Читать онлайн "Курс чудес" автора Уопник Кеннет - RuLit - Страница 6. Книга курс чудес


О Курсе чудес | Клуб читателей Курса чудес

Курс чудес:

1) система мышления, основной принцип которой можно выразить так: "Реальному ничто не может угрожать. Нереального не существует";

2) книга, обучающая данной системе мышления.

Это удивительная книга: невероятно интересная, в чем-то даже загадочная, абсолютно бескомпромиссная и очень добрая. Источник идей, предлагаемых Курсом столь высок, что трудно до конца поверить. Впрочем, от читателя этой книги не требуется веры – ни в идеи, ни в их Автора. Только опыт применения данных идей – иногда очень простых, иногда неправдоподобных – убеждает в их истинности. Мы начинаем доверять этим идеям, видя, как они помогают восстановить спокойствие и уверенность при решении повседневных проблем.

Курс чудес дает ответы на сложнейшие концептуальные вопросы: «Что есть мир? Кто есть я? В чем различие между правильным мышлением и ложным? Как отличить истину, реальность от иллюзий? Наконец, что такое чудеса, и зачем они нужны?»

Глубина, фундаментальность и красота теоретических положений Курса изумляет и вдохновляет, но они подчинены главной цели – научить разум исцелению отношений. Ежедневные уроки, содержащиеся в Курсе, учат нас убирать препятствия на пути к истинному общению, освобождаться от обид, гнева и страха. Ведь только так мы можем обрести Любовь и Счастье, только так мы можем вспомнить Бога, нашего Отца.

Естественную способность творить чудеса разум каждого находит через прощение – прощение мира, близких и самого себя. Подлинное прощение, которому учит Курс, становится возможным благодаря тому, что мы отдаем отношения Святому Духу, разделяя Его единственно верное восприятие любой ситуации.

Курс чудес использует христианскую символику, язык его во многом метафоричен, но смысл Курса, его Весть лежит далеко за словами – «символами символов». Пожелаем же друг другу радости в постижении бездонной глубины этого Небесного Послания.   

Более полное и глубокое понимание того, что есть Курс чудес, приходит в процессе его систематического изучения, повседневной практики и общения - со студентами и преподавателями Курса.

О Курсе чудес написано множество статей и книг, ему посвящены многие сайты в Интернете. Большой интерес представляют видеофильмы о том, как и через кого он пришел в мир. Продаются диски и кассеты с записью бесед, лекций и семинаров по Курсу чудес, правда, в основном на английском языке, на русском такого типа материалов пока нет.

Возможно, среди посетителей нашего сайта найдутся те, кто захочет принять участие в издании русскоязычных публикаций и мультимедийных пособий, - будем рады.

www.k4k4.ru

Читать онлайн "Курс чудес" автора Уопник Кеннет - RuLit

Видение Христа есть дар Святого Духа, Божья альтернатива иллюзиям разделения и вере в реальность греха, вины и смерти. Оно — единственное исправление всех ошибок восприятия, примирение кажущихся противоположностей, на коих зиждется сей мир. Добрый свет этого видения всё освещает по–иному, отражая идущую от знания систему мышления, которая делает возвращение к Богу не только возможным, но и неизбежным. Что ранее казалось несправедливостью по отношению к кому–то, нынче воспринимается как мольба о помощи и зов к единению. Грех, болезнь и атака теперь видятся как ложное восприятие, нуждающееся в исцелении великодушием и любовью. Со всеми механизмами защиты покончено, ибо без нападения защита не нужна. Все нужды наших братьев стали нашими, ведь братья сопровождают нас к Богу. Без нас они бы непременно потерялись, без них нам не найти своей дороги.

Прощение неведомо в Царстве Небесном, где была бы немыслимой сама нужда в прощении. Но в этом мире прощение служит необходимым исправлением всех совершенных нами ошибок. Единственный способ получить прощение — это его дать, ведь в этом отражен закон Царства Небесного: давать и получать — одно и то же. Царство Небесное — естественное состояние всех Божьих Сыновей, какими их сотворил Отец. Это их вечная реальность. Она не изменилась оттого, что была предана забвению.

Прощение — средство, с помощью которого мы вспоминаем Бога. Через прощение меняется мышление мира. Прощенный мир становится вратами Рая, ведь райским милосердием мы, наконец, прощаем самих себя. Не превращая никого в заложника вины, мы сами обретем свободу. А видя в наших братьях лик Христа, мы узнаём Его Присутствие в себе. Забыв свои лжевосприятия и не обремененные прошлым, мы вспоминаем Бога.

Дальше этого обучение идти не может. Когда же мы окажемся готовы, Бог Самолично сделает последний шаг в нашем возвращении к Нему.

1. Это — Курс чудес. Это — обязательный курс. Только время его изучения выбирается произвольно. Свободная воля не означает, что тебе самому дано устанавливать учебный план. Свободная воля означает возможность выбора: что именно изучать в данное время. «Курс Чудес» не ставит своей задачей обучение смыслу любви, ибо подобное превосходит возможности обучения. Цель «Курса» — устранить преграды к осознанию присутствия в нас любви, нашего естественного наследия. Антипод любви есть страх, но то, что объемлет всё, не имеет антипода.

2. Поэтому содержание данного курса можно сформулировать довольно просто:

Реальному ничто не угрожает. Нереального не существует. И в этом — залог покоя Божьего.

Глава 1 - ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЧУДЕСА

I. Принципы чудес

1. Чудеса неразличимы по степени трудности. Одно не "больше" и не "трудней" другого. Все они по сути своей — одно и то же. Всякое выражение любви есть ее высшее проявление.

2. Чудеса как таковые не важны. Важен только их Источник, не поддающийся оценке.

3. Чудеса происходят естественно, как всякое выражение любви. Настоящим чудом является любовь, их вдохновляющая. В этом смысле всё, что исходит от любви, есть чудо.

4. Все чудеса означают жизнь, и Бог есть Податель жизни. Голос Его будет весьма определенно направлять тебя. Тебе будет сказано всё, что необходимо знать.

5. Чудеса суть привычки и должны происходить непроизвольно. Они не контролируются сознанием. Сознательно отобранные чудеса могут ввести в заблуждение.

6. Чудеса естественны. Если чуда не происходит, значит где-то допущена ошибка.

7. Каждый имеет право на чудо, но прежде необходимо очищение.

8. Чудеса исцеляют, поскольку они восполняют недостаток; они совершаются теми, кто временно имеет больше, для тех, кто временно имеет меньше.

9. Чудеса — это вид взаимного обмена. Как всякое выражение любви, чудотворное в прямом смысле, этот обмен изменяет физические законы на обратные. Чудеса приносят больше любви и дающему и получающему.

www.rulit.me

Читать онлайн "Курс чудес" автора Уопник Кеннет - RuLit

34. Чудеса возвращают разуму его полноту. Искупая недостаток, они создают совершенную защиту. Сила духа не оставляет места для чуждых вторжений.

35. Чудеса суть выражения любви, но результаты их не всегда видимы.

36. Чудеса — это примеры верного мышления; они приводят восприятие в согласие с истиной, какою ее сотворил Господь.

37. Чудо — это коррекция, вводимая мною в ложное мышление. Чудо действует как катализатор, дробя ошибочное восприятие и перестраивая его в надлежащем порядке. Это помещает тебя в сферу действия принципа Искупления, где восприятие исцелено. Покуда этого не произойдет, знание Божественного Порядка невозможно.

38. Чудеса вершатся через Святого Духа. Он признает и Божий творения, и твои иллюзии. Он отделяет истину от лжи Своей способностью воспринимать не выборочно, а целиком.

39. Чудо рассеивает ошибку, поскольку Дух Святой определяет ее как ложную или нереальную. Иными словами, с восприятием света сама собою исчезает тьма.

40. Чудо признает в каждом твоего брата и моего. Таков путь восприятия вселенской печати Божьей.

41. Полнота есть воспринимаемая суть чудес. Так они исправляют или искупают ложное восприятие недостаточности.

42. Главной лептой, вносимой чудесами, является их способность избавить тебя от ложных чувств отчужденности, лишений, недостаточности.

43. Чудеса рождаются чудотворным состоянием разума или состоянием готовности к чуду.

44. Чудо есть выражение внутреннего осознания Христа и приятия Его Искупления.

45. Чудо не может потеряться. Оно способно затронуть многих, еще не встреченных тобой людей, произвести такие перемены, о коих ты не в силах и помыслить, и в ситуациях, неведомых тебе.

46. Святой Дух есть наивысший посредник во взаимном общении. Чудеса не содержат подобной формы общения, поскольку они — временные средства связи. Когда ты вернешься к своей изначальной форме общения с Богом — прямому откровению, нужда в чудесах отпадет.

47. Чудо есть средство обучения, уменьшающее нужду во времени. Оно устанавливает неординарный интервал его, не поддающийся обычным законам времени. И в этом смысле чудо — вне времени.

48. Чудо — единственное в твоем распоряжении средство управления временем. Только откровение, не имеющее ничего общего со временем, превосходит чудо.

49. Чудо не делает различий в степени искаженности восприятия. Оно есть действенное средство исправления восприятия, безотносительно к степени или направлению заблуждения. В этом и состоит истинная объективность чуда.

50. Всё, созданное тобою, чудо сравнивает с творением, принимая за истинное то, что согласуется с ним, и отвергая как ложное всё, что ему противоречит.

II. Откровение, время и чудеса

1. Откровение вызывает полное, хотя и временное, избавление от страха и сомнений. Оно отражает изначальную форму общения Бога с Его творениями, включая крайне личное ощущение творения, которого иногда так ищут в физических отношениях. Но физической близостью его не достичь. Чудеса же доподлинно межличностны и выливаются в истинную близость с другими. Откровение соединяет тебя непосредственно с Богом. Чудеса соединяют тебя с твоим братом. Ни то, ни другое не порождается сознанием, но и то и другое им переживается. Сознание есть состояние, побуждающее к действию, но не мотивирующее его. Ты волен верить в то, что выбираешь, и что бы ты ни делал, всё будет свидетельствовать о твоей вере.

2. Откровение — феномен сугубо личный, его нельзя осмысленно изложить. Вот почему всякая попытка описать его словами была бы тщетной. С откровением приходит только опыт. Чудеса, с другой стороны, побуждают к действию. На данном этапе они для нас более полезны, благодаря своей межличностной природе. На данной стадии обучения действенные чудеса очень важны, поскольку свободу от страха нельзя просто обрушить на тебя. Откровение в буквальном смысле слова невыразимо, ибо оно есть опыт невыразимой любви.

3. Благоговение нужно оставить для откровения, к которому оно по праву и в совершенстве применимо. Оно, однако, неуместно в чудесах, ибо предполагает поклонение, имея в виду, что некто низшего порядка стоит перед своим Творцом. Ты же — творение совершенное и должен испытывать благоговение только в присутствии Творца всего совершенного. Чудо, следовательно, есть знак любви меж равными. Равные не благоговеют друг перед другом, поскольку благоговение предполагает неравенство. Поэтому благоговение — реакция, неуместная по отношению ко мне. Старший брат достоин уважения за больший опыт и послушания за большую мудрость. Он также заслуживает любви как брат и преданности за то, что предан сам. Только моя преданность делает меня достойным твоей. Во мне нет ничего такого, чего бы ты не смог достичь. Во мне нет ничего, что не пришло бы от Бога. Разница между нами нынче в том, что во мне нет ничего иного. Это оставляет меня в состоянии, лишь потенциально возможном для тебя.

www.rulit.me

Читать онлайн "Курс чудес" автора Уопник Кеннет - RuLit

Текст представляет собой теоретическую часть Курса, излагающую концепции, на которых строится его мыслительная система. Эти концепции служат фундаментом для уроков Учебника. Без практического применения, которое обеспечивает Учебник, Текст остался бы в своей основе набором абстрактных понятий, недостаточных для осуществления основной цели Курса — изменения мышления.

Учебник состоит из 365 уроков, по одному уроку на каждый день года. Однако нет необходимости сохранять подобный темп. Если какой–то урок покажется особенно привлекательным, им можно заниматься и более одного дня. Только не следует пытаться делать более одного урока в день. Прикладное значение Учебника, раскрытое во введении к нему, предполагает концентрацию внимания на практическом опыте, а не на традиционной преданности духовным целям:

"Некоторые идеи Учебника могут вызвать недоверие, другие — недоумение. Это не имеет значения. Тебе надлежит лишь пользоваться ими так, как предложено. Не нужно о них судить. Просто используй их. В практическом приложении эти идеи обретут для тебя смысл и докажут свою подлинность.

Помни одно: тебе не нужно ни верить в данные идеи, ни принимать, ни даже заранее их приветствовать. Некоторые из них возможно вызовут в тебе активное сопротивление. Это не будет иметь значения и не уменьшит их эффективности. Только не разрешай себе исключений в приложении идей учебника и, невзирая на свою реакцию, пользуйся ими. Ничего большего от тебя не требуется."

И, наконец, Руководство для учителей написано в форме вопросов и ответов и разъясняет некоторые, наиболее вероятные вопросы, которые могут возникнуть у изучающих Курс чудес. Руководство также включает в себя пояснение некоторых терминов, используемых в Курсе, объясняя их в теоретическом строе Текста.

Сам Курс не претендует на окончательность, а уроки в Учебнике не имеют целью завершить образование изучающего. В самом конце, читатель передается в руки своего Внутреннего Учителя, Который направит всё последующее обучение в то русло, которое Он сочтет нужным. Каким бы всеобъемлющим ни был Курс, истину невозможно ограничить какой–то конечной формой, о чем ясно говорится в финале Учебника:

Этот Курс есть начало, а не конец… Не будет больше обязательных уроков, ибо в них уже нет нужды. Впредь, слушай только Голос, Глашатай Божий… Он будет направлять твои усилия и говорить конкретно, что делать, куда стремиться мыслями, когда прийти в молчании к Нему, прося Его совета верного и Слова твердого.

О чем в нем говорится

Реальному ничто не угрожает. Нереального не существует. И в этом — залог покоя Божьего.

Так начинается Курс чудес. Он устанавливает коренное различие между реальным и нереальным, между знанием и восприятием. Знание есть истина, подвластная лишь одному закону, закону любви, или Богу. Истина неизменна, вечна и недвусмысленна. Она может остаться неузнанной, но измениться не может. Она соотносима со всем, сотворенным Богом, а только Богом сотворенное реально. Она — вне изучения, ибо, она — вне времени и, следовательно, вне какого бы то ни было процесса. У истины нет противоположности; нет ни начала, ни конца. Истина просто есть.

Мир восприятия, с другой стороны, — это мир времени, перемен, начал и концов. Он зиждется на толковании, а не на фактах. Он — мир рождения и смерти, построенный на вере в недостаточность, в потери, в разделение и смерть. Он — благоприобретение, а не данность; он избирателен в восприятии, в деяниях неустойчив и в толкованиях двусмыслен.

Из знания и восприятия рождаются две соответствующие им системы мышления, диаметрально противоположные друг другу во всех аспектах. В сфере знания не существует мыслей, раздельных с Богом, поскольку Бог и Его Творение разделяют одну Волю. Мир восприятий, напротив, создан верой в противоположности и в разные воли, находящиеся в непрерывном конфликте друг с другом и с Богом. Всё, что видит и слышит восприятие, представляется реальным, поскольку восприятие пропускает в сознание только то, что совпадает с желанием воспринимающего. Это приводит к миру иллюзий, нуждающемуся в постоянной защите именно потому, что он не реален.

www.rulit.me

Все лучшее: "Курс Чудес" - истина не для всех

Объемный фундаментальный труд под заманчивым названием "Курс Чудес" писался под диктовку свыше более 7 лет и появился в законченном печатном виде в 1976 году. С тех пор он выдержал более 50 изданий и продан в 1,5 млн экземпляров на 20 языках мира. Номинальный автор - Хелен Шакман, американская психолог-клиницист - являлась фактически каналом для передачи текста, поэтому автора как такового у "Курса" нет. Это современное духовное учение, предназначенное для самостоятельного изучения,  написанное в традиционной христианской терминологии, описывающее природу человеческого мышления, его ошибочность и дающее нам путь спасения, ведущий назад к Богу в виде новой уникальной божественной Системы мышления.

Желающим освоить курс не предлагается никоим образом менять образ жизни,  нести новую религию в массы, соблюдать аскезу или проводить время в многочасовых медитациях. Это совершенно и глубоко личное обучение, происходящее лишь на уровне собственного разума. Для первичного освоения идей "Курса" предназначена одна из частей, которая так и называется - "Учебник" и состоит из 365 уроков по числу дней в году. Эти занятия не отнимут много времени, но новый  взгляд на окружающую действительность плавно и безболезненно начнет проникать в жизнь обучающегося. Параллельное изучение основной теоретической части - "Текста" -  поможет новой парадигме прочно укорениться сначала в сознании, а затем и на подсознательном уровне. Третья составляющая "Курса" - "Руководство для учителей" - содержит ответы на наиболее вероятные вопросы, которые могут задавать изучающие.

"Курс Чудес" отнюдь не предназначается для всех и каждого. У большинства он вызовет резкое неприятие и отторжение, что совершенно нормально. Каждый идет своим путем, и отнюдь не для всех очевидна идея просветления вообще или тем способом, который предлагает "Курс", в частности. Кстати, там вовсе не утверждается, что это единственно возможный путь к Богу - но лишь один из возможных и весьма эффективный. Тогда как  традиционные духовные учения, религиозные в частности, предназначены для широких масс и соответственно адаптированы под самый средний интеллектуальный уровень, "Курс", представляя собой серьезное логически выверенное метафизическое учение и абсолютную альтернативу традиционным взглядам - как научным, так и религиозным - не может представлять собой опасного конкурента религии. 

 Как предсказывается у самого замечательного популяризатора и распространителя идей "Курса Чудес" Гэри Ренарда, по-настоящему "Курс" будет востребован уже после XXII  века, и тем не менее все  существующие ныне религии будут здравствовать и процветать еще многие века.  Кстати, без прочтения прекрасных, очень занимательно написанных книг Г.Ренарда (в соавторстве со своими просветленными друзьями-учителями), я бы не рекомендовал никому сразу подступаться к довольно сложному тексту "Курса" - это чревато тем, что из-за начального непонимания у вас сложится ложное представление и  вы, возможно, отбросите учение, которого на самом деле давно искали и ждали. В частности, религиозные термины вроде  "Бог","Святой Дух", "Спасение", Искупление" могут создать у вас представление, что перед вами очередное  религиозное издание христианского толка. Ничего подобного "Курс" собой не представляет и являет собой, повторюсь, именно альтернативный любой религии метафизический взгляд на наш мир! Ибо любая религия (за исключением, может быть, буддизма) основана на концепции реальности (и дуальности) нашего мира, отделенности нас от Бога и неизбежно вытекающей отсюда нашей вины перед ним и  греховности наших душ.

 Появление нового учения в наше время, конечно, не случайно, ибо уже сейчас десятки тысяч людей благодаря качественному образованию и сравнительной свободе информации находятся на том уровне интеллектуального и духовного развития, когда идеи "Курса" будут ими приняты с восторгом  как давно ожидаемое учение, возвращающее нам беспредельную былую свободу и радость бытия.

Сам "Курс Чудес" представляет собой более чем 1300-страничный том. Гэри Ренард  кратко и очень доходчиво (с подачи своих необычных  просветленных друзей) раскрывает идеи "Курса" почти на тысяче страниц двух своих книг. Поэтому  раскрыть учение в одной небольшой статье - вещь невыполнимая и чреватая существенными неточностями. Однако рискну в виде нескольких кратких тезисов дать вам хотя бы приблизительное представление о картине мира и способе мышления, представляемых этим совершенно уникальным источником духовных знаний.

Итак,  какие метафизические идеи лежат в основе "Курса Чудес"? 

   -  Бог есть, он совершенен, един, неизменен, любящ  и находится вне времени и пространства, которые суть иллюзии.  Бог – единственная Реальность - и это первый из фундаментальных принципов этого мира.

   -  Если Бог совершенен, его творения также должны быть совершенными, истинными и неизменными.

   -  Вселенная, и материальный мир вообще, частью которого мы являемся, несовершенен, изменчив, подвержен распаду, жесток  и несправедлив, дуален (все его параметры имеют двойственную природу и все содержит в себе противоположности – верх-низ, свет-тьма, добро-зло, рождение-смерть и др.)

    -  А значит, несовершенная Вселенная не создавалась Богом. Это всего лишь иллюзия, а точнее - мгновенная (в масштабах Бесконечности) мысль или сновидение какой-то части Высшего Разума, у которой

    -  в какой-то момент мелькнула идея  отделения от Бога. Что тут же в качестве второго шага продолжилось расщеплением якобы отделившегося разума на миллиарды якобы отдельных душ и породило мысль о якобы вине перед Богом каждой как бы отдельной (во сне) частички Высшего разума. Третьим шагом было возникновение Эго как мыслительной системы, предложившей нам свою защиту от якобы гнева Господнего в виде иллюзорной материальной Вселенной (собственно, тогда и произошел мифический Большой Взрыв) и наших тел как способа восприятия Вселенной и коллективного обиталища самого Эго.  Итак, Вселенная не существует, это иллюзия, образ во Сне  и Бог не имеет никакого отношения к её созданию. Это второй фундаментальный принцип, который доводит до нас "Курс"- своеобразная аксиома, которая не имеет  никаких исключений. Нет соответственно ни времени, ни пространства, являющихся лишь продуктом нашего восприятия. Наше сознание лишь считывает в определенном порядке  запечатленную во сне информацию, что и создает для нашего разума иллюзию времени и движения. На самом деле все уже произошло и закончилось - все без исключения якобы отделенные от Бога частички (души) уже пробудились и оказалось, что они никогда не покидали своего Дома. Но для каждой души это произошло индивидуально и в разные с точки зрения иллюзорного времени сроки. Кстати, последние научные открытия о неизбежном влиянии наблюдателя на наблюдаемый процесс и о синхронности существования электронов в отдаленных частях Вселенной косвенно доказывают всю эфемерность нашего "материального" мира.

      -  Таким образом, то, что мы воспринимаем, не является Божьим творением и Реальностью вообще – это всего лишь мысль, или сон об отделении от Бога. Бог не может вмешиваться в наше сновидение (как мать не может вмешаться в сновидение любимого чада), ибо никакой опасности для нашей божественной сути оно не несет - в реальности мы вечны, бессмертны и неотделимы от Бога. Однако с помощью Святого Духа (Высшего Я) нам дается путь к Пробуждению.   Никакой Вселенной не существует, кроме как в нашем иллюзорном восприятии, т.е. в виде образа, проецируемого нам Эго. Нет, соответственно, и никакой нашей вины перед Богом – наше Высшее Я  и мы сами  никогда не покидали своего Дома и лишь находимся в плену иллюзии отделения и вины.

      -  Иллюзорность нашей вины тщательно скрывается Эго в нашем подсознании. Зато чувство вины и отделенности от Бога постоянно проецируется нам как внешние образы, в том числе как поступки и действия других людей.  На самом деле нет никаких других людей, животных и т.д. Это не более чем образы нашего сновидения.  (Хотя носителями этих образов являются реальные частички нашего общего Высшего Я, скрытые в подсознаниях). Как только на поверхность нашего сознания поднимается чувство вины – мы тут же проецируем его на других, перекладывая свою вину вовне . Таким образом Эго как бы снимает вину с нас, но на самом деле мы видим в окружающем мире лишь свое отражение и проекции своих подсознательных образов.

      -  Эго, как и Высшее Я – одно для всех обитателей Вселеной и представляет собой коллективный разум. Именно Эго является тем самым библейским Дьяволом, Сатаной, Ариманом, Князем мира сего, искушающим нас признать реальность созданного им мира  сновидения и управляющим нашими действиями по своему  сценарию из нашего же подсознания, в результате чего мы представляем собой своего рода биороботов. Любые наши действия, более того, любые наши эмоциональные реакции и даже мысли запрограммированы и делают нашу жизнь совершенно автоматической, пока мы это не начнем осознавать как молчаливые свидетели. Мы видим, слышим, ощущаем не органами чувств, а разумом - который управляем Эго и позволяет нам видеть и слышать лишь то, что оно нам позволит. Однако любые наши  попытки проникнуть в свое подсознание и соединиться со своим Высшим Я чреваты для Эго раскрытием его иллюзорности, как и иллюзорности всей созданной им Вселенной – а значит, смертельно опасны для него. Как всякий иллюзионист, Эго искусно отвлекает наше внимание с помощью нескончаемых проблем, но не только. Им созданы якобы добро и зло, хорошее и плохое, красота и уродство, а также вся непрерывно возрастающая сложность этого мира, что тоже отвлекает нас на нескончаемые  поиски Рая вовне себя. Но хорошее в мире Эго хорошо лишь по сравнению с его же плохим и предстает совершенно ничтожным в сравнении с вечным ощущением неразделенности, единства, любви и блаженства, ощущаемых нашим Высшим Я в единении с Богом.  Даже мимолетное соединение  с Высшим Я дает почувствовать это отличие. Слабость Эго  – в том, что его в действительности не существует, в его иллюзорности, а сила Святого Духа (Высшего Я) как части Бога – именно в его реальности.

      -  Курс чудес предполагает постепенное Пробуждение от Сна путем  внедрения в подсознание мыслительной системы Святого Духа (Высшего Я) и замены ею прежней мыслительной системы Эго, основанной на осознании иллюзорной вины и страха перед Богом, обиды и ненависти. Однако мгновенное пробуждение, говорится в Курсе, опасно для нас и потому неприемлемо.  Для  перехода на новую систему мышления используются все инструменты познания самого Эго, в том числе  логика.

      -  Краеугольным камнем изучения Курса является единственная обязательная практика – практика Истинного прощения. Истинное прощение отличается от прощения в традиционном нашем понимании и является средством постепенного Пробуждения. Оно состоит в следующем умозаключении:  мир и мы сами – лишь образы  в сновидении. Нет никаких тел вокруг, в том числе нашего собственного, есть лишь создаваемые нами же образы тел . А значит, если это всего лишь сон, ничего в действительности не происходило, не было разделения с Богом и никто  ничего предосудительного (и вообще ничего) не совершал.  Раз не совершал – ни на ком нет никакой вины. Просто таким способом мы  проецируем собственную вину вовне (либо на себя, то есть на свой такой же иллюзорный образ). Но поскольку мы сами как тела и индивидуальные сознания являемся лишь фигурами сновидения и теперь знаем, что никогда не отделялись от Бога - значит, и мы невинны.  Все это из мысленной логической цепочки постепенно должно превратиться в четкое ощущение, особое восприятие мира, чего, собственно, и следует добиваться - ибо это есть начало истинного Пробуждения.  

      -  Истинное прощение должно применяться ко всем событиям и образам этого мира без исключения вплоть до самых незначительных ( по нашему мнению) и отрабатываться до автоматизма, стать образом жизни,  как бы трудно иногда это не было.  Все, что вызывает в нас малейший дискомфорт и отрицательные эмоции, должно быть так или иначе прощено, пусть иногда это получится не сразу. Образы в нашей памяти столь же годятся для прощения, как и то, что происходит в настоящий момент. Все, что мы не прощаем,  мы делаем для себя реальным и тем самым отодвигаем наше пробуждение от  Сновидения. Необходимо выработать у себя привычку ни о чем не судить и никого не осуждать. Это глубоко личный, внутренний мыслительный процесс, который не означает, что изучающий "Курс" должен стать безучастным ко всем проявлениям зла в своем окружении - речь идет лишь о внутреннем отношении к событиям не более как к событиям сна. Сценарий Эго, существующий для этого нашего воплощения, действует и нет никакой необходимости пытаться нарушить его ход - можно все так же добиваться известности, денег, исполнения желаний, но от изучающего требуется лишь не придавать ничему в этом мире серьезного значения, а все положительные изменения в жизни придут сами - как следствие все более заметного божественного присутствия.  

      -  Практика Истинного прощения может занять многие годы, но время (которое тоже иллюзорно и собственно, и дается нам для того,чтобы мы использовали его для практики Пробуждения) пройдет так или иначе, и заняв его прощением, мы во всяком случае ничего не потеряем, но многое приобретём.  Глубочайшее спокойствие, благожелательность,  ощущение других как частичек общего с вами божественного Высшего Я – первые проявления результатов Прощения. Понимание природы Эго дает нам ключ к осознанию причин появления в нашей жизни непрерывной череды проблем. Как конечный результат практики Прощения человек сливается с Божественным "Я" и полностью пробуждается от тысячелетнего сна, становясь абсолютно неуязвимым для любых опасностей этого мира, который в действительности ощущается как иллюзия, и только. Между прочим, у Ренарда в одной из глав говорится устами его учителей,  что на момент написания его книг на всей Земле лишь двадцать человек были готовы к Вознесению (то есть достигли в своем просветлении уровня Христа). И что даже сам Будда в своей известной жизни этого уровня не достиг и вынужден был пройти еще одно воплощение - о котором уже никто не знал. Но у него и не было информации, подобной изложенной в "Курсе", в результате чего жизнь его была чередой проб и тяжелых ошибок.   -    Изучающий "Курс" должен понимать, что по мере успешного практического усвоения материала обязательно встретит значительное сопротивление Эго в виде участившихся проблем, неприятных встреч и событий, призванных отвлечь изучающего от познания иллюзорного характера мира, а значит, и возможности докопаться и до  природы самого Эго. Это могут быть, например, хронические конфликтные ситуации или совершенно неожиданные неприятности. Что интересно, даже очень положительные, казалось бы, события, например,  любовь или внезапно свалившееся на голову богатство, могут оказаться источниками непредсказуемых проблем. Но не следует слишком этого опасаться - во-первых, это временные трудности, а во-вторых, проблемы в жизни неизбежны в любом случае - таково свойство этого мира. И  можно лишь радоваться возможности попрактиковаться в Прощении всего того, что начинает обильно вылезать в виде отрицательных проявлений внешнего мира из вашего подсознания и понимать, что это неизбежные проявления процесса его (подсознания) очистки от тысячелетних накоплений негатива. Процесс этот может проявляться и в виде кошмарных сновидений. Если сложно справиться с негативными переживаниями в этот период своими силами, можно даже мысленно обращаться за помощью к Высшим силам, в каком бы образе вы их себе не представляли - и моральная поддержка в том или ином виде (человека ли,  который поддержит в трудную минуту, события ли, внутреннего голоса) обязательно придет.

  -  Оставаясь же в рамках традиционной мыслительной системы Эго, мы будем обречены на бесконечный и безвыходный  круг существования с непрерывными реинкарнациями и следованию законам кармы – то есть Сон наш без нашего сознательного усилия и работы не прервется никогда. Этот мир при всем его кажущемся разнообразии построен Эго, а значит, основан на скрытых вине, страхе, обиде, ненависти, противоречиях, а жизнь в нем всегда будет заполнена нерешаемыми в принципе проблемами и никогда не насыщающими нас желаниями (как вода, которая не может утолить нашу жажду во сне). Даже любовь в этом мире особая - всегда чем-то обусловленная, эгоистичная, причем любовь к одному существу запросто соседствует в нашем сознании с ненавистью к другому существу - что ничего общего не имеет с Любовью божественной. -     Смерть и посмертное существование - лишь продолжение Сна  и никоим образом не гарантируют его завершения, являясь не более чем промежуточной стадией между воплощениями. Инопланетные разумы, которые безусловно существуют и могут достигать любых технологических  и духовных высот, также являются не более чем частью этой иллюзорной Вселенной и, по остроумному выражению одного из просветленных собеседников Г.Ренарда, "являются нашими братьями во Христе".

-     Энергия (во всех ее проявлениях) есть структурная основа иллюзорной Вселенной и наших тел как части этой иллюзии  - при этом и  сама энергия является иллюзией. Никакие энергетические практики ни на шаг не приближают адептов соответствующих учений к истинному Просветлению, хотя и могут давать неоспоримое преимущество в процессе нашего Сна. То же можно сказать о магии в любых ее проявлениях. Но Чудеса как проявление божественной Любви являются необходимым средством для нашего Пробуждения (об этом подробно в первой главе "Курса чудес"). 

    

      Вот, вкратце,  примерно такой посыл несет нам "Курс чудес" - и для кого-то из нас это послание свыше является более чем своевременным, вдохновляющим и несущим избавление от непредсказуемой и необъяснимой трагичности этого мира.

 Книга стоит особняком среди ченнелинговых изданий, поражая воображение монументальностью, логичностью, последовательностью, глубочайшей  психологичностью  и представляет собой новую мыслительную систему, способную привести обучающихся к истинному просветлению кратчайшим путем. Кратчайшим - не значит мгновенным. В "Курсе" честно говорится о многих  годах практики, и понятно почему: традиционную систему мышления,  данную нам от рождения и существующую безальтернативно уже многие и многие тысячелетия, руководящую нашими жизнями на подсознательном уровне, нам потребуется заменить совершенно новой и непривычной системой мышления - а значит, внедрить ее в подсознание.  Однако пользу от изучения можно начать получать буквально с первых занятий - новое мировоззрение даст возможность по-новому взглянуть на окружающий мир и собственную жизнь и ощутить некую опору в нашей совершенно хаотичной и безумной действительности, а значит, сделать первые шаги на пути к спокойствию и радости существования.

И последнее - если вы знакомы уже с уникальной практикой Квантового Смещения, то поймете, что она и учение (и практика) "Курса" невероятным образом дополняют друг друга и могут значительно ускорить и облегчить прохождение нелегких уроков жизни. До встречи и всемерных успехов вам! Читайте также: Гэри Ренард и его "Исчезновение Вселенной".

www.777gid.ru

Книга: Курс чудес

Тип Год основания Расположение Ключевые фигуры Сайт
РИПОЛ классик

группа компаний

1996 год

109147, Россия, г. Москва, ул. Б. Андроньевская , 23

Сергей Михайлович Макаренков, генеральный директор

ripol.ru

Группа Компаний «РИПОЛ классик» — издательство, в настоящее время входит в число десяти крупнейших издательств России. Основано в 1996 году.

Издательство является многопрофильным, приоритетные направления издательства - художественная литература, детская иллюстрированная книга, а также нон-фикшн и прикладная литература (биографии, словари, книги по здоровому образу жизни и др.).

Авторы издательства: Денис Драгунский, Бернард Вербер, Валери Жискар д’Эстен, Редьярд Киплинг, 50 Cent, Юрий Гейко, Ольга Лукас, Роберт Грин, Юрий Вяземский, Леонард Коэн, Шарль Азнавур, Андрей Колесников, Суад, Софи Одуин-Мамикониан, Морис Жорж Дантек, Альберто Васкес-Фигероа, Кассандра Клэр, Дуглас Кеннеди, Дэвид Николлс.

Генеральный директор издательства - Макаренков Сергей Михайлович.

История

Своё начало история издательства берёт из конца 1980-х годов. Был маленький антикварно-букинистический магазин, который однажды подвергся ограблению. Чтобы расплатиться с долгами, владельцы магазина взяли на реализацию тираж журнала «Он и Она». Тираж был успешно продан, после чего было принято решение самим издавать книги.

Все началось с романов «Апостолы» и «Правила хорошего тона». Первые настоящие деньги были заработаны на книге «Анжелика в Берберии», которую дописывали сами издатели. Аббревиатура «РИПОЛ» образовалась из сочетания слов «реклама» и «полиграфия», которое позже просто стало маркой издательства. Постепенно расширялся спектр издаваемых книг, росли тиражи и продажи. Потом грянул кризис, учредители старого издательства расстались. Главным акционером стал С.М. Макаренков. Тогда же окончательно оформился Издательский дом «РИПОЛ классик».

Издательство вышло на рынок с серией «Бессмертная библиотека» в 50-ти томах. Тогда же обозначился рост популярности первых авторов издательства, таких как Наталья Ивановна Степанова, Дмитрий и Надежда Зима, Бернар Вербер, Маша Царева.

Во второй половине 1990-х годов было выпущено 3256 наименований книг самой разнообразной тематики. В новом тысячелетии издательство начало экспериментировать с позиционированием на рынке и самоидентификацией. В результате 2001 год ознаменовался выпуском всего четырех книг, успешной из которых стала лишь одна – очередная публикация Натальи Степановой, зарекомендовавшей себя в качестве одного из основных авторов издательства.

В 2004 году РБК.рейтинг поставил «Рипол-классик» на 13-е место по объёмам тиража среди российских издательств.[1] А в 2009 издательство уже занимало 8 строку российского рейтинга.[2]

В последующие годы количество изданий и их тиражи начали расти: от 12 наименований в 2002 году до 945 в 2011. Многие из них выдержали по несколько переизданий и до сих пор востребованы на книжном рынке. Постепенно сошли на нет серии фантастики и детективов. Книги данных жанров издавались лишь время от времени. Увеличилась доля non-fiction и интеллектуальной литературы.

Настоящей сенсацией стала книга Суад «Сожжённая заживо». Она была продана тиражом свыше 300 000 экз. С нее началась серия издательства под названием «Документ», в которой выходили реальные истории женщин, подвергшихся жестокому обращению и насилию. Тогда же издательство начало активную работу с зарубежными авторами. Например, популярность культового французского писателя Бернара Вербера достигла такого размаха, что его книги мгновенно становились бестселлерами и выходили сразу в нескольких сериях и разных исполнениях.

Книги издательства неоднократно были отмечены такими престижными наградами, как «Лучшая книга года», «Лучшая серия года», «Издательство года».

Издательство сегодня

Сегодня книги издательства продаются по всей стране, в странах СНГ и за рубежом.

В 2009 году в издательстве «РИПОЛ классик» было открыто новое направление, посвящённое детской книге, которое позволило издательству стать одним из лидеров детского книгоиздания. Серия «Шедевры книжной иллюстрации» - бренд 2011 года. В рамках этой серии были изданы книги с иллюстрациями Эрика Булатова и Олега Васильева, Бориса Дехтерёва, П.Дж.Линча и других известных художников.

Сейчас активно развивается несколько направлений книгоиздательской деятельности:

  • Наталья Степанова – календари, сонники, сборники заговоров и народных примет;
  • Огромный спектр книг о здоровом образе жизни, правильном питании, народных средствах от разных болезней, травники, книги по фен-шуй и т.п.;
  • Биографическая и автобиографическая литература;
  • Словари PONS и визуальные словари;
  • Литература для женщин – серии «Есть, молиться, любить», «Пока я жива», книги Эмили Макгуайр, Эльвиры Барякиной, Мартины Маккатчен и др. Следует отметить, что данная литература не является типичным «женским чтивом», но может быть интересна читателям любого пола.
  • Серии "Pocket&Travel", "Book&Travel", "Book&Biography": бестселлеры прошлых лет и новинки разных жанров, изданные в карманном формате и рассчитанные на максимальный охват читательской аудитории;
  • Сборники афоризмов.

Несмотря на относительно небольшой объем публикуемой литературы, книги издательства регулярно попадают в топы продаж основных книготорговых магазинов России. В последнее время особенной популярностью пользуются издания Найджела Латты, Давида Серван-Шрейбера, Дэвида Николлса, Максима Шаттама, а также серия визуальных энциклопедий «Как читать…»

Книжные серии издательства

  • The best of Ripol
  • Best
  • Book&travel
  • Lovebook
  • Pocket&travel
  • Авторская серия Бернара Вербера
  • Авторская серия Дугласа Кеннеди
  • Авторская серия Марии Нуровской
  • Багровые реки
  • Биография-легенда
  • Боже, спаси…
  • Документ
  • Есть, молиться, любить
  • Империя бестселлеров
  • Молодой Шерлок Холмс
  • Наблюдая за …
  • Неоклассика
  • Нет такого слова
  • Одиночество простых чисел
  • Остров
  • По-настоящему хорошая книга
  • Прежде, чем ваш ребенок сведет вас с ума
  • Проект «Фексеус»
  • Реальные истории
  • Стиль жизни: есть, молиться, любить
  • Сумеречные охотники
  • Убийство по Фрейду
  • Умная книга в подарок
  • Шедевры книжной иллюстрации

Критика в адрес издательства

  • Случайный и непродуманный характер многих изданий
  • Отсутствие четко выраженной идеологии издательства
  • Нередки случаи нескоординированной работы издательства и авторов – публикация черновика книги А.Л. Ястребова «Наблюдая за женщинами», многочисленные опечатки и т.п.
  • Скандальный характер многих книг Натальи Степановой, подвергаемых критике за шарлатанство и оскорбление чувств верующих, а также откровенный плагиат магических рецептов и заклинаний

Интересные факты

  • В 2011 году книга Дэвида Фридмана «Пенис. История взлетов и падений» получила антипремию «Абзац» за корректуру, не отвечающую требованиям современного книгоиздания
  • Сборник рассказов Дениса Драгунского «Нет такого слова» вошел в тройку лучших книг по версии «Проза-2009»
  • Сборник рассказов Дениса Драгунского «Плохой мальчик» вошел в список 50-ти лучших книг по версии «Большая книга-2010»
  • В 2009 году Межрегиональное общественное движение «Народный собор» и межрегиональная правозащитная организация «Справедливость» при поддержке Комитета по консолидации женского движения в России подали заявление в прокуратуру РФ с просьбой наряду с издательствами «Астрель» и «Добрая книга» привлечь РИПОЛ классик к установленной законом ответственности за распространение и издание содержащей порнографию детской литературы в связи с выпуском издательством книги «Детям о сексе. Про это по секрету». Книга прошла экспертную проверку, которой не была признана содержащей порнографию.

Партнёры

Издательство сотрудничает с LiveLib.ru — социальной сетью любителей книг.

Ссылки

Примечания

dic.academic.ru

Читать онлайн "Курс чудес" автора Уопник Кеннет - RuLit

4. "Никто не приходит к Отцу, как только через меня" не означает, что я в какой–то мере разобщен с тобою или в чем–либо кроме времени отличен от тебя, а времени, на самом деле, нет. Утверждение это приобретает больший смысл в аспекте вертикальной, а не горизонтальной оси. Ты стоишь подо мной, а я стою под Богом. В процессе "восхождения" я — выше, ибо без меня пространство между Богом и людьми было бы трудно преодолеть. Я перекрываю это расстояние как твой старший брат, с одной стороны, и как Божий Сын, с другой. Преданность моим братьям сделала меня ответственным за всё Сыновство, которому я придаю совершенство, поскольку разделяю его. На первый взгляд, это может противоречить утверждению: "Я и Отец одно", но имеется и вторая часть этого утверждения — признание, что Отец мой более меня.

5. Откровения косвенно вдохновляются мною, ибо я близок к Святому Духу и мне известна готовность моих братьев к откровению. Так, я могу принести им вниз гораздо больше, чем они снизу могли бы себе стяжать. Святой Дух связывает высшее общение с низшим, всегда храня открытым для откровения прямой канал общения Единого с тобой. Однако откровение не обоюдно. Оно идет от Бога к тебе, но не от тебя к Богу.

6. Чудо сводит до минимума нужду во времени. В продольном или горизонтальном плане признание равенства всех членов Сыновства кажется бесконечным процессом. Чудо, однако, производит мгновенный сдвиг от горизонтального восприятия к вертикальному. А это вводит такой интервал времени, выходя из которого дающий и получающий оказываются гораздо дальше во времени, чем они оставались бы в противном случае — без чуда. Чуду свойственна уникальная способность упразднять время до такой степени, что становится ненужным перекрываемый им интервал. Нет связи между временем, которое занимает чудо, и временем, которое оно перекрывает. Чудо замещает период обучения, который мог занять тысячелетия. Оно достигает это признанием полного равенства между дающим и принимающим, на коем оно и зиждется. Чудо сокращает время, сжимая его и, таким образом, убирая из него определенные интервалы. Делает это оно, однако, в пределах большей временной последовательности.

III. Искупление и чудеса

1. Начав процесс Искупления, я отвечаю за него. Когда ты предлагаешь чудо любому из моих братьев, ты предлагаешь его себе и мне. Ты приходишь ко мне потому, что мне для моего собственного Искупления не нужны чудеса, но я стою в конце его на случай, если тебя постигнет временная неудача. Моя роль в Искуплении — свести на нет твои ошибки, которые тебе не исправить самому. Когда же в тебе восстановлено осознание твоего изначального состояния, ты органически становишься частью Искупления. Разделив мое нежелание принимать ошибку в тебе или в других, ты присоединишься к великому походу за исправление её; тогда внимай моему голосу, учись искоренять ошибку и действуй так, чтобы ее исправить. Сила свершения чудес принадлежит тебе. Я буду предоставлять возможности для чудотворства, в тебе же должны созреть желание и готовность. Свершая чудеса, ты убедишься в своей способности творить, поскольку убежденность приходит через достижение. Способность есть потенциал, достижение — проявление его, а Искупление, естественное ремесло сынов Господних, есть цель.

2. "Небо и земля прейдут" означает, что они перестанут существовать как разные состояния. Слово же мое, которое есть воскресение и жизнь, не прейдет, ибо жизнь вечна. Ты — дело Божьих Рук, а дело Его рук любимо полностью и целиком исполнено любви. Так должен думать о себе человек в сердце своем, ибо такова его сущность.

3. Прощенные становятся средством Искупления. Исполненные духа, они в ответ прощают. Те, кто освобожден, должны объединиться в освобождении своих братьев, ибо таков план Искупления. Чудеса — это путь, в котором каждый служащий Святому Духу разум соединяется со мною для спасения или освобождения всех Божьих тварей.

4. Только я могу творить чудеса непредвзято, ибо я и есть Искупление. У тебя тоже есть роль в Искуплении, которую я укажу тебе. Спроси меня, какие чудеса ты должен сотворить. Это избавит тебя от лишних усилий, так как ты станешь действовать в прямом общении со мной. Безличная природа чуда — его существенная черта, позволяющая направлять использование чуда, а направляемые мною чудеса ведут к глубоко личному опыту откровения. Наставник не контролирует, но он определенно направляет, предоставляя тебе выбор — последовать за ним или нет. А "не введи нас во искушение" означает: "Признай свои ошибки и выбери отказ от них, последовав за мной."

www.rulit.me