Читать онлайн "Четыре Соглашения. Книга Толтекской Мудрости" автора Руис Дон Мигель - RuLit - Страница 1. Книги мигель руис


Читать онлайн книгу Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Соавторы: Джанет Миллс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Назад к карточке книги

Дон Мигель Руис, Джанет МиллсГолос знанияКнига Толтекской мудрости

То, что является истиной – реально.

То, что не является истиной – нереально.

Это иллюзия, хотя и выглядит реально.

Любовь – реальна.

Это наивысшее выражение жизни.

Посвящаю эту книгу ангелам, помогающим мне распространять истину в этом мире.

Я хотел бы выразить мою благодарность Джанет Милс, матери этой книги. И также хотел бы поблагодарить Гэбриэль Ривера, Гэйл Милс и Нэнси Карлтон, которые щедро и с любовью поделились своим временем и талантами для реализации этой книги.

Толтеки1   Эта часть – слово в слово из книги Руиса «Четыре соглашения» в переводе И. Старых (прим. пер.)

[Закрыть]

Тысячи лет назад Толтеки были известны во всей Южной Мексике как "люди знания". Антропологи говорят о толтеках как о нации или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как «Место, где Человек становится Богом».

В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не были готовы мудро им распорядиться или могли преднамеренно использовать его для своей наживы.

К счастью, эзотерическое знание Толтеков воплощали и передавали из поколения в поколение несколько различных по своей "родословной" линий Нагвалей. Хотя в течение сотен лет все это оставалось под покровом тайны, древние пророчества предсказывали, что настанет время, когда станет необходимым возвратить людям древнюю мудрость. Теперь дон Мигель Руис, Нагваль из линии Орлиного Рыцаря, по наставлению своих учителей должен был поделиться с нами учением Толтеков, способным оказывать огромное влияние на современный мир.

Знание Толтеков, как и все священные эзотерические традиции во всем мире, опирается на основополагающее единство истины. Это ни в коем случае не религия, но толтекская традиция чтит всех духовных наставников, когда-либо учивших на Земле. Она тоже говорит о духе, но речь скорее идет об образе жизни, отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.

1. Адам и Ева
История под другим углом

Красивая и древняя легенда, которую почти каждый слышал раньше, это история Адама и Евы. Это одна из моих любимых историй, потому что она преподносит символично то, что я попытаюсь объяснить словами. История Адама и Ева основана на абсолютной правде, хотя я никогда не понимал этого будучи ребенком. Это одна из лучших поучительных историй, но мне кажется, что большинство людей ее недопонимают. Сейчас я расскажу вам эту историю с другой точки зрения, возможно с точки зрения того, кто ее создал.

Это история о вас и обо мне. Это – о нас. Это – о всем человечестве, потому что, как вы знаете, человечество есть единое существо: женщины, мужчины – мы все едины. В этой истории, мы называем себя Адамом и Евой, и мы являемся первоначальными людьми.

История начинается, когда мы невинны, до того как мы закрыли свои духовные глаза, то есть тысячелетия назад. Тогда мы жили в Раю, в Эдемском саду, что было раем на Земле. Рай существует, когда наши духовные глаза открыты. Это место мира и радости, свободы и бесконечной любви.

Для нас – Адама и Евы – все было любовью. Мы любили и уважали друг друга, и мы жили в совершенной гармонии со всем творением. Наши отношения с Богом, нашим Создателем, были совершенной коммуникацией любви, мы общались с Богом все время, и Бог общался с нами. Было невообразимо бояться Бога, того, кто нас создал. Наш Создатель был Богом любви и правосудия, и мы верили и доверяли Богу. Бог предоставлял нам полную свободу, и мы пользуясь свободой выбора любили и наслаждались всем творением. Жизнь была прекрасна в Раю. Первоначальные люди видели все глазами истины, так как оно есть, и мы это любили. Такими мы тогда были, и это не требовало никаких усилий.

Итак, легенда гласит, что посередине Рая стояло два дерева. Одно было Древо жизни, дающее жизнь всему сущему, и другое было Древо Смерти, более известное под названием Древо Знания. Древо Знания было прекрасным деревом, с вкусными плодами. Очень заманчиво. И Бог сказал нам «Не подходите близко к Древу Знания. Не вкушайте плодов его, ибо вы можете умереть».

Конечно, нет проблем. Но наша природа такова, что мы любим исследовать, и конечно же мы пошли поглядеть на дерево. Если вы помните эту историю, вы уже догадались, кто жил на этом дереве. Древо Знания было местом пребывания большого змея, исполненного ядом. Змей – это просто другой символ, которого Толтеки прозвали Паразитом и вы можете представить себе почему.

История гласит, что змей живущий на Дереве Знания был падшим ангелом, одним из самых красивых. Как вы знаете, ангел является посланцем Бога, передающим послания истины и любви. Но для тех, кто знает по какой причине падший ангел более не передавал истину, то есть передавал неправильное послание. Послания падшего ангела несли страх, вместо любви; это была ложь, вместо правды. В действительности, история описывает падшего ангела как Принца Лжи, означая что он был извечным лжецом. Каждое слово, исходящее из его уст, было ложью.

В соответствии с историей, Принц Лжи жил на Древе Знания, и плодами этого дерева было знание, отравленное ложью. Мы пошли к этому дереву, и у нас был необыкновенный разговор с Принцем Лжи. Мы были невинны. Мы не знали. Мы доверяли каждому. И тут появился Принц Лжи, первый рассказчик, очень умный. Здесь рассказ становится все интереснее, потому что змей сам по себе является отдельной историей.

Этот падший ангел говорил, и говорил, и говорил, и мы все слушали, и слушали, и слушали. Как вы знаете, когда мы – дети, и наши бабушки и дедушки рассказывают нам истории, мы жаждем слушать все, что они говорят. Мы учимся, и это очень привлекательно; мы хотим узнать все больше. Но здесь говорил Принц лжи. Никаких сомнений, он лгал, и мы были очарованы его речами. Мы поверили рассказам падшего ангела, и это было нашей большой ошибкой. Вот это и означает, попробовать плод Древа Знания. Мы согласились и приняли на веру его слова. Мы поверили лжи; мы доверились ей.

Когда мы надкусили яблоко, мы вкусили ложь вместе со знанием. Что происходит когда мы вкушаем ложь? Мы этому верим, и все! И теперь, эта ложь живет в нас. Это легко понять. Разум является очень плодородной почвой для концепций, идей и мнений. Если кто-то говорит нам ложь, мы верим ей, эта ложь пускает корни в нашем разуме. Там она может вырасти большой и сильной, прям как дерево. Одна маленькая ложь может быть очень заразительной, распространяя свои семена от человека к человеку, когда мы ею делимся с другими. Так, ложь проникла в наш разум и возродила целое Древо Знания в нашей голове, то есть все, что мы знаем. Но что мы знаем в действительности? В основном – ложь.

Древо Знания – очень мощный символ. Легенда гласит, что каждый, вкусивший плод Древа Знания, будет обладать знанием хорошего и плохого; он будет знать разницу между тем, что правильно, а что – нет, что красиво, и что уродливо. Он соберет все это знание и начнет судить. Так вот, что произошло в нашей голове. И символичность яблока в том, что каждое понятие, каждая ложь, как плод с семенами. Когда мы помещаем плод в благодатную почву, семя плода прорастает в другое дерево. И это дерево воспроизводит другие плоды, и по плодам мы познаем дерево.

Теперь каждый из нас обладает своим Древом Знания, которое является нашей личной системой верований. Древо Знания есть структура всего, во что мы верим. Каждое понятие, каждое мнение, образует маленькую ветвь этого дерева, пока не вырастает целое Древо Знания. Как только Древо Знания оживает в нашем разуме, голос падшего ангела становится очень громким. Все тот же падший ангел, Принц Лжи, живет в нашем разуме. С точки зрения Толтеков, Паразит жил в плоде; мы вкусили плод, и Паразит проник в нас. И теперь Паразит живет нашей жизнью. Рассказчик, Паразит, рождается в нашей голове, и выживает там, поскольку мы его кормим нашей верой.

История Адама и Евы объясняет, как человечество упало из райских снов в сновидения ада; она говорит нам, как мы оказались там, где мы находимся сейчас. Обычно история говорит, что мы только надкусили яблоко, но это – неправда. Я думаю, мы съели весь плод с этого дерева, и мы заболели от наполнения этой ложью и эмоциональным ядом. Люди вкусили каждое понятие, каждое мнение, и каждую историю, рассказанную лжецом, даже когда это было неправдой.

И в этот момент, наши духовные глаза закрылись, и мы больше не могли видеть мир глазами истины. Мы стали воспринимать мир абсолютно по-другому, и все для нас изменилось. С Древом Знания в нашей голове, мы могли только воспринимать ложь. Мы больше не жили в раю, потому что в раю нет места лжи. Так люди потеряли Рай: мы видим лживые сны. Мы создаем сон человечества, индивидуально или коллективно, основываясь на лжи.

Прежде чем люди вкусили плод с Древа Знания, мы жили в истине. Мы говорили только правду. Мы жили в любви, без страха. Когда мы поели плод, мы почувствовали вину и стыд. Мы осудили себя, как недостаточно хороших, и конечно же стали судить и других таким образом. С суждениями пришла полярность, разделение и потребность наказывать и быть наказанными. Впервые мы перестали быть добрыми по отношению к друг другу; мы больше не уважали и не любили все Божьи творения. Теперь мы страдали, и мы стали обвинять себя, обвинять других, и обвинять Бога. Мы более не верили в любящего и справедливого Бога; мы поверили, что Бог мог наказывать нас и причинять нам боль. Это была ложь. Это не было правдой, но мы в это поверили, и отделились от Бога.

Из этого момента, легко понять, что означает первородный грех. Первородный грех – это не секс. Нет, это еще одна ложь. Первородный грех означает поверить лжи, сказанной змеем с дерева, падшим ангелом. Слово грех означает «пойти супротив». Все, что мы говорим, все, что мы делаем супротив себя, есть грех. Грешить не относится к вине или моральному осуждению. Грешить значит верить лжи, и использовать эту ложь против нас самих. Из этого первого греха, этой первоначальной лжи, и рождаются все наши другие грехи.

Сколько лжи вы слышите в вашей голове? Кто осуждает, кто говорит, кто высказывает мнения? Если вы не любите, это потому что этот голос не дает вам любить. Если вы не получаете удовольствие от жизни, это потому что тот голос не дает вам насладиться ею.

И не только это – лжец в нашей голове обязательно должен выразить всю свою ложь, рассказать свою историю. Мы делимся плодами нашего Древа с другими, и поскольку другие обладают подобной же ложью, в совокупности наша ложь становится все более мощной. Теперь мы можем все больше ненавидеть. Теперь мы можем причинить большую боль. Теперь мы можем защитить нашу ложь и стать фанатиками, последователями лжи. Люди даже уничтожают друг друга во имя этой лжи. Кто живет нашей жизнью? Кто делает за нас выбор? Мне кажется, ответ очевиден.

Теперь мы знаем, что происходит у нас в голове. Там есть рассказчик; голос в нашей голове. Этот голос говорит и говорит и говорит, и мы слушаем и слушаем и верим каждому слову. Этот голос никогда не перестает судить. Он судит все, что мы делаем и не делаем, все что мы чувствуем и не чувствуем, все что делают другие. Он постоянно сплетничает в нашей голове, и что исходит из этого голоса? Ложь, в основном ложь.

Эта ложь завладевает нашим вниманием, и все, что мы можем видеть, это только ложь. Вот в чем причина, что мы не видим райскую действительность, существующую в том же месте в то же время. Рай принадлежит нам, ибо мы – дети рая. Голос в голове нам не принадлежит. Когда мы рождаемся, у нас нет этого голоса. Голос в нашей голове появляется с обучением – вначале языка, потом разных взглядов, потом всех суждений и лживых мнений. Даже когда мы только начинаем говорить, мы говорим только правду. Но потихоньку, Древо Знания программируется в нашей голове, и большой лжец в какой-то момент вступает во владение нашим жизненным сновидением.

Видите ли, когда мы отделились от Бога, мы начали его искать. Впервые, мы занялись поисками любви, которой, как мы верили, мы не обладали. Мы стали искать справедливость, красоту, истину. Поиски начались тысячелетия назад, и люди все еще ищут потерянный рай. Мы заняты поиском того, какими мы были когда-то: настоящими, правдивыми, любящими, радостными. Истина в том, что мы ищем Себя.

Знаете, а ведь Бог оказался прав: отведав плод с Древа Знания, мы можем умереть. Мы съели его, и мы умерли. Мы мертвы потому что мы потеряли наше истинное я. А нашей жизнью живет большой лжец, Принц Лжи, голос в нашей голове. Вы можете назвать это мышлением. Я называю это голосом знания.

Темы для Размышления

Разум является плодородной почвой для концепций, идей и мнений. Если кто-то говорит нам ложь и мы ей верим, эта ложь пускает корни в нашем разуме и может вырасти большой и сильной, как дерево. Одна маленькая ложь может быть очень заразной, распространяя семена от человека к человеку, когда мы ею делимся с другими.

Знание поступает в наш разум и воспроизводит в нашей голове структуру всего, что мы знаем. Со всем этим знанием в голове, мы можем воспринимать лишь то, чему мы верим, мы можем только воспринимать свое знание. И что мы знаем? В основном, ложь.

Как только Древо Знание оживает в нашей голове, мы слышим громкий разговор падшего ангела. Этот голос никогда не перестает судить. Он говорит нам, что правильно, а что нет, что красиво, а что уродливо. Рассказчик рождается в нашей голове, и выживает благодаря подпитке из нашей веры.

Рай существует когда наши духовные глаза открыты, когда мы воспринимаем мир глазами истины. Когда ложь овладевает нашим вниманием, наши духовные глаза закрываются. Мы падаем из райского сновидения и начинаем жить сном ада.

Рай принадлежит нам, потому что мы дети рая. Голос в нашей голове нам не принадлежит. Когда мы рождаемся, у нас нет этого голоса. Мышление появляется после нашего обучения – вначале языку, потом различным взглядам, потом всяким суждениям и лживым мнениям. Голос знания приходит с накоплением знаний.

Пока мы не вкушаем ложь, приходящую со знанием, мы живем в истине. Мы говорим только правду. Мы живем в любви, без страха. С появлением знания, мы осуждаем себя как недостаточно хороших; мы чувствуем вину, стыд, и потребность в наказании. Мы начинаем видеть лживые сны, и отделяемся от Бога.

Как только мы отделяемся от Бога, мы начинаем его искать, искать любовь которой мы больше не обладаем. Люди постоянно ищут справедливость, красоту, истину – то, какими мы были до того, как поверили лжи. Мы ищем настоящих себя.

2. Посещение деда
Открытие обычных истин

Я считаю себя счастливчиком, потому что я вырос окруженный древними традициями Толтеков. Моя мать была замечательным целителем, и наблюдать за чудесами не было для меня экстраординарным, так как я не знал другого. Я вырос с верой, что все возможно, но то, что я выучил о Толтеках, было полно суеверий и мифов. Я помню, как суеверия проступали всюду, и будучи подростком, я начал бунтовать против лжи в этих традициях. Я научился бросать вызов всему, пока жизненный опыт не открыл мне глаза на правду. Тогда я понял, все, чему я обучился у древних Толтеков, больше не было теорией. Я понял, но я не мог объяснить это словами.

В этой книге, я хочу рассказать вам о некоторых эпизодах моей жизни, совершенно изменивших мою точку зрения. С каждым эпизодом, я понимал нечто, что всегда было очевидным, но я не видел этого раньше. Возможно то, как я буду рассказывать вам эти истории не совсем соответствует тому, как это произошло, но именно так я их воспринимаю и объясняю сам себе. Может быть, у вас были подобные моменты, когда вы осознавали, как и я, что большая часть того, во что вы верите, не является правдой. У нас всегда есть возможность воспринимать истину, и у меня была масса таких возможностей в моей жизни. Многие из них я упустил, но другие открыли мои духовные глаза и позволили осуществиться моей трансформации.

Одна из таких возможностей, посещение деда, когда я был подростком в колледже. Мой дед был, как говорят, старым нагвалем, это как шаман. Ему было почти 90 лет, и люди навещали его чтобы просто поучиться, просто быть возле него. Дед обучал меня с тех пор, как я был ребенком, и я старался всю свою юность, чтобы стать достойным его уважения.

Итак, это было время, когда я разыгрывал из себя интеллектуала, и я хотел впечатлить деда своим мнением обо всем, чему я обучался в школе. Я был готов показать тому, кто имел наибольшее влияние на мою жизнь, каким умным я был. Удачи! Я пошел к деду домой, и он встретил меня как всегда – с широкой улыбкой и огромной любовью. Я начал рассказывать ему мои взгляды о всей несправедливости в мире, о нищете, насилии, о борьбе между добром и тем, что я тогда называл злом.

Мой дед был очень терпелив, и внимательно выслушал все, что я ему рассказал. Это поощрило меня, и я стал говорить еще больше, просто чтобы впечатлить его. В какой-то момент, я уловил легкую улыбку на его лице. Ооо! Я понял, что сейчас грянет. Я не впечатлял его, совсем. «О, он смеется надо мной». Он увидел мою реакцию, и посмотрел мне прямо в глаза. «Да-да, Мигель, это очень хорошие теории, ты выучил, – он сказал – Но это только теории. Все, что ты мне рассказал, лишь истории. Это не означает, что это правда».

Конечно, я почувствовал себя не очень хорошо. Я сразу же принял все на свой счет и попробовал защитить свои взгляды. Но было слишком поздно, так как мой дед уже начал говорить. Он посмотрел на меня, широко улыбаясь, и сказал: «Знаешь, большинство людей в мире верят, что во вселенной идет великая борьба, борьба между добром и злом. Да, только это неправда. Правда, что есть конфликт, но существует он лишь в человеческом разуме, не во вселенной. Это не является истиной для растений, или животных. Это не истина для звезд или деревьев, или для всей природы. Это только правда для людей. И борьба в человеческом разуме не совсем между добром и злом. Настоящий конфликт в нашем разуме между правдой и неправдой, между истиной и ложью. Добро и зло лишь результат этого конфликта. Вера в истину приводит к доброте, любви и счастью. Когда вы живете жизнью истины, вы чувствуете себя хорошо, и ваша жизнь прекрасна. Ложные верования и их защита приводят к тому, что ты называешь злом; приводит к фанатизму. Вера в ложь и создает все эти несправедливости, насилие и оскорбления, все эти страдания, не только в обществе, но и в отдельных людях. Вселенная проста, все существует или не существует, но люди все усложняют».

Хм… Мой дед сказал мне логичные вещи, и я понял то, что он мне сказал, но я ему не поверил. Как это возможно, чтобы вся борьба в мире, все войны, насилие и несправедливость, были результатом чего-то такого простого? Это просто обязано быть более сложным.

Дед продолжил говорить: «Мигель, вся драма, от которой ты страдаешь в личной жизни, есть результат веры в ложь, в основном, касающейся тебя. И первая ложь это то, чем ты не являешься. Ты не такой, каким ты должен быть, ты не достаточно хорош, ты не совершенен. Мы рождаемся совершенными, растем совершенными, и умираем совершенными, потому что только совершенство и существует. Но большая ложь утверждает, что ты не совершенен, что никто не совершенен. И тогда ты начинаешь искать образ совершенства, которым ты никогда не станешь. Ты никогда не сможешь достичь того уровня совершенства, потому что он фальшивый. Это ложь, но ты вкладываешь свою веру в эту ложь, и затем ты строишь целое строение из лжи, чтоб ее поддерживать».

В этот момент, я не понял, что мой дед предоставил мне большую возможность – нечто настолько простое, как осознание, что каждая драма в моей жизни, все мои страдания, происходят из-за того, что я верю в ложь. И хотя я хотел поверить тому, что сказал мой дед, я всего навсего сделал вид, что верю ему. И это было настолько логичным, что я сказал: «О да, Дедушка, ты прав. Я согласен с тобой». Но я обманывал. У меня в голове было слишком много лжи, чтобы принять такую простую истину.

Затем мой дед очень по-доброму посмотрел на меня и сказал: «Мигель, я вижу, что ты очень стараешься меня впечатлить, доказать, что ты хорош для меня. И у тебя есть такая потребность, потому что ты не достаточно хорош для самого себя». Ой. Он попал прямо в точку. Не знаю почему, но я почувствовал, как будто он поймал меня на лжи. Я никогда не догадывался, что мой дед знал о моей неуверенности, само-осуждении и само-отречении, о вине и стыде, которые я ощущал. Откуда он знал, что я претендую быть тем, кем я не являюсь?

Дед снова улыбнулся, когда сказал мне: «Мигель, все, чему ты научился в школе, все, что ты выучил о своей жизни, всего лишь знание. Как ты можешь знать, что из того, что ты выучил, есть истина или нет? Как ты можешь знать, или все, чему ты верил в отношении себя, есть правда?» На это я уже отреагировал и ответил: «Конечно, я знаю правду о себе. Я живу сам с собой ежедневно. Я знаю, кто я есть!» На что дед рассмеялся и сказал: «Истина в том, что ты не имеешь никакого понятия о том, кем ты в действительности являешься, но ты знаешь кем ты не являешься. Ты практиковался в том, кто ты не есть так долго, что ты уже уверовал в этот образ. Ты вложил свою веру во всю эту ложь, в которую ты о себе веришь. Это рассказ, но это не есть истина».

«Мигель, именно твоя вера наделяет тебя могуществом. Вера – это сила создания, которой обладают все люди, и это не имеет никакого отношения к религии. Вера есть результат соглашения. Когда ты соглашаешься верить во что-то без сомнений, ты вкладываешь свою веру. Если у тебя нет никаких сомнений относительно того, во что ты веришь, то для тебя это является правдой, даже когда это в действительности может быть ложью. Твоя вера настолько сильна, что если ты веришь в то, что недостаточно хорош, ты – недостаточно хорош! Если ты веришь, что ты потерпишь неудачу, ты обречен на провал, в этом могущество и магия твоей веры. Как я уже говорил, ты страдаешь, потому что веришь лжи. Это так просто. Человечество существует так, как оно есть, из-за того, что коллективно мы верим в массу лживых верований. Люди пронесли столько лжи через тысячелетия, и мы реагируем на ложь ненавистью, злостью и насилием. Но это все лишь ложь».

Я засомневался: «Тогда как мы можем узнать где истина?». Но не успел я задать вслух свой вопрос, дед уже ответил: «Истина проживается, испытывается на опыте. У людей есть потребность описывать, объяснять, выражать, что мы ощущаем, но когда мы переживаем истину, нет слов, чтобы ее описать. Любой, утверждающий «и это правда» лжет, даже не осознавая этого. Мы можем воспринимать истину нашими чувствами, но как только мы пытаемся описать ее словами, мы искажаем ее, и она перестает быть истиной. Это рассказ. Это проекция, основанная на действительности, которая является правдой только для нас. Но мы все пытаемся облечь этот опыт в слова, и это замечательно, в самом деле. Это самое прекрасное искусство любого человека».

Дед заметил, что его слова мне были непонятны: «Мигель, если ты искусный мастер, художник, ты пытаешься выразить свое восприятие через искусство. То, что ты рисуешь, может быть не совсем тем, что ты ощущаешь, но достаточно близким к напоминанию о твоем восприятии. Представь себе, что тебе посчастливилось быть другом Пабло Пикассо. И так как Пикассо тебя любит, он решает написать твой портрет. Ты позируешь для Пикассо, и по истечении многих дней, он наконец-то показывает тебе твой портрет. Ты скажешь «Это не я», и Пикассо ответит «Конечно, это ты. Это то, как я тебя вижу». Для Пикассо, это правда, он выражает то, что ощущает. Но ты скажешь «я так не выгляжу».

Каждый человек, он как Пикассо. Каждый человек – рассказчик, а значит, каждый человек – мастер. То, что Пикассо творит красками, мы создаем словами. Люди видят жизнь внутри и вокруг, и используют слова, чтобы написать портрет очевидца. Люди создают истории обо всем, что мы воспринимаем, и также, как и Пикассо, искажают правду, но для нас это наша правда. Конечно, то, как мы выражаем наши искажения, может стать предметом наслаждения для других людей. Искусство Пикассо ценилось многими.

Все люди создают свой рассказ, исходя из своих уникальных точек зрения. Зачем пытаться навязывать свою историю другим людям, если для них эта история не является правдой? Когда ты это понимаешь, тебе уже не нужно защищать то, во что ты веришь. Стремление быть правым или сделать других неправыми теряет свою важность. Вместо этого, ты видишь каждого, как искусного мастера, рассказчика. Ты видишь, что то, во что они верят, всего лишь их точка зрения. Это не имеет никакого отношения к тебе».

Мда, я хотел произвести впечатление на моего деда, а вместо этого, он снова поразил меня. Я так уважал моих стариков. В последствии, я понял ту улыбку на лице деда. Он не смеялся надо мной. Он улыбался, потому что я напомнил ему о том времени, когда он пытался впечатлить своих стариков.

После этой беседы с дедом, я ощутил потребность в осмыслении некоторых вещей. Я хотел понять свою личную жизнь, и найти тот момент, когда я начал вкладывать свою веру в ложь. Это было непросто. Годы ушли на то, чтобы обработать этот разговор. Увидеть себя в настоящем моменте, увидеть то, во что я верил, было не настолько очевидным и не так легко отказаться от этого. Но я искал ответов, ибо это моя натура. Я жаждал понять, и единственным ориентиром были мои воспоминания.

Темы для Размышления

В человеческом разуме существует борьба между правдой и неправдой, между истиной и ложью. Вера в истину приводит к доброте, любви, счастью. Ложные верования и их оправдание приводят к несправедливости и страданиям – не только в обществе, но и у отдельных личностей.

Вся драма, выстраданная людьми, есть результат веры в ложь, в основном о себе. Первая ложь о том, кем я не являюсь: я не такой каким должен быть, я не совершенен. Истина в том, что все люди рождаются совершенными, потому что только совершенство и существует.

Мы, люди, не имеем понятия о том, кем мы на самом деле являемся, но мы знаем, кем мы не являемся. Мы создаем образ совершенства, рассказ о том, каким мы должны быть, и мы начинаем верить в этот фальшивый образ. А образ есть ложь, но мы вкладываем нашу веру в эту ложь. И потом мы возводим целое строение из лжи, поддерживая ее.

Вера – это мощная сила в человеке. Если мы вкладываем нашу веру в ложь, эта ложь становится для нас правдой. Если мы верим, что недостаточно хороши, и да будет так, мы недостаточно хороши. Если мы верим, что потерпим неудачу, она нас постигнет, и в этом сила и магия нашей веры.

Люди могут воспринимать истину через чувства, но когда мы пытаемся описать ее, мы только можем рассказать рассказ, искаженный нашими словами. Рассказ может быть правдой для нас, но не обязательно для других.

Все люди – рассказчики, со своей уникальной точкой зрения. Когда мы это понимаем, мы больше не чувствуем потребность навязать свой рассказ другим, или защищать свои верования. Вместо этого, мы видим каждого, как мастера, обладающего правом создать свое собственное полотно.

Назад к карточке книги "Голос знания. Книга Толтекской мудрости"

itexts.net

Читать онлайн "Четыре Соглашения. Книга Толтекской Мудрости" автора Руис Дон Мигель - RuLit

Мигель РУИС

ЧЕТЫРЕ СОГЛАШЕНИЯ

Книга Толтекской Мудрости

(Практическое Руководство)

Введение

Задымленное зеркало

Три тысячи лет назад существовали точно такие же люди, как мы с вами, — люди, жившие вблизи окруженного горами города. Один из них учился, чтобы стать знахарем, постичь знания своих предков. Но этот человек не всегда соглашался с тем, что ему приходилось осваивать. Самим сердцем своим он чувствовал, что должно существовать нечто большее.

Однажды, заснув в пещере, он увидел свое собственное спящее тело. Как-то ночью, в канун новой луны, он вышел из своего убежища. Небо было чистым, на нем сияли тысячи звезд. И что-то случилось тогда внутри него — что-то, преобразившее всю его дальнейшую жизнь. Он смотрел на свои руки, ощущал тело и слышал, как его собственный голос говорит: «Я создан из света, я сотворен из звезд».

Он снова посмотрел на светила и понял, что вовсе не звезды создают свет, скорее, свет создает звезды. «Все сотворено из света, — сказал он, — и пространство между сотворенным — не пустота». Он знал: все, что есть, — одно живое существо, а свет — посланник жизни, который содержит всю информацию.

Этот человек понял, что, хотя он и был создан из звезд, сам звездой не является. Он подумал: «Я есть то, что находится между звездами». И он назвал звезды тоналями, а свет между звездами — нагвалем, понимая, что гармонию и пространство между небесными светилами и светом создает Жизнь, или Намерение. Без Жизни тональ и нагваль существовать не могут. Жизнь — это мощь Абсолюта, Высшая Сила, всесозидающий Творец.

Его открытие состояло в следующем: все сущее является выражением одного живого существа, которое мы называем Богом. Все есть Бог. Он пришел к выводу, что человеческое восприятие есть не что иное, как просто свет, воспринимающий свет. Он рассматривал материю как зеркало — все есть зеркало, отражающее свет и создающее образы этого света, а мир иллюзии, Сна, подобен дыму, не позволяющему нам увидеть самое себя. «Наша истинная сущность — чистая любовь, чистый свет», — сказал он себе.

Понимание это изменило его жизнь. Как только он осознал, кем является на самом деле, он огляделся вокруг, посмотрел на других людей, на природу, и увиденное его поразило. Он видел себя во всем: в каждом человеке, в каждом животном, в каждом дереве, в воде, в дожде, в облаках, в земле. Видел, что Жизнь различным образом смешивает тональ и нагваль, чтобы создать миллиарды своих проявлений.

Он все постиг за те короткие мгновения. Его переполняла жажда действовать, а сердце было исполнено мира. Не терпелось отдать свое открытие миру. Но не хватало слов, чтобы все это объяснить. Он пробовал рассказать об этом другим, но окружающие не в состоянии были его понять. Люди заметили, что он изменился, что его глаза и голос излучают нечто прекрасное. Обнаружили, что он больше не высказывает суждений ни о событиях, ни о людях. Он стал совершенно другим человеком.

Он прекрасно всех понимал, но его не мог понять никто. Люди поверили, что он — воплощение Бога, а он, слушая это, улыбался и говорил:

«Это правда. Я — Бог. Но вы — тоже Бог. Мы с вами представляем одно и то же. Мы — образы света. Мы — Бог».

Но люди все еще не понимали его.

Он обнаружил, что был зеркалом для всех людей, зеркалом, в котором мог видеть самого себя. «Каждый человек — зеркало», — сказал он. Он видел себя в каждом, но никто не видел себя в нем. Он понял, что люди видят сон, но не сознают, не понимают, кем они на самом деле являются. Они не могли видеть в нем себя, ибо между зеркалами стояла стена тумана или дыма. И эта завеса соткана из истолкований образа света. Это и есть Сон человечества.

Теперь он знал, что вскоре забудет все, чему его учили. Он хотел сохранить в памяти все свои видения и поэтому решил называть себя Задымленным Зеркалом, дабы не забывать о том, что материя — это зеркало, а дым в промежутках — это то, что не позволяет нам осознать, кем мы в сущности являемся. Он сказал: «Я — Задымленное Зеркало, ведь я вижу себя во всех вас, но мы не узнаем друг друга из-за дыма между нами. Этот дым — Сон, а вы, те, кто спят, — зеркало».

«Проще жить с закрытыми глазами, Всё, что видишь, — недоразуменье…»

Джон Леннон

Глава 1

Приручение и Сон планеты

Всё, что вы видите и слышите сейчас, — не что иное, как сон. Не исключая и данный момент. Вы и в состоянии бодрствования смотрите сон.

Сновидения — главнейшая функция разума, а спит разум все двадцать четыре часа в сутки. Он спит, когда мозг спит, спит он, и когда мозг бодрствует. Различие в том, что, когда мозг бодрствует, возникают некие материальные координаты, заставляющие воспринимать вещи линейно. Как только мы засыпаем, они исчезают, поэтому сновидение обладает свойством непрерывно изменяться.

Люди видят сны постоянно. Ещё до нашего рождения те, кто жили прежде нас, создали вокруг себя безграничный сон, который мы зовем «Сном общества», или Сном планеты. Планетарный сон — это коллективное сновидение, состоящее из миллиардов индивидуальных сновидений, которые в совокупности образуют Сон семьи, общины, города, страны и, наконец, Сон всего человечества. Сон нашей планеты включает всяческие общественные установки, верования, законы, религии, разнообразные культуры и способы существования, правительства, школы, политические события и праздники.

Мы наделены врожденной способностью видеть сны. Люди, жившие до нас, позаботились, чтобы нас посещали точно такие же сновидения, что и все общество. У внешнего сна множество правил, и, когда рождается ребенок, мы овладеваем его вниманием и внедряем их в его сознание. Сон общества использует маму и папу, школы и религию, чтобы научить нас сновидеть.

Внимание — это способность различать и фокусироваться только на том, что мы хотим воспринимать.

Мы можем одновременно видеть, слышать, осязать или обонять миллионы вещей, но с помощью внимания по собственному желанию мысленно отдаем предпочтение воспринимать то или иное. Окружающие нас взрослые с самого нашего детства безраздельно овладели нашим вниманием и при помощи повторов закрепили у нас в сознании определенную информацию. Так мы усвоили все, что знаем.

Используя внимание, мы изучали всю окружающую нас действительность, внешний сон. Узнали, как вести себя в обществе: во что верить и не верить; что приемлемо и неприемлемо; что хорошо и плохо; что прекрасно и безобразно; что правильно и неправильно. Все это уже существовало: все эти познания, правила и понятия относительно того, как жить в окружающем мире.

В школе вы сидели за партой и внимали тому, что рассказывал учитель. В храме концентрировали внимание на том, что говорили священник или церковный служитель. То же самое относится к родителям, братьям и сестрам: все они старались привлечь ваше внимание. Точно так же учимся овладевать интересом других людей, боремся за внимание окружающих и мы сами.

Дети состязаются за то, чтобы обратить на себя внимание родителей, учителей, друзей. «Посмотрите на меня! Глядите, что я делаю! Эй, вот я — здесь». Потребность во внимании сохраняется — даже обостряется — и у взрослых.

Внешний сон завладевает нашим вниманием и учит тому, во что мы должны верить, начиная с языка, на котором говорим. Язык — код, при помощи которого люди понимают друг друга и общаются. Каждая буква, каждое слово в языке — результат некоего соглашения. Мы говорим «страница в книге», и само слово «страница» является результатом договора о том, как его понимать. Как только мы начинаем понимать код, наше внимание концентрируется, и энергия передается от одного человека к другому.

Мы не выбирали, на каком языке говорить. Не выбирали религию или моральные ценности — они существовали еще до нашего рождения. У нас никогда не было возможности самостоятельно решать, во что верить или не верить. Мы не принимали участия в выработке самого незначительного из подобных соглашений. Даже собственное имя не выбирали.

В детстве у нас нет возможности выбирать себе веру, приходится попросту соглашаться с передаваемой другими информацией из Планетарного Сна. Единственный способ сохранить информацию — соглашение. Внешний сон способен привлечь внимание, но если мы не согласны с получаемой информацией, то не удерживаем ее. Как только человек соглашается, он начинает доверять, а это уже называется «верой». Чтобы верить, нужно безоговорочно доверять.

www.rulit.me

Читать онлайн "Мастерство Любви" автора Руис Дон Мигель - RuLit

Мастерство Любви

Моим родителям, моим детям,

Моим братьям и сестрам,

Всем,

С кем меня связывает не только любовь,

Но и родство по крови, по древним корням.

Моей духовной семье,

С которой меня связывает наша решимость

Создать отношения на основе безусловной любви,

Взаимного уважения и Мастерства Любви.

Моей общечеловеческой семье, всем людям,

Чей открытый ум готов принять зерна любви,

Хранящиеся в этой книге.

Пусть же эти зерна любви прорастут и в вашей жизни!

Для того чтобы достичь Бога, добиться просветления, пробудиться, ничего не нужно делать. Нет никого, кто смог бы привести тебя к Богу. И всякий, кто обещает это, просто лжец, потому что ты уже там.

Остается только одно: наслаждаться жизнью, быть живым, исцелить свои эмоциональные раны и сделать свою жизнь такой, чтобы открыто делиться переполняющей тебя любовью.

Книга эта предназначена для всех, кто хочет изменить к лучшему свои отношения с близкими, с собой, с Богом. А значит - для всех.

"Мастерство Любви" объясняет:

- Почему "приручение" и "идеальный образ" ведут к отрицанию самого себя;

- как борьба за контроль постепенно губит большую часть близких отношений;

- почему мы охотимся на других в поисках любви и как можно овладеть любовью в своем собственном сердце;

- как примириться с самим собой и другими людьми, как простить себя и окружающих.

Толтек дон Мигель Руис, Нагваль иной, чем Кастанедовская, линии, в "Мастерстве Любви" вскрывает корни основанных на страхе убеждений и верований, которые препятствуют любви, приводят к страданиям и трагедиям в близких взаимоотношениях. Он рассказывает, как исцелить эмоциональные травмы, вернуть себе принадлежащие нам от рождения свободу и счастье, возродить дух радостной игры, столь важный для любящих отношений.

"Счастье приходит только изнутри, как следствие твоей любви. И когда сознаешь, что никто другой не сделает тебя счастливым, а счастье - результат твоей любви, овладеваешь величайшим искусством Толтеков: Мастерством Любви".

Согласно традиции Толтеков, три основополагающих Мастерства ведут нас к нашей истинной природе - счастью, свободе и любви.

Первое - это Искусство Осознанния. Оно позволяет осознать, кто мы на самом деле. Осознание - первый шаг к свободе, поскольку мы не можем быть свободными, пока не постигнем, кто мы и что означает для нас свобода. Толтеки говорят: "Давайте видеть себя правдиво". И они создали искусство осознания.

Второе - это Мастерство Трансформации, которое учит нас, как стать духовным воином и выслеживать свои поступки и реакции, чтобы вырваться из тисков порабощающего нас знания. Это искусство позволяет преобразить сны нашей жизни с помощью изменения наших соглашений и верований.

Мастерство Любви - прямой результат двух первых искусств. С точки зрения Толтеков, все на свете соткано из Любви. Любовь - это сама Жизнь. Овладевая искусством Любви, мы настраиваемся на пронизывающий нас Дух Жизни. Тогда мы перестаем быть телом, разумом или душой; мы - сама Любовь, и любой наш поступок - это проявление Любви. Только Любовь в действии может принести счастье.

Овладевая Искусствами Осознания, Трансформации и Любви, мы возвращаем себе Божественность и становимся едины с Богом. Это и есть цель Толтеков.

Дон Мигель Руис родился и вырос в семье целителей в сельском районе Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед - Нагвалем (шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их вековое наследие, состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь, и он пошел в мединститут, решив стать хирургом.

Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за рулем своего автомобиля. Очнулся он в то мгновение, когда машина врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что пребывал вне своего материального тела и видел себя со стороны, когда вытаскивал двух своих друзей из разбитой машины.

Это событие ошеломило его, и он занялся самопознанием. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков, прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного деда.

Дон Мигель Руис - Нагваль по линии Орлиного Рыцаря; он полностью посвятил свою жизнь распространению учений древних Толтеков. Живет дон Мигель Руис в Сан-Диего, штат Калифорния.

Благодарности

Я хочу выразить свою благодарность Дженет Миллз - словно мать, воспитывающая свое дитя, она взрастила эту книгу, отдав ей всю любовь и заботу.

www.rulit.me

Книга "Четыре Соглашения. Книга Толтекской Мудрости" автора Руис Дон Мигель

Эта маленькая книжка может полностью изменить вашу жизнь. Попытайтесь следовать Четырем новым Соглашениям, изменив старые соглашения, душившие вашу жизнь, — соглашения, навязанные нам Сном планеты, Сном общества, Сном семьи, — и адский сон, в котором почти все мы живем, превратится в Райский Сон.Толтек дон Мигель Руис, Нагваль иной, чем Кастанедовская, линии, сконцентрировал в этом маленьком послании всю мудрость Толтеков, и каждый, буквально каждый из нас может без страха воспользоваться ею.Дон Мигель Руис родился и рос в семье целителей в сельском районе Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед — Нагвалем (шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их древнее наследие, состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь, и он выбрал мединститут, чтобы стать хирургом.Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за рулем своего автомобиля. Проснулся в то мгновение, когда машина врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что не чувствовал своего тела, когда вытаскивал из разбитой машины двух своих приятелей.Это событие ошеломило его, и он начал разбираться с собственными мыслями. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков, прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного дедушки.Согласно толтекской традиции, Нагваль наставляет человека на путь личной свободы. Дон Мигель Руис — Нагваль по линии Орлиного Рыцаря; он полностью посвятил свою жизнь распространению учений древних ТолтековВ «Четырех Соглашениях» дон Мигель Руис раскрывает источник верований, которые отнимают у людей радость и обрекают на ненужные страдания. Основываясь на древней мудрости Толтеков, «Четыре Соглашения» предлагают правила поведения, открывающие огромные возможности быстрого изменения жизни ради того, чтобы обрести свободу, настоящее счастье и любовь.

ТолтекиТысячи лет назад Толтеки были известны во всей Южной Мексике как «люди знания». Антропологи говорят о толтеках как о нации или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как «Место, где Человек становится Богом».В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не были готовы мудро им распорядиться или могли преднамеренно использовать его для своей наживы.К счастью, эзотерическое знание Толтеков воплощали и передавали из поколения в поколение несколько различных по своей «родословной» линий Нагвалей. Хотя в течение сотен лет все это оставалось под покровом тайны, древние пророчества предсказывали, что настанет время, когда станет необходимым возвратить людям древнюю мудрость. Теперь дон Мигель Руис, Нагваль из линии Орлиного Рыцаря, по наставлению своих учителей должен был поделиться с нами учением Толтеков, способным оказывать огромное влияние на современный мир.Знание Толтеков, как и все священные эзотерические традиции во всем мире, опирается на основополагающее единство истины. Это ни в коем случае не религия, но толтекская традиция чтит всех духовных наставников, когда-либо учивших на Земле. Она тоже говорит о духе, но речь скорее идет об образе жизни, отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.

www.rulit.me