Русская Православная Церковь. Книга пророка иезекииля


Книга пророка Иезекииля — Википедия

Книга пророка ИезекииляЯзык оригинала Автор (церковное предание) Фактическое время создания Местность Предыдущая (Танах) Следующая
ивр. ‏סֵפֶר יְחֶזְקֵאל‏‎
иврит
пророк Иезекииль
ок. 571 г. до н. э.
Вавилон
Плач Иеремии
Книга пророка Даниила
Текст в Викитеке
 Книга пророка Иезекииля на Викискладе

Книга пророка Иезекииля — четырнадцатая книга Танаха раздела Невиим (Ветхий Завет Библии), в христианском библейском каноне — номер 26. Автор — пророк Иезекииль.

Охваченное время: 613 — ок. 571 г. до н. э. (Первый Храм, вавилонское пленение).

Авторство книги, носящей имя Иезекииля, и её принадлежность к библейскому канону никогда не оспаривались. Книга вошла в канон во дни Е́здры и появляется в каталогах священных писаний времён раннего христианства, например в списке канона, составленном Оригеном. Достоверность книги подтверждается также поразительным сходством символических образов, содержащихся в книге Иезекииля и в книгах Иереми́и и Откровении Иоанна Богослова (Иез. 24:2-12 —

ru.wikipedia.org

Ветхий Завет : Книга Пророка Иезекииля : Глава 1 / Патриархия.ru

1 И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2 В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3 было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
4 И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5 а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных,- и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6 и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7 а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие).
8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9 и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
11 И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12 И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13 И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15 И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16 Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17 Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18 А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.
22 Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.
23 А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
24 И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.
25 И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
26 А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
27 И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
28 В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

www.patriarchia.ru

Книга пророка Иезекииля Ветхий читать, Книга пророка Иезекииля Ветхий читать бесплатно, Книга пророка Иезекииля Ветхий читать онлайн

Книга пророка Иезекииля

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке http://filosoff.org/ Приятного чтения! Книга пророка Иезекииля. 1 И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии. 2 В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима), 3 было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня. 4 И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, 5 а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; 6 и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; 7 а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие). 8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; 9 и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. 10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. 11 И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. 12 И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. 13 И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. 14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. 15 И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. 16 Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. 17 Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. 18 А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз. 19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. 20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах. 21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах. 22 Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. 23 А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. 24 И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои. 25 И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои. 26 А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. 27 И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него. 28 В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. 2 1 Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою. 2 И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. 3 И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. 4 И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: "так говорит Господь Бог!" 5 Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. 6 А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; 7 и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. 8 Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. 9 И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. 10 И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе". 3 1 И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву. 2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; 3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед. 4 И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами; 5 ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву, 6 не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя; 7 а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. 8 Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. 9 Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом. 10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими; 11 встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: "так говорит Господь Бог!" будут ли они слушать, или не будут. 12 И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: "благословенна слава Господа от места своего!" 13 и также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле них, и звук сильного грома. 14 И дух поднял меня, и взял меня. И шел я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне. 15 И пришел я к переселенным в Тел-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провел среди них семь дней в изумлении. 16 По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: 17 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. 18 Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. 19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. 20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. 21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою. 22 И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою. 23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое. 24 И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем. 25 И ты, сын человеческий, - вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них. 26 И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом. 27 А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: "так говорит Господь Бог!" кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом. 4 1 И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим; 2 и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины; 3 и возьми себе железную доску, и поставь ее как бы железную стену между тобою и городом, и обрати на него лице твое, и он будет в

oldtestament.filosoff.org

Ветхий Завет : Книга Пророка Иезекииля : Глава 3 / Патриархия.ru

1 И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.
4 И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами;
5 ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву,
6 не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя;
7 а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем.
8 Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба.
9 Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом.
10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
11 встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: "так говорит Господь Бог!" - будут ли они слушать, или не будут.
12 И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: "благословенна слава Господа от места своего!"
13 и также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле них, и звук сильного грома.
14 И дух поднял меня, и взял меня. И шел я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне.
15 И пришел я к переселенным в Тел-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провел среди них семь дней в изумлении.
16 По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне:
17 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня.
18 Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою.
22 И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою.
23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое.
24 И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем.
25 И ты, сын человеческий,- вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них.
26 И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом.
27 А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: "так говорит Господь Бог!" Кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом.

www.patriarchia.ru

Библия - Книга пророка Иезекииля

Суд Божий над Иудеей и Иерусалимом

Глава 1 Время и место призвания Иезекииля. Видение четырёх животных; колёса, шедшие с ними. Свод, подобный кристаллу. Престол из сапфира над сводом и подобие человека над престолом.

Глава 2 Глас посылает пророка к непокорному народу. Книжный свиток с описанием горя.

Глава 3 Иезекииль, согласно указания, съел свиток, "как мёд". Иезекииль посылается к дому Израилеву, против которого он должен стать. Пророк, поднятый духом, пришёл к переселенцам. Он должен предостерегать беззаконника и праведника. В поле пророк видит видение славы.

Глава 4 Иезекиилю повелено начертать на кирпиче осаждённый город. Лежанием на левом и правом боку он должен открыть продолжительность наказания Израиля и Иуды. Символы — хлеб и вода.

Глава 5 Волосы Иезекииля — отрезанные, сожжённые и развеянные, как символ. Так Иерусалим отвержен за нечестие и развеян. Третья часть умрёт от язвы и от голода, третья от меча, а третья будет развеяна.

Глава 6 Пророчество против гор Израилевых. Остаток. Разрушение объявлено близко и далеко, где есть идолопоклонство.

Глава 7 "Конец пришел на четыре края земли". День пришёл; гнев над всем множеством; купивший и продавший. Гнев грядет: морская язва, меч; голод; вретище; расхищение и осквернение; злодеяния и насилие; беда и весть.

Глава 8 Видение идола ревности. Сквозь скважину в стене пророк видит семьдесят старейшин Израилевых, приносящих идольское курение. Женщины плачут по Фаммузе. Поклонение солнцу. За такие мерзости "Я стану действовать с яростью".

Глава 9 Человек с прибором писца, чтобы отмечать знаком скорбящих о мерзостях; повеление шести с губительными орудиями поразить остальных.

Глава 10 Некто с престола из сапфира над херувимами повелевает человеку взять горящих угольев между херувимами и колёсами. Уход херувимов и колёс.

Глава 11 Двадцать пять человек у ворот; значение котла и мяса. Пророчество Иезекииля против них. Смерть Фалтия. Пророчество о возвращении пленных, для которых Господь будет "некоторым святилищем". Слава Господня над херувимами.

Глава 12 Повеление Иезекиилю проломать стену и вынести вещи, как знак для Израиля. Он ест и пьёт, как пророчество об осаде. Ответ на поговорку об откладывании — "В ваши дни Я изрек слово".

Глава 13 Лжепророки говорят: "Господь сказал", а Господь не посылал их. Они говорят: "Мир", тогда как нет мира. Стена, обмазанная грязью, упадёт. Против пророчествующих женщин.

Глава 14 Господь не ответит человеку, допустившему идолов в сердце свое. Как Господь спас бы Ноя, Даниила и Иова в согрешившей земле, так Он спасёт остаток.

Глава 15 Как бесполезное дерево виноградной лозы в лесу, так Иерусалим будет предан огню.

Глава 16 Господь спас дщерь Иерусалима, как подкидыша, воспринял и украсил её. Но она, хотя одетая в одежды Господни, стала блудить, поклоняясь другим богам. За это Господь соберёт любовников её, и они произведут суд над Иерусалимом. Ни одна из её сестёр, Самария и Содома, не были столь испорчены, как Иерусалим. Всё же Иерусалим покается.

Глава 17 Орёл, кедр и виноградная лоза. Значение их. Пророчество о посадке верхнего побега кедра; убежище для всяких птиц.

Глава 18 Пословица, что от кислого винограда отцов у детей на зубах оскомина, не будет более употребляема. Праведник непременно будет жив. сын не понесёт вины отца, и отец вины сына. Кающийся не умрёт. "Мои ли пути неправы"? говорит Господь. "Я не хочу смерти умирающего", "обратитесь и живите".

Глава 19 Львица и её два львёнка. Виноградная лоза и крепкая ветвь между ветвями.

Глава 20 Старейшины вопрошают Господа, который не даёт ответа и делает обзор исхода из Египта и возмущения Израиля. Господь приведёт их в пустыню, будет судиться с ними и выделит из них мятежников; они возгнушаются собою и познают Господа. Пророчество на лес южного поля.

Глава 21 Господь извлечёт меч, чтобы истребить Израиля. Меч наострён и вычищен для заклания. Две дороги, по которым должно идти мечу. "Низложу, низложу". Меч против Аммонитян.

Глава 22 Суд над городом кровей. Израиль станет изгарью в очистительном горниле. осуждение пророков, священников, князей и народа.

Глава 23 Огола и Оголива — дочери одной матери. Блудодеяния Оголы (Самарии) и наказание за них, и Оголивы (Иерусалима). Наказание Оголивы; чаша горечи. Грехи и наказание обеих сестёр.

Глава 24 Притча о кипящем котле и накипи в нём. По повелению Господа Иезекииль не должен оплакивать смерть своей жены; знамение для Израиля.

Пророчества о соседних народах

Глава 25 Пророчество против Аммона. Против Моава. Против Едома. Против Филистимлян.

Глава 26 Пророчество против Тира; нападение Навуходоносора. "От шума падения твоего не содрогнутся ли острова"?

Глава 27 Плач о Тире: красота его кораблей. Торговавшие с Тиром "сделались весьма славными среди морей". День падения Тира; оплакивание.

Глава 28 Пророчество против начальствующего в Тире, сказавшего: "Я — бог", но он умрёт. Против царя Тирского; его красота и гордость будут превращены в пепел на земле. Против Сидона. Господь соберёт дом Израилев.

Глава 29 Пророчество против фараона; "Я вложу крюк в челюсти твои"; пища для зверей и птиц, ибо когда Израиль опёрся о Египет, как о трость, он расщепился. Меч опустошит и рассеет Египтян, но через сорок лет возвратит их в их землю. Навуходоносор оберёт Египет.

Глава 30 День Господа приближается на Египет и Ефиопию. Гордыня могущества Египта падёт; гибель, засуха, огонь, плен. Мышца фараонова сокрушена.

Глава 31 Величие фараона, как большое дерево, высокое и со множеством ветвей. Чужеземцы срубили его, ветви его упали. "Шумом падения его Я привел в трепет народы".

Глава 32 Пророчество об осуждении фараона: пойман в сеть Господа и брошен на поле. Меч царя Вавилонского уничтожит гордость Египта. Народ Египетский будет низринут с отходящими в могилу, где Асссур, Елам, Едом, Сидон, падшие необрезанные сошли в преисподнюю с воинским оружием своим; среди них будет положен фараон и всё его множество.

Восстановление Израиля

Глава 33 Обязанность стража. Иезекииль — страж дому Израилеву. Господь не хочет смерти грешника, но чтобы он обратился и жив был. Праведник согрешающий умрёт, а кающийся беззаконник будет жив. Путь Господа прав. Пророчество, когда Иезекииль узнал о падении Иерусалима. Народ слушает его слова, но не исполняет их.

Глава 34 Пророчество на пастырей Израилевых, которые не врачевали и не охраняли овец. Господь взыщет Своих овец от руки их. "Вот, Я Сам отыщу овец моих" и высвобожу их. "Потерявшуюся отыщу". "Вот, Я буду судить между овцою и овцою"; "Поставлю над ними одного пастыря, раба Моего Давида".

Глава 35 Пророчество против горы Сеира за её вражду против Израиля. "Когда вся земля будет радоваться, Я сделаю тебя пустынею".

Глава 36 Пророчество на горы Израилевы, осмеянные врагом, который сам понесёт срам свой. "Вы будете приносить плоды ваши", "будете возделываемы и засеваемы", будете преуспевать и не будете носить больше поругания. Ради Своего святого имени Господь соберёт Израиля в их землю, очистит и благоустроит его. Он почувствует отвращение к своим беззакониям. Города будут снова заселены и опустошенная земля возделываема.

Глава 37 Поле, полное костей — они "оживут"; пророчество о возвращении Израиля. Два жезла сложены в один: их значение — Ефрем и Иуда соединены под Давидом царём, "Я буду их Богом", "поставлю среди них святилище Мое на веки".

Глава 38 Пророчество на Гога, который придет "как буря" против Израиля, на землю неогражденную. Когда Гог придет, гнев Господа воспылает, и на нём будет моровая язва, кровопролитие, град и огонь. Народы "узнают, что Я — Господь".

Глава 39 Господь Бог объявляет поражение Гога. Дом Израилев семь месяцев будет хоронить полчище Гога и так очистит землю. Птицы и звери созваны на великую жертву. Господь Бог "возвратит плен Иакова" и не будет уже скрывать от них лица Своего.

Видение нового Царства Божия

Глава 40 Видение города на весьма высокой горе. Измерение стены. Ворота на восток. Дворы, комнаты, каменный помост, ворота и притворы.

Глава 41 Вход в храм. Святое святых. Измерение боковых построек. Отдельное здание на западной стороне. Внутренность храма, украшения из херувимов и пальм, трапеза пред Господом.

Глава 42 Священные комнаты на север и на юг. Измерения извне всей постройки.

Глава 43 Слава Господа наполнила храм. Уставы и образы храма показаны дому Израилеву. Жертвенник измерен. Даны уставы жертвенника.

Глава 44 Ворота, которыми Господь вошёл в храм, никогда больше не отворятся. Чужие, "необрезанные сердцем и необрезанные плотью", строго воспрещены в храме. Левиты будут сторожами во святилище, а сыны Садока будут служить Господу Богу. Поведение и удел священников.

Глава 45 Наделение по жребию земли для священников, левитов и князя. Князья Израилевы должны "творить суд и правду ... и иметь правильные весы". Дань Израиля князю будет употребляться для жертв и праздников Господу. День очищения святилища. Праздник Пасхи.

Глава 46 Жертвы в субботу и в день новомесячия. Вечные приношения Господу. Правила о наследии князя. Места, где нужно варить или печь известные жертвы.

Глава 47 Дающий жизнь поток, вытекающий из храма. Пределы наследий колен Израилевых и иноземцев, живущих у них.

Глава 48 Местонахождение семи колен. Священные участки. Местонахождение пяти колен. Имя городу, ворота которого называются именами колен Израилевых, будет "Господь там".

biblia.3dn.ru

Книга пророка Иезекииля - это... Что такое Книга пророка Иезекииля?

Книга пророка Иезекииля — четырнадцатая часть Танаха, часть Библии, Ветхого (старого) Завета. Написана пророком Иезекиилем

В Библии она находится под номером 26.Место написания: ВавилонНаписание завершено: ок. 591 г. до н. э.Охваченное время: 613 — ок. 591 г. до н. э. (Первый Храм, вавилонское пленение)

Краткое содержание

Зимой 598—597 годов до н. э. иудейский царь Иехония сдал Иерусалим Навуходоно́сору, который увёл из страны в Вавилон самых знатных людей и вывез сокровища дома Господня и дома царского. В число пленных попала царская семья и князья; всё храброе войско; плотники и кузнецы, а вместе с ними Иезекииль — сын Вузия, священник (4Цар.24:11-17; Иез.1:1-3). С тяжёлыми чувствами пленённые израильтяне завершили своё утомительное путешествие, оставив позади гористую местность с природными источниками вод и долинами и оказавшись на одной из необъятных равнин. Теперь они жили у реки Ховар, в самом сердце могущественной державы, в окружении народа, который имел чуждые им обычаи и поклонялся языческим божествам. Навуходоно́сор разрешил израильтянам владеть собственными домами, держать слуг и заниматься ремёслами и торговлей (Иез.8:1; Иер.29:5-7; Езд.2:65). Трудясь, они могли бы жить в достатке. Но жизнь в изгнании готовила им новые испытания.

В критические годы вплоть до времени разрушения Иерусалима Бог не переставал пользоваться служением пророков и посылал их к своему народу. Иереми́я оставался в самом Иерусалиме, Даниил находился при дворе в Вавилоне, а Иезекииль пророчествовал уведённым в Вавилонию иудеям.

Иезекииль был одновременно священником и пророком, — подобное служение совершал Иереми́я и, позднее, Захария (Иез.1:3). Во всей книге по отношению к Иезекиилю более 90 раз употребляется форма обращения «сын человеческий», что весьма примечательно для тех, кто исследует его пророчество, поскольку в Новом Завете Иисус тоже называется «Сыном человеческим» около 80 раз (Иез.2:1; Мф.8:20). Имя «Иезекииль» (ивр. יחזקאל Йехэзке́ль‎) означает «Бог укрепляет». В 613 году до н. э., пятом году пленения Иоакима, Иезекииль был призван Богом к пророческому служению. 22 года спустя, в 27-м году пленения, он всё так же оставался в служении, как мы читаем далее в книге (Иез.1:1,2; 29:17). Он был женат, однако его жена умерла в тот день, когда Навуходоно́сор приступил к заключительной осаде Иерусалима (Иез.24:2,18). Время и обстоятельства смерти самого пророка неизвестны.

Авторство книги, носящей имя Иезекииля, и её принадлежность к библейскому канону никогда не оспаривались. Книга вошла в канон во дни Е́здры и появляется в каталогах священных писаний времён раннего христианства, например в списке канона, составленном Оригеном. Достоверность книги подтверждается также поразительным сходством символических образов, содержащихся в книге Иезекииля и в книгах Иереми́и и Откровении (Иез.24:2-12 — Иер.1:13-15; Иез.23:1-49 — Иер.3:6—11; Иез.18:2—4 — Иер.31:29,30; Иез.1:5,10 — Отк.4:6,7; Иез.5:17 — Отк.6:8; Иез.9:4 — Отк.7:3; Иез.2:9; 3:1 — Отк.10:2,8-10; Иез.23:22,25,26 — Отк.17:16; 18:8; Иез.27:30,36 — Отк. 18:9,17-19; Иез.37:27 — Отк.21:3; Иез.48:30-34 — Отк.21:12,13; Иез.47:1,7,12 — Отк.22:1,2).

Ссылки

biograf.academic.ru

Книга пророка Иезекииля - это... Что такое Книга пророка Иезекииля?

Книга пророка Иезекииля — четырнадцатая часть Танаха, часть Библии, Ветхого (старого) Завета. Написана пророком Иезекиилем

В Библии она находится под номером 26.Место написания: ВавилонНаписание завершено: ок. 591 г. до н. э.Охваченное время: 613 — ок. 591 г. до н. э. (Первый Храм, вавилонское пленение)

Краткое содержание

Зимой 598—597 годов до н. э. иудейский царь Иехония сдал Иерусалим Навуходоно́сору, который увёл из страны в Вавилон самых знатных людей и вывез сокровища дома Господня и дома царского. В число пленных попала царская семья и князья; всё храброе войско; плотники и кузнецы, а вместе с ними Иезекииль — сын Вузия, священник (4Цар.24:11-17; Иез.1:1-3). С тяжёлыми чувствами пленённые израильтяне завершили своё утомительное путешествие, оставив позади гористую местность с природными источниками вод и долинами и оказавшись на одной из необъятных равнин. Теперь они жили у реки Ховар, в самом сердце могущественной державы, в окружении народа, который имел чуждые им обычаи и поклонялся языческим божествам. Навуходоно́сор разрешил израильтянам владеть собственными домами, держать слуг и заниматься ремёслами и торговлей (Иез.8:1; Иер.29:5-7; Езд.2:65). Трудясь, они могли бы жить в достатке. Но жизнь в изгнании готовила им новые испытания.

В критические годы вплоть до времени разрушения Иерусалима Бог не переставал пользоваться служением пророков и посылал их к своему народу. Иереми́я оставался в самом Иерусалиме, Даниил находился при дворе в Вавилоне, а Иезекииль пророчествовал уведённым в Вавилонию иудеям.

Иезекииль был одновременно священником и пророком, — подобное служение совершал Иереми́я и, позднее, Захария (Иез.1:3). Во всей книге по отношению к Иезекиилю более 90 раз употребляется форма обращения «сын человеческий», что весьма примечательно для тех, кто исследует его пророчество, поскольку в Новом Завете Иисус тоже называется «Сыном человеческим» около 80 раз (Иез.2:1; Мф.8:20). Имя «Иезекииль» (ивр. יחזקאל Йехэзке́ль‎) означает «Бог укрепляет». В 613 году до н. э., пятом году пленения Иоакима, Иезекииль был призван Богом к пророческому служению. 22 года спустя, в 27-м году пленения, он всё так же оставался в служении, как мы читаем далее в книге (Иез.1:1,2; 29:17). Он был женат, однако его жена умерла в тот день, когда Навуходоно́сор приступил к заключительной осаде Иерусалима (Иез.24:2,18). Время и обстоятельства смерти самого пророка неизвестны.

Авторство книги, носящей имя Иезекииля, и её принадлежность к библейскому канону никогда не оспаривались. Книга вошла в канон во дни Е́здры и появляется в каталогах священных писаний времён раннего христианства, например в списке канона, составленном Оригеном. Достоверность книги подтверждается также поразительным сходством символических образов, содержащихся в книге Иезекииля и в книгах Иереми́и и Откровении (Иез.24:2-12 — Иер.1:13-15; Иез.23:1-49 — Иер.3:6—11; Иез.18:2—4 — Иер.31:29,30; Иез.1:5,10 — Отк.4:6,7; Иез.5:17 — Отк.6:8; Иез.9:4 — Отк.7:3; Иез.2:9; 3:1 — Отк.10:2,8-10; Иез.23:22,25,26 — Отк.17:16; 18:8; Иез.27:30,36 — Отк. 18:9,17-19; Иез.37:27 — Отк.21:3; Иез.48:30-34 — Отк.21:12,13; Иез.47:1,7,12 — Отк.22:1,2).

Ссылки

3dic.academic.ru