанской истории. В последние годы кто только не пишет и не издает учебники и учебные пособия по истории Дагестана, многие из которых грешат неточностями, грубыми ошибками, тенденциозным освещением исторических фактов. Они вытесняют зарекомендовавшие себя учебники, по которым ведется преподавание в образовательных учреждениях.

Сегодня в Дагестане, как и по всей стране, происходят глобальные перемены. Происходящие процессы часто носят нерегулируемый характер, так как отсутствует ясная позитивная государственная идеология, изменилась иерархия общественных ценностей, разрушились традиционные институты воспитания подрастающего поколения.

Изменения, происходящие в дагестанском обществе, определяют новые требования к знанию своего прошлого, своей истории.

История развития человеческой цивилизации свидетельствует о том, что проблема усвоения правил и норм человеческого общежития, принятых в обществе, – центральная проблема любого общества, переживающего кардинальные перемены на пути модернизации государства и изменений общественного уклада.

История дает возможность осмыслить информацию из разнообразных источников.

Несистемность преподавания истории Дагестана, сокращение часов на нее в пользу других непрерывно возникающих дисциплин ведет и к историческому нигилизму и просто к невежеству. В дагестанском обществе отсутствует понимание того, что происходит эрозия исторической памяти народа, осмеивается прошлое и чем это грозит в будущем. Упадок исторической грамотности в нашей республике очевиден. Реформирование высшей школы осуществляется без какого-либо консультирования с вузовскими коллективами. Введение двухуровневой системы подготовки специалистов также напрямую ведет к тому, что из учебных планов факультетов исчезают дисциплины, способствующие именно формированию высококультурной, гуманистически ориентированной личности, в том числе и истории Дагестана.

Лет двадцать тому назад, когда был объявлен конкурс по подготовке и изданию учебника истории Дагестана на альтернативной основе, мной был написан вариант учебника, который был обсужден в различных учебно-педагогических коллективах, а также в школах, вузах. Однако учебник для школ остался неизданным.

И теперь Министерство науки и образования РД не привлекает преподавателей вузов к написанию учебников.

Излишне доказывать, сколь необходимо сознательно базирующееся на подлинно научной основе знание истории Дагестана для каждого образованного человека. Ведь известно, что каждый культурный народ знает свою историю. Знают свою историю и дагестанские народы. Известны достижения дагестанской историографии. Однако вся беда в том, что мы до сих пор не сумели правильно поставить преподавание этого предмета в средней и высшей школе. В этом вина не только историков – преподавателей вузов, учителей школ, но и Министерства образования и науки РД. Как же иначе объяснить тот печальный факт, что и по сей день наша учащаяся молодежь не располагает достаточно совершенным учебником по истории Дагестана и не выяснено, в каких классах преподавать ее.

Как же быть? Ждать того счастливого дня, когда такой учебник наконец появится? Дожидаться счастливой поры, когда органы просвещения уделят должное внимание вопросу преподавания истории Дагестана в средней и высшей школе?

А за это время школу и вуз успеют окончить тысячи, десятки тысяч молодых людей, получивших неполноценное образование. Я говорю «неполноценное образование», так как невозможно представить гармонически развитую личность, человека образованного и не располагающего достаточным знанием истории того народа, к которому он принадлежит генетически и духовно.

На кафедре истории Дагестана Даггоспедуниверситета подготовлен учебник по дагестанской истории, который в какой то мере способен восполнить этот пробел.

Этот учебник подготовлен к изданию уже несколько лет тому назад, и мы неоднократно обращались в Министерство образования РД с просьбой об его издании.

Однако министерство под разными предлогами не сочло необходимым его издать. Министерство образования РД не волнует и вопрос о количестве часов, отводимых на преподавание истории Дагестана в школах и вузах республики.

Надо сказать, что эта дисциплина почти вытеснена из учебных планов некоторых школ и вузов. Отдельные члены экспертных комиссий необдуманно ставят вопрос о преподавании истории Дагестана только в 6-7-8-9-х кл. Непонятно, почему издательство «Дрофа» должно диктовать, в каких классах и в каком объеме преподавать историю Дагестана.

Считаем необходимым сохранение двухкомпонентного преподавания истории Дагестана в школах: в 8-9-х классах – первый и в 10-11-х – второй.

В свете изложенного важнейшей задачей органов образования следует считать сохранение в учебных планах истории Дагестана и создание необходимой учебно-методической базы для преподавания этой дисциплины в школах, средних специальных и высших учебных заведениях республики.

 

От редакции: подробнее о планах издания дагестанских учебников читайте в следующем номере.  

Источник: http://www.mi-dag.ru/news/374/Akcenti/2014/01/31/11708

www.obzor-smi.ru

Книга: История Дагестана

Гаджиев В.Г.История Дагестана. Том IЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Обобщающий труд по истории Дагестана с древнейших времен до наших дней. Выходит вчетырех томах. В данной… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19671349бумажная книга
Гаджиев В.Г.История Дагестана. Том IОбобщающий труд по истории Дагестана с древнейших времен до наших дней. Выходит в четырех томах. В данной книге изложение доводится до XVIII в. включительно. Воспроизведено в оригинальной авторской… — ЁЁ Медиа, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Подробнее...19671692бумажная книга
П. М. ДебировИстория орнамента ДагестанаВ монографии впервые на основе большого экспедиционного материала проанализированы художественно-стилистические и структурные особенности дагестанского орнамента, используемого в различных видах… — Наука, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Подробнее...20012126бумажная книга
Габибат АзизоваТабасаранцы. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, язык, традиции и… — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201244.95электронная книга
Габибат Нажмудиновна АзизоваТабасаранцы. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, язык, традиции и… — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2012бумажная книга
Мадлена ГаджиеваАварцы. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она позволяет юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, традиции и обычаи своего… — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201244.95электронная книга
Магомед АтабаевКумыки. История, культура, традицииКнига «Кумыки», написанная народным поэтом Дагестана Магомедом Атабаевым, продолжает начатую Издательским домом «Эпоха» серию книг «Детям – о народах Дагестана». Она даёт возможность юным дагестанцам… — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201444.95электронная книга
Мадлена ГаджиеваЛезгины. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она позволяет юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, традиции и обычаи своего… — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201144.95электронная книга
Сергей МанышевРусские. История, культура, традицииОчередная книга из серии «Детям – о народах Дагестана» повествует о народе, который не является коренным для Дагестана, но составляет неотъемлемую, важнейшую часть его культуры и истории — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201344.95электронная книга
Мадлена Наримановна ГаджиеваАварцы. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она позволяет юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, традиции и обычаи своего… — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2012бумажная книга
Магомед Султанмурадович АтабаевКумыки. История, культура, традицииКнига «Кумыки», написанная народным поэтом Дагестана Магомедом Атабаевым, продолжает начатую Издательским домом «Эпоха» серию книг «Детям – о народах Дагестана». Она даёт возможность юным дагестанцам… — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2014бумажная книга
Мадлена Наримановна ГаджиеваЛезгины. История, культура, традицииСерия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она позволяет юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, традиции и обычаи своего… — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2011бумажная книга
Сергей Борисович МанышевРусские. История, культура, традицииОчередная книга из серии «Детям – о народах Дагестана» повествует о народе, который не является коренным для Дагестана, но составляет неотъемлемую, важнейшую часть его культуры и истории — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2013бумажная книга
Мариян Магомедова-ЧалабоваЛакцы. История, культура, традицииКнига «Лакцы» продолжает начатую Издательским домом «Эпоха» серию «Детям – о народах Дагестана». Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю… — Эпоха, Детям – о народах Дагестана электронная книга Подробнее...201449.9электронная книга
Мариян Ибрагимовна Магомедова-ЧалабоваЛакцы. История, культура, традицииКнига «Лакцы» продолжает начатую Издательским домом «Эпоха» серию «Детям – о народах Дагестана». Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю… — Эпоха, (формат: 70x100/16, 416 стр.) Детям – о народах Дагестана Подробнее...2014бумажная книга

dic.academic.ru