Текст книги "Я жрец. Практикум по жречеству в Викке". Книги жрец


Жрец | КулЛиб - Классная библиотека!

beria про Мухин: Патриотизм Путина. Как это понимать (Политика)

Тьфу. Прикладная либерастия и русофобия с явным душком от идейного врага России и троцкиста. Такую хрень можно только за гранты печатать и бесплатно раздавать. Я то думал что-то умное, а тут весь набор политологических штампов. Хорошо что в последний момент не купил.

Рейтинг: -2 ( 0 за, 2 против). beria про Бобров: Я дрался в Новороссии! (О войне)

Когда-нибудь в будущем, все это будет проходится даже в школе как честная военная проза и наверняка не раз экранизироваться... А пока надо до очередной победы нам надо дожить. Правдиво и без глупого пафоса.

Рейтинг: -2 ( 0 за, 2 против). beria про Байков: Инквизитор. Дилогия [СИ] (Фэнтези)

Самое обычное подростковое стандартное фентези с большинством штампов. При этом полностью читаемо и глаза не режет. Так что литературный уровень автора на фоне штабелей совсем вырвиглазной писанины, вполне нормальный, могу отметить. Другое дело что забывается сразу после прочтения ибо все это уже было и весь этот вымученный пафос был тоже....

Рейтинг: 0 ( 2 за, 2 против). beria про Санфиров: Вторая жизнь (Альтернативная история)

Хорошая книга, кстати недавно бумажную купил. Только троцкистам, власовцам, педерастам и прочим врагам СССР, радующимся от её развала, не читать категорически.....

Рейтинг: 0 ( 2 за, 2 против). IT3 про Гулевич: Легионер Тур (СИ) (Альтернативная история)

"пацан к успеху шел" - если очень кратко о книге.писалось,очевидно человеком старшего возраста,не сильно образованым,события происходят в государствах уровень развития которых 70-80 гг прошлого столетия,(автор больше слова "лучеметы" нафантазировать не смог)посему в космишные империи верится слабо... фантастики здесь самый минимум,так антураж.незамысловатое чтиво,типа голливудской интерпретации суровой службы во французком иностранном легионе(сразу "самоволка"с ван Даммом вспомнилась) орфография,отдельная тема,она на сишном уровне - т.е.практически нет ее. хотя читать можно,если не напрягать извилину.

Рейтинг: +4 ( 4 за, 0 против).

coollib.net

Автор: Жрец - 2 книг.Главная страница.

КОММЕНТАРИИ 269

Исповедь кардера-2Алексей Малов

Первая книга была хороша, вторая уже по-хуже. Автор начинает выдумки по поводу "Глобальной Сети", детей индиго и "избранных". А описание "Белогорья" занимает кучу страниц. В общем было хорошее детективное чтиво, а начинается какая-то недо-фантастика с мессией Изей: он и врагу тайны под пытками не выдаст, и детский дом построит и кремниевую долину в России сделает и гимн СССР споёт... Скатилась интересная серия...

Оценил книгу на 5kukaracha   19-09-2018 в 11:31   #269 Исповедь кардераАлексей Малов

Достаточно интересная книга про кардинг и хакерство. Всем людям интересующимся "хакерской" темой будет по приколу почитать эту книгу (хоть это и реальная история). Книга короткая, но динамичная и интересная.

Оценил книгу на 8kukaracha   19-09-2018 в 11:27   #268 Даркнет. Игра реальностиАнтон Дмитриевич Емельянов

Повёлся на название "Даркнет"... Думал вот - книга про хакеров, взломы, загадочную Cicada 3301 и прочее. А по факту хакерства и даркнета нет ни на грамм. ГГ бегает по городу и делает социально полезные вещи (бабушек через дорогу переводит, пандусы в аптеки помогает делать и тд.). В общем средняя книга получилась: прочитать можно, но ничего особенного

Оценил книгу на 6kukaracha   19-09-2018 в 11:21   #267 АлхимикПауло Коэльо

Вот не идёт мне классическая проза и всё тут! Вроде и книга "любимая миллионами", и мыслей в ней много правильных и жизненных, но не идёт и всё!!! Очень туго и со скрипом дочитал до конца. Такие книги нужно читать осмысленно, под настроение и понемногу, переваривая все мысли автора и делая себе в мозгах пометку. А если нет этого настроя, то не стоит и жопу рвать. Лучше почитать свежую и интересную беллетристику.

Оценил книгу на 5kukaracha   19-09-2018 в 11:13   #265 Невозвращенец(дилогия)Ринат Камильевич Назипов

Первая книга для убийства времени, если нравится мир EVE, но всю первую книгу без цельное блуждание ГГ с собиранием плюшек надоедает довольно быстро. Только к концу первой книги появился сюжет. Не оригинальный, но почитать можно.

Оценил книгу на 8hgv   19-09-2018 в 10:25   #264 Проклятие прогресса: благие намерения и дорога в адМихаил Алексеевич Жутиков

Прочёл книгу. Автор уже 10 лет назад бил в колокол, который звонит по нашей "цивилизации". С тех пор картина не только не изменилась, но варварство в Природе ещё более усилилось. Таким образом срок существования нашей "цивилизации" быстро сокращается. Однако, автор рассмотрел проблему с одной стороны, а есть ещё другие силы, которые заинтересованы в спасении нашей Планеты. Будем надеяться, что Светлые Силы вместе с Людьми выполнят эту задачу.

Юрий Анатольевич Ермаков   18-09-2018 в 21:31   #263 Живите вечно. Повести, рассказы, очерки, стихи писателей Кубани к 50-летию Победы в Великой Отечественной войнеАлександр Васильевич Стрыгин

Живущий ныне, помни о войне! Пол-века назад, на стихи поэта-фронтовика, офицера Брестского гарнизона Михаила Ивановича Петрова "Раны сердца", была написана песня-баллада "ПОМНИ ВОЙНУ!" (Музыка Г. Шапошникова, слова М. Петрова), которая посвящалась героическим защитникам Бреста. И пол-века назад, на стихи жены фронтового лётчика и матери военного лётчика, сочинской поэтессы Валентины Григорьевны Сааковой "Площадь памяти", была создана одноименная песня-баллада "ПЛОЩАДЬ ПАМЯТИ" (Музыка Г. Шапошникова, слова В. Сааковой), которая посвящалась светлой памяти павших на войне в боях за нашу советскую Родину в 1941-1945 г.г. Пресс-служба "ИнтерПолисВести", крепость-герой Брест, города-герои Керчь и Ленинград, город воинской славы Кронштадт, город Сочи, Новая Ладога, г. п. Красная Горбатка и Лоев Гомельской области республики Беларусь, 17.09.2018 г.

ПЛОЩАДЬ ПАМЯТИ. ПОМНИ ВОЙНУ!   17-09-2018 в 12:42   #260

ВСЕ КОММЕНТАРИИ

litvek.com

Биография и книги автора Жрец

Натали Натали Ненавижу любя (СИ)

 простенький однотипный роман..мне не понравился..

Натали Натали Танец с лентами

двоякое отношение ..подростки по 13 лет совершили ошибки по отношению к друг другу, а спустя время начинают мстить ..не приятное прочтение книги.

Tararam Tararam Кое-что о тебе

Понравился роман. Динамично. Хороший баланс детективной линии, любовных отношений и просто лёгкого человеческого общения. Из героев получилась замечательная пара.

AnBo AnBo Целого Мира Мало

 Зацепила, никого не оставит равнодушным. Читать, однозначно!!! И, действительно, наши мысли материальны.

olga82 olga82 Недетские игры

Впечетления не очень, читать было не интересно.

Натали Натали Бороться, чтобы остаться

Бездарное, одноразовое чтиво и дочитывать не стала...

taba taba Твои не родные

Согласна с тем, что сюжеты в е книгах перекликаются. Начинала читать Аш и обнаружила, что это 1000 и одна ночь...только место разыитие событий разное. Но не хочу думать плохо...

www.rulit.me

Книга Жрец. Свиток второй, глава Глава 1, страница 1 читать онлайн

Глава 1

Глава 1

Огонь весело потрескивал в камине, освещая уютно обставленную комнатку и собравшуюся в ней группу людей в религиозных одеждах. Несмотря на такое окружение, атмосфера на втором этаже таверны «Сивый мерин» царила удручающая. Воздух можно было хоть ножом резать. Каждый из присутствующих здесь хорошо знал друг друга, многие дружили не один год. Но теперь, когда рухнул целый мир, жрецам было нечего сказать друг другу.  Первой молчание нарушила Кларисса, теперь уже бывшая жрица Крона:

-Братья, я не знаю что делать. Произошедшее на церемонии чествования Императора не имело прецедентов. Так или иначе, предлагаю обсудить варианты. Надо что-то решать.

Присутствующие на внеплановом собрании загомонили, бурно обсуждая ситуацию. Я был здесь единственным представителем богини Нищих и просто наблюдал за происходящим. Священники разделились на три группы. Часть из них цеплялась за старых покровителей. Они считали, что происходящее - лишь способ всколыхнуть игроков и нужно бороться за свои религии. Мир постоянно формируется, в том числе и из-за наших действий. Значит, нужно как-то повлиять, выполнить особые задания и вернуть старый религиозный порядок. А может и убить патриарха…большинство из них очень хотели крови Таврия. Как по мне, ими больше двигало чувство мести, чем любви, но кому какое дело до мотивов? Вторая группа уже смирилась с обновлением и стремилась как-то найти свое место в церкви Триединого. Обсуждали возвращение сана и бонусы нового покровителя. Пытались найти плюсы в сложившейся ситуации. Листали гайды в поисках мест для молитв и основных наставников. Некоторые из нас отмалчивались, уйдя глубоко в себя. К этой группе принадлежали жрецы темных религий (которым по большому счету было все равно) и некоторые игроки, которые всерьез задумали удалить персонажей после произошедшей подставы и вообще не играть какое-то время. Потеря такого количества репутации, а, следовательно, и денег сильно отразилась на их игровом процессе. Наверняка полетят запросы в суды, и славную компанию «Мономир» ждут длительные тяжбы. К третьей группе принадлежал и я, но совершенно по другим причинам. Куда уходить… альтернативы игре я не видел. Сильно сомневаюсь, что в других проектах существует столь совершенная виртуальная реальность. Такой исход мной даже не рассматривался. Мысль о возрождении церкви Мирены была соблазнительна, но перед глазами все еще стояла злосчастная надпись:

Мир Изменился. Церковь Триединого становится доминирующей религией Света. Добро пожаловать в «Новый мир»!

Не было никакого ивента или всеобщего голосования. Вся последующая часовая речь императора Марка Пятого про великую угрозу, необходимость объединения и про то, кому отходит церковное имущество  – не более чем пустая и довольно невнятная болтовня. Послание гласило достаточно ясно: Мир уже изменен. Наверняка изменить его вновь возможно, но дело это сложное и неблагодарное. О служении патриарху даже думать не хотелось. Разумеется, мне придется это делать, куда я денусь. Захочется изучить заклинания – примчусь как миленький и буду обхаживать новых наставников. Однако, падение моей религии, тем более такое быстрое и буднично-обыденное наложило свой отпечаток. Я крепко усвоил урок, который преподал мне Таврий Всепрощающий. Внешние условия изменяемы, и редко зависят от моих желаний или планов. Полагаться на них было глупостью, но еще большей глупостью было бы сейчас сетовать на свою недальновидность и проклинать Триединого. Вспоминать, что были ясные знаки, что стоило сразу передать в гильдию разговор с Патриархом, что безумец Портос явно хотел предупредить, но ему не дала система. Сегодня буквально все кричало о победе Таврия. Но что толку жалеть о собственной невнимательности? Вывод сделан: мир слишком изменчив, чтобы на него полагаться. Значит, стоит обратиться внутрь себя. То, что я умею, чему научусь и что постигну – не отнять никому и никогда (разве что я сам по доброй воле откажусь). На этом стоит сама основа игры. А умел я прискорбно мало:

Статистика

Имя: Норман, Раса: Человек, Пол: М Врожденная особенность: Книголюб Бог-покровитель: Триединый Гильдия: Чемпионы

Уровень: 8, Опыт 8/2500, Класс: Жрец Характеристики: Сила 5(+1), Ловкость 3, Выносливость 4, Интеллект 43(+2+1), Харизма 5(+2), Вера 63, Удача 6

Жизнь: 60/60, Мана: 430/430, Выносливость: 40/40 Скорость бега: 0,91 м/с, Максимальный вес: 10,7/30кг. Атака: 1-1, Шанс критического попадания: 1,1% Защита: 1, Магическая защита: 6, Уклонение:0 

Мораль: Упорядоченно-добрый, Слава: 505, Известность: 25

Покровителя сменили даже без заверения в лояльности новой вере. Значит, у новичков фракции добра тоже бог будет выбран автоматически. Оно и правильно, зачем мудрить, если выбора теперь нет. Хочешь играть за свет – добро пожаловать к Триединому. Что касается остального - для моего уровня характеристики вообще смешные. Конечно, я не обращал внимания на совершенствование персонажа. Пытался разгадать слова божеств, разбирался в перипетиях местных пантеонов…и кому сейчас нужны все мои знания? Ведь извлек из своих приключений я немного: 

Навыки: Книжник 8. Скорость чтения: +60% книг прочитано: 9 Красноречие 6. Возможность разговорить собеседника 15%. Цены в магазинах снижены на 2% Картограф 5. Шанс нахождения скрытых кладов 1%. Азартные игры 4. Шанс раздачи дополнительной карты из колоды 9% Богослов 10. Вероятность успеха проповеди +30% Попрошайничество. Возможность просить милостыню.

Окно профессий выглядело совсем удручающе. Почти все они остановились в развитии на начальном уровне:

litnet.com

Интервью с Нэа в преддверии выхода ее книги «Я — жрец» — Викканские Свитки

Привет Нэа! Ты уже давно активно участвуешь в викканском сообществе и думаю для многих тебя не нужно представлять, но все же мало кто знает как ты начала свой путь в викку и так как ожидаемая книга твоего авторства о викке, расскажи пожалуйста как ты пришла на этот путь.

Всем привет, рада возможности рассказать забавную историю “как Нэа стала викканкой” еще раз, на самом деле. Все очень просто, когда мне было без двух месяцев четырнадцать, в школе у меня были довольно напряженные отношения с одноклассниками. И однажды один из них обозвал меня ведьмой. Не стоило ему мне подавать эту идею, ох не стоило — ведь уже через неделю я держала в руках книгу С. Каннингема “Викка для начинающих” из единственного эзо-магазинчика своего города, а через несколько дней после прочтения провела ритуал самопосвящения. Ну если назвали ведьмой, то почему бы ею не стать? Довольно долго я практиковала одна и была вынуждена скрывать свои взгляды, пока пять лет назад не решила для себя, что отныне я намерена бороться за свободу выражения своих религиозных взглядов — среди друзей и родных. Так я пришла в общину ВСС, которая тогда управлялась Аней Хэлле, а впоследствии — ковеном “Тысяча Чаш”. Хотя теперь все участники этого ковена покинули общину ради своих проектов и интересов, между нами все равно остались теплые отношения и множество воспоминаний. Если до ВСС я еще как-то металась между разными направлениями в магии, то именно здесь я для себя поняла и приняла, что для меня викка, и какое мое место в ней. Теперь я — один из жрецов “Общества Агавы”, и также пытаюсь построить ритуалистику собственной традиции, вкладывая в нее то, что считаю важным для себя, и, может, то, чего ищут другие. Это главное, что мне хотелось бы сказать — кроме упоминания мастерской “9 Пентаклей”, “Типичного Жреца” и “Храма Всех Богов”.

Собрание Общества Агавы. Нэа — вторая слева.

Что из всего твоего опыта толкнуло тебя на написание собственной книги? О чем ты хотела в ней поведать?

Все, что мы делали в ВСС, было предметом гордости. Мне казалось, мы творим уникальную викку, новый взгляд на ритуалы, которые ранее не встречались нигде. Да, я не немножко зазвездилась, но я обожала наши ритуалы. К каждому мне хотелось готовиться, как к чуду. Мы писали их всем составом жрецов, каждый вносил свою лепту. Мы ставили эксперименты, проводили низведения, выгоняли жрецов из круга прямо во время ритуала, добавляли действующих лиц, дьяконов — в общем, издевались над классической схемой ритуала, как могли. И, потом, встречая в сети такой…типичный ритуал с короткой основной частью, где всего один гимн, мне хотелось плакать. Это казалось таким наплевательским отношением к собственной практике…И это была первая причина написать книгу — желание поделиться тем, что было наработано, что было увидено, пережито, помочь другим расширить диапазон ритуальных возможностей, чтобы ритуал стал не только магическим действием, но и глубоко вдохновляющим религиозным откровением. Ведь в погоне за магией иногда забывается, что викка — это религия ведьм.

Мне было очень тесно в рамках той викки, которая известна в России. Ведьмовство, травы, заклинания, это все здорово, но…оказалось совершенно не мое. До меня очень долго времени доходила мысль, что совершенно не обязательно быть такой вот “ведьмой-ведьмой”, если это не вызывает у меня душевного отклика. Вот вроде надо — а не хочется! Зато когда речь заходила о ведении ритуалов, их написании, подготовке к ним, возможностям работы с божественными началами, вот тогда у меня загорались глаза. Я искала откровений, знаков, Имя, которому хотелось бы посвящать свое время и дела. Но мне казалось, что я “неправильная” викканка. Имена Богу или Богине? Не творить заклинания? Это вообще — как?

Оказалось — еще очень как. В какой-то момент я начала понимать, что для кого-то это желание — посвятить себя божественному — совершенно нормально. Жизнь начала наполняться событиями, которые привели меня к моим Пяти Титанам (Эос, Астрей, Гелиос, Гайя и Селена), и я поняла, что я, собственно, не ведьма, как многие виккане, а жрец. И нас, таких, жрецов — много. Даже в своей книге я обращаюсь к читателю, говоря “мы”.

Но, что самое важное — мне никто не мог подсказать, как быть жрецом. Мне негде было брать ответы на свои вопросы, касающиеся “а как”, “а почему”, “а это нормально?”, “ а так можно?” Где-то ответ я получала от Богов, где-то от людей, где-то просто ставя эксперимент и работая. И, по прежнему, кроме нескольких людей вокруг меня, все вокруг были “типичными ведьмами”. Где-то же среди всех людей должны были тоже прятаться жрецы? Но вдруг они, как и я, преследуемы чувством “белой вороны” или попросту не могут понять, что же именно для них важно в викке?

В конце концов, я подумала, что было бы неплохо написать хотя бы для себя такую книгу, в которой был бы краткий обзор на вопросы, которые возникают у любого человека, когда он обращается к божественному. Ее я решила построить на основе курсов по жречеству, которые хотела проводить в течении целого года. Бессовестный провал этих курсов, которые я сама смогла вытянуть лишь полгода из годовой программы — был для меня уроком и лакмусовой бумажкой, что лично я сама еще не готова и не могла была делиться своими знаниями и умениями. К тому же, в моей жизни наступил период глобальных перемен, и все, что осталось от этой идеи — только книга.

В начале этого лета я открыла свои записи, просмотрела, и поняла, что теперь стоит поступить наоборот — сначала написать книгу, а после уже решать насчет курсов. Вдобавок, это был период сомнений, и я себе пообещала, что закончу ее до конца лета. Более того, я решилась слукавить и обратилась к Богам с просьбой помочь мне ее написать и “если мой труд угоден и необходим вам, пусть эта книга будет издана”. Я недооценила силу слова… 31 августа я вышла из здания издательства “Весь” с договором об издании книги на руках. И квадратными глазами заодно.

Для кого предназначена эта книга? Чем она будет полезна читателям?

Эта книга адресована тем, кто хочет увидеть другую сторону викки, не связанную со множеством заклинаний и правилами колдовства. Тем, кто хочет сам для себя понять, что такое — жречество в викке. Жрецы немного под другим углом смотрят на те же колдовские инструменты, ритуалы колеса года, нежели чем ведьмы. Что для нас важно, что именно мы выносим на первый план в наших ритуалах — все это можно будет прочитать в книге.

Она не для совсем зеленых новичков, кто только вчера услышал слово “викка” и еще краснеет при фразе “жезл и атам фаллические символы плодородия и силы Бога”.  Книга больше предназначена для тех, кто прошел уже какое-то время по пути, но ощутил, что еще не все увидел, не все возможности осознал. Для тех, кто понял, что он тоже — жрец и для тех, кто чувствует в себе призвание и необходимость общаться с божествами, но не может дать этому названия. В ней содержится тот, в основном, теоретический минимум, который заставит задуматься о самоопределении, о том, как вести ритуалы, какие инструменты и когда использовать, что такое низведение, какие акценты на ритуалах колеса года можно расставить. И, конечно же — как построить свои отношения с божественным. Что есть боги, необходимо ли выбирать имена, необходимо ли посвящение им, что такое обеты, как проводить подношения. Там же будет и простые примеры для таких деталей и ритуалов. Многое написано о технике безопасности, о том, какие именно отношения бывают между людьми и богами.

Я отдельно даю довольно обширную главу по построению ритуала в группе, привожу большой список инструментов, которые мы так или иначе используем в ритуалах. Весь этот список и теория — классическая и не очень схемы, которые мы применяли в общине и то, что лично я вывела для себя, как необходимые части и элементы обрядов. Также я привела некоторые советы для проведения ритуалов в общинах — которые были выведены на основании проб и ошибок.

А в конце книги читатели найдут приличное по размерам приложение из имен и соответствий некоторых богов — результат плодотворнейшей работы Goddess Project — для тех, кто любит справочники и сам строит свою практику, ища лишь опору в виде кратких списков.

Книга Нэа о жречестве выйдет в издательстве «Весь» ближе к концу 2017 года.

На данный момент Нэа является жрицей «Сообщества Агава», а так же собирает пабмуты Международной Языческой Федерации в Санкт-Петербурге. 

wiccanscrolls.ru

Читать книгу Я жрец. Практикум по жречеству в Викке Нэа : онлайн чтение

НэаЯ жрец. Практикум по жречеству в Викке

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

***

Дорогой читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берет начало в глубине тысячелетий. Ее основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создает новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствует росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Петр Лисовский

***

С благословением и помощью, во славу Эос,

Астрея, Гелиоса, Гайи и Селены.

Не боги пришли ко мне, но я пришла к богам.

И сказано было: раскрой сердце свое.

Ты увидишь величье мира.

Расправь крылья – и обретешь силу духа,

Ибо во всем проявляемся мы,

и воля наша – быть всем.

В сущности, как и твоя воля.

Лишь вернувшись к началу, можно найти себя.

ОТ РЕДАКТОРА

Дорогой читатель!

В твоих руках – необычное и уникальное в своем роде издание. Эта книга – настоящая магическая работа, воплощенная на бумаге.

Пару лет назад мне довелось побывать в роли слушателя курсов по жречеству, которые организовала викканская жрица Нэа, автор этой книги. И когда я открыла анонимный текст в файле, переданный издательством на редактирование, мне было достаточно прочесть пару строк, чтобы узнать эти дух и слог после множества прочитанных ранее заметок, эссе, статей автора.

Книга «Я Жрец» – не просто первый экспериментальный компендиум по жреческой теории и практике на русском языке. Это своеобразный символ и переосмысление накопленного опыта ранних поколений российских виккан. Это «путеводитель» по викканскому жречеству и также личное откровение жрицы, дневник наблюдений и тонкий анализ духовной жизни. Кроме теории, Нэа приводит в своей книге полезные сведения об инструментах жреца, рассказывает о значимости мистериальной символики и религиозных атрибутов. Здесь вы найдете истории из жизни жрецов, готовые молитвы и ритуалы, информацию о различных богах и богинях.

Уверена, что книга Нэа станет для многих не только полезным подспорьем в жреческой жизни. Благодаря легкому, воздушному стилю автора вы получите удовольствие от чтения, а масса познавательных и интересных фактов из истории и практики древнего и современного жречества прольют свет на многие, ранее скрытые от читателя тайны. Книга полезна не только викканам, но и всем, кто интересуется современными языческими традициями и историей религий, стремится понять сокровенную суть религиозных обрядов. А еще это отличная и прозрачная иллюстрация развития викканской традиции в России.

Приятного чтения и – благословенны будьте!

С уважением, Елена Serpentina Давыдова, редактор

ОТ АВТОРА

Я – не из первого поколения виккан, что появились в России. Я открыла для себя Викку, когда уже появились первые сайты с переводами, личными наработками других людей. Благодаря им многие, не только я, познали удивительный мир магических искусств и пути, где сердцем и сутью выступало достижение гармонии с природой и самим собой. Что скрывать, тогда нас больше привлекали магия и заклинания, чем образы Бога и Богини, хотя мы и обращались к ним в своих ритуалах. Мы призывали их, но не всегда понимали, насколько величественны, всеобъемлющи Двое.

Мы росли, менялось наше отношение к своей вере, своим умениям, навыкам, знаниям, к тому, что наполняло нашу практику. Мы сами менялись, в нашей жизни происходило множество событий, и в какой-то момент мы переняли эстафетную палочку у тех, кто был первопроходцем, и побежали с ней вперед. Появились первые открытые общины, группы, ковены; единомышленники стали регулярно встречаться в реальности и рассказывать об этом другим через социальные сети.

И выяснилось, что мы все – абсолютно разные.

Были люди, которых интересовала церемониальная магия; были люди, которых волновало целительство и травничество; были люди, которые всегда носили с собой две-три колоды карт; были люди, которые не выходили из дома без десятка-другого заряженных амулетов и камней. И были люди, которых больше всего остального привлекали божества, их место в магической практике, их роль в каждом дне нашей жизни. Мы все были разные, но все искали ответа на один вопрос: «Что для меня Викка?»

И, отвечая на этот вопрос, появились те, кто говорят: «Я – Жрец». Эта книга была написана именно для того, чтобы вступившие на свой путь с желанием понять, что значит для него – быть Жрецом, могли перенять опыт тех, кто открывал это для себя совсем недавно.

Во что я верю? Что для меня важнее – поиск божественного или магические ритуалы? И как соотнести с этими поисками и ритуалами все то, что обычно подразумевают под виккой, – почитание природы, самопознание? На большинство вопросов мы не могли найти ответы в имеющихся источниках. Мы пробирались сквозь темноту неопытности, и в руке каждого из нас была только одна свеча, которой мы освещали себе путь, – это наше упорство, потому что тех знаний и ответов, что мы выцарапывали через ставший повсеместным Интернет и редкие книги, было недостаточно. Мы искали, пробовали, изучали, переводили, практиковали, работали и пытались соединить то, что было уже известно, с тем, что создавали сами.

Через эту книгу я хочу открыть другую сторону Викки. Не только заклинания и магическая работа наполняют наши дни. Есть люди, которые посвятили свою жизнь поиску гармонии с богами. Что такое боги? Какие отношения с ними возможны? Какие ошибки мы чаще всего совершаем, вступая на путь жречества? Что наполняет ритуалы жреца, какими инструментами он пользуется, какую роль для него играет Колесо Года, как укрепить связь с божественным внутри и вне себя, обязательно ли связывать себя с конкретным божеством и возможно ли быть жрецом-одиночкой, вне общин? Я хочу передать вам то понимание жречества, какое сама взрастила, сама вылепила, будучи одним из тех, кого называют жрецом.

В конце этой книги вы найдете приложение, в котором перечисляются имена и атрибуты божеств из разных культур и верований, древних цивилизаций, чье наследство живо и по сей день. К этим божествам и сегодня направляют молитвы, проводят в их честь празднества и ритуалы, ищут их мудрости и благословения. Возможно, прочитав эту книгу, вы сами пожелаете обратиться к одному из тех, что вам покажутся близкими, с просьбой о помощи или для обретения радости.

В основном эта книга предназначена для тех, кто уже следует пути Викки какое-то время, но желает открыть в ней для себя новое. Я постаралась собрать воедино все, что знаю о жречестве, для начинающих. Возможно, и те, кто уже давно называет себя жрецами, найдут здесь что-то для себя или вспомнят, что они забыли. Так или иначе – эта книга для жрецов и о жрецах в Викке, о ведьмах, что ищут связи с божественным.

Я сердечно благодарна моим друзьям из «Wiccan Chat» и Айтварасу за ту безграничную поддержку, что они оказывали, и то бесконечное терпение, что проявляли, пока эта книга рождалась на свет. Я от души благодарю Хэлле и администраторов проекта «Goddess Project», частью которого была долгое время, – благодаря им появилась возможность составить приложение о богах. Я благодарю за всякую помощь, за каждую улыбку, что я приняла от самых разных людей, которых знала и с которыми познакомилась в ходе написания этой книги.

И пусть мой труд будет во благо всем, кто в нем нуждается, не причиняя никому вреда. Да будет так.

ЧТО ТАКОЕ ЖРЕЧЕСТВО

Я – жрец. А значит, я немного актер, потому что я создаю образы, которые позволяют мне доносить до гостей и участников моих ритуалов то, что называют «волей богов», «волей судьбы». Значит, я немного писатель, потому что на каждый ритуал должна написать нечто, через что я смогу выразить эмоции, краски мира, тот образ, который создаю, и тех богов, которых почитаю. Это также значит, что я немного психолог и эмпат, потому что я должна понимать, что люди хотят услышать в данный момент, что им поможет увидеть себя настоящего и найти божественное в себе. Я чуть-чуть историк, религиовед и интересующийся мифологией человек, потому что создавать ритуалы, замыкаясь только на тех сведениях, которые у меня есть изначально, – это становиться все скучнее и зануднее, ограничивать свои возможности. Я учитель и вечный ученик, который изучает и передает свои знания о божественном другим людям. Я – воин, поскольку я всегда отстаиваю правду, которой меня учат мои боги. Я сражаюсь с невежеством, глупостью, отчаянием каждый день, так же как каждый день я сражаюсь сама с собой, чтобы стать лучше и достойнее. Еще это значит, что я немного художник, потому что я все свои усилия, желания, эмоции вкладываю в то, чтобы выразить для себя Прекрасное, Великое, Божественное.

Я – викканин, поэтому для меня мир – живой, и я могу разговаривать с ним посредством своих действий, ритуалов, своего творчества, даже той работы, где я провожу бо́льшую часть своего времени. Я могу не делать ежедневные ритуалы с десятками свечей, кутаясь в мантию, но каждый раз, увидев Луну, обязательно улыбнусь ей и скажу: «Здравствуй, Госпожа. Ты сегодня особенно прекрасна». Я могу не гоняться за редчайшими травами для ритуалов, но я обязательно произнесу слова приветствия духам, пересекая границу леса или порог дома. И совсем не потому, что что-то из этого делает меня «правильнее». Нет, лишь потому, что само знание – мир живой – делает меня той, кто я есть.

Да, все это составляет часть меня. Образы, эмоции, чувства, знания, ритм жизни. Все это делает меня жрецом моих богов.

Мне шепчет интуиция, как было бы правильно сделать – так или иначе. Она мне подсказывает язык, на котором боги и Вселенная говорят с нами. И, как математики и физики – по-своему художники мира (ведь длинные строки формул открываются только тем, кто потратил на изучение их языка много, очень много времени), так и я изучаю колдовское искусство, призываю богов, чтобы видеть этот мир еще более полно. Чтобы понять картину, любому человеку придется потратить время, чтобы узнать, что его заинтересовало, почему именно эта картина ему понравилась, что в ней такого особенного для него?

Любопытство и интерес любого человека, адресуемые миру, начинаются с одного слова – почему? И чем больше вопросов мы задаем себе и миру, тем больше мы узнаем, какое место в нем занимаем, какое могли бы занять и как мы можем это сделать. Первое, чему я постаралась научиться, придя в Викку, – это правильно отвечать на вопрос: «Почему?» Ответ лишь один: «Я еще не знаю, как». Только на эту формулировку мир дает нам возможность стать собой. Однажды мой отец сказал, что настоящим профессионалом становится не тот, кто отучился в институте пять лет и пошел работать. Только человек, который каждый день сам, ради самого себя и из своего интереса будет узнавать нечто новое о своей профессии и о себе, сможет чего-то добиться.

Любой человек нуждается в том, чтобы найти свое призвание и то дело, что ему по душе. Кто-то находит себя в «зеленом» колдовстве, кто-то – в «кухонном ведьмовстве». Кто-то странствует между мирами, кто-то становится мастером сновидений. Поиск самого себя – серьезная духовная задача, увлекательная, трудная, поскольку, раз ощутив вкус такого поиска, вы больше не сможете от него отказаться: этот вкус, это чувство будут вас преследовать и напоминать о себе в каждой мелочи. В этом и есть первое испытание на дороге к божественному.

ЧТО ТАКОЕ ВИККА

Викка – современная религия почитания природы, тесно связанная с колдовством и магией, один из множества путей духовных поисков, доступных сегодня человеку. Викка стала известна с 1954 года благодаря Джеральду Гарднеру, государственному служащему в отставке, который, как он утверждал, решил вынести на свет постепенно умирающее тайное движение ведьм в Британии. Джеральд опубликовал несколько своих трудов, в которых вкратце описывал верования ведьм и их ритуалы, в результате чего в Британии начался расцвет ведовского культа. Сам Джеральд посвятил в движение (которое тогда еще даже не называлось Виккой) многих людей, и так появилась впоследствии первая традиционная ветвь Викки – гарднерианская.

От этой ветви позднее откололись иные – александрийская, дианическая, дааническая, фейри и многие другие, а сама Викка шагнула из Британии в «большой мир». Со временем некоторые элементы практик и этики этих традиций менялись все больше – ушла необходимость инициации строго у последователя традиции, многое из церемониальных инструментов и частей ритуалов было убрано за ненадобностью.

Сегодня существует огромное количество традиций, ковенов, общин, объединений, солитари (одиночных) последователей Викки во всем мире, а последние двадцать лет эта религия постепенно набирает популярность и в России. Удивительно, что как такового четкого описания, что такое Викка, при этом не существует. Виккане могут быть очень разными даже внутри одной общины или ковена, по-разному подходить к практике и пониманию божественного. Однако все же можно указать несколько пунктов, с которыми в той или иной степени согласны большинство виккан.

• Виккане почитают природу, стремятся пребывать в гармонии с ее ритмами, даже живя в мегаполисах. Мы уделяем огромное внимание изучению даров природы, ее законов, заботимся о ее сохранности. Среди виккан много тех, кто помогает экологическим движениям, участвует в субботниках и лесопосадках, раздельном сборе мусора, помогает оберегать природные ресурсы, ведет экологический образ жизни и занимается благотворительностью.

• Мы изучаем геммологию, чтобы понимать камни и использовать их в своей магической практике; изучаем травы, чтобы составлять зелья и заклинания; исследуем астрономию, чтобы понимать принцип движения небесных тел и годовой круг звезд. Мы наблюдаем за миром вокруг, движением Солнца, отмечаем поворотные точки времен года и празднества земли и урожая, называя их саббатами, и следим за фазами Луны, отмечая их смену ритуалами эсбатов.

• В Солнце и Луне мы видим одни из многочисленных ликов Бога и Богини – наших божеств, которые и есть сама природа, сам мир, появившийся из их любви. В Колесе Года, в которое складывается движение от саббата к саббату, зашифрован миф их любви, миф о борьбе света и тьмы, расцвете жизни и неизбежности смерти. Для нас все в мире – живое. Многие виккане верят, что как по весне возрождается природа после зимнего сна, так и мы рождаемся на земле вновь и вновь, поскольку мы – такая же часть великого круга, великого движения от жизни к смерти и вновь к жизни, как и все во Вселенной.

• Мы признаем магию и используем ее в своих ритуалах как силу, наполняющую эту Вселенную, – естественную, как дыхание, и способную преобразить нашу жизнь, если мы умеем эту магию использовать. Мы изучаем искусство колдовства, ища гармонии для своей жизни, равновесия между нами и окружающим нас миром – и в этом не последнюю роль играет викканское Кредо.

КРЕДО

Викка привлекает одних людей отсутствием догматов, строгих правил и предписаний, других она удивляет отсутствием священных книг, запретов и табу. Чем руководствуются виккане в таком случае? Для нас священна единственная фраза, которую мы называем Викканским Советом, Кредо – «делай, что пожелаешь, только не вреди».

И все? И все. Во всяком случае, среди десятков разных традиций и эклектических виккан, где каждый вырабатывает свой свод морально-этических правил, действительно жив и почитаем только этот Совет. Мы все соглашаемся, что мы свободны в выборе профессии, сексуальных предпочтений, слов, действий лишь до тех пор, пока наши действия не приносят кому-либо вред.

Многие виккане также соглашаются с тем, что все, что ты отдаешь в мир, возвращается к тебе. Поэтому мы стремимся к аккуратному и почтительному отношению к природе, семье, другим людям, Богам. И в какой-то момент понимаем, что Совет таит в себе куда больше, чем нам показалось сначала. Когда мы идем по земле, мы приминаем траву и можем раздавить в ней жучков, устроивших там свой дом. Когда мы хотим повышения на работе и получаем его, мы лишаем кого-то этой должности. Наконец, когда мы говорим, мы не всегда можем точно знать, что наши слова никого не обидят и не приведут к чужим ссорам, недопониманию и размолвкам.

А ведь «не вреди» – это не только окружающим. Не вреди – и самому себе в том числе. Стремясь похудеть, можно довести себя до истощения или хронических болезней. Наплевав на питание, мы можем получить ожирение. Не читая книг, не изучая ремесло, не развиваясь профессионально – мы вредим себе как личности, как человеку. И оказывается, что свобода накладывает огромную ответственность – ответственность за свои поступки и слова, за самих себя. И так каждому викканину приходится самостоятельно для себя вырабатывать все правила поведения, которые должны согласовываться с Советом. Ведь оказывается, что даже предаваться унынию и апатии – это вред, вред самому себе, растрата бесценного дара, что у нас есть, – времени и жизни.

Именно поэтому Совет остается Советом. Это не заповедь, не табу, не правило. Это рекомендация, которая помогает нам решить в тех или иных случаях, как поступить, как минимизировать вред, если он неизбежен. Должны ли мы действовать только в угоду своему эго, своим желаниям? Почему мы должны научиться пониманию других людей и эмпатии? И главное – если мы хотим поступить именно так, то готовы ли мы встретиться с последствиями своих решений после?

Однако есть некоторые пункты, своеобразные исключения, и в основном они касаются магии. Мы не используем магию для прямого вреда – мы не насылаем порчи, не делаем привороты. Магия не должна быть использована для уничтожения и ослабления чужой воли. Поэтому наша магия, наши заклинания и наши ритуалы (в том числе, когда мы выступаем в роли жрецов) направлены на изменение нас самих, нашего отношения к миру. Например, чтобы притянуть любовь, мы используем заклинания, открывающие наше сердце, трансформирующие наше понимание любви и бросающие в мир призыв, что мы готовы к новому опыту отношений. Так мы выполняем Совет и углубляем свое понимание магии, что использует Викка, самих себя и людей вокруг.

ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ

Прежде чем мы перейдем к вопросам о жречестве и тем более практике, мы просто обязаны, руководствуясь Советом, обозначить для себя некий свод правил, который нас обезопасит от психологических травм и не ввергнет нашу жизнь и личность в хаос. Викка стремится к тому, чтобы через практику человек пришел к внутренней гармонии, чтобы все стороны его жизни и личности пребывали в равновесии и постоянном развитии. Для этого мы используем магию и ритуалы. И здесь мы сталкиваемся с проблемами восприятия результатов наших действий.

Первое, чего мы должны опасаться, – излишний мистицизм, когда человек видит в яблоке на столе не просто яблоко, а «великий дар богов для избранных». Нет. Иногда яблоко – это просто яблоко, а стол – это просто стол. И яблоко туда попало не потому, что вы его вызвали из глубин Бездн и Хаоса, а потому, что оно выросло в чьем-то саду, его сорвали и отдали в магазин, где его купили и положили на ваш стол. Все.

Из преувеличения событий, вызванных нашими действиями, вытекает огромная проблема правдивости ответов, полученных во время ритуалов. Мы должны научиться определять, где фантазирует наш мозг, а где мы действительно получаем информацию извне, от богов и духов, что появились на наш зов. Если эта проблема не решена – мы рискуем скатиться в излишний и нездоровый мистицизм (а также фанатизм впоследствии) да и просто можем потерять самих себя.

То, что приходит нам в голову в виде ответов, – это лишь то, что пропускает наше сознание. Сознание, даже измененное, весьма ограничено тем набором символов и знаний, который хранится в нашей памяти, поэтому до осознания доходят те обрывки, что мы способны понять без лишней травмы для психики. Итоговая картинка, возникающая в голове, – результат многократной обработки данных, что приходят из подсознания, которое воспринимает информацию. И это отдельная причина, по которой мы должны развиваться и учиться понимать сигналы, что поступают из него. Те символы и архетипы, цвета и звуки, те вещи, которые нам нравятся в повседневной жизни и вызывают некий отклик в душе, – вот ваши инструменты поиска и общения с божественным. И только понимая те картинки, которые всплывают из подсознания, мы можем отвечать другим людям более-менее ясно, поскольку зачастую наши личные символы, когда описывают другого человека, понимаются нами и другими людьми превратно. Познай себя!

Возникает вопрос: как проверить правдивость увиденного? Так или иначе, каждое божество, каждый дух имеет некий набор символов и элементов, которые связаны именно с ним. Например, Афина вряд ли к вам придет в кимоно цвета фуксии. Скорее всего, вы увидите ее в греческом одеянии, в шлеме, с копьем, с книгой или совой. Когда речь заходит о видениях, мы можем их проверить по «мелочам». Цвет одежды, какие-то украшения и узоры – то, что мы можем уточнить после в исторических и мифологических источниках. Поэтому, если к вам Богиня пришла в розовом кимоно и утверждает, что она Афина, либо уточните, почему она в таком виде, либо, что надежнее, прерывайте ваш ритуал – ваша фантазия победила вас сегодня.

Излишняя самоуверенность и фанатизм – бич многих жрецов, свято уверенных в том, что они и только они способны правильно понимать знаки от Бога и Богини. Что существует только их точка зрения, и только она правильная. Пусть вас это не коснется. Мир огромен – и нет, и, скорее всего, никогда не будет никаких доказательств, что мир только таков, и никак иначе. Мы живем рядом с другими людьми, которые каждый день проживают свой мистический и духовный опыт. Если ваше восприятие сходится – это прекрасно. Если нет – то это не значит, что кто-то не прав. Это значит, что вы просто по-разному видите вещи. И это нормально, пока вы не утверждаете, или вам не говорят, что несогласные с вами – «ненастоящие виккане» или даже «не люди».

Не отказывайтесь от поиска ответов на свои вопросы. Не изъясняйте все для себя только волей Бога и Богини. Пытайтесь понять причины и следствия разных событий, находите отклики от своих ритуалов, но не бегите от реальности. Найдите эту золотую середину между миром духов, вашей практикой и остальной жизнью.

Также, исходя из Совета, – мы не приносим кровавых жертв и подношений. Мы не убиваем. Мы не используем боль. Нам не нужны ни кровь девственниц, ни кровь невинных младенцев, ни части тела – ничего, что приносит в мир хаос и ужас, проблемы с законом государства, где мы живем, и другими людьми.

Мы осторожны в экстатических практиках и ритуалах низведения богов. Мы ответственно подходим к выбору этих практик, к их подготовке и последствиям. Эти ритуалы, нацеленные на временное растворение нашей личности в призванном божестве, сложны и в определенной степени опасны для психики. Мы не забываем: не вреди! Ни себе, ни другим.

Пожалуйста, не забывайте о технике безопасности, ни пока читаете эту книгу, ни когда уже отложите ее в сторону и приступите к практике.

iknigi.net

Книга Жрец. Свиток первый, глава Глава 1, страница 1 читать онлайн

Глава 1

Введение

Технологии стремительно развиваются, и индустрия компьютерных развлечений предлагает новые возможности. Игры с полным погружением через нейрошлем дают возможность пользователю почувствовать себя внутри компьютерного мира. Особой популярностью пользуются многопользовательские проекты, позволяющие игрокам со всей планеты свободно общаться и контактировать внутри одной игры.  Одной из таких игр является свежая ММОРПГ с открытым миром «Новый мир» от компании «Мономир». Разработчик предлагает всем желающим окунутся в неизведанное, за скромную ежемесячную плату. Присоединяйтесь. Станьте героем или злодеем. Проживите жизнь полную приключений. Откройте для себя новый мир.

Глава 1

Вход.

Выберите Имя персонажа.

Норман.

Повезло, еще не занято. Геймеры вечно все упрощают и уменьшают, так что через пару недель буду просто Норм. Не худшее из уменьшительных от ника. Знал я одного Мудрика, которого иначе как нехорошим словом не называли, или девушку-геймера Сицилиану, друзья которой все время делали ошибку на букве ц. Тут, конечно, от самого игрока многое зависит, но давать поводов для подколок не стоит.

Выберите расу персонажа. Список расовых бонусов доступен во всплывающем меню при нажатии на название расы.

Человек. Все-таки виртуальная реальность 18+, со всеми вытекающими, включая виртуальный секс. Не то чтобы я планировал сильно на этом акцентировать свою игру, но описание прозрачно намекало - половые различия имеются. Особенно у морских народов. Как-то привычнее человеком будет.

Примечание: Расовый бонус человека: Глас Императора (Ваша привлекательность в глазах любых НПС увеличивается на 5% относительно харизмы)    Расовые ограничения: Дырявые карманы (Количество любого найденного золота уменьшается на 5%)

Золото дело наживное, а вот бонус вроде неплох. У остальных рас ограничения жестче. Орки вообще имеют -200 к начальной репутации со всеми кроме своего клана. Начинаю я впервые, лучше не усложнять себе жизнь. Пол выбрать нельзя, уж админам виднее почему. Может, в прошлом они разочаровались в какой-нибудь эльфийке, в реале оказавшейся бородатым дяденькой в очках, или физиология не позволяла игроку  воспринимать чужое тело как свое, особенно если оно другого пола. Не суть важно, нельзя так нельзя.

Выберите Класс персонажа.

На выбор более пятидесяти специализаций…а еще всякие скрытые подклассы внутри игры, возможность смены на особые классы, развитие и прокачка мультикласса. Тут можно зависнуть на долгие часы, выбирая себе новую жизнь по вкусу. Но для меня выбор очевиден. 

Желаете выбрать класс: Жрец? Да/нет

Конечно «Да», вдавил я виртуальную кнопку. Во всех ММОРПГ я играл только лекарем. Скучно, скажет большинство игроков, и будет по-своему право. Но я никогда не любил махания мечом и бесконечные убийства монстров. Расчёт прост и незатейлив: хилеров в любой игре не хватает. И вовсе не из-за сложности класса: нужно обладать особым характером, миролюбивым что ли. Недаром большинство лекарей – девушки, они спокойнее и под когти монстров соваться не очень стремятся. Да и мантии целителей им больше идут, м-да…как бы не заставили в юбке бегать, кто этих церковников знает.

Сколько уже было игроков, желавших заработать на отхиливании  пати в данжах, и ради этого качающих лекарей. Но кончается все плохо. Наскучивает горе-хилерам однообразие геймплея, они начинают расслабляться, и как результат: мертвая группа, мат однопартийцев и поиски «пряморукого» целителя. Что еще больше повышает мою цену: я был хилером по зову души и дело свое знал и любил.

Примечание: Классовый бонус Жрецов: +1 к вере за каждый уровень, после выбора божества для поклонения.

Определюсь в самой игре, во славу кого буду жить и лечить. Не каждый день бога выбираешь, присмотрюсь к служителям, поброжу по храмам.

Выберите начальный путь развития: Светлые боги, Темные боги.

Божество и храм вы можете выбрать по ходу игры, однако путь повлияет на выбор начальной локации, а также отношение внутри игровых фракций, ваши навыки и умения.

Темный лекарь…надо же. Наверное, берет силы из смерти других или еще какая дрянь. Мир, дружба и счастье: Выбираю Светлых богов.

Распределить характеристики случайно. Да/Нет

«Нет», конечно. Кто ж доверит свою судьбу коварному рандому? Сам распределю основные параметры:

Сила:1. Ловкость:1. Выносливость:1. Интеллект:1. Харизма:1.  Удача:1.

Свободных очков для распределения 5.

Удачу повысить напрямую нельзя, эта характеристика растет от неизвестных игрокам факторов. У меня как у жреца ещё появится характеристика Вера, но до выбора бога ее просто нет. Да и когда выберу, качаться она будет так же непонятно, как Удача. От чего она может расти, от жертв денег выбранному покровителю? 4 очка в Интеллект и 1 в Харизму. Мана мне понадобится, а харизма…ну нравится мне с НПС общаться, а что еще делать, не мобов же бить святым лечением.

Сила:1. Ловкость:1. Выносливость:1. Интеллект:5. Харизма: 2. Удача:1.

Вот с таким характеристиками я в мир и войду. Слабый, неловкий и немощный, но сильный умом и красивый. Надеюсь, наличие такого персонажа предусмотрено, а не то какие-нибудь начальные крысы быстро закусают меня до смерти.

Вешний вид персонажа.

Высветилось окошечко с фигурой будущего целителя Нормана и куча возможностей изменения тела. Вот тут я провозился долго: хотел сделать его максимально похожим на себя. Кропотливо подгонял параметры, пока результат меня полностью не удовлетворил. Получился высокий блондин с короткой стрижкой и светло-голубыми глазами. Несмотря на расхожую легенду, живется таким блондинам ничуть не лучше остальных. По крайней мере, на мне девушки не виснут с визгами, как в рекламных роликах. Может, я какой-то неправильный блондин.

litnet.com