Настольная книга атеиста. Настольная книга атеиста


Настольная книга атеиста — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Авторы

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией акад. С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

Видео по теме

Ссылки

wikipedia.green

Настольная книга атеиста - это... Что такое Настольная книга атеиста?

«Настольная книга атеиста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Авторы

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. В. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

  • доктор философских наук С. Ф. Анисимов
  • кандидат философских наук Н. А. Аширов
  • кандидат философских наук М. С. Беленький
  • доктор философских наук А. В. Белов
  • доктор философских наук В. М. Богуславский
  • кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков
  • доктор философских наук Б. Э. Быховский
  • кандидат философских наук Л Н. Емельянова
  • доктор философских наук В. И. Гараджа
  • кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец
  • доктор философских наук А. Н. Кочеюв
  • кандидат философских наук Н. Д. Куфакова
  • кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов
  • доктор философских наук Б. В. Мееровский
  • кандидат философских наук В. А. Мезенцев
  • кандидат исторических наук С. А. Мирсков
  • доктор философских наук М. П. Мчедлов
  • С. С. Никоненко
  • доктор философских наук М. П. Новиков
  • кандидат философских наук А. А. Осипов
  • кандидат философских наук Л. Т. Пинчук
  • доктор исторических наук П. И. Пучков
  • доктор философских наук Д. М. Угринович
  • кандидат исторических наук В. Г. Фуров
  • кандидат философских наук В. Р. Чершхин
  • кандидат исторических наук Г. А. Шпажников
  • кандидат философских наук Г. И Элрин

Ссылки

dic.academic.ru

Настольная книга атеиста Википедия

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Авторы

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией акад. С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

Ссылки

wikiredia.ru

Настольная книга атеиста — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией акад. С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

ru.wikiyy.com

Настольная книга атеиста (fb2) | Либрусек

Моисей Соломонович Беленький   Коллектив авторов -- Религия   Сергей Фёдорович Анисимов   Н. А. АшировРедсовет Редактор: Сергей Данилович Сказкин Настольная книга атеиста [вычитывается] 4M, 680 с.издано в 1987 г. ПолитиздатДобавлена: 15.01.2012

Аннотация

Издание девятое, исправленное и дополненное

Это справочное издание знакомит читателей с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для теории и практики научного атеизма, с вероучением, культом и моральными принципами основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма, с методикой воспитательной работы с верующими и т. п.Книга представляет интерес для пропагандистов, агитаторов, преподавателей и студентов высших и средних учебных заведений, для всех, кто занимается атеистической проблематикой.

Под общей редакцией академика С. Д. СКАЗКИНААвторы книги:Доктор философских наук С. Ф. Анисимов, кандидат философских наук Н. А. Аширов, кандидат философских наук М. С. Беленький, доктор философских наук А. В. Белов, доктор философских наук В. М. Богуславский, кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков, доктор философских наук Б. Э. Быховский, кандидат философских наук Л. Н. Емельянова, доктор философских наук В. И. Гараджа, кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец, доктор философских наук А. Н. Кочетов, кандидат философских наук Н. Д. Куфакова, кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов, доктор философских наук Б. В. Мееровский, кандидат философских наук В. А. Мезенцев, кандидат исторических наук С. А. Мирсков, доктор философских наук М. П. Мчедлов, С. С. Никоненко, доктор философских наук М. П. Новиков, кандидат философских наук А. А. Осипов, кандидат философских наук Л. Т. Пинчук, доктор исторических наук П. И. Пучков, доктор философских наук Д. М. Угринович, кандидат исторических наук В. Г. Фуров, кандидат философских наук В. Е. Чертихин, кандидат исторических наук Г. А. Шпажников, кандидат философских наук Г. И. Эирин.

Q.A. В книге две таблицы фактически непредставимые в fb2 (оставлены в виде условно-читаемого текста).

Впечатления о книге:  

Прочитавшие эту книги читали:

lib.rus.ec

Настольная книга атеиста — WiKi

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией акад. С. Д. Сказкина. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

  • доктор философских наук С. Ф. Анисимов
  • кандидат философских наук Н. А. Аширов
  • кандидат философских наук М. С. Беленький
  • доктор философских наук А. В. Белов
  • доктор философских наук В. М. Богуславский
  • кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков
  • доктор философских наук Б. Э. Быховский
  • кандидат философских наук Л. Н. Емельянова
  • доктор философских наук В. И. Гараджа
  • кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец
  • доктор философских наук А. Н. Кочетов
  • кандидат философских наук Н. Д. Куфакова
  • кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов
  • доктор философских наук Б. В. Мееровский
  • кандидат философских наук В. А. Мезенцев
  • кандидат исторических наук С. А. Мирсков
  • доктор философских наук М. П. Мчедлов
  • С. С. Никоненко
  • доктор философских наук М. П. Новиков
  • кандидат философских наук А. А. Осипов
  • кандидат философских наук Л. Т. Пинчук
  • доктор исторических наук П. И. Пучков
  • А. А. Судариков
  • доктор философских наук Д. М. Угринович
  • кандидат исторических наук В. Г. Фуров
  • кандидат философских наук В. Е. Чертихин
  • кандидат исторических наук Г. А. Шпажников
  • кандидат философских наук Г. И. Эзрин

ru-wiki.org

Настольная книга атеиста Википедия

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — справочник по атеизму и религиозным культам, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году (ранее неоднократно издавался «Спутник атеиста»).

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие ученые, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание[ | ]

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм, христианское богословие), ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Авторы[ | ]

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией акад. С. Д. Сказкина. В редакцио

ru-wiki.ru