Эллен Уайт. Книги эллен уайт


Книге «Путь ко Христу» 125 лет

Наиболее часто упоминаемой и переводимой книге Эллен Уайт «Путь ко Христу» в 2017 году исполняется 125 лет. Как появилась эта небольшая, но такая сильная книга, и что каждый из нас может сделать в следующем году, чтобы ещё дальше распространить благословения этой духовно ободряющей книги?

Впервые опубликованная в 1892 году, книга «Путь ко Христу» была одной из нескольких христоцентричных книг, которые Эллен Уайт издала в 1890-х годах. После сессии Генеральной Конференции 1888 года, на которой большое внимание уделялось вопросу праведности по вере, Эллен Уайт и другие высказывались на эту тему в церквях и на лагерных собраниях.

На фоне большого внимания к этой теме несколько служителей обратились к Эллен Уайт с просьбой написать небольшую христоцентричную книгу, которая могла бы продаваться евангелистами и в книжных магазинах. Она написала ряд статей об обращении и христианской жизни, которые были опубликованы в разных церковных изданиях. Теперь прозвучала просьба, чтобы эти материалы были собраны в книгу для дальнейшего распространения.

Давний секретарь Эллен Уайт Мариан Дэвис получила задание найти и собрать разные статьи Уайт о христианском опыте в рукопись книги. В поисках наилучшего материала для новой книги Дэвис проштудировала опубликованные статьи Эллен Уайт в «Ревью энд Геральд» (сейчас «Адвентист Ревью») и «Знамения времени», а также главы в её ранее изданных книгах, личные письма и её неопубликованные рукописи. В некоторых случаях Эллен Уайт писала новые материалы для завершения глав или переписывала написанное ранее, чтобы они лучше вписывались в книгу.

Работа по подготовке рукописи проходила в 1890 и 1891 годах. Происхождение названия «Путь ко Христу» неизвестно. Однако летом 1891 года, когда окончательный вариант рукописи книги был роздан на конференции по образованию в Харбор Хайтс, Мичиган, она была принята хорошо.

Обсудили, как наилучшим образом распространить книгу среди наибольшего числа людей. Поступило предложение напечатать её в неадвентистском издательстве. Джордж Старр, который в молодости в 1875 году, до того, как стал адвентистом, работал в Чикаго на Дуайта Муди, предложил связаться с зятем Муди Флемингом Х. Ревеллом, чтобы узнать, согласиться ли он опубликовать эту книгу.

Когда книга «Путь ко Христу» была впервые опубликована в 1892 году компанией «Флеминг Х. Ревелл», в ней было всего 12 глав. На следующий год Международное трактатное общество в Лондоне изъявило желание напечатать эту книгу в Великобритании. Для того, чтобы защитить авторское право на издание книги в Британии, Эллен Уайт добавила новую вступительную главу «Божья любовь к человеку», которая была сохранена во всех экземплярах книги, опубликованных Церковью. Несмотря на то, что три издания книги были опубликованы Ревеллом в течение первых шести недель после её выхода в свет, а в первый год было опубликовано семь изданий, в 1896 году Ревелл согласился продать авторское право издательству «Ревью энд Геральд». Несколькими годами позже издательство «Ревью энд Геральд» передало авторское право Эллен Уайт.

Не существует точной цифры общего количества экземпляров книги «Путь ко Христу», изданных за последние 125 лет. Миллионы экземпляров книги (многие без авторского права) были изданы как Церковью, так и частными организациями и людьми. Также неизвестно точное количество языков, на которые она была переведена. Однако Центру наследия Эллен Уайт известно, что эта маленькая, но сильная и преобразующая жизнь человека книга была переведена на более чем 165 языков.

Любимые цитаты

Хотя книгу «Путь ко Христу» можно с пользой читать и перечитывать, каждый раз открывая что-то новое, ещё одной причиной её непрекращающейся популярности являются многочисленные яркие цитаты, присутствующие в ней. Вот несколько примеров, которые иллюстрируют простой, и в то же время практический характер книги. Сами прочитайте эту книгу, чтобы ещё глубже проникнуть в суть для возрастания во Христе:

«В молитве мы открываем наше сердце Богу как другу. Это необходимо не потому, что Богу неизвестно, кто мы такие, но для того, чтобы помочь нам принять Его. Молитва приближает не Бога к нам, а нас к Богу».

«Почему же сыновья и дочери Божьи так неохотно молятся, если молитва — это ключ в руках веры, открывающий небесную сокровищницу, где хранятся безграничные возможности Всемогущего?»

«Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым делом».

«Если Христос живёт в сердце, человек меняется полностью».

«Бог никогда не просил бы нас верить Ему, если бы не дал достаточно веских доказательств для утверждения нашей веры».

«Открывайте перед Богом свои нужды, радости и печали, свои заботы и опасения! Вы не утомите и не обремените Его этим».

2017 год и дальше

После того, как книге исполняется более века, какие простые шаги может сделать каждый из нас на будущий год, чтобы представить впервые — или вновь — эту замечательную книгу? Вот некоторые предложения:

Прочитайте книгу сами. В ней всего 13 глав, поэтому каждый может найти время в течение года, чтобы прочитать эту книгу. Только представьте себе, какой импульс получили бы наши церкви, если бы каждый адвентист во всем мире с молитвой и размышлениями прочитал книгу «Путь ко Христу» в 2017 году! Вы можете читать её вместе с Библией и другими книгами на семейном богослужении.

Книгу могут изучать в малых группах (в церкви или дома), пасторы могут читать проповеди на темы, обсуждаемые в книге (как насчёт проповеди каждую неделю на протяжении одного квартала?), учителя могут использовать книгу для богослужения в классе, школьных богослужениях и т.д. Также книгу можно использовать на рабочих богослужениях в офисах конференции и медицинских учреждениях.

Поделитесь этой книгой с родственниками, друзьями, соседями, коллегами и т. д.

Книгу «Путь ко Христу» можно бесплатно скачать на разных языках на www.egwwritings.org. Также доступна аудио книга на нескольких языках.

На протяжении более века книга «Путь ко Христу» была большим благословением для миллионов людей, прочитавших её. Как написал в своей статье, посвящённой 100-летнему юбилею книги «Путь ко Христу» Тим Пуарье: «Мы не знаем, кто первый предложил Эллен Уайт идею о написании простой книги о христианском опыте. Но можно сказать с уверенностью одно: тот человек не имел понятия о тех миллионах людей, которые впервые познакомятся со Христом через эту маленькую книгу».

Также с уверенностью можно сказать и то, что мы вновь сможем получить благословения и продолжать быть благословением для других, читая и делясь книгой «Путь ко Христу» в 2017 году.

Джеймс Никсдиректор Центра наследия Эллен Уайт

(Статья из журнала «Адвентистский мир | Ноябрь 2016»)

Примечания (содержимое сносок можно просматривать либо по клику на номер сноски либо во всплывающих сообщениях, для этого просто наведите курсор на номер сноски в тексте статьи):

www.ellenwhite.ru

Асмунд Касперсен Эллен Г. Уайт – миф и правда

Эллен Г. Уайт - миф и правда

Глава №1. Краткая историческая предпосылка.

Библия и Дух Пророчества – хорошо известная среди адвентистов седьмого дня (АСД) фраза и под выражением «Дух Пророчества» они подразумевают Эллен Г. Уайт и ее писания. Не будет преувеличением сказать, что без влияния Эллен Г. Уайт церковь АСД едва ли была бы образована, по крайней мере в том виде, в каком она известна сегодня. Эллен Гулд Хармон родилась 26 ноября 1827 года и умерла 16 июля 1915 в возрасте 87 лет. В декабре 1844 у нее впервые начались видения, продолжавшиеся по свидетельству ее внука Артура Л. Уайта до 1884, и бывшие всего числом около двух тысяч. После 1884 годы и до ее смерти ее в основном посещали «пророческие сны» по ночам. 30 августа 1846 года в возрасте 19 лет Эллен Гулд Хармон вышла замуж за Джеймса Уайта, который был на шесть лет старше ее. Менее чем за год до этого Джеймс Уайт выговаривал двум своим друзьям за их женитьбу, как следствие «отречения от их веры (при закрытой двери)» (газета Дей стар, 11 октября 1845). Мистер и миссис Уайт в течение многих лет активно участвовали в формировании ранней адвентистской церкви, щедро поддерживая его видениями Эллен Уайт.

Ко времени ее смерти в 1915 году она написала 24 книги, 4600 статей, более 2000 брошюр, 6000 рукописей и 40000 страниц печатного текста. Сегодня, спустя более 80 лет после ее смерти, число изданных под ее именем книг выросло до 60. Утверждается, что Эллен Уайт написала около 25 миллионов слов, и что все написанные ей материалы были ее собственными и не противоречащими Слову Божьему. Это очень сильное утверждение, которое многие люди, включая меня самого, принимали без дальнейших вопросов. Лишь немощные в вере верийцы (перен. протестанты – прим. перев.) изучали соответствие книг Эллен Уайт Библии. Я полагаю, что по этой причине все принимали без доли сомнения всё описанное их собственным пророком, как часть адвентистского воспитания. В результате, нужда в дальнейших вопросах отсутствовала. Все части головоломки были четко подогнаны одна к другой.

Бесспорно, Библия имеет непререкаемый авторитет, как и то, что Библия должна проверять все, что утверждает вдохновленный Богом пророк.

Адвентисты проверяют других «пророков» Словом Божьим, но не хотят провести свою пророчицу через такой же тест. Неадвентисты проверяют Эллен Уайт Библией, но не делают того же со своими собственными пророками (если таковых имеют). Обе партии утверждают в своем противостоянии, что «здесь нет расхождений, все зависит от того, как это читать». Лишь немногие адвентисты, в течение многих лет остававшиеся верными верийцами, проверяли Эллен Уайт Словом Божьим. Они не получили ни благодарности, ни награды за свои исследования, но были обвинены самой пророчицей в одержимостью сатанинским духом. История с А. Ф. Болленджером – наглядный пример тому. Некоторые другие адвентисты были удалены из церкви, поскольку они, как было сказано, «держались еретических учений». То же самое применимо к членам других деноминаций, испытывавших своих собственных «пророков», изучая Слово Божье, и обнаруживающих, что эта пропаганда не соответствует действительности.

Эта книга обращена к доблестным верийцам. Многие несомненно будут задеты и оскобрлены, тогда как другие, благородные духом, будут размышлять в процессе своего чтения. Здесь будут даны объективные и хорошо документированные факты про пророчицу, которые лидеры адвентистской церкви по различным причинам скрывали от членов церкви для их же собственного спокойствия. Некоторые лидеры не знакомы с частью этой информации, просочившейся сквозь прошедшее время. За многие годы Уайт Эстейт заглушила много неудобной правды про Эллен Г. Уайт и фундаментальные учения. Было важно обеспечить правильную отображение их пророка и времени пионеров.

Также важно, что ранее припрятанное в темноте, освещающее Эллен Уайт и адвентизм с нового и неожиданного угла, теперь вышло на поверхность. Таким образом каждый сможет оценить основание, на котором он стоит и заверить себя, что он строит здание своей веры на правильном основании, которое есть Иисус и его Слово, и ничего больше.

Глава №2. Введение.

У ислама есть Мохаммед и Коран, у христианской науки – Мери Бейкер Эдди и ее книги, у мормонов – Джозеф Смит и книга Мормона. У адвентистов есть Эллен Г. Уайт и ее произведения, которые с сопряженными им статьями составляют стопку высотой 3 метра. Библия стала маленькой и неважной рядом с такой горой произведений. Для многих адвентистов характерно то, что когда встают вопросы о вере и правилах поведения, они видят в написанном своей пророчицей последнее слово для понимания Библии. Христианская наука говорит, что Мери Бейкер Эдди – «ключ к пониманию Писаний». Мормоны идут еще дальше, утверждая, что и Библия, и книга Мормона суть слово Божье. Такой же мы находим адвентистскую церковь, по крайней мере ее консервативную часть. Среди последних мы также находим ультраконсервативных, «исторических» адвентистов с их ностальгией по прошлым временам и рьяным отношением ко всем, кто не разделяет их взглядов. Эта группа одновременно использует Эллен Уайт, как Библию и как молот против всех и вся. Для нее «Эллен Уайт говорит» – это окончательное слово, завершающее любой диспут по любому вопросу веры, да и по другим вопросам тоже. Мой собственный опыт подтверждает это полностью, и я могу лишь сожалеть о том, что раньше я был таким же. Лишь одно слово может описать это – фанатизм. К сожалению, Библии была дана роль суфлера, которого хорошо было бы иметь в качестве уже интерпретированного текста, как «основание» для Эллен Уайт – в случае если это необходимо. Многие ультраконсервативные группы адвентистов вдобавок используют фразу «Библия и Дух Пророчества» как девиз, но на практике все обстоит наоборот. 95% Эллен Уайт и 5% Библии, если не меньше, и эти 5% всегда интерпретируются через Эллен Уайт. Таким образом Библия служит оправданием того, чего она сама не говорит. Бог не предназначал свое Слово для такого использования.

Образ Мадонны и «Элленизм»

Неоспоримый факт, что лидеры адвентистской церкви давно, особенно после смерти Эллен Уайт в 1915 году, на передний план возвели образ, имеющий непогрешимый статус, говоря иначе, «картинный пророк» (пророк с почтовой открытки). Этот образ мы находим во многих книгах про Эллен Г. Уайт, изданных за долгие годы, и на многих иллюстрациях, которые адвентистские художники сделали доступными для пропаганды. Общее у этих книг и произведений то, что все они содержат однобокий, приукрашенный образ ЭГУ. Они также не упоминают или оправдывают ряд важных аспектов, касающихся пророчицы и ее окружения, таких как многие видения, сны, свидетельства и произведения. Представьте себе присяжных, сидящих в суде на кипе документов, бесспорно доказывающих вину обвиняемого. Подобным образом эти документы скрываются от суда, который основывает свои решения на более или менее сомнительных «доказательствах» или, наоборот, «свидетельствах». Законным или правильным ли будет такой суд? Однако так лидеры адвентистской церкви в течение долгого времени изображали личность Эллен Г. Уайт и ее произведения перед членами церкви. Разница лишь в том, что «судебное следствие» построено на ряде несущественных «доказательств», на первый взгляд говорящих о ее невиновности. Но присяжные все время сидели на куче документов, дающих все основания подозревать ее в виновности по ряду пунктов обвинения. Уайт Эстейт скрывает эти документы если не по экономическим причинам, то в интересах адвентистской церкви. Однако, передовой образ в последние годы дал трещины, а картинка на почтовой открытке стала блекнуть.

«Элленизм» адвентистской церкви стал разновидностью псевдонауки, которая не выносит пристального испытания (расследования). Новая информация, новые и неожиданные факты из кучи документов стали появляться на свет, бросая сомнение на состоятельность ЭГУ и адвентистских фундаментальных доктрин. Это провоцирует достаточно ожидаемую реакцию консервативной части адвентистов. Они смотрят на эту тенденцию, как на исполнение слов самой ЭГУ, когда она сказала, что в конце времени будет «сатанинская ненависть к свидетельствам» и что придут те, кто оставят наши фундаментальные доктрины: «Но мы должны твердо отказаться от отхода от нашей платформы непреходящей правды, которая с 1844 года стала испытанием … Как народ, мы твердо стоим на платформе непреходящей правды, которая устоит перед испытаниями и искушениями. Мы держимся надежных опор нашей веры. Законы правды, которые Бог раскрыл нам – это наше истинное основание. Они сделали нас теми, кто мы есть. Ход времени не уменьшил их значение. Враг душ хочет внести предположение, что среди адвентистов седьмого дня будет великая реформация, и эта реформация будет состоять в оставлении доктрин, которые стоят, как столпы нашей веры, и в вовлечении в процесс преобразования. Многие наши люди не понимают, насколько твердо было положено основание нашей веры. Не отречемся ли мы от всего, что не соответствует нашей истине?» (Особые свидетельства, серии В, № 2, стр. 50–56)

Это только первые из многих цитат от ЭГУ, которые идут в том же ключе:

«Многие наши люди не понимают, насколько твердо было положено основание нашей веры», – пишет она в вышеприведенной цитате и «не отречемся ли мы от всего, что не соответствует нашей истине?»

Другими словами: каждая доктрина должна быть испытана вестью о Пришествии! Где вы найдете поддержку такого рода утверждениям в Слове Божьем? Как нам поступать с таким утверждением, когда ключевые пункты в вести о пришествии – да даже в самом основании – при внимательном исследовании оказываются идущими против Слова Божьего? Противоречит ли Бог Самому Себе? Бог ли положил основание, которое противоречит Слову Божьему? Определенно не Он. Из вышеуказанного положения вытекает и кое-что еще: это адвентистские доктрины суть наше надежное основание, тогда как Библия говорит, что никто не может положить иное основание, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1Кор.3:11). Основание церкви – не системы более или менее библейских доктрин, но Сам Иисус.

Так что же нам тогда отбросить? Адвентистская весть определенно не тестовое испытание , которым испытывается Слово Божье, но скорее адвентистская весть сама должна быть испытана Словом Божьим. Лишь Библия есть единственное истинное тестовое испытание, которой должны быть испытаны все доктрины.

Адвентисты используют писания Эллен Уайт, как последнее прибежище, когда они попадают на скользкую поверхность, где трудно устоять на ногах – например, когда они хотят доказательно защитить свою веру от Библии. Для них Эллен Уайт – больший авторитет, чем Слово Божье, «да» и «аминь», которые решают всё.

Что адвентистская церковь говорит об авторитете Эллен Г. Уайт?

Что сама адвентистская церковь говорит об авторитете Эллен Г. Уайт? В ходе Генеральной Конференции в 1980 г., вероисповедание или фундаментальные доктрины адвентистской церкви подверглись ревизии. Одним из исправленных пунктов имел отношение к роли Эллен Г. Уайт.

«Один из даров Святого духа – это пророчество. Этот дар есть отличительная черта церкви остатка, и он был проявлен в служении Эллен Г. Уайт – Божьего вестника. Ее труды – это непреложный и авторитетный источник истины, дающий церкви поддержку, руководство, наставление и исправление. Они также открывают, что Библия – это критерий, которым должны быть испытаны любые учения и опыты. (Адвентист Ревю, 1 мая 1980, стр.25–26)

В 1928 г. вы могли бы прочитать в официальной газете адвентистской церкви: «Труды миссис Уайт никогда не были предназначены для дополнения канона Писания. Тем не менее, они суть послания Бога к церкви остатка и должны быть приняты, как таковые, так же как и послания пророков древности. Как Самуил был пророком Израиля в свое время, как Иеремия был пророком Израиля во дни пленения, как Иоанн Креститель пришел, как особый вестник Господа приготовить путь Христу, так, мы верим, миссис Уайт была пророком церкви Христа сегодня. И как послания пророков были приняты в старые времена, так же и ее послания должны быть приняты в настоящее время» (Ревю энд геральд, 4 окт 1928 г)

Все время подчеркивается, что писания ЭГУ не дополнение к Библии и не лежат рядом с ней. Вышеуказанное заявление отражает фундаментальную неразбериху среди адвентистов в этом вопросе. Если писания ЭГУ – видения от Бога, то они, конечно, дополнение к Библии. И если послания в ее писаниях должны быть приняты так же, как послания древних пророков – которые суть часть библейского канона, – они тогда без сомнения будут на одном уровне с Библией, и они суть дополнение к Библии. Вышестоящее утверждение на самом деле противоречит само себе.

Такую же неразбериху мы находим в книге «Во что верят адвентисты седьмого дня», выпущенной в 1988 году проповедническим департаментом Генеральной Конференции: «Труды Эллен Уайт не замещение Писания. Они не могут быть поставлены на один уровень с Писанием. Святое Писание остается одним, уникальным критерием, которым судятся ее и все остальные труды» (стр. 227)

Если труды ЭГУ лежат в одном ряду с посланиями Иеремии, Самуила и т.д., как утверждается в цитате от 1928 г., и они должны быть приняты так же, как послания пророков Библейского канона, тогда ЭГУ должна быть конечно же поставлена на один уровень с Библией.

Эллен Уайт сравнивается с этими ветхозаветными пророками, и раз их послания одинаковы, тогда, я полагаю, они стоят на одном уровне? Эти утверждения показывают путаницу и противоречия, которые бывают видны при разногласиях веры и практики.

На титульной странице Адвентист Ревю 4 июня 1992 г. Эллен Уайт изображена вместе с Моисеем, Деворой и Иоанном Крестителем, а текст под картинкой гласит: «Пророк нашего времени». Помещение Эллен Уайт в сообщество библейских пророков на первой странице официальной газеты деноминации показывает, что адвентистская церковь ставит ее на один уровень с пророками Библии. Из этого следует логический вывод: ее писания стоят на одном уровне со Словом Божьим.

Альбион Фокс Болленджер в свое время провел всестороннее библейское исследование «вуали», которое показал множеству лидеров адвентистской церкви того времени. Их комментарии были (согласно самому Болленджеру):

«Ни один из этих братьев не пытался показать мне мои несоответствия Слову. Один сказал так: «Честность заставляет меня сказать, что я не смог найти несоответствий библейской позиции. Аргументы кажутся неопровержимыми» Другой сказал: «Я всегда чувствовал, что надежнее истолковывать Духом Пророчества на основе Писаний, как было показано сестрой Э.Г. Уайт, чем руководствоваться своими собственными суждениями или истолкованиями». Эта последняя цитата выражала отношение тех, кто понимали, что моя позиция соответствует Писаниям, но не решались принять ее» (А.Ф. Болленджер. Cast Out for the Cross of Christ (Отбросить ради креста Христова) 1909, стр. 106–112)

Другими словами, когда лидеры адвентистской церкви сталкивались с некоторыми различиями между Библией и писаниями Эллен Г. Уайт, и таким образом должны были сделать выбор между одним или другим, они бы выбрали последние – утверждения ЭГУ в качестве окончательных.

Они соглашались, что аргументы были неопровержимы, соответствуя библейской позиции, но выбирали писания ЭГУ, хотя они не соответствовали Библии. В этом случае писания ЭГУ ставились выше Слова Божьего. Это отношение мы также находим сегодня в определенных адвентистских кругах.

Что Эллен Г. Уайт говорит про свои собственные писания.

Эллен Г. Уайт использовала сильные выражения (слова) про свои собственные писания: «Сестра Уайт – не автор этих книг. Они содержат наставления, которые в продолжение ее жизни Бог давал ей. Они содержат драгоценный, утешительный свет, который Бог милостиво дает своим служителям, выраженный в словах. С их страниц этот свет проникает в сердца мужчин и женщин, ведя их ко Спасению» (Ревю энд геральд 20 янв. 1903).

«Во время написания «Великой Борьбы» я часто ощущала присутствие ангелов Божьих. И много раз сцены, которые я описываю, заново представлялись мне в ночных видениях, так что они оставались в моей памяти свежими и яркими». (Письмо 56, 1911)

Мы позднее откроем к нашему удивлению, что совсем лишь малая часть книги «Великая Борьба» действительно имеет авторство Эллен Г. Уайт. Удивительно, но это так и есть. Эллен Г. Уайт не была источником этих книг. Значительная часть материалов была «заимствована» у других авторов без ссылок на оригинал! Но, я полагаю, об этом ЭГУ рассказывать не собиралась.

Что такое «Дух Пророчества»?

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17)

«Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества» (Откр.19:10)

Признак церкви Божьей есть то, что она имеет «свидетельство Иисусово». Свидетельство Иисусово далее определено, как «дух пророчества». Адвентисты седьмого дня запрограммированы видеть самих себя в этом стихе. У них у всех есть закон Божий, как они говорят, и у них есть «Дух Пророчества», который они отождествляют с Эллен Г. Уайт. Ни один не скажет яснее, чем хорошо известный адвентистский проповедник Джо Крус:

«Но сейчас давайте закончим чтение этого фантастического стиха «имеющим свидетельство Иисусово» (Откр. 12:17). Церковь последнего дня не только восстанет после 1798 года, имея все Заповеди, но у нее будет свидетельство Иисусово. Но что такое свидетельство Иисусово? … Определение этому дается словом ангела, полностью исходящее с небес для объяснения Иоанну: «я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово: Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества» Вот это! Мы знаем теперь без тени сомнения, что свидетельство Иисусово есть Дух Пророчества. И это третий великий знак подлинности истинной церкви последних дней! … Единственная церковь исполненная пророческими описаниями истинного остатка – это церковь адвентистов седьмого дня. Появившись в 1844 году, это движение судьбы начало пророчествовать о плане восстановления правды, потерянной или искаженной в течение Темных Веков! Одна за другой явились настоящие учения Христа – и ранняя церковь вернулась в своем былом блеске и красоте. Поскольку власть закона и Суббота были возвращены, Бог сделал точно то, что Он обещал: Он восстановил прекрасный Дух Пророчества среди церкви остатка. Этот дар был проявлен через жизнь и учение миссис Эллен Г. Уайт» (Джо Крус, Поиски истинной церкви. Удивительные факты, 1984, стр. 15, 42–43).

Подобными словами изобилует адвентистская литература.

За это ответственны сами адвентисты. Никто другой, кроме них самих, не интерпретирует данные стихи именно таким образом. Нигде в книге Откровения или других местах Библии не написано, что «Дух Пророчества» это Эллен Г. Уайт. Эта адвентистская трактовка является сектантской. Если коротко, то «Дух Пророчества» – это Святой Дух, который наполнил Слово Божье и пророческое слово.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим. 3:16)

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2Пет.1:19)

Раз так, то Церковь Божья имеет пророческое слово, к которому она все время обращается.

Сама книга Откровения названа «пророчеством книги сей» (Откр.1:3, 22:7,10,18). В библейском каноне много ветхозаветных пророков и Слово Божье состоит из пророческих книг. Это и есть «Дух Пророчества», который вдохновляет этих пророков, составляющих часть Библии. Очень по сектантски ограничивать «Дух Пророчества» одной определенной персоной из одной особой деноминации, что и сделано адвентистской церковью в отношении к Эллен Г. Уайт, по крайней мере когда это соотносится с последними днями и «остатком». Церковь Божья держит свои заповеди, как они написаны, и имеет пророческое слово, Святой Дух, совпадающий с «Духом Пророчества» в книге Откровения. Только ли адвентисты имеют или должны иметь «Дух Пророчества»?

В Откр.20:4 мы читаем: И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Свидетельство (свидетели) Иисуса – это Дух Пророчества. Они претерпели мученическую смерть из-за пророческой вести, которую они проповедывали. Адвентисты говорят, что Дух Пророчества – это Эллен Уайт и ее писания, следовательно служители Бога претерпели мученическую смерть за Эллен Уайт. Это понимание происходит, когда в Откр.19:10 помещена Эллен Уайт. Может тут что-то не так?

«Свидетельство Иисуса есть Дух Пророчества» – то есть Дух Пророчества – это Дух, что стоит за словами пророка – что имеют свидетели Иисуса.

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин.15:26)

Данный библейский стих раскрывает это для всех, кто несет свидетельство Иисуса. Это Дух истины, Утешитель. Это Святой Дух, который имеет свидетельство Иисуса. Святой Дух – это Дух Пророчества, свидетельство Иисуса.

Глава №3. Видения

По Артуру Уайту, его бабушка имела опыт около двух тысяч видений в течение своей жизни. Очень значительное количество, если кого-то соотносить с библейскими пророками, особенно учитывая как мало их видений находит место в Библии. Библия это книга, состоящая примерно из тысячи страниц, тогда как писания Эллен Г. Уайт состоят из более 60 книг и тысяч статей, рукописей и писем – всего более 100 000 страниц, или около сотни Библий! По Эллен Уайт и деноминации АСД, все эти материалы – прямые указания с небес, «так сказал Господь».

С самого начала и до настоящего для «Дух Пророчества» это подходящий инструмент, который деноминация использует против своих членов, чтобы держать людей в руках. Тщательно выбранные цитаты, исходящие с кафедр и через официальные издания, – очень удобный способ духовного наставления людей, когда это необходимо, и это бывает довольно часто. Писания Эллен Уайт от Бога, утверждают они, и кто смеет их игнорировать?

Адвентисты, продолжающие свое служение «вне» АСД-деноминации фактически наибольшим образом используют писания Эллен Уайт для оправдания своей деятельности и порицания «матери церкви». Они используют ее писания, как Библию для доказательства всего – от Французской революции и турецких султанов до землятресений, употребления и количества приемов пищи за день.

Статистика, опубликованная АСД-деноминацией (Полный каталог писаний Эллен Г. Уайт, том 3, стр.2978–2984) говорит, что за 71 год (1844–1915) было 188 документированных видений, около 2,5 видений за год. Это уменьшает число, заявленное Артуром Уайтом на 1812. Даже Артур Уайт, представивший число 2000, не смог документировать оставшиеся 1812 видений. Он настаивал, однако, что более не осталось полной документации по всем видениям. В течение ранних лет видения могли случаться относительно часто. Несколько сот (некоторые утверждают четыреста) видений – это более приемлемое число.

Эллен Г.

azbyka.ru

ДУХОВНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ЦЕРКВИ АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ

Эллен Гоульд Уайт (1827 - 1915)

Кем была Елена Уайт и почему миллионы людей так высоко ценят ее произведения? Эта женщина, большая часть жизни которой прошла в девятнадцатом столетии, обладала замечательными духовными дарами, которые. Становление Церкви АСД в первые 70 лет происходило под влиянием ее вдохновенного Богом служения. Ее литературные произведения и общественное служение по-прежнему оказывают огромное влияние на миллионы людей по всему миру.

За свою жизнь она написала более 5 тысяч статей и 26 книг; однако на сегодняшний день выпущено уже более сотни ее изданий, включая компиляции из ее рукописей, насчитывающих 55.000 страниц. По имеющимся данным, она может по праву считаться самой издаваемой в истории литературы писательницей и самым переводимым американским автором всех времен. Ее произведения охватывают широкий спектр тем, включая воспитание детей, образование, здоровый образ жизни, пророчество, здоровое питание, культурные и этнолингвистические вопросы, креационизм и происхождение жизни. Ее замечательная книга "Путь ко Христу", посвященная успешной христианской жизни, была опубликована более чем на 140 языках.

Елена Уайт родилась 26 ноября 1827 г. в семье Роберта и Юнис Гармон в Горхаме, штат Мэн, на северо-востоке Соединенных Штатов. Ее родители были глубоко верующими членами методистской Церкви, передавшими свою веру дочери Елене. В возрасте 12 лет она отдала свое сердце Богу, будучи на лагерном собрании методистов со своими родителями летом 1840 года. В 1840-1842 гг. Елена вместе с другими членами семьи посещала собрания, которые проводил Уильям Миллер в Портленде. Она приняла весть о Втором пришествии Христа и с уверенностью стала ожидать скорого возвращения Господа. Проповеди Уильяма Миллера произвели огромное влияние на духовное становление Елены Уайт. Они привели ее к решению принять крещение, и 26 июня 1842 года она стала членом методистской церкви.

Уверенность в Боге позволила ей вместе с другими миллеритами пережить Великое разочарование  1844 года. В это тяжелое время она была среди миллеритов, проводивших время в молитвах и изучении Слова Божьего. На одном из таких молитвенных собраний сила Божья сошла на Елену, и ей было послано видение, укрепившее и ободрившее разочарованных миллеритов.

В августе 1846 г. Елена вышла замуж за Джеймса Уайта, с которым успешно трудилась на ниве Божьей, разделяя радости и трудности служения до самой смерти Джеймса в августе 1881 года.

На протяжении своей жизни Елена Уайт совершала служение на трех континентах: вначале в в Америке, с осени 1885 г. до лета 1887 г. – в Европе, с декабря 1891 г. по 1900 г. –  в Австралии. В 1900 году она возвратилась в Америку и жила там до дня своей смерти в 1915 г. Елена Уайт ушла из жизни 16 июля 1915 г. в возрасте 87 лет.

Адвентисты седьмого дня считают, что Елена Уайт была не просто одаренной писательницей. Они верят, что Бог поручил ей быть вестницей этому миру, привлекая внимание людей к Священному Писанию и содействуя их приготовлению ко Второму пришествию Христа. Начиная с 17 лет и до самой своей кончины 70 лет спустя, она получила от Бога около 2.000 видений и снов. Самое короткое ее видение продолжалось не более минуты, самое обширное - почти четыре часа. Приобретенные посредством этих откровений знания и советы она записывала и передавала другим людям. Поэтому ее удивительные произведения воспринимаются адвентистами седьмого дня как богодухновенные, а их исключительную ценность признают даже неверующие читатели.

egw-heritage.esd-sda.org

Уайт Елена » Большая христианская библиотека

Страница 2 из 3123

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1582  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2358  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1710  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2874  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 15363  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2440  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1355  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2369  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 898  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1376  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 7634  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 3633  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 15981  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 10825  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 24.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 693  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 7360  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 13593  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 7927  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4731  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 5944  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 8389  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 5251  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 3397  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 3348  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 15.03.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 3512  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 8209  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2133  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4876  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1258  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2770  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 20.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 5143  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 24.05.15 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1749  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 6175  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2378  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4571  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 997  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4515  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 773  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1472  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 25.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4522  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 24.05.15 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 4798  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1110  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 3372  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1539  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 20.03.16 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2222  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2110  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 7418  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 1471  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 16.02.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2676  Все тексты - Елена Уайт

Дата: 04.01.14 Категория: Книги Елены Уайт Просмотров: 2635  Все тексты - Елена Уайт

Страница 2 из 3123

soteria.ru

Кто получает гонорары от книг Елены Уайт?

В сети ходят публикации о том, что якобы гонорар от всех изданий книг Елены Уайт идёт прямым наследникам, и что из наследников мало кто остался в адвентизме, но они живут за счёт гонораров от её книг. Естественно, эти публикации будоражат многих членов Церкви.

Завещание Елены Уайт находится в открытом доступе. На английском оно записано вот здесь — http://www.whiteestate.org/books/mol/Appendix%20N.html — у меня нет возможности представить его перевод. Но вот его содержимое в двух словах:

У Елены Уайт оставалось два сына — Эдсон и Уильям. Эдсону она завещала деньги, а Уильяму личную библиотеку и рукописи. Также она назначила пять человек в качестве распорядителей её литературных трудов и недвижимости. Прочее движимое имущество распорядилась разделить между ними поровну.

Книги и рукописи были поделены: Уильям получил права на часть книг, из которых сегодня издаются только две: «Воспитание» и «Основы христианского образования». Все остальные книги и соответственно права на них, были оставлены Комитету наследия Елены Уайт.

Затем она указывает, как распоряжаться всем, что её имущество может произвести. Это можно понять также, что и её фруктовый сад тоже может что-то дать — они ведь кое-что там продавали из сада… Но мы сейчас говорим о книгах. В завещании сказано следующее:

  • вначале оплачиваются все долги и расходы по наследию;
  • выплачивать ежегодно до смерти сыновей и их жен по 10% Эдсону и Уильяму. Здесь не указаны дети или дальнейшие наследники, а только названы жёны, в случае если они переживут своих мужей. То есть, это ограниченный расход.
  • отчислять 5% в фонд обучения внуков и правнуков, а также других достойных детей. Заметьте: это фонд обучения, а не выдавать им на руки. И только упомянуты внуки и правнуки. Пра-правнуки уже не названы.
  • Когда всё будет распределено и если останутся ещё деньги, то названы несколько человек и одноразовые фиксированные суммы для этих нескольких человек.

Затем указано, что после смерти Эдсона его 10% переходят в миссионерскую школу для негров. 10% Уильяма могут быть после его смерти переданы его детям и внукам, либо они перейдут полностью в распоряжение Комитету наследия Елены Уайт.

Таково краткое содержание завещания Елены Уайт. Но затем дается информация, что вскоре после смерти матери оба сына отказались от своих долей в наследстве, равно как и от фонда образования из детей и внуков. Потому остается лишь одно: Содержание всего имущества Наследия Елены Уайт и те одноразовые выплаты третьим лицам, что были указаны в случае, если останутся излишки.

Итого, на основании завещания Елены Уайт и на основании отказа сыновей от своих долей, мы можем с уверенностью сказать, что никто из наследников Елены Уайт не получает никаких отчислений от издания её книг. И даже если бы сыновья Елены Уайт и не отказались от своих частей наследия, то согласно её завещания только малая часть, не более 10 процентов, могло быть использовано максимум до правнуков Елены Уайт.

Что касается внуков и правнуков, мне было сложно проследить всю их биографию и с уверенностью сказать, что все они до сих пор верные члены Церкви или же кто уже отошел от Церкви, как утверждают клеветники в упомянутых в начале публикациях. Но я лично знаком со старшей дочерью Уильяма Уайт — Эллой Мэй Робинсон, которой я лично передавал машинописный экземпляр русской книги Желание веков.

Машинописная книга «Желание веков» на русском языке в музее Елены Уайт в Элмсхейвен, Калифорния. В подписи указано, что книга получена из библиотеки Василия Юнак.

Также сын Уильяма, Артур Лейси Уайт, почти пол века был членом Комитета наследия Елены Уайт после смерти Уильяма Уайт.

Да, у Уильяма было еще пятеро детей помимо упомянутых двух. Лично я не пытался найти историю каждого из них и убедиться в том, что все они и все их дети, которые тоже были упомянуты в завещании Елены Уайт, до сих пор являются верными членами Церкви АСД. Однако, ввиду того, что Уильям отказался от своей части наследства — 10% от всякой прибыли, не только литературной, которая могла бы быть, то эти дети и внуки так ничего и не получили из наследства Вестницы Господней.

Но даже если бы Уильям и не отказался от своей доли наследства, то 10% поделенные на семерых детей и на их многочисленных внуков привело бы к тому, что каждый получил бы весьма малую долю — менее одного процента. А если ещё учесть, что авторские права в США действуют только на протяжении 75 лет после смерти автора, то какого-либо разговора о гонораре от книг, перешедших в общественное достояние, вообще не может быть.

William C. White family 1929-W. C. White, wife, 7 children, 6 spouses and 13 grand children—Back row Dr. John Jacques, Grace White-Jacques, Francis White, Frieda Swingle-White, and Arthur L. White. Second row, standing: Wilfred Workman, Junior, Cliff

На фото слева представлена семья Уильяма Уайт в 1929 году, на которой запечатлены Уильям с женой Этел Мэй Лейси, с семью детьми и шестью их супругами, и с тринадцатью внуками.

Не приятно, когда враги истины и Церкви Божьей пытаются найти любую зацепку, чтобы облить грязью Церковь АСД и Елену Уайт. Но гораздо более прискорбно, что на эту провокацию поддаются члены Церкви, более доверяя клеветникам, нежели своим пастырям и служителям. Сатана пытается возвести стену разделения между членами Церкви и служителями, потому что тогда они обратятся к лжеучителям и будут верить их обману. Господь да сохранит от такого заблуждения!

Василий Юнак

www.ellenwhite.ru