Книга: Чапыгин Алексей Павлович «Гулящие люди». Книги чапыгин


Книги Алексей Чапыгин читать онлайн бесплатно

Алексей Павлович Чапыгин родился 17 (5) октября 1870 года в Олонецкой губернии в бедной крестьянской семье.

В мальчике рано проснулись художественные способности, и после земской школы он отправился в Петербург для обучения «живописно-малярному мастерству». Однако в мастерской Малыгина он оставался недолго, обнаружив в себе талант иного рода. Чапыгин начал писать рассказы, героями которых были такие же бедняки, как и он сам, приехавшие в город в поисках заработка. Начинающего писателя заметил М. Горький, ставший его «крестным отцом» в литературе. Большую помощь и поддержку он получил и от В.Г. Короленко. Первый сборник рассказов Чапыгина вышел в 1912 году, а в 1913-ом появилась повесть «Белый скит», принесшая ему первый большой успех. Критика назвала ее самой талантливой повестью на деревенскую тему после «Деревни» Бунина.

Родная северная деревня, ее люди вдохновили писателя на создание цикла охотничьих рассказов, которые составили сборник «По звериной тропе» (1918 г.).

Не напрасно он посещал «среды» Вячеслава Иванова и религиозно-философское общество, где слушал выступления Бердяева, Мережковского и других философов. В это время тесно общался он и с символистами: З. Гиппиус, Д. Мережковским, Ф. Сологубом и другими. Поэтому произведения Чапыгина 10-х годов отличает философский аспект, близкий идеям Бердяева. Автор изображает русского человека — с его ленью, пьянством и, в то же время, с храбростью, стремлением к независимости, вечными исканиями правды и веры — т.е. очень противоречивым. Однако в целом писатель следует традициям неореализма (наряду с А. Ремизовым, Е. Замятиным, И. Шмелевым, М. Пришвиным, В. Шишковым, С. Сергеевым-Ценским и другими).

После революции Алексей Чапыгин сотрудничал в еженедельнике А. Луначарского «Пламя», в журнале пролеткульта «Грядущее», был членом редакции краснофлотского журнала «Альбатрос». Но душевные противоречия, связанные с неприятием революции, все более гнетут писателя. Его удручают «злоба и нищета» послереволюционных лет. В этих условиях он не смог найти для себя адекватного места в литературе, и в его творчестве наступил перерыв. Горький помог писателю фактически возродиться в литературе, заметив его интерес к историческим темам и предложив «в целях просвещения народных масс» писать произведения, посвященные прошлому России.

Чапыгин обращается к теме освободительного движения. В результате появляется роман «Разин Степан», рассказывающий о крестьянской войне XVII века. В центр повествования автор поместил своеобразное «единоборство» начальника Разбойного приказа, боярина Киврина, со Степаном Разиным, вокруг чего и разворачиваются основные события. Художественное пространство романа очень обширно. Действие переносится в разные места: из Москвы на Дон, затем — в низовья Волги, на Урал, в Персию, на Среднее Поволжье и снова в Москву. Эпические сцены сменяются драматическими. Образ Степана Разина представлен в весьма романтическом свете, что вполне соответствовало идеологическим установкам того времени. Все это позволило причислить роман к шедеврам советской исторической прозы.

В 1930- 1937 гг. Алексей Чапыгин пишет авантюрный роман «Гулящие люди», также посвященный теме освободительного движения. Однако теперь в центре внимания не предводитель бунтарей, а рядовой член этого сообщества, Сенька. С удивительной точностью воссоздает автор жизнь и быт того времени, включая в ткань повествования фольклор, песни, сказки, пословицы, придавая произведению неповторимый колорит и образность. Благодаря этому роману, хотя и обремененному соответствующей идеологией, Чапыгина можно отнести к классикам отечественной литературы советского периода. Алексей Чапыгин скончался 21 октября 1937 года.

knijky.ru

Биография и книги автора Чапыгин Алексей Павлович

Алексей Павлович Чапыгин родился 17 (5) октября 1870 года в Олонецкой губернии в бедной крестьянской семье.

В мальчике рано проснулись художественные способности, и после земской школы он отправился в Петербург для обучения «живописно-малярному мастерству». Однако в мастерской Малыгина он оставался недолго, обнаружив в себе талант иного рода. Чапыгин начал писать рассказы, героями которых были такие же бедняки, как и он сам, приехавшие в город в поисках заработка. Начинающего писателя заметил М. Горький, ставший его «крестным отцом» в литературе. Большую помощь и поддержку он получил и от В.Г. Короленко. Первый сборник рассказов Чапыгина вышел в 1912 году, а в 1913-ом появилась повесть «Белый скит», принесшая ему первый большой успех. Критика назвала ее самой талантливой повестью на деревенскую тему после «Деревни» Бунина.

Родная северная деревня, ее люди вдохновили писателя на создание цикла охотничьих рассказов, которые составили сборник «По звериной тропе» (1918 г.).

Не напрасно он посещал «среды» Вячеслава Иванова и религиозно-философское общество, где слушал выступления Бердяева, Мережковского и других философов. В это время тесно общался он и с символистами: З. Гиппиус, Д. Мережковским, Ф. Сологубом и другими. Поэтому произведения Чапыгина 10-х годов отличает философский аспект, близкий идеям Бердяева. Автор изображает русского человека — с его ленью, пьянством и, в то же время, с храбростью, стремлением к независимости, вечными исканиями правды и веры — т.е. очень противоречивым. Однако в целом писатель следует традициям неореализма (наряду с А. Ремизовым, Е. Замятиным, И. Шмелевым, М. Пришвиным, В. Шишковым, С. Сергеевым-Ценским и другими).

После революции Алексей Чапыгин сотрудничал в еженедельнике А. Луначарского «Пламя», в журнале пролеткульта «Грядущее», был членом редакции краснофлотского журнала «Альбатрос». Но душевные противоречия, связанные с неприятием революции, все более гнетут писателя. Его удручают «злоба и нищета» послереволюционных лет. В этих условиях он не смог найти для себя адекватного места в литературе, и в его творчестве наступил перерыв. Горький помог писателю фактически возродиться в литературе, заметив его интерес к историческим темам и предложив «в целях просвещения народных масс» писать произведения, посвященные прошлому России.

Чапыгин обращается к теме освободительного движения. В результате появляется роман «Разин Степан», рассказывающий о крестьянской войне XVII века. В центр повествования автор поместил своеобразное «единоборство» начальника Разбойного приказа, боярина Киврина, со Степаном Разиным, вокруг чего и разворачиваются основные события. Художественное пространство романа очень обширно. Действие переносится в разные места: из Москвы на Дон, затем — в низовья Волги, на Урал, в Персию, на Среднее Поволжье и снова в Москву. Эпические сцены сменяются драматическими. Образ Степана Разина представлен в весьма романтическом свете, что вполне соответствовало идеологическим установкам того времени. Все это позволило причислить роман к шедеврам советской исторической прозы.

В 1930- 1937 гг. Алексей Чапыгин пишет авантюрный роман «Гулящие люди», также посвященный теме освободительного движения. Однако теперь в центре внимания не предводитель бунтарей, а рядовой член этого сообщества, Сенька. С удивительной точностью воссоздает автор жизнь и быт того времени, включая в ткань повествования фольклор, песни, сказки, пословицы, придавая произведению неповторимый колорит и образность. Благодаря этому роману, хотя и обремененному соответствующей идеологией, Чапыгина можно отнести к классикам отечественной литературы советского периода. Алексей Чапыгин скончался 21 октября 1937 года.

www.rulit.me

Книга: Алексей Чапыгин. Белый скит

Алексей ЧапыгинБелый скитВ книгу вошли ранние рассказы, написанные в родной деревне Большой Угол Каргопольского уезда Архангельской губернии, и роман "Белый скит", ставший заметным явлением русской прозы начала XX века… — ОГИ, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Подробнее...2009210бумажная книга
Алексей ЧапыгинБелый скитВ книгу вошли ранние рассказы, написанные в родной деревне Большой Угол Каргопольского уезда Архангельской губернии, и роман Белый скит, ставший заметным явлением русской прозы начала XX века. Многие… — ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство), (формат: 84x108/32, 544 стр.) Северная библиотека Подробнее...2009570бумажная книга
А. ЧапыгинБелый скитАлексей Павлович Чапыгин (1870—1937) — русский советский писатель, один из основоположников советского исторического романа, создатель крупных исторических полотен "Разин Степан" и "Гулящие люди" … — Современник, (формат: 84x108/32, 525 стр.) Подробнее...1986130бумажная книга
Великие мастера. Ефим ВолковРусский пейзажист и рисовальщик Ефим Ефимович Волков (1844-1920) родился в Петербурге. Он закончил Императорскую Академию художеств и со временем станет академиком "за известность на художественном… — Белый город, Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
Великие мастера. Константин КрыжицкийС новым проектом издательства "Галерея русской живописи" у любителей живописи появятся новые уникальные возможности. Мы предлагаем вам наиболее полные тематические подборки репродукций картин великих… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
Великие мастера. Аполлинарий ВаснецовАполлинарий Васнецов (1856-1933) родился в Вятской губернии в семье сельского священника, учился в духовном училище и, видимо, брал первые уроки рисования у своего старшего брата, который, занимаясь… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
Ефим ВолковПредлагаем любителям живописи подборку репродукций восьми лучших картин знаменитого русского художника Ефима Волкова. Исполненные на высоком полиграфическом уровне, они станут своеобразным "музеем на… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Всемирный музей Подробнее...2015860бумажная книга
Аполлинарий ВаснецовСравнение творчества двух близких родственников, вступивших на стезю искусства, вполне естественно. Аполлинарий Васнецов не затерялся в тени своего более известного брата Виктора - оба они внесли… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Всемирный музей Подробнее...2015519бумажная книга
Астахова Н.В.Великие мастера. Константин КрыжицкийС новым проектом издательства`Галерея русской живописи` у любителей живописи появятся новые уникальные возможности. Мы предлагаем вам наиболее полные тематические подборки репродукций картин великих… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи. Великие мастера Подробнее...2015725бумажная книга
Астахова Н.В.Великие мастера. Ефим ВолковРусский пейзажист и рисовальщик Ефим Ефимович Волков (1844-1920) родился в Петербурге. Он закончил Императорскую Академию художеств и со временем станет академиком`заизвестность на художественном… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2016725бумажная книга
Великие мастера. Аполлинарий ВаснецовАполлинарий Васнецов (1856-1933) родился в Вятской губернии в семье сельского священника, учился в духовном училище и, видимо, брал первые уроки рисования у своего старшего брата, который, занимаясь… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014605бумажная книга
Алексей ЧапыгинАлексей Чапыгин. Собрание сочинений в 3 томах (комплект из 3 книг)Алексей Павлович Чапыгин (1870—1937) — русский советский писатель, один из основоположников советского исторического романа, создатель крупных исторических полотен "Разин Степан" и "Гулящие люди" — Терра, (формат: 60x90/16, 1632 стр.) Подробнее...1996840бумажная книга
А. П. ЧапыгинА. П. Чапыгин. Рассказы и повестиВ сборник вошли избранные произведения советского писателя А. П. Чапыгина (1870-1937), созданные в дооктябрьский период. В рассказах автор воссоздает картины городскойи деревенской жизни, дает… — Правда, (формат: 60x90/16, 416 стр.) Библиотека отечественной классики Подробнее...198380бумажная книга
А. П. ЧапыгинА. П. Чапыгин. ПовестиИзвестный русский советский писатель А. П. Чапыгин (1870—1937) - уроженец деревни Большой угол Каргопольского района нынешней Архангельской области. Им написаны популярные исторические романы «Разин… — Северо-Западное книжное издательство, (формат: 84x108/32, 414 стр.) Русский Север Подробнее...198170бумажная книга
А. ЧапыгинРазин Степан. В 2 томах (комплект)Алексей Павлович Чапыгин - русский советский писатель; родился в Олонецкой губернии (ныне Архангельская обл.) в бедной крестьянской семье. В юности приехал в Петербург на заработки. Печататься начал… — Мир книги, Литература, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Россия державная Подробнее...2009560бумажная книга

dic.academic.ru

Читать онлайн книгу Гулящие люди

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 44 страниц)

Назад к карточке книги

Алексей Павлович ЧапыгинГулящие люди

Предисловие

Алексей Павлович Чапыгин вошел в литературу в бурные годы первой русской революции. Вошел не юношей, не литературным мальчиком, за ним стоял громадный жизненный опыт. Он родился 18 октября 1870 года в деревне Закумихинской Каргопольского уезда Олонецкой губернии в бедной крестьянской семье. Тринадцати лет отправился в Петербург, в ученье к маляру. Лишь через пять лет пробился в подмастерья «живописно-малярного ремесла» и полтора десятилетия проработал в этом звании, отдавая все свободное время писательству. Однако первый рассказ был написан лишь в 1895 году. Д. В. Григорович, признав опыт молодого прозаика неудачным, увидел в нем ростки таланта интересного. Разговор с мастером гоголевской еще «натуральной школы» окрылил начинающего писателя. Своим литературным учителем Чапыгин называл В. Г. Короленко, который бережно, но и критично наставлял молодого автора: лишь в 1903 году он дал «добро» на первую публикацию очерка «Зрячие», который появился в рождественском приложении газеты «Биржевые ведомости».

Рассказы А. Чапыгина о жизни петербургской бедноты, составившие впоследствии сборник «Нелюдимые», отличало прочное, на своей шкуре испытанное знание быта, характеров обитателей столичных трущоб, недавних крестьян, подавшихся в город с мечтою вырваться из беспросветной нужды. Стихийным был их уход в неласковый, жестокий Петербург, стихийным был их протест, когда рухнули последние надежды на сколько-нибудь сносное существование среди «черной громады городских домов», где фабричные трубы представляются человеку огромными метлами, которыми смерть «сметает в могилу людей».

Ярче, самобытнее раскрылся талант А. Чапыгина в рассказах сборника «По звериной тропе», повестях «Белый скит», «На Лебяжьих озерах». Здесь писатель обратился к своей родине – глухой северной деревне, затерявшейся в дремучих сказочных лесах. Рассказы и повести А. Чапыгина о деревне погружают читателя в стихию народной речи, сохранившей древние формы русского языка. В тех краях, где прошло детство писателя, еще неприкосновенны оставались обряды, предания седой старины, как о вчерашнем рассказывали деды о вольном городе Новгороде, о Змее Тугарине и Микуле Селяниновиче, о войнах Ивана Грозного и персидском походе Стеньки Разина. История мешалась с былиной, сказкой, а XX век тихо, малозаметно еще подмывал устои домостроя. Мощные, богатырские характеры сламывались нищетой, их добивало патриархальное невежество, и лес, природа не спасали: в дореволюционных произведениях А. Чапыгина природа при всей своей красоте встает такой же мрачной силой, как и холодный, бездушный к слабому человеку город.

Дореволюционный период творчества А. Чапыгина был периодом интенсивного ученичества. Еще в 1900 году молодой писатель познакомился с теоретиком символизма Вячеславом Ивановым, участвовал в его литературных «средах», читал свои произведения в салонах законодателей литературных течений. Высокая культура кружков художественной интеллигенции, атмосфера требовательности к слову, царившая в них, многое дали вчерашнему подмастерью. В строгих анализах, в спорах о форме оттачивался эстетический вкус, обострялось чувство языка.

Правда, атмосфера пессимизма, разлившаяся по стране в годы реакции, мистические искания русских декадентов оказали свое влияние и на Чапыгина. А. М. Горький, с которым Чапыгин познакомился в 1915 году, высоко оценил повесть «Белый скит», прочитанную позже в рукописи «На Лебяжьих озерах», но отказался переиздавать написанную в мистических тонах повесть «Смертный зов», не напечатал созданную в том же духе повесть «Сувенир». С первого дня знакомства и до последних дней своей жизни А. М. Горький с пристальным и одновременно требовательным вниманием следил за развитием таланта А. Чапыгина и материально и духовно поддерживал одаренного писателя, пришедшего в литературу «из людей».

После Великой Октябрьской революции в творчестве А. Чапыгина наступает перелом. Сначала он активно помогает А. М. Горькому в деле организации новой, социалистической культуры, сотрудничает в журналах «Альбатрос», «Грядущее» и др. В 1919 году едет в Харьков, где по предложению А. М. Горького собирает материал о Киевской Руси. Здесь он получает широкий доступ к старинным русским летописям, в нем пробуждается азарт историка-исследователя, исторические замыслы рождаются один за другим. Чапыгин пишет драму «Гориславич» о князе-бунтаре, князе-изгое Олеге Святославиче языком древних литературных памятников. Драма осталась в рукописи, но А. Блок, прочитавший ее, высоко оценил работу автора.

В 1920 году А. Чапыгин отправляется на родину, и три года имя его не появляется в печати. Это был не творческий кризис: в сознании писателя, пережившего революцию, гражданскую войну, увидевшего громадное движение народных сил, шло интенсивное осмысление могучего исторического процесса. Накапливался новый материал: на глазах А. Чапыгина перестраивался тысячелетний уклад русской деревни. С 1923 года А. Чапыгин включается в литературную жизнь страны, в разных журналах публикуются его новые рассказы. Во второй половине 20-х годов А. Чапыгин создает большой труд, поставивший его в ряд основоположников советского исторического романа, – «Разин Степан» (1925—1927). Уже в первом историческом полотне А. П. Чапыгина раскрылись лучшие стороны его таланта: умение воссоздать в деталях быт далекой эпохи, ее сочный язык, воспроизвести, казалось бы, навеки утраченную атмосферу России XVII века; показать не только героев минувшего, а всю широту народной стихии. Здесь сказался богатый исторический опыт писателя, сына своего времени, и его с юных лет развивавшийся интерес к преданиям и легендам глубокой старины, и вкус к яркой народной речи.

Успех «Разина Степана» воодушевил автора на новый замысел, тесно связанный с первым романом, но гораздо обширнее и глубже. Тема русского бунта в XVII веке оказалась не исчерпанной в одном произведении, обнаружились новые ее пласты, обещавшие немалые художественные открытия. С начала 30-х годов и до самой смерти А. П. Чапыгин работает над романом «Гулящие люди».

Как не раз бывало в русской литературе, художнику удалось первым увидеть, предугадать истину, обросшую предрассудками многовековой официальной исторической науки. А. Чапыгин разрушил, легенду о благостном и спокойном правлении Алексея. Михайловича, прозванного Тишайшим (1645—1676). В самом деле, на третий год воцарения Алексея Михайловича на престол вспыхнул Соляной бунт (1648), в 1662 году – Медный бунт, а спустя восемь лет разразилась неслыханная Крестьянская война во главе со Степаном Разиным, постепенно складывались условия для «хованщины», стрелецкого бунта, разразившегося через шесть лет после смерти царя. Реформы Никона породили сложное, неоднозначное общественное движение – раскол. Изнурительные войны с Польшей (1654—1667) и Швецией (1656—1658), набеги крымских ханов на южные границы государства тоже не способствовали спокойствию царствования Тишайшего.

В своих исторических романах А. Чапыгин стремился показать не столько факт восстания, сколько историческую неизбежность его, постоянную готовность угнетенного, темного, бесправного народа к бунту, а царя и его окружение– к жесточайшей расправе над своими подданными. Поэтому в «Разине Степане» много места отдается описанию Соляного бунта, его условиям, предвосхитившим будущую Крестьянскую войну. Автор смело идет на нарушение документальной хроники героя, смещение событий, делая Разина участником событий 1648 года, и своеволие его художественно оправданно: концепция автора вырастает из всей образной системы романа.

В «Гулящих людях» автор свободнее и увереннее чувствует себя в мире летописных фактов. Уже обретен колоссальный опыт и своей работы, и работы современников – Юрия Тынянова, Алексея Толстого, Ольги Форш, Андрея Платонова. Создалась традиция советского исторического романа, опиравшаяся на достижения А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого.

Главный герой «Гулящих людей» – Сенька, стрелецкий сын, лицо вымышленное. Выбор героя из стрелецких детей не случаен: это позволяло автору вместе с героем проникать в общественные сферы, простому народу недоступные; к тому же стрельцы, несмотря на достаточно привилегированное положение, представляли собой массу неуравновешенную, в ней тоже исподволь заваривался бунт. В незавершенных планах А. Чапыгина предполагалось довести роман до стрелецкого восстания 1682 года. В то же время из среды стрельцов нередко выходили в разряд «гулящих людей», т. е. горожан, не прикрепленных к тяглу – налогу, которым облагалось посадское и торгово-ремесленное население.

«Гулящие люди» – термин юридический, но в романе А. Чапыгина он стал художественным образом, наполненным глубоким социально-историческим содержанием: это та среда, в недрах которой развивается, бурлит народное волнение, в которой тлеет искра восстания даже тогда, когда оно жесточайше подавлено, готовая вспыхнуть вновь с прежней силой. Из недр гулящих людей явился подстрекатель бунтов Тансий, наставник Сеньки. И сам Сенька, которого поначалу влекут больше обстоятельства, чем разум, формируется как сознательный борец за справедливость, организатор народного движения именно в этой социально неопределенной среде.

Следует, правда, отметить, что под влиянием собственной концепции А. Чапыгин заметно модернизировал идеологию бунтарей XVII века. По выходе романа в свет критика справедливо упрекала автора в том, что в Таисии наивный авантюризм сочетается с высказываниями о целях и тактике революционной борьбы, выработанными уже в ходе революций XX века. Едва ли достоверны и атеизм Сеньки, главного героя, его явно сознательные антимонархистские воззрения.

В целом же бунтарская среда, сподвижники Сеньки и Таисия изображены точно, в духе своего, допетровского, времени. Предводитель разбойников с большой Ярославской дороги Ермилка восстает против помещика, обманувшего крестьян своей деревни и упивавшегося своей безнаказанностью. Богатыря Кирилку привели в стан бунтовщиков гонения правительства и официальной церкви на раскол. Чапыгин мастерски передает противоречия раскольнического движения: наивный религиозный консерватизм в сочетании с социальным, политическим протестом. Великолепен образ Домки, разбойничавшей сначала в пользу барина своего по его же наущению и обернувшей в конце концов оружие против угнетателей.

Лесное олонецкое детство не прошло даром для писателя. Сказочные, былинные, песенные богатыри, удалые добры молодцы, отдельными своими чертами проявлявшиеся еще в ранней прозе Алексея Чапыгина, развернулись в полную живописную мощь на страницах его исторических романов. Характеры их выписаны сочно, щедро, но и с несказочной достоверностью. Автор увидел и воссоздал их историческое время, с любовью целеустремленного знатока выписал детали их быта, яркую, самобытную речь.

В духе складывавшихся при его участии традиций советского исторического романа Чапыгин воссоздает исторические личности. В построении каждого исторического образа видна четкая и последовательная авторская позиция.

Своеобразна чапыгинская интерпретация царя Алексея Михайловича. В противовес легенде о кротости и благостности Тишайшего, кстати сказать, человека для своего времени образованного (он первым из русских царей самолично подписывал указы, редактировал, исправлял их), незаурядного политика, Чапыгин убедительно, не обламывая характер под тенденцию, но, последовательно претворяя ее, изображает правителя ленивого и мнительного, трусливого и безвольного, компенсирующего слабости характера коварством и жестокостью и по отношению к заподозренным в покушении на власть боярам, патриарху, и по отношению к народу. Здесь явно проглядывают черты далекого потомка, последнего из Романовых на русском престоле. Качества, малопривлекательные в обыкновенном человеке, оказавшиеся свойством главы государства, становятся источником потрясающих кровавых преступлений. Чапыгин, переживший дни после Кровавого воскресенья, хорошо знал цену таким качествам царского характера. Быть может, потому и удались ему с необычайной выразительной силой сцены расправы властей с участниками разинского восстания.

Пристрастный к характерам сильным, незаурядным, Чапыгин с большим мастерством исполнил образ патриарха Никона. В начале романа перед читателем предстает могущественнейший государственный деятель, главный советчик царя, организатор церковной реформы, успех которой разжигает властолюбивое тщеславие патриарха, он уже мечтает превзойти в Русском государстве и самого царя. Здесь-то и подстерегает Никона крах, перед собственной амбицией пасует глубокий, тонкий ум отца церкви, в конфликте с Алексеем Михайловичем, не терпящим соперничества, патриарх проигрывает. Но природная мощь этой интереснейшей фигуры в нашей истории поднимается во всю силу в тех сценах романа, где появляется Никон, поверженный в опалу. Грозно звучат его проклятия царю и боярам, жалким в своем шутовстве перед монолитным достоинством унижаемого, но неуниженного Никона.

Рядом с Никоном в изображении А. Чапыгина заметно проигрывает его идейный противник протопоп Аввакум. С ним в романе связываются отрицательные стороны раскольничества: религиозный фанатизм, кликушество, консерватизм и невежество. Такая трактовка Аввакума вступает в очевидное противоречие с великолепным литературным памятником XVII века – «Житием» протопопа Аввакума Петрова. Писателем упущены многие яркие стороны личности вождя раскола. Впрочем, в романе место Аввакума скромно, он появляется лишь в двух эпизодах, в основном это «внесценический персонаж».

А. Чапыгин и не ставил перед собой цели рассказать историю раскола, для «Гулящих людей» эта тема посторонняя, но в жизни Русского государства той эпохи борьба вокруг церкви занимала одно из центральных мест. Поэтому следует вкратце восстановить основные события, связанные с ней, иначе многое в романе будет непонятно.

К середине XVII века русская православная церковь стала распадаться в силу больших различий в обрядовой практике, серьезных разночтений в богослужебных книгах, произошедших из-за слишком вольных переводов Ветхого и Нового заветов. В среде высшего духовенства и бояр образовался «Кружок ревнителей благочестия», к которому принадлежали протопопы Аввакум, упоминающийся в романе Даниил, Иван Неронов, а также боярин Ф. М. Ртищев, Никон и другие. Целью кружка было укрепление церковной организации, унификация обрядов, устранение разночтений и исправление богослужебных книг.

Однако среди членов кружка не было единства взглядов относительно путей, методов, окончательной цели реформы. Аввакум, Неронов и другие считали, что церковь должна хранить «древлее благочестие» и унификацию обрядов следует проводить, опираясь на древнерусские богослужебные книги. Окольничий Ф. М. Ртищев, духовник царя Стефан Вонифатьев, присоединившийся к ним тогда еще архимандрит Новоспасского монастыря, позже митрополит Новгородский Никон предлагали опираться на современные греческие источники. Уже тот факт, что сторонниками реформы были приближенные царя, говорит о ее политическом характере.

Реформированная церковь должна была стать мощным средством централизации Русского государства, объединить под эгидой московского патриарха православную русскую церковь и церковь Украины, укрепить связи с православными восточноевропейскими народами, находившимися под властью Турецкой империи. Так что инициатором церковной реформы был сам царь.

В 1652 году Никон (1605—1681) стал патриархом и уже с марта 1653 года начал при поддержке Алексея Михайловича осуществлять реформу: исправлялись по греческим образцам богослужебные книги, изменялись обряды (двоеперстие заменено троеперстием, «аллилуйя» возглашалась трижды, а не дважды, вместо семи просфор – просвирок – стало употребляться в богослужении пять и др.). Церковные соборы 1654—1655 годов одобрили нововведения.

Однако сторонники старого обряда во главе с Аввакумом не смирились с реформой. Протопоп Аввакум (1621-1-682) выступил с резкими проповедями против патриарха, был схвачен, бит и в 1653 году отправлен в ссылку в Сибирь. После падения Никона Аввакум был возвращен из ссылки, но в 1666 году неукротимый раскольник был расстрижен, посажен на цепь и через год отправлен в заполярный город Пустозерск, где и стал писать свои гневные «сказки», распространившиеся по всей России. 14 апреля 1682 года Аввакум был сожжен.

Хотя споры о реформе носили сугубо схоластический характер, она вызвала широкое общественное движение. Вскоре после ее осуществления выявилось стремление Никона усилить власть патриарха, возвыситься над властью светской. Он стал именовать себя, как царь, «великим государем», в два с половиной раза увеличил патриаршие вотчины. Все это вызвало недовольство боярской верхушки и самого царя. В 1658 году Никон снял с себя патриарший сан, а в 1666 году осужден церковным собором и сослан в Белозерский монастырь. Однако и после падения Никона продолжались гонения сторонников «старой веры». Последователи Аввакума обнаружились во всех слоях русского общества. Раскол объединил всех недовольных: лишенное былых привилегий боярство, страдавшее от конкуренции с иноземными торговцами купечество, стрелецкое войско, значительная часть духовенства, особенно беднейшее, безместные, т. е. не имевшие приходов священники. Но большую часть староверов составляли посадские люди и крестьяне. Народные массы связывали усиление феодально-крепостнического гнета и ухудшение своего положения с нововведениями в церкви.

В «Гулящих людях» раскольнический фон повествования ярок и многокрасочен. Чапыгин по-разному относится к носителям этой своеобразной и неоднозначной идеологии. Симпатии автора явно не на стороне духовной и светской верхушки раскола: в этой среде он показывает мелкое интриганство одних и фанатичное мракобесие других. Обращаясь к бедноте, Чапыгин вскрывает политическую суть ее протеста, принявшего столь причудливые формы;

Выросший на русском Севере, Алексей Чапыгин прекрасно знал быт и нравы раскольников, сохранивших в целости не только «древлее благочестие», а многие формы старинной жизни. Видимо, отсюда идет такое доскональное знание писателем мельчайших бытовых деталей, лишенных экзотики в его прозе.

Писатель свободно чувствует себя в атмосфере далекого XVII века, легко владеет его языком, наслаждается старой русской речью. Правда, сегодняшний читатель не без труда воспримет иные страницы «Гулящих людей». Это предвидел еще А. М. Горький, который советовал автору дать подстрочные примечания к тексту. А. Чапыгин исполнил совет Алексея Максимовича, но в дальнейших изданиях (уже посмертных) издатели значительно расширили словарь устаревших и диалектных (в основном северорусских) слов. В нашем издании словарь дается в конце книги.

Свой роман «Гулящие люди» А. Чапыгин печатал частями, по мере написания. Первая часть была опубликована в 1934 году в журнале «Литературный современник». Вторая и третья части печатались в журнале «Октябрь» с 1935 по 1937 год. Летом 1937 года публикация романа была завершена в журнале «Звезда». Готовя роман для издания книгой, А. Чапыгин внес немало изменений, учитывая замечания друзей и критики. В архиве Писателя сохранились два варианта конспектов окончания романа: его эпилог должен был происходить во время стрелецкого бунта 1682 года. Но написать эту часть Чапыгину было не суждено. 21 октября 1937 года он скончался и был похоронен в Ленинграде на Волковом кладбище.

А. П. Чапыгин, писатель, вышедший из глубин народной жизни, был одним из тех, кто создавал советскую литературу, закладывал и развивал традиции социалистического реализма. Без него непредставима наша литература 20-х и 30-х годов.

М. Холмогоров

Часть первая
Начало Сенькиной жизни

Сенька, стрелецкий сын, рос под материнской строгостью и заботой.

Рос парнишка не как все – тянулся не в ширину, вышину, а как-то вперед и назад. Иногда думали, что будет с горбом. Кости лопаток выдвигались гораздо вперед, оттого было холодно спине без запояски; если же Сенька опоясывался высоко, под грудями, то мать била его:

– Вяжи пояс по чреслам, противу того, как святые отцы запоясывались… не немчин ты, сын стрелецкий!

Сенька не знал, кто такие святые отцы, но уж не любил их и боялся: «А неравно как они к матке в гости придут?»

– Нелепые у тебя, парнишко, руки, ниже колен висят, персты тоже будто у матерого стрельца, – говорил Лазарь Палыч, ощупывая сына, особенно когда был старый стрелец во хмелю, но про лицо белое, будто девичье, про кудри на голове Сеньки и глаза ничего худого не сказывал.

Сенькин отец, Лазарь Палыч, – пеший стрелец, белокафтанник Полтевского приказа1   …пеший стрелец, белокафтанник Полтевского приказа…– Стрелецкие полки, созданные при Иване Грозном и просуществовавшие до Петра I, назывались приказами, каждый приказ носил имя начальника – головы. Стрельцы имели свое хозяйство и, помимо службы, занимались торговлей и ремесленничеством. Налогов стрельцы не платили, но должны были вносить в казну оброк со своих промыслов. Стрелецкая служба была наследственной.

[Закрыть], старший брат Сеньки – ездовой стрелец2   Ездовые стрельцы. – конные. Полтев Федор Алексеевич (ум. в 1679 г.) —стрелецкий голова, постельничий Алексея Михайловича.

[Закрыть], и Сеньке по роду быть в стрельцах. Голова уж не раз говорил Лазарю, чтоб Сеньку записать в приказ, но Лазарь Палыч медлил. Сеньку часто тянуло утечи из дому, куда глаза глядят, опричь того, что мать Секлетея Петровна за ленивую молитву била, а еще и потому, как тать Лазарь получал еду за караул в Кремле натурой, не вареную – Сенька носил к нему обед ежедень и сткляницу водки. Мать, отпуская Сеньку к отцу, наказывала:

– Хмельное пущай пьет с опаской!

Тать после еды делался добрее, тогда Сенька его спрашивал о татарских послах, он видал, как татаре, выходя от царя, за пазухи пихали дареные кубки и чаши:

– Тать, пошто поганым еще кубки дают?

Тать, оглянув посторонь, чтоб кого не было близ, сказывал:

– За те чаши с халатами вольность свою продают…

– Тать, а пошто поганых иным путем, да в другие ворота пущают… не в те, отколь в Кремль заходили?

– Экой ты у меня зёрький, – а чтоб в Кремле были, да дороги прямой не ведали…

– А пошто их за городом держат? В город за караулом водят? – И боялся Сенька, тогда он пятился от татя.

Тать кричал на него:

– Пшол, дурак! Много знать будешь.

Сенька опасался и никогда татю не говорил, что, когда шел в Кремль с едой, на него наскакивали посадские ребята скопом, навалом… Сенька их бил; иногда за них лез в драку кто большой, – Сенька и больших бил. Про драки Сенька матке Секлетее тоже не сказывал, боясь, думал: «Слушать в Кремль не будут».

Видал Сенька за городом, как послы татарские на коней скачут. Скочит поганой, подогнет ноги, стремена-то коротки, и с глаз долой – ни коня, ни всадника, только пыль пылит.

Сеньке хотелось нарядиться в такой халат, нахлобучить островерхую шапку, вздеть за спину саадак с колчаном да лук с тетивой и ускакать с погаными куда придет. Рос мальчишка в шумное время, когда Москва с пригородом гудела как борть3   Борть – улей.

[Закрыть] пчелиная. Все говорили, и Сенька слышал:

– Никон патриарх веру изломил!

Матушка Секлетея Петровна у икон в углу шепотом ежедень проклинала Никона, а поминала с молитвой какого-то Аввакума.

Не на шутку ленив был к молитве стрельчонок, и за то матушка тонким батогом трудилась над ним поутру и вечером, но Сенька рос быстро – скоро его так растопырило на стороны, что матери между ног влезать не стал, тогда матка стала докучать татю:

– Побей ты его, Лазарь Палыч!

Лазарь Палыч, – черная борода с проседью легла ниже грудей и на Никона, изломившего веру, дородностью лика схожий, – отнекивался:

– Буде того, Петровна, что ежедень в Кремле на козлах зрю чужие зады – кого за дело, а кого и так разнастав бьют. Добро будет, мне время не сходится, сведи-ка лиходельницу4   Лиходельница – публичная женщина.

[Закрыть] к мастеру на Варварский крестец, азам учить… старшого обучил, этого мыслю против того же. Там и побьют. Без боя наука не стоит.

Суров видом отец был, но любил Сеньку, а когда во хмелю, так и гневался за одно дело: Сенька звал его вместо тятя – тать.

– Чего брусишь, песий сын? Вразумись!

– Лгешь, тать, я сын стрелецкой.

– Ты сказывай! Я стрелец?

– Стрелец, тать!

– Ты ведаешь, что тать – это грабежник, а я что, хищением чужого живу?…– И называл Сеньку лиходельницей.

Тут уже за Сеньку вступалась Секлетея:

– Хозяин! Лазарь Палыч, пошто парнишку лаешь?

– Пущай закинет татем брусить!

– Недоумок еще он!

– А ну, сведи к мастеру – там в ум придет, когда на горох в угол поставят.

Из упрямства или привычки худой Сенька продолжал отца называть татем. Лазарю некогда было заниматься сыном. За плеть он не привык браться, боялся шибко убить, и жену свою Секлетею, против того, как другие делали, стрелец никогда небил. Да и служба у Лазаря Палыча была в служилую неделю маетная, а в свободную Лазарь в лавке стоял на торгу.

Утром, до свету встав, едва успевал Лазарь по конюшням пройти, по хлевам и, как хорошие хозяева делали, лошадей, коров покормить куском хлеба из рук, а уж время придвинулось, надо в Кремль в караул идти.

Старший сын Лазаря, ездовой стрелец, коему боярские дети даже завидовали, натянув на плечи малиновый кафтан, цветом похожий на кафтаны приказа Головленкова, раньше отца выбирался на службу, зато Стремянной полк5   Стремянной полк – конный стрелецкий приказ, составлявший личную охрану царя и участвовавший в торжественных церемониях.

[Закрыть], и провожал Петруха, сын Лазаря, – либо царицу на богомолье, а то и послов каких нарядят встретить. Шел Петруха по службе впереди отца: полк Лазаря был вторым, а Петрухин – пятый, полковника Маматова, и все потому, что грамотен Петруха, лицом пригож и телом и силой удался в Лазаря. Немало в свое время денег Лазарь мастеру за Петрухину учебу передал, да съестного к праздникам короба большие. Сеньку Лазарь любил и думал: «Надо обучить, денег не жалеть на детище!»

– В рост не идет парнишка! – докучала Лазарю жена.

– Под твоим шугаем6   Шугай – род полукафтанья с круглым воротом.

[Закрыть] чего вырастет; ужо как выберется, потянется, – отвечал Лазарь, а Сенька все же рос только на зад, на перед и еще стало его распирать на стороны.

– Што бы ему горой расти, а то кучей идет! – сокрушалась Секлетея Петровна. Она решила найти знахарку: – Пущай-де в бане его попарит.

Мать рано, еще до свету, повела Сеньку к мастеру.

Пришли, долго на образа молились, после того низко кланялись на все стороны. Потом мать Секлетея Петровна рядилась с мастером, да расспрашивала, как будет учить. Наконец, мастер, тряся полами мухтоярового потертого халата рыжего с полосами, ответил сердито:

– День начался неладно! Замест мужа забрела женка – должно, не крепко ее хозяин держит, что доверил единородного сына вести наукам обучать? А перво начнем с того, что паренек до наук уж, поди, не охочий – велик ростом… еще год минет, его не учить, а потребно будет женить… ты же того не разумеешь – не всяк мастер за сие дело учебы большого возьмется…

Мать не отставала, рядилась с упором. Мастер махнул рукой, от него пахло водкой:

– Да не торг у нас! Ну, пущай учится за гривну в год и три чети ржи… К часослову перейдем, тогда мастеру принесешь горшок каши, гривну денег, да в дому твоем молебен чтоб пели…

Мать ушла, покрестив Сеньку.

– Такого и бесу не уволокчи – не крести, не бойся… – проворчал мастер. В углу у образов замигала восковая свечка. Мастериха, румяная, толстая баба, громко икая, зажгла эту свечку, боком глядя на образа, перекрестилась, уходя к себе в повалушку, сказала мастеру:

– Козел худой! Чула я, што ты рядил? Учить ведь надо такого жеребца.

– Иди, не мешай, Микитишна! Поучу – накинут… вишь, стрелец с парнем наладил женку; с баб много не уторгуешь… разве что насчет… – он пьяно подмигнул.

– Тьфу, ты, козел худой!

Все ученики, их было шестеро, встали на молитву, в один голос пели «отче наш», после молитвы еще громче и не крестясь тянули славословие розге:

 Розгою детище дух святый бити велит…Розга убо мало здравия вредит,Розга разум во главу детям вгоняет,Учит молитве и злых всех встягает,Розга послушны родителям дети творит,Она же божественному писанию учит,Розга аще биет, но не ломит кости,А детище отставляет от всякие злости…Розга учит делать вся присно ради хлеба,Розга детище ведет вплоть до неба…Вразуми, правый боже, матери и учителиРозгою малых детей быть ранители…Аминь! 

Ученики расселись за длинный стол на скамью. Учитель поместился в конце стола на высоком стуле. Ноги упер в низкую подножную скамью. С мастером бок о бок за столом возвышалась горка с грязной посудой – ученикам она казалась иконостасом, так как на горке лежала книга, именуемая «Азбуковник», в ней поучение всяким премудростям. «Азбуковник» давался ученику лишь в конце учебы за то, что ученик грамотностью доходил почти до самого мастера. Когда мастер садился на стул, Сенька заметил у него за пазухой две вещи: посудину с вином и плеть.

«Эво он чем учит, мочальная борода», – подумал Сенька.

Потирая руки, усевшись, мастер крикнул:

– Женка! Эй! Микитишна! Принеси-ка нам для борзого вразумления стрекавы!7   Стрекава – крапива.

[Закрыть]

За приотворенной дверью повалуши побрели шаги, они скоро прибрели обратно: мастериха принесла большой пук крапивы, кинула под ноги мастера, на руках у ней были замшевые рукавицы.

– Иршаны кинь тут! – приказал мастер. Мастериха сбросила рукавицы на пук крапивы и еще раз покосилась на Саньку. Сеньке показалось, что она улыбнулась ему.

«Чего толстая ощеряется?» – подумал Сенька. Вынув посудину, мастер потянул из горлышка, закупорив хмельное, сказал, кладя за пазуху стклянку:

– Благословясь, начнем!

Ученики, кроме Сеньки, торопливо закрестились. Все раскрыли писаные старые буквари.

Вдвинув глубже за пазуху посудину, мастер оттуда же выволок ременную указку, она-то и показалась Сеньке плетью.

– Детки-и! Очи долу – зрите грамоту… – помолчав, мастер прибавил: – А-а-а-з!

– Аз!

– Аз, – повторили ученики. – Буки-и, веди-и, глаголь!

– Сия есте первая буква, именуемая – аз! Что есте аз?

– Сия первая буква!

– Та-а-к! Сия первая буква знаменует многое для души христианина… означая сие многое переходит в букву буки… в букву есть и мыслете! «Аз есмь господь бог твой»,

– Аз господь твой!

– Аз есмь господь бог твой!

– Аз есмь господь твой!

– Бог, бог твой – истинно! И тако сие определяется: уразуметь должны – где же сие изречено суть?

Ученики молчали.

– Сие изречено суть в заповедех господних, данных Моисею на горе Синае.

– Сие изречено на горе Синаю!

– Ну, лги дальше!

– Данных горе Синаю!

– Гнев божий на меня за вас, неразумных и малогласных, ибо уды мои от трудов великих тяжки, а надобе первого лжеца стрекавой вразумить… Ну же, отыди нечестивый, мало внемлющий учителю, на горох пади в углу. Ты иди! – указал кожаной указкой учитель.

Ученик отошел в угол и медленно опустился на колени. Учитель пьяно воззрился на ученика:

– Прямись! Не гни хребет! – Он сердито пошлепал кожаной указкой по столу.

Переминаясь коленями, тонявый ученик в белом кафтанишке мялся и вытягивался в углу. Мастер говорил:

– Сей упряг благословясь рассудим о букве добро! Что есте добро?

Ученики молча ждали. Помолчав и приложив палец ко лбу, учитель продолжал:

Назад к карточке книги "Гулящие люди"

itexts.net

Гулящие люди - Алексей Чапыгин

  • Просмотров: 3339

    Я тебе не нянька! (СИ)

    Мира Славная

    Глупо быть влюбленной в собственного босса. Особенно если у него уже есть семья. Я бы так и…

  • Просмотров: 3112

    Бунтарка. (не)правильная любовь (СИ)

    Екатерина Васина

    Наверное, во всем виноват кот. Или подруга, которая предложила временно пожить в пустующей…

  • Просмотров: 2892

    Синеглазка или Не будите спящего медведя! (СИ)

    Анна Кувайкова

    Кому-то судьба дарит подарки, а кому-то одни неприятности.Кто-то становится Принцессой из Золушки,…

  • Просмотров: 2598

    Временная невеста (СИ)

    Дарья Острожных

    Своенравному правителю мало знать родословную и сумму приданого, он хочет лично увидеть каждую…

  • Просмотров: 2393

    Закон подлости (СИ)

    Карина Небесова

    В первый раз я встретила этого нахала в маршрутке, когда опаздывала на собеседование. Он меня за то…

  • Просмотров: 2205

    Выкуп инопланетного дикаря (ЛП)

    Калиста Скай

    Быть похищенной инопланетянами никогда не было в моем списке желаний.Но они явно не знали об этом,…

  • Просмотров: 2116

    У любви пушистый хвост, или В погоне за счастьем! (СИ)

    Ольга Гусейнова

    Если коварные родственники не думают о твоем личном счастье, более того, рьяно ему мешают, значит,…

  • Просмотров: 2063

    Отдых с последствиями (СИ)

    Ольга Олие

    Казалось бы, что может произойти на курорте? Океан, солнце, пальмы, развлечения. Да только наш…

  • Просмотров: 2002

    Соблазни меня (СИ)

    Рита Мейз

    Девочка, которая только что все потеряла. И тот, кто никогда ни в чем не нуждался.У нее нет ничего,…

  • Просмотров: 1573

    Оболочка (СИ)

    Кристина Леола

    Первая жизнь Киры Чиж оборвалась трагично рано. Вторая — началась там, куда ещё не ступала нога…

  • Просмотров: 1529

    Ожиданиям вопреки (СИ)

    Джорджиана Золомон

    Когда местный криминальный авторитет, которому ты отказала много лет назад, решает, что сейчас…

  • Просмотров: 1517

    Невеста особого назначения (СИ)

    Елена Соловьева

    Теперь я лучшая ученица закрытой академии, опытный воин. И приключения мои только начинаются. Совет…

  • Просмотров: 1486

    Подмена (СИ)

    Ирина Мудрая

    В жестоком мире двуликих любовь - непозволительная роскошь. Как быть презренной полукровке?…

  • Просмотров: 1358

    Нам нельзя (СИ)

    Катя Вереск

    Я поехала на семейное торжество, не зная, что там будет он — тот, кого я любила десять лет тому…

  • Просмотров: 1319

    Алисандра. Игры со Смертью (СИ)

    Надежда Олешкевич

    Если тебе сказали: "Крепись, малышка" - беги. Только вперед, без оглядки, куда-нибудь, не…

  • Просмотров: 1210

    Ришик или Личная собственность медведя (СИ)

    Анна Кувайкова

    Жизнь - штука коварная. В один момент она гладит тебя по голове, в другой с размаху бьёт в спину.…

  • Просмотров: 1178

    Принеси-ка мне удачу (СИ)

    Оксана Алексеева

    Рита приносит удачу, а Матвею, владельцу торговой сети, как раз нужна капля везения. И как кстати,…

  • Просмотров: 1167

    Соблазни меня нежно

    Дарья Кова

    22 года замечательный возраст. Никаких обязательств, проблем и ... мозгов. Плывешь по течению,…

  • Просмотров: 1132

    Ледышка или Снежная Королева для рокера (СИ)

    Анна Кувайкова

    Не доверяйте рыжим. Даже если вы давно знакомы. Даже если пережили вместе не одну неприятность и…

  • Просмотров: 1131

    Безумие Эджа (ЛП)

    Сюзан Смит

    Иногда единственный способ выжить — позволить безумию одержать верх…Эдж мало что помнил о своем…

  • Просмотров: 1073

    Девственник (ЛП)

    Дженика Сноу

    Куинн. Я встретил Изабель, когда мне было десять. Я влюбился в нее прежде, чем понял, что это…

  • Просмотров: 1017

    Мятежный Като (ЛП)

    Элисса Эббот

    Он берет то, что хочет. И он хочет меня. Когда у нас заканчивается топливо в сотнях световых лет от…

  • Просмотров: 982

    Босс с придурью (СИ)

    Марина Весенняя

    У всех боссы как боссы, а мой — с придурью. Нет, он не бросается на подчиненных с воплями дикого…

  • Просмотров: 967

    Мой предприимчивый Викинг (СИ)

    Марина Булгарина

    Всегда считала, что настойчивые мужчины — миф. Но после отпуска, по возвращению обратно в Россию,…

  • Просмотров: 953

    Истинная чаровница (СИ)

    Екатерина Верхова

    Мне казалось, что должность преподавателя — худшее, что меня ожидает на жизненном пути. Но нет! Я…

  • Просмотров: 803

    И пусть будет переполох (СИ)

    Biffiy

    Джульетта и Леонард встретились пять лет назад в спортзале и жутко не понравились друг другу. Но…

  • Просмотров: 731

    Галактическая няня (СИ)

    Мика Ртуть

    Кто сказал, что воспитатель — это не работа мечты? Когда красавец-наниматель предлагает путешествие…

  • Просмотров: 686

    Босс-обманщик, или Кто кого? (СИ)

    Ольга Обская

    Антон Волконский, глава успешной столичной компании, обласканный вниманием прекрасного пола,…

  • itexts.net

    Чапыгин Алексей Павлович. Гулящие люди

    А. ЧапыгинГулящие людиА. П. Чапыгин - один из основоположников советского исторического романа. В романе "Гулящие люди" отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана Разина… — Московский рабочий, (формат: 60x84/16, 671 стр.) Подробнее...1985140бумажная книга
    Чапыгин А. П.Гулящие людиА. П. Чапыгин (1870-1937) - один из основоположников советского историче­ского романа. В романе «Гулящие люди» отражены события, предшествовавшие крестьян­скому восстанию под руководством Степана… — Московский рабочий, (формат: 60x84/16, 671 стр.) Подробнее...198580бумажная книга
    Гулящие людиА. П. Чапыгин - один из основоположников советского исторического романа. В романе "Гулящие люди" отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана Разина… — (формат: Твердая бумажная, 800 стр.) Подробнее...62бумажная книга
    Алексей Павлович ЧапыгинГулящие людиЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. В романе "Гулящие люди" отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана… — Книга по Требованию, - Подробнее...2011759бумажная книга
    А. ЧапыгинГулящие людиВ романе "Гулящие люди" отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана Разина. Заканчивается книга эпизодами разгрома восстания после гибели Разина. В центре… — Московский рабочий, (формат: 60x84/16, 672 стр.) Подробнее...1984100бумажная книга
    А. ЧапыгинГулящие людиВ романе А. П. Чапыгина "Гулящие люди" отражены события, предшествующие восстанию Степана Разина. Главный герой книги - народ, в центре романа-судьба Сеньки, стрелецкого сына, богатыря и бунтаря. С… — ВАП, (формат: 84x108/32, 720 стр.) Подробнее...1994300бумажная книга
    А. П. ЧапыгинГулящие людиВ романе А. П. Чапыгина "Гулящие люди" отражены события, предшествующие восстанию Степана Разина. Главный герой книги - народ, в центре романа - судьба Сеньки, стрелецкого сына, богатыря и бунтаря. С… — ВАП, (формат: 84x108/32, 720 стр.) Подробнее...1994350бумажная книга
    А. П. ЧапыгинГулящие людиВ романе А. П. Чапыгина ГУЛЯЩИЕ ЛЮДИ отражены события, предшествующие восстанию Степана Разина. Главный герой книги - народ, в центре романа - судьба Сеньки, стрелецкого сына, богатыря и бунтаря. С… — ВАП, (формат: 84x108/32, 720 стр.) Подробнее...1994380бумажная книга
    А. ЧапыгинГулящие людиХабаровск, 1959 год. Хабаровское книжное издательство. Издательский переплет. Сохранность хорошая. В романе А. П. Чапыгина "Гулящие люди" отражены события, предшествующие восстанию Степана Разина… — Хабаровское книжное издательство, (формат: 70x92/16, 564 стр.) Подробнее...1959625бумажная книга
    А. ЧапыгинГулящие людиМосква, 1938 год. Государственное издательство художественной литературы ГОСЛИТИЗДАТ. С автолитографиями А. Н. Самохвалова. Издательский переплет. Сохранность хорошая. В романе Алексея Павловича… — Государственное издательство художественной литературы, (формат: 60x92/16, 644 стр.) Подробнее...1938700бумажная книга
    Чапыгин, Алексей ПавловичГулящие людиИзысканный и самобытный литературный стиль А. П. Чапыгина, русского прозаика, автора исторических романов, высоко ценил Максим Горький, Александр Блок, упоминал в своем творчестве Сергей Есенин... В… — АСТ, (формат: 206.00mm x 130.00mm x 37.00mm, 798 стр.) библиотека проекта бориса акунина ирг Подробнее...2017475бумажная книга
    Чапыгин А.Гулящие людиБиблиотека проекта «История Российского государства» — это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.. … — АСТ, (формат: Твердая бумажная, 800 стр.) Подробнее...2017430бумажная книга
    Алексей Павлович ЧапыгинГулящие людиВ романе`Гулящие люди`отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана Разина. Заканчивается книга эпизодами разгрома восстания после гибели Разина. В центре романа… — Книга по Требованию, (формат: Твердая бумажная, 800 стр.) Подробнее...2011952бумажная книга
    Алексей ЧапыгинГулящие людиБиблиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков… — АСТ, (формат: Твердая бумажная, 800 стр.) История Российского государства электронная книга Подробнее...1937349электронная книга
    Алексей ЧапыгинГулящие людиБиблиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее… — АСТ, (формат: Твердая бумажная, 800 стр.) История Российского государства Подробнее...2017бумажная книга

    dic.academic.ru

    Книга: Алексей Чапыгин. Белый скит

    Алексей ЧапыгинБелый скитВ книгу вошли ранние рассказы, написанные в родной деревне Большой Угол Каргопольского уезда Архангельской губернии, и роман "Белый скит", ставший заметным явлением русской прозы начала XX века… — ОГИ, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Подробнее...2009210бумажная книга
    Алексей ЧапыгинБелый скитВ книгу вошли ранние рассказы, написанные в родной деревне Большой Угол Каргопольского уезда Архангельской губернии, и роман Белый скит, ставший заметным явлением русской прозы начала XX века. Многие… — ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство), (формат: 84x108/32, 544 стр.) Северная библиотека Подробнее...2009570бумажная книга
    А. ЧапыгинБелый скитАлексей Павлович Чапыгин (1870—1937) — русский советский писатель, один из основоположников советского исторического романа, создатель крупных исторических полотен "Разин Степан" и "Гулящие люди" … — Современник, (формат: 84x108/32, 525 стр.) Подробнее...1986130бумажная книга
    Великие мастера. Ефим ВолковРусский пейзажист и рисовальщик Ефим Ефимович Волков (1844-1920) родился в Петербурге. Он закончил Императорскую Академию художеств и со временем станет академиком "за известность на художественном… — Белый город, Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
    Великие мастера. Константин КрыжицкийС новым проектом издательства "Галерея русской живописи" у любителей живописи появятся новые уникальные возможности. Мы предлагаем вам наиболее полные тематические подборки репродукций картин великих… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
    Великие мастера. Аполлинарий ВаснецовАполлинарий Васнецов (1856-1933) родился в Вятской губернии в семье сельского священника, учился в духовном училище и, видимо, брал первые уроки рисования у своего старшего брата, который, занимаясь… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014585бумажная книга
    Ефим ВолковПредлагаем любителям живописи подборку репродукций восьми лучших картин знаменитого русского художника Ефима Волкова. Исполненные на высоком полиграфическом уровне, они станут своеобразным "музеем на… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Всемирный музей Подробнее...2015860бумажная книга
    Аполлинарий ВаснецовСравнение творчества двух близких родственников, вступивших на стезю искусства, вполне естественно. Аполлинарий Васнецов не затерялся в тени своего более известного брата Виктора - оба они внесли… — Белый город, (формат: 84x108/32, 432 стр.) Всемирный музей Подробнее...2015519бумажная книга
    Астахова Н.В.Великие мастера. Константин КрыжицкийС новым проектом издательства`Галерея русской живописи` у любителей живописи появятся новые уникальные возможности. Мы предлагаем вам наиболее полные тематические подборки репродукций картин великих… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи. Великие мастера Подробнее...2015725бумажная книга
    Астахова Н.В.Великие мастера. Ефим ВолковРусский пейзажист и рисовальщик Ефим Ефимович Волков (1844-1920) родился в Петербурге. Он закончил Императорскую Академию художеств и со временем станет академиком`заизвестность на художественном… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2016725бумажная книга
    Великие мастера. Аполлинарий ВаснецовАполлинарий Васнецов (1856-1933) родился в Вятской губернии в семье сельского священника, учился в духовном училище и, видимо, брал первые уроки рисования у своего старшего брата, который, занимаясь… — БЕЛЫЙ ГОРОД, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Галерея русской живописи Подробнее...2014605бумажная книга
    Алексей ЧапыгинАлексей Чапыгин. Собрание сочинений в 3 томах (комплект из 3 книг)Алексей Павлович Чапыгин (1870—1937) — русский советский писатель, один из основоположников советского исторического романа, создатель крупных исторических полотен "Разин Степан" и "Гулящие люди" — Терра, (формат: 60x90/16, 1632 стр.) Подробнее...1996840бумажная книга
    А. П. ЧапыгинА. П. Чапыгин. Рассказы и повестиВ сборник вошли избранные произведения советского писателя А. П. Чапыгина (1870-1937), созданные в дооктябрьский период. В рассказах автор воссоздает картины городскойи деревенской жизни, дает… — Правда, (формат: 60x90/16, 416 стр.) Библиотека отечественной классики Подробнее...198380бумажная книга
    А. П. ЧапыгинА. П. Чапыгин. ПовестиИзвестный русский советский писатель А. П. Чапыгин (1870—1937) - уроженец деревни Большой угол Каргопольского района нынешней Архангельской области. Им написаны популярные исторические романы «Разин… — Северо-Западное книжное издательство, (формат: 84x108/32, 414 стр.) Русский Север Подробнее...198170бумажная книга
    А. ЧапыгинРазин Степан. В 2 томах (комплект)Алексей Павлович Чапыгин - русский советский писатель; родился в Олонецкой губернии (ныне Архангельская обл.) в бедной крестьянской семье. В юности приехал в Петербург на заработки. Печататься начал… — Мир книги, Литература, (формат: 84x108/32, 544 стр.) Россия державная Подробнее...2009560бумажная книга

    dic.academic.ru