Текст книги "Учитель учителей. Избранное". Книги каменского


Лучшие книги Юрия Каменского: список из 5 шт.

Начиная изучать творчество писателя - уделите внимание произведениям, которые находятся на вершине этого рейтинга. Смело нажимайте на стрелочки - вверх и вниз, если считаете, что какое-то произведение должно находиться выше или ниже в списке. В результате общих усилий, в том числе, на основании ваших оценок мы и получим самый адекватный рейтинг книг Юрия Каменского.

  • 1.

    1

    поднять опустить

    …на поляну, поблескивая узорной чешуёй в свете Луны, выползала громадная змеюка. Разжимались тугие кольца, извивы тела словно струились, перетекая и меняясь, как узоры калейдоскопа. Заворожённый Флэш не мог оторвать взгляда от этого прекрасного и страшного танца. Но самое поразительное, что среди этих перетекающих из одной формы в другую колец танцевал огромный чёрный человек. Он двигался абсолютно синхронно с удавом… ... Далее

  • 2.

    0

    поднять опустить

    …Если бы не классное владение мечом, молодой воин уже бы погиб. Но всё равно, не подоспей они, он был бы обречён. Разок лишь оступись или сбейся с ритма, и твари не дадут ему второго шанса. Танцуя этот страшный танец, парень что-то, не переставая, выкрикивал, видимо, свой воинский клич. Однако, ни прислушиваться, ни любоваться времени не было. ... Далее

  • 3.

    0

    поднять опустить

    …Человек и чудовище танцевали танец Смерти. И конец ему – чьё-то первое неосторожное движение. Но человек, в отличие от зверя, уставал быстрее. Акела чувствовал, что начинает выдыхаться. Ещё немного, и его движения начнут замедляться – тогда волкодлак быстро с ним покончит. Где этот Локис, прах его побери? Увернувшись от молниеносного броска, он наудачу ткнул кинжалом, но тварь проворно скользнула под клинок. Витязь прянул в сторону, чувствуя, что уже не успевает, что чудище движется быстрее… ... Далее

  • 4.

    0

    поднять опустить

    Арии на горьком опыте постигли истину о том, что тому, «кто не хочет кормить свою армию, придётся кормить чужую». Но сброшено иго «изгоев», Мудрые вернулись в свои загадочные миры, а на Арктиде вновь воцарился мир. Но Земля и Арктида перестали быть друг для друга тайной, что может повлечь за собой самые непредсказуемые последствия… Является второй книгой цикла «Арктида». ... Далее

  • 5.

    0

    поднять опустить

    В незапамятные времена остров Арктида погиб и население острова ушло через Храм Странствий по Мирам. Прошли тысячи лет. Новый мир забыл о том, что тому, кто не хочет кормить свою армию, придётся кормить чужую. А на Земле XXII века идёт война против «изгоев». И с космодрома стартуют корабли без надежды вернуться обратно. Эскадра оказывается в той же системе, в которой находится новая Родина ариев. И пришельцы без особого труда становятся хозяевами планеты. Но не все смиряются с этим. ... Далее

Комментарии:

knigi-avtora.ru

Василий Васильевич Каменский | КулЛиб

загрузка...

Василий Васильевич Каменский (1884—1961)

В одной из автобиографий В.В. Каменского написано, что он родился в каюте камского парохода, капитаном которого был его дед по материнской линии. В другом варианте этот факт несколько уточняется: «Родился в селе Усть-Боровское (ныне северная часть г. Соликамска) на Среднем Урале. Дед ходил по Каме на пароходах капитаном». Рано оставшись сиротой, В.В. Каменский воспитывался в семье тёти в г. Перми. Всё детство его прошло на Каме. Но муж у тёти умер, и юному Каменскому пришлось идти на службу в бухгалтерию Пермской железной дороги. В 1901 году в газете «Пермский край» появилась первая его публикация — статья о народной столовой. Энергия била в нём ключом, требовала выхода. В 1902 году он поступает в театральную группу, едет с ней в Москву, затем Тамбов, Севастополь … Турцию. В это время он знакомится с режиссёром В.Э. Мейерхольдом. Но вскоре В.В. Каменский оставляет сцену и возвращается на Урал, поступает работать на Нижнетагильский завод, но за участие в забастовке (1905 г.) его арестовывают и через несколько месяцев выпускают под надзор полиции. И В.В. Каменский уезжает, вначале в Пермь, затем в Севастополь, Персию. Вернувшись в Россию, он на время останавливается в Петербурге. Здесь поступает на Высшие сельскохозяйственные курсы. В эти годы он попадает в профессиональную литературную среду. Много пишет, печатается. В 1910 году к нему приходит увлечение авиацией. Каменский едет в Париж учиться лётному делу, затем в Лондон, в города Италии и возвращение в Петербург. Показательные полёты на собственном аэроплане. Первое падение. Совершает в 1911 г. полёты в Перми, Нижней Курье. В 1912 году, в Варшаве, один из полётов заканчивается катастрофически, аэроплан разбился, пилот получил серьёзные травмы. Летать после этого Каменский перестал, но, живя после этого в Перми, он изобретает и испытывает на Каме аэроход. В 1913 году он сближается с поэтами-футуристами (В. Маяковским, Д. Бурлюком и др.). Ездит с ними по стране, много пишет. 1913—1917 гг. — в творческом плане для поэта это время очень плодотворный период. Октябрьскую революцию В.В. Каменский встречает восторженно, вступает в Красную Армию. Каменский стал одним из организаторов Союза поэтов. В 20-е годы он пишет свои наиболее значимые произведения, в том числе и прозу: «27 приключений Хорста Джойс», «Путь энтузиаста», «Лето на Каменке», поэму «Емельян Пугачёв», сборники стихов «Его-моя биография великого футуриста», значительно дорабатывает и переиздаёт поэму «Степан Разин». Но начиная со второй половины 30-х гг. В.В. Каменский уже не создал ни одного нового значительного произведения. Пришла болезнь, а затем вынужденная неподвижность. Умер В.В. Каменский в Москве. На его могиле установлен памятник с надписью «Василий Каменский. Поэт. Авиатор».

coollib.com

Юрий Каменский, все книги автора: 5 книг

Юрий Каменский

Статистика по творчеству автора Юрий Каменский

Книги выходят в серияхСерияКнигПопулярность
Книги вне серий5%
Творческая активность по годамГодКнигАктивность
Год неизвестен5%
Сохранить страничку в социалках/поделиться ссылкой:

Переключить стиль отображения :

Лоцман с «Аргуса». От создателей «Витязя специального назначения»

Юрий Каменский

Приключения: прочее

Отсутствует

В незапамятные времена остров Арктида погиб и население острова ушло через Храм Странствий по Мирам. Прошли тысячи лет. Новый мир забыл о том, что тому, кто не хочет кормить свою армию, придётся кормить чужую. А на Земле XXII века идёт война против «изгоев». И с космодрома стартуют корабли без наде…

Витязь вне закона. От создателей «Витязь специального назначения»

Юрий Каменский

Приключения: прочее

Отсутствует

…на поляну, поблескивая узорной чешуёй в свете Луны, выползала громадная змеюка. Разжимались тугие кольца, извивы тела словно струились, перетекая и меняясь, как узоры калейдоскопа. Заворожённый Флэш не мог оторвать взгляда от этого прекрасного и страшного танца. Но самое поразительное, что среди э…

Витязь специального назначения. В гостях хорошо, а дома нету…

Юрий Каменский

Приключения: прочее

Отсутствует

…Если бы не классное владение мечом, молодой воин уже бы погиб. Но всё равно, не подоспей они, он был бы обречён. Разок лишь оступись или сбейся с ритма, и твари не дадут ему второго шанса. Танцуя этот страшный танец, парень что-то, не переставая, выкрикивал, видимо, свой воинский клич. Однако, ни …

Витязь в изгнании. Продолжение книги «Витязь специального назначения»

Юрий Каменский

Приключения: прочее

Отсутствует

…Человек и чудовище танцевали танец Смерти. И конец ему – чьё-то первое неосторожное движение. Но человек, в отличие от зверя, уставал быстрее. Акела чувствовал, что начинает выдыхаться. Ещё немного, и его движения начнут замедляться – тогда волкодлак быстро с ним покончит. Где этот Локис, прах его…

Встреча на Латоне. От создателей «Витязь специального назначения» и «Лоцман с „Аргуса“»

Юрий Каменский

Приключения: прочее

Отсутствует

Арии на горьком опыте постигли истину о том, что тому, «кто не хочет кормить свою армию, придётся кормить чужую». Но сброшено иго «изгоев», Мудрые вернулись в свои загадочные миры, а на Арктиде вновь воцарился мир. Но Земля и Арктида перестали быть друг для друга тайной, что может повлечь за собой …

bookash.pro

Читать книгу Учитель учителей. Избранное Яна Амоса Коменского : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Ян Амос КоменскийУчитель учителей: Избранное

© ООО Издательский дом «Карапуз», 2008.

© Е.Н. Леонович, Ю.А. Серебренникова – составление, вступительная статья, примечания, 2008.

Отец педагогики

Нелегко найти в какой-либо научной области ученого и практика, оказавшего на становление и развитие этой области такое влияние, какое оказал на педагогику великий сын чешского народа Я.А. Коменский (1592–1670). Его по праву считают великим мыслителем-гуманистом, отцом педагогики, учителем народов.

Представить Я.А. Коменского современному читателю и легко, и трудно. Легко – потому что Я.А. Коменский широко описан в современной литературе по педагогике; трудно – потому что его жизненный и творческий путь недостаточно глубоко осмыслен с современных позиций.

Большая заслуга его перед человечеством состоит в том, что он создал педагогические и философские труды, пронизанные духом демократизма, любовью и уважением к людям, почитанием труда. Он ратовал за ликвидацию сословных привилегий и угнетения человека человеком, за равноправие великих и малых народов и внимание к их национальным правам, за установление всеобщего мира на земле. Он верил в духовно-нравственное совершенствование человеческой природы и мечтал о преобразовании общества гуманными способами.

Педагогическая концепция Я.А. Коменского явилась составной частью его проекта переустройства общества. Именно с этих позиций он сумел дать критическую оценку всей отжившей системе обучения и воспитания, предвосхитив в своих работах появление Школы Будущего. Бережно сохраняя все то ценное, что было накоплено его предшественниками в области теории и практики воспитания, Коменский создал педагогическое учение, которое и по сей день сохраняет свою исключительную ценность.

Ян Амос Коменский родился в 1592 г. в местечке Нивнице, которое находится недалеко от моравского города Угерский Брод.

Его отец Мартин имел собственную мельницу и слыл состоятельным человеком. Являясь по меркам своего времени образованным человеком, он хорошо знал Библию и активно проводил просветительскую работу среди членов секты «Чешские (или богемские) братья».

«Чешские братья» жили в то время как одна большая семья. Они вели энергичную трудовую жизнь, культивировали в своей среде взаимопомощь, особо заботились о детях и их образовании. Именно в их общинах впервые получило распространение всеобщее начальное обучение.

Детские годы Яна были безоблачными, но счастье длилось недолго. В 12 лет на него обрушилось страшное горе: эпидемия унесла отца, мать и двух братьев. В живых остался он и его единственная сестра Маргарита. Сиротам были назначены опекуны, и жизнь детей пошла по другому руслу. Спустя некоторое время Яна забрала к себе родная тетка и определила в школу «братьев» в городе Стражнице. Вскоре этот город был захвачен венгерскими войсками и подвергнут страшному разорению. Это вынудило юношу вернуться в родной Нивнице.

В 17 лет Коменский поступает в латинскую школу города Пшерова, которую заканчивает с отличием. Время, проведенное в этой школе, насквозь пропитанной схоластически-догматическим духом, он во многом считал потерянным для себя. Наверное, уже тогда, видя полную непригодность существовавшей системы обучения и воспитания, Коменский вынашивает мысли о собственной педагогической системе.

После латинской школы Коменский прошел обучение в одной из школ секты «Чешские братья», готовившей своих учеников в проповедники. Как самый способный, юноша был отправлен общиной в Германию для получения высшего образования.

Так, в 19 лет он становится студентом богословского факультета Герборнского университета. Годы, проведенные в этом учебном заведении (1611–1613), сыграли огромную роль в идейном развитии Коменского. Большое влияние оказали на него профессора Альстред и Пискатор, которые были последователями взглядов хилиазма (мистической веры в тысячелетнее Царствие Христа на земле, в течение которого будут утверждены равенство всех и счастье каждого, идеальное благоденствие и добро). В частности, Альстред полагал, что изучение природы должно служить на благо человека и происходить с помощью наблюдения и опытов. Совокупность многих опытов ведет, по Альстреду, к индукции (умозаключению, идущему от фактов к общему утверждению), которая является «матерью науки».

В университетские годы Я.А. Коменский не только старательно изучает труды Платона, Аристотеля, Цицерона и других великих античных философов, но и сам задается вопросами об источниках и путях познания. Так появляются его работы «Спорные вопросы, собранные в саду философии», «Берет ли всякое познание исток из ощущения» и другие, в которых молодой ученый высказывает мысль о том, что мир познаваем и что «начало познания, безусловно, всегда исходит из чувства».

Окончив Герборнский университет, Я.А. Коменский отправляется в путешествие по Европе и добирается до Амстердама. После этого путешествия его зачисляют в знаменитый Гейдельбергский университет. Однако болезнь вынуждает его оставить университет. Чтобы поправить здоровье, он идет пешком в Прагу, а оттуда в родную Моравию. Там в 1614 г. в возрасте 22 лет его назначают руководителем Пшеровской братской школы, в которой он некогда учился и в которой получил среднее образование. Назначение руководителем братской школы открывает новый период в жизни Я.А. Коменского. Увлеченный работой в качестве педагога-практика, он пишет «Правила более легкой грамматики» и «Письма к небу».

В 1618 г. община «Чешские братья» назначает Коменского пастором-проповедником и одновременно ректором братской школы в город Фульнек северной Моравии. В этом же году он женится на Магдалине Визовской, падчерице бургомистра города Пшерова. Все свои силы Коменский отдает улучшению жизни членов общины, с любовью и страстью занимается со своими учениками. Молодой Коменский вносит в организацию школьной работы большие изменения. Он хотел, чтобы обучение было привлекательным для детей, старался возбудить у них интерес к знаниям. Нарушая каноны тогдашней школьной жизни, он ввел наглядность как средство обучения, знакомил учеников на прогулках с реальной жизнью.

Следует напомнить, что Чехия в то время представляла собой самостоятельное королевство, входившее в состав Священной Римской империи, а потому имела право избирать своего короля и обладала относительной свободой и независимостью. Однако Габсбурги (династия, правившая в Австрии), стремясь укрепить свою власть, к началу Тридцатилетней войны захватили богатые районы Чехии и поставили во главе административного и церковного управления ими немецких феодалов.

Одержав победу в 1620 г., Габсбурги добрались до города Фульнека, где преподавал в то время Коменский. Вскоре над ним, как над активным протестантом и членом общины «Богемские братья», нависла серьезная угроза. С этого-то момента и начинается тяжелый и длинный период его скитаний. Беда за бедой настигают Коменского: в 1621 г. католики сожгли его дом – в огне погибают библиотека и ценные рукописи. В 1622 г. чума уносит из жизни его жену Магдалины и его обоих детей.

Он с глубокой скорбью покидает Моравию и скрывается в маленьком г. Брандисе, где пишет роман-трактат философско-социального содержания «Лабиринт света и рай сердца», в котором пытается пролить свет на природу человеческих взаимоотношений, а также устройство и жизнь общества. Как утверждают биографы, эта работа пронизана горечью – то, что видел Коменский в жизни, не могло радовать его. В нем автор-Путник, размышляя о выборе профессии, разглядывает людей разного рода деятельности и описывает их нравы. Под пером Коменского получают яркую характеристику ремесленники, купцы, торговцы, ученые, медики, юристы и т. д. Их имена говорят сами за себя – Себялюб, Сластолюб, Малознай, Предубежденный, Неопытный, Слухосуд, Легкомысл, Поспех, Кое-как, Хочутак.

1624 г. становится счастливым для Коменского – он знакомится с дочерью епископа Марией-Доротеей и женится на ней. Доротея во многом разделяет взгляды мужа и становится активным деятелем движения «братьев». Летом 1626 года обстоятельства вынуждают супругов укрываться в северо-восточной Чехии в замке помещика Иржи Садовского. Здесь Коменский пишет дидактические работы на чешском языке, которые послужили началом «Великой дидактики».

С 1627 г. официальной религией в Чехии провозглашается католичество, а потому Коменскому приходится оставить родину и перебраться в Польшу. Поселяется он в польском городе Лешно, который издавна служил убежищем для «Чешских братьев». В Польше Коменский проводит долгих 28 лет.

Вскоре после переезда он начинает преподавать в гимназии «братьев» естествоведческие предметы, а в 1635 г. его избирают на должность ректора гимназии. В эти годы Я.А. Коменский создает «Материнскую школу, или О заботливом воспитании юношества в первые шесть лет» (1628), работает над «Великой дидактикой»1   Сочинения Я. А. Коменского, данные в книге, печатаются в сокращенном и адаптированном варианте.

[Закрыть], пишет учебник латинского языка «Открытая дверь языков и всех наук». Рукопись «Великой дидактики» Коменский отправляет другу Иоахиму Гюбнеру с просьбой высказать мнение об этой работе. И неожиданно получает отрицательный отзыв! Тогда Коменский откладывает издание своего произведения. И только спустя 29 лет оно было опубликовано в Амстердаме в «Полном собрании дидактических сочинений».

В городе Лешно он задумал свою «Пансофию» (в переводе с греческого пан – все и софия – мудрость, т. е. охватывающая все мудрость) – научно-педагогическую работу. Его идея состояла в том, чтобы описать результаты и последние достижения ученых о мире, которые надлежало человеку его времени усвоить в возрасте до 24 лет. К удивлению автора, английский меценат, крупный коммерсант и к тому же образованный человек Самуэл Гартлиб, пользующийся большим влиянием в английском парламенте, ставит вопрос о приглашении Коменского в Англию для осуществления идеи пансофии. В соответствии с этим С. Гартлиб заявляет о необходимости учреждения в Англии международной коллегии наук, которая смогла бы обобщить и свести воедино все достижения из различных областей науки и знания.

В 1641 г. Коменский прибывает в Лондон и гостит в семье Гартлиба. Но… страна охвачена огнем гражданской войны и английскому парламенту не до развития образования и культуры, а потому грандиозным планам Коменского не суждено было осуществиться. Однако пребывание в Англии оказалось для него плодотворным: он успевает написать труд пансофического характера «Путь света», в котором развивает идею всеобщей гармонии и мира между народами. Великий мыслитель и просветитель ставит вопрос о создании международного языка, об учреждении всемирного совета! И это в 17 веке!

Несколько разочаровавшись в реализации идеи «Пансофии» и приостановив работу над ней, Коменский занялся вопросами методики преподавания латинского языка. В 1646 г. он представляет в Стокгольме Высшему жюри университета, куда был приглашен, свои дидактико-методические труды и в их числе работу – «Новейший метод преподавания языков», в которой излагает методику преподавания латинского языка, основанную и построенную на индуктивном методе. «Сперва – пример, затем – правило; предмет и параллельно – слово; свободное и осмысленное усвоение, а не мучительное зазубривание». Вот основные начала нового метода.

В 1648 г. умирает главный епископ «Чешских братьев», и синод приглашает на эту должность Коменского. Он возвращается в Лешно, где ему суждено стать последним руководителем общины «Чешских братьев».

В 1650 г. судьба приводит Коменского в Венгрию. Там ему оказывает покровительство граф Сигизмунд Ракочи, который предлагает ему стать консультантом руководства школой в г. Сарос-Патаке и осуществить свой пансофический план. Коменский охотно принимает это приглашение, поскольку в Венгрии «Чешским братьям» оказывают помощь и содействие.

Венгерский период, длившийся четыре года, стал одним из самых плодотворных периодов в жизни Коменского. Великий педагог сумел открыть три по-новому организованных класса, наладить в них обучение по своим учебникам и в духе «Великой дидактики». Из педагогических трудов этого времени наиболее значимыми стали сочинения «О культуре природных дарований», «Об искусном пользовании книгами – первейшим инструментом культуры природных дарований», «Пансофическая школа, то есть школа всеобщей мудрости», «Законы хорошо организованной школы», «Похвала истинному методу», «О пользе точного наименования вещей», «Правила поведения, собранные для юношества в 1653 году». В это же время была написана книга «Мир чувственных вещей в картинках», которая чрезвычайно быстро распространилась по всей Европе как учебник для изучения латинского языка. Этот учебник интересен тем, что в нем последовательно реализован принцип наглядности преподавания. Он выдержал бессчетное число изданий, и в переработанном виде варианты его использовались в европейских школах до конца XIX в.

Но политические события вновь вторгаются в жизнь Коменского, он вынужден покинуть гостеприимную Венгрию и переехать в Амстердам. Здесь в 1657 г. по постановлению сената и при материальной поддержке ван Геера было осуществлено издание полного собрания дидактических сочинений Яна Коменского в двух томах.

С начала 60-х гг. семидесятилетний Коменский почти полностью отходит от педагогики и последние 10 лет своей жизни посвящает деятельности по освобождению своей многострадальной родины. В 1667 г. он публикует работу «Ангел мира», в которой призывает человечество к миру и решению спорных вопросов государств на основе доброй воли – без оружия и насилия.

В сочинении «Единственно необходимое» Коменский подводит итоги своей жизни. Он с горечью пишет: «Вся моя жизнь протекала не на родине, а в непрерывных скитаниях, мое пристанище постоянно менялось, нигде не находил я себе прочного приюта».

«Продолжение братского завещания» – это автобиография великого гуманиста, мыслителя, педагога. Оно стало последним его сочинением.

Скончался Ян Амос Коменский скончался 15 ноября 1670 г.

Похоронен в Наардане, вблизи Амстердама.

Часть IО воспитании детей в первые шесть лет жизни
От составителя

Трактат «Материнская школа», написанный на чешском языке в 1628 г., относится к ранним педагогическим произведения Яна Амоса Коменского. Спустя пять лет после написания работа была переведена и издана на немецком, польском, английском языках.

В этой книге автор раскрывает свои взгляды на дошкольное воспитание. Почему Коменский поднял этот вопрос, почему его волновали проблемы воспитания ребенка в первые шесть лет? Потому что «…каково начало, таково и все». Эти слова звучат в самом начале его педагогического труда. Для него совершенно очевидно, что в данный период закладываются нравственные качества личности, формируются способности человека. Это положение значительно позже было доказано многочисленными психологическими исследованиями.

Одним из первых (после греческого мыслителя Платона) Я.А. Коменский предлагает родителям, выражаясь современным языком, развернутую программу дошкольного воспитания, четко обосновывает его задачи, содержание, способы и результаты. В частности, пишет о том, что должен знать ребенок шести лет из географии, истории, астрономии, арифметики, геометрии и других наук.

В работе дано немало практических советов и рекомендаций для родителей. Так, например, Коменский советует женщинам в пренатальный период быть умеренными, спокойными, уравновешенными, так как он связывает психическое и физическое состояние будущей матери с психическим и физическим состоянием ее ребенка.

Но не только о физическом здоровье детей печется Коменский. Он думает о том, как подготовить малыша к жизни, как дать ему практические навыки. Чтобы ребенок овладел действиями с предметами, он рекомендует родителям широко использовать в качестве орудий труда игрушки. Советует поощрять активность и предприимчивость ребенка, которые всегда свидетельствуют о его здоровье и живом уме. Духовно-нравственное воспитание невозможно, как считает ученый, если родители не являются образцом для подражания, если они пренебрегают разумными наставлениями.

Не обходит он своим вниманием и вопрос о наказании. Наказание должно быть легким и сразу сменяться похвалой, если ребенок стал вести себя как подобает. Если же он упорствует в непослушании, его следует наказать – прибегнуть к розгам. «Не думай, что ребенок не понимает. Если он понимает, что значит предаваться своеволию и гневу, беситься, злиться, надувать губы, бранить другого и пр., то, конечно, он поймет также, что такое розга и для чего она служит». Последний постулат и по сей день вызывает жаркие споры, но одно бесспорно – родительская любовь всегда должна сочетаться с разумной требовательностью.

Говоря о воспитании, Коменский рекомендует не отдавать детей в школу ранее шестилетнего возраста. Этим он подчеркивает исключительную важность дошкольного периода в жизни человека, когда для его развития должны быть созданы особые условия. Но и «…задерживать ребенка дома более шести лет» он не рекомендует. По мнению педагога, только школа может обеспечить дальнейшее полноценное развитие ребенка, при условии, если ребенок готов к обучению как физически, так и морально. Задача родителей – воспламенять желание детей учиться, развивать в них интерес и любовь к школе.

Материнская школа или О заботливом воспитании юношества в первые шесть лет

Основа всего государства состоит в правильном воспитании юношества.

Цицерон

…Всем, на кого падает какая-либо часть попечения о детях, привет!

После того как я решил напомнить всем вам, возлюбленные, о вашей обязанности, представляется необходимым предпослать три следующих положения.

Какие драгоценные сокровища дарует Бог тем, кому он вверяет залог к жизни.

С какою целью он дает это.

И к каким целям нужно направлять корабль воспитания.

Юношество до такой степени нуждается в хорошем воспитании, что, лишившись его, должно было бы погибнуть.

Высказав эти три положения, я приступаю к своему начинанию.

Под твоим руководством, Отец, от которого именуется всякое рождение на земле и на небе, я по порядку изложу нужное вам искусство воспитания в приложении к первому нежному возрасту.

Глава I

Так как дети являются драгоценнейшим даром Божиим и ни с чем не сравнимым сокровищем, то к ним нужно относиться с величайшей заботливостью.

<…>Что для родителей дети должны быть милее и дороже, чем золото и серебро, жемчуг и драгоценные камни, …это можно заключить из взаимного сравнения тех или других. Именно: во-первых, золото, серебро и другие такого рода предметы суть вещи неодушевленные и ни что иное, как попираемый ногами прах, лишь немного более обработанный и очищенный, а дети – живые образы живого Бога.

Во-вторых, золото и серебро суть вещи внешние, а дети – это те создания, которые создал Бог первыми.

В-третьих, золото и серебро – вещи ненадежные, а дети – бессмертное наследие. Ибо хотя многие из детей умирают, …они не обращаются в ничто и не погибают, а только переходят из смертной оболочки в бессмертное царство.

В-четвертых, золото и серебро переходят от одного к другому, как бы не принадлежа никому, а являясь общим всем, а дети являются для родителей таким достоянием, что нет никого в мире, кто мог бы лишить кого-либо этого права, отнять у него это достояние.

В-шестых, у в кого в доме есть дети, тот может быть уверен, что в его доме присутствуют ангелы; всякий, кто обнимает руками маленьких детей, пусть не сомневается, что обнимает ангелов. Как это значительно!

Наконец, серебро, золото, драгоценные камни не могут научить нас ничему иному, чему учат другие творения, а именно – мудрости, могуществу, благости. А дети нам даются как зерцало скромности, приветливости, доброты, согласия и других добродетелей.

Глава II

Для каких целей Бог дает детей и к чему следует стремиться при их воспитании.

Люди приучают вола к пахоте, собаку к охоте, коня к верховой езде и к перевозке тяжестей, потому что они созданы для таких целей и их нельзя приспособить для других целей. Человек – более высокое создание, чем все эти животные, – должен быть приведен к самым высоким целям.

Поэтому родители недостаточно исполняют свой долг, если научают своих детей есть, пить, ходить, говорить, украшаться одеждами, ибо все это служит только для тела, которое не есть человек, а служит хижиной для человека. Хозяин этой хижины (разумная душа) обитает внутри; о нем и следует заботиться больше, чем о внешней этой оболочке.

Родителям нужно заботиться о том, чтобы кроме упражнения в вере и благочестии, давать своим детям возможность приобретать изящные культурные навыки и обучаться свободным искусствам и всему необходимому для жизни.

Словом, должна быть твердо установлена троякая цель воспитания юношества: вера и благочестие, добрые нравы, знание языков и наук. И все это в том самом порядке, в котором предлагается здесь, а не наоборот.

iknigi.net

Юрий Каменский | КулЛиб - Классная библиотека!

DXBCKT про Плеханов: Сверхдержава (Альтернативная история)

Случайно купил несколько книг устаревшей серии «Перекресток миров» (тут такой вариант издательства не нашел) собственно только из-за того что бы сравнить впечатления от уже имеющихся книг более поздней (или схожей серии) с одноименным названием. Сразу данную книгу читать не стал и положил на полку, — а по прошествии времен (как говорится) решил ознакомиться и прочел. По предыдущему опыту чтения других книг данной серии знал что тут будет не совсем просто и книги сами по себе (производят впечатление) неоднозначных и (местами) трудных произведений (не то что более-современное чтиво). Но все же взяв книгу стал ее читать... Самое первое впечатление — очередной Ура-патриотичный рассказ о «яблоках на Марсе» и о очередном победившем «...изме», волшебным образом превратившем страну в (действительно) сверхдержаву... Честно говоря уже по этому читать книгу очень не хотелось — дабы «радужные картины в ней» не вступали в контраст с реальным 2015-м годом (так по сюжету книги «у нас» к этому времени уже — все в порядке). Собственно уже было немного смешно... Ан нет! Автор не только умудрился описать действительно прекрасную «альтернативу» державы которой стоит гордиться (а не эти всем надоевшие клоны суперСССР которые уже у всех вызывают отторжение), но и заставил задуматься о цене ее обретения... В самом деле — тут всякие экономические и правовые «новации» играют второстепенную роль... да кого надо посадили (расстреляли) и навели порядок, но это само по себе не дало бы тот эффект сверхтолчка (да простит меня автор за эту тавтологию) и обретения некоего «сверхмогущества» (описанного автором в книге)... Здесь речь идет собственно о массовом «изменении сознания» (так хорошо описанное в СИ О.Дивова-След зомби) — которое (по моему) только и способно «возродить сверхдержаву»... Прочие же меры (изменение структуры государства, ее внешней и внутренней политики) здесь носят роль «подпорок» и второстепенных компонентов «нанореволюции»... Единственно автор тут же начинает «приводить обратную точку зрения» (что слишком хорошо не есть хорошо) и руками ГГ начинает «разваливать этот прекрасный песчаный замок» (построенный им же) исходя из того что оборотная сторона новой имперской мощи — это неслыханный эксперимент проведенный на сотнях миллионах граждан РФ. В общем по замыслу книги ГГ постоянно мечется «от берега к берегу» и пытается найти ответ на извечный вопрос «что делать?»... Данная книга по сути не является только лишь художественным произведением и написана прям-таки в Злотниковском жанре и носит скрытый философский подтекст... что лучше сверхдержава построенная на скрытом рабстве или нынешнее существование гордого и свободного «прозябания»?

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против). DXBCKT про Валин: Война после войны-Пропавшие без вести (Альтернативная история)

Вторая книга данной СИ «выдержана в прежнем духе»: очередное продолжение «главной миссии по поиску фигуранта», новые друзья, новые враги, новые приобретения и потери, поход «на край земли» и прочие «плюшки»... Очень часто читая фэнтези... вернее пытаясь читать сталкиваешься с очередным (по счету) изложением побед очередного всемогущего засланца — и просто закрываешь книгу, т.к понимаешь что это всего лишь гипертрофированное описание «комплексов» автора... Здесь же данного впечатления (несмотря на эпичность героини) все же не возникает... С одной стороны автор «находит интерес» в дальнейшем развитии сюжета, с другой не скатывается «на рояльно-клавишные» места, а его персонаж и атмосфера «нового мира» отнюдь не производят впечатления «картонных». Автору удачи и респект... Ну а я ввиду очередного облома «с книжным продолжением» сажусь повторно вычитывать «Выйти из боя». P.S Данная книга куплена мной "на бумаге" в коллекцию.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против). DXBCKT про Валин: Война дезертиров-Мечи против пушек (Фэнтези)

На самом деле данное СИ я начал читать книги с 4-1й или 5-й, где собственно описаны «похождения в мире 2-й МВ» («Выйти из боя»)... Я хотел приобрести продолжение «на бумаге», но ввиду того что его так не нашел, — практически случайно купил эту книгу и ее продолжение... Сначала я так же разделял озвученную позицию (другого критика) о некоем противоречии (первого впечатления и результата прочтения) однако не стану высказываться так категорично поскольку (к моему немалому удивлению) эта часть оказалась не совсем «посторонним» произведением, а чем то в виде предыстории данной СИ. Конечно тут критик тоже увидит различие — если в большинстве последующих книг героиня «не вылазит» из горячих точек 41-45 года, то здесь идет речь о почти фентезийном мире (Эльдорадо) в котором «имеют место» всякие расы, «шмагия» и прочие «средневековья». Так же здесь дается некое обоснование «прыжков» (что-то по типу СИ Свержина с его «Институтом экспериментальной хронологии») и что-то уже более менее понятно по сути (тем кто начал читать данную СИ с середины, как я). Начало же книги напоминает книгу М.Фрая-Гнезда химер... И что удивительно — многочисленные ...эм... сцены и любвеобильность героини вовсе не «опускает СИ» на уровень «стандартно-розовых соплей», а только добавляет интриги... В общем перед нами некая «русифицированная» версия Рыжей Сони — весьма симпатичной в «мире Эльдорадо» и совсем неотразимой «в кальке 41-го»... Мне лично весьма понравилось — прочел фактически (с перерывами_ за один день. Автору «респект«!

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против). IT3 про Скляренко: Далёкие миры (Боевая фантастика)

в целом скучновато,даже учитывая мою любовь к далеким мирам.хотя автор добросовестно скомпилировал все,что читал на подобную тематику,плюс свои фантазии.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против). baptistlex про Хольц-Баумерт: Злоключения озорника (Детская проза)

В детстве зачитывался этой книжкой. А потом в пионерлагерях рассказывал друзьям истории из этой книжки, выдавая их за свои, как будто эти смешные истории происходили со мной. Вечером на лавочке, послушать меня приходили с других отрядов. Очень весёлая книжка. Рекомендую всем.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против). Любопытная про Юраш: Селфи на фоне дракона (Альтернативная история)

Какая - же мутота ( простите, но другого слова не подберу) печатается под видом юмористической фантастики . И наверняка есть фанаты этих "произведений". Если это стёб, то неудачный. Грубый , пошлый юмор, сюжета практически нет, все вперемешку, местами доходящее до абсурда. Дурдом на выезде. Даже по диагонали читать аж тошнит.. Хорошо , что блокированна книга, очень хорошо. Это полная фопа .... Фраза из книги , хотя рука с трудом поднялась написать слово книга..

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против). Гекк про Нестеров: Cнова дембель (Альтернативная история)

Повторили текстик, повторю и отзыв. Попадание в себя. Прямо в Азербайджан перед резней армян и русских в Баку во времена Горбачева. Евреев не нашли, их там не было. Написано скучно и заунывно. Мыслей, анализа и интересных жизненных подробностей в тексте не найдено. Говна кусок, короче...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

coollib.net

Биография и книги автора Каменский Юрий

Авторизация

или
  • OK

Поиск по автору

ФИО или ник содержит: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н ОП Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю ЯВсе авторы

Поиск по серии

Название серии содержит: Все серии

Поиск по жанру

  • Деловая литература
  • Детективы
  • Детские
  • Документальные
  • Дом и Семья
  • Драматургия
  • Другие
  • Журналы, газеты
  • Искусство, Культура, Дизайн
  • Компьютеры и Интернет
  • Любовные романы
  • Научные
  • Поэзия
  • Приключения
  • Проза
  • Религия и духовность
  • Справочная литература
  • Старинная литература
  • Техника
  • Триллеры
  • Учебники и пособия
  • Фантастика
  • Фольклор
  • Юмор

Последние комментарии

Dasha6 Сладкое маленькое создание

Очень интересно! Конец неожиданный, читаю дальше

Tararam Алек (ЛП)

 Единственное достоинство рассказа - его размер. Написано топорно. Сюжет такой же.

Tararam Беда на высоких каблуках

Сюжет довольно интересный, но до восторженного отзыва исполнение не дотягивает. Роман остросюжетный, с юмором, с толикой любви. Но по всем статьям хочется добавки 

Temperance Драконы. Пыль хранилищ (СИ)

 Если вначале еще более-менее все логично, то ближе к концу какой-то бред, если честно. Все персонажи прямо повёрнуты на сексуальности главной героини. В отношения с директором так вообще трудно поверить,

Lulu1277 Свадьба как повод познакомиться (СИ)

Слабенько и  наивно. 

ineinka Танцующий камень (СИ)

Просто прелесть!

Галина К. Сделай шаг навстречу (СИ)

История трогательная . Очень понравилась, но послевкусие с легкой грустинкой. 

Главная » Книги » Каменский Юрий » Об авторе
 
 

Каменский Юрий

Язык страницы автора: русский ID: 12765
 

Об авторе

Юрий Каменский (Пономарёв Юрий Борисович), проживает в г. Калининграде (бывшем Кёнигсберге), родился в г. Новосибирске, бывший сотрудник МВД.Страничка на Самиздате: http://zhurnal.lib.ru/p/ponomarew_j_b/

Книги автора Каменский Юрий

Витязь специального назначения

Чиновник для особых поручений

» все книги автора

Комментарии и оценки к книгам автора

Комментарий не найдено

Объявления

Загрузка...

Где купить книги автора?

Нравится книга? Поделись с друзьями!

 

www.rulit.me

Каменский Александр Борисович, Книги читать онлайн, Cкачать бесплатно в формате fb2, txt, html, epub

Рейтинг: 6,00   
Пол: мужской   
Об авторе

Александр Борисович Каменский (родился 26 апреля 1954 в Москве) — российский историк, декан Факульта истории Национального исследовательского университета Высшей школы экономики.

Образование

Окончил Московский областной педагогический институт. Кандидат исторических наук (1984), доктор исторических наук (1999), профессор (2000). Учился также у А.  Л.  Станиславского

Профессиональная деятельность

Работал в Центральном государственном архиве древних актов в архивохранилище фондов местных учреждений (1978—1985). В 2006 на основе документов по истории городаБежецка им была написана книга «Повседневность русских городских обывателей».

С 1988 преподает в Российском государственном гуманитарном университете (Московском государственном историко-архивном институте). Был доцентом кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин. Заведовал кафедрой отечественной истории древнего мира и средних веков факультета архивного дела Историко-архивного институтаРГГУ (до 2010). Читает спецкурс «Россия в XVIII -начале XIX в. (дискуссионные проблемы истории)», спецкурс для аспирантов «Актуальные проблемы изучения истории России в Средневековье и раннее Новое время». С 2010 года декан исторического факультета Национального исследовательского университета Высшей школы экономики, заведует кафедрой политической истории[1].

Член Ученого совета РГГУ, Российского общества по изучению XVIII века, Научного совета РГАДА, Международной группы по изучению России XVIII века (Study Group on Eighteenth Century Russia). Был научным консультантом телефильма Леонида Парфёнова «Российская империя».

Область научных интересов — история России конца XVII — первой четверти XIX в. ; источниковедение; специальные исторические дисциплины (генеалогия,  биографика), городская жизнь в России в XVIII веке, методы исторического познания.

detectivebooks.ru