Книга: Бергсон, Анри «Творческая эволюция». Книги бергсон


Книга: Бергсон А.. Творческая эволюция

Анри БергсонТворческая эволюция"Творческая эволюция" - одно из тех произведений, которые не только являются ключевыми в системе взглядов конкретного философа, но и аккумулируют в себе идеи целогофилософского направления. В этой… — Кучково поле, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Подробнее...2006500бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция"-великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но и на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...2017138бумажная книга
Бергсон, АнриТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" — великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, нои на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 180.00mm x 114.00mm x 13.00mm, 384 стр.) азбука-классика. non-fiction Подробнее...2017140бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" - великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в… — Азбука СПб, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2017142бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона`Творческая эволюция`- великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в искусстве… — АЗБУКА, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее... 201697бумажная книга
Бергсон АнриТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Творческая эволюция" в ясной и полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Философские технологии Подробнее...2015724бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияАнри Бергсон – один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге «Творческая эволюция» в яснойи полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 60х90/16, 319 стр.) философские технологии Подробнее...2015589бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Тво — Академический Проект, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2015369бумажная книга
Т. Т. ДавыдоваРусский неореализм. Идеология, поэтика, творческая эволюция. Учебное пособиеЭто первое учебное пособие, в котором исследуется малоизученное течение неореализма и дается его типология. Творчество писателей-неореалистов, смелых философов-провидцев и… — ФЛИНТА, (формат: 155x225, 448 стр.) электронная книга Подробнее...2016175электронная книга
С. А. ФомичевПоэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — Наука. Ленинградское отделение, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Подробнее... 198660бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и 160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — Инфра-М, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Научная мысль Подробнее...2018919бумажная книга
Шкурат Л.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателяВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основытворчества писателя. Книга адресована… — Инфра-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...2018852бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и&160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — ИНФРА-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Научная мысль Подробнее...20181152бумажная книга
Поэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...55бумажная книга
С. М. СоловьевЖизнь и творческая эволюция Владимира СоловьеваВ августе 1923 г. племянник Владимира Соловьева о. Сергий Соловьев закончил свой "многолетний труд" о жизни и творчестве Вл. С. Соловьева. Он хотел опубликовать его к 25-летию со дня смерти Соловьева… — Жизнь с Богом, (формат: 155x225, 448 стр.) Подробнее... 1977750бумажная книга

dic.academic.ru

Книга: Бергсон, Анри. Творческая эволюция

Бергсон Анри

Бергсон (Bergson) Анри (18.10.1859, Париж, ‒ 4.1.1941, там же), французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни. С 1900 профессор Коллеж де Франс; с 1914 член Французской академии. В 1927 Б. присуждена Нобелевская премия по литературе как блестящему стилисту.

Мировоззрение Б. формировалось непосредственно под влиянием французского спиритуализма, восходящего к Мен де Бирану, некоторое влияние на него оказал Ф. Шеллинг через его последователя Ф. Равессона; своими корнями интуитивная метафизика связана с неоплатонизмом. Выступая против механицизма и догматического рационализма, Б. утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь, интерпретируемую как некую целостность, радикально отличающуюся от материи и от духа, которые, взятые сами по себе, являются продуктами распада жизненного процесса. Сущность жизни может быть постигнута только с помощью интуиции, которая, будучи своеобразной симпатией, как бы непосредственно проникает в предмет, сливаясь с его индивидуальной природой. Интуиция не предполагает противопоставления познаваемого познающему как объекта субъекту; она есть узнавание жизнью самой себя. Поэтому Б. призывает обратиться к собственной жизни сознания, которая дана каждому непосредственно. Самонаблюдение, по Б., позволяет обнаружить, что тканью психической жизни является непрерывная изменчивость состояний, которые незаметно переходят одно в другое, длятся. Эта длительность (durée) и составляет самоё жизнь сознания, её структуру. Длительность есть взаимопроникновение состояний сознания; они непротяжённы и поэтому не могут быть расположены рядом друг с другом; они различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению, как материальные объекты (см. «Время и свобода воли», М., 1910, с. 103). Длительность, а стало быть жизнь, имеет, по Б., не пространственный, а временной характер. Это «качественное», «живое» время радикально отличается от того понятия механическо-физического времени, которое, по мнению Б., возникает в результате разложения интеллектом длительности. Интеллект Б. трактует в духе А. Шопенгауэра, противопоставляя его интуиции как орудие оперирования с «мёртвыми вещами» ‒ материальными, пространственными объектами. В соответствии со своей природой ‒ способностью мыслить лишь в пространственных количественных категориях («... наши понятия сформировались по образцу твердых тел...», ‒ «Творческая эволюция», М.‒ СП Б, 1914, с. Ill) ‒ интеллект способен понимать живое, органическое, лишь превратив его в мёртвое, механическое, ибо он, согласно Б., имеет чисто практическое назначение ‒ формировать и фабриковать неорганизованную материю.

Учение об интеллекте и интуиции получает у Б. обоснование в его метафизике ‒ в концепции эволюции органического мира. Жизнь, которая изнутри предстаёт как психическая реальность ‒ длительность, есть, согласно Б., некий метафизическо-космический процесс, «жизненный порыв» (élan vital), своего рода могучий поток творческого формирования: по мере ослабления напряжения жизнь распадается, превращаясь в материю, которая характеризуется Б. как неодушевлённая масса, вещество и т.п. Т. о., материя, лишённая самостоятельного онтологического статуса, оказывается недостатком, ослабленностью жизни. В процессе развития вследствие сопротивления материи, встречающейся на пути первоначально единого жизненного потока, последний разделяется как бы на несколько струй, в каждой из которых жизнь по-своему прокладывает себе путь через инертную материю (см. там же, с. 121).

В центре философии Б. ‒ проблема творчества, которое он рассматривает как космический объективный процесс; человек ‒ существо творческое, поскольку через него проходит путь «жизненного порыва». Способность к творчеству, по Б., идущему вслед за Шопенгауэром, связана с иррациональной интуицией, которая, как божественный дар, дана лишь избранным. Т. о., Б. приходит к элитарной концепции творчества и культуры вообще, являясь одним из провозвестников теории массовой культуры. Причём творчество всех видов ценностей, в том числе и социальных, равным образом, по Б., подчинено закону элитарности. Б. признаёт два типа общества и, соответственно, два типа морали: «закрытый» и «открытый». Первый удовлетворяет требованиям социального инстинкта и имеет целью сохранение рода: личность приносится в жертву коллективу, истина ‒ в жертву пользе. С точки зрения «открытой» морали личность и творчество эстетических, религиозных и нравственных ценностей выше интересов сохранения рода.

Философская концепция Б. внутренне непоследовательна. Коль скоро понятийный способ мышления объявлен ложным, искажающим действительность, то обращение к понятиям (а ими пользуется Б. при изложении своей системы) оказывается противоречием. Правда, Б. время от времени нарушает своё вето на дискурсивное мышление и противопоставляет дурным, «косным» понятиям «текучие», способные следовать за реальностью. Но эти оговорки не решают дела. Резкое противопоставление Б. рассудка и интуиции делает невозможным философское познание, ибо созерцаемое в «чистой» интуиции без всякого понятийного различения должно остаться невыразимым. В своей абсолютизации изменчивости Б. приходит к полному субъективизму (см. «Восприятие изменчивости», СПБ, 1913). Учение Б. оказало значительное влияние на философию (прагматизм Джемса, персонализм, экзистенциализм, философия истории Тойнби), литературу (М. Пруст), искусство (импрессионизм в живописи и др.). В марксистской литературе философия Б. подвергается резкой критике (см. Плеханов В. Г., А. Бергсон. Творческая эволюция, в кн.: Избранные философские произведения, т. 3, М., 1957; Политцер Ж., Об одной философской мистификации, в кн.: Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, М., 1953; Сэв Л., Современная французская философия, М., 1968, с. 270‒74 и др.).

Соч.: Собр. соч., т. 1‒5, СПБ. 1913‒14; Философская интуиция, «Новые идеи в философии», 1912, сб. 1: Длительность и одновременность, П., 1923.

Лит.: Кронер P., Философия «творческой эволюции», в сборнике: Логос, кн. 1, М., 1910; Бабынин Б. Н., философия Бергсона, «Вопросы философии и психологии», 1911, № 108‒109; Вышеславцев Б., Этика Фихте, М., 1914, гл. 6; Лосский Н. О., Интуитивная философия Бергсона, П., 1922; Герман Л. И., Интуитивная эстетика А. Бергсона, «Литературный критик», 1935, №5; Чанышев А. Н., Философия А. Бергсона, М., 1960; Воронов А. И., Интуитивная философия Бергсона, М., 1962: Jurevics P., Н. Bergson. Eine Einführung in seine Philosophic, Freiburg, 1949; Barlow М., Н. Bergson, P., 1966; Robinet A., Bergson et les métamorphoses de la durée, [2 éd., P., 1966]; Lindsay A. D., The philosophy of Bergson, Wash.‒ [N. Y., 1968 j.

П. П. Гайденко.

Источник: Бергсон Анри

dic.academic.ru

Книга: Бергсон А.. Творческая эволюция

Анри БергсонТворческая эволюция"Творческая эволюция" - одно из тех произведений, которые не только являются ключевыми в системе взглядов конкретного философа, но и аккумулируют в себе идеи целогофилософского направления. В этой… — Кучково поле, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Подробнее...2006500бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция"-великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но и на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...2017138бумажная книга
Бергсон, АнриТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" — великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, нои на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 180.00mm x 114.00mm x 13.00mm, 384 стр.) азбука-классика. non-fiction Подробнее...2017140бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" - великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в… — Азбука СПб, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2017142бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона`Творческая эволюция`- великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в искусстве… — АЗБУКА, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...201697бумажная книга
Бергсон АнриТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Творческая эволюция" в ясной и полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Философские технологии Подробнее...2015724бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияАнри Бергсон – один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге «Творческая эволюция» в яснойи полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 60х90/16, 319 стр.) философские технологии Подробнее...2015589бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Тво — Академический Проект, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2015369бумажная книга
Т. Т. ДавыдоваРусский неореализм. Идеология, поэтика, творческая эволюция. Учебное пособиеЭто первое учебное пособие, в котором исследуется малоизученное течение неореализма и дается его типология. Творчество писателей-неореалистов, смелых философов-провидцев и… — ФЛИНТА, (формат: 155x225, 448 стр.) электронная книга Подробнее...2016175электронная книга
С. А. ФомичевПоэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — Наука. Ленинградское отделение, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Подробнее...198660бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и 160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — Инфра-М, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Научная мысль Подробнее...2018919бумажная книга
Шкурат Л.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателяВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основытворчества писателя. Книга адресована… — Инфра-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...2018852бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и&160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — ИНФРА-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Научная мысль Подробнее...20181152бумажная книга
Поэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...55бумажная книга
С. М. СоловьевЖизнь и творческая эволюция Владимира СоловьеваВ августе 1923 г. племянник Владимира Соловьева о. Сергий Соловьев закончил свой "многолетний труд" о жизни и творчестве Вл. С. Соловьева. Он хотел опубликовать его к 25-летию со дня смерти Соловьева… — Жизнь с Богом, (формат: 155x225, 448 стр.) Подробнее...1977750бумажная книга

dic.academic.ru

Книга: Бергсон Анри. Творческая эволюция

Бергсон Анри

Бергсон (Bergson) Анри (18.10.1859, Париж, ‒ 4.1.1941, там же), французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни. С 1900 профессор Коллеж де Франс; с 1914 член Французской академии. В 1927 Б. присуждена Нобелевская премия по литературе как блестящему стилисту.

Мировоззрение Б. формировалось непосредственно под влиянием французского спиритуализма, восходящего к Мен де Бирану, некоторое влияние на него оказал Ф. Шеллинг через его последователя Ф. Равессона; своими корнями интуитивная метафизика связана с неоплатонизмом. Выступая против механицизма и догматического рационализма, Б. утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь, интерпретируемую как некую целостность, радикально отличающуюся от материи и от духа, которые, взятые сами по себе, являются продуктами распада жизненного процесса. Сущность жизни может быть постигнута только с помощью интуиции, которая, будучи своеобразной симпатией, как бы непосредственно проникает в предмет, сливаясь с его индивидуальной природой. Интуиция не предполагает противопоставления познаваемого познающему как объекта субъекту; она есть узнавание жизнью самой себя. Поэтому Б. призывает обратиться к собственной жизни сознания, которая дана каждому непосредственно. Самонаблюдение, по Б., позволяет обнаружить, что тканью психической жизни является непрерывная изменчивость состояний, которые незаметно переходят одно в другое, длятся. Эта длительность (durée) и составляет самоё жизнь сознания, её структуру. Длительность есть взаимопроникновение состояний сознания; они непротяжённы и поэтому не могут быть расположены рядом друг с другом; они различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению, как материальные объекты (см. «Время и свобода воли», М., 1910, с. 103). Длительность, а стало быть жизнь, имеет, по Б., не пространственный, а временной характер. Это «качественное», «живое» время радикально отличается от того понятия механическо-физического времени, которое, по мнению Б., возникает в результате разложения интеллектом длительности. Интеллект Б. трактует в духе А. Шопенгауэра, противопоставляя его интуиции как орудие оперирования с «мёртвыми вещами» ‒ материальными, пространственными объектами. В соответствии со своей природой ‒ способностью мыслить лишь в пространственных количественных категориях («... наши понятия сформировались по образцу твердых тел...», ‒ «Творческая эволюция», М.‒ СП Б, 1914, с. Ill) ‒ интеллект способен понимать живое, органическое, лишь превратив его в мёртвое, механическое, ибо он, согласно Б., имеет чисто практическое назначение ‒ формировать и фабриковать неорганизованную материю.

Учение об интеллекте и интуиции получает у Б. обоснование в его метафизике ‒ в концепции эволюции органического мира. Жизнь, которая изнутри предстаёт как психическая реальность ‒ длительность, есть, согласно Б., некий метафизическо-космический процесс, «жизненный порыв» (élan vital), своего рода могучий поток творческого формирования: по мере ослабления напряжения жизнь распадается, превращаясь в материю, которая характеризуется Б. как неодушевлённая масса, вещество и т.п. Т. о., материя, лишённая самостоятельного онтологического статуса, оказывается недостатком, ослабленностью жизни. В процессе развития вследствие сопротивления материи, встречающейся на пути первоначально единого жизненного потока, последний разделяется как бы на несколько струй, в каждой из которых жизнь по-своему прокладывает себе путь через инертную материю (см. там же, с. 121).

В центре философии Б. ‒ проблема творчества, которое он рассматривает как космический объективный процесс; человек ‒ существо творческое, поскольку через него проходит путь «жизненного порыва». Способность к творчеству, по Б., идущему вслед за Шопенгауэром, связана с иррациональной интуицией, которая, как божественный дар, дана лишь избранным. Т. о., Б. приходит к элитарной концепции творчества и культуры вообще, являясь одним из провозвестников теории массовой культуры. Причём творчество всех видов ценностей, в том числе и социальных, равным образом, по Б., подчинено закону элитарности. Б. признаёт два типа общества и, соответственно, два типа морали: «закрытый» и «открытый». Первый удовлетворяет требованиям социального инстинкта и имеет целью сохранение рода: личность приносится в жертву коллективу, истина ‒ в жертву пользе. С точки зрения «открытой» морали личность и творчество эстетических, религиозных и нравственных ценностей выше интересов сохранения рода.

Философская концепция Б. внутренне непоследовательна. Коль скоро понятийный способ мышления объявлен ложным, искажающим действительность, то обращение к понятиям (а ими пользуется Б. при изложении своей системы) оказывается противоречием. Правда, Б. время от времени нарушает своё вето на дискурсивное мышление и противопоставляет дурным, «косным» понятиям «текучие», способные следовать за реальностью. Но эти оговорки не решают дела. Резкое противопоставление Б. рассудка и интуиции делает невозможным философское познание, ибо созерцаемое в «чистой» интуиции без всякого понятийного различения должно остаться невыразимым. В своей абсолютизации изменчивости Б. приходит к полному субъективизму (см. «Восприятие изменчивости», СПБ, 1913). Учение Б. оказало значительное влияние на философию (прагматизм Джемса, персонализм, экзистенциализм, философия истории Тойнби), литературу (М. Пруст), искусство (импрессионизм в живописи и др.). В марксистской литературе философия Б. подвергается резкой критике (см. Плеханов В. Г., А. Бергсон. Творческая эволюция, в кн.: Избранные философские произведения, т. 3, М., 1957; Политцер Ж., Об одной философской мистификации, в кн.: Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, М., 1953; Сэв Л., Современная французская философия, М., 1968, с. 270‒74 и др.).

Соч.: Собр. соч., т. 1‒5, СПБ. 1913‒14; Философская интуиция, «Новые идеи в философии», 1912, сб. 1: Длительность и одновременность, П., 1923.

Лит.: Кронер P., Философия «творческой эволюции», в сборнике: Логос, кн. 1, М., 1910; Бабынин Б. Н., философия Бергсона, «Вопросы философии и психологии», 1911, № 108‒109; Вышеславцев Б., Этика Фихте, М., 1914, гл. 6; Лосский Н. О., Интуитивная философия Бергсона, П., 1922; Герман Л. И., Интуитивная эстетика А. Бергсона, «Литературный критик», 1935, №5; Чанышев А. Н., Философия А. Бергсона, М., 1960; Воронов А. И., Интуитивная философия Бергсона, М., 1962: Jurevics P., Н. Bergson. Eine Einführung in seine Philosophic, Freiburg, 1949; Barlow М., Н. Bergson, P., 1966; Robinet A., Bergson et les métamorphoses de la durée, [2 éd., P., 1966]; Lindsay A. D., The philosophy of Bergson, Wash.‒ [N. Y., 1968 j.

П. П. Гайденко.

Источник: Бергсон Анри

dic.academic.ru

Книга: Бергсон Анри. Творческая эволюция

Бергсон Анри

Бергсон (Bergson) Анри (18.10.1859, Париж, ‒ 4.1.1941, там же), французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни. С 1900 профессор Коллеж де Франс; с 1914 член Французской академии. В 1927 Б. присуждена Нобелевская премия по литературе как блестящему стилисту.

Мировоззрение Б. формировалось непосредственно под влиянием французского спиритуализма, восходящего к Мен де Бирану, некоторое влияние на него оказал Ф. Шеллинг через его последователя Ф. Равессона; своими корнями интуитивная метафизика связана с неоплатонизмом. Выступая против механицизма и догматического рационализма, Б. утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь, интерпретируемую как некую целостность, радикально отличающуюся от материи и от духа, которые, взятые сами по себе, являются продуктами распада жизненного процесса. Сущность жизни может быть постигнута только с помощью интуиции, которая, будучи своеобразной симпатией, как бы непосредственно проникает в предмет, сливаясь с его индивидуальной природой. Интуиция не предполагает противопоставления познаваемого познающему как объекта субъекту; она есть узнавание жизнью самой себя. Поэтому Б. призывает обратиться к собственной жизни сознания, которая дана каждому непосредственно. Самонаблюдение, по Б., позволяет обнаружить, что тканью психической жизни является непрерывная изменчивость состояний, которые незаметно переходят одно в другое, длятся. Эта длительность (durée) и составляет самоё жизнь сознания, её структуру. Длительность есть взаимопроникновение состояний сознания; они непротяжённы и поэтому не могут быть расположены рядом друг с другом; они различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению, как материальные объекты (см. «Время и свобода воли», М., 1910, с. 103). Длительность, а стало быть жизнь, имеет, по Б., не пространственный, а временной характер. Это «качественное», «живое» время радикально отличается от того понятия механическо-физического времени, которое, по мнению Б., возникает в результате разложения интеллектом длительности. Интеллект Б. трактует в духе А. Шопенгауэра, противопоставляя его интуиции как орудие оперирования с «мёртвыми вещами» ‒ материальными, пространственными объектами. В соответствии со своей природой ‒ способностью мыслить лишь в пространственных количественных категориях («... наши понятия сформировались по образцу твердых тел...», ‒ «Творческая эволюция», М.‒ СП Б, 1914, с. Ill) ‒ интеллект способен понимать живое, органическое, лишь превратив его в мёртвое, механическое, ибо он, согласно Б., имеет чисто практическое назначение ‒ формировать и фабриковать неорганизованную материю.

Учение об интеллекте и интуиции получает у Б. обоснование в его метафизике ‒ в концепции эволюции органического мира. Жизнь, которая изнутри предстаёт как психическая реальность ‒ длительность, есть, согласно Б., некий метафизическо-космический процесс, «жизненный порыв» (élan vital), своего рода могучий поток творческого формирования: по мере ослабления напряжения жизнь распадается, превращаясь в материю, которая характеризуется Б. как неодушевлённая масса, вещество и т.п. Т. о., материя, лишённая самостоятельного онтологического статуса, оказывается недостатком, ослабленностью жизни. В процессе развития вследствие сопротивления материи, встречающейся на пути первоначально единого жизненного потока, последний разделяется как бы на несколько струй, в каждой из которых жизнь по-своему прокладывает себе путь через инертную материю (см. там же, с. 121).

В центре философии Б. ‒ проблема творчества, которое он рассматривает как космический объективный процесс; человек ‒ существо творческое, поскольку через него проходит путь «жизненного порыва». Способность к творчеству, по Б., идущему вслед за Шопенгауэром, связана с иррациональной интуицией, которая, как божественный дар, дана лишь избранным. Т. о., Б. приходит к элитарной концепции творчества и культуры вообще, являясь одним из провозвестников теории массовой культуры. Причём творчество всех видов ценностей, в том числе и социальных, равным образом, по Б., подчинено закону элитарности. Б. признаёт два типа общества и, соответственно, два типа морали: «закрытый» и «открытый». Первый удовлетворяет требованиям социального инстинкта и имеет целью сохранение рода: личность приносится в жертву коллективу, истина ‒ в жертву пользе. С точки зрения «открытой» морали личность и творчество эстетических, религиозных и нравственных ценностей выше интересов сохранения рода.

Философская концепция Б. внутренне непоследовательна. Коль скоро понятийный способ мышления объявлен ложным, искажающим действительность, то обращение к понятиям (а ими пользуется Б. при изложении своей системы) оказывается противоречием. Правда, Б. время от времени нарушает своё вето на дискурсивное мышление и противопоставляет дурным, «косным» понятиям «текучие», способные следовать за реальностью. Но эти оговорки не решают дела. Резкое противопоставление Б. рассудка и интуиции делает невозможным философское познание, ибо созерцаемое в «чистой» интуиции без всякого понятийного различения должно остаться невыразимым. В своей абсолютизации изменчивости Б. приходит к полному субъективизму (см. «Восприятие изменчивости», СПБ, 1913). Учение Б. оказало значительное влияние на философию (прагматизм Джемса, персонализм, экзистенциализм, философия истории Тойнби), литературу (М. Пруст), искусство (импрессионизм в живописи и др.). В марксистской литературе философия Б. подвергается резкой критике (см. Плеханов В. Г., А. Бергсон. Творческая эволюция, в кн.: Избранные философские произведения, т. 3, М., 1957; Политцер Ж., Об одной философской мистификации, в кн.: Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, М., 1953; Сэв Л., Современная французская философия, М., 1968, с. 270‒74 и др.).

Соч.: Собр. соч., т. 1‒5, СПБ. 1913‒14; Философская интуиция, «Новые идеи в философии», 1912, сб. 1: Длительность и одновременность, П., 1923.

Лит.: Кронер P., Философия «творческой эволюции», в сборнике: Логос, кн. 1, М., 1910; Бабынин Б. Н., философия Бергсона, «Вопросы философии и психологии», 1911, № 108‒109; Вышеславцев Б., Этика Фихте, М., 1914, гл. 6; Лосский Н. О., Интуитивная философия Бергсона, П., 1922; Герман Л. И., Интуитивная эстетика А. Бергсона, «Литературный критик», 1935, №5; Чанышев А. Н., Философия А. Бергсона, М., 1960; Воронов А. И., Интуитивная философия Бергсона, М., 1962: Jurevics P., Н. Bergson. Eine Einführung in seine Philosophic, Freiburg, 1949; Barlow М., Н. Bergson, P., 1966; Robinet A., Bergson et les métamorphoses de la durée, [2 éd., P., 1966]; Lindsay A. D., The philosophy of Bergson, Wash.‒ [N. Y., 1968 j.

П. П. Гайденко.

Источник: Бергсон Анри

dic.academic.ru

Книга: Бергсон А.. Творческая эволюция

Анри БергсонТворческая эволюция"Творческая эволюция" - одно из тех произведений, которые не только являются ключевыми в системе взглядов конкретного философа, но и аккумулируют в себе идеи целогофилософского направления. В этой… — Кучково поле, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Подробнее...2006500бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция"-великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но и на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...2017138бумажная книга
Бергсон, АнриТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" — великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, нои на большинство направлений в… — Азбука, (формат: 180.00mm x 114.00mm x 13.00mm, 384 стр.) азбука-классика. non-fiction Подробнее...2017140бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона "Творческая эволюция" - великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в… — Азбука СПб, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2017142бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияКнига выдающегося французского философа Анри Бергсона`Творческая эволюция`- великое философское произведение, оказавшее влияние не только на развитие мысли, но ина большинство направлений в искусстве… — АЗБУКА, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...201697бумажная книга
Бергсон АнриТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Творческая эволюция" в ясной и полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Философские технологии Подробнее...2015724бумажная книга
Бергсон А.Творческая эволюцияАнри Бергсон – один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге «Творческая эволюция» в яснойи полной форме выразились идеи… — Академический проект, (формат: 60х90/16, 319 стр.) философские технологии Подробнее...2015589бумажная книга
Анри БергсонТворческая эволюцияАнри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Тво — Академический Проект, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Подробнее...2015369бумажная книга
Т. Т. ДавыдоваРусский неореализм. Идеология, поэтика, творческая эволюция. Учебное пособиеЭто первое учебное пособие, в котором исследуется малоизученное течение неореализма и дается его типология. Творчество писателей-неореалистов, смелых философов-провидцев и… — ФЛИНТА, (формат: 155x225, 448 стр.) электронная книга Подробнее...2016175электронная книга
С. А. ФомичевПоэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — Наука. Ленинградское отделение, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Подробнее...198660бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и 160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — Инфра-М, (формат: Мягкая глянцевая, 384 стр.) Научная мысль Подробнее...2018919бумажная книга
Шкурат Л.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателяВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основытворчества писателя. Книга адресована… — Инфра-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...2018852бумажная книга
Шкурат Л.С.Ю. В. Бондарев: творческая эволюция писателя. МонографияВ монографии представлены многоаспектный анализ, периодизация и&160;эволюция творческого пути Ю. В. Бондарева, а также проясняются философско-мировоззренческие основы творчества писателя. Книга… — ИНФРА-М, (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Научная мысль Подробнее...20181152бумажная книга
Поэзия Пушкина. Творческая эволюцияВ монографии рассматривается эволюция творчества Пушкина на материале поэтических жанров, которые исследуются в их становлении, развитии и взаимосвязи. Выработкапоэтом новых принципов художественного… — (формат: Твердая глянцевая, 252 стр.) Подробнее...55бумажная книга
С. М. СоловьевЖизнь и творческая эволюция Владимира СоловьеваВ августе 1923 г. племянник Владимира Соловьева о. Сергий Соловьев закончил свой "многолетний труд" о жизни и творчестве Вл. С. Соловьева. Он хотел опубликовать его к 25-летию со дня смерти Соловьева… — Жизнь с Богом, (формат: 155x225, 448 стр.) Подробнее...1977750бумажная книга

dic.academic.ru

Бергсон А.. Избранное. Сознание и жизнь

  • ЖИЗНЬ —         понятие многозначное, меняет свое содержание в зависимости от области применения. В биол. науках понимается как одна из форм существования материи, осуществляющая обмен веществ, регуляцию своего состава и функций, обладающая способностью… …   Энциклопедия культурологии

  • БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания. Концепция Б. была впервые выражена Г. Лейбницем. Он оценивал Б. как низшую форму душевной деятельности. Определенные психические процессы, считал он,… …   Философская энциклопедия

  • ВЕРА — один из главных феноменов человеческой жизни. По своей природе В. разделяется на религ. и нерелиг. «Все, что совершается в мире, даже людьми, чуждыми Церкви, совершается верою... весьма многие дела человеческие основаны на вере; и этому не одни… …   Православная энциклопедия

  • Список серий телесериала «Остаться в живых» — Список серий популярного телесериала «Остаться в живых», премьера которого состоялась на американском телевидении 22 сентября 2004 года. Содержание 1 Первый сезон: 2004 2005 2 Второй сезон: 2005 2006 …   Википедия

  • Ленин, Владимир Ильич — Ленин В. И. (Ульянов, 1870—1924) — род. в Симбирске 10 (23) апреля 1870 г. Отец его, Илья Николаевич, происходил из мещан гор. Астрахани, лишился отца в возрасте 7 лет и был воспитан старшим братом, Василием Николаевичем, которому и… …   Большая биографическая энциклопедия

  • КУЛЬТУРА — (лат. cultura возделывание, воспитание, почитание) универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы и обладающий структурными,… …   Философская энциклопедия

  • Кришнамурти, Джидду — Джидду Кришнамурти జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి …   Википедия

  • ЭСТЕТИКА — (от греч. aisthetikos чувствующий, чувственный) филос. дисциплина, изучающая природу всего многообразия выразительных форм окружающего мира, их строение и модификацию. Э. ориентирована на выявление универсалий в чувственном восприятии… …   Философская энциклопедия

  • ИСКУССТВО — форма творчества, способ духовной самореализации человека посредством чувственно выразительных средств (звука, пластики тела, рисунка, слова, цвета, света, природного материала и т.д.). Особенность творческого процесса в И. в нерасчлененности его …   Философская энциклопедия

  • Онтология —    учение о бытии, как таковом; раздел философии, рассматривающий осн. и наиболее общие характеристики бытия (сущего). О. можно также определить как метафизику бытия. Рус. онтологические учения имели своим истоком, с одной стороны,… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ — течение в философии кон. 19 нач. 20 в., выдвигавшее в качестве исходного понятия «жизнь» как основополагающую основу мира. К этому течению относятся разные по типу философствования мыслители: Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон, О. Шпенглер, Г.… …   Философская энциклопедия

  • dic.academic.ru