Текст книги "Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы". Книги викканство


Читать Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы - Каннингем Скотт - Страница 1

Скотт Каннингем

Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы

Scott Cunningham

Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner

* * *

Эта книга посвящается тем силам, которые наблюдают за нами и руководят нашей жизнью, какими бы мы их себе ни представляли и как бы ни называли.

Благодарности

Де Трейси Регуле, Мэрилии, Хуаните, Марку и Кири из Серебряного Колеса – за комментарии по поводу черновиков этой книги.

Моргану, Моргане, Абрахаму, Барде и всем тем, кто делился со мной знаниями и практиками.

Всем моим друзьям в издательстве Llewellyn за постоянную и многолетнюю поддержку.

Предисловие

Книга, предлагаемая вашему вниманию, является своего рода итогом шестнадцати лет практики и исследований, руководством, в котором излагаются основные принципы теории и практики Викки. Она написана для тех, кто изучает и практикует Викку в одиночку; в книге не содержатся описания ритуалов, проводимых ковеном или магической группой.

В этой книге я рассказываю о «новой» Викке. Вы не найдете здесь древних ритуалов, уходящих корнями в глубь тысячелетий. Однако ценность данной книги в том, что заключенное в ней знание базируется на проверенных временем практиках.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности совсем не обязательно окажется сильнее или эффективнее того, которое вы сами придумаете во время индивидуальной церемонии. Успех ритуала или заклинания определяется в первую очередь тем, что за человек проводит его.

Если древние заклинания представляются вам всего лишь бессмысленным набором звуков, то ритуал наверняка не сработает – точно так же, как синтоистская церемония, проводимая католиком, не даст никакого эффекта. Чтобы ритуалы приводили к результату, они должны быть ясными и понятными.

Для одних людей ритуалы – это суть Викки, а для других – приятное дополнение к викканской философии и образу жизни. В Викке, как и в любой другой религии, ритуал – это способ общения с божественным. Эффективный ритуал объединяет верующего с божеством. Неэффективный – эту связь разрушает.

Да, в этой книге есть ритуалы, но это всего лишь указания, а не незыблемые каноны. Я описал эти ритуалы для того, чтобы читатели могли, воспользовавшись ими в качестве образца, создавать свои собственные.

Кое-кто может заявить: «Но это всего лишь ваши собственные измышления. Мы хотим настоящую Викку. Раскройте нам ее секреты!»

Нет и никогда не будет одной «чистой», «истинной» или «подлинной» формы Викки. В этом магическом направлении не существует ни центральных органов управления, ни официальных духовных лидеров, ни повсеместно признанных пророков или мессий. Хотя, конечно, между различными формами Викки никогда не будет полного согласия в отношении ритуалов, символики или теологических вопросов. Благодаря такому здоровому индивидуализму ни одна система ритуалов или философии не поглотила все остальные.

Викка разнообразна и многогранна. Как и в любой другой религии, викканский духовный опыт проистекает лишь из общения с божеством. Эта книга представляет собой только один из путей в мире Викки – путь, основанный на моем собственном опыте и полученных мною инструкциях.

Я – автор этой книги, что вовсе не означает, будто своим рождением она обязана исключительно моей мозговой деятельности. Ювелир, который гранит природные изумруды, не творит драгоценных камней, равно как гончар не изобретает глину. Я попытался предложить вашему вниманию смесь основных тем и ритуальных структур Викки. При этом передо мной не стояла задача создать новую форму, я лишь хотел рассказать о той, которую выработали другие люди в процессе занятий викканскими практиками.

Когда я только приступил к изучению Викки, существовало очень мало книг на эту тему и, уж конечно, не было опубликованных Книг Теней [1]. Во многих традициях Викки ритуалы и магические тексты хранятся в тайне, и лишь совсем недавно некоторые системы стали «достоянием общественности». По этой причине очень немногие виккане писали книги, содержащие описания ритуалов или раскрывающие эзотерические (внутренние) учения Викки. Те же, кто не принадлежал к Викке (или Ремеслу, как ее еще иногда называют), могли дать лишь искаженную или неполную картину.

В течение нескольких первых лет моего знакомства с Виккой в магазинах стали появляться книги, содержащие подробную информацию по этой теме. Однако, продолжая учиться (как самостоятельно, так и под руководством учителей, которых мне посчастливилось встретить), я все глубже осознавал, что любая попытка изучения и практики Викки в одиночку, исключительно по печатным источникам, обречена на неудачу.

Большинство викканских авторов излагают свою собственную форму Викки. Это имеет смысл – писать только о том, что знаешь сам. К сожалению, даже самым выдающимся викканским авторам зачастую присущи весьма схожие взгляды, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.

Кроме того, большая часть опубликованных книг ориентирована на ковены (группы). А как же быть тем, кто не может собрать компанию из, минимум, четырех-пяти заинтересованных и совместимых друг с другом людей для создания ковена? Или тем, кто изначально стремится к индивидуальной духовной практике?

Возможно, причина, по которой я написал эту книгу, – помимо многочисленных просьб моих соратников, – сугубо личная. Я хотел не только предложить альтернативу солидным, хорошо структурированным книгам о Викке, но и как-то отблагодарить своих учителей за то обучение, которое получил.

Викка всегда притягивает массу людей. И хотя время от времени я занимаюсь преподаванием, однако, для того чтобы привлечь внимание к некоторым вещам, предпочитаю пользоваться печатным словом. Конечно, ничто не может заменить индивидуальной работы учителя с учеником. Однако едва ли все те, кто сегодня жаждет изучать Викку, способны позволить себе такую форму обучения.

Исходя из подобных соображений, несколько лет назад я начал делать заметки и писать отдельные главы, в конечном итоге превратившиеся в эту книгу. Чтобы избежать излишней предвзятости (Сибил Лик однажды сказала, что писать о своей собственной религии опасно – ты слишком тесно с ней связан), я попросил моих друзей-виккан прочитать и прокомментировать мои черновики, чтобы убедиться в том, что картина Викки, предлагаемая вашему вниманию, не является слишком ограниченной или догматичной.

Пожалуйста, постарайтесь понять меня правильно. Хотя целью этой книги является популяризация Викки, я вовсе не стремлюсь обращать кого-либо в свою веру. Как и большинство виккан, я не пытаюсь влиять на ваши духовные и религиозные убеждения, – это не мое дело.

Однако, учитывая непрерывно растущий интерес к нетрадиционным религиям, в том числе к Викке, а также массовую озабоченность состоянием окружающей среды, я надеюсь, что предлагаемая вашему вниманию книга ответит на один из вопросов, который мне чаще всего задают: «Что такое Викка?»

Лингвистические примечания

В настоящее время существует множество разногласий по поводу точного (и исходного) значения слова «Викка». Я не собираюсь вдаваться в дебри этой дискуссии, но не могу употреблять термин, не дав ему определения. В этой книге слово «Викка» будет использоваться как для обозначения самой религии (языческой религии, лишенной жесткой структуры и основанной на почитании творческих сил природы, которые обычно символизируют Богиня и Бог), так и для обозначения приверженцев этой религии обоих полов. Хотя мужчин, исповедующих Викку, нередко называют колдунами, сами виккане никогда не пользуются этим термином, поэтому я тоже буду избегать его. Некоторые используют слова «викканин/викканка» и «ведьма» как взаимозаменяемые. Я предпочитаю более старое, менее нагруженное нежелательными ассоциациями слово «Викка» и буду пользоваться исключительно им [2].

online-knigi.com

Читать онлайн "Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы" автора Каннингем Скотт - RuLit

Скотт Каннингем

Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы

Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner

* * *

Эта книга посвящается тем силам, которые наблюдают за нами и руководят нашей жизнью, какими бы мы их себе ни представляли и как бы ни называли.

Благодарности

Де Трейси Регуле, Мэрилии, Хуаните, Марку и Кири из Серебряного Колеса – за комментарии по поводу черновиков этой книги.

Моргану, Моргане, Абрахаму, Барде и всем тем, кто делился со мной знаниями и практиками.

Всем моим друзьям в издательстве Llewellyn за постоянную и многолетнюю поддержку.

Книга, предлагаемая вашему вниманию, является своего рода итогом шестнадцати лет практики и исследований, руководством, в котором излагаются основные принципы теории и практики Викки. Она написана для тех, кто изучает и практикует Викку в одиночку; в книге не содержатся описания ритуалов, проводимых ковеном или магической группой.

В этой книге я рассказываю о «новой» Викке. Вы не найдете здесь древних ритуалов, уходящих корнями в глубь тысячелетий. Однако ценность данной книги в том, что заключенное в ней знание базируется на проверенных временем практиках.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности совсем не обязательно окажется сильнее или эффективнее того, которое вы сами придумаете во время индивидуальной церемонии. Успех ритуала или заклинания определяется в первую очередь тем, что за человек проводит его.

Если древние заклинания представляются вам всего лишь бессмысленным набором звуков, то ритуал наверняка не сработает – точно так же, как синтоистская церемония, проводимая католиком, не даст никакого эффекта. Чтобы ритуалы приводили к результату, они должны быть ясными и понятными.

Для одних людей ритуалы – это суть Викки, а для других – приятное дополнение к викканской философии и образу жизни. В Викке, как и в любой другой религии, ритуал – это способ общения с божественным. Эффективный ритуал объединяет верующего с божеством. Неэффективный – эту связь разрушает.

Да, в этой книге есть ритуалы, но это всего лишь указания, а не незыблемые каноны. Я описал эти ритуалы для того, чтобы читатели могли, воспользовавшись ими в качестве образца, создавать свои собственные.

Кое-кто может заявить: «Но это всего лишь ваши собственные измышления. Мы хотим настоящую Викку. Раскройте нам ее секреты!»

Нет и никогда не будет одной «чистой», «истинной» или «подлинной» формы Викки. В этом магическом направлении не существует ни центральных органов управления, ни официальных духовных лидеров, ни повсеместно признанных пророков или мессий. Хотя, конечно, между различными формами Викки никогда не будет полного согласия в отношении ритуалов, символики или теологических вопросов. Благодаря такому здоровому индивидуализму ни одна система ритуалов или философии не поглотила все остальные.

Викка разнообразна и многогранна. Как и в любой другой религии, викканский духовный опыт проистекает лишь из общения с божеством. Эта книга представляет собой только один из путей в мире Викки – путь, основанный на моем собственном опыте и полученных мною инструкциях.

Я – автор этой книги, что вовсе не означает, будто своим рождением она обязана исключительно моей мозговой деятельности. Ювелир, который гранит природные изумруды, не творит драгоценных камней, равно как гончар не изобретает глину. Я попытался предложить вашему вниманию смесь основных тем и ритуальных структур Викки. При этом передо мной не стояла задача создать новую форму, я лишь хотел рассказать о той, которую выработали другие люди в процессе занятий викканскими практиками.

Когда я только приступил к изучению Викки, существовало очень мало книг на эту тему и, уж конечно, не было опубликованных Книг Теней[1]. Во многих традициях Викки ритуалы и магические тексты хранятся в тайне, и лишь совсем недавно некоторые системы стали «достоянием общественности». По этой причине очень немногие виккане писали книги, содержащие описания ритуалов или раскрывающие эзотерические (внутренние) учения Викки. Те же, кто не принадлежал к Викке (или Ремеслу, как ее еще иногда называют), могли дать лишь искаженную или неполную картину.

В течение нескольких первых лет моего знакомства с Виккой в магазинах стали появляться книги, содержащие подробную информацию по этой теме. Однако, продолжая учиться (как самостоятельно, так и под руководством учителей, которых мне посчастливилось встретить), я все глубже осознавал, что любая попытка изучения и практики Викки в одиночку, исключительно по печатным источникам, обречена на неудачу.

Большинство викканских авторов излагают свою собственную форму Викки. Это имеет смысл – писать только о том, что знаешь сам. К сожалению, даже самым выдающимся викканским авторам зачастую присущи весьма схожие взгляды, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.

Кроме того, большая часть опубликованных книг ориентирована на ковены (группы). А как же быть тем, кто не может собрать компанию из, минимум, четырех-пяти заинтересованных и совместимых друг с другом людей для создания ковена? Или тем, кто изначально стремится к индивидуальной духовной практике?

Возможно, причина, по которой я написал эту книгу, – помимо многочисленных просьб моих соратников, – сугубо личная. Я хотел не только предложить альтернативу солидным, хорошо структурированным книгам о Викке, но и как-то отблагодарить своих учителей за то обучение, которое получил.

Викка всегда притягивает массу людей. И хотя время от времени я занимаюсь преподаванием, однако, для того чтобы привлечь внимание к некоторым вещам, предпочитаю пользоваться печатным словом. Конечно, ничто не может заменить индивидуальной работы учителя с учеником. Однако едва ли все те, кто сегодня жаждет изучать Викку, способны позволить себе такую форму обучения.

Исходя из подобных соображений, несколько лет назад я начал делать заметки и писать отдельные главы, в конечном итоге превратившиеся в эту книгу. Чтобы избежать излишней предвзятости (Сибил Лик однажды сказала, что писать о своей собственной религии опасно – ты слишком тесно с ней связан), я попросил моих друзей-виккан прочитать и прокомментировать мои черновики, чтобы убедиться в том, что картина Викки, предлагаемая вашему вниманию, не является слишком ограниченной или догматичной.

Пожалуйста, постарайтесь понять меня правильно. Хотя целью этой книги является популяризация Викки, я вовсе не стремлюсь обращать кого-либо в свою веру. Как и большинство виккан, я не пытаюсь влиять на ваши духовные и религиозные убеждения, – это не мое дело.

Однако, учитывая непрерывно растущий интерес к нетрадиционным религиям, в том числе к Викке, а также массовую озабоченность состоянием окружающей среды, я надеюсь, что предлагаемая вашему вниманию книга ответит на один из вопросов, который мне чаще всего задают: «Что такое Викка?»

Лингвистические примечания

В настоящее время существует множество разногласий по поводу точного (и исходного) значения слова «Викка». Я не собираюсь вдаваться в дебри этой дискуссии, но не могу употреблять термин, не дав ему определения. В этой книге слово «Викка» будет использоваться как для обозначения самой религии (языческой религии, лишенной жесткой структуры и основанной на почитании творческих сил природы, которые обычно символизируют Богиня и Бог), так и для обозначения приверженцев этой религии обоих полов. Хотя мужчин, исповедующих Викку, нередко называют колдунами, сами виккане никогда не пользуются этим термином, поэтому я тоже буду избегать его. Некоторые используют слова «викканин/викканка» и «ведьма» как взаимозаменяемые. Я предпочитаю более старое, менее нагруженное нежелательными ассоциациями слово «Викка» и буду пользоваться исключительно им[2].

вернуться

Все незнакомые термины вы можете найти в глоссарии.

вернуться

В общем, в русском языке существует та же проблема. Слово «ведьма» (в мужском варианте – «ведьмак») несет на себе негативную смысловую нагрузку, несмотря на то, что происходит от слова ведать, то есть знать. Таким образом, ведьма и ведьмак – знающие (мудрые) женщина и мужчина. В принципе, эти понятия можно было бы заменить на более старые варианты – ведунья и ведун, которые для широкой публики лишены негативных ассоциаций. Ведьмы/ведьмаки (ведуньи/ведуны) – это не то же самое, что виккане; многие из тех, кто практикует ведьмовство, ничего не слышали о Викке. – Примеч. пер.

www.rulit.me

Читать онлайн книгу Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Назад к карточке книги

Скотт КаннингемВикканская магия. Настольная книга современной ведьмы

Scott Cunningham

Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner

* * *

Эта книга посвящается тем силам, которые наблюдают за нами и руководят нашей жизнью, какими бы мы их себе ни представляли и как бы ни называли.

Благодарности

Де Трейси Регуле, Мэрилии, Хуаните, Марку и Кири из Серебряного Колеса – за комментарии по поводу черновиков этой книги.

Моргану, Моргане, Абрахаму, Барде и всем тем, кто делился со мной знаниями и практиками.

Всем моим друзьям в издательстве Llewellyn за постоянную и многолетнюю поддержку.

Предисловие

Книга, предлагаемая вашему вниманию, является своего рода итогом шестнадцати лет практики и исследований, руководством, в котором излагаются основные принципы теории и практики Викки. Она написана для тех, кто изучает и практикует Викку в одиночку; в книге не содержатся описания ритуалов, проводимых ковеном или магической группой.

В этой книге я рассказываю о «новой» Викке. Вы не найдете здесь древних ритуалов, уходящих корнями в глубь тысячелетий. Однако ценность данной книги в том, что заключенное в ней знание базируется на проверенных временем практиках.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности совсем не обязательно окажется сильнее или эффективнее того, которое вы сами придумаете во время индивидуальной церемонии. Успех ритуала или заклинания определяется в первую очередь тем, что за человек проводит его.

Если древние заклинания представляются вам всего лишь бессмысленным набором звуков, то ритуал наверняка не сработает – точно так же, как синтоистская церемония, проводимая католиком, не даст никакого эффекта. Чтобы ритуалы приводили к результату, они должны быть ясными и понятными.

Для одних людей ритуалы – это суть Викки, а для других – приятное дополнение к викканской философии и образу жизни. В Викке, как и в любой другой религии, ритуал – это способ общения с божественным. Эффективный ритуал объединяет верующего с божеством. Неэффективный – эту связь разрушает.

Да, в этой книге есть ритуалы, но это всего лишь указания, а не незыблемые каноны. Я описал эти ритуалы для того, чтобы читатели могли, воспользовавшись ими в качестве образца, создавать свои собственные.

Кое-кто может заявить: «Но это всего лишь ваши собственные измышления. Мы хотим настоящую Викку. Раскройте нам ее секреты!»

Нет и никогда не будет одной «чистой», «истинной» или «подлинной» формы Викки. В этом магическом направлении не существует ни центральных органов управления, ни официальных духовных лидеров, ни повсеместно признанных пророков или мессий. Хотя, конечно, между различными формами Викки никогда не будет полного согласия в отношении ритуалов, символики или теологических вопросов. Благодаря такому здоровому индивидуализму ни одна система ритуалов или философии не поглотила все остальные.

Викка разнообразна и многогранна. Как и в любой другой религии, викканский духовный опыт проистекает лишь из общения с божеством. Эта книга представляет собой только один из путей в мире Викки – путь, основанный на моем собственном опыте и полученных мною инструкциях.

Я – автор этой книги, что вовсе не означает, будто своим рождением она обязана исключительно моей мозговой деятельности. Ювелир, который гранит природные изумруды, не творит драгоценных камней, равно как гончар не изобретает глину. Я попытался предложить вашему вниманию смесь основных тем и ритуальных структур Викки. При этом передо мной не стояла задача создать новую форму, я лишь хотел рассказать о той, которую выработали другие люди в процессе занятий викканскими практиками.

Когда я только приступил к изучению Викки, существовало очень мало книг на эту тему и, уж конечно, не было опубликованных Книг Теней1   Все незнакомые термины вы можете найти в глоссарии.

[Закрыть]. Во многих традициях Викки ритуалы и магические тексты хранятся в тайне, и лишь совсем недавно некоторые системы стали «достоянием общественности». По этой причине очень немногие виккане писали книги, содержащие описания ритуалов или раскрывающие эзотерические (внутренние) учения Викки. Те же, кто не принадлежал к Викке (или Ремеслу, как ее еще иногда называют), могли дать лишь искаженную или неполную картину.

В течение нескольких первых лет моего знакомства с Виккой в магазинах стали появляться книги, содержащие подробную информацию по этой теме. Однако, продолжая учиться (как самостоятельно, так и под руководством учителей, которых мне посчастливилось встретить), я все глубже осознавал, что любая попытка изучения и практики Викки в одиночку, исключительно по печатным источникам, обречена на неудачу.

Большинство викканских авторов излагают свою собственную форму Викки. Это имеет смысл – писать только о том, что знаешь сам. К сожалению, даже самым выдающимся викканским авторам зачастую присущи весьма схожие взгляды, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.

Кроме того, большая часть опубликованных книг ориентирована на ковены (группы). А как же быть тем, кто не может собрать компанию из, минимум, четырех-пяти заинтересованных и совместимых друг с другом людей для создания ковена? Или тем, кто изначально стремится к индивидуальной духовной практике?

Возможно, причина, по которой я написал эту книгу, – помимо многочисленных просьб моих соратников, – сугубо личная. Я хотел не только предложить альтернативу солидным, хорошо структурированным книгам о Викке, но и как-то отблагодарить своих учителей за то обучение, которое получил.

Викка всегда притягивает массу людей. И хотя время от времени я занимаюсь преподаванием, однако, для того чтобы привлечь внимание к некоторым вещам, предпочитаю пользоваться печатным словом. Конечно, ничто не может заменить индивидуальной работы учителя с учеником. Однако едва ли все те, кто сегодня жаждет изучать Викку, способны позволить себе такую форму обучения.

Исходя из подобных соображений, несколько лет назад я начал делать заметки и писать отдельные главы, в конечном итоге превратившиеся в эту книгу. Чтобы избежать излишней предвзятости (Сибил Лик однажды сказала, что писать о своей собственной религии опасно – ты слишком тесно с ней связан), я попросил моих друзей-виккан прочитать и прокомментировать мои черновики, чтобы убедиться в том, что картина Викки, предлагаемая вашему вниманию, не является слишком ограниченной или догматичной.

Пожалуйста, постарайтесь понять меня правильно. Хотя целью этой книги является популяризация Викки, я вовсе не стремлюсь обращать кого-либо в свою веру. Как и большинство виккан, я не пытаюсь влиять на ваши духовные и религиозные убеждения, – это не мое дело.

Однако, учитывая непрерывно растущий интерес к нетрадиционным религиям, в том числе к Викке, а также массовую озабоченность состоянием окружающей среды, я надеюсь, что предлагаемая вашему вниманию книга ответит на один из вопросов, который мне чаще всего задают: «Что такое Викка?»

Лингвистические примечания

В настоящее время существует множество разногласий по поводу точного (и исходного) значения слова «Викка». Я не собираюсь вдаваться в дебри этой дискуссии, но не могу употреблять термин, не дав ему определения. В этой книге слово «Викка» будет использоваться как для обозначения самой религии (языческой религии, лишенной жесткой структуры и основанной на почитании творческих сил природы, которые обычно символизируют Богиня и Бог), так и для обозначения приверженцев этой религии обоих полов. Хотя мужчин, исповедующих Викку, нередко называют колдунами, сами виккане никогда не пользуются этим термином, поэтому я тоже буду избегать его. Некоторые используют слова «викканин/викканка» и «ведьма» как взаимозаменяемые. Я предпочитаю более старое, менее нагруженное нежелательными ассоциациями слово «Викка» и буду пользоваться исключительно им2   В общем, в русском языке существует та же проблема. Слово «ведьма» (в мужском варианте – «ведьмак») несет на себе негативную смысловую нагрузку, несмотря на то, что происходит от слова ведать, то есть знать. Таким образом, ведьма и ведьмак – знающие (мудрые) женщина и мужчина. В принципе, эти понятия можно было бы заменить на более старые варианты – ведунья и ведун, которые для широкой публики лишены негативных ассоциаций. Ведьмы/ведьмаки (ведуньи/ведуны) – это не то же самое, что виккане; многие из тех, кто практикует ведьмовство, ничего не слышали о Викке. – Примеч. пер.

[Закрыть].

Введение

Викка, религия ведьм, долгое время хранилась в тайне. Все, кого интересовало изучение Ремесла, были вынуждены довольствоваться обрывками сведений из книг и статей. Виккане не склонны много рассказывать о себе. Единственное, что было известно о них: они не вербуют новых членов в свои ряды.

Сегодня все больше людей недовольны традиционными религиозными организациями. Многие ищут религию, ориентированную на личность, которая прославляла бы как духовную, так и физическую реальность и где общение с божеством сочеталось бы с магической практикой.

Викка является именно такой религией, ориентированной на поклонение природе, воплощенной в Богине и Боге. Ее таинственная сущность, духовные корни, уходящие в глубокую древность, и признание магии делают Викку особенно привлекательной. Вплоть до последнего времени отсутствие доступной информации о Викке и исключительная «закрытость» викканского сообщества вызывали горькое разочарование у всех тех, кто хотел изучать эту религию.

Викка не ищет себе новых приверженцев. Такой подход всегда оказывался главным камнем преткновения на пути желающих приобщиться к ее ритуалам и магическим практикам. Викка не навязывает себя людям, потому что, в отличие от большинства западных религий, не объявляет себя единственным истинным путем к Богу.

Учитывая растущее число тех, кто хочет практиковать Викку, возможно, пришло время в наступившую эру Водолея раскрыть ее пути. Это вовсе не означает, что Викка станет спасительницей нашей планеты – достаточно познакомить с ней всех тех, кто стремится к этому.

Раньше существовало множество препятствий для такого знакомства. В прошлом единственными способами приобщиться к Викке было: а) войти в контакт с инициированным викканином, как правило, членом ковена, и б) получить инициацию. Если вы не были знакомы с кем-то из виккан – что ж, вам не повезло, поскольку инициация была абсолютным условием приобщения к Викке.

Но времена меняются. Люди взрослеют, и, возможно, слишком быстро. Развитие современных технологий опережает нашу способность мудро использовать их. Беспокойство нарастает по всему миру, и угроза войны нависла над большей частью населения Земли, которое составляет более шести миллиардов человек.

Викка как религия тоже меняется. И это неизбежно, если она хочет стать чем-то большим, нежели очередной диковинкой из прошлого. Приверженцы Викки должны обратить свою религию в будущее, чтобы ей было что предложить грядущим поколениям.

Мы подошли к той черте, когда любой неверный шаг может разрушить нашу планету. И никогда раньше Викка, религия почитания природы, не была столь актуальна.

Эта книга нарушает многие конвенции Викки. Она написана для того, чтобы любой человек в любой точке мира мог заниматься Виккой. Для ее чтения не требуется никаких инициаций. Эта книга предназначена для тех, кто практикует магию в одиночку, поскольку очень трудно найти людей со сходными интересами.

Викка – это позитивная религия, берущая начало в нашем родстве с природой. Это слияние с богинями и богами, вселенскими энергиями, создающими все сущее. Это личное и позитивное празднование жизни.

И теперь оно доступно всем.

Раздел 1. Теория
Глава 1. Викка и шаманизм

Шаманизм считается первой религией человечества. Он существовал задолго до появления древнейших цивилизаций, до того, как наши предки сделали первые шаги на нелегком пути своего развития. Но уже тогда шаманы обоих полов были знахарями и знахарками, наделенными силой. Они творили магию и разговаривали с духами природы.

Шаманы были первыми людьми, обладавшими знанием. Они создавали, открывали, развивали и использовали его. Знание – сила; в те далекие времена обладать ею и значило, собственно, быть шаманом.

Как шаманы обретали или открывали эту силу? Через экстаз, то есть измененные состояния сознания, во время которых они общались с силами Вселенной. Древние шаманы первыми научились входить в эти состояния с помощью таких «инструментов», как пост, жажда, самоистязание, употребление галлюциногенных веществ, концентрация и т. д. Однажды овладев подобными техниками, они использовали их для познания других, нефизических миров.

С помощью таких «сдвигов сознания» были получены все магические знания. Общение с духами и божествами, растениями и животными открывало новые перспективы познания мира. При этом шаманы делились некоторыми своими знаниями с соплеменниками, но большую часть полученной информации не раскрывали никому. Шаманское знание не являлось общественным достоянием.

Позднее шаманы обнаружили новые способы, облегчавшие достижение измененных состояний сознания. Появились магические ритуалы. Шаманы во всем мире до сих пор пользуются такими инструментами, как барабаны, трещотки, предметы с зеркальной поверхностью, музыка, танцы и песнопения. При этом в самых эффективных шаманских церемониях задействованы как рукотворные, так и природные инструменты – звуки ветра, рокот океанских волн, мерцание пламени, ритмичный барабанный бой и звуки трещоток. Все это, в сочетании с темнотой и песнопениями, предельно обостряет чувства и заставляет перейти от ощущений физического мира к осознанию огромного мира энергий. Подобные шаманские церемонии проводятся по сей день.

Все магии и религии мира, в том числе и Викка, возникли из этого единого первобытного источника. Несмотря на нынешние споры по поводу «древности» Викки, духовно она восходит именно к тем древним шаманским церемониям.

Хотя с течением времени Викка сильно изменилась, она до сих пор трогает душу и вызывает состояние экстаза – сдвиг сознания, объединяющий нас с божеством. Многие техники Викки по своему происхождению являются шаманскими.

Следовательно, Викку можно считать шаманской религией. Как и в шаманизме, лишь немногие избранные чувствуют в себе призвание войти в круг света.

Современные приверженцы Викки отказались от использования боли и галлюциногенов в пользу песнопений, медитации, концентрации, визуализации, музыки, танца, инвокации (воззвания к богам) и ритуальных церемониалов. С помощью этих духовных инструментов виккане достигают состояния ритуального сознания, сходного с тем, которое достигалось при прохождении самых жестоких шаманских испытаний.

Я сознательно использовал термин «измененные состояния сознания». Такие состояния сознания не являются неестественными, это всего лишь отклонение от «нормального» бодрствующего сознания. Викка учит, что природа включает в себя широкий спектр психических и духовных состояний, о которых большинство из нас даже не подозревает. Эффективный викканский ритуал позволяет достичь таких состояний, которые даруют способность к общению и слиянию с Богиней и Богом.

В отличие от некоторых религий, Викка не рассматривает божество как нечто далекое. Богиня и Бог находятся внутри нас самих и проявляются в природе. Это вселенский принцип: нет ничего, что не исходило бы от богов.

Изучение шаманизма позволяет многое узнать о сути магического и религиозного опыта вообще и Викки в частности (если вы хотите узнать об этом подробнее, смотрите список рекомендуемой литературы). Пользуясь ритуалом как средством для вхождения в ритуальное сознание, шаман (или викканин) постоянно расширяет свои знания и увеличивает силу. Викка помогает тем, кто практикует ее, понимать Вселенную и наше место в ней.

В настоящее время Викка очень многообразна. Поскольку каждый последователь вырабатывает свою форму Викки, соответствующую его личности и опыту, то здесь я могу коснуться лишь общих принципов ее мировоззрения и структуры. Опираясь на собственный опыт и знания, я попытаюсь создать общую картину викканской религии.

Викка, как и многие другие религии, признает двойственность божества. Она в равной степени чтит и Богиню, и Бога. Они равны между собой, преисполнены тепла и любви и обитают не где-то далеко, на небесах, а присутствуют повсюду во Вселенной.

Викка также учит, что физический мир – это всего лишь одна из многих реальностей. Ни физическое, ни духовное не является «наивысшей» и единственной реальностью, а различие между физическим и духовным заключается только в том, что первое обладает большей плотностью.

Как и восточные религии, Викка включает в себя доктрину реинкарнации (которую, кстати, обычно понимают совершенно неправильно). Однако, в отличие от некоторых восточных учений, Викка не говорит о том, что после физической смерти наша душа может переселиться во что-нибудь, кроме человеческого тела. Кроме того, лишь немногие из виккан верят, что в начале своего существования мы были камнями, деревьями, улитками или птицами и лишь потом эволюционировали до такого уровня, что смогли родиться в виде людей. Хотя камни и птицы действительно обладают своей особой душой, это не та душа, которой наделены мы, люди.

Реинкарнация как факт принимается миллионами людей на Востоке и Западе. Она дает ответы на многие вопросы: что происходит после смерти? Почему мы помним вещи, которые никогда не делали в этой жизни? Почему мы иногда испытываем странную тягу к местам или людям, которых никогда ранее не видели?

Конечно, реинкарнация не может дать ответ на все эти вопросы, но она всегда к услугам тех, кто хочет исследовать ее. Это не просто некое понятие, в которое нужно поверить. Посредством размышлений, медитаций и самоанализа многие приходят к тому, что реинкарнация – это факт. Дополнительную информацию по этому вопросу вы можете найти в главе 9 «Спираль перерождений».

Викканский идеал морали очень прост: если это никому не вредит, делай, что хочешь.

У этого правила есть одно неписаное уточнение: не делай ничего, что принесет вред тебе. Таким образом, если вы, являясь викканином, плохо обращаетесь со своим телом, не удовлетворяете его жизненные потребности или каким-либо иным способом причиняете себе вред, вы нарушаете этот принцип.

Это не только вопрос выживания. Соблюдение этого правила гарантирует, что вы будете в силах решать задачи по сохранению и улучшению нашего мира, ведь забота о нашей планете и любовь к ней играют в Викке важнейшую роль.

Викка – религия, использующая магию. Это одна из самых привлекательных и уникальных ее особенностей. Религиозная магия? Это не так странно, как может показаться. Католические священники пользуются магией, чтобы превратить кусочек хлеба в плоть давно почившего Спасителя. Молитва – широко распространенное орудие многих религий – это просто форма концентрации и общения с божеством. Если степень концентрации высока, то вместе с мыслями излучается энергия, которая со временем воплощает молитву в реальность. Молитва – это форма религиозной магии.

Магия – это практика управления природными (хотя и малопонятными) энергиями с целью получения желаемых изменений. В Викке магия используется как инструмент для освящения ритуального пространства, а также для совершенствования нас самих и мира, в котором мы живем.

Многие люди путают Викку и магию, считая эти слова взаимозаменяемыми. Викка – это религия, включающая в себя магию. Если вы стремитесь заниматься исключительно магией, то Викка, вероятно, не ваш путь.

Еще один очень важный момент: магия – это не инструмент для того, чтобы заставлять природу делать то, что вам хочется. Такая идея, подкрепляемая верой в то, что магия является чем-то сверхприродным, абсолютно ошибочна. Как будто что-то из существующего может быть вне природы! Магия естественна. Это гармоничное перемещение энергий для создания необходимых изменений. Если вы хотите заниматься магией, необходимо забыть все мысли о том, будто это нечто сверхъестественное.

Большинство виккан не верят в предопределение. Почитая Богиню и Бога и преклоняясь перед ними, мы знаем, что являемся свободными душами, полностью контролирующими собственную жизнь и отвечающими за нее. Мы не можем указывать на некоего злого бога, вроде Сатаны, и винить его в собственных ошибках и слабостях. Мы не можем проклинать судьбу. Ежесекундно, ежедневно мы создаем свое собственное будущее, формируя ход своей жизни. Как только викканин возьмет на себя полную ответственность за все, совершенное им во всех его жизнях, и решит, что в будущем его действия будут соответствовать высоким идеалам и целям, он преуспеет в магии, а жизнь станет для него радостью.

Вероятно, в этом и заключается суть Викки – в радостном единении с природой. Земля – это проявление божественной энергии. Викканские храмы – это цветущие луга, леса, пляжи и пустыни. Когда викканин находится на природе, он окружен священным – как христианин, входящий в церковь или собор.

Природа постоянно открывает нам свои тайны. Виккане прислушиваются к песням Земли. Они не прячутся от уроков, которые она отчаянно пытается преподать нам. Утратить контакт со своей благословенной планетой – значит утратить связь с божеством.

Это – некоторые из базовых принципов Викки. Это – истинная Викка; ритуалы и мифы вторичны по отношению к основным идеям и служат лишь для того, чтобы воспевать и прославлять их.

Включенная в раздел 3 Книга Теней Стоящих камней представляет собой руководство по созданию ваших собственных ритуалов. Поскольку содержащиеся в ней ритуалы – всего лишь пример, вам не нужно бездумно следовать им. Изменяйте церемонии так, как подсказывает вам настроение. До тех пор, пока церемония настраивает вас на единение с божеством, вы все делаете правильно.

Не отказывайтесь от физического мира ради духовного или магического, ведь приобщиться к этим реальностям мы можем только через природу, а природа материальна. Мы оказались здесь, на Земле, не без причины. Создавайте и используйте ритуалы для того, чтобы как можно глубже осознать свое единство со всем сущим.

Путь открыт. Древние Богиня и Бог ждут вас внутри вас самих. Они также повсюду вокруг вас. Да благословят они вас и одарят мудростью и силой.

Назад к карточке книги "Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы"

itexts.net

Читать книгу Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы Скотта Каннингема : онлайн чтение

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Глава 3. Магия

Как уже говорилось выше, Викка – это религия, базирующаяся на магии. Подобное не так уж необычно. На самом деле, почти в любой вере крайне трудно заметить, где кончается религия и начинается магия.

Тем не менее в Викке магия играет особую роль. Она позволяет нам улучшить свою жизнь и вернуть энергию нашей уничтожаемой планете. Кроме того, с помощью магии виккане устанавливают особые отношения с Богиней и Богом. Это не значит, что каждое заклинание является молитвой, а призывы к богам – перефразированными заклинаниями. Благодаря работе с силами, воплощенными в Богине и Боге, растет наша близость с ними. Произнося их имена и визуализируя их присутствие во время совершения ритуалов, мы создаем связь между божеством и человеком. Таким образом, магия в Викке – это религиозная практика.

В своих книгах я многократно давал определение магии. Как ни удивительно, это весьма трудная задача. Вот как звучит мое самое последнее, наиболее точное определение:

Магия – это управление природными энергиями для получения необходимого результата.

Существуют три главных источника этой энергии: личная сила человека, сила Земли и божественная сила.

Личная сила – это жизненная сила, поддерживающая наше земное существование. Она питает наши тела. Мы усваиваем энергию, исходящую от Луны и Солнца, впитываем ее из воды и пищи. Мы излучаем энергию, когда движемся, занимаемся физическими упражнениями или сексом; рождение детей также сопровождается мощным всплеском энергии. Даже при выдохе мы отпускаем какое-то количество энергии, хотя и восполняем эти потери при вдохе.

Во время занятий магией наша внутренняя энергия нарастает, насыщается силой намерения, затем высвобождается и направляется в цель.

Сила Земли присутствует на нашей планете во всех природных явлениях. Камни, деревья, ветер, пламя, вода, кристаллы и запахи обладают уникальной, конкретной силой, которую можно использовать во время магического ритуала.

Викканин может окунуть кристалл кварца в соленую воду, чтобы очистить его, а затем приложить к телу больного человека, посылая тому целительную энергию камня. А может кинуть измельченную в порошок сухую траву в пламя свечи, чтобы вызвать тот или иной магический эффект. Тело можно умащать маслами для того, чтобы вызвать внутренние изменения.

Божественная сила. Как личная сила, так и сила Земли проявляются в божественной силе. Эта энергия существует и в Богине, и в Боге. Это универсальная жизненная сила, исток всего сущего.

Виккане взывают к Богине и Богу, чтобы те наделили силой их магические действия. Во время ритуала они обращают свою личную силу к богам, прося тех удовлетворить конкретную потребность. Это настоящая религиозная магия.

Итак, магия – это процесс, во время которого викканин действует в гармонии с источником вселенской силы, визуализированной в виде Богини и Бога, а также с личной энергией и энергией Земли, чтобы улучшить свою жизнь и подарить спасительную энергию всей планете. Магия – это метод, с помощью которого человек сознательно обретает контроль над своей жизнью.

Вопреки расхожим представлениям, магия не является чем-то сверхъестественным. На самом деле это оккультная (тайная) практика, окутанная тысячелетним покровом секретности, клеветы и измышлений. Но данная практика имеет естественные и использует реально существующие силы, которые пока не открыты и не классифицированы наукой.

Это не принижает достоинства магии. Даже ученые не говорят, что им все известно о тайнах Вселенной. Если бы они так считали, то научные исследования были бы попросту прекращены за ненадобностью. Рано или поздно наука подтвердит существование сил, которыми пользуются виккане, и таковые силы лишатся своей нынешней таинственности. Это уже отчасти произошло в области гипноза и психологии, а вскоре может произойти и в сфере экстрасенсорных явлений. Действительно, явление магнетизма долгое время считали чисто магическим, до тех пор, пока оно не было «открыто» наукой. Но даже сегодня магниты используются в заклинаниях и чарах, а силы, подобные магнетизму, вызывают странные, древние чувства. Поиграйте с двумя магнитами. Посмотрите, как невидимые силы притягивают и отталкивают их, казалось бы, совершенно сверхъестественным способом.

Такова вся магия. Хотя она подчас кажется совершенно абсурдной, не имеющей под собой никакого основания и уж тем более объяснения, она всегда подчиняется особым правилам и логике. Тот факт, что люди не до конца понимают магию, не означает, что ее не существует. Магия эффективна – она действительно вызывает необходимые изменения.

Это не самовнушение. Надлежащим образом проведенное магическое действие работает, и никакие рассуждения не могут опровергнуть данный факт.

Вот описание типичного ритуала магии свечей. Я использую его в качестве примера. Скажем, мне нужно сто долларов, чтобы оплатить счет за телефонные разговоры, но денег у меня нет. Моя магическая цель – средства для оплаты счета.

Я решаю использовать свечной ритуал, который поможет мне сфокусировать свою концентрацию и визуализацию (см. главу 11 «Упражнения и магические техники»). Порывшись в своих магических принадлежностях, я вижу, что у меня есть зеленые свечи, масло пачули, хорошая подборка трав, привлекающих деньги, пергаментная бумага и зеленые чернила.

На алтаре я зажигаю свечи, символизирующие Богиню и Бога, и мысленно взываю к их присутствию. Затем я зажигаю уголек и сыплю на него корицу и шалфей – это будет мой магический фимиам благополучия.

Я рисую на бумаге изображение счета за телефонные разговоры, четко пишу цифрами итоговую сумму. Рисуя эту картинку, я представляю, что кусок пергамента – это не просто бумага, это сам счет.

Я обвожу рисунок в квадрат, символизируя свой контроль над ним, и жирно перечеркиваю его крест-накрест.

А теперь я начинаю представлять, что счет полностью погашен. Можно сделать на рисунке соответствующую надпись, напоминающую штамп, который ставит кассир при погашении счета. Я визуализирую самого себя, как я заглядываю в свой кошелек и вижу, что денег вполне достаточно для оплаты счета, а затем визуализирую, как оплачиваю этот счет.

После этого я натираю зеленую свечу маслом пачули, начиная от обоих концов и двигаясь к середине, и произношу при этом примерно такие слова:

Я взываю к силам Богини-Матери и Бога-Отца,

Я взываю к силам Земли, Воздуха, Огня и Воды,

Я взываю к Солнцу, Луне и звездам.

Дайте мне средства для оплаты этого счета.

Продолжая визуализацию, я ставлю свечу в подсвечнике прямо на рисунок счета. Я насыпаю травы вокруг свечи, представляя, как каждая из них отдает свою энергию ради достижения моей цели.

Шалфей, растение Юпитера, дай свою силу моему заклинанию.

Корица, растение Солнца, дай свою силу моему заклинанию.

Сделав это и продолжая представлять, что счет полностью оплачен, я зажигаю свечу и высвобождаю в ее пламени всю энергию, которую накопил в рисунке.

Я даю свече погореть десять-пятнадцать минут или больше, в зависимости от своей способности удерживать визуализацию. Я вижу, как свеча поглощает энергию, вложенную в рисунок. Я вижу, как сухие травы направляют свою силу в пламя свечи, как комбинация энергий трав, свечи, масла пачули и рисунка – в сочетании с моей личной силой – исходит из пламени свечи и уносится прочь, чтобы привести мою магическую цель к осуществлению.

Когда я не могу больше продолжать визуализацию, я поджигаю рисунок от пламени свечи, держу его несколько секунд в руках, а потом кидаю догорать в маленький котел, стоящий рядом с алтарем.

Наконец, я даю свече догореть до конца, зная, что проведенный ритуал возымеет желаемое действие.

В течение одного-двух дней, максимум недели, я получу неожиданные (или задержавшиеся) деньги либо решу свои финансовые проблемы другим способом, который позволит мне легко оплатить этот счет.

Как это работает? С того момента, как я решил совершить магическое действие, я уже произвожу его. Думая о ритуале, я привожу в движение личную силу. На протяжении всего процесса: при подборе ингредиентов, рисовании счета, зажигании свечи, визуализации – я пробуждаю личную силу и насыщаю ее своим магическим намерением. Во время самого ритуала я отпускаю эту силу, позволяя ей слиться с энергией пламени свечи. Когда в конце церемонии я сжигаю рисунок, вся накопленная энергия окончательно высвобождается и начинает свою работу, позволяющую мне оплатить счет.

Хотя я не могу сказать в точности, как работает магия, но она на самом деле работает. К счастью, нам и не нужно этого знать; все, что мы должны знать, – это как заставить ее работать.

Я не являюсь специалистом по электричеству, но я могу воткнуть вилку своего тостера в розетку и благополучно поджарить себе несколько ломтиков хлеба. В магии мы точно так же «подключаемся» к энергиям, которые клубятся и проносятся вокруг нас и сквозь нас.

Существует множество способов практиковать магию. Виккане обычно выбирают простые, естественные формы, хотя некоторым нравятся тщательно отработанные церемонии, позаимствованные из таких классических гримуаров, как «Ключ Соломона» (см. список рекомендуемой литературы). В любом случае, занятия магией обычно включают в себя использование трав, кристаллов и камней; символов и различных цветов; магических жестов, музыки, голоса, танца и транса; астральных путешествий, медитаций, концентрации и визуализации.

В Викке существуют буквально тысячи магических систем. Например, есть множество способов работы с кристаллами, травами или символами. Используя эти способы в различных сочетаниях, виккане порождают все большее количество магических систем.

Изложению таких систем были посвящены сотни книг (некоторые из них упомянуты в списке литературы). В своих ранее издававшихся книгах я обсуждал силы стихий, кристаллов и трав. В этой книге исследуется тема рун как самостоятельной магической системы и в то же время даются подсказки, как можно сочетать ее с другими системами.

Для успешных занятий магией вовсе не обязательно применять все эти системы. Проведение магических ритуалов, сводящихся к простой – пусть и оформленной по всем правилам – манипуляции магическими предметами, окажется неэффективным. Истинная сила магии лежит в нас самих – это дар богов.

Поэтому, независимо от того, какой магической системой вы пользуетесь, нужно наделить личную силу своим намерением, а затем отпустить ее. В викканской магии личная сила считается средством нашей непосредственной связи с Богиней и Богом.

Магия представляет собой религиозный акт, при совершении которого виккане объединяются со своими божествами, чтобы усовершенствовать самих себя и свой мир.

Это очень важно усвоить: магия позитивна. Виккане не занимаются магией, направленной на разрушение, манипуляцию и эксплуатацию. Поскольку виккане осознают, что сила, делающая магию эффективной, в конечном итоге исходит от Богини и Бога, негативная магия является абсолютным табу. Темная магия – это оскорбление самих себя, всей человеческой расы, Земли, Богини и Бога и самой Вселенной. Можно представить себе последствия такого оскорбления. Энергии магии – это энергии самой жизни.

Любой человек может заниматься магией – в религиозном контексте или вне его. Если во время церемонии вам на ум приходят какие-то слова и жесты, интуитивно кажущиеся вам правильными, используйте их без малейших колебаний. Если вы не можете найти ритуал, который нравился бы вам или соответствовал бы вашим потребностям, создайте его. Вам вовсе не обязательно сочинять причудливую поэму или придумывать танец для тринадцати поющих жриц с тридцатью курильницами.

Достаточно просто зажечь свечу, сесть перед ней и сконцентрироваться на своей магической потребности. Доверяйте себе.

Если вы на самом деле хотите узнать природу магии, занимайтесь ею на практике! Многие боятся магии. Их учили (причем учили те, кто никогда сам не практиковал магию), что это опасно. Не пугайтесь! Переходить дорогу тоже опасно. Но если вы делаете это надлежащим образом, то с вами ничего не случится. И единственный способ убедиться в этом – перейти улицу.

Если ваша магия пронизана любовью, то никакие опасности вам не грозят.

Воззовите к Богине и Богу, чтобы они защитили вас и научили тайнам магии. Просите камни и растения открыть вам свои силы – и слушайте. Читайте как можно больше, отбрасывая негативную или раздражающую вас информацию.

Учитесь на практике, и Богиня и Бог даруют вам все то, что вам на самом деле необходимо.

Глава 4. Орудия

Как и в большинстве других религий, в Викке есть специальные предметы, используемые для ритуальных целей. Эти орудия призывают божеств, изгоняют негативные вибрации и направляют энергию посредством нашего прикосновения и намерения.

Некоторые орудия ведьм, такие как метла, котел и магический жезл (или волшебная палочка), часто встречаются в народных сказаниях и мифах. Благодаря возросшей популярности народных сказок и работе студии Диснея миллионы людей узнали, что котел используется для того, чтобы варить в нем зелья, а жезл превращает замарашку в красавицу. Однако большая часть людей ничего не знают ни о могущественной магии, стоящей за этими орудиями, ни о символизме, присущем таковым в Викке.

Чтобы заниматься Виккой, вам понадобятся по крайней мере некоторые из описанных ниже орудий. Поищите эти сокровища в комиссионных и антикварных магазинах, на блошиных рынках. Хотя ритуальные орудия найти не так-то легко, они окупят любые усилия, затраченные на их приобретение.

Строго говоря, для того чтобы практиковать Викку, эти орудия не обязательны. Но они обогащают ритуалы и символизируют сложные энергии. Сами по себе орудия не наделены никакой силой – кроме той, которую мы вкладываем в них.

Некоторые считают, что магическими орудиями следует пользоваться до тех пор, пока не отпадет необходимость в них. Думаю, что имеет смысл пользоваться ими до тех пор, пока вы чувствует себя с ними комфортно.

Метла

Виккане используют метлы в магии и в ритуалах. Это орудие посвящено и Богине, и Богу. В этом нет ничего нового; в доколумбовой Мексике существовал культ богини ведьм Тласольтеотль, которую изображали обнаженной и сидящей верхом на помеле. Китайцы поклоняются богине с метлой, к которой обращаются, когда нужна хорошая погода в сезон дождей.

Позднее (вероятно, благодаря своей фаллической форме) метла стала мощным орудием против проклятий и злых магов. Лежащая поперек порога метла защищала от проклятий дом и всех живущих в нем. Метелка, лежащая под подушкой, приносила приятные сновидения и охраняла спящего.

Метла стала непременным атрибутом европейских ведьм, потому что в глазах церкви и широкой публики и ведьма, и метла имели самое непосредственное отношение к магии. Ведьм обвиняли в том, что они летают верхом на помеле, что считалось доказательством их союза с «темными силами». Подобное действие, если бы оно на самом деле происходило, явно было бы сверхъестественным и, следовательно, дьявольским – в отличие от простого целительства и любовных заклинаний, которыми в действительности занимались ведьмы. На самом деле, конечно, эти истории были придуманы во времена «охоты на ведьм»5   Некоторые виккане считают, что на метлах скакали, как на игрушечных лошадках, по полям, чтобы сделать их плодородными. Полагают также, что сказки о ведьмах, летающих на помеле, – это результат неправильного объяснения астральных путешествий.

[Закрыть].

Сегодня метлу по-прежнему используют в Викке. Викканин может начать ритуал с подметания ритуального пространства (как в помещении, так и на улице) магической метлой. После этого возводят алтарь, раскладывают орудия – и можно приступать к ритуалу (см. главу 13 «Схема ритуала»).

Подметание – это не просто физическое очищение территории. Вовсе не обязательно касаться прутьями метлы пола или земли. Во время подметания викканин представляет, как метла выметает астральный «мусор», скапливающийся в любом месте, где живут люди. Это очищает ритуальное пространство и способствует удачному выполнению ритуала.

Благодаря своим очищающим свойствам метла связана со стихией Воды. Поэтому ее используют во всех типах водных заклинаний, в том числе для любовной магии и психической работы.

Многие ведьмы собирают метлы; существует великое множество метел, изготовленных из самых экзотических материалов. Коллекционировать метлы – весьма увлекательное хобби.

Если вы хотите изготовить свое собственное магическое помело, можете воспользоваться старинной магической формулой: палка из древесины ясеня, березовые прутья и ивовая оплетка. Ясень обладает защитными свойствами, береза – очищающими, а ива – священное дерево Богини.

На самом деле вместо метлы можно воспользоваться веткой любого дерева или кустарника (срезая ветку, поблагодарите дерево за принесенную им жертву, воспользовавшись словами, которые вы найдете в «Травном гримуаре» в разделе 3: Книга Теней Стоящих камней). Можно воспользоваться также крошечной метелкой из сосновых иголок.

В брачных церемониях цыган и чернокожих рабов пара нередко перепрыгивала через черенок метлы, чтобы отпраздновать вступление в союз. Подобные брачные церемонии были широко распространены вплоть до недавнего времени, и даже сегодня викканские и языческие обручения часто включают в себя прыжки через метлу.

Существует множество старых заклинаний, подразумевающих использование метлы. В общем, метла является очищающим и защитным инструментом. Она используется не только для ритуального очищения магического пространства, но и для охраны дома. Для этого ее кладут поперек порога, под кровать, на подоконник или прислоняют к двери.

Метлу, используемую для магической работы, как и все остальные магические орудия, нельзя применять для других целей. Если вы решили купить готовое изделие, то попытайтесь найти объемную метлу с круглым поперечным сечением; плоские метлы не производят желаемого эффекта.

Жезл

Жезл – одно из основных магических орудий. В магических и религиозных церемониях его используют уже несколько тысячелетий. Жезл служит для воззвания к богам. Богиню и Бога можно пригласить стать свидетелями ритуала с помощью слов или воздетого жезла. Иногда жезл используют для того, чтобы направить энергию в нужное русло, нарисовать магический символ или круг на земле. Жезл направляют в сторону источника опасности, предварительно уравновесив его на ладони или предплечье. Жезлом можно даже помешивать варево в котле. По мнению некоторых виккан, жезл символизирует стихию Воздуха и посвящен Богу.

Существуют традиционные виды деревьев, используемые для изготовления жезла: ива, бузина, дуб, яблоня, персик, орешник, вишня и т. д. Некоторые виккане делают жезл длиной от сгиба локтя до кончика указательного пальца, но это не обязательное требование. Можно использовать любой более или менее прямой отрезок дерева. Прекрасно работают даже бруски, приобретенные в магазине стройтоваров. Я видел отличные резные и раскрашенные жезлы, изготовленные именно из них.

Нью эйдж (и рыночная экономика) вызвало новый всплеск интереса к жезлам. Сейчас можно приобрести прекрасные изделия, изготовленные из серебра и кристаллов кварца, самого разного размера и по различной цене. Их используют в викканских ритуалах, хотя у деревянных жезлов более долгая история.

Не пытайтесь сразу же приобрести идеальное орудие – оно рано или поздно само придет к вам. В течение какого-то времени я использовал в качестве жезла кусок корня солодки и добивался прекрасных результатов.

Любая палочка, которой вы будете пользоваться, впитает в себя энергию и силу. Найдите ту, которая вам понравится, и все будет в порядке.

Курильница

Курильница служит для сжигания фимиама. Ею является подвесная металлическая конструкция изысканной формы, наподобие церковного кадила, или просто створка морской раковины. Во время викканских церемоний в курильнице лежат курящиеся благовония.

Если вам не найти готовую подходящую курильницу, сделайте ее самостоятельно. Подойдет любая чашка или миска, наполовину заполненная солью или песком. Соль или песок поглощают жар от горящего угля или благовоний и предохраняют сосуд от перегрева и трещин. Благовонные палочки можно втыкать в соль, а конусы – ставить на ее поверхность. Использование фимиама во время ритуала и магической работы само по себе является искусством. Если во время проведения ритуала или создания заклинания не используется какое-то конкретное благовоние для определенной цели, доверьтесь собственной интуиции и творческой жилке, выбирая, какими именно благовониями вы воспользуетесь.

Можно пользоваться благовониями в виде палочек, конусов или блоков, но большинство виккан предпочитают гранулированные фимиамы, которые можно сжигать на угольных брикетах, продающихся в эзотерических магазинах6   Или в церковных лавках (в российских условиях). – Примеч. пер.

[Закрыть]. Выбирайте на свой вкус.

Во время магических церемоний «духам» иногда приказывают принять видимую форму и явиться в дыме, струящемся из курильницы. Хотя этот метод не имеет отношения к Викке, в прихотливо извивающихся клубах дыма иногда можно увидеть Бога или Богиню. Если же вы будете сидеть и глядеть на дым, медленно дыша, то сможете войти в состояние транса и «скользнуть» в измененное состояние сознания.

Если вы проводите ритуал в помещении, использовать курильницу обязательно. На природе курильницу заменяет огонь или палочка благовоний, воткнутая в землю. Таким образом, курильница является важным инструментом для ритуалов, проводимых в помещениях. Для некоторых виккан курильница символизирует стихию Огня. Ее часто ставят на алтарь перед изображениями богов (если такие изображения у вас есть).

Котел

Котел – почти исключительно викканское орудие. Этот используемый издревле сосуд для приготовления пищи и пива стал неотъемлемым элементом магических традиций и мистерий. Котел – вместилище, в котором происходит трансформация; святой Грааль, священный источник, море первобытного творения.

В Викке котел – символ Богини, воплощенная сущность женского начала и плодородия. Кроме того, котел символизирует воду, реинкарнацию, бессмертие и вдохновение. Кельтские легенды о котле Керридуэн оказали огромное влияние на современную Викку.

Котел часто становится центром ритуала. Во время весенних церемоний его наполняют родниковой водой и цветами; зимой можно развести огонь прямо внутри котла. Такой огонь символизирует возвращение тепла и солнечного света (Бога) из котла (утробы Богини). Таким образом, котел связан с мифами о плодородии, согласно которым Бог рождается зимой, достигает зрелости летом и умирает после сбора последнего урожая (см. главу 8 «Дни силы»).

В идеале котел должен быть из железа, иметь три ножки и суженное горло. Котел, особенно маленький, иногда очень сложно приобрести, но тщательные поиски обычно заканчиваются успехом.

Котлы бывают самого разного размера – от нескольких дюймов до трех футов в диаметре. У меня есть несколько котлов, в том числе и один старинный, который я использую для ритуалов.

Котел можно задействовать для предсказаний: наполните его водой и смотрите в угольно-черные глубины. Котел бывает и емкостью для приготовления викканских зелий, пользующихся такой зловещей репутацией; однако помните – для того чтобы заставить кипеть воду в большом котле, вам потребуются большое пламя и не меньшее терпение. Сегодня большинство виккан вместо котлов используют плиту и кастрюли.

Если вы не можете найти котел, не расстраивайтесь – в конце концов, он обязательно материализуется. В любом случае, не повредит, если вы попросите Богиню и Бога каким-либо образом послать вам котел.

Магический нож

Магический нож (атам) имеет древнюю историю. В Викке им ничего не режут; его применяют для направления энергии, пробужденной во время церемоний и создания заклинаний. Его редко используют для воззвания к богам, поскольку он является инструментом отдачи команд и манипулирования силой. А Богом и Богиней мы не командуем.

Магический нож совсем не обязательно должен быть острым – зачастую используются тупые ножи. Обычно у этого ножа двустороннее лезвие и черная или темная рукоятка. Черный цвет рукоятки поглощает энергию. Когда нож используют во время ритуала для направления энергии (см. Книгу Теней Стоящих камней), какая-то часть этой силы поглощается рукояткой – совсем крошечная частичка, но позже ее можно призвать. Иногда энергию, вызванную викканским ритуалом, направляют прямо в нож для дальнейшего использования. В мифах нередко говорится о мечах, обладавших магической силой и имевших свое собственное имя. А меч – это всего лишь большой нож.

Некоторые виккане наносят на свои ножи магические символы, обычно взятые из «Ключа Соломона», но это не обязательно. Нож, как и большинство магических инструментов, накапливает силу только благодаря тому, что вы пользуетесь им. Однако, если у вас возникнет такое желание, никто не мешает выгравировать слова, символы или руны на лезвии или рукоятке ножа.

Иногда в Викке пользуются мечом. Он обладает всеми качествами ножа, но из-за большого размера его сложно использовать в помещении.

Любой нож – это инструмент, вызывающий изменения. Поэтому нож в Викке обычно ассоциируют со стихией Огня. Фаллическая форма ножа связывает его с Богом.

Нож с белой рукояткой

Нож с белой рукояткой (иногда называемый боллин) – это просто рабочий нож, в отличие от чисто ритуального магического ножа. Он используется для срезания жезла или священных растений, вырезания символов на свечах или дереве, глине или воске, разрезания используемых в магии веревок. Обычно такой нож имеет белую рукоятку – чтобы не путать его с магическим ножом.

Некоторые викканские традиции требуют, чтобы ножом с белой рукояткой пользовались только внутри магического круга. Это необязательное ограничение. Лично я считаю, что использование такого ножа в чисто ритуальных целях (например, для срезания цветов в саду, чтобы украсить ими алтарь) не умаляет священной силы этого инструмента и позволяет использовать его за пределами «священного пространства».

Хрустальный шар

Шар из горного хрусталя – древнее магическое орудие. Подобные шары очень дороги и продаются по цене от двадцати до нескольких тысяч долларов, в зависимости от размера. Большинство «хрустальных» шаров, имеющихся сегодня на рынке, изготовлены из стекла, свинцового стекла или даже из пластмассы. Отличить подлинный хрустальный шар можно по его высокой цене и по различным включениям и дефектам его внутренней структуры.

Хрусталь издревле используют в созерцательном гадании. Прорицатель всматривается в шар до тех пор, пока не пробудятся психические способности и образы, появляющиеся в уме или в глубине хрустального шара, не раскроют необходимую информацию.

В викканских ритуалах хрустальный шар иногда помещают на алтарь как воплощение Богини. Его сферическая форма символизирует Богиню, как любой круг или шар, а холод (еще один способ определения настоящего горного хрусталя) – морские глубины, владения Богини.

Хрусталь можно использовать для получения посланий от богов или хранения энергии, вызванной во время ритуала. Некоторые виккане всматриваются в кристалл, чтобы увидеть образы Богини или прошлые жизни. Этот магический объект несет на себе печать Божественного, и если вам посчастливится найти такой шар, бережно храните его.

Периодически выставляйте шар на лунный свет и протирайте его свежей полынью – это увеличит его способность пробуждать ваши психические силы. Хрустальный шар может быть магическим центром ритуалов полнолуния.

Чаша

Викканская чаша – это просто котел на ножке. Она символизирует Богиню и плодородие и относится к стихии Воды. Хотя чашу можно использовать для того, чтобы наливать в нее воду (таковая часто присутствует на алтаре), в нее также наливают ритуальный напиток, который пьют во время церемонии.

Чаша может быть изготовлена практически из любого материала: серебра, меди, золота, глины, алебастра, хрусталя и т. д.

Пентакль

Обычно пентакль – это плоский кусок меди, золота, серебра, воска или глины, на который нанесены определенные символы. Самым распространенным и единственным обязательным символом является пентаграмма – пятиконечная звезда, которая уже тысячи лет используется в магии.

Пентакль «позаимствован» из церемониальной магии. В этом древнем искусстве он часто использовался как инструмент для защиты или орудие для вызывания духов. В Викке пентакль представляет стихию Земли. На него удобно класть амулеты, талисманы или любые другие объекты, подлежащие ритуальному освящению. Иногда его используют для призыва Богов и Богинь.

Пентакли вешают над дверями и окнами для защиты или совершают над ними магические манипуляции для привлечения денег, используя связь пентакля со стихией Земли.

Книга теней

Книга Теней – это рабочий журнал викканина, содержащий воззвания, схемы ритуалов, заклинания, руны, магические правила и т. д. Некоторые Книги Теней переходят от одного викканина к другому, обычно в момент инициации, но в наши дни обычно каждый сам создает свою собственную Книгу Теней.

Не верьте историям, которые можно встретить во многих книгах по Викке, будто бы из глубокой древности до нас дошла одна-единственная уникальная Книга Теней. Каждая викканская секта заявляет, что именно их книга является подлинной, а между тем все они разные.

Хотя вплоть до самого последнего времени Книги Теней чаще всего писали от руки, сегодня напечатанные и даже ксерокопированные версии никого не удивляют. Существуют даже электронные версии таких книг – один из моих друзей в свое время назвал их «Дискетами Теней».

Чтобы создать свою собственную Книгу Теней, прежде всего приобретите в канцелярском магазине тетрадь или журнал с чистыми, нелинованными страницами. Если не можете найти то, что вам нужно, вполне сгодится обычная толстая тетрадь в клетку или в линейку. Записывайте в эту книгу любые ритуалы, заклинания, воззвания и магические сведения – либо созданные вами, либо найденные где-нибудь, которые вы хотели бы сохранить.

Помните: все Книги Теней (включая и ту, что приведена в разделе 3) – лишь рекомендации относительно проведения ритуалов, а не незыблемое «священное писание». Вы не обязаны слепо следовать каждому слову.

Многие виккане пользуются не тетрадями или альбомами, а папками для бумаг. С эстетической точки зрения лучше всего подходят папки с кольцами. Папки удобны тем, что можно по мере надобности вставлять или вынимать листы с нужной информацией.

Переписывать заклинания и ритуалы от руки – прекрасная идея. Это не только гарантирует, что вы хотя бы раз внимательно прочитаете свою Книгу, но и облегчит чтение текста при свете свечи. В идеале все ритуалы следует выучить наизусть (ничто так сильно не отвлекает от ритуала, как необходимость время от времени заглядывать в книгу) или создавать спонтанно. Но если вы все же должны читать текст во время ритуала, убедитесь в том, что сможете сделать это в мерцающем свете свечи.

iknigi.net

Читать книгу Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы Скотта Каннингема : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Скотт КаннингемВикканская магия. Настольная книга современной ведьмы

Scott Cunningham

Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner

* * *

Эта книга посвящается тем силам, которые наблюдают за нами и руководят нашей жизнью, какими бы мы их себе ни представляли и как бы ни называли.

Благодарности

Де Трейси Регуле, Мэрилии, Хуаните, Марку и Кири из Серебряного Колеса – за комментарии по поводу черновиков этой книги.

Моргану, Моргане, Абрахаму, Барде и всем тем, кто делился со мной знаниями и практиками.

Всем моим друзьям в издательстве Llewellyn за постоянную и многолетнюю поддержку.

Предисловие

Книга, предлагаемая вашему вниманию, является своего рода итогом шестнадцати лет практики и исследований, руководством, в котором излагаются основные принципы теории и практики Викки. Она написана для тех, кто изучает и практикует Викку в одиночку; в книге не содержатся описания ритуалов, проводимых ковеном или магической группой.

В этой книге я рассказываю о «новой» Викке. Вы не найдете здесь древних ритуалов, уходящих корнями в глубь тысячелетий. Однако ценность данной книги в том, что заключенное в ней знание базируется на проверенных временем практиках.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности совсем не обязательно окажется сильнее или эффективнее того, которое вы сами придумаете во время индивидуальной церемонии. Успех ритуала или заклинания определяется в первую очередь тем, что за человек проводит его.

Если древние заклинания представляются вам всего лишь бессмысленным набором звуков, то ритуал наверняка не сработает – точно так же, как синтоистская церемония, проводимая католиком, не даст никакого эффекта. Чтобы ритуалы приводили к результату, они должны быть ясными и понятными.

Для одних людей ритуалы – это суть Викки, а для других – приятное дополнение к викканской философии и образу жизни. В Викке, как и в любой другой религии, ритуал – это способ общения с божественным. Эффективный ритуал объединяет верующего с божеством. Неэффективный – эту связь разрушает.

Да, в этой книге есть ритуалы, но это всего лишь указания, а не незыблемые каноны. Я описал эти ритуалы для того, чтобы читатели могли, воспользовавшись ими в качестве образца, создавать свои собственные.

Кое-кто может заявить: «Но это всего лишь ваши собственные измышления. Мы хотим настоящую Викку. Раскройте нам ее секреты!»

Нет и никогда не будет одной «чистой», «истинной» или «подлинной» формы Викки. В этом магическом направлении не существует ни центральных органов управления, ни официальных духовных лидеров, ни повсеместно признанных пророков или мессий. Хотя, конечно, между различными формами Викки никогда не будет полного согласия в отношении ритуалов, символики или теологических вопросов. Благодаря такому здоровому индивидуализму ни одна система ритуалов или философии не поглотила все остальные.

Викка разнообразна и многогранна. Как и в любой другой религии, викканский духовный опыт проистекает лишь из общения с божеством. Эта книга представляет собой только один из путей в мире Викки – путь, основанный на моем собственном опыте и полученных мною инструкциях.

Я – автор этой книги, что вовсе не означает, будто своим рождением она обязана исключительно моей мозговой деятельности. Ювелир, который гранит природные изумруды, не творит драгоценных камней, равно как гончар не изобретает глину. Я попытался предложить вашему вниманию смесь основных тем и ритуальных структур Викки. При этом передо мной не стояла задача создать новую форму, я лишь хотел рассказать о той, которую выработали другие люди в процессе занятий викканскими практиками.

Когда я только приступил к изучению Викки, существовало очень мало книг на эту тему и, уж конечно, не было опубликованных Книг Теней1   Все незнакомые термины вы можете найти в глоссарии.

[Закрыть]. Во многих традициях Викки ритуалы и магические тексты хранятся в тайне, и лишь совсем недавно некоторые системы стали «достоянием общественности». По этой причине очень немногие виккане писали книги, содержащие описания ритуалов или раскрывающие эзотерические (внутренние) учения Викки. Те же, кто не принадлежал к Викке (или Ремеслу, как ее еще иногда называют), могли дать лишь искаженную или неполную картину.

В течение нескольких первых лет моего знакомства с Виккой в магазинах стали появляться книги, содержащие подробную информацию по этой теме. Однако, продолжая учиться (как самостоятельно, так и под руководством учителей, которых мне посчастливилось встретить), я все глубже осознавал, что любая попытка изучения и практики Викки в одиночку, исключительно по печатным источникам, обречена на неудачу.

Большинство викканских авторов излагают свою собственную форму Викки. Это имеет смысл – писать только о том, что знаешь сам. К сожалению, даже самым выдающимся викканским авторам зачастую присущи весьма схожие взгляды, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.

Кроме того, большая часть опубликованных книг ориентирована на ковены (группы). А как же быть тем, кто не может собрать компанию из, минимум, четырех-пяти заинтересованных и совместимых друг с другом людей для создания ковена? Или тем, кто изначально стремится к индивидуальной духовной практике?

Возможно, причина, по которой я написал эту книгу, – помимо многочисленных просьб моих соратников, – сугубо личная. Я хотел не только предложить альтернативу солидным, хорошо структурированным книгам о Викке, но и как-то отблагодарить своих учителей за то обучение, которое получил.

Викка всегда притягивает массу людей. И хотя время от времени я занимаюсь преподаванием, однако, для того чтобы привлечь внимание к некоторым вещам, предпочитаю пользоваться печатным словом. Конечно, ничто не может заменить индивидуальной работы учителя с учеником. Однако едва ли все те, кто сегодня жаждет изучать Викку, способны позволить себе такую форму обучения.

Исходя из подобных соображений, несколько лет назад я начал делать заметки и писать отдельные главы, в конечном итоге превратившиеся в эту книгу. Чтобы избежать излишней предвзятости (Сибил Лик однажды сказала, что писать о своей собственной религии опасно – ты слишком тесно с ней связан), я попросил моих друзей-виккан прочитать и прокомментировать мои черновики, чтобы убедиться в том, что картина Викки, предлагаемая вашему вниманию, не является слишком ограниченной или догматичной.

Пожалуйста, постарайтесь понять меня правильно. Хотя целью этой книги является популяризация Викки, я вовсе не стремлюсь обращать кого-либо в свою веру. Как и большинство виккан, я не пытаюсь влиять на ваши духовные и религиозные убеждения, – это не мое дело.

Однако, учитывая непрерывно растущий интерес к нетрадиционным религиям, в том числе к Викке, а также массовую озабоченность состоянием окружающей среды, я надеюсь, что предлагаемая вашему вниманию книга ответит на один из вопросов, который мне чаще всего задают: «Что такое Викка?»

Лингвистические примечания

В настоящее время существует множество разногласий по поводу точного (и исходного) значения слова «Викка». Я не собираюсь вдаваться в дебри этой дискуссии, но не могу употреблять термин, не дав ему определения. В этой книге слово «Викка» будет использоваться как для обозначения самой религии (языческой религии, лишенной жесткой структуры и основанной на почитании творческих сил природы, которые обычно символизируют Богиня и Бог), так и для обозначения приверженцев этой религии обоих полов. Хотя мужчин, исповедующих Викку, нередко называют колдунами, сами виккане никогда не пользуются этим термином, поэтому я тоже буду избегать его. Некоторые используют слова «викканин/викканка» и «ведьма» как взаимозаменяемые. Я предпочитаю более старое, менее нагруженное нежелательными ассоциациями слово «Викка» и буду пользоваться исключительно им2   В общем, в русском языке существует та же проблема. Слово «ведьма» (в мужском варианте – «ведьмак») несет на себе негативную смысловую нагрузку, несмотря на то, что происходит от слова ведать, то есть знать. Таким образом, ведьма и ведьмак – знающие (мудрые) женщина и мужчина. В принципе, эти понятия можно было бы заменить на более старые варианты – ведунья и ведун, которые для широкой публики лишены негативных ассоциаций. Ведьмы/ведьмаки (ведуньи/ведуны) – это не то же самое, что виккане; многие из тех, кто практикует ведьмовство, ничего не слышали о Викке. – Примеч. пер.

[Закрыть].

Введение

Викка, религия ведьм, долгое время хранилась в тайне. Все, кого интересовало изучение Ремесла, были вынуждены довольствоваться обрывками сведений из книг и статей. Виккане не склонны много рассказывать о себе. Единственное, что было известно о них: они не вербуют новых членов в свои ряды.

Сегодня все больше людей недовольны традиционными религиозными организациями. Многие ищут религию, ориентированную на личность, которая прославляла бы как духовную, так и физическую реальность и где общение с божеством сочеталось бы с магической практикой.

Викка является именно такой религией, ориентированной на поклонение природе, воплощенной в Богине и Боге. Ее таинственная сущность, духовные корни, уходящие в глубокую древность, и признание магии делают Викку особенно привлекательной. Вплоть до последнего времени отсутствие доступной информации о Викке и исключительная «закрытость» викканского сообщества вызывали горькое разочарование у всех тех, кто хотел изучать эту религию.

Викка не ищет себе новых приверженцев. Такой подход всегда оказывался главным камнем преткновения на пути желающих приобщиться к ее ритуалам и магическим практикам. Викка не навязывает себя людям, потому что, в отличие от большинства западных религий, не объявляет себя единственным истинным путем к Богу.

Учитывая растущее число тех, кто хочет практиковать Викку, возможно, пришло время в наступившую эру Водолея раскрыть ее пути. Это вовсе не означает, что Викка станет спасительницей нашей планеты – достаточно познакомить с ней всех тех, кто стремится к этому.

Раньше существовало множество препятствий для такого знакомства. В прошлом единственными способами приобщиться к Викке было: а) войти в контакт с инициированным викканином, как правило, членом ковена, и б) получить инициацию. Если вы не были знакомы с кем-то из виккан – что ж, вам не повезло, поскольку инициация была абсолютным условием приобщения к Викке.

Но времена меняются. Люди взрослеют, и, возможно, слишком быстро. Развитие современных технологий опережает нашу способность мудро использовать их. Беспокойство нарастает по всему миру, и угроза войны нависла над большей частью населения Земли, которое составляет более шести миллиардов человек.

Викка как религия тоже меняется. И это неизбежно, если она хочет стать чем-то большим, нежели очередной диковинкой из прошлого. Приверженцы Викки должны обратить свою религию в будущее, чтобы ей было что предложить грядущим поколениям.

Мы подошли к той черте, когда любой неверный шаг может разрушить нашу планету. И никогда раньше Викка, религия почитания природы, не была столь актуальна.

Эта книга нарушает многие конвенции Викки. Она написана для того, чтобы любой человек в любой точке мира мог заниматься Виккой. Для ее чтения не требуется никаких инициаций. Эта книга предназначена для тех, кто практикует магию в одиночку, поскольку очень трудно найти людей со сходными интересами.

Викка – это позитивная религия, берущая начало в нашем родстве с природой. Это слияние с богинями и богами, вселенскими энергиями, создающими все сущее. Это личное и позитивное празднование жизни.

И теперь оно доступно всем.

Раздел 1. Теория
Глава 1. Викка и шаманизм

Шаманизм считается первой религией человечества. Он существовал задолго до появления древнейших цивилизаций, до того, как наши предки сделали первые шаги на нелегком пути своего развития. Но уже тогда шаманы обоих полов были знахарями и знахарками, наделенными силой. Они творили магию и разговаривали с духами природы.

Шаманы были первыми людьми, обладавшими знанием. Они создавали, открывали, развивали и использовали его. Знание – сила; в те далекие времена обладать ею и значило, собственно, быть шаманом.

Как шаманы обретали или открывали эту силу? Через экстаз, то есть измененные состояния сознания, во время которых они общались с силами Вселенной. Древние шаманы первыми научились входить в эти состояния с помощью таких «инструментов», как пост, жажда, самоистязание, употребление галлюциногенных веществ, концентрация и т. д. Однажды овладев подобными техниками, они использовали их для познания других, нефизических миров.

С помощью таких «сдвигов сознания» были получены все магические знания. Общение с духами и божествами, растениями и животными открывало новые перспективы познания мира. При этом шаманы делились некоторыми своими знаниями с соплеменниками, но большую часть полученной информации не раскрывали никому. Шаманское знание не являлось общественным достоянием.

Позднее шаманы обнаружили новые способы, облегчавшие достижение измененных состояний сознания. Появились магические ритуалы. Шаманы во всем мире до сих пор пользуются такими инструментами, как барабаны, трещотки, предметы с зеркальной поверхностью, музыка, танцы и песнопения. При этом в самых эффективных шаманских церемониях задействованы как рукотворные, так и природные инструменты – звуки ветра, рокот океанских волн, мерцание пламени, ритмичный барабанный бой и звуки трещоток. Все это, в сочетании с темнотой и песнопениями, предельно обостряет чувства и заставляет перейти от ощущений физического мира к осознанию огромного мира энергий. Подобные шаманские церемонии проводятся по сей день.

Все магии и религии мира, в том числе и Викка, возникли из этого единого первобытного источника. Несмотря на нынешние споры по поводу «древности» Викки, духовно она восходит именно к тем древним шаманским церемониям.

Хотя с течением времени Викка сильно изменилась, она до сих пор трогает душу и вызывает состояние экстаза – сдвиг сознания, объединяющий нас с божеством. Многие техники Викки по своему происхождению являются шаманскими.

Следовательно, Викку можно считать шаманской религией. Как и в шаманизме, лишь немногие избранные чувствуют в себе призвание войти в круг света.

Современные приверженцы Викки отказались от использования боли и галлюциногенов в пользу песнопений, медитации, концентрации, визуализации, музыки, танца, инвокации (воззвания к богам) и ритуальных церемониалов. С помощью этих духовных инструментов виккане достигают состояния ритуального сознания, сходного с тем, которое достигалось при прохождении самых жестоких шаманских испытаний.

Я сознательно использовал термин «измененные состояния сознания». Такие состояния сознания не являются неестественными, это всего лишь отклонение от «нормального» бодрствующего сознания. Викка учит, что природа включает в себя широкий спектр психических и духовных состояний, о которых большинство из нас даже не подозревает. Эффективный викканский ритуал позволяет достичь таких состояний, которые даруют способность к общению и слиянию с Богиней и Богом.

В отличие от некоторых религий, Викка не рассматривает божество как нечто далекое. Богиня и Бог находятся внутри нас самих и проявляются в природе. Это вселенский принцип: нет ничего, что не исходило бы от богов.

Изучение шаманизма позволяет многое узнать о сути магического и религиозного опыта вообще и Викки в частности (если вы хотите узнать об этом подробнее, смотрите список рекомендуемой литературы). Пользуясь ритуалом как средством для вхождения в ритуальное сознание, шаман (или викканин) постоянно расширяет свои знания и увеличивает силу. Викка помогает тем, кто практикует ее, понимать Вселенную и наше место в ней.

В настоящее время Викка очень многообразна. Поскольку каждый последователь вырабатывает свою форму Викки, соответствующую его личности и опыту, то здесь я могу коснуться лишь общих принципов ее мировоззрения и структуры. Опираясь на собственный опыт и знания, я попытаюсь создать общую картину викканской религии.

Викка, как и многие другие религии, признает двойственность божества. Она в равной степени чтит и Богиню, и Бога. Они равны между собой, преисполнены тепла и любви и обитают не где-то далеко, на небесах, а присутствуют повсюду во Вселенной.

Викка также учит, что физический мир – это всего лишь одна из многих реальностей. Ни физическое, ни духовное не является «наивысшей» и единственной реальностью, а различие между физическим и духовным заключается только в том, что первое обладает большей плотностью.

Как и восточные религии, Викка включает в себя доктрину реинкарнации (которую, кстати, обычно понимают совершенно неправильно). Однако, в отличие от некоторых восточных учений, Викка не говорит о том, что после физической смерти наша душа может переселиться во что-нибудь, кроме человеческого тела. Кроме того, лишь немногие из виккан верят, что в начале своего существования мы были камнями, деревьями, улитками или птицами и лишь потом эволюционировали до такого уровня, что смогли родиться в виде людей. Хотя камни и птицы действительно обладают своей особой душой, это не та душа, которой наделены мы, люди.

Реинкарнация как факт принимается миллионами людей на Востоке и Западе. Она дает ответы на многие вопросы: что происходит после смерти? Почему мы помним вещи, которые никогда не делали в этой жизни? Почему мы иногда испытываем странную тягу к местам или людям, которых никогда ранее не видели?

Конечно, реинкарнация не может дать ответ на все эти вопросы, но она всегда к услугам тех, кто хочет исследовать ее. Это не просто некое понятие, в которое нужно поверить. Посредством размышлений, медитаций и самоанализа многие приходят к тому, что реинкарнация – это факт. Дополнительную информацию по этому вопросу вы можете найти в главе 9 «Спираль перерождений».

Викканский идеал морали очень прост: если это никому не вредит, делай, что хочешь.

У этого правила есть одно неписаное уточнение: не делай ничего, что принесет вред тебе. Таким образом, если вы, являясь викканином, плохо обращаетесь со своим телом, не удовлетворяете его жизненные потребности или каким-либо иным способом причиняете себе вред, вы нарушаете этот принцип.

Это не только вопрос выживания. Соблюдение этого правила гарантирует, что вы будете в силах решать задачи по сохранению и улучшению нашего мира, ведь забота о нашей планете и любовь к ней играют в Викке важнейшую роль.

Викка – религия, использующая магию. Это одна из самых привлекательных и уникальных ее особенностей. Религиозная магия? Это не так странно, как может показаться. Католические священники пользуются магией, чтобы превратить кусочек хлеба в плоть давно почившего Спасителя. Молитва – широко распространенное орудие многих религий – это просто форма концентрации и общения с божеством. Если степень концентрации высока, то вместе с мыслями излучается энергия, которая со временем воплощает молитву в реальность. Молитва – это форма религиозной магии.

Магия – это практика управления природными (хотя и малопонятными) энергиями с целью получения желаемых изменений. В Викке магия используется как инструмент для освящения ритуального пространства, а также для совершенствования нас самих и мира, в котором мы живем.

Многие люди путают Викку и магию, считая эти слова взаимозаменяемыми. Викка – это религия, включающая в себя магию. Если вы стремитесь заниматься исключительно магией, то Викка, вероятно, не ваш путь.

Еще один очень важный момент: магия – это не инструмент для того, чтобы заставлять природу делать то, что вам хочется. Такая идея, подкрепляемая верой в то, что магия является чем-то сверхприродным, абсолютно ошибочна. Как будто что-то из существующего может быть вне природы! Магия естественна. Это гармоничное перемещение энергий для создания необходимых изменений. Если вы хотите заниматься магией, необходимо забыть все мысли о том, будто это нечто сверхъестественное.

Большинство виккан не верят в предопределение. Почитая Богиню и Бога и преклоняясь перед ними, мы знаем, что являемся свободными душами, полностью контролирующими собственную жизнь и отвечающими за нее. Мы не можем указывать на некоего злого бога, вроде Сатаны, и винить его в собственных ошибках и слабостях. Мы не можем проклинать судьбу. Ежесекундно, ежедневно мы создаем свое собственное будущее, формируя ход своей жизни. Как только викканин возьмет на себя полную ответственность за все, совершенное им во всех его жизнях, и решит, что в будущем его действия будут соответствовать высоким идеалам и целям, он преуспеет в магии, а жизнь станет для него радостью.

Вероятно, в этом и заключается суть Викки – в радостном единении с природой. Земля – это проявление божественной энергии. Викканские храмы – это цветущие луга, леса, пляжи и пустыни. Когда викканин находится на природе, он окружен священным – как христианин, входящий в церковь или собор.

Природа постоянно открывает нам свои тайны. Виккане прислушиваются к песням Земли. Они не прячутся от уроков, которые она отчаянно пытается преподать нам. Утратить контакт со своей благословенной планетой – значит утратить связь с божеством.

Это – некоторые из базовых принципов Викки. Это – истинная Викка; ритуалы и мифы вторичны по отношению к основным идеям и служат лишь для того, чтобы воспевать и прославлять их.

Включенная в раздел 3 Книга Теней Стоящих камней представляет собой руководство по созданию ваших собственных ритуалов. Поскольку содержащиеся в ней ритуалы – всего лишь пример, вам не нужно бездумно следовать им. Изменяйте церемонии так, как подсказывает вам настроение. До тех пор, пока церемония настраивает вас на единение с божеством, вы все делаете правильно.

Не отказывайтесь от физического мира ради духовного или магического, ведь приобщиться к этим реальностям мы можем только через природу, а природа материальна. Мы оказались здесь, на Земле, не без причины. Создавайте и используйте ритуалы для того, чтобы как можно глубже осознать свое единство со всем сущим.

Путь открыт. Древние Богиня и Бог ждут вас внутри вас самих. Они также повсюду вокруг вас. Да благословят они вас и одарят мудростью и силой.

iknigi.net

Викканские Свитки — Все, что вам нужно знать о викке и немного больше…

ajir Октябрь 14, 2018 Новичкам богиня, гартман, геката, новичкам, подношения, практика, религия, ритуал

У виккан проводятся т.н. эсбаты — празднества полной Луны. Но можно делать ритуалы два или три раза в месяц: на темную Луну (новолуние), в середине и в конце лунного месяца, дабы соблюсти священную тройственность. Надо отметить, что мнения насчет того,… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 13, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия воззвание, магия, молитва, поездка, эпона

ВОЗЗВАНИЕ К ЭПОНЕ ПЕРЕД ПОЕЗДКОЙ (написано особым античным размером — гекзаметром) Славься, Эпона, благая богиня! Едешь ты скоро На белой своей кобылице, мчишься в далекие земли. Ныне, вожжи приемля иль став в колесницу, прошу: Пусть же дорога моя будет легка… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 12, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия алекс сандерс, бог, книга гермеса, сандерс

Алекс Сандерс (1926 — 1988) Из «Книги Гермеса» Узри меня, смертный, ибо я есмь бог твой, истинный облик тебя самого, и самая сущность жизни, хотя во мне и кроется величие более того, что ты когда-либо узреешь вовне. Ибо я и… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 11, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия воззвание, гимн, кернуннос, молитва

В чертоге лесном вековечной чащобы, Где мудрость таится меж старых древес, Что залиты светом Луны и сияньем, К тебе воззываю, Кернуннос-отец. Рогами увенчан, подобными древу, Стоящему в центре Трех вечных Миров, В руках твоих рог, источающий блага, Ты — жизни… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 10, 2018 Заклинания, Здоровье, Практика заклинание, здоровье, кармина гаделика, лечение, магия, растяжение

Кельтское целительное заклинание из старой гэльской книги «Кармина Гаделика». Заклинание N130, переведённое мною на русский. ЗАКЛИНАНИЕ ОТ РАСТЯЖЕНИЯ («Carmina Gadelica», №130) Бригид вышла с парой коней утром ранним. Ногу сломал один, и было тяжко ему, Ибо плоть разделилась. Она полагала… ДАЛЕЕ

Гарсиа Октябрь 7, 2018 Sable Aradia, Гарсиа, Религия, Теология богиня, викка, Стархок, телема, теология

(Sable Aradia. The Star Goddess) «Внемлите словам Звездной Богини. Воинства небес –пыль на ее стопах, а тело ее объемлет всю вселенную. Я – красота зеленой земли; и белая луна среди звезд; тайна вод; и желание человеческого сердца. Я взываю к… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 2, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия бог, гимн, орфизм, протогон, эрот

Орфический гимн Эроту-Протогону Воскурения — смирна Я зову Протогона двуполого: странник в эфире, Яйцерожденный, златыми крылами преславный, великий, Быкоревущий, единый родитель блаженных и смертных, Семя премудрое, в таинствах неизреченный премногих, Эрикепей, громогласный и скрытый, всесветлая поросль, Ты прогоняешь с очей… ДАЛЕЕ

ajir Октябрь 1, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия жертва, лето, молитва, ритуал

аду — кости игр и звуки лир; Древо их блаженства — в цвету, Милый запах веет по удольям их, А на алтарях Смешиваются жертвы с блещущим вдаль огнем. Празднующий(ая): Мы благодарим богиню Солнца Грайне за ее дары: за земную жизнь,… ДАЛЕЕ

ajir Сентябрь 30, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия богиня, воззвание, Исида, посвящение

Звезд направляя пути и оплот городов созидая, Горний держу я Олимп и увлажненно-черную землю. Мною, Исидой, светил создана вековая дорога, Светлого месяца ход, чередой озаряющий небо. Огненных солнца коней я направила в круг неизменный Мерным движением делить дня и ночи… ДАЛЕЕ

ajir Сентябрь 28, 2018 Песнопения, воззвания, молитвы, Религия ареталогия, артемис, богиня, воззвание, геката, персефона, селена

Дион Форчун Ареталогия Богини из романа «Жрица моря» Я – море без границ и без движенья. Ко мне вернутся все по достиженьи Конца; мой царский лен – земля Внутри, Куда ведут дороги счетом три. Кто из колодца тайного испив, И… ДАЛЕЕ

wiccanscrolls.ru

Викка. Древние корни колдовских учений

ВВЕДЕНИЕ

В этой книге объясняются основы викканского учения.

Викка — это дохристианские мистические таинства Старой Европы. (Название “Старая Европа” взято автором из книги М. Гимбутас “Богини и боги Старой Европы” и используется в книге в дальнейшем. — Прим. ред.)

Читатель многое узнает об основах Старой Веры и о важнейших особенностях древнего учения. Эта книга ни в коей мере не является попыткой создания новомодной философской системы или выражением персонального взгляда автора на устройство мира. Наоборот, в ней подробно рассказывается о древнейших корнях викканской веры и о тех эзотерических идеях, которые привлекают в викку множество людей, ищущих новые духовные пути.

Эта книга не из тех, которые достаточно бегло пролистать и закрыть. Ее необходимо вдумчиво изучать, главу за главой, страницу за страницей. Только тогда можно понять всю красоту и целостность учения. Но наградой внимательному читателю, я уверен, будет новое восприятие окружающего мира, намного более яркое и осмысленное. Книга рассказывает о потаенном, скрытом от невежественного ума смысле магических ритуалов, верований и традиций. Не ожидайте встретить в ней множество интересных заклинаний и описания волнующих воображение обрядов. Вам предлагается изложение стройной системы идей и верований, проверенных самим временем. Несмотря ни на что, викка смогла сохранить и пронести сквозь толщу веков всю красоту, мудрость и мощь древних таинств.

Викканское учение не является чем-то застывшим. Оно все время находится в развитии, отражая особенности эпохи. Викка стала пользоваться особой популярностью после выхода в свет книги Джеральда Гарднера “Современное колдовское искусство” (1954). Множество людей обратили свои взоры к викке потому, что традиционные вероучения перестали удовлетворять их жажду духовного поиска. Другие же пришли в викку оттого, что просто устали находиться во тьме невежества.

Так и должно было случиться, поскольку викка исключительно терпима к любым иным верованиям. В викке отсутствуют жесткие догматические рамки, и каждый волен искать и находить собственное понимание этого вероучения. Неудивительно, что за последние сорок лет в викке многое изменилось. В ней появились новые черты и новые оттенки.

Многие из тех, кто за эти годы пришли в викку, были одиночками, не имевшими доступа к необходимым для систематического изучения материалам. Они разрабатывали свои собственные системы и обычаи, основанные на разрозненных книгах и иных источниках. Их верования часто представляют причудливую смесь из мыслей различных авторов и собственного интуитивного понимания устройства мира. И случилось так, что число новичков намного превысило число знатоков таинств. Викка перестала быть только знанием посвященных и стала знакома широкой публике.

В таком широком распространении древнего учения есть множество положительных моментов.

Но при этом многие идеи, представляющие особую ценность, были отброшены лишь потому, что в общественном сознании они ассоциировались с жесткими догмами, непонятными правилами, а также с сексуальными мотивами. Многое было отброшено из-за того, что напоминало новичкам элементы предыдущей религии, которую они отвергли и которую хотели бы поскорее забыть.

Так, в спешке, были утрачены многие из основных положений викканской веры.

В чем же состоит главная цель этой книги? Я хотел бы вновь рассказать о древнем викканском учении, предложив новичкам в систематизированном виде материал, о котором, как правило, они почти ничего не знают. Я верю в то, что говорящая с этих страниц мудрость наших предков заставит многих по-новому взглянуть на все, что было когда-то неверно понято и потому отброшено. Возможно, необозримые духовные сокровища старой викки помогут кому-то еще больше укрепиться в своей вере, а кто-то просто узнает много нового и интересного. Для виккан “старой школы” эта книга послужит полезным справочником, который поможет восполнить пробелы в их ритуальной практике и обычаях.

В старое время посвящаемый в викку новичок должен был вначале овладеть определенными знаниями. Именно такой набор идей, понятий и концепций содержится в данной книге. Используя этот материал, вы сможете глубже понять потаенный смысл обрядов и верований, на которых зиждется викканская религия. Надеюсь на то, что моя книга поможет еще большему кругу людей оценить величие викканской веры как духовного пути, ведущего к совершенству. Она может оказаться одинаково интересной как просто любознательному читателю, так и искушенному в колдовском промысле викканину.

В первую очередь эта книга повествует о викканских волшебных поучениях, об их происхождении. Нельзя сказать, что она посвящена верованиям народов севера или юга Европы, хотя об этом много рассказывается. Я не ограничивался рассказом только об особенностях одной викки.

Да, викка является религией, в значительной мере основанной на кельтской культуре. Но викканские волшебные традиции имеют корни и во многих других, еще более древних культурах. В своей книге я подчеркиваю, что сами таинства зародились на территории Старой Европы, а волшебные поучения являются результатом долгого и сложного процесса взаимодействия различных европейских культур. Объясняя это, я во многом следую идеям, высказанным профессором Марией Гимбутас в ее книгах “Богини и боги Старой Европы” и “Богиня и ее речи”.

Я начинаю рассказ о происхождении таинств именно со стран Старой Европы только потому, что именно там были найдены древнейшие археологические свидетельства их зарождения. При этом я ни в коем случае не хотел бы превозносить культуру одного какого-то народа только потому, что таинства возникли в ней раньше, чем в других культурах. На Западе принято считать, что первый всегда самый лучший, но я не разделяю эту точку зрения. Мне хотелось, чтобы читатель почувствовал, насколько велико культурное богатство, накопленное в разное время разными народами и унаследованное викканами. Возможно, читатель и сам решит углубиться в исследование древних культур, мифов и божеств, чтобы лучше понять сокровенные идеи таинств.

Удивительное дело — приступив к работе над книгой, я неожиданно для себя обнаружил, что большинство книг и специальных исследований на эту тему имеют ярко выраженную этноцентрическую окраску. Будь то статья о происхождении верований в фей или работа о викканских божествах — все они подчеркивали весомость вклада культуры только одного народа, нарочито игнорируя остальные культурные традиции. Я и сам не раз ловил себя на мысли о том, что тоже пытаюсь рассудить, кто был “лучше” и кто “хуже”. И все же я старался быть максимально объективным и не опускать никаких важных исторических и хронологических деталей, говоря о тех или иных предметах моего исследования. Надеюсь, что это удалось, и мой рассказ получился честным и непредвзятым.

Книгу о викканских таинствах нелегко писать еще и потому, что сама природа таинств такова, что их скорее надо прочувствовать всей своей душой, чем просто прочитать про них. Но особая сложность состоит не только в этом. Сообщество виккан является сообществом свободных духом людей, и никакая книга, претендующая на “единственно правильное” изложение основ, не может пользоваться в сообществе успехом. Многие виккане уже достаточно претерпели от такого подхода, поскольку в официальных религиях допускается одно “единственно верное” понимание и никаких других “ересей”.

В то же время я не мог допустить неопределенностей и двусмысленностей при изложении материала. Да, я всегда четко и ясно излагаю то, что надо сделать, чтобы попасть из пункта А в пункт Б. Но если не говорить об этом твердо и если сомневаться, то как можно вдохнуть ощущение уверенности в душу ученика, который еще так мало испытал и который только начинает постигать истину? Такая уверенность особенно важна при изучении наук оккультного характера. Поэтому если я и пишу о чем-то как о верном и твердо установленном, то это основывается на моих знаниях и личном опыте.

Рано или поздно наступает момент, когда постигающий таинства начинает задавать вопросы, стараясь соотнести учение со своими взглядами и убеждениями. И если ученик становится в тупик или начинает в чем-то сомневаться, то наставник должен оказаться рядом и указать правильное направление для дальнейших размышлений. Таким образом, знание учителя является тем эталоном, по которому ученик может выверить свое собственное понимание таинств. В каком-то смысле учитель приносит себя в жертву ученику, всегда оставаясь связанным рамками традиций преподаваемого им учения. Но его цель — снабдить ученика всем арсеналом необходимых знаний и навыков, чтобы тот смог подготовленным отправиться в свое собственное духовное путешествие.

В течение последних двадцати пяти лет я всесторонне изучал Старую Веру, много думал о ней, многое испробовал сам, старался научить этому других. Я общался и работал со многими викканами, ведьмами и язычниками и сам был посвящен ими в некоторые из волшебных таинств.

www.sunhome.ru