Бьюкенен, Патрик Джозеф. Патрик бьюкенен книги


Бьюкенен, Патрик Джозеф — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 августа 2016; проверки требуют 17 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 августа 2016; проверки требуют 17 правок. Перейти к навигации Перейти к поиску В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Бьюкенен. Бьюкенен, Патрик ДжозефИмя при рождении Дата рождения Место рождения Гражданство Род деятельности Образование
Pat Buchanan
Патрик Бьюкенен в 2008 году
Patrick Joseph Buchanan
2 ноября 1938(1938-11-02) (80 лет)
Вашингтон, округ Колумбия, США
США США
политический комментатор, писатель

ru.wikipedia.org

Бьюкенен, Патрик Джозеф — WiKi

Патрик Джозеф Бьюкенен родился в 1938 г. в городе Вашингтон (округ Колумбия). Он учился в иезуитской школе, после которой в 1961 г. с отличием закончил Университет Джорджтауна по направлениям философии и английской словесности. Затем в 1962 г. Бьюкенен получил степень магистра в Школе журналистики Университета Колумбии. В возрасте 23 лет он стал самым молодым автором редакционных статей в одном из наиболее влиятельных новостных изданий США: «Сэнт-Луис Глоуб Демократ» («The St. Louis Globe-Democrat»)[1].

В ранний период своей карьеры Бьюкенен последовательно был старшим советником у трех президентов Соединённых Штатов: Ричарда Никсона, Джеральда Форда и Рональда Рейгана. В этом качестве он, в частности, занимался написанием внешнеполитических речей и принял участие в ряде встреч на высшем уровне, в числе которых были визит Р. Никсона в КНР и встреча Р. Рейгана с М. С. Горбачёвым в Рейкьявике в 1986 г., имевшая, по мнению самого же Бьюкенена, во многом судьбоносное значение для исхода «холодной войны». А, кроме того, в период своей работы в команде Р. Никсона Бьюкенену пришлось также давать показания по делу во время Уотергейтского скандала, однако Бьюкенену все же удалось доказать свою непричастность к противозаконным действиям, и тем самым сохранить свою репутацию[2].

Несмотря на свою сравнительно продолжительную приверженность Республиканской партии, со временем Бьюкенен вышел из ее рядов. К этому шагу его подтолкнуло убеждение в том, что его бывшие однопартийцы отошли от традиционных, в его понимании, консервативных принципов в сторону так называемого «неоконсерватизма». Своих бывших однопартийцев Бьюкенен называет «неоконсерваторами», а они, в свою очередь, говорят о нем, как о «палеоконсерваторе». Когда Бьюкенен покинул Республиканскую партию, намереваясь баллотироваться от Партии Реформ, он заявил: «Этой кампанией я собираюсь по-новому определить, что значит быть консерватором». Умеренные республиканцы не особенно сожалели о выходе Бьюкенена из партии в виду его временами довольно резких, по меркам американской политкорректности и гендерной толерантности, высказываний. Среди таких высказываний описание Конгресса США, как «территории, оккупированной Израилем» и заявление о том, что женщины изначально «менее психологически предрасположены» («less equipped psychologically») преуспеть в бизнесе[2].

После праймериз от Партии Реформ 2000 года Бьюкенен ушёл из политики и вновь стал автором книг, обозревателем в различных изданиях и комментатором на канале Эм-Эс-Эн-Би-Си («MSNBC»). Им написано 12 книг, из которых семь стали «бестселлерами Нью-Йорк Таймс». В настоящее время Бьюкенен продолжает работу над книгами, является обозревателем в различных изданиях, главой фонда «Американское дело» («The American Cause») и редактором журнала «Американский Консерватор» («The American Conservative»)[2].

В 1990 году назвал Конгресс и Сенат США «территорией, оккупированной Израилем».

С 2000 года выступает с резкой критикой президента Дж. Буша-младшего за войну в Ираке, конфронтацию с Россией, предпочтение афроамериканского меньшинства белому большинству, либеральную миграционную политику.

В 2002 году выпустил книгу «Смерть Запада», в которой, с одной стороны, продолжил идеи Шпенглера и Фукуямы о внутреннем кризисе европейской цивилизации, причины которого Бьюкенен видит в дехристианизации США и стран Европы, снижении рождаемости, распаде общества на конфликтующие этнические, конфессиональные и прочие сообщества и группы.

Кроме того, П. Бьюкенен отличается достаточно своеобразным, с точки зрения российского обывателя, взглядом на место России в современной системе международных отношений. Россия в его представлении продолжает оставаться традиционным противником Запада, обладает националистически настроенным населением, которое настолько поглощено заботой о росте собственного благосостояния и мощи государства, что забывает даже о собственном воспроизводстве. При этом, по его мнению, население России не перестаёт, несмотря ни на что, культивировать идеалы сталинизма и слепо предано своему автократическому правительству, многие ключевые посты в котором продолжают занимать латентные коммунисты, чудом избежавшие люстрации.

Демографические проблемы являются в риторике П. Бьюкенена тем немногим, что объединяет Россию и Запад. Однако невзирая на пессимистические пророчества, касающиеся будущего России и обусловленные этими проблемами, которым трудно что-либо возразить, Бьюкенен находит, что наше государство отнюдь не утратило признаков великой державы, и Россия вполне может рассматриваться в качестве объекта влияния на третьи страны. Более того, в случае прихода откровенно националистического и реваншистского правительства на смену автократическому она, по его мнению, сможет претендовать на воссоздание некогда существовавших сфер влияния в Восточной Европе, Средней Азии и на Кавказе и даже будет выступать в качестве достойного соперника Соединённых Штатов[3][4].

Последние исследования риторики Бьюкенена обнаруживают некоторую непоследовательность и даже противоречивость представлений Бьюкенена о постсоветской России. Его временами несколько «кидает из крайности в крайность». Так, население России ранее представлялось ему не перестающим, несмотря ни на что, культивировать идеалы сталинизма и было слепо предано своему автократическому правительству, многие ключевые посты в котором, продолжали занимать латентные коммунисты, чудом избежавшие люстрации. Теперь же Россия, продолжая ежеминутно восхищаться мудростью своего внезапно глубоко уверовавшего президента, предстала в глазах Бьюкенена наихрастианнейшим из всех христианских государств современного мира, где население, не щадя себя и по-прежнему забывая о собственном воспроизводстве, оберегает традиционные ценности от вредоносного влияния Запада (неотъемлемой частью которого, впрочем, Россия с некоторых пор по его же убеждению является и сама), но где женской половине населения удается совмещать свою глубокую религиозность с лидирующими позициями по числу абортов на душу населения[5].

Демографические проблемы, продолжают оставаться в риторике Патрика Бьюкенена тем немногим, что объединяет Россию и Запад. При этом ухудшив еще более свои и без того безрадостные прогнозы в отношении динамики численности населения современной России и признавая одной из важнейших ее задач удержание своей существующей территории, но все же ожидая от России утраты ею существенной своей части, он оставляет ей в будущем право претендовать на воссоздание некогда существовавших сфер влияния в Восточной Европе, на Кавказе и в Средней Азии, и выступать в качестве соперника Соединённых Штатов[5].

Бьюкенен в весьма одобрительном ключе высказывается о качествах, присущих «путинизму», среди которых, в частности, государственный капитализм и доминирование государства в средствах массовой информации, не уточняя, чем именно ему столь приглянулись сравнительно малоэффективный, государственный капитализм и огосударствленные, цензурируемые, пропагандистские, провластные российские СМИ[5].

Помимо этого на фоне существенной активизации внешнеполитической активности России в последние годы Бьюкенен обнаруживает несколько возросший пиетет к Владимиру Путину и политике, проводимой им как внутри государства, так и на международной арене, по возможности, стараясь воздерживаться от ассоциаций, имеющих негативную коннотацию по отношению к объекту своего восхищения[6].

Бьюкенен даёт анализ процессов в западной идеологии, культуре и политике, ведущих к самоубийственным для народов Запада решениям. В центре внимания развитие ряда неомарксистских теорий — Дьёрдя Лукача, Антонио Грамши, Франкфуртской школы. После провала последовавших за Первой мировой войной марксистских революций в Европе и России ряд левых теоретиков переосмыслили причины своих поражений, выдвинув идею революции в культуре, «культурной революции». Основанная на христианстве культура Европы делает общественное сознание стран Запада невосприимчивым к марксизму. Завоевание политической власти и открытая диктатура мало что дают из-за сопротивления сплочённого христианскими идеалами общества. Следовательно, победа марксизма невозможна без завоевания революцией культурной гегемонии и дехристианизации Европы, разрушения её традиционной культуры.

Эта идея, развитая в работах Теодора Адорно, Герберта Маркузе и их последователей, дала начало либо придала радикальное звучание таким направлениям, как радикальный феминизм, сексуальная революция, «критическая история», ЛГБТ-движение, мультикультурализм. Неомарксизм франкфуртской школы с 1960-х годов стал господствующей идеологией американской культурной и политической элиты.

  Патрик Бьюкенен, помощник президента Ричарда Никсона. 12 июля 1969 год

Идеология неомарксизма (левого либерализма) гармонировала с экономической ситуацией в развитых странах, сложившейся после Второй мировой войны. Экономический подъём и бурный рост благосостояния способствовали росту гедонистических настроений. Послевоенное поколение т. н. беби-бумеров в США и Европе отличалось социальной безответственностью и склонностью к восприятию отвлечённых радикальных политических лозунгов, апофеозом чего стала «молодёжная революция».

Политическими механизмами насаждения новой культурной гегемонии стали решения судебной власти. С 1960-х годов Верховный суд США под предлогом уважения свободы вероисповедания принял десятки решений, ставящих вне закона христианские традиции, организации, символы. Насаждалась практика политкорректности и двойных стандартов: допустимым и желаемым является оскорбление чувств христиан, но жёстко пресекаются и преследуются проявления скепсиса в отношении леволиберальных постулатов (например, природы гомосексуализма, равенства (физического) рас и культур, оценок исторического прошлого, эволюционного происхождения биологических видов и т. д.).

Для изменения в свою пользу симпатий электората неомарксистская политическая элита широко использовала легальную и нелегальную миграцию из стран Третьего мира. Предоставление мигрантам политических прав, подкуп их социальными программами дают левым необходимый перевес для победы на общенациональных выборах. Аналогичную роль играет сознательный (идея Грамши) раскол общества на различные меньшинства и сплочение их вокруг левых элит под лозунгами борьбы с «угнетением» и за различные права.

Анализируя демографическую ситуацию в современном мире, Бьюкенен пессимистически смотрит на перспективы США и европейских народов. Процессы депопуляции, вызванные разрушением семьи, приводят к вымиранию коренных европейских народов и белого населения США. Неконтролируемая миграция делает возможным быстрое их замещение выходцами из стран Азии, Африки и Латинской Америки.

Дехристианизация Америки — рискованная игра, ставкой в которой выступает наша цивилизация. Америка швырнула за борт «этический компас», по которому республика держала путь в течение двухсот лет, и теперь плывёт наугад.

— Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада / пер. с англ. А. Башкирова. — М.: ACT; СПб.: Terra Fantastica, 2003. — С. 271.

ru-wiki.org

Патрик Джозеф Бьюкенен | Либрусек

Биография

Патрик Джозеф «Пат» Бьюкенен (англ. Joseph Patrick "Pat" Buchanan) (2 ноября 1938, Вашингтон) — американский политик и публицист, в 1969—2000 гг. — идеолог крайне правой фракции Республиканской партии.

Окончил Джорджтаунский университет. В 1969—1974 гг. — помощник и референт президента Р. Никсона. В 1974 году — советник президента Дж. Форда. В 1985—1987 гг. — руководитель отдела по связям с общественностью в администрации президента Р. Рейгана. Теле- и радиоведущий, журналист, писатель. С 1983 года является президентом фонда «Американское дело». Баллотировался в кандидаты в президенты США в 1992 и 1996 гг. от Республиканской партии и в президенты в 2000 г. от Реформистской партии.

Политические взгляды

В 1990 году назвал Конгресс и Сенат США «территорией, оккупированной Израилем». С 2000 года выступает с резкой критикой президента Дж. Буша-младшего за войну в Ираке, конфронтацию с Россией, предпочтение афроамериканского меньшинства белому большинству, либеральную миграционную политику. В 2002 году выпустил книгу «Смерть Запада», в которой, с одной стороны, продолжил идеи Шпенглера и Фукуямы о внутреннем кризисе европейской цивилизации, причины которого Бьюкенен видит в отходе от религии, понижении рождаемости, предоставлении прав сексуальным меньшинствам, создании общества потребления, с другой стороны, указал внешнюю причину кризиса — вторжение «пришельцев» («aliens») — выходцев из мусульманских стран, Китая и Латинской Америки.

Сортировать по: порядкупоступлениюназваниюпопулярностиоценкамвпечатлениямгоду изданияразмеру Показывать: Названияаннотацииобложки

Вне серий

Lyka про Бьюкенен: Самоубийство сверхдержавы [Suicide of a Superpower] (Политика, Публицистика) 15 11 Подобно Советскому Союзу, Америка повелевает империей – союзниками, базами и войсками. Америка тоже ввязалась в видящуюся бесконечной войну в Афганистане. Америка также является идеологическим государством. Как и СССР, Америка объединяет многие расы, племена, культуры, вероисповедания и языки. Наконец, Америка тоже достигла пределов имперского развития. Многие рефлекторно отвергнут данное сравнение. Советская империя была тюрьмой народов, марксистская идеология навязывалась в ней принуждением и террором, Америка же – демократия, чьи союзники добровольно ищут у нее защиты. Тем не менее, сходства очевидны – и должны нас насторожить. Этнический национализм, та сила, которая оторвала народы Советского Союза друг от друга, неустанное стремление народов к самоотделению, ведущее к трайбализации страны, не только норовит расколоть вдребезги привычный нам мир, – он грозит уничтожить американское единство. Идеалы, некогда превратившие нас в нацию – свобода, равенство, демократия, – ныне выродились настолько, что теперь больше напоминают призывы к марксистской революции, нежели лозунги революции американской." СССР, далее США, потом Китай. Дроссель, США не монолитная страна, это федерация штатов. И сейчас некоторые хотят выйти из федерации. Ситуация аналогичная с Донбасом - штаты-доноры не хотят кормить халявщиков. И что касается национальной политики: в законах не прописано, но в США можно прожить всю жизнь, не зная английский. Китайские районы в городах, негритянские, куда полиция даже днем не суется...Оценка: хорошо Drosselmeier про Бьюкенен: Самоубийство сверхдержавы [Suicide of a Superpower] (Политика, Публицистика) 15 11СССР, далее США, потом Китай Читать разучился, Лыка? "Как и СССР, Америка объединяет многие расы, племена, культуры, вероисповедания и языки." Это в большей степени относится к РФии. В США специально не позволяется создавать национальные анклавы, кроме резерваций аборигенов. В РФии национальные анклавы, их языки, культура, территории, защищены Законом. Так что твоя последовательность скорее всего будет выглядеть так: СССР, Россия, далее россиянам будет не интересно. Да и вас, крысчан, вырежут татары с турками.

lib.rus.ec

Бьюкенен, Патрик Джозеф - это... Что такое Бьюкенен, Патрик Джозеф?

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Бьюкенен.

Патрик Джозеф «Пат» Бьюкенен (англ. Joseph Patrick "Pat" Buchanan) (2 ноября 1938, Вашингтон) — американский политик и публицист, в 1969—2000 гг. — идеолог крайне правой фракции Республиканской партии.

Биография

Окончил Джорджтаунский университет. В 1969—1974 гг. — помощник и референт президента Р. Никсона. В 1974 году — советник президента Дж. Форда. В 1985—1987 гг. — руководитель отдела по связям с общественностью в администрации президента Р. Рейгана. Теле- и радиоведущий, журналист, писатель. С 1983 года является президентом фонда «Американское дело». Баллотировался в кандидаты в президенты США в 1992 и 1996 гг. от Республиканской партии и в президенты в 2000 г. от Реформистской партии.

Политические взгляды

В 1990 году назвал Конгресс и Сенат США «территорией, оккупированной Израилем». С 2000 года выступает с резкой критикой президента Дж. Буша-младшего за войну в Ираке, конфронтацию с Россией, предпочтение афроамериканского меньшинства белому большинству, либеральную миграционную политику. В 2002 году выпустил книгу «Смерть Запада», в которой, с одной стороны, продолжил идеи Шпенглера и Фукуямы о внутреннем кризисе европейской цивилизации, причины которого Бьюкенен видит в дехристианизации США и стран Европы, снижении рождаемости, распаде общества на конфликтующие этнические, конфессиональные и проч. сообщества.группы.

«Смерть Запада»

П.Бьюкенен даёт интересный анализ процессов в западной идеологии, культуре и политике, ведущих к самоубийственным для народов Запада решениям. В центре внимания развитие ряда неомарксистских теорий — Лукача, Грамши, Франкфуртской школы. После провала последовавших за Первой мировой войной марксистских революций в Европе и оказавшихся неоднозначными результатов марксистских преобразований в России, ряд левых теоретиков переосмыслили причины своих поражений, выдвинув идею революции в культуре, «культурной революции». Основанная на христианстве культура Европы делает общественное сознание стран Запада невосприимчивым к марксизму. Завоевание политической власти и открытая диктатура мало что дают из-за сопротивления сплочённого христианскими идеалами общества. Следовательно, победа марксизма невозможна без завоевания революцией культурной гегемонии и дехристианизации Европы, разрушения её традиционной культуры.

Эта идея, развитая в работах Адорно, Маркузе и их последователей, дала начало либо придала радикальное звучание таким направлениям, как радикальный феминизм, сексуальная революция, «критическая история», ЛГБТ-движение, мультикультурализм. Неомарксизм франкфуртской школы с 1960-х гг. стал господствующей идеологией американской культурной и политической элиты.

Патрик Бьюкенен, помощник президента Р. Никсона. 12 июля 1969

Идеология неомарксизма (левого либерализма) гармонировала с экономической ситуацией в развитых странах, сложившейся после Второй мировой войны. Экономический подъём и бурный рост благосостояния способствовали росту гедонистических настроений. Послевоенное поколение т. н. бейби-буммеров в США и Европе отличалось социальной безответственностью и склонностью к восприятию отвлечённых радикальных политических лозунгов. Апофеозом чего стала "молодёжная революция" 1968 г.

Политическими механизмами насаждения новой культурной гегемонии стали решения судебной власти. С 1960-х гг. Верховным судом США под предлогом уважения свободы вероисповедания были приняты десятки решений, ставящих вне закона христианские традиции, организации, символы. Насаждалась практика политкорректности и двойных стандартов: допустимым и желаемым является оскорбление чувств христиан, но жёстко пресекаются и преследуются проявления скепсиса в отношении леволиберальных постулатов (напр., природы гомосексуализма, равенства (физического) рас и культур, оценок исторического прошлого, эволюционного происхождения биологических видов и т. д.).

Для изменения в свою пользу симпатий электората, неомарксисткая политическая элита широко использовала легальную и нелегальную миграцию из стран Третьего мира. Предоставление мигрантам политических прав, подкуп их социальными программами дают левым необходимый перевес для победы на общенациональных выборах. Аналогичную роль играет сознательный (идея Грамши) раскол общества на различные меньшинства и сплочение их вокруг левых элит под лозунгами борьбы с «угнетением» и за различные права.

Анализируя демографическую ситуацию в современном мире, Бьюкенен пессимистически смотрит на перспективы США и европейских народов. Процессы депопуляции, вызванные разрушением семьи, приводят к вымиранию коренных европейских народов и белого населения США. Неконтролируемая миграция делает возможным быстрое их замещение выходцами из стран Африки и Азии.

Дехристианизация Америки — рискованная игра, ставкой в которой выступает наша цивилизация. Амери ка швырнула за борт «этический компас», по которому республика держала путь в течение двухсот лет, и теперь плывет наугад.

— Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада / П. Дж. Бьюкенен; Пер. с англ. А. Баш кирова. — М.: ООО «Издательство ACT; СПб.: Terra Fantastica, 2003. — С. 271.

Политические и этические взгляды

  • Вывод американских войск из Западной Европы и Южной Кореи, пересмотр системы двухсторонних соглашений о безопасности
  • Антиглобализм: сохранение всех атрибутов национального суверенитета, отрицание международных трибуналов и Киотского протокола
  • Осуждение войны в Ираке, бомбардировок Югославии
  • Пессимистические взгляды на существование Европейского Союза, России, Японии, Армении и Израиля.

Цитаты

  • Запад вовсе не изобретал рабства; наоборот, Запад с ним покончил.
  • Между вражеским набегом и иммиграцией разница только одна: враги придут и уйдут, а иммигранты останутся...
  • Советский Союз, с его населением в 290 миллионов человек, вполне мог управлять мировой империей. Сегодняшняя стареющая Россия, с ее 145 миллионами человек, хорошо если сумеет сохранить то, что имеет.

Ссылки

dic.academic.ru