Мудрая книга для достижения материального успеха. Мудрая книга


39. Самая мудрая книга. В присутствии Бога (100 писем о молитве)

39. Самая мудрая книга

Мне кажется, вы напрасно читаете во время молитвы. Этим вы не столько питаете вашу молитву, сколько потакаете вашему вкусу, — чтобы не сказать гурманству, — к идеям. Итак, отложите в сторону все книги, или хотя бы удовольствуйтесь «самой мудрой из них», как выразился однажды св. Кюре из Арса [10], вознося ей хвалу. «Крест, — говорит он, — это самая мудрая книга, какую только можно найти. Те, кто не знают ее, невежды, хотя бы даже они знали все остальное. Нет истинных ученых, кроме тех, кто ее любит, обращается к ней, в нее углубляется. Как она ни горька, но только вкусив эту

горечь, испытываешь наибольшее удовлетворение. Чем больше у нее учишься, тем больше хочется с ней оставаться. Время проходит с ней без скуки. В этой школе узнаешь все, что хочешь знать, и никогда не пресытишься тем, что там вкушаешь[11]». Мне кажется, я догадываюсь, что вы мне ответите: «Язык этой книги мне непонятен». Но от вас зависит изучить его. Христианин не может не знать его: это язык, на котором изъясняется Бог. Посмотрите на всех подвизавшихся в молитве, на всех святых, которых христианская иконография, гравюры, миниатюры, картины представляют нам у подножия креста или же с распятием в руках, погруженными в постижение его вести: разве не очевидно, что отныне никакая книга не сможет их отвратить от размышления над крестом, сим «посланием любви от Возлюбленного»?

40. Молиться перед распятием? Сударыня, прошу вас, не беспокойтесь. Ваше письмо меня ни в малой степени не шокировало. Вы небезосновательно задаетесь вопросом, уместно ли приучать ваших маленьких детей молиться перед изображением Христа на кресте, не смутит ли изображение Распятого их души? Но вы совершенно правы, подвергая сомнению те мотивы, которые приводят многих нынешних христиан к удалению распятия из своих домов, что может показаться неуважением к страстям Господним — словно бы Воскресение не требовало в качестве предварительного условия перехода через смерть! Как они далеки от св. ап. Павла, возвещавшего Коринфянам: «Я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор 2,2). Вопрос, подобный вашему, христианская совесть ставит с большей или меньшей остротой на протяжении всех двадцати веков нашей эры. Тому свидетельством христианское искусство и особенно — история изображения Христа распятого: картины, статуи, кальварии[12], распятия… В первые шесть веков Христа на кресте изображали крайне редко. Изображение Доброго Пастыря служило для христиан той поры тем, чем служит для нас изображение Распятого. Но в дальнейшем изображение распятия стало ведущим мотивом в христианской иконографии. Распятия множились. Они имеются теперь среди изваяний соборов, они проникают во все жилища и во все общественные помещения: больницы, школы… они возвышаются на перекрестках наших дорог. Увы! Их производство нередко преследует лишь коммерческие цели, и христианский мир наводнили распятия, лишенные художественного достоинства, лишенные души. Изображения же Распятого подлинными художниками порой оказываются более чувственными, чем духовными — я вспоминаю сейчас некоторые полотна Ренессанса. Даже художники подлинно христианские имеют на сей счет различные концепции, которые, несколько упрощая дело, можно свести к двум основным: концепции реалистической и концепции мистической. В зависимости от времени и места им приходилось исполнять неравную роль. Реалистический образ не является первоначальным: он явился значительно позже. Он стремится выразить прежде всего физические и моральные страдания Христа. Художники представляют Его обнаженным; тело Его изранено, измучено; порой оно доведено страданиями до такого состояния, что мы видим перед собой только жалкий человеческий обрубок. На голове — терновый венец, более или менее вселяющий ужас. Эти художники стремятся прежде всего взволновать, вызвать сострадание, возможно, возбудить отвращение ко греху; несомненно, они также предполагают побудить христиан присоединить свои страдания к страданиям Христа. Но некоторые из таких распятий словно бы даже лишены всякого религиозного содержания: кажется, что видишь символ человеческого отчаяния, а не знак спасения человеков Сыном Божиим, ставшим Человеком. Авторы стремятся передать истину человеческую и историческую, но на деле эти «реалистические» распятия искажают истину или, по меньшей мере, упускают основной аспект этой истины. Они изображают человека страждущего, но не Бога торжествующего; мучения плоти, а не победу любви. Если бы Христос не представлял для свидетелей Его страдания ничего, кроме зрелища человеческого отчаяния, если Он был тогда всего лишь жалким человеческим обрубком, то разве сотник, стоявший у креста, воскликнул бы: «Истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк 15,39)? Противоположная концепция представлена в распятиях, называемых «мистическими». Подход здесь совсем другой. Христос показан одетым, порой даже в длинной тунике; на голове Его венец, обыкновенно терновый, но иногда это царский венец. Его глаза широко раскрыты и выражают силу души и ясность. Лицо окружено сиянием славы, порой оно отмечено безграничной жалостью к людям. Его руки распростерты горизонтально, Его тело держится прямо. Художники стремятся нам напомнить, что Распятый есть прежде всего Бог, Бог Живой, Победитель страдания и смерти, и что Его жертва — добровольная. Подобные произведения не столько имеют в виду взволновать наши чувства, сколько стимулировать нашу веру в божественность Христа, в его победу. Их цель — пробудить скорее нашу надежду, чем наше сострадание, убедить нас, что страдание есть только переход к воскресению. Некоторые из них несколько даже бесчеловечны, но не мало и таких, которые излучают волны милосердия, кротости, радостного мира. Их великая заслуга в том, что они не заслоняют самого основного, но помогают нам предощутить божественную тайну. Помогли ли вам эти несколько замечаний из истории искусства ответить на вопрос, который вы себе задаете? Удаление распятий из наших церквей, из наших домов означало ужасающий религиозный упадок. Не забывайте же приучать ваших детей молиться перед распятием: оно есть «самая мудрая книга», как говорил св. Кюре из Арса. Но не менее верно и то, что вам нужно выбрать из различных распятий или изображений Христа на кресте наиболее подходящее. Отстраняйте безжалостно те, которые грозят злоупотребить чувствительностью юных душ и исказить глубокую истину о жертве Иисуса Христа. Более того, поскольку вашим детям нередко приходится видеть распятия, вульгарно исполненные или же безрелигиозно-реалистические, учите их смотреть на них глазами духа, глазами веры, которые прозревают тайну за ее несовершенным или обманчивым изображениВ этом случае распятие раскроется им в своем истинном значении: оно будет не апофеозом страданий, но знаком самой величайшей любви. Любви Отца, который так возлюбил человечество, что отдал людям Своего Сына. Любви Сына к Своему Отцу, любви Спасителя, ставшего Человеком, к человекам, Своим братьям: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15,13). Оно будет также знаком апофеоза радости, да, самой исключительной, огромной радости, ибо Христос сказал: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20,35).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

religion.wikireading.ru

Мудрые книги

Мудрые книги

Эта книга является попыткой найти правду. Все, что мы здесь будем делать, это искать, что же на самом деле происходит. Вы увидите, что ваше обычное восприятие реальности, как вы ее привыкли видеть, на самом деле является лишь иллюзией. Все дело в том, что мы редко задаемся некоторыми вопросами, которые проливают свет на нашу природу и на природу реальности. В этой книге мы будем задаваться именно такими вопросами. Мы посмотрим, как устроен наш . ->Далее

Небольшая но очень емкая книга про то, кем мы являемся на самом деле. Автор очень удачно проводит параллели между жизнью в состоянии бодрствования и «жизнью», которая нам представляется во снах.

Книга доктора Шаменкова, в которой описана его система восстановления здоровья.

Даны основные тезисы его теории. Дана суть теории. Даны упражнения для восстановления здоровья по его теории.

Аннотация:

Дорогие друзья! Вы можете использовать Систему и информацию о ней по любому своему усмотрению. Действуйте осознанно, из своих самых лучших побуждений. Наслаждайтесь и будь . ->Далее

Все проблемы, страдания и боль порождаются нашим эгоистичным умом, цепляющимся за свое ложное я. Вырваться из его плена можно только через абсолютное присутствие в Настоящем — единственно реальном моменте жизни. Именно в Настоящем мы обретаем свою истинную суть, а также радость и понимание того, что целостность и совершенство есть не цель, а реальность, доступная нам уже Сейчас.

Источник: Мудрые книгиЭта книга является попыткой найти правду. Все, что мы здесь будем делать, это искать, что же на самом деле происходит. Вы увидите, что ваше обычное восприятие реальности, как вы ее привыклиhttp://mywisdom.ru/books

Мудрые книги

Мудрые о книгах и чтении

Испокон века книга растит человека. Народная мудрость.

Люди перестают мыслить, когда перестают читать. Дени Дидро, французский философ (1713-1784).

Чтение ? это дыхание ума. Альберт Лиханов, российский писатель (р. 1935).

Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души. Цицерон, римский политический деятель, оратор и писатель (106-43 до н.э.).

Добрая книга ? как всхожее зерно, она прорастает в душе, и когда это происходит, книга становится взыскательным и строгим собеседником. Виктор Астафьев, российский писатель (1924-2001).

Чтение хороших книг ? это разговор с самыми лучшими людьми времен прошедших (авторами этих книг), и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои думы. Рене Декарт, французский философ, математик, физик и физиолог (1596-1650).

Книги ? корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению. Фрэнсис Бэкон, английский философ (1561-1626).

Хорошее чтение ? благородное дело, требующее от человека больших усилий, чем любое из принятых ныне занятий. Генри Дэвид Торо, американский писатель, мыслитель (1817-1862).

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкаешь хорошо говорить. Вольтер, французкий писатель, философ ( 1694-1778).

Книга ? великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться. Александр Блок, русский поэт (1880-1921).

Книги ? лучшие друзья. К ним можно обращаться во все трудные минуты жизни. Они никогда не изменят. Альфонс Додэ, французский писатель (1840-1897).

Книга ? учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Алишер Навои, узбекский поэт, мыслитель, государственный деятель (1441-1501).

Главный элемент моего образования ? литература. Образование это не только вуз. Это жизнь до и после него. А литература, по которой я получал свое геологическое образование, ? далеко не только геологическая. Историю науки знать необходимо, чтобы не изобретать велосипед. Но историю литературы, культуры человеческого общества еще более необходимо знать, чтобы в историю науки входить человеком подготовленным. Александр Яншин, геолог, академик (1911-1999).

Без чтения нет настоящего образования, нет и не может быть ни вкуса, ни слова, ни многосторонней шири понимания; Гёте и Шекспир равняются целому университету. Чтением человек переживает века. Александр Герцен, русский писатель, революционер, философ (1812-1870).

Коллекция книг ? тот же университет. Томас Карлейль, английский публицист, историк, философ (1795-1881).

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное. Федор Достоевский, русский писатель (1821-1881).

Читайте в первую очередь классические произведения, а то иначе вы не успеете это сделать! Генри Торо, американский писатель, мыслитель (1817-1862).

Увидеть и познать свой край можно либо своими глазами, либо с помощью книг. Михаил Ломоносов, российский ученый, поэт, основатель Московского университета (1711-1765).

В общей картине цивилизации место каждого народа определяется количеством книг, которые он прочитывает. Эдуард Лабуле, французский сказочник (1811-1883).

Всё бледнеет перед книгами. Антон Чехов, русский писатель (1860-1904).

Без книги ? в мире ночь, и ум людской убог Без книги, как стада, бессмыслены народы, В ней добродетель, дом, в ней мощь и соль природы, В ней будущность твоя и верных благ залог. Виктор Гюго, французский писатель (1802-1885).

Книга ? это волшебница. Книга преобразила мир. В ней память человеческой мысли. Мир без книги ? мир дикарей. Николай Морозов, русский революционер, народоволец, ученый (1854-1946).

Читать всего совсем не нужно; нужно читать то, что отвечает на возникшие в душе вопросы. Лев Толстой, русский писатель (1829-1910).

Обращение с книгами приготовляет к обращению с людьми. И то и другое равно необходимо. Николай Карамзин, русский историк (1766-1826).

Книги исцеляют раны, нанесенные оружием. Хосе Марти, национальный герой Кубы, писатель (1853-1895).

Без книги, как без воздуха, человек жить не может. Сергей Королев, ученый, конструктор (1906/07-1966).

Чтение для ума ? то же, что физическое упражнение для тела. Джозеф Аддисон, английский писатель (1672-1719).

Кто-то гордится каждой написанной книгой, я ? любой прочитанной. Хорхе Луис Борхес, аргентинский писатель (1899-1986).

Читайте! И пусть в вашей жизни не будет ни одного дня, когда бы вы не прочли хоть одной странички из новой книги! Константин Паустовский, русский писатель (1892-1968).

Читай, и ты полетишь! Пауло Коэльо, бразильский писатель (р. 1947).

Напишите о карманнике, судившемся тридцать раз, что он известный карманник-рецидивист ? и он подаст на вас в суд за оскорбление личности, причем вы проиграете это дело. Карел Чапек

Журналистика ? это когда сообщают: «Лорд Джон умер» ? людям, которые и не знали, что лорд Джон жил. Гилберт Честертон

Политический обозреватель ? это тот, кто способен сформулировать интересы власть имущих. Генри Киссинджер

Журналистика ? это организованное злословие. Многое можно сказать в защиту современной журналистики. Предоставляя голос необразованным людям, она знакомит нас с общественным невежеством. Журналистика: искусство объяснять другим то, чего сам не понимаешь. В свое оправдание журналистика может сослаться на великий дарвиновский закон выживания зауряднейшего. Оскар Уайльд

Журналисты несколько схожи с Данаевыми дочерьми, которых боги приговорили наполнять водой бездонную бочку. Карел Чапек

Деньги ? самое могущественное средство массовой коммуникации. Пресса полезна уже потому, что она учит нас не доверять прессе. Сэмюэль Батлер

Прямо не хочется верить, что ложь существовала до изобретения книгопечатания. Станислав Ежи Лец

Если встретите человека белее мела, худющего, худей, чем газетный лист, ? умозаключайте смело: или редактор, или журналист. Владимир Маяковский

Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво ? и в полном соответствии с его взглядами. Гилберт Честертон

Газеты не просто сообщают новости, но еще все подают в виде новостей. Гилберт Честертон

Заголовки удваивают размер событий Джон Голсуорси

Самая надежная и проверенная диета: есть только тогда, когда в газете хорошие новости. Роберт Орбен

Если вы смотрите телевизор, вы, должно быть, заметили, что хорошие парни побеждают плохих всегда, кроме девятичасовых новостей. Новости ? все то, что заставляет женщину воскликнуть: «О господи!» Эдгар Хау

Будите меня, только если придут плохие новости; а если хорошие ? ни в коем случае. Наполеон

Читать нужно только старые газеты. Лет через десять плохие новости кажутся просто смешными. Жан Ануй

Новости ? это давно известные вещи, только случающиеся каждый раз с новыми людьми. Лучше делать новости, чем рассказывать о них. Уинстон Черчиль

Новости ? это то, что хороший редактор выбрал для публикации. Артур Макьюэн

Нет новостей ? хорошая новость; нет журналистов ? еще лучшая новость. Николас Бентли

Настоящие новости ? плохие новости. Маршалл Маклюэн

За всю неделю ни одной мировой катастрофы! Для чего же я покупаю газеты? Карел Чапек

Если собака кусает человека, это не новость: новость ? если человек кусает собаку. Чарлз Андерсон Деина

Ничто нельзя назвать новостью, пока это не появится в «Таймс». Ралф Дикин

Новости ? это то, чем озабочен субъект, которого мало заботит что бы то ни было. Ивлин Во

Газета, выходя чрезвычайно быстро, интересна даже своими просчетами; энциклопедия же, выходя чрезвычайно медленно, не интересна даже своими открытиями. Гилберт Честертон

Человек, который ничего не читает, образованнее того, кто не читает ничего, кроме газет. Томас Джефферсон

В газетах нет ни слова правды. Потому-то их и читают. Бенджамин Дизраэли

Все, что нужно для издания ежедневной газеты, ? это честолюбие, честность и 10 млн долларов. Генри Морган

Нация, которая ведет беседу сама с собой, ? вот что такое хорошая газета. Артур Миллер

Если бы пришлось выбирать: иметь правительство без газет или газеты без правительства, ? я бы не раздумывая выбрал второе. Томас Джефферсон

Министр не должен жаловаться на газеты и даже читать их. Он должен их писать. Шарль де Голь

Колонка в газете ? ежеутренний заменитель бессмертия. Эрнест Хемингуэй

Есть мысли мужские, женские и неопределенного рода. Последние ? не дети первых двух. Обычно их подбрасывают завернутыми в газету. Станислав Ежи Лец

Есть люди, которое не верят даже прогнозам государственного метеорологического института, если не прочтут их в своей газете. Карел Чапек

Окно в мир можно закрыть газетой. Станислав Ежи Лец

Для старого Рокфеллера издавали специальную газету, заполненную вымышленными новостями. Некоторые страны в состоянии издавать такие газеты не только для миллиардеров, но для всего населения. Станислав Ежи Лец

Газета ? это печатный орган, не видящий границы между падением велосипеда и крушением цивилизации. Бернард Шоу

Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает. В. О. Ключевский

Газеты всегда возбуждают любопытство и никогда его не оправдывают. Чарльз Лэм

Газеты — это не чтенье от скуки, Газета ? наши глаза и руки, Помощь ежедневная в ежедневной работе. Владимир Маяковский

Журналы ? это архивы пустяков. Вольтер

о письмах и почте

Чтобы любовное письмо достигло своей цели, начинает его нужно, не зная, что напишешь, и кончать, не зная, что написал. Моисей Сафир

Письменная беседа утомляет почти также, как партия в шахматы по переписке. Ф. И. Тютчев

Когда-то я страшно завидовал людям, не отвечавшим на мои письма: я считал их существами высшей породы. К. Ижиковский

Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но сжигаем каждое письмо, в котором содержится правда. Георг Лихтенберг

Я бы ответил на ваше письмо быстрее, но вы мне его не послали. Гудман Эйс

Читать старые письма приятно читать уже потому, что на них не нужно отвечать. Джордж Байрон

В письмах умного человека отражается характер тех, кому они адресованы. Георг Лихтенберг

Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче. Паскаль

Письма, написанные от руки, теперь уже выглядят как поздравления из прошлого века. Торнтон Уайлдер

Источник: Мудрые книгиМудрые о книгах и чтении…. Справочное бюро. Виртуальная справка. Центральная городская библиотека для детей и юношества г. Новоуральска.http://www.childlib.ru/dep-spravka/buro-wise-about-books.htm

Мудрые книги

« Некогда редкость книг вредила успехам знания; ныне обилие их сбивает с толку и тормозит собственное мышление » — Карл Юлиус Вебер

Показать все статьи о мудрых книгах>

Откровение мудрейших древних Ведических писаний о том, как знания превращаются в мудрость.

Все стремятся быть счастливыми, но мало у кого это получается. Прочитав эту мудрую книгу о счастье, вы с лёгкостью сможете пригласить счастье в свою жизнь.

Если вам эта книга не нужна, то ваша жизнь — настоящее совершенство

Мудрая книга «Принципы успеха» содержит 105 принципов успеха от великого гуру бизнеса XX века — Коносуке Мацусита

Простая в изложении, очень практичная и эффективная книга, раскрывающая мудрость воспитания детей.

Что это за литература и чем она ценна.

Стивен Кови «Семь навыков высокоэффективных людей». Одна из самых популярных мудрых книг на современном рынке психологической литературы

Почему мудрые книги — редкость в современной культуре?

Если вы цените время и желаете достичь успеха, то вам нужно читать только мудрые книг

Подборочка видео профессиональных карманников, в которых они раскрывают свои секреты

Планировал ли Сталин нападение на Германию? Что говорят реальные факты рассекреченных архивных документов, а не домыслы и пропаганда?

Удивительные факты о первых днях Великой Отечественной войны, или о том почему всё происходило так как произошло.

Источник: Мудрые книгиCтатьи на тему «мудрые книги »http://lifesecrets.in.ua/ru/success-and-happiness-in-life/wise-books.html

Таль Макс

Искусству мудр уже более двух тысяч лет.

Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения.

30 новых мудр для удачи, достижения целей, обретения нужных качеств в нужный момент.

Книга о древнеиндийском тайном искусстве мудр — особого положения рук и пальцев. Впервые в одной книге вы найдете описания 30 мудр, которые изменят вашу судьбу к лучшему: мудры «усиления ветра судьбы», понимания, куда плыть, «истинного желания», для создания благоприятных обстоятельств в жизни, для обретения нужных качеств в нужный момент, для усиления возможностей интеллекта, для преодоления страха, для достижения материальных целей, для привлечения любящих и понимающих людей, для повышения внешней привлекательности и многие другие.

Искусству мудр уже более двух тысяч лет.

Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения.

Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.

Искусству мудр уже много тысяч лет. При помощи несложных комбинаций пальцев обеспечивается особая циркуляция энергии в теле, которая помогает лечить болезни, замедляет старение.

Но мало кто знает, что существуют мудры, которые дают также власть над судьбой. До сих пор информация о том, что мудры помогают обрести деньги, была практически никому не доступна.

Автор этой книги получил ее «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр.

В книге впервые опубликованы мудры управления материальным миром. Они помогут достичь богатства и финансовой стабильности.

Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.

Источник: Таль МаксИскусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечитьhttp://www.koob.ru/tal/

psihologvsem.ru

Читать книгу 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время Андрея Жалевича : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 29 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]

Андрей Жалевич50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Эта книга посвящается всем мудрецам, мастерам, учителям и просветителям прошлого, настоящего и будущего.

Благодарности

Я благодарю Бога за жизнь и возможность прикосновения к жемчужинам вневременной мудрости в виде удивительных философских трактатов, священных писаний и вечных произведений всех времён и народов.

Благодарю своего ответственного редактора за её ценные рекомендации, доброжелательность, честность, порядочность, человечность и нелёгкий редакторский труд.

Благодарю свою жену Оленьку за её терпение, полезные советы и практическую помощь в написании этой книги.

Благодарю своих любимых родителей, свою сестру и всех своих друзей за неоценимую помощь и поддержку.

Благодарю вас, дорогой читатель, за ваш интерес и волю идти навстречу мудрости!

Низкий вам всем поклон!

Предисловие

Истина одна, а путей множество.

Шри Свами Сатчидананда

Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.

Али Апширони

Книга, которую вы сейчас держите в руках, – результат индивидуальных поисков автора тех источников, из которых мог бы пролиться свет мудрости на решение его собственных жизненных задач. Такие источники были найдены, началось их изучение, осмысление, конспектирование. Постепенно была собрана целая золотая коллекция или библиотека мудрости.

Но вопрос друзей и клиентов: «А какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» снова заставил автора задуматься. В жизни есть много путей, по которым каждый следует к своему предназначению. Поэтому для одного человека самой мудрой покажется одна книга, а для другого – совершенно иной трактат.

Каждая из упомянутых здесь книг – неиссякаемый источник мудрости, которые вдохновили автора и помогли более полно осознать многие универсальные законы жизни и принципы мудрого отношения к происходящему вокруг нас.

Книга автора не является полным и всесторонним анализом упомянутых в ней источников, ведь на изучение заложенного в каждом из них многогранного богатства потребовалось бы несколько томов. Задача данной книги – помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для постижения вневременной мудрости источники.

Количество мудрых книг, конечно, не исчерпывается числом 50, их гораздо больше. Поэтому на страницах данной книги нашли своё отражения только те жемчужины вневременной мудрости, которые оказали на автора наибольшее влияние и глубже всего проникли в душу. Информация, которую читатель найдет в книге, поможет ему сориентироваться в океане вневременной мудрости и дальше уже самостоятельно открывать для себя всё новые и новые грани познания.

Прежде чем принимать решение о прочтении какой-либо книги, необходимо серьёзно отнестись к изучению её источника, постараться побольше узнать об авторе. Приступая к чтению, человек на тонком информационно-энергетическом плане вступает в контакт с автором книги, не только получая от него информацию, но и перенимая качества его характера. При чтении произведений, написанных, например, жестоким или алчным человеком, читатель становится также более жестоким или алчным. А при соприкосновении с трудами любящих и мудрых, просветлённых и святых, читатель обретает в своей душе больше любви и мудрости, приближается к просветлению и святости. В данной книге основной акцент сделан именно на изучении личности авторов мудрых трактатов, их мыслей и взглядов. Здесь вы также найдете интересные факты из жизни авторов, фрагменты их приключений и подвигов.

В книгу включены мудрые трактаты, затрагивающие самые разнообразные области жизни, например:

Мудрость отношений:

• «Тысяча и одна ночь»

• «Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»

• «Две жизни»

Мудрость миропонимания:

• «Книга размышлений»

• «Диагностика кармы. Человек будущего»

• Бхагавад-Гита

Мудрость саморазвития:

• «Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации»

• «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости»

• «Посвящение»

Мудрость поведения:

• «Коран»

• «Тирукурал»

• «Евангелия»

Сюда вошли произведения, затрагивающие сферы развития человеческого разума:

Мудрость философии:

• «Утешение философией»

• «Нравственные письма»

• «Никомахейская этика»

Мудрость религии:

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Книга Екклесиаста»

• «Мудрые советы»

Мудрость теософии:

• «Некоторые указания для каждодневного пользования»

• «Практическая теософия»

• «Учителя»

Мудрость поэзии:

• «Чаша мудрости»

• «Бустан», или «Плодовый сад»

• «Лирика»

Мудрость прозы:

• «Повесть о Ходже Насреддине»

• «Две жизни»

• «Океан сказаний»

В книге представлены трактаты, относящиеся к самым разнообразным уровням мудрости:

Бытовая мудрость:

• «Басни»

• «Хитопадеша»

• «Современные притчи»

Житейская мудрость:

• «Золотые правила ежедневной жизни»

• «Путь жизни»

• «Панчатантра», или «Пять книг житейской мудрости»

Социальная мудрость:

• «Рассуждения о самом себе»

• «Голос мастера»

• «Нити шастра»

Эзотерическая мудрость:

• «Святая наука»

• «Посвящение»

• «Хроники Акаши»

Мистическая мудрость:

• «Айкидо: искусство мира»

• «Драгоценные чётки Высшего Пути»

• «Побуждение к духовной практике»

Духовная мудрость:

• «В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми»

• «Путешествие домой»

• «Наука самоосознания»

• «Изречения Секста»

В книгу включены произведения различных религиозных направлений и философско-мистических традиций, таких как:

Ведическая мудрость:

• «Прахлада джняна йога»

• «Йога Васиштха»

• «Нити шастра»

Буддийская мудрость:

• «Послание к другу»

• «Драгоценные чётки Боддхисатвы»

• «Дхаммапада»

Даосская мудрость:

• «Дао дэ Цзин»

• «Антология даосской философии»

Суфийская мудрость:

• «Гайян»

• «Лучи мудрости»

• «Сказки дервишей»

Христианская мудрость

• «Евангелия»

• «Мудрые советы»

• «Первое послание Иоанна»

Иудейская мудрость

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Книга Екклесиаста»

Герметическая мудрость

• «Изумрудная скрижаль» и «Герметический свод»

• «Золотой канон»

Разумеется, эта классификация представляет собой не полный навигатор по содержанию книги, а только приблизительную схему представленных здесь источников мудрости и направлений мысли. Многие из мудрых трактатов можно легко отнести сразу к нескольким из приведённых направлений или обозначенных разделов книги. Читателям предстоит самим решать, в какую из групп можно отнести тот или иной трактат, исходя из стоящих перед ними жизненных задач и целей личностного и духовного саморазвития.

Введение

Тот, кто следует заповедям и наставлениям великих мудрецов прошлого, может применить их на практике и достичь всех целей, которые он перед собой поставил. Такой человек очень легко добивается успеха в жизни и наслаждается безоблачным счастьем. И наоборот, глупый человек, который полагается только на собственные домыслы и не признает авторитета мудрецов, давших миру безупречные наставления, на каждом шагу терпит поражения и неудачи.

ШРИМАД БХАГАВАТАМ

Что человек делает чаще всего? Ну, конечно, за исключением моргания, дыхания и других физиологических процессов. Чаще всего человек принимает решения. Мы принимаем решения постоянно, зачастую даже неосознанно, например, когда решаем моргать, вздыхать или не делать этого.

Решения, решения и решения – это непрерывный процесс, и от того, насколько они правильные, зависит вся наша жизнь. Люди принимают решения на разных уровнях:

1. На физическом уровне принимаются решения, связанные с двумя базовыми инстинктами: самосохранения и продолжения рода.

2. На эмоционально-чувственном уровне принимаются решения под влиянием желаний, эмоций и чувств. Это решения по принципу «хочу» или «не хочу».

3. На ментальном уровне в процессе принятия решений участвует интеллект, логика и рациональный аналитический ум. Здесь решения сравниваются по параметрам эффективности, выгодности.

Эти три уровня представляют собой «решающий аппарат» личности человека. Но все мудрецы говорили, что человек – это душа, а его ум, эмоции, тело – оболочки души. Именно поэтому в данной книге большое внимание уделено мудрости сердца – высшему уровню принятия решений.

Все истинные религии, философские учения и доктрины учат человека смотреть на мир глазами сердца. Высшее послание пророков, Учителей, Мастеров, просветителей, подвижников, святых и мудрецов всех времен и народов – Любовь. Тому, как раскрыть своё сердце навстречу любви и научиться сохранять это чувство в душе при любых жизненных ситуациях, уделяется первоочередное внимание на страницах книги.

1. «Стремись быть мудрым»

Мудрость сияет и расцветает, и её легко увидят те, кто любят её, и найдут те, кто ищут её. Она спешит открыться тем, кто желает её… Думать о ней – совершенный разум… Начало мудрости в искреннем желании наставления… Умножение мудрых – спасение мира.

«МУДРОСТЬ СОЛОМОНА»

Из всех человеческих богатств мало что так ценилось на протяжении тысячелетий и будет цениться многие и многие эпохи, как мудрость. Именно это качество в самой большей степени помогает человеку правильно понимать происходящее, делать верные выводы, принимать самые оптимальные решения и выстраивать гармоничную жизнь. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут» (Ев. от Матф. 6:19, 20). Мудрость, как ничто другое, отлично соответствует этому библейскому принципу. Поэтому стремление к мудрости – уже мудрость!

Быть мудрецом – значит мыслить стратегически, т. е. смотреть на шаг вперёд, видеть ситуацию шире, понимать происходящее глубже, искать скрытые причины и представлять дальнейшее развитие событий. При возникновении проблемы стратег прикладывает все усилия не на борьбу с её симптомами, следствиями и побочными эффектами, а старается выявить и устранить главную глубинную причину, породившую эту проблему. Мыслить стратегически означает также и стремление увидеть, чем закончится действие и какие последствия оно принесет.

«Хитопадеша»

«Хитопадеша» – сборник басен на санскрите в прозе и стихах, составленный в XIV–IX веках до нашей эры. Название происходит от двух слов, «хита» и «упадеша», сочетание которых переводится как «добрые советы». Книга имеет много общих рассказов с «Панчатантрой» (сборник тантр Древней Индии III–IV веков), но не является её копией, поэтому заслуживает отдельного изучения и особого отношения. Оба трактата проливают свет мудрости на разные аспекты жизни человека.

Основная цель «Хитопадеши» – поучение молодых умов, с целью взращивания сознательных взрослых. Однако мудрые наставления «Хитопадеши» – это не сухой учебник, а поучительные рассказы с увлекательным сюжетом. Истории из этой книги разошлись по многим странам мира и легли в основу других произведений литературы, поэзии и драматургии.

Автор «Хитопадеши», как и многих других древних трактатов, неизвестен. Единственное указание на личность автора находится в заключительных стихах произведения, дающих нам имя Нараяна. Однако вполне может быть, что Нараяна – человек, которому посвятили это прекрасное произведение, написанное или составленное, скорее всего, целым коллективом сказателей. Произведение содержит короткие истории, кладезь знаний, рассказанные будто бы животными и преподносимыми в виде поучений мудрецом Вишну Шармой избалованным сыновьям раджи. Басни изложены очень просто и лаконично, для выявления скрытой в них морали не нужно прилагать много усилий. Может быть, поэтому «Хитопадеша» одна из самых востребованных книг не только в Индии, но очень популярна во многих странах мира и является одной из самых читаемых произведений для детей.

На европейские языки книга была переведена только в XVIII веке. Первая из обнаруженных автором изданий «Хитопадеши» на русском языке относится к 1905 году. Это перевод Д. Кудрявского. Поскольку в этом издании «Хитопадеша» переведена еще на дореформенный русский язык, то её восприятие для современного читателя несколько затруднено. В советское время книга издавалась в 1958 году в переводе В. Быкова и Р. Червякова издательства «Детская литература». В наше время наиболее распространено издание «Хитопадеша, или Полезные наставления. Индийские притчи» издательства «Эксмо-Пресс». Все три издания заслуживают уважения.

Фабула «Хитопадеши» весьма оригинальна. Басни вплетены одна в другую так, что последующая рассказывается лицом, действующим в предыдущей басне. Это, конечно, может разбивать цельность восприятия, так как читатель рискует запутаться в лабиринте басен и изречений и потерять нить основного повествования. Однако при определенном сосредоточении внимания картина главного сюжета легко восстанавливается. Характеры всех действующих лиц обрисованы ярко и с юмором.

Основной сюжет произведения повествует о том, что в городе Паталипутре на Ганге жил царь Сударшана. Его сыновья не проявляли склонности к учёбе, а между тем настало время подумать об образовании наследников, будущих правителей. Царь собрал совет мудрецов и попросил найти такого человека, который бы сумел обучить царевичей житейской мудрости. За это дело взялся брахман Вишну Шарма, который в форме увлекательных рассказов излагает царевичам всё, что им нужно знать.

Величайшая идея, которую может почерпнуть из этого древнего произведения современная педагогика и вся образовательная система, заключается в том, что учение не обязательно должно быть мучением. Уже тысячелетия назад было известно, что наиболее эффективной формой обучения людей является увлекательный рассказ, свободный диалог между Учителем и учеником. Увлечённость предметом – ключ к сердцу, а значит, к разуму любого, даже самого «непослушного» и «закрытого» ученика. Подобно брахману Вишну Шарме, доносили в виде притч и бесед свои глубочайшие истины великие учителя, мудрецы и философы прошлого даже до самых безграмотных и невежественных слоёв общества.

Первая часть «Хитопадеши» включает в себя истории о верной дружбе, в которых главными героями оказываются ворона, черепаха, газель и мышь.

Во второй части книги собраны истории о том, как можно ссорить друзей. Политика нередко требует от царя и таких знаний. В этой части перед читателем разворачиваются придворные интриги двух опальных шакалов при дворе льва. Однако глубинный смысл этих историй, конечно, не в ссорах, а в том, как избегать конфликтов не только с друзьями, но и со всеми окружающими людьми. Абсолютно любое знание можно использовать как во благо, так и во вред. Но мудрый человек всегда знает, что посеянный им вред и вражда вернутся к нему обратно и ударят по его жизни в самый неподходящий момент.

В третьей и четвертой частях книги описаны отношения между болотными птицами и сухопутными. Третья часть рассказывает о войне между ними, а четвёртая повествует о мире.

Знакомство с мудростью «Хитопадеши» – урок для любого западного человека о том, как нельзя делать поспешных выводов, руководствуясь первыми впечатлениями.

В «Хитопадеши» нет никаких специальных терминов, сложных концепций и трудных для понимания тезисов, поэтому знакомство с произведениями восточной философии и трактатами о житейской мудрости читателю рекомендуется начинать именно с неё. Книга будет полезна любому читателю, желающему отдохнуть и, одновременно, с пользой провести время. Отдельные истории «Хитопадеши» могут использовать преподаватели, бизнес-тренеры, ораторы в своей профессиональной деятельности. Безусловно, сказочные истории «Хитопадеши» можно читать маленьким детям, особенно рекомендуется для изучения в подростковом и юношеском возрасте, молодым людям, вступающим на самостоятельный жизненный путь.

В «Хитопадеши», как и в любых древних притчах, сказках, баснях, мифах и легендах, содержится глубокий философский смысл, постигать который можно бесконечно. Для более полного понимания заложенных в «Хитопадеши» жемчужин мудрости читателю рекомендуется познакомиться, например, с такими величайшими индийскими эпосами, как «Махабхарата» и «Рамаяна».

Кристаллы мудрости «Хитопадеши»

– Не бойся, – ответил ей Ворон. – До сих пор я не наказывал Кобру за все её преступления, но больше так продолжаться не может.

– Уж не собираешься ли ты драться с ней? – засмеявшись, спросила жена Ворона. – Разве тебе не известно, какая она сильная?

– Ну и что ж из этого! – возразил Ворон. – Побеждает не тот, кто сильнее, а тот, кто умнее.

* * *

Силен тот, у кого есть разум. Какой прок от сильного, да глупого?

* * *

– Знание – глаза человека. С помощью этих глаз он постигает не только видимое, но и скрытое. И будь у человека хоть сто зорких глаз, без знаний он всё равно останется слепым.

И ещё услышал он:

– Молодость, богатство, власть и безрассудство – вот четыре свойства, каждое из которых может погубить человека. И трудно даже представить, что стало бы с тем, кто был бы наделён всеми этими свойствами сразу.

* * *

– О друг, – ответил ему Вардхаман, – тот, кто считает, что знает мало, в своё время обязательно узнает ещё больше, потому что он всегда старается расширить свои знания. Тот же, кто ничего не знает, но в своём высокомерии считает, что постиг все премудрости, так и останется невеждой.

* * *

…недаром говорится: «Заключай союз с правдивым, благородным, справедливым, могущественным, с тем, у кого много друзей, с тем, кто был победителем во многих битвах, а также с человеком простого рода. Эти семеро будут достойными союзниками».

Правдивый тебя не обманет, если ты заключишь с ним союз. Благородный тебя не продаст и не совершит низости даже под угрозой смерти. Справедливый будет надёжной опорой, ибо все встанут на его защиту, если на него нападут: тот, кто борется за правое дело, – непобедим. С могущественным лучше быть в дружбе, чем в ссоре: нельзя воевать с тем, кто сильнее тебя, – ведь облака не идут против ветра. Человека, у которого много друзей, невозможно сломить, как не свалить бамбук, обвитый колючками: они не дадут к нему подойти. Слава того, кто был непобедимым во многих битвах, покоряет всех, и если ты будешь его союзником, то и твои враги окажутся побеждёнными. А с человеком простого рода также следует поддерживать дружбу, ибо порой без него обойтись невозможно.

•••

Более подробно:

1. Хитопадеша. Пер. с хинди и обработка Вл. Быкова и Р. Червяковой. – М.: Издательство «Детская литература», 1958 г.

В сходном ключе:

1. Панчатантра, или пять книг житейской мудрости. Перевод с санскрита Серебрякова. М.: «Художественная литература», 1989 г.

2. Сомадева. Катхасаритсагара (Океан сказаний). М.: «Эксмо», 2008 г.

3. Эзоп. Басни. М.: Эксмо-Пресс, 1999 г.

4. Имад ибн Мухаммад ан-Наари. Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985 г.

5. Зийа ад-Дин Нахшаби. «Книга попугая» (Тути-наме). М.: «Наука», 1982 г.

6. Шукасаптати. Семьдесят рассказов попугая. Пер. с санскр. М.: «Наука», 1960 г.

7. Тысяча и одна ночь. Пер. М. А. Салье. – М.: «Художественная литература», 1959 г.

2. «Нет ничего нового под луной»

Люблю всё старое: старых друзей, старые времена, старые обычаи, старые книги, старые вина.

Оливер Голдсмит

Креатив, инновации – эти слова стали настоящими лозунгами нашей эпохи. Современные люди ищут новые идеи и решения, но мудрецы древности говорили: «Всё, что есть и будет, и всё, что только можно представить – несчётное количество раз уже когда-то было в разных эпохах развития человечества». Историки и археологи сегодня говорят о том, что тысячелетия тому назад существовали высокоразвитые цивилизации, супертехнологии, летательные аппараты. Человечество не изобретает ничего нового, а только черпает из прошлого вечно существующие идеи, прообразы и прототипы «новых» решений. Как говорил всемирно известный экономист и социолог Йозеф Шумпетер, всё инновационное развитие происходит в результате обычной рекомбинации уже имеющихся идей, вещей и сил.

«Тысяча и одна ночь»

Сказки «Тысячи и одной ночи» – памятник средневековой арабской и персидской литературы, собрание рассказов, объединённое историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада (Шахерезада). Вопрос о происхождении этого произведения окутан не только древними легендами, но и современными научными гипотезами.

Сказки «Тысячи и одной ночи» – памятник средневековой арабской и персидской литературы, собрание рассказов, объединённое историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада (Шахерезада). Вопрос о происхождении этого произведения окутан не только древними легендами, но и современными научными гипотезами.

Учёные сходятся во мнении, что «Тысяча и одна ночь» – труд не одного автора или составителя, а коллективным творцом знаменитого произведения были народы всего Ближнего Востока, Южной и Средней Азии. И действительно, в произведении присутствуют арабские, персидские и индийские мотивы. Но, кто бы ни написал «Тысячу и одну ночь», ясно одно: сказки Шахерезады полны житейской мудрости.

Европейскому читателю эта книга известна немногим более двух веков, а русскому и того меньше. Та форма, в которой «Тысяча и одна ночь» дошла до современного читателя: собрание восточных сказок, объединённое историей о жестоком царе и его любимой жене, появилась, видимо, ранее X века. Первые письменные сведения об арабском собрании сказок «1000 ночей» или «1001 ночь» можно найти в сочинениях багдадских писателей X века – историка аль-Масуди и библиографа аи-Надима. Они говорят о нём, как о давно и хорошо известном произведении. Уже в те времена сведения о происхождении этой книги были довольно смутны и её считали переводом персидского собрания сказок «Хезар-Эфсане» («Тысяча повестей»), будто бы составленного для Хумаи, дочери иранского царя Ардешира (IV век до н. э). Содержание и характер арабского сборника, о котором упоминают Масуди и Надим, неизвестно, так как собрание не дошло до наших дней.

Возникнув тысячелетия тому назад, «1000 и 1 ночь» продолжала свою литературную эволюцию вплоть до ХIV–XV веков, собрание сказок периодически пополнялось новыми увлекательными историями. Как пишет Михаил Салье, автор первого перевода на русский язык сборника «Тысяча и одна ночь», в предисловии к изданию 1939 года: «О процессе создания таких сказочных сводов мы можем судить по сообщению того же библиографа Надима. Он рассказывал, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри – личность, кстати сказать, вполне, реальная – задумал составить книгу из 1000 сказок «арабов, персов, греков и других народов», по одной на ночь, объёмом каждая листов в 50, но умер, успев набрать только 480 повестей. Материал он брал главным образом от профессионалов-сказочников, которых сзывал со всех концов халифата, а также из других письменных источников».

К сожалению, сборник, составленный аль-Джахшияри, не дошёл до наших дней, как и другие сказочные своды, называвшиеся «1000 и 1 ночь», о которых упоминают средневековые арабские писатели. Наиболее поздняя версия «Тысяча и одной ночи», сохранившаяся до наших дней, была составлена в XVIII веке неизвестным по имени учёным шейхом в Египте. Самую значительную литературную обработку сказки получили также в стране пирамид в XIV–XVI веках, эта редакция обычно называется «египетская» и представлена почти во всех известных нам рукописях «Ночей». От предшествующих, возможно, более ранних сказочных сводов сохранились лишь одиночные сказки, не вошедшие в «египетскую» редакцию. К их числу относятся такие популярные у европейских читателей рассказы, как «Аладдин и волшебная лампа», «Али-Баба и сорок разбойников» и некоторые другие.

После того как сказки «Тысячи и одной ночи» стали известны европейцам, в жизни этой книги открылась новая, не менее авантюрная, чем многие из рассказанных Шахерезадой историй, страница. Некоторые недобросовестные переводчики в угоду избалованной европейской публике, жаждущей новых пошлых развлечений, пытались преподносить сказки как произведение эротического, а иногда даже порнографического характера.

Другие переводчики старались изобразить восточные народы невежественными, обосновывая разумность их колонизации «образованными и культурными» европейскими державами, приносящими в эти страны «свет знания» на штыках ружей.

В подобных переводах всячески подчёркивались все сколько-нибудь непристойные места оригинала, выбирались самые резкие слова и наиболее грубые формы поведения и речи героев.

Наиболее полный перевод на русский язык «Тысяча и одной ночи» с арабского подлинника был сделан Михаилом Салье по второму калькуттскому изданию и опубликован под редакцией академика Игнатия Крачковского в восьми томах в 1929–1938 годах. Переводчик и редактор стремились по мере сил сохранить близость к арабскому оригиналу, как в отношении содержания, так и по стилю.

Сказки «Тысячи и одной ночи» предназначены исключительно для взрослых. Однако произведение ни в коем случае нельзя относить к литературе безнравственного характера, наоборот – каждый порок, описанный в книге, показан как первопричина негативных следствий, источник несчастий, скорби и печали. Любой человеческий порок, будь то воровство, супружеская измена, жадность или тщеславие, мастерски высмеивается в рассказах «Ночей», что подводит читателя к глубоким нравственно-этическим выводам. Поэтому «Тысяча и одна ночь» – сборник не столько эротических историй, рассказанных прекрасной Шахерезадой, а произведение, иллюстрирующее в увлекательной форме универсальный закон причинно-следственных связей или, как его называют в Индии, закон кармы.

Все сказки, представленные в книге, могут быть условно разбиты на несколько основных групп. Первую группу можно назвать «героические сказки», к ним относятся самые фантастические рассказы, перекочевавшие, возможно, из мифов и легенд. Это, вероятно, самая древняя часть произведения. Вторую группу сказок составляют «авантюрные» новеллы, отражающие жизнь и быт богатых городов Востока. Это чаще всего любовные истории с хитроумным сюжетом. К третьей группе можно отнести «плутовские» истории, героями которых являются ловкие мошенники, жулики и плуты, однако отличающиеся мужеством, предприимчивостью, а иногда даже и благородством.

В какой стране Востока происходят описанные в сказках события, читателю остается только догадываться, так как рассказы в основном не имеют привязки ни к определённому месту, ни к времени. Поэтому проблемы, затронутые на страницах произведения, остаются актуальными даже спустя тысячелетия.

Для современного читателя наполненные магией и волшебством истории тысячи и одной ночи могут показаться невероятным вымыслом.

Однако в сказках описаны те далекие времена, когда уровень духовного саморазвития людей позволял достигать невероятных для современного человека способностей, творить силой мысли настоящие чудеса. Сегодня подобное доступно только отдельным индийским йогам.

Фантастические сюжеты «Ночей» – яркая аллегория, скрывающая глубокий философский смысл, над которым читателю предлагается поразмышлять. Вдумчивый читатель найдет в сказках множество советов и наставлений из священных писаний народов Востока, поучительные притчи и шутки.

Трудно найти в истории мировой литературы сколько-нибудь значительного прозаика или поэта, который не выразил бы своего восхищения этим уникальным собранием мудрости или не откликнулся на него в прямой или косвенной форме в своих произведениях. Начиная с итальянских новеллистов эпохи Возрождения, отдельными сюжетами и мотивами «Ночей» пользовались европейские писатели самых разных направлений. О сказках Шахерезады упоминают в своих, ставших классикой, произведениях Гёте и Пушкин, Жуковский и Гофман, Толстой и Диккенс, Теннисон и Гауф, Белинский и Пруст. Неравнодушным к книге останется и любой современный читатель.

Вот лишь некоторые кристаллы из мудрых рассказов Шахерезады

«Дошло до меня, о счастливый царь, что когда везирь Шимас спросил царевича: «Какое из сокровищ земли наилучшее?» – тот ответил: «Совершение благого».

* * *

«Расскажи мне о трёх различных способностях: знании, суждении и разумении, и о том, что соединяет их в себе». – «Знание, – ответил мальчик, – от изучения, суждение – от опыта, а разумение – от размышления, и место пребывания их и соединение – в разуме. Тот, в ком соединились эти три качества, – совершенен, а тот, кто прибавил к ним боязнь Аллаха, – достиг цели».

* * *

И говорится, что разумный человек, когда побуждают его на что-нибудь страсть и вожделение, обдумывает последствия этого разумом и защищается от того, что они разукрасили, и разумом покоряет вожделение и страсть. И когда побуждает к чему-нибудь человека страсть и вожделение, должен он сделать разум подобным всаднику, искусному в верховой езде, – когда он садится на беспокойного коня, он тянет его крепкой уздой, пока конь не выправится и не пойдёт, как всадник хочет. А если он глуп, и нет у него ума, и не имеет он своего суждения, и дела для него неясны, и властвует над ним вожделение и страсти, – он поступает согласно страсти и вожделению и оказывается в числе погибших, и нет среди людей никого хуже его по состоянию.

* * *

«Расскажи мне, чего наидостойнее придерживаться человеку и чем занимать свое сердце», – сказал Шимас. И мальчик ответил: «Праведными деяниями». – «Если человек так делает, что отвлекает его от промысла? Как же поступать для пропитания, ему необходимого?» – спросил Шимас. «В сутках, – ответил мальчик, – для него двадцать четыре часа, и надлежит ему назначить одну часть их для снискания пропитания и одну часть – для покоя и отдыха, а остальное употреблять на приобретение знания, ибо человек, если он разумен, но нет у него знания, подобен неплодородной земле, на которой нет места для обработки и насаждения растений. Если не подготовить её к обработке и не засадить, не будут на ней плоды полезны, а если подготовить и засадить её, принесёт она плоды прекрасные. Так же и человек без знаний – не будет от него пользы, пока не посажено в нём знание, ибо когда посажено в нем знание, приносит оно плоды».

«Расскажи мне о знании без разума, – каково оно?» – спросил Шимас. И мальчик ответил: «Оно подобно знанию скотины, которая узнала, когда ей время есть и пить и когда ей время бодрствовать, но нет у ней разума…».

* * *

Когда же настала сто сорок девятая ночь, Шахразада сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что волк сказал лисице: «Не говори о том, что тебя не касается: услышишь то, что тебе не понравится». И лисица ответила: «Слушаю и повинуюсь! Я далека от мысли, чтобы говорить то, что тебе не нравится. Ведь сказал мудрец: «Не говори о том, о чем тебя не спрашивают, и не отвечай на то, к чему тебя не зовут. Оставь то, что тебя не касается, для того, что тебя касается, и не расточай дурным дружеских советов – они воздадут тебе за это злом».

iknigi.net

Мудрая книга для достижения материального успеха

Стивен Кови «Семь навыков высокоэффективных людей». Одна из самых популярных мудрых книг на современном рынке психологической литературы

Мудрая книга - семья навыков

Почему книга «Семь навыков высокоэффективных людей» мудрая?

Труд Стивена Кови под названием «Семь навыков высокоэффективных людей» - универсален, поскольку основан на «естественных законах» - на принципах и правилах, действующих везде и всегда вне зависимости от времени, места и обстоятельств. Это базовые законы существования всего живого на Земле. И не дивно, что эта книга перекликается с сердцами многих, все мудрые книги имеют этот эффект.

Книга «семь навыков высокоэффективных людей» - одна из лучших мудрых книг , о чем говорит её тираж.Так, книга «Семь навыков высокоэффективных людей»:

  • издана в 73 странах мира
  • переведена на 29 языка
  • общий тираж по состоянию на 2001 год составил более 10 миллионов экземпляров!

О чем книга «Семь навыков высокоэффективных людей» ?

Как говорит сам автор, исходя из своего более чем двадцатипятилетний период работы с бизнесменами, учеными, просто семейными людьми и многими другими людьми, многие из этих людей по внешним признакам, достигли огромного успеха, но в то же время внутри себя ощущали полную пустоту и разочарование. Каждый из них постоянно испытывал сильную потребность в обретении внутреннего равновесия, в повышении персональной эффективности и развитии здоровых отношений с другими людьми.

И это чувство, которое они переживают - не исключение, многие из этих проблем знакомы и вам:

«Я достиг всех целей, которые перед собой поставил, и добился огромного профессионального успеха. Однако за это я поплатился своей личной и семейной жизнью. И теперь я уже не знаю своей жены и своих детей. Я даже не уверен, понимаю ли я самого себя и знаю ли, что для меня важно в моей жизни. Теперь я спрашиваю себя - а стоила ли игра свеч?»

«Так мною нужно сделать дел, а времени вечно в обрез. Я спешу и ощущаю прессинг времени каждый божий день. Семь дней в неделю. Даже не смотря на то, что я посещал семинары по управлению временем и перепробовал с полдюжины всяких систем планирования. Да, кое в чем они мне помогли, но я по-прежнему не могу сказать, что живу счастливой, плодотворной и спокойной жизнью, как мне бы того хотелось».

Какие ещё проблемы может решить книга«Семь навыков высокоэффективных людей»

«Я - человек очень занятой. Но порой я спрашиваю себя, так ли уж важно в конечном счете все то, чем я занимаюсь, честно говоря, я бы хотел ощущать, что мое существование не бессмысленно, что и я внес какую-то лепту в эту жизнь».

«Наш брак стал не в радость. Мы не скандалим, но куда-то ушли те чувства и тпелые переживания, мы просто больше не любим друг друга. Мы обращались к различным консультантам, перепробовали разные рецепты, но, наверное, просто уже не способны оживить прежние чувства».

«Мой сын-подросток стал неуправляем, ведет себя по-хамски, курит и употребляет наркотики. Что я только ни пытаюсь предпринять, но он даже слушать меня не желает. Что делать?»

Это очень сложные задачи. Тем не менее, они с легкостью и эффективно разрешаются, следуя рекомендациям мудрой книги Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей».Советую всем почитать эту замечательную книгу, она действительно способна сделать вашу жизнь счастливой и радостной.

Kris.h.Nive

lifesecrets.in.ua

Книга Мудрости

Работа интернет-магазина приостановлена на неопределённое время в связи с приостановкой деятельности Издательского Дома «Сириус».

Всякий, кто встретил эту книгу, встретил её не случайно. В ней содержится древнее как мир Учение. Многие поколения будут изучать эту книгу, ибо в ней сама суть Жизни.

Основа данного Учения – Высшее Знание. Во все времена приходили на Землю Пророки, Мессии, которые давали обновлённое Знание Божественного, Нравственного Закона человечеству. В наше время это Знание даётся через Посланника Владык Татьяну Николаевну Микушину – философа, общественного деятеля.

На протяжении двенадцати лет Татьяной Николаевной было записано более 470 Посланий в форме философских бесед, которые вошли в данную книгу.

Печатная книга

Цена 2990 руб(Без учета пересылки)

КУПИТЬза 2990 руб

Формат 200х260 мм, твердая обложка, 1176 с., илл.

Позволим дать совет читателю, сомневающемуся в существовании Высшего Знания, сконцентрироваться не на форме подачи материала, а на сути того, что написано. А суть столь многогранна, что охватывает все стороны жизни и даёт ответ на главный вопрос: зачем каждый из нас пришёл в этот мир? В Учении раскрываются уникальные знания о строении и эволюции мироздания, человека и всего живого на Земле, даётся описание Великих Законов мироздания, по которым живёт наша вселенная: Закона причин и следствий (известного на Востоке как Закон Кармы), Закона перевоплощения души, Закона Милосердия и Сострадания, Великого Нравственного Закона. Эти Законы не так широко известны человечеству, однако всё живое ощущает на себе действие этих Законов.

В трудах Т.Н. Микушиной содержится призыв к отказу от мнимых, преходящих ценностей общества потребления и возрождению таких вечных качеств, как любовь, доброта, честь, достоинство, нравственность, забота о ближнем и, самое главное, ненасилие.

Данный труд будет интересен как учёным, так и всем людям, кто понимает, что не хлебом единым жив человек. Каждый найдёт в нём то сокровенное Знание, что, возможно, искал всю жизнь.

poslanie-book.ru