Топ-10 лучших книг о Боге по версии The Guardian. Книги бога


Топ-10 лучших книг о Боге по версии The Guardian

Издание The Guardian составило список лучших книг о Боге. Топ-10 опубликован в среду, 6 декабря. Нужно отметить, что в рейтинг не попали Ветхий Завет и Коран.

Евангелие (перевод на английский язык – Ричмонд Латтимор)

Рейтинг возглавило Евангелие, переведенное на английский язык американским поэтом Ричмондом Латтимором. Критики отметили, что в его переводе расценивают произведение как художественный роман, а не как религиозную работу.

 

 

 

Братья Карамазовы, Федор Достоевский

Последний, самый объемный и один из наиболее известных романов Ф.М. Достоевского обращает читателя к вневременным нравственно-философским вопросам о грехе, воздаянии, сострадании и милосердии. Книга, которую сам писатель определил как «роман о богохульстве и опровержении его», явилась попыткой «решить вопрос о человеке», «разгадать тайну» человека, что, по Достоевскому, означало «решить вопрос о Боге». Сквозь призму истории провинциальной семьи Карамазовых автор повествует об извечной борьбе Божественного и дьявольского в человеческой душе. Один из самых глубоких в мировой литературе опытов отражения христианского сознания, «Братья Карамазовы» стали в ХХ веке объектом парадоксальных философских и психоаналитических интерпретаций.

Россказни Роджера, Джон Апдайк

Бог все-таки ЕСТЬ?!По меньшей мере это пытается доказать с помощью своего компьютера программист-виртуоз…По крайней мере в этом он пытается убедить мужа своей любовницы — профессора богословия…«Я мыслю, следовательно, я существую?»«Верую, ибо это абсурдно?»Что-то еще?

 

Силы земли, Энтони Берджесс

In Earthly Powers Burgess created his masterpiece. At its center are two twentieth-century men who represent different kinds of power—Kenneth Toomey, a past-his-prime author of mediocre fiction, a man who has outlived his contemporaries to survive into, bitter, luxurious old age, living in self-exile on Malta; and Don Carlo Campanati, a man of God, eventually of church revolution and a candidate for sainthood beloved Pope, who rises through the Vatican as a shrewd manipulator to become the architect.Through the lives of these two modern men Burgess explores the very essence of power in a narrative that spans from Hollywood, to Dublin, Nairobi, Paris, and beyond.

Время ангелов, Айрис Мердок

“Время ангелов” – роман о жизни без Бога, о жизни, когда “распалась связь времен”, когда люди не слышат и не понимают друг друга.Глава семьи Карл, его дочь и племянница, чернокожая служанка Пэтти, привратник Евгений Пешков и его сын Лео – у каждого из этих персонажей своя драма, и Мердок, подобно умелому режиссеру, направляет луч прожектора то на одного, то на другого, чтобы донести эту драму до читателя.

 

Последнее искушение Христа, Никос Казандзакис

В 1954 году, когда роман “Последнее искушение” вышел в свет, его автор Никос Казандзакис был уже в зените славы. Европейскую известность Казандзакису принесли романы “Алексис Зорба”, “Христа распинают вновь”, “Капитан Михалис”, но особое место в его творчестве занимает “Последнее искушение” – своеобразный итог религиозно-философских поисков писателя. В этом романе Казандзакис, испытавший в молодости влияние Ницше и Бергсона, переживший увлечение буддизмом и вдохновленный идеями раннего аскетического христианства, дал свою, отличную от канонической, трактовку образа Христа. Отрицательно встреченный римско-католической церковью, роман был сразу занесен в список запрещенных книг. Спустя 30 лет о Казандзакисе и его романе заговорили снова в связи с выходом на экраны фильма Мартина Скорсезе “Последнее искушение Христа”.

Удача Оменсеттера, Уильям Говард Гэсс

Признанный шедевром, сразу же после первой публикации в 1966 году, «Удача Оменсеттера» – это ловкая, впечатляющая и захватывающая оригинальная история о обычном сообществе, окутанном присутствием необыкновенного человека. Происходящий в небольшом городе Огайо в 1890-х годах, он фиксирует – посредством голосов разных участников и наблюдателей – конфронтацию между Брэкеттом Оменсеттером, человеком с сверхестественной добротой, и преподобным Джеро Фербергом, сумасшедшим проповедником с склонностью к вспышкам ярости. “Удача Оменсеттера” дотошно воплощает в жизнь определенное время и место, поскольку она освещает вневременные вопросы о жизни, любви, добре и зле.К сожалению, роман пока не переведен на русский язык.

Шпиль, Уильям Голдинг

Роман “Шпиль” Уильяма Голдинга является, по мнению многих критиков, кульминацией его творчества как с точки зрения идейного содержания, так и художественного творчества. В этом романе, действие которого происходит в английском городе XIV века, реальность и миф переплетаются еще сильнее, чем в “Повелителе мух”. В “Шпиле” Голдинг, лауреат Нобелевской премии, еще при жизни признанный классиком английской литературы, вновь обращается к сущности человеческой природы и проблеме зла.

 

Лавр, Евгений Водолазкин

Евгений Водолазкин – филолог, специалист по древнерусской литературе, автор романа «Соловьев и Ларионов», сборника эссе «Инструмент языка» и других книг.Герой нового романа «Лавр» – средневековый врач. Обладая даром исцеления, он тем не менее не может спасти свою возлюбленную и принимает решение пройти земной путь вместо нее. Так жизнь превращается в житие. Он выхаживает чумных и раненых, убогих и немощных, и чем больше жертвует собой, тем очевиднее крепнет его дар. Но возможно ли любовью и жертвой спасти душу человека, не сумев уберечь ее земной оболочки?

Хорошего человека найти нелегко, Фланнери О’Коннор

О’Коннор, безусловно, одна из самых больших писателей XX в., описывала странную жизнь американского Юга с его часто экстравагантными формами религиозности (ей, католичке, «пришлось» описывать этих «безумных протестантов»). Прозу О’Коннор ни с чем не спутаешь: блестящая с литературной точки зрения она описывает как бы всё одно: безысходную жизнь нищих, потерявшихся людей; христианство как жестокое или пустое фарисейство или как чистая вера, часто юродство… Всё же, несмотря на крайнюю трагичность и отчаяние своей прозы, О’Коннор как-то удается, незаметно «поставить» свой рассказ в Свет Божий; и чувство трагедии, беспросветности человеческой жизни перерастет во что-то, что трудно определить, но что-то, без сомнений, христианское по духу.

книги о боге список

alltop10.org

Книга Книга №12. О Боге читать онлайн бесплатно, автор Сан Лайт на Fictionbook

Вступление

Душа – это Бог, проявленный в человеке.

Сенека

Эта книга – путь к раскрытию Божественности внутри себя.

Она помогает осознать природу души, являющейся образом и подобием Бога.

В этой книге – ключ к пониманию предназначения.

В ней смех ребенка и торжественность литургии. В ней аромат просветления и красота обычной жизни. Вкус единения и тайна многообразия Бытия.

Эта книга о Боге.

И вы можете называть Его – Осознание, Реальность, Я есмь, Сущий, Благий, Единый – как Он открывается вам.

И вы можете переживать Его как пребывающего в каждом атоме, в каждой волне света, за пределами Космоса.

И вы можете слышать Его в шуме прибоя, в движение светил, в молитвах подвижников.

Вы можете видеть Его во всех существах, в глубине своего сердца, а можете не видеть нигде Его проявлений.

Вы можете осознавать Его как бесконечно единого с вами, а можете – как бесконечно далекого от вас.

Как Он откроется вам. Как вы откроетесь Ему…

Излучения Высшего Света и Осознания, проявляются через чистую душу как радуга добродетелей, как благодатное сияние, как сила, поддерживающая все благородные мотивы и устремления, и определяющая то, что самое важное и ценное в жизни человека. Почему каждый стремится к любви, красоте, счастью, гармонии? Потому что это наша истинная природа, это природа Реальности. Не ведая об этих энергиях, невозможно исполнить свое предназначение, достичь успеха, выявить приоритеты, радоваться изобилию и обрести целостность.

В традициях мудрости эти энергии божественности определяются как имена Бога, и они являются объектом созерцания, памятования и осознания. Иисус учил: «Да святится имя Твое». Имена Бога – это не просто слова, это врата в мир просветления, поток силы и храм единства. Это зов вечности. Это лучезарное пространство, в котором царит любовь. И мы получаем возможность войти в это пространство через сердечное созерцание энергий и имен Бога. А их – бесчисленное множество.

Какое имя откроется вам, какое имя дадите вы всему Высшему, что живет в вас, так оно и проявится в земной жизни. Это непросто. Непросто найти слово, чтобы выразить всю мощь и всю нежность, все осознание и всю любовь, которые даны каждому человеку в его божественном происхождении. И в тоже время нет ничего проще. Это как ДНК Бога, как код жизни, как проект Бытия. Невидимый, но структурирующий все ваше существование.

Имя Бога – это источник живой воды всепроникающей божественности. Кто-то припадет к нему и не сможет оторваться многие годы. Кто-то наберет в сосуд и возьмет с собой столько, сколько сможет унести, чтобы потом возвратиться за следующей порцией. Кому просто запомнится вкус. Важно то, что источник есть. Он существует и к нему можно найти дорогу.

К его водам нас гонит духовная жажда. Эту жажду испытывает каждый, стремясь найти смысл своего существование, свое предназначение в этом мире.

Вкус его влаги для каждого свой. Это так же невероятно, как уникальность каждого человека. Никто не может узнать Бога таким, каким его знаете вы.

Его воды меняют судьбу. Однажды пригубив силу Абсолюта, ни один человек не сможет остаться прежним.

То имя, которое мы даем Богу внутри себя, предвосхищает направление нашей жизни. К человеку притягиваются те энергии, которые он способен уловить. Для каждой мечты даются силы. Для каждой мысли – поле реализации. И все это связано с тем, к чему внутри себя мы обращаемся, какие энергии вызываем, по какому пути идем.

Любовь

В главном единство, во второстепенном свобода, во всем любовь.

Святой Августин

Иисус провозгласил: «Бог есть любовь». Воистину, где любовь – там Бог. Человек сотворен из любви и для любви. Любовь – это аромат Присутствия Бога. Любовь – это дыхание души. Если нет дыхания, тело умрет. Если нет любви, душа не сможет родиться. Любовь – это всегда чудо. Любовь несет жизнь любимому; страсть и привязанность забирают его жизнь.

Мысли, наполненные любовью и благодарностью, создают вокруг вас поле успеха, радости и формируют творческое поле реализации предназначения. Любовь – это энергия, обитающая в сердце. Ее можно активизировать внешними воздействиями, но можно пробудить ее изнутри. И послать эту энергию миру, людям, бытию. И они сразу ответят.

Вы осознаете любовь деревьев, звезд, Солнца, всего мира, Бога. Ощутите, что все мироздание испытывает к вам бесконечную любовь и ликует от этой любви. Почувствуете любящее присутствие Божественности рядом с собой.

Согласитесь с тем, что мир и Бог любят вас. Выберите это для себя. И вы познаете счастье – здесь и в вечности. Любовь не избирательна. Избирательно желание. В любви нет чужих. Видеть себя во всех и всех – в себе – лишь это и есть любовь.

Любовь и привязанность

Как понять разницу между любовью и привязанностью? Похожие внешне, они совершенно различны по сути. Привязанность – антипод любви: за внешними проявлениями любви она прячет подлинную ненависть, она убивает любовь. Нет ничего более ядовитого, чем привязанность и стремление к обладанию.

Жажда обладания, привязанность – это фальшивая любовь. Лучше – ненависть, она по крайней мере честнее и больше соответствует действительности. Ненависть может однажды перерасти в любовь, но стремление к обладанию никогда не станет любовью. Надо отбросить его, чтобы дорасти до любви. Любовь, которая ежедневно не возрождается, ежедневно умирает.

Любовь – это растворение эго

Любовь – это растворение эго; привязанность – это кристаллизация эго. В любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам, – его можно отбросить. Вот почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением. Вы отбрасываете свое эго, свой ум, с точки зрения окружающих, вы становитесь слепым и безумным. Все глубинные религии настаивают на том, что только с помощью веры, доверия и любви можно войти в храм Божественного.

Любовь – это вызов эго. Центр перемещается в возлюбленного. Он приобретает для вас огромное значение, становясь вашей жизнью. В вас нет и тени сомнения.

Есть удивительная история про любовь Будды. Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе сада, к нему подошла одна куртизанка. Как только она увидела лицо Будды, сияющее небесной красотой и умиротворением, в ней возникла огромная любовь, с распростертыми объятиями громко воскликнула:

– О прекрасный, светозарный, я люблю тебя!

Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:

– Я тоже люблю тебя, но, возлюбленная моя, прошу, подожди, не притрагивайся ко мне сейчас.

Куртизанка спросила:

– Ты называешь меня возлюбленной, и я люблю тебя, почему же ты запрещаешь мне прикасаться к тебе?

Пробужденный ответил:

– Возлюбленная, я хочу проверить свою любовь! Я приду к тебе позже.

Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»

Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

– Мне нужно идти, моя возлюбленная зовет меня, теперь я действительно ей нужен.

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она лежала повергнутая страшной болезнью. Ее некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу, говоря ей:

– Возлюбленная моя, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда все, любившие тебя, отвергают тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Умиротворенность и очарование сопутствуют вам, когда вы не испытываете сомнений. Только доверие ведет к красоте и блаженству. Но эго продолжает делать свое черное дело. Вместо любви оно разжигает в вас страсть и привязанности. Любовь говорит: пусть другой владеет тобой; эго говорит: овладей им.

Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу. Если вы действительно любите женщину, то вы увидите, что женщина исчезла и на ее месте стоит Бог. Если вы в любви смотрите на дерево, то вы вдруг видите, что дерево исчезло и появился Бог. Любовь не бывает к частичному, она бывает только к Богу. Любовь – это синоним молитвы.

Если вы изображаете любовь или молитву, то никогда не узнаете настоящей любви. Любовь случается, она не зависит от наших усилий. Любовь нечто высшее, чем вы, ее нельзя добиться, ею нельзя управлять. Помните это и оставайтесь открытыми. Не притворяйтесь. Не играйте в любовь. Не имитируйте любовь.

Быть любовью

Молитва означает состояние любви ко всему существованию. Когда вы любите, раскрываются двери, исчезают барьеры и ваше существование расширяется как минимум еще на одного человека. Вы выходите за пределы своего тела. А в состоянии глубокой любви вы становитесь бестелесным. Когда вы находитесь в состоянии привязанности, вы в большей степени ощущаете себя как тело. Но когда вы в любви, тело теряет свой вес, вы не ощущаете, что на вас действует гравитация. Вы так поглощены любовью, что забываете о своем теле. Ваше тело становится любовью.

Отождествленный индивидуум участвует в событиях и от этого страдает. Неотождествленный индивидуум наблюдает этот спектакль. Отождествленный индивидуум пытается понять истину, в то время как неотождествленный переживает ее на опыте.

 

Когда появляется понимание, что все объективные выражения относятся к одному и тому же Бытию, тогда привязанность уходит и расцветает любовь или сострадание. И тогда устремленность к осуществлению заповеди «Возлюби ближнего своего» преображается в осознание «Возлюби все». Это то, к чему приводит осознание. Все в этом проявленном мире является вашим ближним. В действительности это есть ваше собственное «я». Вы есть любовь. Ментальные конструкции, сформированные обществом, не позволяют вам видеть это, и вы забываете об этом. Общество гипнотизирует, манипулирует, чтобы не позволить помнить, что вы есть любовь. Когда возникает любовь, проявляется Божественность. Пробудитесь и разрушьте стены, сужающие ваше восприятие и мешающие узреть свою реальность.

Любить – природа истинного «я»

В традиции мудрости говорится: «Любите то, чем вы являетесь на самом деле, ваше истинное „я“, и что бы вы ни делали, делайте это во имя собственного счастья. С незапамятных времен вы любили себя, но не мудро. Используйте свое тело и ум мудро для служения своему истинному „я“, вот и все. Будьте искренни со своим „я“, любите его абсолютно. Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Пока вы не осознаете, что они едины с вами, вы не сможете их любить. Не пытайтесь казаться тем, чем не являетесь, не отказывайтесь быть тем, что вы есть. Ваша любовь к другим является результатом знания себя, а не его причиной. Без самоосознания никакая добродетель не будет настоящей. Бегство от боли и поиск удовольствия – это признак любви к своему „я“. Я прошу вас только об одном: сделайте любовь к себе совершенной».

Так же как Бог, воплощение любви, изливает Свою любовь на весь мир, так и человек тоже должен разделять свою любовь со всеми и каждым. Принцип любви – вне определения или описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь. Он использует священное слово «любовь», чтобы описывать отношения, которые существуют между матерью и ребенком, женой и мужем, коллегами, друзьями, родственниками и т. д. Кто является матерью и кто является ребенком до рождения? Точно так же, кто является мужем и кто является женой до заключения брака? Любовь, которая существует между матерью и ребенком, женой и мужем, братьями, сестрами, друзьями, родственниками и т. д., связана с физическим телом и является отрицательной по самой своей природе. Это только физические отношения, и они не могут называться любовью в истинном смысле этого слова.

Опьяненный любовью к Богу всегда пребывает в Боге. У него нет времени осознавать или ощущать свое благополучие или тревогу. Быть с Богом – вот одна-единственная мысль в его уме.

Тот, кто всегда стремится созерцать Божественное во всех существах, погружается в Него, когда приходит этот великий момент. И в Присутствии Бога волнения и заботы уже не могут потревожить его. Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния; а затем все внимание обращается к переживанию Присутствия Божьего. И вся прошлая борьба и тяжкий труд забываются.

Итак, устремленные к Богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Любовь к Богу не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они неразделимы. Любовь и есть осознание. Посредством мудрости неведение рассеивается и происходит самоосознание. На пути любви человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы любви.

Радость

Счастье охотнее заходит в тот дом, где всегда царит радостное настроение.

Л. Н. Толстой

Бог – радость, Вселенная – радость, жизнь в сердце – это радость. Радость – это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного радоваться, исходит только мрак и холод. Когда вы с радостью принимаете себя такими, какие вы есть, начинает расти мудрость. Обратитесь в сердце, и тогда возникнет великая радость. Только тогда жизнь обретет смысл, но не прежде. Только тогда жизнь станет жизнью. Радостного, счастливого человека поработить невозможно. Нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. Молитесь в радости – и несчастье обойдет вас. Мысли, наполненные любовью, радостью, благодарностью, создают вокруг вас ауру успеха, везения, даруют вам процветание и формируют творческое поле реализации ваших намерений. Если вы занимаетесь бизнесом без радости, то деньги, проходящие через ваши руки, ваш ум, вашу жизнь, будут забирать вашу жизненную энергию и разрушать вас. Занимайтесь любым делом с радостью, как будто играете в веселую игру Иначе не беритесь за это. «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5:16).

Радость – расширение бытия

Где ваше внимание, там и вы. Если внимание сконцентрировано на цветке, там и вы. Если ваше внимание устремлено к деньгам, там и вы. Ваше внимание – это ваше существо. Если ваше внимание устремлено к Божественному, то вы в божественности, а если внимание нигде, то вы нигде. Ваше внимание создает тело, оно и есть ваше тело. Ваше внимание создает вашу жизнь. Но когда ваше внимание нигде, то есть вы везде, радость случается с вами. Вы и есть радость.

Радость – это мера увеличения бытия. На санскрите слово «Брахман», означающее Абсолют, происходит от слов «брах» – делаться больше и «ра» – расширяться. Этот динамический аспект Высшего Сознания называется «радх» на санскрите, на русском «радость», на англосаксонском «rot» – радостный, благородный. Радость – это качество Божественности и энергия души. Когда душа раскрывается, то это проявляется и на эмоциональном уровне как состояние радости, воодушевления, ликования. Важно понимать, что изначально все эмоции имеют не внешнюю причину, а духовную. Чистые эмоции – это энергии души. Чтобы вести достойную жизнь, полную духовного смысла и творчества, человек должен воспринимать излучения Божии, узнавать их, радоваться им, искать их, пребывать в них; и потому он должен приобрести необходимый для этого духовный опыт. Человек может испытывать радость уже от одного только религиозного созерцания мира, от присутствия в непознаваемом.

Спиноза считал, что на высшей ступени познания, познания себя в Боге, происходит осознание Бога как причины радости. В христианской картине мира радость имеет божественную природу, ибо это Господь нам завещал радость. «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11).

В основе данного чувства лежит любовь к Богу и благодарность Ему за жизнь. Радость представлена как благодать, исходящая от Бога, такая благодать дает здоровье, смысл и силу, а это и есть счастье. В ведической картине мира Божественность это и есть радость – играющая, искрящаяся, постоянно расширяющаяся.

Осознание «я есмь» есть изначальное состояние полной свободы, та полнота чистой радости, та концентрация света, которые являются наблюдателем всего происходящего. Когда есть понимание настоящего момента как чудесного вечного момента, не связанного со временем, тогда появляется неудержимая радость от наслаждения тем, что приносит настоящий момент.

Свидетельство благодати

Испытывая радость, мы свидетельствуем о присутствии благодати в своей жизни. Она никогда не исчезает из нашей жизни. Но если человек сам выбирает не замечать ее, то он теряет радость. «Радость духа есть признак его силы», – писал У. Эмерсон.

Позитивное мышление означает обладание таким умом, который не подвластен влиянию гнева, ненависти, алчности и других отрицательных мыслей. Ум, занятый радостными и доброжелательными мыслями, то есть готовый простить и забыть, создать гармонию и способствовать миру, – такой ум называется позитивным. Ум оказывает огромнейшее непосредственное влияние на нервную систему и весь организм человека. Косвенно он влияет на все, что вас окружает. Еще в большей степени высокоразвитый ум воздействует на весь мир, и воздействие это сохраняется очень долгое время.

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Сам Бог.

– Господи! Это Ты! – воскликнула она изумленно.

– Да, это Я, – ответил Бог.

– А что у Тебя можно купить? – спросила женщина.

– У Меня можно купить все, – прозвучал ответ.

– В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и богатства.

Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.

– И это все?! – воскликнула удивленная и разочарованная женщина.

– Да, это все, – ответил Бог и добавил: – Разве ты не знала, что в Моем магазине продаются только семена?

Радость преображает тело

Ум имеет прямое отношение к жизненным силам, проходящим по «тонким» каналам. Деятельность каналов зависит от характера мыслей. Если мысли радостны, светлы, позитивны, каналы открываются и жизненные силы движутся тогда свободно. Если же вы допускаете негативную мысль, работа каналов нарушается, они закрываются, перегружаются и т. д. Это вызывает напряжение. Нарушение равновесия в каналах, в свою очередь, вызывает напряжение и дисбаланс в различных частях тела. Таким образом, мысли человека постоянно воздействуют на его тело. Это легко наблюдать в повседневной жизни. Если к вам придет радостная мысль, то лицо ваше начинает сиять радостью. А если придет мысль негативная, то лицо меняется – оно становится напряженным. Лицо является индикатором или зеркалом ваших мыслей. Если на какое-то время вами овладевает негативная мысль, выражение вашего лица теряется. Если у вас мрачное расположение духа, то мрачным и хмурым становится ваше лицо. Никогда не подпускайте к себе чувства печали и уныния. Уныние – дурное чувство, потому что оно заражает других людей и омрачает их жизнь, а вы не имеете права этого делать. И поэтому, когда такое чувство приближается к вам, отгоните его сразу. Форма мысли также оказывает свое воздействие, влияние на форму выражений кого-либо. Поскольку мысль для того, кто может прочесть ее, обладает определенным языком, который проявляется в виде письма, этот язык может быть прочитан по лицу и внешнему виду человека. Каждый читает его в определенной мере, но определить буквы этого языка очень сложно.

Быть радостным – высочайшее служение миру

Ваша первая и важнейшая задача – расцвести, стать полностью осознающими, полностью бдительными, сознательными; и только тогда вы сможете увидеть, чем вы можете поделиться, как вы можете решить свои проблемы. Когда вы расцветете, вы начнете делиться. Это неизбежно. Когда цветок раскрывается, ему уже невозможно сдержать свое благоухание – его невозможно спрятать. Благоухание все равно будет распространяться. Оно поплывет во всех направлениях.

Поэтому прежде всего станьте наполненными. Сначала будьте, и скоро из вашего существования благоухание потечет к другим. Это будет не служба, вы просто будете дарить всем свою великую радость. И нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. «Дух силен радостью», – отмечал Лукреций.

До тех пор пока вы не отбросите все ментальные конструкции, вы не сможете быть мудрыми. И начало мудрости в том, чтобы быть радостным. Поэтому отбросьте чувство вины – вам не нужно чувствовать себя виноватыми. Вы абсолютно прекрасны такие, какие есть. Бог сотворил вас именно такими – на нем лежит вся ответственность. Наслаждайтесь собой такими, какие вы есть, – что вы можете сделать? В тот момент, когда вы поймете это, в тот момент, когда вы примете себя такими, какие вы есть, происходит огромное чудо: вы преображаетесь и начинаете расти, потому что вина исчезает и радость входит в ваше бытие, а рост возможен только в атмосфере радости. Радостный смех – это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного смеяться, исходит только мрак и холод.

Когда вы с радостью принимаете себя такими, какие вы есть, начинает расти мудрость. У вас появляется незамутненная ясность, нисходит озарение. Тогда вы сами знаете, что правильно, а что неправильно, что необходимо, а что не необходимо. И в тот момент, когда вы сами знаете, вы не можете поступить неправильно. Все то, в чем нет надобности, постепенно исчезает, а то, что необходимо, становится все более и более укорененным в вас.

fictionbook.ru

Как книги Библии отображают характер Бога (обзор СМИ)

Пастор церкви Del Ray Baptist Church в городе Александрия (штат Виргиния, США) Гарретт Кэлл в своей колонке на The Gospel Coalition распределил книги Библии по главным темам отражающая определенный аспект Божьего характера.

Бог открывает Себя через Свое Слово. Когда Он говорит, Он учит нас тому, какой Он, как Он действует, и как Он хочет, чтобы отвечали на Его действия. В целом Библия о Боге. Она о Боге Отце, являющем Свою славу через Бога Сына силою Бога Святого Духа.

Библия — это одна книга, состоящая из 66 книг. У каждой книги есть главная тема, отражающая определенный аспект Божьего характера или способ, которым Он действует, воплощая Свой идеальный план. Ниже следует попытка уловить эти темы. Они конечно же упрощенные, и мне потребовалось несколько раз сделать сложный выбор, определяя их, но я надеюсь, размышление о них будет полезно для вас.

Библия: Бог Иисуса

Ветхий Завет: ожидание

Евангелие: проявление

Деяние: провозглашение

Послания Апостолов: объяснение

Откровение: совершенство

Закон (Пятикнижие)

Бытие: Бог обетования

Исход: Бог силы

Левит: Бог чистоты

Числа: Бог настойчивости

Второзаконие: Бог приготовления

Исторические книги (Писания)

Книга Иисуса Навина: Бог земли

Книга Судей: Бог бунтарей

Книга Руфь: Бог искупления

1 Книга Царств: Бог сердца

1 Книга Царств: Бог престола

3 и 4 Книги Царств: Бог Израиля

1 и 2 Книги Паралипоменон: Бог Иуды

Книга Ездры: Бог Храма

Книга Есфирь: Бог виселиц

Книга Неемии: Бог стены

Книги премудрости (Писания)

Книга Иова: Бог боли

Псалтырь: Бог хвалы

Книга притчей Соломоновых: Бог благоразумия

Книга Екклесиаста: Бог цели

Книга Песней Соломона: Бог страсти

Великие пророки

Книга пророка Исаии: Бог славы

Книга пророка Иеремии: Бог плача

Плач Иеремии: Бог верности

Книга пророка Иезекииля: Бог видений

Книга пророка Даниила: Бог истории

Малые пророки

Книга пророка Осии: Бог неверных

Книга пророка Иоиля: Бог саранчи

Книга пророка Амоса: Бог угнетенных

Книга пророка Авдия: Бог горы

Книга пророка Ионы: Бог сострадания

Книга пророка Михея: Бог правосудия

Книга пророка Наума: Бог гнева

Книга пророка Аввакума: Бог суверенитета

Книга пророка Софонии: Бог суда

Книга пророка Аггея: Бог обновления

Книга пророка Захарии: Бог восстановления

Книга пророка Малахии: Бог поклонения

История

Евангелие от Матфея: Бог евреев

Евангелие от Марка: Бог римлян

Евангелие от Луки: Бог отверженных

Евангелие от Иоанна: Бог вселенной

Деяния святых Апостолов: Бог силы

Послания апостола Павла

Послание к Римлянам: Бог праведности

1 Послание к Коринфянам: Бог святости

2 Послание к Коринфянам: Бог слабости

Послание к Галатам: Бог оправдания

Послание к Ефесянам: Бог единства

Послание к Филиппийцам: Бог радости

Послание к Колоссянам: Бог первенства

1 Послание к Фессалоникийцам: Бог ободрения

2 Послание к Фессалоникийцам: Бог предостережения

1 Послание к Тимофею: Бог благочестия

2 Послание к Тимофею: Бог стойкости

Послание к Титу: Бог дел

Послание к Филимону — Бог примирения

Общие послания

Послание к Евреям: Бог исполнения

Послание Иакова: Бог испытаний

1 Послание Петра: Бог гонимых

2 Послание Петра: Бог терпения

1 Послание Иоанна: Бог любви

2 Послание Иоанна: Бог истины

2 Послание Иоанна: Бог различения

Послание Иуды: Бог защиты

Пророчества

Откровение: Бог вечности

Перевод: Анна Иващенко для Ieshua.org

  • Карл Вэйтерс: Почему христианам необходимо использовать социальные сети?

    < Назад
  • Почему страсть к творчеству может вызывать беспокойство и депрессию

    Вперёд >

christian.by