Самые первые печатные книги на Руси. Первые печатные книги


Первые печатные книги | Москва.Центр

Самый старый экземпляр Апостола, 1574 года. Фотоархив Wikipedia

Самый старый экземпляр Апостола, 1574 года. Фотоархив Wikipedia

19 апреля 1563 года начала работать первая типография на Руси, которую основали Иван Федоров и Петр Мстиславец по поручению царя Ивана Васильевича. Через год, в марте вышла первая печатная российская книга «Апостол». Издание содержало в себе богослужебную литературу, выдержки из Нового Завета и церковные стихи.

Книга была напечатана наборным шрифтом. Суть данного исполнения заключается в литерах, которые зеркально отображают символ и с помощью краски оставляют оттиск на бумаге. «Апостол» может и первая российская печатная книга, но не первая в мире. Газета «Новые округа» представляет подборку первых печатных книг.

«Алмазная Сутра»

"Алмазная сутра", отпечатанная в мае 868 года, фотоархив Wikipedia

Ученые считают, что первая печатная книга появилась в Китае в 868 году. Китайский рукоделец Ван Чи напечатал индийское произведение под названием «Алмазная Сутра». По виду, издание представляет собой семь листов пергамента, на одном из которых изображен Будда. Ван Чи самостоятельно изготавливал литеры из глины и отпечатывал каждый иероглиф. Работа над книгой заняла долгое время, так как мастер переделывал работу и повторно создавал некоторые литеры.

«Библия»

"Библия" Гутенберга в музее Майнца. Фотоархив Wikipedia

Иоган Гуттенберг, более известный, как изобретатель книгопечатания, создал настоящий станок и ряд нововведений для печати. Первое издание, которое вышло из-под аппарата Гуттенберга, была Библия. Напечатана в первой половине 1450-х годов. Знаменитая церковная книга стала первой напечатанной в Европе. Экземпляру могли позавидовать самые дорогие рукописные Библии, так как благодаря станку, печать выходила ровная и с красивым шрифтом.

«Сочинения Аристотеля»

Разворот из сочинений Аристотеля. Фотоархив Wikipedia

С 1495 по 1498 год издательством Дом Альда, которое располагалось в Венеции, напечатаны пять томов сочинений Аристотеля. Это первые греческие произведения, которые были уложены в печатный текст книги. Дом Альда считалось самым искусным изданием, так как шрифты, которые были созданы для типографии, были изящными, ровными и красивыми. Большинство литературы, которая вышла из-под печатного станка Дома считаются шедеврами книгопечатания эпохи Возрождения.

«Энциклопедия» Дидро и Д’Аламбера

Энциклопедия Дидро и Д'Аламбера. Фотоархив Wikipedia

Во время Французской революции книгопечатание приобрело огромную популярность. Первые печатные французские издания – листовки и брошюры, которые содержали памфлеты развратной жизни французского двора. Первые книги стали появляться с 1751 года. Первыми книжными изданиями считаются 28 томов «Энциклопедии» Жана Д’аламбера и Дени Дидро, в которых пропагандировались революционные настрои под лозунгом "Всякая власть, основанная на насилии, должна быть свергнута".

Первые книги сохранились в малом числе экземпляров. Многие из них напоминают рукописные, как шрифтом, так и внешним видом. Печатники старались подражать рукописям, так как последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время по привычке требовала рукописи, подозревая в печати вмешательство дьявола; на самых первых печатных экземплярах, выпускавшихся в виде рукописей, не отмечалось ни года, ни места напечатания, ни имени типографа.

Post Views: 3 344

caoinform.ru

Самые первые печатные книги на Руси

Ну и в завершение трилогии о книге...)))

 

Царь Иван Грозный в 1551 году обратил внимание на неисправность рукописных книг, говоря, что "божественные книги писцы пишут с неисправленных переводов и тем самым ошибку к ошибке прибавляют". Тогда Стоглавый собор постановил, чтобы священники исправляли те богослужебные книги, в которых замечены ошибки. Затем была строго запрещена продажа рукописных книг с ошибками. Если выяснялось, что кто-то продавал книгу неисправленную, то подобную книгу предписывалось отбирать даром – "и те книги имати даром, без всякаго зазору", а исправивши отдавать в церковь, которая постоянно испытывала недостаток в книгах. 

Но все эти меры были недостаточны для искоренения зла. Чтобы избежать ошибок в рукописных книгах, следовало изменить сам способ их производства, то есть начать печатать. Сохранилось сказание, что афонский монах Максим Грек, призванный в Россию в начале XVI века для исправления церковных книг, советовал великому князю Василию Ивановичу ввести книгопечатание, указывая "на многую грубость и нерадение переписующих". 

В 1548 году саксонцу Шмидту было поручено пригласить в Россию разных европейских мастеров, в том числе и типографщиков, однако правительство ливонского ордена не пропустило их. В 1552 году датский король Христиан III прислал к царю Ивану Грозному датчанина Ганса Миссенгейма (или Блокбиндера) с грамотой, в которой предлагал церковное единение и указывал на Ганса, как на лицо, которому можно поручить печатание церковных книг. 

Но первым русским типографом стал диакон Московского Никольского Гостунского собора Иван Федоров, который в послесловии к первой изданной в России книге "Апостол", напечатанной в Москве в 1564 году, говорит, что начал изыскивать "мастерства печатных книг" в 1553 году. Видимо, немалого труда стоило устройство в Москве первой "русской печатни", если русские первопечатники (дьякон Иван Федоров и его товарищ Петр Тимофеевич Мстиславец) смогли приступить к делу только спустя десять лет. 

Для типографии построили здание рядом с Никольским греческим монастырем, где потом находился московский "Печатный двор", и здесь 1 марта 1564 года была окончена первая печатная русская книга - "Деяния Апостольска и послания соборная и святаго апостола Павла послания". Книга эта как величайшая библиографическая редкость хранилась в Императорской публичной библиотеке в серебряном окладе на специальном аналое. 

В следующем 1565 году был напечатан "Часовник", а вскоре русские первопечатники вынуждены были бежать из Москвы, так как народ счел их еретиками и сжег печатный двор. Иван Федоров с товарищами отправился в Литву, где гетман великого княжества Литовского Ходкевич выделил средства для устройства типографии в своем имении Заблудове в 14 верстах от города Белостока, в Гродненской губернии. Здесь Федоров и Мстиславец напечатали в 1569 году "Евангелие учительное". 

Вскоре Мстиславец отправился в Вильно, куда его звали друзья князя Курбского – магнаты Зарецкие и Мамоничи. Оставшись один, Федоров напечатал в Заблудове в 1570 году "Псалтырь с Часословом" Мстиславец напечатал в Вильно в 1574-1575 годах "Евангелие напрестольное", а в 1576 году - "Псалтырь". 

Как окончил свои дни Мстиславец, в точности неизвестно. Достоверно только то, что русским печатникам пришлось вскоре прекратить свою деятельность и в Литве, где после ее соединения с Польшей все русское и, в особенности, православное стало подвергаться притеснениям. 

Федоров удалился во Львов, где его ожидали горькие разочарования. Не раз обходил он знакомых и богатых людей, прося о помощи, но везде получал отказ. Лишь немногие духовные лица и небогатые граждане собрали небольшое пособие, с которым Федоров приступил к печатанию нового издания "Апостола". Книга вышла в 1574 году, в послесловии к ней Федоров в трогательных выражениях описал свои неудачи и скитания. 

В конце 1570 года воевода киевский князь Константин Острожский задумал устроить в своем владении в Волынской губернии – Остроге – типографию для издания православных церковных книг, в которых тогда очень нуждалась южная Русь. Для этого был вызван печатник Иван Федоров. Он тотчас заложил одному еврею за 411 золотых свои типографские принадлежности и 140 экземпляров напечатанных книг и направился в Острог. По желанию князя Федоров приступил к изданию Библии, для чего вновь отлил шесть церковно-славянских и греческих шрифтов разной величины. 

Однако же первой книгой, напечатанной в Острожской типографии, стала не Библия, а "Новый Завет с Псалтырью". Книга эта вышла в 1580 году в формате in-octavo, набрана она была самым мелким шрифтом и украшена гербом князя. В том же 1580 году, 12 июля, была отпечатана Библия, а 12 августа 1581 года вышло ее второе издание. Предисловие к ней было составлено на греческом и славянском языках, текст набран в два столбца, само издание по качеству исполнения считалось образцовым для своего времени. 

Устроив Острожскую типографию, деятельность которой продолжалась до середины XVII века, Иван Федоров возвратился во Львов, но не смог выкупить свою типографию и скончался в крайней бедности 5 декабря 1583 года. На его надгробном камне сделали надпись "Друкарь (печатник) книг пред тем невиданных". Могила Федорова в скором времени была позабыта и только в 1820-х годах известный славянский археолог Доленга Ходаковский случайно открыл на помосте Онуфрийской церкви во Львове надгробие Ивана Федорова, по-видимому перенесенное туда во время поздних перестроек с кладбища львовского православного братства. 

После смерти Ивана Федорова его типография по решению суда в 1584 году перешла в собственность еврея, у которого Федоров занял деньги перед поездкой в Острог. Однако вскоре львовское православное братство по желанию львовского епископа Гедеона Балабана купило эту типографию за 1500 золотых и тем самым положило начало основанию известной "братской" или "ставропигиальной" типографии. 

В этой типографии с конца XVI до начала XVIII столетия, когда братство перешло в унию, было напечатано множество богослужебных и назидательных книг. Здесь же была издана в 1591 году "Грамматика Эллино-словенская". Тот же львовский епископ Гедеон Балабан из части материалов бывшей типографии Федорова устрил еще две типографии в Галиции: в своем родовом имении – Стретине (в 1604 году) и в Клиросе (в 1606 году). После смерти Балабана в 1607 году его наследники продали стретинскую типографию в 1616 году киево-печерскому архимандриту Елисею Плетеницкому, этим было положено начало существующей до сих пор типографии Киево-Печерской лавры. 

В Москве же после бегства русских первопечатников книгопечатание приостановилось почти на четверть века. За все время с 1566 года до учреждения в Москве патриаршества в 1589 году вышла только одна книга московской печати – "Псалтырь учебная", изготовленная в 1568 году Никифором Тарасьевым и Андроником Тимофеевым Невежей, учеником Ивана Федорова. В этой старинной книге шрифт и все прочее (кроме больших заглавных букв) было скопировано с "Апостола" 1564 года. Сохранились еще редчайшие экземпляры "Псалтыри", напечатанные тем же Невежей в 1577 году в "новом граде-Слободе", которым по словам посла папы Григория XIII – Поссевина, была известная Александровская слобода (впоследствии - город Александров Владимирской губернии). 

Возобновление книгопечатания в Москве последовало лишь в конце 1580-х годов, когда вследствие крайней неисправности рукописных богослужебных книг потребность в печатных книгах сделалась крайней необходимостью. 

Первой книгой, вышедшей из возобновленной московской типографии, стала "Триодь постная", начатая 8 ноября 1587 года и оконченная 20 декабря 1589 года. С тех пор книгопечатание в Москве более не прекращалось, несмотря на наступившее смутное время и пожар типографии в 1611 году. 

В течение первых четырнадцати лет существования новой московской типографии одним из главных печатников был выше упомянутый ученик Ивана Федорова – Невежа, которому также обязаны знанием печатного дела многие московские типографщики, работавшие впоследствии. В царствование Михаила Федоровича московская типография устроилась окончательно и в 1645 году для нее было выстроено новое здание рядом с прежним. 

В течение всего XVII столетия в Москве печатались почти исключительно славянские церковные книги. Замечательнейшим из этих изданий была Библия, напечатанная в 1663 году. Из книг недуховного содержания известны только две – "Учение или хитрость ратного построения пехотных людей" с рисунками, напечатанная в 1647 году, и "Уложение", изданное по повелению царя Алексея Михайловича в 1649 году. Примечательно, что в Москве только в 1637 году издана Василием Бурцевым славянская "Азбука", впоследствии много раз перепечатанная. Существовавшие до того времени "азбуки" и "грамматики" печатались за пределами московского государства. 

ссылка

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!

7lostworlds.ru

Первые печатные книги в Европе » Детская энциклопедия (первое издание)

Люди очень давно научились передавать свои мысли сначала в рисунках, позже в письме. На чем только не писали раньше: на камнях, глине, дереве, бересте, вощеных табличках, моржовых клыках, пергаменте, на металле и, наконец, на бумаге. В Египте была огромная Александрийская библиотека рукописей, написанных на папирусе. Когда пергамский царь Евмен во II в. до н. э. захотел создать в Пергаме библиотеку, египетский царь Птолемей запретил продавать Пергаму папирус, опасаясь, что там создадут библиотеку лучшую, чем в Александрии. Пергамцы еще раньше умели обрабатывать кожу телят и овец. Очищая ее от шерсти, вытягивая, отбеливая, они получали красивый и прочный пергамент, который теперь стал самым распространенным материалом для письма.

Иоганн Гутенберг.

С VII в. в Европе появляются законы, обязывающие писать все важные документы только на пергаменте. На нем писали книги от руки гусиными или лебедиными перьями.

Переписыванием книг в средние века занимались монахи. Книги в то время были главным образом религиозного содержания. Пергамент стоил дорого. Монахи экономили его и, не задумываясь, соскабливали ранее написанное на пергаменте, чтобы написать новое. Так иногда погибали ценные труды древних ученых, философов и писателей.

Переписчиков обучали каллиграфии и умению украшать книги маленькими рисунками (миниатюрами), художественно выполненными заглавными буквами и рисованным орнаментом. Создание книги требовало большого труда и искусства. Книги были величайшей редкостью и стоили очень дорого. Их передавали по наследству, закладывали, давали даже в приданое. В университетах дорогие книги научного содержания приковывали цепями, чтобы никто не мог их украсть.

Потребность в книгах росла. В XII в. в Европе начали изготовлять бумагу, изобретенную еще во II в. н. э. в Китае. Появились целые артели переписчиков, но книги создавались медленно и дорого стоили. Нужно было упростить и ускорить процесс изготовления книги. Мастера стали вырезать рисунки на металлической, а позже на деревянной пластинке. Ее покрывали краской, а затем, прижимая к бумаге, получали оттиск рисунка. Текст писали по-прежнему от руки. Потом и текст стали вырезать на деревянной доске. Затем доску покрывали краской, прикладывали к ней бумагу и ударяли по бумаге кожаным валиком, набитым конским волосом: получался отпечаток. Такой способ печати называется ксилографией. Чтобы отпечатать книгу, приходилось всю ее вырезать на деревянных досках. Это была очень трудная и длительная работа.

Страница из первой книги, отпечатанной Гутенбергом.

Долгое время многие факты, связанные с изобретением современного книгопечатания, оставались неясными. Известно, что сначала пользовались для книгопечатания деревянными передвижными буквами, которые можно было употреблять не один раз. Изобретателем передвижных букв называли жителя голландского города Гарлема Лаврентия Костера. Деревянные передвижные буквы были неудобны: они набухали от краски и быстро портились. Их требовалось очень много.

Были и другие попытки усовершенствовать изготовление книг. Однако истинный переворот в книгопечатании произвел Иоганн Гутенберг (ок. 1400—1468 гг.), житель немецкого города Майнца. Гутенберг изобрел новый способ книгопечатания около 1445 г.

К сожалению, многие подробности жизни и деятельности Гутенберга и до сих пор остаются неизвестными. Долгое время Гутенберг трудился над своим изобретением в глубокой тайне. Не сразу его опыты увенчались успехом. Создание ручного словолитного прибора — аппарата для отливки букв и печатного станка было результатом долгих и настойчивых исканий Гутенберга.

Гутенберг сделал из твердого металла модель выпуклой буквы — пунсон (так она и сейчас называется). Пунсон он вдавливал в мягкий металл и получал углубленную форму буквы — матрицу. Матрицу он вставлял в дно словолитного прибора, наливал расплавленный металл и после охлаждения его получал металлические буквы — литеры.

Из букв составлялись строки. Из строк — страницы. Буквы можно было рассыпать и использовать для набора нового текста. А в матрице отливалось большое количество букв.

Печатный станок Гутенберга.

Литеры располагались в систематическом порядке в клетках, откуда их брали при наборе для составления слов, строк и т. д. Печатали при помощи ручного печатного станка. На одной из плоскостей его устанавливалась печатная форма, а другой плоскостью прижимали к ней бумагу при помощи винта. Перед печатанием набор покрывали краской.

Таким способом Гутенберг отпечатал богослужебную книгу и астрономический календарь.

Изобретатель нуждался в средствах, чтобы устроить типографию. Ему пришлось обратиться за помощью к одному из богатейших купцов Майнца — Иоганну Фусту и взять у него ссуду на кабальных условиях. Два года ушло на создание типографии. С 1452 по 1455 г. Гутенберг печатал роскошное издание Библии. Увлеченный работой, книгопечатник брал взаймы все больше и больше денег у Фуста. Долги росли, а доходы были ничтожны. В 1455 г. Фуст подал в суд на Гутенберга. Дело решено было в пользу Фуста. Эта тяжба нанесла Гутенбергу большой материальный ущерб и не могла не отразиться на его здоровье. Силы его были уже надломлены.

Великое значение изобретения Гутенберга было должным образом оценено лишь после его смерти. Книгопечатание быстро распространилось по всей Европе и оказало огромное влияние на развитие культуры народов, а имя Гутенберга вошло в века как имя великого изобретателя.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Мануфактура Джека из Ньюбери Реформация и крестьянская война в Германии Купить детское пуховое одеяло купить пуховое одеяло киев www.podushki-odeyala.com.ua..

de-ussr.ru

Первые печатные книги на Руси

Открывателем первых печатных книг на Руси был Иван Грозный, который в 1553 году издал указ построить специализированный печатный двор. Именно так в те времена называли типографию. Ответственным за эту работу был мастер печатных дел Иван Федоров. В его обязанности входило постоянно следить за оборудованием, обучать работников, которые изготавливали по его приказу инструменты и типографские станки.

Для обучения необходимо было купить энциклопедию, в которой подробно рассказывалось обо всех терминах и понятиях. Помощником Ивана Федорова был Петр Мстиславец, который тоже был прекрасным мастером своего дела. Со временем недалеко от Кремля образовались новые палаты — первый Московский печатный двор. Таким образом на Руси появилась новая отрасль, которая называлась книгопечатание.

Только 1 марта 1564 года мастера сделали самую первую на Руси печатную книгу, которая называлась «Апостол». Стоит отметить, что несколько эксклюзивных экземпляров этой книги дошли и до наших времен. Они хранятся в специальном отделе редких книг в Москве, Петербурге и других городах.

Выход в свет данной книги в истории принято считать началом русского печатания книг. В эту же пору появились первые учебники. В 1574 году печатник Иван Федоров издал первую учебную книгу «Букварь». А уже в 1596 году был напечатан первый славяно-русский букварь, который издал Лаврентий Зизания Тускановский. Однако на современные буквари эти книги не были похожи, скорей это были грамматики церковнославянского языка.

Книгопечатание на Руси стало мощнейшим орудием для распространения знаний людей. Именно поэтому начало книгопечатания считается одним из крупнейших событий в истории культуры нашей страны. Иван Федоров является основным выдающимся деятелем и мастером своего дела в русской культуре.

www.mifinarodov.com

История человеческого общества. Первобытно общинный строй. Античный мир. Средние века. Дополнительные материалы

Около 1445 г. Иоганн Гутенберг (ок. 1400—1468), житель немецкого города Майнца, изобрел книгопечатание. Великое изобретение Гутенберга включало в себя целый ряд технических новшеств: разборный шрифт, словолитный аппарат, специальный сплав для изготовления печатных литер, особый состав типографской краски и собственно печатный станок.

К этому времени рост городов, просвещения и культуры породил потребность в массовой книжной продукции. Ее не могли уже удовлетворить переписчики, долго и кропотливо работавшие над каждой книгой. Церкви нужны были одинаковые, свободные от ошибок экземпляры богослужебных книг, школам и университетам — учебники, ученым — издания научных трудов, мореплавателям — карты и астрономические таблицы.

К 40-м годам XV столетия относят историки первые опыты книгопечатания в городе Страсбурге; к концу 50-х годов в Майнце вышла в свет великолепно изданная Библия, способная соперничать с лучшими образцами рукописной книги. Уже в 1460—1470 гг. ученики и подмастерья из первых гутенберговых типографий разносят новое искусство печатания книг по городам Германии и других стран Европы, основывая там свои собственные предприятия.

До конца XV в. начали печатать книги в Италии, Чехии, Голландии, Франции, Бельгии, Испании, Венгрии, Англии, Польше, Дании, Швеции и Португалии. В 1491 г. в городе Кракове была напечатана первая славянская книга кирилловского шрифта (см. ст. «Кирилл и Мефодий — просветители славянства»). К концу XV в. в Европе работало больше 200 типографий в 69 городах, а всего известно более тысячи типографий, которые работали в 246 европейских городах в разное время в последние десятилетия XV в. Некоторые из них были очень невелики, издавали одну-две книги и закрывались, но были и мощные предприятия, в которых действовало до 24 печатных станков и работало более сотни рабочих, — такой была знаменитая типография Антона Кобергера в Нюрнберге. Всего за первые полстолетия книгопечатания вышло в свет около 40 тыс. изданий печатных книг, а их общий тираж превысил 12 млн. экземпляров.

Иоганн Гутенберг. Средневековая гравюра.

Книги, изданные до 31 декабря 1500 г., называют инкунабулами — «колыбельными» книгами (от латинского «инкунабула» — колыбель). Первые годы они сохраняли многие признаки рукописных книг. Шрифт вырезался по лучшим образцам рукописей, некоторые из первых резчиков шрифта были специалистами-каллиграфами, переписчиками книг. Украшения в первых книгах — заглавные буквы (инициалы), иллюстрации, красивые многоцветные заставки и концовки — сначала не печатали, а дорисовывали от руки в отпечатанных книгах. Но постепенно рукописный инициал заменялся литым или гравированным, появились печатные иллюстрации — гравюры, которые вырезались на дереве, потом на меди.

У первых печатных книг, как и у рукописей, не было заглавного (титульного) листа. Все сведения: автор, название книги, место и год издания, имя печатника — указывались в конце книги, после текста. Но к концу XV в. все эти данные стали выносить на первую страницу.

Книгопечатание должно было охватить всю предшествующую книжную культуру человечества. В первых типографиях стремились напечатать все книги, которые тогда читались.

Не удивительно, что в эпоху, когда церковь господствовала в обществе, около 30% первопечатных книг были религиозного содержания. Но еще больше, чем церковь, в книгах нуждались ученые, студенты, грамотные рыцари и горожане. И прежде всего нужна была книга учебная. Одной из первых книг, напечатанных Гутенбергом, был «Донат». Так по имени автора, римского грамматика IV в. Элия Доната, называли начальный учебник латинского языка. «Донат» был первым учебником латыни для всех грамотных людей средневековья. Тогда главным языком науки был и еще столетия оставался латинский язык. «Донатов» издавали великое множество. До наших дней дошло, часто в виде небольших отрывков, не менее 365 изданий «Донатов» XV в. На инициале одного из таких изданий (начала XVI в.) художник в назидательных целях изобразил порку нерадивого ученика.

Типография XVI в. Средневековая гравюра.

За книгой для начального обучения шли ученые труды. Среди первых печатных книг были произведения римских авторов: «География» Страбона, «Естественная история» Плиния, «География» греческого ученого Птолемея, включавшая карты всего известного тогда мира. «Начала геометрии» древнегреческого математика Евклида издавались в разных странах по 6—7 раз ежегодно, так как на протяжении столетий оставались самым распространенным учебником. Печатались книги средневековых авторов. Среди них составленные астрономом XV в. Иоганном Мюллером (Региомонтаном) вычисления положения небесных тел на 32 года. Эта книга служила мореплавателям для определения долгот и широт, она сопровождала Колумба в его путешествиях.

Монах, переписчик книг, за работой. Миниатюра XV в.

Первопечатные книги издавались в среднем по 300 экземпляров. Но напечатанная в Нюрнберге в 1493 г. «Книга хроник» немецкого врача и историка Гартмана Шеделя была выпущена тиражом не менее чем 1000 экземпляров. Это очень популярное сочинение по всемирной истории богато иллюстрировано. В нем сотни гравюр — портреты царей, императоров, виды городов. Некоторые из них — фантастические; часто одна и та же гравюра использовалась в книге по нескольку раз для изображения разных городов, один и тот же портрет приписывался разным людям. Но встречаются и подлинные портретные изображения знаменитых современников, сделанные с натуры. Особенно интересны виды немецких городов Майнца, Страсбурга, Бамберга; на изображении Нюрнберга, занимающем развернутый лист, отчетливо различаются городские башни, соборы, видна водяная мельница — та самая, на которой была изготовлена бумага, пошедшая на напечатание «Книги хроник».

Страница Библии, напечатанной Гутенбергом.

Немало издавалось в XV в. произведений древних греческих и римских писателей: поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, в которых он сопоставляет биографии выдающихся людей Древней Греции и Рима, описания войн Юлия Цезаря, сделанные им самим, история войн Александра Македонского, написанная Квинтом Курцием, стихи и поэмы великих поэтов древности — Вергилия, Овидия, Горация. Печатались и сочинения писателей XIV—XV вв.: «Божественная комедия» Данте Алигьери, стихи итальянского гуманиста Франческо Петрарки и французского поэта Франсуа Вийона,. сборник новелл-рассказов Джованни Боккаччо «Декамерон».

Разворот «Книги хроник» Шеделя с изображением города Страсбурга.

Выходили в свет и многотомные тяжелые фолианты, т. е. книги, напечатанные в полный разворот печатного листа с размером страницы 50 на 35 см, вроде средневековой энциклопедии «Великое зерцало», составленной в XIII в. под руководством монаха Винцента из Бовэ. Одновременно издавались и книжки карманного формата, предназначенные для повседневного чтения, и маленькие брошюры — торжественные речи, памфлеты, призывы к крестовым походам против турок, листовки политического содержания.

Из всех вышедших в первые десятилетия книгопечатания «колыбельных» книг дошла до наших дней примерно тридцатая часть, около полумиллиона экземпляров. Все они бережно сохраняются в отделах редких книг научных библиотек, где их читают и изучают историки, литературоведы, искусствоведы. Крупнейшие собрания инкунабулов находятся в Британском музее в Лондоне, в Библиотеке конгресса в Вашингтоне, в Национальной библиотеке в Париже. В нашей стране лучшее собрание инкунабулов хранится в Отделе редкой книги в Государственной Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде; для их хранения здесь еще в прошлом веке было оборудовано специальное помещение — «Кабинет Фауста», устроенный в стиле средневековой библиотеки.

world.clow.ru

Первые книги. Первая русская печатная книга. Первая печатная книга

Образование 12 мая 2014

История появления книг очень увлекательна. Все начиналось еще в Месопотамии около пяти тысяч лет назад. Первые книги имели мало общего с современными образцами. Это были глиняные таблички, на которые наносили знаки вавилонской клинописи при помощи заостренной палочки. В большинстве своем эти записи имели бытовой характер, однако археологам посчастливилось найти описания важных исторических событий, мифы, легенды. Наши предки писали на каждой такой табличке по два-три раза, легко стирая ранее начертанное. Первые книги в Вавилоне представляли собой десятки, а иногда и сотни своеобразных глиняных страниц, помещенных в деревянный ящик, служивший в те давние времена переплетом.

Особый интерес представляет огромная библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала. Она была местом хранения десятков тысяч книг с информацией по самым разным отраслям. К сожалению, до наших дней дошли далеко не все уникальные артефакты.

Египетские нововведения

В настоящее время очень трудно найти человека, который не знает абсолютно ничего о культуре Древнего Египта. Большинству из нас на ум сразу же приходит папирус – прототип бумаги. Он в больших количествах произрастал вдоль берегов великого Нила. Стебли растения разрезались на полоски, высушивались и склеивались. После всех этих манипуляций папирус тщательно проглаживали камнями для придания ему гладкости.

Естественно, о чернилах тогда никто не знал, поэтому первые рукописные книги создавались с использованием красок растительного происхождения. Своеобразным пером служила тоненькая тростинка. Древним египтянам приписывается изобретение первого самопишущего пера. Народные умельцы стали наливать краску в полую тростинку, обеспечивая непрерывный поток прототипа чернил.

Для удобства использования папирусной книги один конец ленты крепился к палочке, а на нее наматывался сам свиток. Деревянные или кожаные футляры служили переплетами.

Не Египтом единым…

Естественно, книги создавали не только в стране фараонов. Индусы, к примеру, собирали первые книги из пальмовых листьев, которые затем аккуратно сшивались и заключались в переплет из дерева. К великому сожалению, из-за многочисленных пожаров и стихийных бедствий ни одного экземпляра тех времен не сохранилось.

Европейцы оставляли свои записи на пергаменте. Этот прототип бумаги представлял собой особым образом обработанную кожу. Китайцы до изобретения бумаги писали на дощечках, сделанных из бамбуковых стеблей. По одной гипотезе (она подтверждена лишь частично), жители Поднебесной выводили иероглифы при помощи узелков, завязанных особым образом. Однако эта версия имеет много неуточненных фактов, поэтому считать ее правдоподобной мы пока не можем.

В большинстве источников утверждается, что создатель бумаги – Цай Лунь – проживал в Стране восходящего солнца примерно в сто пятом году до нашей эры. На протяжении нескольких последующих веков рецептура, по которой изготавливалась бумага, являла собой строжайшую тайну. За ее разглашение грозило страшное наказание.

Отличились в этом деле и арабы: представители данного народа в числе первых создали свои образцы бумаги, максимально напоминающие современный вариант. Основным материалом служила промытая шерсть. При склеивании отдельных листов получались длинные свитки (до пятидесяти метров).

После принятия христианства и создания славянской письменности на Руси тоже стали появляться первые рукописные книги.

Видео по теме

Переход к станку

Книгопечатание изобреталось дважды: в Китае и в Европе в Средние века. Историки до сих пор не пришли к единому мнению о том, когда же увидела свет первая печатная книга. По некоторым данным, изобретательные китайцы создали станок в 581 году до нашей эры. Согласно другим источникам, это произошло между 936-м и 993-м годом. При этом первая печатная книга, дата создания которой документально зафиксирована, была издана в 868 году. Это была точная ксилографическая копия Алмазной сутры Будды.

У европейцев свой отец книгопечатания. Это Иоганн Гуттенберг. Он является создателем печатного станка. Кроме того, Гуттенберг придумал наборный шрифт (знаменательное событие имело место в 1440 году). Первая печатная книга была все еще очень похожа на рукописную, со множеством гравюр, богато оформленной обложкой и стилизованным шрифтом. Поначалу издаваемые книги были очень дорогими, поскольку создавать их было так же сложно, как и рукописные.

Вторая половина пятнадцатого века ознаменована распространением типографий по всей Европе. Так, в 1465 г. была основана мастерская в Италии. В 1468 г. первое издательство было открыто в Швейцарии, а в 1470 г. – во Франции. По прошествии трех лет – в Польше, Венгрии и Бельгии, еще через три года – в Англии и Чехии. В 1482 году была открыта печатная мастерская в Дании и Австрии, в 1483 – в Швеции, а через четыре года – в Португалии. В течение двух десятилетий формируется широкий печатный рынок, а вместе с этим наблюдается конкуренция издательств.

Наиболее прославленный печатный дом того времени принадлежал Альду Мануцию – знаменитому гуманисту из Венеции. Под его маркой были изданы сочинения таких великих авторов, как Аристотель, Геродот, Платон, Плутарх, Демосфен и Фукидид.

По мере совершенствования процесса печатания снижалась стоимость книг. Этому также способствовало массовое распространение бумаги.

Первый учебник

Давид Непобедимый – математик VI века – впервые составил учебник, в котором были записаны арифметические правила и формулы. В настоящее время уникальная книга находится в Матенадаране (хранилище древних рукописей в Ереване).

Появление берестяных грамот

Первая книга на Руси представляла собой скрепленные берестяные листы. Именно таким образом в XI-XV веках наши предки обменивались информацией в письменном виде. Археологам впервые посчастливилось увидеть берестяные грамоты в 1951 году в Новгороде. А.В. Арцихоловский руководил той знаменитой археологической экспедицией.

Буквы процарапывали на бересте, пользуясь острой металлической или костяной палочкой (писалом). Большинство найденных берестяных грамот представляют собой частные письма. В этих посланиях люди затрагивают хозяйственные и бытовые вопросы, отдают поручения, описывают конфликты. В некоторых из них содержатся шуточные тексты, протесты крестьян против феодального засилья, списки повинностей, новости из сферы политики, завещания.

С 1951-го по 1981-й год было найдено порядка шестисот грамот (большинство – в Новгороде, несколько экземпляров – в Витебске, Смоленске, Старой Руссе и Пскове).

Работы современных мастеров

В Новосибирском Институте истории хранится рукопись под названием «Стихосложения». Она была передана археологом Натальей Зольниковой. Основой манускрипта стала шелковистая береста очень тонкой выделки. Однако это не старинный артефакт, а современный труд. Книгу создали жители одного старообрядческого поселения, находящегося на Нижнем Енисее. Оказывается, в наши дни бересту тоже используют в качестве бумаги.

Рукопись на Руси

Первая русская книга, вышедшая из-под пера древних славян, носила название «Киевские глаголические листки». Утверждается, что она была создана около тысячи лет назад. Самая древняя найденная русская рукописная книга – «Остромирово Евангелие» – датируется серединой одиннадцатого века.

Появление типографских мастерских

Первые печатные книги на Руси стали появляться после 1522 г. Именно в этом году начала функционировать типография, расположенная в Вильно. Инициатором ее открытия был Франциск Скорина – легендарный белорусский просветитель. До этого у него уже был опыт в книгопечатании: шестого августа 1517 года он издал «Псалтирь». Это произошло в Праге, где в то время жил великий деятель.

Первая русская печатная книга

Первое датированное издание, увидевшее свет в России, носит название «Апостол». Это церковная книга, которая была выпущена в столице в 1564 году. Ее создатель – Иван Федоров. Кроме того, в процессе принимал участие Петр Мстиславец (в то время он был учеником Федорова). Именно эти люди навсегда вошли в историю как создатели первой русской печатной книги. Уникальное издание состояло из 268 листов размером 21х14 см. Тираж на то время был внушительным – чуть менее двух тысяч экземпляров. В настоящее время обнаружена 61 книга.

Первый учебник чтения – каким он был?

Первая русская печатная книга, благодаря которой наши предки осваивали грамоту, тоже была выпущена мастером Иваном Федоровым. Произошло это более четырехсот лет назад. В ней содержались базовые грамматические правила, а также поучительные афоризмы, мудрые изречения и наставления.

Появление букваря

Книги, из которых можно было почерпнуть знания, были самыми почитаемыми на Руси. В их число, конечно же, входили и буквари. Их составляли редакторы Московского печатного двора. Первая детская книга была издана в 1634 году. Ее название – «Букварь языка славенска, сиречь начало учения детем, хотяшы учитися чтению писаний». Автор работы – Василий Бурцов-Протопопов.

Созданием первого русского иллюстрированного букваря занимался Карион Истомин – монах, просветитель и поэт. Он потрудился на славу: каждая буква была в сопровождении рисунка предмета, начинающегося на эту букву. Книга позволяла изучить польскую, латинскую и греческую азбуку, причем в ней практически не было текстов на религиозную тематику. В новинку был тот факт, что книга предназначалась детям обоих полов («отрокам» и «отроковицам»).

Появление экслибрисов

Первая русская печатная книга с особым знаком, указывающим на принадлежность определенной библиотеке, увидела свет в восемнадцатом веке. В те времена крупными книжными коллекциями могли похвастаться сподвижники Петра Первого, в том числе Я. Брюс и Д. Голицын. Все печатные экземпляры их собраний украшали миниатюры в гербовом и в шрифтовом исполнении.

Варианты мини

Название первой печатной книги размером 6.5 на 7.5 сантиметров – «Искусство быть забавным в беседах». Уникальный экземпляр был издан в 1788 году. В 1885 г. басни автора Крылова были напечатаны на страницах книги размером со стандартную почтовую марку. Для набора был избран мелкий шрифт под названием диамант. А знаете ли вы, как называлась первая печатная книга миниатюрного размера, изданная во времена Советского Союза? Это была Конституция РСФСР. Ее напечатали в 1921 году в Кинешме. Размер книги – три с половиной на пять сантиметров.

В настоящее время насчитывается более ста миниатюрных изданий. Самая крупная коллекция – произведения Пушкина – в ней пятьдесят книг. Настоящим рекордсменом является томик стихов поэта объемом 0.064 куб. мм. Ее создатель – народный умелец М. Маслюк из Жмеринки (Винницкая обл., Украина).

Гигантские экземпляры

Самой большой древней книгой является рукопись на армянском языке под названием «Проповеди Мушского монастыря». Ее создавали на протяжении двух лет – с 1200-го по 1202-й. Вес книги составляет двадцать семь с половиной килограмм. Размер тоже внушительный – 55.5 на 70.5 см. Уникальный экземпляр состоит из шестисот двух листов, на каждый из которых пошла одна шкурка месячного теленка. В 1204 году рукопись была похищена сельджуками. Для выкупа жителями многих армянских деревень было собрано более четырех тысяч драхм (к сведению: одна драхма равноценна 4.65 г серебра). Более семи столетий рукопись находилась в монастыре города Муше, что в Западной Армении. В 1915 году она перекочевала в хранилище Матенадаран в Ереване. Произошло это по причине турецких погромов, из-за которых уникальный результат ручного труда мог быть попросту уничтожен.

Каменная Библия

Книгу в необычном исполнении можно увидеть во время посещения Государственного музея искусств, находящегося в Грузии. Когда-то давным-давно мастер высек двадцать сюжетов из Нового и Ветхого Заветов на плитах из камня. Это единственный экземпляр. Артефакт был найден в абхазском высокогорном селе Цебельда.

Современное положение дел

В девяностых годах двадцатого века в книжном деле наблюдались динамичные трансформации. Это было обусловлено происходившими в РФ социальными, политическими и экономическими изменениями. Так, издательское дело оказалось одной из первых отраслей, которая начала переход к рыночным отношениям. Книга стала рассматриваться как объект предпринимательской деятельности. Вот почему была так важна политика государственного протекционизма в сфере культуры и книжного дела как ее непосредственной составляющей.

В 1990-х годах издание и распространение книг было сверхприбыльным бизнесом. Объяснялось все просто: страна испытывала острый дефицит товаров такого рода. Однако это продолжалось недолго. Примерно через пять лет рынок насытился. Покупатели стали выбирать книги с особой тщательностью. По мере усиления конкуренции все большую роль стали играть такие характеристики, как качество продукции и репутация фирм-производителей и распространителей. Указанный период характеризуется ростом доли переводных изданий. Так, в 1993 году книги зарубежных авторов составляли почти пятьдесят процентов от всей продукции издательств.

Сегодня наблюдается непостоянство читательских интересов. Если в советский период произведения одного автора пользовались популярностью достаточно долго, то в настоящее время перечень бестселлеров меняется с головокружительной скоростью. Этому поспособствовало расцветшее пышным цветом разнообразие мнений, интересов и предпочтений граждан.

Источник: fb.ru Образование История книгопечатания. Изобретатель первого печатного станка. Создание первой печатной книги

Современную жизнь невозможно представить без того изобретения, которое подарил миру простой немецкий ремесленник Иоганн Гутенберг. Книгопечатание, основателем которого он стал, до такой степени изменило ход мировой ис...

Образование Интересные факты о книгах. История книги. Первая печатная книга

Чтение расширяет кругозор, заставляет мозг активно работать, позволяет отвлечься от повседневных проблем и приятно провести время. Обо всем этом человечеству известно уже далеко не первое столетие. Какие же существуют...

Искусство и развлечения Лучшие книги о любви: список. Популярные книги о первой любви

Найти хорошую литературу достаточно сложно, и об этом не понаслышке знают все любители хороших произведений. Зачастую, довольно много времени тратиться не на их прочтение, а только на поиск. Книги о любви всегда вызыв...

Образование История создания книг, первые шаги в печатании

Одним из наиболее важных изобретений человечества, позволивших сохранять и приумножать его мудрость, стала книга. Именно она стала главным венцом письменности, средоточием и символом знаний. Но как появилась книга? Ка...

Образование Как появилась книга. Когда появилась первая книга

Книга тесно связана с другими великими изобретениями древности – письменностью, бумагой, чернилами. Как появились первые книги и что собой представляли – об этом подробнее дальше.

Искусство и развлечения Книга "Первая любовь", Тургенев И. С.: отзывы, анализ произведения и характеристика

Произведение "Первая любовь" Тургенева, отзывы о котором приведены в этой статье, это повесть великого русского прозаика, в которой рассказывается о душевных переживаниях юного главного героя, его влюбленности, котора...

Образование Первые библиотеки на Руси. Первые книги на Руси. Тайна библиотеки Ивана Грозного

Первые книги на Руси появились еще до появления там знаменитых книгопечатников из Моравии - Кирилла (Константина) и Мефодия. Предпосылками развития книжного дела на русских землях было их высокое экономическое и культ...

Образование Исторический портрет княгини Ольги: язычница, ставшая первой русской святой

Исторический портрет княгини Ольги весьма противоречив. С одной стороны, она, фактически правя государством, была жестокой, непримиримой к врагам, надменной, расчетливой. Времена требовали этих качеств, чтобы сохранит...

Образование Кто был первым кинорепортером? Русские или французы?

Кто был первым кинорепортером? Ответ на этот вопрос волнует очень многих, потому что точных данных по этому поводу нет до сих пор. Разные группы почитателей истории кино высказывают определенные предположения, доказат...

Образование Первый русский патриарх: история, жизнеописание

В конце XVI века был избран первый русский патриарх. Им стал Иов, который до того являлся митрополитом Московским и всея Руси. На период его патриаршества пришлось множество государственных кризисов.Ранние год...

monateka.com

Самые первые печатные книги на Руси

Поиск в каталоге:

Царь Иван Грозный в 1551 году обратил внимание на неисправность рукописных книг, говоря, что "божественные книги писцы пишут с неисправленных переводов и тем самым ошибку к ошибке прибавляют". Тогда Стоглавый собор постановил, чтобы священники исправляли те богослужебные книги, в которых замечены ошибки. Затем была строго запрещена продажа рукописных книг с ошибками. Если выяснялось, что кто-то продавал книгу неисправленную, то подобную книгу предписывалось отбирать даром – "и те книги имати даром, без всякаго зазору", а исправивши отдавать в церковь, которая постоянно испытывала недостаток в книгах. ПЕРЕЙТИ В ПОЛНЫЙ КАТАЛОГ СТАРИННЫХ И АНТИКВАРНЫХ КНИГ Но все эти меры были недостаточны для искоренения зла. Чтобы избежать ошибок в рукописных книгах, следовало изменить сам способ их производства, то есть начать печатать. Сохранилось сказание, что афонский монах Максим Грек, призванный в Россию в начале XVI века для исправления церковных книг и якобы видевший своими глазами впоследствии легендарную библиотеку Ивана Грозного, советовал великому князю Василию Ивановичу ввести книгопечатание, указывая "на многую грубость и нерадение переписующих".

В 1548 году саксонцу Шмидту было поручено пригласить в Россию разных европейских мастеров, в том числе и типографщиков, однако правительство ливонского ордена не пропустило их. В 1552 году датский король Христиан III прислал к царю Ивану Грозному датчанина Ганса Миссенгейма (или Блокбиндера) с грамотой, в которой предлагал церковное единение и указывал на Ганса, как на лицо, которому можно поручить печатание церковных книг.

Но первым русским типографом стал диакон Московского Никольского Гостунского собора Иван Федоров, который в послесловии к первой изданной в России книге "Апостол", напечатанной в Москве в 1564 году, говорит, что начал изыскивать "мастерства печатных книг" в 1553 году. Видимо, немалого труда стоило устройство в Москве первой "русской печатни", если русские первопечатники (дьякон Иван Федоров и его товарищ Петр Тимофеевич Мстиславец) смогли приступить к делу только спустя десять лет.

Для типографии построили здание рядом с Никольским греческим монастырем, где потом находился московский "Печатный двор", и здесь 1 марта 1564 года была окончена первая печатная русская книга - "Деяния Апостольска и послания соборная и святаго апостола Павла послания". Книга эта как величайшая библиографическая редкость хранилась в Императорской публичной библиотеке в серебряном окладе на специальном аналое.

В следующем 1565 году был напечатан "Часовник", а вскоре русские первопечатники вынуждены были бежать из Москвы, так как народ счел их еретиками и сжег печатный двор. Иван Федоров с товарищами отправился в Литву, где гетман великого княжества Литовского Ходкевич выделил средства для устройства типографии в своем имении Заблудове в 14 верстах от города Белостока, в Гродненской губернии. Здесь Федоров и Мстиславец напечатали в 1569 году "Евангелие учительное".

Вскоре Мстиславец отправился в Вильно, куда его звали друзья князя Курбского – магнаты Зарецкие и Мамоничи. Оставшись один, Федоров напечатал в Заблудове в 1570 году "Псалтырь с Часословом" Мстиславец напечатал в Вильно в 1574-1575 годах "Евангелие напрестольное", а в 1576 году - "Псалтырь".

Как окончил свои дни Мстиславец, в точности неизвестно. Достоверно только то, что русским печатникам пришлось вскоре прекратить свою деятельность и в Литве, где после ее соединения с Польшей все русское и, в особенности, православное стало подвергаться притеснениям.

Федоров удалился во Львов, где его ожидали горькие разочарования. Не раз обходил он знакомых и богатых людей, прося о помощи, но везде получал отказ. Лишь немногие духовные лица и небогатые граждане собрали небольшое пособие, с которым Федоров приступил к печатанию нового издания "Апостола". Книга вышла в 1574 году, в послесловии к ней Федоров в трогательных выражениях описал свои неудачи и скитания.

В конце 1570 года воевода киевский князь Константин Острожский задумал устроить в своем владении в Волынской губернии – Остроге – типографию для издания православных церковных книг, в которых тогда очень нуждалась южная Русь. Для этого был вызван печатник Иван Федоров. Он тотчас заложил одному еврею за 411 золотых свои типографские принадлежности и 140 экземпляров напечатанных книг и направился в Острог. По желанию князя Федоров приступил к изданию Библии, для чего вновь отлил шесть церковно-славянских и греческих шрифтов разной величины.

Однако же первой книгой, напечатанной в Острожской типографии, стала не Библия, а "Новый Завет с Псалтырью". Книга эта вышла в 1580 году в формате in-octavo, набрана она была самым мелким шрифтом и украшена гербом князя. В том же 1580 году, 12 июля, была отпечатана Библия, а 12 августа 1581 года вышло ее второе издание. Предисловие к ней было составлено на греческом и славянском языках, текст набран в два столбца, само издание по качеству исполнения считалось образцовым для своего времени.

Устроив Острожскую типографию, деятельность которой продолжалась до середины XVII века, Иван Федоров возвратился во Львов, но не смог выкупить свою типографию и скончался в крайней бедности 5 декабря 1583 года. На его надгробном камне сделали надпись "Друкарь (печатник) книг пред тем невиданных". Могила Федорова в скором времени была позабыта и только в 1820-х годах известный славянский археолог Доленга Ходаковский случайно открыл на помосте Онуфрийской церкви во Львове надгробие Ивана Федорова, по-видимому перенесенное туда во время поздних перестроек с кладбища львовского православного братства.

После смерти Ивана Федорова его типография по решению суда в 1584 году перешла в собственность еврея, у которого Федоров занял деньги перед поездкой в Острог. Однако вскоре львовское православное братство по желанию львовского епископа Гедеона Балабана купило эту типографию за 1500 золотых и тем самым положило начало основанию известной "братской" или "ставропигиальной" типографии.

В этой типографии с конца XVI до начала XVIII столетия, когда братство перешло в унию, было напечатано множество богослужебных и назидательных книг. Здесь же была издана в 1591 году "Грамматика Эллино-словенская". Тот же львовский епископ Гедеон Балабан из части материалов бывшей типографии Федорова устрил еще две типографии в Галиции: в своем родовом имении – Стретине (в 1604 году) и в Клиросе (в 1606 году). После смерти Балабана в 1607 году его наследники продали стретинскую типографию в 1616 году киево-печерскому архимандриту Елисею Плетеницкому, этим было положено начало существующей до сих пор типографии Киево-Печерской лавры.

В Москве же после бегства русских первопечатников книгопечатание приостановилось почти на четверть века. За все время с 1566 года до учреждения в Москве патриаршества в 1589 году вышла только одна книга московской печати – "Псалтырь учебная", изготовленная в 1568 году Никифором Тарасьевым и Андроником Тимофеевым Невежей, учеником Ивана Федорова. В этой старинной книге шрифт и все прочее (кроме больших заглавных букв) было скопировано с "Апостола" 1564 года. Сохранились еще редчайшие экземпляры "Псалтыри", напечатанные тем же Невежей в 1577 году в "новом граде-Слободе", которым по словам посла папы Григория XIII – Поссевина, была известная Александровская слобода (впоследствии - город Александров Владимирской губернии).

Возобновление книгопечатания в Москве последовало лишь в конце 1580-х годов, когда вследствие крайней неисправности рукописных богослужебных книг потребность в печатных книгах сделалась крайней необходимостью.

Первой книгой, вышедшей из возобновленной московской типографии, стала "Триодь постная", начатая 8 ноября 1587 года и оконченная 20 декабря 1589 года. С тех пор книгопечатание в Москве более не прекращалось, несмотря на наступившее смутное время и пожар типографии в 1611 году.

В течение первых четырнадцати лет существования новой московской типографии одним из главных печатников был выше упомянутый ученик Ивана Федорова – Невежа, которому также обязаны знанием печатного дела многие московские типографщики, работавшие впоследствии. В царствование Михаила Федоровича московская типография устроилась окончательно и в 1645 году для нее было выстроено новое здание рядом с прежним.

В течение всего XVII столетия в Москве печатались почти исключительно славянские церковные книги. Замечательнейшим из этих изданий была Библия, напечатанная в 1663 году. Из книг недуховного содержания известны только две – "Учение или хитрость ратного построения пехотных людей" с рисунками, напечатанная в 1647 году, и "Уложение", изданное по повелению царя Алексея Михайловича в 1649 году. Примечательно, что в Москве только в 1637 году издана Василием Бурцевым славянская "Азбука", впоследствии много раз перепечатанная. Существовавшие до того времени "азбуки" и "грамматики" печатались за пределами московского государства.

adelanta.biz