Текст книги "Окончательное путешествие". Книга монро


Роберт Монро

Роберт Аллан Монро (30 октября 1915 — 17 марта 1995) — американский писатель, один из первых открывший миру ВТП.

Родился в Лексингтоне, штат Кентукки, в семье профессора колледжа и медицинского врача и был третьим из четырёх детей. После проведённого в Кентукки и Индиане детства, поступил в Государственный Университет Огайо. После получения степени по инженерии в 1937, Монро работал режиссёром и сценаристом на двух радиостанциях. Через два года он переехал в Нью-Йорк, продолжил работать в СМИ, выпуская еженедельные передачи, и вскоре основал собственную радиокомпанию. На протяжении 1950-х его станция выпускала 28 радиошоу в месяц, а сам Монро стал популярным композитором музыкального сопровождения для радио, телевидения и кинематографа. Он был в должности вице-президента и членом совета директоров сети Mutual Broadcasting System, попал в список «Кто есть кто в США» и публиковался в журналах и газетах. Развиваясь, компания Монро включила в себя несколько радиостанций в Северной Каролине и Виргинии и позже занялась разработкой кабельного телевидения.

В 1956 компания занялась исследованием эффектов звуковых волн на человеческое сознание, включая возможность обучения во время сна. Бо́льшую часть тестирований Монро проводил на самом себе. В 1958 году во время одного из экспериментов он испытал состояние, в котором сознание было отделено от физического тела. Монро применил к этому состоянию, в некоторых источниках называемому «астральной проекцией», термин ВТП (ВнеТелесное Переживание), который позднее стал традиционным для литературы. Полученный в тот день опыт кардинально изменил дальнейший жизненный путь Роберта А. Монро и направление его профессиональной деятельности.

Занимаясь успешным радиовещательным бизнесом, Монро начал экспериментировать над собственным сознанием. Он конспектировал свои ранние опыты с журналистской точностью и в 1971 году выпустил свою первую книгу, посвящённую ВТП — «Путешествия вне тела» («Journeys out of the body»). Его описание своих переживаний не только за пределами своего тела, но и пространства, времени, человеческой жизни успокоило огромное количество людей, прежде испытывавших подобный опыт. Книга также привлекла внимание научных исследователей, медицинских специалистов и многих других.

Обладающий способностями лидера, а также воодушевлённый успехом первой книги, Монро в окружении растущей группы помощников начал работать над разработкой методов контроля и стимуляции возникновения новых состояний сознания в лабораторных условиях. Эти исследования привели к разработке инновационной технологии синхронизации частот работы полушарий мозга с помощью звуковых волн, названной позднее Hemi-Sync®. В 1974 году был основан Институт Монро®, в котором и по сей день проводятся исследования в сфере расширения способностей человеческого сознания, семинары, практические занятия и обучающие курсы. Последующие двадцать лет Монро продолжал свои поиски и обучал других расширять границы своего сознания и познавать истинный человеческий потенциал. Он разработал целый ряд методик аудиостимулирования, предназначенных для концентрации внимания, снятия стресса, провёл целый ряд собраний, которые позволили участникам лично испытать «внетелесный опыт», построил университетский городок для обучения и исследования, создал серию звуковых упражнений для сосредоточения внимания, уменьшения напряжения, улучшения мышления, увеличения сна и даже управления болью.

В 1985 году вышла вторая книга Р. Монро — «Далекие путешествия» («Far Journeys»), в которой описываются личные переживания, испытанные автором вне физической реальности. Во второй книге рассказывается также об удивительных результатах, которых можно достичь с помощью процесса под названием Hemi- синхронизация. Эта книга стала введением в новые представления о действительности, в иное мировоззрение. Она повествует о безграничных потенциальных возможностях человеческого разума.

За год до своей физической смерти Монро написал заключительную часть своей трилогии — «Окончательное путешествие» («Ultimate Journey»). В ней подводится своеобразная черта под творчеством и деятельностью исследователя, который делится своим взглядом на мир, жизнь и её смысл.

Монро умер в 1995, в возрасте 80 лет. Его наследие продолжает жить и сегодня, коснувшись судеб миллионов людей на всем свете.

Начатое Р. Монро дело продолжила его дочь Лоури Монро (1951-2006), бывшая президентом Института Монро®

robert-monro.blogspot.com

Роберт Монро

Роберт Аллан Монро (тридцатого октября 1915 — семнадцатого марта 1995) — одаренный человек, который обладает особенной способностью к исследованию и восприятию явлений. Эта одаренность является признаком яркой личности. Кроме этого Роберт Монро — писатель.

Рождение и образование

Роберт родился в штате Кентукки, в Лексингтоне, в семье врача и профессора колледжа, он был третьим ребенком в семье. Свое детство провёл в Индиане и Кентукки. Получил образование в Государственном Университете Огайо, в 1937 году получил степень по инженерии. После его окончания работал сценаристом и режиссёром на двух радиостанциях. Затем Монро продолжил работу в СМИ в Нью-Йорке, после чего основал собственную радиокомпанию.

Роберт Монро стал вице-президентом и получил членство в совете директоров Mutual Broadcasting System. В 1956 компания начала исследования эффекта звуковых волн и их влияние на человеческое сознание, а также рассматривая возможность обучения во время сна. Значительную часть исследований Монро проводил на себе. Во время проведения одного из экспериментов он пребывал в состояние, когда сознание отделилось от физического тела. Он назвал это состояние «астральной проекцией», или внетелесное переживание (ВТП).

Первая книга Роберта Монро

В 1971 году Монро издал свою первую книгу «Путешествия вне тела», которая посвящена ВТП. В книге автор рассказывает об астральных путешествиях и внетелесных переживаниях. Книга привлекла внимание медицинских специалистов и ученых других сфер.

С момента появления первой книги, по мнению специалистов, занимающихся изучениями в области человеческого сознания, доктора Чарлза Тарта, «многие люди нашли утешение в понимании того, что они не одиноки, а произошедшее у них внетелесное переживание – вовсе не признак безумия».

Затем Монро продолжил работу над разработкой новых методов стимуляции и контроля в лабораторных условиях новых состояний сознания. В 1974 году был создан Институт Монро — Институт прикладных наук, который работает и сегодня. В последние годы своей жизни Монро проводил свои исследования. Ему удалось разработать целый ряд методик, которые способствуют концентрации внимания, снимают стресс, улучшают сон и т. д.

Методы и патенты

Один из его методов был запатентован в 1975 году – погружение человека в состояние сна и расслабленности. Этот метод основывается на системе звуковых импульсов, которые заставляют перейти мозг человека на соответствующие частоты. Эта методика позволяет удерживать обычного человека на отдельных стадиях сна сколько угодно долго. Позднее разработки Института основывались на эти же методики и позволили создать «стереофонические ритмы», которые способны вызвать синхронизацию деятельности левого и правого полушарий мозга человека.

Появляющиеся состояния согласованности полушарий головного мозга назвали «синхронизация частот полушарий головного мозга человека», или Hemi-Sync. Открытие позволило установить внешний контроль над деятельностью обоих полушарий головного мозга. Последовательность подаваемых сигналов в полушария мозга, которые нацелены на достижение особого состояния, позволили получить новые знания, неизвестных ранее человеческой мысли. Институт Монро совместно с другими организациями, одной из таких организаций является Сильва Интернешенал и ее основателем Хозе Сильва, занимается изучением потенциальных возможностей применения подобных методов во многих сферах личной жизни и общественной деятельности человека.

Книги Монро позволяют получить ответы на многие вопросы. В 1985 году появилась вторая книга Монро — «Далёкие путешествия», где он описывает личные переживания вне физической реальности. Книга дает ответ на все важные вопросы человечества: «Кто мы?», «Куда идем?», «Зачем мы здесь?», «Кто и для чего нас создал?», «Существуют ли прошлые жизни и жизнь после смерти?».

За год до смерти, Монро, закончил свою трилогию — «Окончательное путешествие», в которой подвел итог исследовательской деятельности. Книгу Роберта Монро «Окончательное путешествие» можно назвать картографом. В содержание этой книги Монро пробует составить карту той области, которая расположена за рамками материального мира. Автор предлагает читателям схему дороги, которая открывается перед человеком, в то время когда его жизнь заканчивается. Этот путь имеет свои наклонные въезды, опасности и дорожные знаки. Роберт Монро смог составить эту карту, потому что он сам прошел по ней. Основой книги стал собственный практический опыт.

Книги Роберта Монро:

Дело Роберта Монро продолжила дочь Лоури (1951—2006), с 1994 года она возглавила Институт Монро.

Уважаемые читатели блога о методах быть здоровым сегодня мы познакомились с удивительным человеком, который является автором такой важной методики, как синхронизация деятельности полушарий, или Hemi-Sync.

Напишите, что Вы думаете об этом методе Роберта Монро.

vahe-zdorovye.ru

практика внетелесных путешествий и не только...

Роберт Монро (Robert A. Monroe) или Роберт Аллан Монро по праву заслужил звание первопроходца в практике внетелесного существования и астральных путешествий между мирами. Он стал одним из первых людей, открывших возможность взаимодействия тонких материй с реальной жизнью. 

Роберт Аллан Монро

До появления этого человека история уже знала о подобных путешествиях, но эта информация касалась, как правило, лишь избранных членов разного рода оккультных братств восточных культур. Запад же — до того, как способность к путешествиям между мирами продемонстрировал Роберт Монро — в использовании или применении подобной практики, что называется, замечен не был.

В своих книгах и трудах уникальный исследователь показывает, что подобные астральные путешествия становятся сегодня возможными не только для избранных, но и для всего человечества в целом. Возможность развивать в себе такого рода способности есть у каждого, — считает он.

Благодаря тщательному изучению этой темы, в том числе, — книг Роберта Монро, а также — в результате постоянного самосовершенствования, желаемых результатов в этом деле, кажущимся многим сомнительным, можно достичь. И это можно сделать не прибегая даже к помощи какой бы то ни было магии.

Как же пришел Роберт Аллен Монро (его имя иногда произносится еще и таким образом) к таким выводам и, соответственно, к таким результатам — и что это были, собственно, за результаты?

Чтобы ответить на эти вопросы, стоит внимательнее приглядеться к его биографии.

Линия жизни Аллена Монро

Роберт Монро родился в конце октября (30-го) 1915 года. Он прожил долгую жизнь, посвятив ее исследованиям тонких, как говорят, материй и астральным путешествиям между мирами. Выходец из городка Лексингтон, штат Кентукки, он воспитывался в семье профессора и доктора. Образование получил в Университете штата Огайо по инженерной специальности.

Первый вид деятельности Роберта был, если судить по этой его специализации, не вполне профильного характера. Скорее, его реальную работу в то время можно было бы отнести к разряду творческих специальностей (сценарист и режиссер сразу на двух радиостанциях). Вскоре, после переезда в Нью-Йорк, он сумел основать и собственную радиокомпанию, пик популярности которой пришелся на 50-е годы прошлого века.

 

 

Радиостанция Монро выпускала свои радиошоу практически ежедневно, и ее владелец вскоре стал в Америке весьма популярен и как автор, создатель радиопередач, и как композитор, создававший музыкальные сопровождения как для такого рода СМИ, так и для кинематографа.

Кроме того, некоторое время Р. Монро был вице-президентом и членом совета директоров известной радиовещательной сети Mutual Broadcasting System, а имя его присутствовало в списке известных деятелей Америки «Кто есть кто в США».

Отделение сознания от телесной оболочки

Интересно, что вскоре интересы компании Монро значительно расширились, и в 1956-м году она начала свои исследования в области воздействия звуковых волн на сознание человека.

Было выяснено, что определенные звуковые сигналы могут вызывать у человека разного рода состояния его сознания, которые не характерны для нашего обычного человеческого разума.

Исследования звуковых волн предполагали также и появление новых возможностей тестирования способностей человека при обучении его чему-либо в состоянии сна.

Надо отметить, что основные исследования и тестирования Роберт Монро проводил на своем организме. И, в результате, вскоре им было зафиксировано состояние, когда его сознание, по его собственным словам, отделилось от его физического тела.

Именно тогда и зародился термин ВТП, подразумевающий понятие Вне Телесное Переживание. Это событие кардинальным образом отобразилось на дальнейшей судьбе Монро.

Институт Монро

 

 

Уже к 1971-му году отдел такого рода испытаний и исследований запредельного в компании Роберта Монро стал называться Институтом Монро и вскоре, через несколько лет, институт этот передислоцировался в штат Вирджиния.

В 1994-м году научно-исследовательское учреждение возглавила дочь его основателя, Лори Монро, продолжавшая дело исследователя вплоть до своей смерти в 2006-м году.

Существует Институт Монро и до сих пор, так как теория (и, можно сказать, практика Монро) вызвали интерес многих последователей. И в наши дни они продолжают в Америке работу над этой интереснейшей темой, раздвигая границы нашего сознания и представлений о нем.

После достаточно частых проверок у специалистов, я по-прежнему готов утверждать, что остаюсь нормальным, хотя и живу в не вполне нормальном мире. — Р. Монро

Роберт Монро: быть лучше — это наша свобода

Над своими экспериментами Монро трудился всю последующую жизнь. В своей книжной трилогии «Путешествия вне тела» (1971), «Далекие путешествия» (1985) и итоговой работе «Окончательное путешествие» (1994) он изложил не только суть своего открытия для современников, но и рассказал о существовании астрала, с которым может коммуницировать человек в его реальной обыденной жизни.

Он показал также и продемонстрировал людям конкретные практики, которые не только помогают снять стресс и расслабиться, но и приблизиться к возможности удивительных астральных путешествий.

Книга Монро «Далекие путешествия»

— бестселлер, который сразу же по его выходу произвел немалый фурор и ажиотаж как в обществе американцев, так и у мировой общественности в целом.

Эта книга помогает ищущим найти ответы на самые важные для человечества вопросы, в числе которых:

  1. Жизнь после смерти: существует ли она?
  2. Кто создатель человечества и для чего оно было создано?
  3. Зачем мы здесь?
  4. Куда мы движемся?
  5. Кто мы?
  6. Есть ли прошлые жизни?

Эти и другие вопросы становятся более понятными, если прочесть все три книги трилогии, где Монро рассказывает современникам о тонких материях, астральных мирах и своих внетелесных путешествиях ВТП. Тексты Монро написаны живым, интересным языком и доступны для понимания самых разных людей, интересующихся вышеизложенным.

Хэмисинк (Hemi-Sync)

Наряду с традиционными книгами, труды Монро представлены, что называется, в самых разных форматах.

Так, в арсенале его института существует запатентованная обучающая аудио-программа Hemi-Sync, являющаяся, по сути, новой аудио-технологией, которая была разработана сотрудниками ИМ в результате их сорокалетних исследований в области звукового воздействия на человека и его возможности в целом.

С помощью Хемисинка человек способен самостоятельно активизировать разные состояния своего организма. И происходит это в результате применения им сложных сочетаний звуковых частот.

Открытые врата — так еще называется этот любопытный аудиокурс, дающий каждому возможность применения к себе особого аудиального воздействия: аудио-технологии, позволяющей активировать самые разные части нашего сознания.

Осознанные сновидения или как выйти из тела?

 

 

Роберт Монро подтвердил, как мы уже говорили, на практике, что с применением его техник человек сам может управлять и своими сновидениями. Искатели истины понимают, какие грандиозные открытия несет в себе возможность астральных путешествий и поэтому многие стремятся познать их на практике.

У Монро существует для таких людей особая техника, позволяющая при ее тщательном использовании путешествовать в состоянии контролируемого сна. Однако, надо понимать, что сами по себе внетелесные путешествия не являются чем-то таким, чему можно обучиться за 5 минут. Это сложный процесс, который становится возможным лишь для тех, кто сумеет освоить специальную технологию и понять принципы перемещения тел: из физического в эфирное и наоборот.

Уже в первой своей книге «Путешествия вне тела» Роберта Аллена Монро открыл границы осознаваемого для сотен тысяч людей. Практики, предлагаемые в ней ее автором, подтверждены исследованиями и проверены в жизни многими простыми читателями, и этот опыт вполне имеет право на существование.

Барьер Страха

К вопросу выхода из физического тела Монро подошел очень тщательно. В ходе исследований он пришел к выводу, что существует один из наиболее важных барьеров, которые преодолевать достаточно сложно: это страх.

Человек может сколько угодно убеждать себя в том, что никаких страхов он не испытывает, но при этом, отрываясь от физической оболочки, душа и наш сверх-разум в унисон пытаются направить все усилия на возвращение астрального тела в земное.

Автор делится собственным опытом преодоления страхов. Благодаря его огромному любопытству и желанию узнать и постичь в этом мире больше, у него получилось побороть в себе даже страх смерти. Монро поясняет, что в результате определенных направленных действий страх постепенно затихает и больше уже не мешает свободно путешествовать в пространстве. И все же — для таких путешествий, как здесь уже отмечалось, следует пройти первоначальную подготовку.

Путь без пути

 

 

Прежде чем пойти на такой эксперимент, человеку понадобится едва ли не главное: огромное желание это сделать. И тут из состояния врожденного любопытства необходимо перейти к состоянию реальной необходимости или сильнейшего желания покинуть свое тело.

Курс практик, предлагаемый Робертом Монро, позволяет человеку подготовиться к тому, что его может ждать «по ту сторону». Но есть здесь и предупреждения, ограничивающие тех экспериментаторов, которые стремятся к одноразовому выходу из телесной оболочки.

Автор поясняет, что эта дверь, которую стремятся приоткрыть многие, не склонна закрываться по их желанию…

Открытые врата в действии: релаксация

Хоть Монро и приводит необходимую, в таких случаях, технику расслабления (релаксации), он вносит в свои практики и некоторые моменты, без которых прочувствовать это состояние вам попросту не удастся. Человек, готовясь к релаксации, прежде всего, должен понимать, что это не только физическое, но и духовное состояние.

Главные препятствия на пути к релаксации:

  1. Озадаченность предстоящими событиями, встречами;
  2. Посторонние звуки, способные отвлечь и свести на нет весь процесс;
  3. Важные дела, которые необходимо выполнить в ограниченное время.

Если вы избавитесь от этих факторов, тогда, при должных усилиях, сможете достичь полной релаксации: освободить свои мысли и тело.

Методик достижения состояния расслабленности существует много. Но, что интересно, — автор книги «Путешествия вне тела» предлагает на выбор именно ту, которая может подойти именно Вам. Впрочем, узнать, что именно Вам подходит — решать лишь Вам самим, так как каждый человек индивидуален и требует особого подхода.

Процесс отделения физического и ментального тела друг от друга

После прохождения подготовительных курсов по обучению самого себя контролю разума над телом не только физическим, но и ментальным, можно переходить к попыткам выхода из тела.

Роберт Аллен Монро «Путешествия вне тела»: эта книга как раз и помогает нам в этом. Так, в ней приведены методики, позволяющие свыкнуться с тем, что вас ждет во «Втором Теле». Автор поясняет, шаг за шагом, как происходит этот процесс в целом: начиная от высвобождения конечностей и заканчивая полным выходом и далее — полетом.

Состояние вибрации

Человека может не на шутку испугать это состояние, которое ему предстоит перенести, прежде чем осуществится такой его переход. Но, благодаря специальным упражнениям, к этим вибрациям можно привыкнуть. Монро напоминает экспериментаторам о своем личном опыте и призывает их сохранять спокойствие и неспешность. Иначе эти непривычные вибрации могут не только испугать, но и восстановить уже разрушенный вами ранее психологический барьер, после чего с задачей перехода из одного состояния в другое будет справиться довольно трудно.

Контроль над вибрациями

 

 

Но мало достигнуть самого состояния вибрации. Важно научиться его контролировать. Сделать это возможно лишь при условии достаточно четко усвоенной предварительной обозначенной Монро программы:

  1. Приспособление и привыкание;
  2. Манипулирование и модуляция.

Эти методики в чем-то похожи на самогипноз или аутотренинг. Но, в любом случае, они действенны и принесут свои плоды экспериментатору только в том случае, если он сможет вывести уровень своей самодисциплины на новую ступень.

Выражение Открытые врата, если рассматривать его сквозь призму всего, о чем вы сейчас узнали, носит характер очень широкого понимания. Внетелесное переживание (ВТП), астральная проекция, осознанные сновидения… Все это есть некий выход за барьеры привычных нам представлений и о человеке, и о мире в целом.

Но факты, опять же, — вещь упрямая. Как ни банально это звучит. И таким фактом, является, прежде всего, сама жизнь этого удивительного человека: Роберта Аллена Монро. Жизнь, наполненная невероятными изысканиями и достижениями в сфере непознанного.

И самое удивительно, как всегда, в таких случаях,— то, что мы практически ничего не найдем об этом в нашей науке и, соответственно, в литературе научного характера. Ученым, как водится, не пристало обращать внимание на такого рода явления и человеческие «странности»…

Видимо, нашему «зримому миру» просто-напросто удобно поддерживать в социуме привычную систему представлений, с которой, конечно же, намного проще… (финал этой фразы додумайте сами).

Автор такста: ExtraNorm

 

Рекомендуем прочитать

Загрузка...

extranorm.pro

Читать книгу Путешествия вне тела Роберта Монро : онлайн чтение

Монро РобертПутешествия вне тела

Введение

В нашем прагматически ориентированном обществе человек, ложащийся спать, как бы выпадает из жизни. Шесть или восемь часов он лежит неподвижно, а значит, не действует, не мыслит с пользой для дела и вообще не занят ничем серьезным.

Всем известно, что люди видят сны, при этом нас с детства внушается, что сновидения и прочие ощущения во время сна – это нечто малозначительное и по сравнению с повседневной действительностью – нереальное. Поэтому большинство из нас привыкает забывать свои сны, а в тех случаях, когда они все же помнятся, рассматривать их как нечто странное.

Правда, психологи и психиатры считают сновидения своих пациентов важным ключом к выяснению причин неправильного функционирования их психики, но даже и при таком подходе сновидения и иные явления, связанные со сном, никоим образом не рассматриваются как нечто реальное, в них видят всего лишь обработку человеческим компьютером внутренних данных.

Конечно, из этого широко распространенного пренебрежительного отношения к сновидениям есть кое-какие важные исключения, однако в современном обществе подавляющее большинство людей считают сны не заслуживающими серьезного внимания.

Что бы мы подумали о человеке, который наперекор общепринятому мнению утверждает, что во сне или в других бессознательных состояниях с ним происходит нечто не просто производящее на него глубокое впечатление, но вполне, с его точки зрения, реальное?

Предположим, этот человек утверждает, что накануне ночью он летал по воздуху над большим городом, в котором легко узнал Нью-Йорк. Далее он сообщает, что этот сон был не только необычайно ярким, но в тот момент человек был вполне уверен, что это ему вовсе не снится, а он на самом деле летит над Нью-Йорком. И такая убежденность в реальности происшедшего не покинет его до конца жизни, сколько бы мы не убеждали его в том, что спящий в действительности не может летать по воздуху над Нью-Йорком.

Скорее всего, мы постараемся не обращать внимания на того, кто рассказывает такие истории, или же вежливо (а то и не очень вежливо) намекнем ему, что у него не в порядке с головой, что он спятил, и посоветуем сходить к психотерапевту. Если же он будет настаивать на реальности своего опыта, особенно если у него к тому же бывают и другие необычные переживания, то мы, из самых лучших побуждений, начнем подумывать о том, как бы устроить его в психиатрическую лечебницу.

Со своей стороны, наш путешественник, если он не глуп, быстро сообразит, что распространяться о своих переживаниях не стоит. Как я установил в своих беседах со многими такими людьми, главной проблемой для них становится опасение, не сошли ли они с ума.

Пойдем дальше и предположим, что наш путешественник еще более назойлив.

Допустим, продолжая свой рассказ, он сообщает о том, что, полетав какое-то время над Нью-Йорком, он залетел к вам в квартиру. Там он увидел вас беседующим с двумя незнакомыми ему людьми. Он подробно описывает их и пересказывает, о чем шел разговор в те несколько минут, пока он присутствовал в вашей квартире.

Допустим, наш путешественник оказывается прав. В то самое время, когда это с ним происходило, вы действительно беседовали на ту самую тему и с теми самыми людьми, как он и описывает. Ну, и что же теперь делать со всем этим?

Обычная реакция в подобной гипотетической ситуации такова: все это очень интересно, но, поскольку известно, что такого не может быть, не стоит ломать над этим голову. Другой способ успокоить себя – ухватиться за слово совпадение. В неразрешимых ситуациях это слово просто находка!

К несчастью для нашего душевного равновесия, существуют тысячи сообщений, исходящих от нормальных людей и описывающих в точности такие же случаи. Так что мы имеем дело с ситуацией отнюдь не гипотетической.

Это явление называется перемещающимся ясновидением, астральной проекцией, а более научно – внетелесным опытом (ВТО). Описательно ВТО можно определить как событие, участник которого, во-первых, по-видимому, воспринимает какую-то часть реальной действительности, недоступную восприятию там, где в данный момент находится его физическое тело, и, во-вторых, в то же время осознает, что это ему не снится, и он не грезит. Субъект ВТО, по всей видимости, сохраняет при этом нормальное сознание и, хотя ему самому может казаться, что происходящего с ним не может быть, он ощущает присутствие своей обычной критической способности и, таким образом, понимает, что это не сон. Кроме того, по завершении опыта у него также не возникает ощущения, что происшедшее было сном. Как же в таком случае следует понимать этот странный феномен?

Если обратиться за информацией о ВТО к научной литературе, то мы не найдем практически ничего. Ученые, как правило, попросту не обращали внимания на подобные явления. Ситуация примерно та же, что и с научной литературой по экстрасенсорной перцепции (ЭСП). С точки зрения современных физических представлений такие вещи, как телепатия, ясновидение, предвидение будущего и психокинез, невозможны. Поскольку их не может быть, большинство ученых не дают себе труда хотя бы ознакомиться с материалами об их существовании, соответственно неосведомленность лишь укрепляет их уверенность в невозможности подобных феноменов. Такого рода мышление по замкнутому кругу, удобное для поддержания привычной системы представлений, присуще отнюдь не только ученым. Именно ему мы обязаны тем, что научных исследований по ЭСП и ВТО очень мало.

Несмотря на недостаток твердо установленных научных данных, все же можно сделать некоторые выводы из уже имеющихся материалов.

Первое. ВТО – это универсальное явление, присущее человеку. Его универсальность состоит не в том, что способностью к нему обладают многие люди, а в том, что он известен на протяжении всей письменной истории человечества, и его проявления у людей самого разного культурного уровня явно совпадают. Сообщения о ВТО, близко напоминающие описания, известные по литературе Древнего Египта или из других восточных источников, можно обнаружить, скажем, у домохозяек из Канзаса.

Второе. ВТО, как правило, бывает один раз в жизни, и при этом случайно. Иногда он связан с болезнью, особенно такой, в результате которой человек оказывается на краю смерти. Иногда он вызывается сильным эмоциональным стрессом. Часто он просто случается во время сна без какой-либо видимой причины. И лишь в очень редких случаях он может быть вызван намеренным усилием воли.

Третье. ВТО относится к числу глубочайших личных переживаний испытавшего его человека и в корне меняет его представления. Обычно об этом высказываются примерно так: Теперь я не верю в жизнь после смерти и в бессмертие души – я знаю, что буду жить после смерти. Человек в непосредственном опыте ощущает себя живым и сознающим вне своего физического тела и убеждается, что у него есть нечто вроде души, которая может пережить смерть тела. Логически последнее из самого опыта не следует: ведь даже если ВТО – нечто большее, чем просто интересный сон или галлюцинация, он происходит при живом и функционирующем человеческом теле и, следовательно, может зависеть от него. Такой аргумент, однако, не производит впечатления на испытавших ВТО. Какова бы ни была точка зрения на реальность этого явления, ясно, что оно заслуживает самого серьезного внимания психологов. Я уверен, что представления о существовании души возникли на основе ВТО, переживавшихся людьми в древности. Имея в виду всю важность понятия души для наших религий и значимость самой религии для жизни людей, нельзя допустить, чтобы наука просто отмахнулась от этой проблемы.

Четвертое. Для испытавших ВТО – это, как правило, чрезвычайно радостное событие.

По моей приблизительной оценке 90—95% людей во время ВТО ощущали глубокую радость и только 5% были сильно напуганы, так как единственное объяснение, приходившее им в голову, сводилось к тому, что они умирают. Однако после, когда человек задним числом пытается оценить свой ВТО, его реакция нередко оказывается весьма негативной. Едва ли не каждый раз, когда я читаю лекции на эту тему, кто-нибудь из слушателей подходит ко мне и благодарит за информацию. При этом выясняется, что какое-то время назад с ним случилось то же самое, о чем я рассказывал в лекции, и он мучился сомнением, не сошел ли он с ума.

Пятое. Иногда описание событий, происшедших в отдаленном месте и наблюдавшихся субъектом ВТО, оказывается верным и более точным, чем можно было бы ожидать в случае простого совпадения. Для объяснения этого мы должны допустить, что галлюцинаторные впечатления ВТО сопровождаются ЭСП или же что в каком-то смысле человек действительно находился в двух местах сразу. В последнем случае ВТО в самом деле можно расценить как нечто реальное.

То обстоятельство, что большинство наших сведений о ВТО исходит от людей, испытавших его лишь однажды в жизни, ставит перед нами две серьезные трудности.

Первая состоит в том, что большинство людей не могут вызывать ВТО по своему желанию, а значит, это делает невозможным изучение феномена в лабораторных условиях. Вторая трудность: человек, на короткое время выброшенный в совершенно новую для него обстановку, оказывается плохим наблюдателем. Он слишком возбужден и слишком занят попытками как-то сориентироваться в незнакомой ему ситуации.

Поэтому сведения, полученные от людей, лишь однажды переживших ВТО, очень поверхностны. Для изучения феномена крайне необходим опытный путешественник, которому под силу по своему желанию вызывать у себя это состояние, и к тому же обладающий способностями внимательного наблюдателя.

Предлагаемая вам книга – чрезвычайная редкость. Ее автор, которого, я уверен, следует отнести к числу таких именно внимательных наблюдателей, описывает сотни пережитых лично им ВТО. Ничего подобного не публиковалось за многие годы.

Роберт А. Монро – преуспевающий джентльмен. ВТО начались у него совершенно неожиданно, более десяти лет назад (в 1958 году). Родом из преподавательской семьи, с интеллектом выше среднего, он сразу оценил всю необычность этих состояний и с самого начала стал вести систематические записи. Я не буду останавливаться на самих его ВТО, они описаны им столь захватывающе и доступно, что не нуждаются в рекомендации. Вместо этого я бы отметил те присущие ему качества, которые характеризуют его как хорошего наблюдателя и дают мне основание доверять его сообщениям.

Внимательный расспрос большинства из тех, кому довелось пережить подобное, особенно с религиозной подоплекой, как правило, обнаруживает, что первоначальное описание происшедшего в действительности характеризует не столько само событие, сколько представляет собой его субъективную интерпретацию. Допустим, на самом деле с человеком произошло следующее: посреди ночи он вдруг обнаруживает, что парит в воздухе над своим телом; еще не успев опомниться от изумления, он замечает у стены комнаты размытую, неясную фигуру; затем появляется некая окружность, от которой исходит голубое свечение, и медленно проплывает мимо этой фигуры слева направо. Тут человек теряет сознание и просыпается уже в своем физическом теле. Внимательный наблюдатель опишет все, как было на самом деле.

Многие же, свято веря в то, что говорят, расскажут что-нибудь вроде следующего: Прошлой ночью по милости Божьей моя бессмертная душа была извлечена из тела, и ангел явился предо мной. В знак благоволения Божьего ангел показал мне символ цельности.

Мне часто приходилось сталкиваться с подобными искажениями, когда, расспрашивая людей, я пытался выяснить, что же произошло с ними на самом деле. К сожалению, большинство из опубликованных сообщений о ВТО не подвергались такому анализу.

Утверждения о том, что ВТО вызван волей Божьей, что неясная фигура – ангел, а голубая окружность – символ цельности, относятся к интерпретации, а не к самим ощущениям. Большинство людей не подозревают, до какой степени автоматически их мышление интерпретирует события. Не зная этого, они полагают, будто воспринимают вещи такими, каковы они на самом деле.

Из тех немногих, кому довелось неоднократно пережить ВТО, Роберт Монро уникален тем, что отдает себе отчет, насколько его разум пытается интерпретировать ощущения, втиснув их в привычные рамки мышления. Его описания особенно ценны, ибо он прилагает большие усилия, чтобы рассказать все как есть.

Другое редкое качество м-ра Монро – это готовность подвергнуть свои ВТО критической проверке, особенно его открытость сотрудничеству с учеными в исследовании его способностей. С сожалением вынужден констатировать, что готовность эта остается по большей части односторонней: я оказался единственным из специалистов, кто уделил довольно много времени работе с ним.

Теперь перейдем к описанию экспериментов, которые нам удалось провести с ним с целью изучить физиологические и парапсихологические аспекты его ВТО. Эти исследования представляют собой всего лишь скромное начало, но и они дают кое-какую полезную информацию.

Первоначальная серия лабораторных исследований, которые нам удалось осуществить, проводилась в течение нескольких месяцев – с сентября 1965 г. по август 1966 г., когда у меня была возможность пользоваться оборудованием Электро-энцефалографической лаборатории Медицинского факультета Вирджинского университета.

В восьми экспериментах от м-ра Монро, подсоединенного к различным приборам для контроля над физиологическими функциями его организма, требовалось вызвать у себя ВТО. Кроме того, ему предлагалось, находясь в этом состоянии, направиться в соседнюю комнату и понаблюдать за действиями лаборантки, обслуживающей работу приборов, а также прочесть число из пяти случайных цифр от 0 до 9, помещенное на полке, расположенной на высоте шести футов над полом (1.8 м). При этом производилась запись волн его мозга (электроэнцефалограмма), движений глаз и сердечной деятельности (электрокардиограмма).

К сожалению, лаборатория была не приспособлена для длительного неподвижного лежания испытуемого: поскольку там не было кровати, нам пришлось поставить армейскую койку. Один из датчиков для записи электроэнцефалограммы крепился на ухе с помощью зажима, что вызывало раздражение уха и несколько затрудняло релаксацию.

В течение семи первых вечеров м-ру Монро не удалось вызвать у себя ВТО. На восьмой вечер он смог вызвать два очень кратких ВТО, детальное описание которых приводится им в записи Эксперимент ЭЭГ-5… Во время первого из них м-р Монро наблюдал несколько неизвестных ему людей, беседующих между собой в незнакомом ему месте, что исключало возможность проверить, была ли это фантазия или же реальное восприятие события на расстоянии. Во время второго ВТО м-р Монро, по его словам, был не в состоянии вполне контролировать свои движения и потому не смог увидеть число в соседней комнате. Однако он правильно сообщил, что лаборантка во время его второго ВТО находилась не в соседней комнате, а стояла в коридоре с каким-то мужчиной (позже выяснилось, что это был ее муж). Как парапсихолог я не могу утверждать, что это доказывает реальность наблюдения на расстоянии: нельзя полностью исключить вероятность того, что интерпретация реального события не была переосмыслена испытуемым задним числом. Однако для первой попытки воспроизвести столь необычный феномен в лабораторных условиях этот результат, на мой взгляд, следует признать вполне обнадеживающим.

На электроэнцефалограмме обоим этим ВТО соответствовали волны мозга, определяемые специалистами как фаза-I. Этот тип волн обычно характерен для состояния сновидения. Вдобавок у испытуемого имели место быстрые движения глаз, которые, как известно, сопровождают обычные сновидения и, по-видимому, являются результатом разглядывания воображаемых образов во время сна, другими словами, глаза, быстро двигаясь, рассматривают картину, в действительности существующую лишь в мозгу спящего. Пульс во время ВТО был нормальным, примерно 65—70 ударов в минуту. Таким образом, на первый взгляд может показаться, что ВТО м-ра Монро происходили во время I фазы сна. Главным аргументом против этого служит то, что, по оценке м-ра Монро, каждый из двух ВТО длился секунд по тридцать, тогда как каждый период I фазы сна продолжается более трех минут. С другими подробностями читатель может ознакомиться по моей специальной публикации об этом эксперименте.1   Tart C. A second psychoophysiological study of out-of-the-body experience in a gifted subject // International Journal of Parapsychology. 1967. V. 9. P. 251—258.

[Закрыть]

Следующая возможность поработать с м-ром Монро в лабораторных условиях представилась летом 1968 г., когда он навестил меня в Калифорнии. Мы смогли провести всего лишь один эксперимент, правда, на этот раз в гораздо лучших условиях: вместо армейской койки в нашем распоряжении была нормальная кушетка, а для измерения электрической активности мозга мы пользовались другим типом электродов, которые не причиняли испытуемому физического беспокойства. В таких условиях м-р Монро смог вызвать у себя два кратких ВТО.

В первом случае он очнулся сразу же после завершения ВТО и оценил его продолжительность секунд в восемь-десять. Как раз накануне его пробуждения ЭЭГ зафиксировала фазу I и, по всей видимости, единственное быстрое движение глаз за это время. Кровяное давление резко упало, в течение восьми секунд было устойчиво низким, а затем столь же внезапно поднялось до нормального уровня. М-р Монро сообщил, что выкатился из своего тела (его описание этой техники см. здесь) и на несколько секунд оказался в коридоре, соединяющем его комнату с той, где располагались записывающие приборы, но затем ощутил необходимость вернуться назад в свое тело, так как почувствовал, что ему трудно дышать. Ассистентка Джоан Крофорд и я в этот момент наблюдали за ним по кабельному телевизору и видели, как перед самым пробуждением он легонько отодвинул руку от горла.

После этого м-р Монро попробовал вызвать у себя еще один ВТО, который был бы более убедителен с точки зрения ЭСП, намереваясь пройти в аппаратную и прочесть заранее приготовленное число на полке в этой комнате. Довольно долгое время его ЭЭГ показывала неглубокий сон, так что я был вынужден обратиться к нему по внутреннему радио с напоминанием, что мы ждем от него ВТО. Некоторое время спустя он сказал, что ВТО у него получился, но, плохо ориентируясь в обстановке, он пошел вдоль какого-то провода, думая, что тот приведет его в аппаратную, однако вместо этого оказался в каком-то странном месте, которое он, по его мнению, никогда ранее не видел. Решив, что безнадежно заблудился, он вернулся в свое тело. Описание увиденного им места больше всего соответствовало внутреннему двору, где он и в самом деле должен был очутиться во время ВТО, если бы по ошибке пошел в направлении, прямо противоположном правильному. Абсолютной уверенности, что он не видел этого двора раньше, когда днем приходил в мой офис, у нас не было, поэтому данный случай сам по себе не может служить надежным доказательством паранормального компонента ВТО.

Что касается физиологических изменений, то ЭЭГ снова зафиксировала фазу I сновидения и всего лишь два быстрых движения глаз за весь период. Четко выраженного падения кровяного давления не было.

Таким образом, на сегодняшний день мы располагаем результатами измерения деятельности мозга и тела м-ра Монро во время четырех кратких ВТО. В совокупности они указывают на то, что ВТО сопровождаются таким типом активности мозга, который обычно характерен для ночных сновидений, при этом кровяное давление иногда понижается, но сколько-нибудь значительных изменений частоты пульса не наблюдается. Никакого смертного транса, называемого в старой оккультной литературе обязательным признаком ВТО, я не зафиксировал, хотя нельзя исключать возможности того, что такого типа транс может сопровождать более продолжительные ВТО. Внешне ВТО м-ра Монро соответствует состоянию обычного сновидения у других людей. Однако в силу ряда причин было бы упрощением полагать, что его ВТО – сновидения. Во-первых, сам м-р Монро четко отличает свои сновидения от ВТО. Во-вторых, с тех пор, как у него начались ВТО, он стал редко запоминать свои сны. В-третьих, если бы мы имели дело с физиологическими проявлениями состояния обычного сновидения, следовало бы ожидать гораздо большего числа быстрых движений глаз, чем то, которое наблюдалось. Другими словами, если допустить, что ВТО м-ра Монро – особая разновидность сновидения, то в таком случае движения глаз и содержание сновидения, очевидно, плохо коррелируют друг с другом. В-четвертых, по словам м-ра Монро, многие из его ВТО наступают почти сразу же после того, как вечером он ложится в постель.

Наступление фазы I без предварительного состояния сна без сновидений в течение 80—90 минут случается крайне редко. Таким образом, в данном случае при том же самом или сходном физиологическом состоянии ВТО, по-видимому, замещает собой обычное сновидение.

Схема лабораторных экспериментов с участием м-ра Монро до сих пор была весьма проста. Я просил его вызвать у себя ВТО, чтобы зафиксировать изменения, происходящие в его организме, с целью не только понять их существо, но и, смоделировав такое состояние искусственным образом, получить возможность вызывать ВТО у других. Для парапсихологической проверки я просил его попытаться прочесть число, помещенное в другой комнате, чтобы получить достоверное доказательство того, что его воспринимающая способность не ограничена физическим телом. По его словам, он был не в состоянии настолько четко контролировать свои движения, чтобы выполнить второе задание, однако надеется, что в конце концов, сможет сделать это в лабораторных условиях (в качестве подтверждения могу сослаться на пример одной молодой женщины, изучавшейся мною, которая была в состоянии выполнять такие задания2   Эта молодая особа отличалась от м-ра Монро тем, что у нее ВТО случались более непроизвольно, хотя и часто, и характеризовались иным типом активности мозга.

[Закрыть].). Однако, читая увлекательную книгу м-ра Монро, вы сможете представить себе, каким непростым является доказательство.

Тем не менее в одном случае она смогла правильно прочесть пятизначное число, помещенное на полку довольно высоко, вне пределов ее зрения. Подробно этот эксперимент описан в моей статье: Tart C. A second psychoophysiological study of out-of-the-body experience in a gifted subject // International Journal of Parapsychology. 1968. V. 62. P. 3—27.

Сведения м-ра Монро, свидетельства многих известных мистиков всех времен и данные ЭСП указывают на то, что современная физическая картина мира очень ограниченна и реальность гораздо многомернее наших представлений. Попытки, мои и других исследователей, сделать ВТО управляемыми могут оказаться не столь успешными, как того бы хотелось. Приведу в качестве примера два эксперимента с м-ром Монро, которые лично на меня произвели большое впечатление, хотя с точки зрения общепринятых научных критериев оценить их весьма трудно.

Вскоре после завершения первой серии лабораторных экспериментов я переехал с восточного побережья в Калифорнию. Спустя несколько месяцев после переезда мы с женой решили поставить опыт: в один из вечеров попробовать в течение получаса интенсивно сконцентрироваться, чтобы помочь м-ру Монро вызвать у себя ВТО и посетить наш дом. Если бы ему удалось затем описать наше жилище, это дало бы интересные сведения по парапсихологическим аспектам ВТО. В выбранный нами для этого день я после обеда позвонил м-ру Монро и сказал, что сегодня ночью (точное время я не сообщил) мы с женой попытаемся направить его через всю страну к нашему дому. Никаких других подробностей я ему не дал.

В тот вечер я наугад выбрал время, когда, по моим расчетам, м-р Монро давно уже должен был спать. Это было 11 часов вечера по калифорнийскому времени, что соответствовало 2 часам ночи на восточном побережье. В 11 часов мы с женой начали концентрироваться. В 11:05 вдруг зазвонил телефон. Мы не ответили на звонок, продолжая свои усилия до 11:30. На следующее утро я позвонил м-ру Монро и сказал, что результаты были обнадеживающими, попросив его описать свои ощущения, чтобы затем сравнить их с нашими, независимыми друг от друга, отчетами.

В тот вечер, когда ставился этот эксперимент, с м-ром Монро произошло следующее (цитирую по его записи, присланной им по почте): Вечер прошел без каких-либо событий. Я лег в постель примерно в 1:40 ночи, при этом находился в состоянии полного бодрствования (положение тела – север-юг). В постели со мной была кошка.

Довольно долго успокаивал свое сознание, наконец по телу разлилось ощущение тепла. Провалов в сознании не было, предсонного состояния тоже. Внезапно я почувствовал, как что-то (или кто-то) раскачивает мое тело из стороны в сторону, а затем потянуло меня за ноги! (Я услышал жалобное мяуканье кошки.) Мне сразу же стало ясно, что каким-то образом это связано с экспериментом Чарли, и поэтому я не насторожился, как обычно (по отношению к незнакомым). Потягивание за ноги продолжалось, а когда наконец мне удалось высвободить руку своего Второго Тела, поднять ее и пошарить в темноте, потягивание прекратилось. Немного спустя чья-то рука взяла меня за запястье, сначала легонько, а затем очень-очень крепко и легко вытащила меня из моего физического тела. Всё еще полный доверия и слегка возбужденный, я выразил согласие отправиться к Чарли, если это он (оно?) направляет меня. Получил утвердительный ответ (безучастный, очень деловой).

Кроме ладони, очень крепко державшей меня за запястье, ощутил часть локтя (слегка волосатый, мускулистый, мужской). Но разглядеть, кому принадлежала рука, не смог. Кроме того, услышал, как один раз было названо мое имя.

Затем мы начали двигаться, при этом было знакомое ощущение, будто тело стремительно мчится сквозь нечто вроде воздуха. После краткого перемещения, длившегося секунд пять, мы остановились, и рука отпустила мое запястье. Стояла полная тишина и темнота. Затем я медленно опустился в нечто вроде комнаты.

Здесь я оборву цитату, добавив лишь, что, когда м-р Монро закончил свое краткое путешествие и поднялся с постели, чтобы позвонить мне, было 2:05 ночи по его времени. Это в точности совпадает с началом нашей концентрации: он почувствовал, что кто-то вытаскивает его из тела примерно минуту спустя после того, как мы с женой начали концентрироваться. Вместе с тем его описание нашего дома и наших действий оказалось совершенно неудачным: он ощутил, будто в комнате находится слишком много людей; он ощутил, будто я делаю нечто, чего я на самом деле не делал, а его описание самой комнаты было слишком расплывчатым.

Какие выводы я делаю из этого? Перед нами один из тех обескураживающих опытов, которые выпадают на долю парапсихологов, когда они работают со слабо контролируемыми явлениями. Он не настолько убедителен, чтобы заявлять, будто паранормальный эффект бесспорно имел место, но вряд ли можно утверждать и обратное: что ничего подобного не было вовсе. Удобнее всего держаться точки зрения здравого смысла: физический мир таков, каким он нам кажется, а человек (или его органы чувств) может воспринимать лишь то, что его непосредственно окружает. Некоторые из ВТО, описанных в литературе, как будто подтверждают такую позицию, тогда как другие демонстрируют противоречивое сочетание правильного восприятия физической ситуации с восприятием того, чего не было или что не происходило (для нас, обычных наблюдателей). М-р Монро описывает в своей книге несколько таких смешанных опытов, в первую очередь это те случаи, когда во время ВТО ему как будто удавалось вступить в контакт с человеком, но потом тот человек так и не мог вспомнить об этом.

Второй удивительный эксперимент состоялся осенью 1970 г., когда я ненадолго посетил м-ра Монро в Вирджинии по пути на конференцию в Вашингтоне.

Остановившись у него переночевать, я попросил, чтобы он, если этой ночью у него будет ВТО, зашел бы ко мне в спальню и попробовал вытащить меня из тела. Вместе с тем я отдавал себе отчет в некоторой двойственности своего намерения: одна часть моего Я хотела, чтобы это получилось, другая противилась этому. Второе настроение было, пожалуй, сильнее первого.

На другое утро где-то вскоре после рассвета (ночь я проспал беспокойно, время от времени пробуждаясь от легкой дремоты) еще во сне я стал смутно припоминать, что м-р Монро должен попробовать извлечь меня из тела. Находясь в состоянии сна и в то же время, частично осознавая себя3   Состояние, когда спящий осознает, что спит, не только интересно само по себе, но и используется в качестве способа вызывания ВТО. Материалы о таких осознаваемых снах см. в моей книге: Tart C. Altered States of Consciousness: A book of Readings, John Wiley sons,1969.

[Закрыть], я почувствовал вокруг себя, в мире своего сновидения, какую-то вибрацию, несшую в себе ощущение неизъяснимой угрозы.

Вопреки охватившему меня страху, я решил, что должен постараться испытать ВТО.

Но тут нить моего сознания прервалась, и в памяти осталось только то, что спустя какое-то время я проснулся с ощущением неудачи эксперимента. Через неделю я получил письмо от своего коллеги из Нью-Йорка, известного парапсихолога д-ра Стэнли Криппнера, по прочтении которого я задумался, а можно ли считать это неудачей? Он писал мне о случае, происшедшем с его приемной дочерью Кэри (я ее знаю и люблю) в то самое утро, когда мне снился описанный выше сон. Кэри вдруг ни с того ни с сего заявила ему, что утром по дороге в школу видела меня в одном из ресторанов в Нью-Йорке. Это случилось примерно в то самое время, когда мне снился мой сон. Ни она, ни ее приемный отец не знали, что я нахожусь на восточном побережье.

Как все это можно понять? Впервые за многие годы я сознательно решил испытать ВТО (насколько я понимаю, это мне так и не удалось), и вот, хотя сам я и не помню, чтобы находился в ВТО, мой друг сообщает, что меня видели в ресторане в Нью-Йорке. И что еще удивительнее, будь я в ВТО, я ни за что на свете не отправился бы в ресторан в Нью-Йорке, потому что не выношу это место, тогда как посещение Кэри и ее семьи для меня всегда радость. Совпадение? Скорее, опять-таки нечто такое, что я не рискнул бы представить в качестве научного доказательства, но и не решился бы отвергнуть как просто бессмыслицу.

Этот случай дал мне возможность уяснить мое отношение к ВТО: мне неприятно в этом сознаться, но я побаиваюсь этого феномена. Одна часть меня очень заинтересована этим явлением с научной точки зрения, другая – страстно желала бы лично испытать его, третья же знает, что ВТО чем-то схож со смертью или с раскрытием одной из сторон души навстречу миру непознанного, и эта-то третья часть моего сознания отнюдь не стремится немедленно отправиться туда. Если ВТО – реальность, а описываемое м-ром Монро не просто занятные фантазии или сновидения, тогда наше мировоззрение стоит на пороге радикальных перемен.

Радикальных и неутешительных.

Из того, что касается человеческой природы, психологи более или менее уверены в одном – в том, что она сопротивляется переменам. Мы хотим видеть мир таким, каким мы его себе представляем, пусть при этом он нам и не нравится. По крайней мере, мы знаем, чего от него можно ждать. Перемены и нестабильность грозят нарушить привычный ход вещей, особенно если эти перемены не считаются с нашими желаниями, волей, с нашим эго.

iknigi.net

Роберт Монро и его взгляд на феномен путешествия вне тела

Роберт Монро родился в 1915 году. В 1939 г. получил степень по инженерии в Государственном Университет Огайо.

После основал в Нью-Йорке собственную радиокомпанию, которая занималась производством очень широкого спектра радиопрограмм (радио и телевизионные шоу).

Роберт Монро со временем пришел к тому, что нет больше интереса работать на телевидении и принял решение попробовать что-нибудь новое. И в 1956 году компания занялась исследованием влияния звуковых волн на человеческое сознание, включая возможность обучения во время сна.

Занимаясь поиском способа погружать человека в сон, Монро стал главным объектом этих исследований по причине своей любопытности. А так как большую часть тестирования проводил на самом себе, с ним произошло некоторое изменение на его глубинном уровне.

И в 1958 году случилась та великая решающая перемена в жизни, о которой Роберт Монро написал в нескольких книгах. Когда он ложился вздремнуть днем или отправлялся спать ночью, иногда появлялись необычные вибрации. Казалось, что тело сотрясается и не было возможности пошевелиться. Больше всего эта «дрожь» походила на электрический ток, проходящий через все тело, но не причиняющий никакой боли.

Знаменательный опыт Роберта А. Монро

Роберт боялся вибраций и думал, что это со временем погубит его. Он решил попробовать перебороть, избавиться от них и будь что будет. И с этой мыслью в голове Роберт Монро лег спать:

…Волна вибраций быстро зародилась в голове и распространялась по всему телу. Я просто лежал и думал о том, нельзя ли подойти к этой проблеме с какой-то иной стороны. Совершенно случайно в голове мелькнула мысль о том, что не плохо бы завтра после обеда нанять планер и немного полетать. Не задумываясь о последствиях (и не подозревая, что они могут возникнуть), я представил себе удовольствие от такого полета.

В следующее мгновение я почувствовал, как что-то уперлось мне в плечо. Несколько удивившись, я протянул туда руку: пальцы коснулись гладкой стены. Я прищурился и внимательно всмотрелся в полумрак. Это действительно была стена, а я лежал, касаясь ее плечом. Я тут же сообразил, что заснул и свалился с кровати.

Затем снова огляделся вокруг. Что-то было не так. Я не видел ни окон, ни мебели, ни дверей. И тут я все понял - это не стена, а потолок. Я парил под самым потолком, пружинисто отскакивая от него при любом легком движении. Я перевернулся в воздухе и изумленно уставился вниз. Там, подо мной, в полумраке виднелась кровать, а на ней лежали две фигуры: справа моя жена, но кто это рядом с ней? Оба, судя по всему, спали.

Я решил, что это весьма странный сон. Меня разбирало любопытство. Интересно, кто может присниться мне лежащим рядом с моей женой? Я присмотрелся внимательнее и пережил сильнейшее потрясение. Этим кем-то в постели был я сам!

Мысли неслись стремительно, почти мгновенно. Я здесь, а мое тело там. Я умираю, это смерть, но я еще не готов к ней. Вибрации все-таки убили меня. Я в отчаянии метнулся к своему телу и, словно ныряльщик, погрузился в него. Вслед за этим я ощутил кровать и одеяло и тут же, открыв глаза, увидел свою комнату с привычной точки зрения…

Полученный в ту ночь опыт кардинально изменил дальнейший жизненный путь Роберта Аллана Монро и направление его профессиональной деятельности.

Книги Роберта Монро

Он конспектировал все свои опыты с журналистской точностью и в 1971 году выпустил свою первую книгу, посвящённую ВТП — «Путешествия вне тела».

Его описание своих переживаний за пределами своего тела успокоило огромное количество людей, прежде испытывавших подобный опыт. Книга также привлекла внимание научных исследователей, медицинских специалистов и многих других.

Книга «Путешествия вне тела» имела столь масштабный успех во всем мире, что Монро уже вскоре стал безусловным лидером в данной области.

Воодушевлённый успехом первой книги, Монро в окружении растущей группы помощников начал работать над разработкой методов контроля и стимуляции возникновения новых состояний сознания в лабораторных условиях. Эти исследования привели к разработке инновационной технологии синхронизации частот работы полушарий мозга с помощью звуковых волн, названной позднее Hemi-Sync.

В 1974 году был основан Институт Монро для исследования в сфере расширения способностей человеческого сознания: семинары, практические занятия и обучающие курсы.

А в 1985 году вышла вторая книга Р. Монро — «Далекие путешествия», в которой описываются личные переживания, испытанные автором вне физической реальности. Во второй книге рассказывается также об удивительных результатах, которых можно достичь с помощью процесса под названием Hemi-Sync. Эта книга стала введением в новые представления о действительности, в иное мировоззрение. Она повествует о безграничных потенциальных возможностях человеческого разума.

За год до своей физической смерти Монро написал заключительную часть своей третьей книги — «Окончательное путешествие». В ней подводится своеобразная черта под творчеством и деятельностью исследователя, который делится своим взглядом на мир, жизнь и её смысл.

Взгляд на внетелесный феномен

Аллан Монро внес большой вклад в популяризацию внетелесного состояния в обществе. Понимал он это больше, как реальный выход души из тела, почему был введен термин «Внетелесное переживание».

В 1964 году в Лос-Анджелесе состоялась одна интересная встреча. В ней участвовало около двадцати специалистов разного профиля, психиатров, психологов, ученых и сам Роберт Монро. Целью собрания было непредвзятое и серьезное обсуждение переживаний и экспериментов в книге «Путешествия вне тела».

Некоторые отчеты об экспериментах вызвали интерес у специалистов. Опыты подтверждали, что действительно, когда Роберт выходил из тела, после выдавал такие факты, которые никак не мог заранее знать.

Например, во внетелесном состоянии посетил одну знакомую семейную пару и увидел в подробностях, где они находились и как были одеты. По возвращению, Монро позвонил им и выяснил, что их одежда и действия в тот промежуток времени, когда Монро был вне тела, совпадали.

Другой интересный опыт произошел со знакомой ему женщиной, когда после выхода из тела отправился к ней. Он ущипнул ее в бок, на уровне живота. Прошло три дня после эксперимента, и когда он встретил ее, то спросил про щипок. Женщина изумленно посмотрела на него, повернулась и приподняла край свитера. Именно там, куда ее «щипнул», красовались две коричневые с синевой отметины.

Подобных опытов с реальным подтверждением у Аллана Монро было предостаточно, и есть основания полагать, что реальный выход в физический мир все же возможен.

Но большинство описанных явлений не поддаются подтверждению на реальной практике. Многие практики (ну и я сам) пробовали провести подобные эксперименты, которые в реальности не подтвердились.

Поэтому здесь до сих пор между практиками идут споры. Куда же все-таки попадает человек после отделения от тела? Параллельный мир, астральный, физический, а может это игра подсознания или еще что-то? Здесь нет однозначного ответа и каждый интерпретирует этот феномен по-разному, отталкиваясь от своего мировоззрения.

Монро умер в 1995, в возрасте 80 лет. Его наследие продолжает жить и сегодня, коснувшись судеб миллионов людей на всем свете.

СКАЧАТЬ - Путешествия вне тела

СКАЧАТЬ - Далекие путешествия

СКАЧАТЬ - Окончательное путешествие

ЗАКАЗАТЬ - на ozon.ru

Получайте статьи Блога Аингера себе на почту:

Введите Ваш E-mail*

Хочу получать статьи!

 SendPulse

ainger.ru

Роберт Монро - биография, список книг, отзывы читателей

дата рождения: 30 октября 1915 г.

дата смерти: 17 марта 1995 г.

Биография писателя

Роберт Аллан Монро (Robert Allan Monroe) (30 октября 1915 — 17 марта 1995) — американский бизнесмен и писатель, одним из первых открывших миру ВТП (Вне-Телесные Переживания или Вне-Телесные Путешествия, Вне-Телесный Опыт).Родился в семье профессора колледжа и медицинского врача; был третьим из четырёх детей. Детство провёл в Кентукки и Индиане. Поступил в Государственный Университет Огайо, получил степень по инженерии в 1937 году. Работал режиссёром и сценаристом на двух радиостанциях. Через два года Монро переехал в Нью-Йорк, продолжил работать в СМИ, выпуская еженедельные передачи, и вскоре основал собственную радиокомпанию. Монро занимал должность вице-президента и члена совета директоров сети Mutual Broadcasting System, попал в список «Кто есть кто в США» и публиковался в журналах и газетах.В 1956 году компания занялась исследованием эффектов звуковых волн на человеческое сознание, включая возможность обучения во время сна. Бо́льшую часть тестирований Монро проводил на самом себе. В 1958 году, совершенно неожиданно, он испытал состояние, в котором его сознание было отделено от физического тела. Монро применил к этому состоянию, в некоторых источниках называемому «астральной проекцией», термин «внетелесное переживание[en]» (ВТП; англ. out-of-body experience).Занимаясь успешным радиовещательным бизнесом, Монро начал экспериментировать над собственным сознанием.Монро начал работать над разработкой методов контроля и стимуляции возникновения новых состояний сознания в лабораторных условиях. Эти исследования привели к разработке технологии Hemi-Sync, основанной на идее синхронизации частот работы полушарий мозга с помощью бинауральных ритмов. В 1974 году был основан Институт Монро, работающий и по сей день. Последующие двадцать лет Монро продолжал свои исследования. Он разработал целый ряд методик аудиостимулирования, предназначенных для концентрации внимания, снятия стресса, улучшения сна и т. д.Начатое Робертом Монро дело продолжила его дочь Лори Монро (англ. Laurie Monroe; 1951—2006), возглавлявшая Институт Монро с 1994 года. Сегодня Институт продолжает своё существование под руководством последователей.

readly.ru

Читать книгу Окончательное путешествие Роберта Монро : онлайн чтение

Монро РобертОкончательное путешествие

Предисловие

Роберта Монро можно было бы назвать картографом.

В «Окончательном путешествии» он пытается составить карту той области, которая находится «за гранью», за рамками материального мира. Он предлагает нам схему «магистрали между мирами» – дороги, открывающейся перед человеком, когда он уходит из жизни. На этом пути есть свои наклонные въезды, дорожные знаки и опасности. Роберту Монро удалось составить такую карту, потому что он лично прошел по этой дороге. Его книга основана не на теоретических убеждениях, а на практическом опыте. Первая книга Монро, «Путешествия вне тела», была издана в 1971 году. С тех пор, по мнению одного из ведущих специалистов в области человеческого сознания и его потенциальных способностей, доктора Чарлза Тарта, «огромное число людей нашли утешение в понимании того, что они не одиноки, а случавшиеся у них внетелесные переживания – вовсе не признак безумия». В первой книге и в последовавших за ней «Далеких путешествиях» Роберт Монро описывает собственные внетелесные переживания, испытанные на протяжении тридцати лет. Он заслужил репутацию первопроходца в области исследований дальних границ человеческого сознания. Однако в «Окончательном путешествии» он сделал еще один шаг вперед, хотя отнюдь не считает, что уже достиг окончания пути.

Существует одна важная особенность, отличающая эту книгу от двух предыдущих. До сих пор мы читали рассказ самого Роберта Монро: он описывал собственные путешествия, свои личные встречи, беседы, трудности и открытия. В «Окончательном путешествии» он рассказывает о том, как нашел верную дорогу, совершенно новое направление, как прошел по ней и открыл причины и смысл этой беспримерной экспедиции. Он включил в свою книгу и отчеты других людей, которые прошли новую программу подготовки и смогли прочесть составленную им карту, двинуться в указанном направлении и достичь той же цели. Те читатели, которые не сталкивались с внетелесным состоянием, могут встретить в этой книге отголоски, признаки, намеки или знакомые описания, которые напомнят о случавшихся с ними прежде событиях – возможно, они происходили во сне, в сумеречной зоне на грани сновидения и бодрствования, либо в неожиданные мгновения просветления, когда все занимает свое место и обретает смысл. С другой стороны, те, кто уже знаком с подобными переживаниями, смогут еще раз ощутить все сложности попыток передать эти ощущения на понятном языке, И наконец, все читатели без исключения смогут убедиться, что новое направление доступно каждому, если он готов отбросить привычные предсгавления и взглянуть на мир по-иному. Монро утверждает, что материал этой книги ничуть не отрицает значимость обеих предшествующих работ, которые представляют последовательные этапы развития и вполне точны с точки зрения полученных к тому времени на личном опыте Иппин. Однако во время работы над третьей книгой личная жизнь Роберта Монро была омрачена горьким и непредвиденным событием: выяснилось, что его жена Нэнси больна раком. Поиски неведомой Основы ускорялись пониманием того, что у Нэнси осталось очень мало времени. Приятно отметить, что Роберт Монро успел завершить свои исследования и найти как новое направление, так и упущенную Основу еще в то время, когда Нэнси оставалась рядом с ним, в материальном мире, после чего ему и его друзьям удалось на практике применить эти знания и помочь ей предпринять своё собственное окончательное пктешествие.

Рональд Рассел, Кембридж, Англия

Глава 1Неизвестная величина

Страх – величайшая преграда на пути человеческого развития. Говорят, что, появляясь на свет в физической вселенной, мы приносим с собой только два страха: боязнь громкого шума и падения, вызванные процессом рождения.

По мере того как мы становимся старше, у нас появляются все новые страхи. К зрелому возрасту мы – во всяком случае, большинство людей – тащим на себе настоящее бремя страхов.

Организм действительно стал зрелым, но при этом, как ни печально, возникли серьезные препятствия подлинному развитию, пониманию своих подлинных потенциальных возможностей. Страхи возникают при встречах с Непознанным. Люди боятся темноты, потому что не знают, что в ней скрывается. Физическая боль вызывает испуг, так как человек не знает, что она может означать, Когда это Непознанное становится Познанным, страхи ослабевают, полностью исчезают, и человек может справиться с любыми возникающими обстоятельствами. В жизни каждого из нас есть достаточно много Неизвестного – и досгаточно много страхов. Никому не хочется, чтобы их число увеличивалось, но временами у нас просто нет выбора. Такое случилось и со мной. Именно эти события легли в основу всего последующего рассказа. Принято считать, что человек почти не меняется на протяжении всей своей жизни, он просто становится все больше похожим на самого себя. Если отбросить обычный ряд исключений – которые, как известно, лишь подтверждают правило, – и наблюдать по мере течения лет за окружающими, такая точка зрения покажется вполне справедливой. В целом, люди действительно не меняются и, более того, упрямо сопротивляются переменам.

Тем не менее перемены являются причинами всех наших тревог и несчастий. Мы боимся того, что нечто случится, или того, что это не произойдет, и потому либо боремся с переменами, либо стараемся ускорить их приближение. И все же, что бы мы мы ни делали, перемены происходят непременно, со стопроцентной гарантией, – вопрос лишь в том, с какой скоростью они наступают. Постепенные изменения называют эволюционными, а стремительные – революционными. Перемены предтавляют собой воплощение самого Непознанного, основного источника страхов.

В моем случае выбора, судя по всему, действительно не было. Ничего не понимая, испытывая панический ужас, я погрузился в тот процесс, который привел меня к новому пониманию действительности – к тому, что я называю Иным Мировоззрением и чем руководствуюсь теперь. Случившиеся в моей жизни перемены уже нельзя назвать просто превращением в самого себя. Прежде я даже не тревожился о подобных явлениях, поскольку не имел ни малейшего представления о том, что они вообще существуют. Какими были перемены в моей жизни, случайными или эволюционными? С моей точки зрения, революционными.

В 1958 году, без каких-либо видимых причин, я покинул свое материальное тело и повис над ним. Это случилось не по мооей воле, я отнюдь не пытался добиться подобных свершений. Кроме того, в тот момент я не спал и потому не мог читать это переживание обычным сновидением. Я пребывал в полном сознании и прекрасно отдавал себе отчет в том, что происходило, – разумеется, от этого становилось еще страшнее. Я решил, что перенес жестокую галлюцинацию, вызванную каким-то серьезным – быть может, смертельным – заболеванием: опухолью мозга, припадком или развивающейся душевной болезнью.

Явление повторялось. Я не мог ничего поделать. Обычно оно начиналось, когда я ложился, собираясь отдохнуть или поспать. Это происходило не всякий раз, но достаточно часто: несколько раз в неделю. Я поднимался на несколько футов над своим телом, и лишь тогда начинал понимать, что происходит.

Испытывая леденящий ужас, я судорожно барахтался в воздухе, пытаясь вернуться в материальное тело. Я не сомневался в том, что умираю, но, несмотря на все свои усилия, не мог прекратить регулярно возобновлявшиеся выходы из тела.

В то время я считал себя достаточно здоровым человеком, не страдающим какими-либо физическими и душевными расстройствами. У меня было много забот: я владел несколькими радиостанциями, занимался и другими делами. У меня были офис на Мэдисон-авеню в Нью-йорке, дом в округе Вестчестер и, что не менее важно, жена и двое маленьких детей. Я не принимал никаких лекарств, не употреблял наркотики и чрезвычайно редко прикладывался к спиртному. Я не считал себя особенно религиозным человеком, не увлекался восточными учениями и прочими высокими материями. И я оказался совершенно не готов к таким резким переменам.

Трудно передать, какой страх и чувство одиночества охватывали меня в подобных случаях. Рядом не было человека, с которым можно было об этом поговорить. Первое время я не решался завести разговор даже с женой, так как не хотел ее тревожить. Поскольку меня всегда привлекали западная культура и научный подход, я без раздумий обратился за советом к традиционной медицине и науке. После обстоятельных медицинских осмотров и ряда анализов мой личный врач заверил меня в том, что у меня нет ни опухоли мозга, ни каких-либо иных физиологических отклонений. Прочие причины пребывали вне сферы его компетенции.

Через некоторое время я набрался смелости и обратился к своим друзьям, психиатру и психологу. Один заверил меня в том, что я не сошел с ума, – он очень хорошо меня знал.

Другой предложил посвятить целые годы обучению у какогонибудь гуру в Индии, но подобная мысль была для меня совершенно неприемлимой. Ни одному из них, да и вообще никому, да и вообще никому я не рассказывал о том, насколько пугает меня это явление. Я почувствовал себя чужим в том мире, частью которого неизменно себя считал, в той культуре, к которой всегда относился уважением и восхищением.

Однако мое стремление жить оказалось невероятно сильным. Я начал постепенно, очень медленно осваивать процесс выхода из тела и понял, что это явление совсем не обязательно вначает приближение смерти и что им все-таки можно управлять. Однако прошел целый год, прежде чем я окончательно мирился с реальностью внетелесных переживаний – того явления, которое сейчас широко известно как ВТП. Такой вывод был сделан на основе около четырех десятков подвергнутых тщательному анализу «путешествий» во время ВТП, по каждому из которых был составлен подробный отчет (предназначенный только для моих глаз). Благодаря этим познаниям мой страх вскоре рассеялся и сменился не менее острым ощущением – любопытством!

Впереди было много дел, Я искал ответы на множество вопросов и сомневался в том, что смогу найти их в каком-нибудь индййском ашраме. Не знаю, хорошо это или плохо, но мое мышление полностью опиралось на традиции западной цивилизации. По этой причине я основал в принадлежащей нашей семье корпорации особый научно-исследовательский отдел, предназначенный для систематического поиска сведений, связанных с этим странным «Непознанным». Позже этот отдел стал самостоятельным, а со временем превратйлся в Институт Монро.

Таким образом, первоначальная цель заключалась – только в одном; я хотел решить свои личные насущные проблемы, то есть по возможности превратить вызывающее страх Неизвестное в Познанное. Это подразумевало умение управлять внетелесными переживаниями и понимать их смысл. Вначале я сам был единственным человеком, которому требовалась такая помощь, и потому мои побудительные причины были исключигельно личными и эгоистическимй, а не альтруистическими, идеалистическими либо благородными. Не думаю, что мне нужно просить за это прощения, ведь я сам оплачивал все счета.

Согласно современным взглядам, ВТП представляет собой такое состояние сознания, когда человек явственно ощущает себя отделенным от материального тела. При этом расстояние до него может составлять два дюйма, две тысячи миль или еще больше. В этом состоянии человек способен мыслить, действовать и воспринимать точно так же, как в обычном состоянии, но некоторые важные отличия все-таки существуют.

На первых этапах деятельности во внетелесном состоянии человек, судя по всему, продолжает сохранять обычный внешний облик материального тела: у него есть голова, плечи, руки, ноги и прочие органы. Когда иное состояние существования становится для него привычным, внешний вид человека постепенно теряет человекоподобные черты. Напрашивается сравнение с извлеченным из формочки желе: оно некоторое время сохраняет прежнюю форму, затем оплавляется по краям и наконец превращается в жидкость или бесформенную кашу. Что касается ВТП, то для восстановления человеческого облика в этом состоянии достаточно просто подумать об этом.

Такое описание позволяет понять, что наше «второе тело» чрезвычайно пластично. Так или иначе, важно помнить, что человек остается собой независимо от своего внешнего облика.

Его сущность не меняется – разве что он начинает осознавать, что представляет собой нечто большее, чем предполагал ранее.

Что касается возможных направлений движения и действий, то они, похоже, не ограничиваются ничем. Если границы и существуют, то нам не удалось их обнаружить. Во внетелесном состоянии человек уже не ограничен пространством и временем. При желании он может оставаться в их рамках, но это не обязательно. В этой незнакомой энергетической системе человек – точнее, его нематериальная сущность – чувствует себя как рыба в воде. У него появляется приятное ощущение освобожденности, хотя это еще не полная свобода. Скорее, человек становится похожим на воздушный шарик или воздушного змея на ниточке, а другой конец этой незримой нити прикреплен к материальному телу.

На раннем этапе своих исследований мы поняли, что живём в таком мире, где важнейшей из способностей человека вляется бодрствующее сознание. Доказать существование иных состояний бытия очень нелегко. Даже простейшие исследования приводят к выявлению многочисленных отклонений, оторые нельзя втиснуть в рамки Познанного или объяснить на основе текущей системы представлений (не будем забывать, что «представлениями» сейчас называют все то, что не до конца поддается пониманию или объяснению).

Тогда мы начали искать ответы на самые общие вопросы о знании.

Что происходит с сознанием, когда человек лишается его в результате удара по голове, нервного потрясения, головокружения, злоупотребления спиртным или передозировки наркотиков, анестезии, сна или смерти? Можно ли сравнивать знание с неким магнитным полем, исчезающим, как только электромагнит отключают от сети? Если так, то можно ли менясть силу сознания, оказывая влияние на создающий его «электрический ток»? Возможно, человек умеет делать это, хотя и не понимает, как именно. Итак, можно ли управлять подобными действиями, если такие предположения верны?

Задавать такие вопросы довольно легко, но все они только ведут к новым вопросам без ответа, Вскоре мы начали понимать, что в наборе доступных сведений зияет огромный провал.

Нам нужны были какие-то опорные точки, подсказывающие верное направление исследований.

Мы на время отложили поиск материалистических объяснеий и переместились к противоположному краю этой оси. Быть может, сознание продолжает существовать и после отключения тока? Мы немедленно принялись искать соответствующие примеры.

Проблема заключается в том, что во внетелесном состояии человек одновременно лишается сознания и не теряет его, о память и ухудшается, и обостряется, одни органы чувств юдолжают действовать, а другие полностью отключаются.

По меньшей мере можно утверждать, что в таком состоянии сознание человека отличается от того, что принято называть обычным, – именно по этой причине недостоверным считается и само состояние. Одно из традиционных направлений придерживается той точки зрения, что человек лишается сознания в обычном понимании этого слова, если не способен управлять своим материальным телом или откликаться на внешние раздражения. С друтой стороны, можно говорить, что человек лишился сознания, если он не может поддерживать общение по его современным стандартам. Однако известно множество случаев комы, во время которой люди оставались в сознании, хотя и теряли способность к физическому общению.

Чтобы объяснить многочисленные физические функции, осуществляемые без сознательных усилий (или просто избавиться от проблемы поверхностым объяыением), нашей культуре пришлось выдумать понятие «бессознательное».

К нему относятся автономные и подсознательные механизмы, деятельность различных органов тела и, помимо прочего, сон. Любое действие, которым человек не в состоянии управлять сознательно, не относится к сознанию.

В начале 60-х годов в Институте Монро начались не только исторические исследования различных аспектов сознания, но и изучение самих внетелесных переживаний, испытанных мною и другими людьми. Выяснилось, что многие ВТП были связаны с состоянием сна и потому всегда считались обычными сновидениями – хотя на самом деле им не были свойственны те расплывчатость и недостоверность, какие присущи снам. В друтих случаях непроизвольные ВТП происходили под наркозом во время хирургических операций: пациент внезапно обнаруживал себя висящим в шести-восьми футах над операционным столом, а впоследствии очень точно описывал все, что видел и слышал, когда находился в таком выгодном для наблюдения положении, хотя с физической точки зрения это просто невозможно. Подобные события случались «довольно часто, но о них почти никогда не распространялись.

Неожиданные ВТП происходят и при потере сознания, вызванной несчастными случаями или травмами. В большинстве случаев их относят к категории причуд психики и выбрасывают из головы как обычные странности, нечто такое, чего на самом деле не было. Наша система представлений не позволяет допустить их реальность.

Одни из самых поразительных непроизвольных ВТП часто называют околосмертными переживаниями. Они тоже происходят довольно часто, обычно под наркозом, во время хирургических вмешательств. В большинстве случаев эти события полностью меняли систему представлений пациентов – те переходили к подлинно Иному Мировосприятию. Они постигали не только то, что представляют собой нечто большее, чем материальное тело, но и без тени сомнений знали, что после физической смерти жизнь продолжается.

История человечества изобилует указаниями на то, что мы называем сейчас внетелесными переживаниями. Ссылки на них вошли даже в наш язык. Мы говорим: „выйти из себя“, квыжить из ума», «провалиться в сон», «падать в обморок».

Один из немногих за последнее десятилетие соответствующих вопросов показал, что каждый четвертый гражданин Соединенных Штатов может припомнить хотя бы один случай непроизвольного внетелесного переживания.

Если вы задумывались о них, то, быть может, относитесь к числу таких людей. Сохранились ли у вас воспоминания о «полете» во сне – как в самолете, так и на собственных крыльях?

Возможно, во сне вы пытались найти свою машину среди множества автомобилей на стоянке, увиделй и тут же проснулись (дело в том, что многие подсознательно считают машину своим вторым телом)? Доводилось ли вам «падать» во сне, когда просыпаешься за миг до «удара»? Подобные сновидения случаются довольно часто, они вызваны стремительным возвращением в материальное тело по звонку будильника!

До 1970 года наши исследования проводились достаточно незаметно, почти в тайне. В конечном счете я оставался главой обычного делового предприятия и имел дело с самыми обычными людьми. Я не сомневался, что открытое признание в существовании подобной тайной стороны моей жизни вызывет сомнения в том, что я в состоянии заниматься серьезным бизнесом.

С другой стороны, я не мог молчать об этом всю жизнь.

После выхода в свет моей первой книги, «Путешествия вне тела», наша работа стала привлекать намного больше внимания, и в результате мы смогли отобрать ряд добровольцев, готовых пройти испытания в нашей лаборатории. Благодаря разработанной нами методике большинство этих людей научились вызывать у себя хорошо знакомые мне внетелесные переживания.

В 80-х годах мы уже рассказывали о внетелесных переживаниях в различных колледжах и университетах, в радиои телепрограммах и даже выступили с докладом в Институте Смитсона. Благодаря помощи Медицинского центра Канзасского университета и Института Монро три доклада на эту тему были представлены на ежегодном съезде Американской Ассоциации Психиатров. Сейчас в журналах можно встретить карикатуры, основанные на предположении о реальности внетелесного состояния. Мотивы ВТП изображаются на майках, а Боб Хоуп шутит об этом в своих телеспектаклях. Реальность ВТП постепенно становится общепризнанным фактом, это понятие уже проникло в наш язык.

Какие факты, связанные с внетелесными переживаниями, можно считать известными? Прежде всего, в понимании того факта, что человек представляет собой не только материальное тело, нет ничего нового, но теперь он может доказать это самому себе. Кроме того, мы убеждены в том, что в определенном смысле это можно доказать и научному сообществу, всему человечеству в целом. В настоящее время нам не известен иной способ доказательства, кроме личного опыта, но зато мы знаем, какими средствами можно удостовериться в его подлинности.

Управляемые внетелесные переживания – самое действенное из известных нам средств накопления Истин для перехода к Иному Мировосприятию. Самой важной из них является, вероятно, Истина о продолжении жизни после смерти. Если и существует лучший способ постижения этого – постижения, а не просто надежды, веры или убежденности, – то он нам не известен. Эту истину очень быстро постигает любой из тех, кто добился самых простых навыков ВТП. Кроме тото, после смерти жизнь продолжается, невзирая на то, хотим мы этого или нет, и независимо от того, чем мы занимались в этой жизни.

Нет никакой разницы. Продолжение существования личности после физической смерти – естественный процесс. Просто удивительно, почему в какой-то момент своей истории человек настолько ограничил собственное мышление, что перестал это осознавать.

Величайшей преградой, мешающей развитию способностей к внетелесным переживаниям, является страх – страх неизвестного и физической гибели. Нашему разуму и сознанию свойственна глубокая привязанность к материальному миру.

Практически все, о чем мы думаем, выражается в категориях пространства и времени. Однако теперь мы столкнулись с необходимостью описывать нечто совершенно непривычное в традиционных и доступных понятиях мира «здесь и сейчас».

Нам удалось найти единственный способ преодоления этих страхов. Он заключается в постепенном, медленном, пошаговом освоении процесса ВТП, Благодаря такому обучению новичок справляется и мирится с небольшими изменениями, а также привыкает к мысли о том, что подобные перемены не опасны и не угрожают жизни в материальном мире. По мере накопления таких небольших изменений мы советуем новичкам почаще возвращаться назад, к обычному сознанию, чтобы не терять из виду знакомые точки отсчета. Такой подход позволяет постепенно избавиться от основных форм страха.

Самое главное заключается в том, что присущие внетелесному состоянию разум и сознание существенно отличаются от физического бодрствования, Первоначально кажется, что человек полностью лишается интеллектуальной, или аналитической сосредоточенности – во всяком случае, она проявляется не так, как мы привыкли. Однако после приведения в действие физического сознания обстоятельства меняются. Что касается эмоциональных проявленй символического, правого полушария мозга, то они, напротив, часто полностью исчезают, и привести их в действие обычно намного труднее (в данном случае к «эмоциям» не относится любовь в строгом понимании этого слова).

Во внетелесном состоянии разума и сознания все, чем мы являемся, становится «всеобщим достоянием», проявляется, так сказать, «во всей своей красе», поскольку теперь поди бессознательное уже не скрываются под многочисленными сдерживающими слоями. Таким образом, любой человек оказывается на виду, а любой обман или хитрость попросту исключается. Некоторые заботы и предрассудки материального мира неизменно переносятся и в это состояние, но со временем человек освобождается от них, если они ему мешают.

Не менее важно, пожалуй, и то, что во внетелесном сосгоянии можно точно узнать, насколько человек превышает свое материальное тело. Если человеку хватает смелости и желания узнать ответ на вопрос о том, как и почему он существует, его достаточно легко найти. Когда ищешь определенные сведения, найденный ответ может оказаться не по нраву, и все же ты понимаешь, что он верный.

Если вы хотите доказать (самому себе и никому другому), что после физической смерти жизнь продолжается, то можете освоить перемещения во внетелесном состоянии и попытаться найти недавно скончавшегося друга, родственника или близкого человека. Для того чтобы отправиться на поиски, достаточно настроиться на воспоминания о том, каким был этот человек.

Нескольких таких встреч будет вполне достаточно. Вы получите требуемое доказательство, хотя оно убедит только вас.

Оста ется добавить, что подобные действия следует предпринимать вскоре после смерти человека, так как большая часть покойньи довольно быстро теряет интерес к завершившейся жизни нг Земле.

Путешествия во внетелесном состоянии представляют собой превосходное средство сбора сведений. Самым простым примером может служить проверка того, все ли в порядке с любимым человеком, Вероятно, любимый человек вообще является самой простой целью для путешествий вне тела. Например, очень приятно навестить своего супруга и убедиться, что с ним все в порядке, если вы отправились в командировку. Когда одна из моих дочерей училась в колледже в другом городе, я время от времени навещал ее во внетелесном состоянии, чтобы знать, как у нее идут дела. Однако позже я совершил одну ошибку: рассказал дочери об этом в один из ее приездов. Несколько лет спустя она призналась мне, что после этого каждый вечер, собираясь ложиться спать, она поднимала взгляд к полку и говорила: «Папочка, если ты рядом, – спокойной ночи!» Следует отметить, что во внетелесном состоянии практически нет желания за кем-то подглядывать, там хватает более захватывающих занятий.

Действительно, благодаря ВТП можно перемещаться во времени и заглядывать в прошлое, настоящее или будущее.

Можно мгновенно перенестись в любое выбранное место и хорошенько рассмотреть все вокруг. Добравшись до места назначения, человек может наблюдать за происходящим, выбрав самый удобный угол зрения. Единственная сложность заключатся в том, что нельзя нести с собой материальные предметы: руки просто проходят сквозь них.

Добившись такой свободы, вы можете повторить ту исследовательскую программу, которой придерживаются в нашем институте: побывать в различных уголках земного шара, летать над ним и погружаться в глубины Земли, Вы можете улееть далеко в космос, поиграть Луной и всей Солнечной системой. Эти занятия вызывают чудесные ощущения, от них захватывает дух, но даже такая экзотика вскоре может наскучить.

Действительно, мы узнали, как выглядит обратная сторона Луны, еще до того, как НАСА удалось сделать ее первые фотографии. То же относится и к Марсу, где мы искали рукотворные объекты: сооружения или предметы, которые указывали бы на некую форму разумной жизни. Некоторые из нас предприняли несколько экспедиций по территории Солнечной системы, но обычно «терялись» – это значит, что мы не смогли усгановить их местоположение относительно Земли, хотя обратный путь был совсем не труден. Чтобы вернуться назад, исследователю достаточно сосредоточиться на своем материальном теле, причем ваши перемещения не ограничены скоростью света.

Если в материальной вселенной и существуют другие разумные существа, нам их отыскать не удалось. Возможно, они просто прячутся, но, скорее всего, мы просто не знаем, где именно их искать. Разумеется, наши исследования покрывали достаточно ограниченные расстояния. Быть может, человек сможет встретить инопланетян, исследуя далекие галактики.

Не исключено, что в один прекрасный день кто-то из нас займется такими поисками.

Что касается нефизической вселенной, то там все обстоит совершенно иначе. Мы встретили сотни, если не тысячи, существ, и большая часть из них – не люди. Исследования вне тела представляют собой основную форму деятельности за пределами материальной вселенной. «Второе тело» человека, используемое во внетелесном состоянии, определенно нельзя назвать физическим. Оно является частью иной энергетической системы, которая отчасти связана с системой жизни на Земле, но находится в другой фазе, Ключ к разгадке кроется в том, насколько легко можно найти тех, кто уже покинул физический мир, Там, в этой иной энергетической системе, достаточно захотеть что-то сделать – и результаты проявляются почти мгновенно. Этот мир очень плотно населен, и при достаточно большом опыте ВТП у человека неизменно появляются очень необычные друзья.

Внетелесные путешествия и исследования ведут человека по множесгву разнообразных, широких главных улиц и переулков, которые чаще всего выходят за рамки обычных представлений о пространстве и времени. Мы способны постичь лишь ту часть этого мира, которая непосредственно связана с миром жизни на Земле. Об остальных явлениях (а их число бесконечно) мы просто пытаемся рассказать, но, для того, чтобы сделать такие описания точными, нам не хватает приемлемой и допускающей сранения опоры знаний и жизненного опыта. Сложность заключается в стремлении понять эти явления и описать их на привычном языке – чтобы затем вернуться с ними в материальный мир. Не стоит удивляться, если, вернувшись в физическое тело, вы обнаружите, что по щекам у вас текут слёзы.

Произошла простая вещь: выпересекли границу карты Познанного и вернулись с некими важными Неизвестными, которые теперь тоже превразаются в Познанное. Может быть, вам удастся убедить в его реальности других людей, может быть, нет.

Большинство путешественников даже не пытаются это делать, им вполне достаточно того, что они сами знают это без тени сомнений.

Задумайтесь о том, в какой мере подобные занятия – не вера и не предположения – могли бы повлиять на ваш собственный образ жизни. Я имею в виду понимание того, что вы не только материальное тело, что ваша жизнь будет продолжаться и после смерти. Как меняется всё вокруг, когда эти две Неизвестные Величины превращаются в Познанное, лишенное оттенков условности и вероятности!

Такие личные Известные Величины можно обрести благодаря Иному Мировосприятию, четкому способу восприятия. Разумеется, оно приносит и другие Истины. Итак, отстегните свой ремень Безопасных Представлений, прихватите с собой альпинистское снаряжение и, возможно, мачете – и мы отправимся в путь наверх.

iknigi.net