Список рукописных родословных книг. Рукописные книги википедия


Рукопись — Википедия РУ

Ру́копись — собирательное название текстов, написанных от руки, синоним термина манускрипт (позднелат. manuscriptum, от лат. manus — «рука» и scribo — «пишу»)[1]. Как правило, рукописью называют черновики литературных произведений либо их образцы, написанные автором от руки.

Рукописная книга — это книга, текст и иллюстрации к которой воспроизведены от руки, в отличие от печатной книги, воспроизведение которой осуществляется полиграфическим способом. Рукописная книга состоит из собственно книги — носителя текста и защитно-предохраняющих элементов (футляр, переплет).

Самой распространённой формой книг в древности был папирусный свиток. Переход к форме кодекса обыкновенно связывают с распространением пергамента.

Так как рукописи подвержены порче, то до нас дошли лишь немногие памятники, относящиеся к глубокой древности. Таковы египетские папирусы. Из множества рукописей Античности уцелели единицы.

Начиная с эпохи Карла Великого число сохранившихся европейских манускриптов значительно умножается (см. также статью Библиотеки эпохи Каролингов). В Средние Века как в Западной Европе, так и в Древней Руси, рукописные книги изготовлялись, в основном, в монастырях. При этом множество античных манускриптов подверглось в Средние Века своеобразному уничтожению: написанное на пергаменте выцарапывалось и стиралось, а на отчищенном таким образом дорогом материале писались заново новые тексты (палимпсесты). В XIII—XV веках в Западной Европе также образовались светские братства переписчиков.

Многие каллиграфы приобрели европейскую славу, и даже после изобретения книгопечатания манускрипты удержали значение художественных произведений. К концу XV века относятся 35 манускриптов, атрибутируемых Робине Тестару. Наибольшую известность среди них приобрела «Нравоучительная книга о шахматах любви», созданная для графини Луизы Савойской. Одним из искуснейших каллиграфов XVII века был Николай Жарри[fr]. Из его трудов славится особенно «Гирлянда Юлии» (фр. Guirlande de Julie) — сборник стихотворений, сочинённых лучшими поэтами его эпохи и поднесённый герцогом де Монтозье его невесте, Жюли д’Анженн.

http-wikipediya.ru

Список рукописных родословных книг Википедия

Родословная книга или Родословец — первоначально делопроизводственный документ, который создавался думными дьяками. Родословные книги использовались для составления справок в местнических спорах[1]. В родословных книгах содержались поколенные росписи знатных родов[2]. Они являются ценными документами для генеалогических исследований.

В историографии долго было принято разделять редакции родословцев на официальные (к ним относят «Государев родословец» и «Бархатную книгу») и частные. Однако во второй половине XX века это мнение было опровергнуто.

Первые рукописные родословные книги появились в 40-х годах XVI века. Родословные книги неоднократно дополнялись и переписывались, что приводило к образование новых редакций[К 1] и изводов[К 2]. Около 1555 года по распоряжению Ивана IV Грозного создан «Государев родословец». Первоначально все родословцы создавались в Казне, затем — Разрядном приказе[4].

После отмены в 1682 году местничества была образована Родословных дел палата, основной целью которой стало создание родословных книг всего дворянства. Там в 1687 году на базе «Государева родословца» была создана Бархатная книга, один из списков которой в 1787 году был издан Н. И. Новиковым под названием «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих»[5].

После издания «Жалованной грамоты дворянству 1785» создание родословных книг было передано в губернии.

Летописная редакция

Летописная редакция восходит к протографу, созданному в 40-е году XVI века[2]. Начало исследований данной редакции положил Н. П. Лихачёв[6], продолжила М. Е. Бычкова.

Название Извод Описание Где хранится
Беляевский I[2] Первый извод Входит в состав летописного сборника первой половины XVII века, состоящего из 629 листов. Наиболее ранний из всех списков редакции. Размещён на листах 385—440, 448—496. Кроме родословной книги, в нем находится Сокращённый свод 1493 года. Рукопись содержит один почерк, вставок и исправлений нет. Протограф создан в 90-е годы XV века. Часть его легла в основу «Государева родословца». РГБ, Отдел рукописей, собрание И. Д. Беляева, ф. 29, № 1512.
Воскресенский I[2] Первый извод Входит в состав летописного сборника конца XVI — начала XVII веков. В рукописи 1469 листов, состоит из двух частей. В первой части находится Хронограф 1512 года (размещён на листах 1—769). В его составе на листах 585—666 размещён родословец. Вторая часть — Софийская II летопись и отрывки из новгородской летописи (последние события в ней датированы 1537/1538 годом). Главы не нумерованы. Родословец написан несколькими почерками, в нём много исправлений и дополнений на полях. Текст более исправен, чем в Беляевском I списке, отсутствуют характерные для него пропуски и описки. Однако существует дублирование некоторой информации. Дополнения и исправления сделаны по списку, близкому к Уваровскому I. ГИМ, Отдел рукописей и старопечатных книг, Воскресенское собрание, № 154
Уваровский I[7] Второй извод Входит в состав сборника с Тысячной книгой 1550 года. Рукопись из 153 листов датирована последней четвертью XVII века. Родословец располагается на листах 1—65. Почерк один, исправления и добавления отсутствуют. Главы не нумерованы. После листа 24 отсутствует несколько листов. Сборник принадлежал дворянскому роду Спасителевых. ГИМ, Отдел рукописей и старопечатных книг, собрание Уварова, № 812
Стокгольмский[8] Первый извод Известен только по описанию, подробных исследований не проводилось. Судя по всему, является копией XVII века Воскресенского I списка[2]. Копенгаген

Государев родословец и близкие к нему редакции

Все списки, близкие к государеву родословцу, разделяют на 4 редакции. Списки подробно исследованы Н. П. Лихачёвым и М. Е. Бычковой[9].

Румянцевская редакция

Это наиболее ранняя редакция, в неё входит 2 списка.

Название Извод Описание Где хранится
Румянцевский I[9] Список конца XVI века (по водяным знакам — 1564—1594) на 178 листах, написан двумя почерками. Основной текст — скоропись конца XVI века. Добавления сделаны скорописью начала XVII века. Список содержит 44 главы, первые 33 главы совпадают с редакциями в 43 главы и 43 главы с приписными. Остальные 11 присутствуют в редакции в 43 главы с приписными (записанные после 43 глав). Протограф первичен по основанию к Государеву родословцу и датируется 1542/1548 годами. Добавления восходят к последней четверти XVI века. В отличие от позднейших редакций, в списке практически полностью отсутствуют биографические сведения, а также записи о событиях, произошедших в 50—60-е года XVI века. РГБ, Отдел рукописей, ф. 226, №342
Академический X[9] Содержится в компилятивном сборнике XVI—XVIII века, в котором размещено пять разных рукописей. Список размещён на листах 115—356. Список дефектный, ряд листов отсутствует, много перебивок и исправлений. Состоит из двух частей, написанных схожими почерками, созданных в 60-е годы XVI века. Первая часть размещена на листах 115—239 и 341—356. Вторая — на листах 240—340. Список по расположению и количеству глав близок к Воскресенскому I списку Летописной редакции и Мазуринскому II списку первого извода Разрядной редакции. Текст из Румянцевского I списка в этом списке систематически сокращён. БАН, Отдел рукописей, 17.15.19 (Осн. 356)

Редакция в 43 главы

Известно 20 списков данной редакции, в том числе и Бархатная книга с пятью копиями с неё. В отличие от других редакции списков XVI века, не сохранилось, все списки созданы XVII—XVIII веках. Вероятно, все списки XVI века этой редакции были уничтожены при пожаре в Разрядном приказе 1626 года, когда уцелел только один официальный список в 43 главы, который и был использован как протограф для всех списков этой редакции и Бархатной книги. Состав протографа и расположение в нём глав были восстановлены Н. П. Лихачёвым. 41 начальные главы во всех списках совпадают по расположению и составу входящих в него лиц[10].

Название Извод Описание Где хранится
Библиотечный II[10] Первый извод ГПБ, Отдел рукописей, Q IV, №102
Погодинский I[10] Первый извод ГПБ, Отдел рукописей, Собрание Погодина, № 1518
Академический II[10] Первый извод БАН, Отдел рукописей, 34.8.6 (Осн. 1359)
Академический I[10] Второй извод БАН, Отдел рукописей, 32.4.26 (Осн. 138)
Академический III[10] Второй извод БАН, Отдел рукописей, 34.2.35
Архивский I[10] Третий извод
Библиотечный I[10] Третий извод
Список А. Я. Ржевского[10] Третий извод
Список А. Самарина[10] Четвёртый извод
Мазуринский I[10] Четвёртый извод
Список М. Г. Ромодановского[10] Четвёртый извод
Библиотечный III[10] ? извод
Бархатная книга[10] Пятый извод
Список ОИДР I[10] Пятый извод
Список ОИДР II[10] Пятый извод
Копия Бархатной книги[10] Пятый извод
Копия Бархатной книги[10] Пятый извод
Копия Бархатной книги[10] Пятый извод
Копия Бархатной книги[10] Пятый извод
Копия Бархатной книги[10] Пятый извод

Редакция в 43 главы с приписными

Редакция в 81 главу

Патриаршая редакция

Разрядная редакция

Компилятивные редакции

Комментарии

  1. ↑ Редакция — это группа списков рукописного литературного памятника, восходящих к общему протографу[3].
  2. ↑ Извод — литературный памятник, стихийно появившийся в результате нецеленаправленного изменения текста[3]

Примечания

  1. ↑ Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — С. 9—10.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 19—21.
  3. ↑ 1 2 Лихачёв Д. С. Текстология. — М.—Л., 1962. — С. 116—126.
  4. ↑ Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 15—17.
  5. ↑ Родословные книги — статья из Большой советской энциклопедии. Бычкова М. Е. 
  6. ↑ Лихачёв Н. П. Государев родословец и Бархатная книга. — С. 10—12.
  7. ↑ Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 21—22.
  8. ↑ Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках // Сборник Отделения русского языка и словесности императорской Академии наук. — СПб., 1874. — Т. XII, № 1. — С. 362—367.
  9. ↑ 1 2 3 Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 32—38.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 38—46.

Литература

wikiredia.ru

Рукопись Википедия

Ру́копись — собирательное название текстов, написанных от руки, синоним термина манускрипт (позднелат. manuscriptum, от лат. manus — «рука» и scribo — «пишу»)[1]. Как правило, рукописью называют черновики литературных произведений либо их образцы, написанные автором от руки.

Рукописная книга — это книга, текст и иллюстрации к которой воспроизведены от руки, в отличие от печатной книги, воспроизведение которой осуществляется полиграфическим способом. Рукописная книга состоит из собственно книги — носителя текста и защитно-предохраняющих элементов (футляр, переплет).

Самой распространённой формой книг в древности был папирусный свиток. Переход к форме екса обыкновенно связывают с распространением пергамента.

Так как рукописи подвержены порче, то до нас дошли лишь немногие памятники, относящиеся к глубокой древности. Таковы египетские папирусы. Из множества рукописей Античности уцелели единицы.

Начиная с эпохи Карла Великого число сохранившихся европейских манускриптов значительно умножается (см. также статью Библиотеки эпохи Каролингов). В Средние Века как в Западной Европе, так и в Древней Руси, рукописные книги изготовлялись, в основном, в монастырях. При этом множество античных манускриптов подверглось в Средние Века своеобразному уничтожению: написанное на пергаменте выцарапывалось и стиралось, а на отчищенном таким образом дорогом материале писались заново новые тексты (палимпсесты). В XIII—XV веках в Западной Европе также образовались светские братства переписчиков.

Многие каллиграфы приобрели европейскую славу, и даже после изобретения книгопечатания манускрипты удержали значение художественных произведений. К концу XV века относятся 35 манускриптов, атрибутируемых Робине Тестару. Наибольшую известность среди них приобрела «Нравоучительная книга о шахматах любви», созданная для графини Луизы Савойской. Одним из искуснейших каллиграфов XVII века был Николай Жарри[fr]. Из его трудов славится особенно «Гирлянда Юлии» (фр. Guirlande de Julie) — сборник стихотворений, сочинённых лучшими поэтами его эпохи и поднесённый герцогом де Монтозье его невесте, Жюли д’Анженн.

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

ru-wiki.ru

Рукопись Википедия

Ру́копись — собирательное название текстов, написанных от руки, синоним термина манускрипт (позднелат. manuscriptum, от лат. manus — «рука» и scribo — «пишу»)[1]. Как правило, рукописью называют черновики литературных произведений либо их образцы, написанные автором от руки.

Рукописная книга — это книга, текст и иллюстрации к которой воспроизведены от руки, в отличие от печатной книги, воспроизведение которой осуществляется полиграфическим способом. Рукописная книга состоит из собственно книги — носителя текста и защитно-предохраняющих элементов (футляр, переплет).

Самой распространённой формой книг в древности был папирусный свиток. Переход к форме кодекса обыкновенно связывают с распространением пергамента.

Так как рукописи подвержены порче, то до нас дошли лишь немногие памятники, относящиеся к глубокой древности. Таковы египетские папирусы. Из множества рукописей Античности уцелели единицы.

Начиная с эпохи Карла Великого число сохранившихся европейских манускриптов значительно умножается (см. также статью Библиотеки эпохи Каролингов). В Средние Века как в Западной Европе, так и в Древней Руси, рукописные книги изготовлялись, в основном, в монастырях. При этом множество античных манускриптов подверглось в Средние Века своеобразному уничтожению: написанное на пергаменте выцарапывалось и стиралось, а на отчищенном таким образом дорогом материале писались заново новые тексты (палимпсесты). В XIII—XV веках в Западной Европе также образовались светские братства переписчиков.

Многие каллиграфы приобрели европейскую славу, и даже после изобретения книгопечатания манускрипты удержали значение художественных произведений. К концу XV века относятся 35 манускриптов, атрибутируемых Робине Тестару. Наибольшую известность среди них приобрела «Нравоучительная книга о шахматах любви», созданная для графини Луизы Савойской. Одним из искуснейших каллиграфов XVII века был Николай Жарри[fr]. Из его трудов славится особенно «Гирлянда Юлии» (фр. Guirlande de Julie) — сборник стихотворений, сочинённых лучшими поэтами его эпохи и поднесённый герцогом де Монтозье его невесте, Жюли д’Анженн.

См. также

Примечания

Литература

wikiredia.ru

Переписные книги — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Переписные книги — наименование специальных рукописных книг, в которых указывались сводные сведения по количеству и составу населения в России XVII—XVIII столетий.

Переписные книги были созданы в середине XVII века в связи с переходом к подворному описанию, в отличие от проводимого ранее с XIII века общего хозяйственного описания в «Писцовых книгах». Подворные книги составлялись на протяжении XVII и в начале XVIII столетий как при проведении всеобщих, валовых переписей тяглого населения — в 1646—1648, 1676—1678, 1710 и в 1716 годах, так и для частных переписей населения различных районов и категорий. В 20-е и 40-е годы XVIII века переписные книги отражают результаты подушной переписи.

Главной задачей первых переписных книг 1648 года было закрепление крестьян за их нынешними владельцами, а также облегчение сыска беглых. Однако впоследствии правительство стало использовать переписные книги 1646 года и для сбора новых налогов. Переписные книги, составленные в 1678 году, были положены в основу нового подворного обложения и сохраняли своё фискальное значение вплоть до 1724 года, когда был совершён переход на подушную подать. Правительство Петра I пыталось заменить устаревшие переписные книги 1678 года новыми, однако эта попытка окончилась неудачей в связи с тем, что проведённая в 1710 году перепись указала на огромную убыль «дворов»(податных единиц).

Отличием переписных книг от писцовых является то, что в них отсутствует описание земель и мест переписи, а упоминания о промыслах и угодьях имеют случайных характер. Главное внимание уделяется населению. В описание тяглого двора в XVII веке вносилось всё мужское население, вне зависимости от возраста, а в XVIII веке — также и всё женское население двора. Здесь же указаны родственные отношения и возраст членов семьи, перечислены работники, половники, задворные люди и другие категории населения. Переписные книги также содержали сведения о движении населения, в том числе и о беглых.

Название «переписные книги» в русском средневековье иногда употреблялось и для обозначения других категорий рукописных книг. В XVI — начале XVII столетия так назывались «описные книги», в которых давалось описание городов, местечек, сёл и монастырей, а также «смотренные книги», содержавшие сведения о нахождении населённых пунктов, расстояниях между ними и наличии и состоянии дорог.

ru.wikipedia.org

Список рукописных родословных книг - Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Родословная книга или Родословец — первоначально делопроизводственный документ, который создавался думными дьяками. Родословные книги использовались для составления справок в местнических спорах[1]. В родословных книгах содержались поколенные росписи знатных родов[2]. Они являются ценными документами для генеалогических исследований.

В историографии долго было принято разделять редакции родословцев на официальные (к ним относят «Государев родословец» и «Бархатную книгу») и частные. Однако во второй половине XX века это мнение было опровергнуто.

Первые рукописные родословные книги появились в 40-х годах XVI века. Родословные книги неоднократно дополнялись и переписывались, что приводило к образование новых редакций[К 1] и изводов[К 2]. Около 1555 года по распоряжению Ивана IV Грозного создан «Государев родословец». Первоначально все родословцы создавались в , затем — Разрядном приказе[4].

После отмены в 1682 году местничества была образована , основной целью которой стало создание родословных книг всего дворянства. Там в 1687 году на базе «Государева родословца» была создана Бархатная книга, один из списков которой в 1787 году был издан Н. И. Новиковым под названием «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих»[5].

После издания «Жалованной грамоты дворянству 1785» создание родословных книг было передано в губернии.

Летописная редакция[ | ]

Летописная редакция восходит к протографу, созданному в 40-е году XVI века[2]. Начало исследований данной редакции положил Н. П. Лихачёв[6], продолжила М. Е. Бычкова.

Название Извод Описание Где хранится
[2] Первый извод Входит в состав летописного сборника первой половины XVII века, состоящей из 629 листов. Наиболее ранний из всех списков редакции. Размещён на листах 385—440, 448—496. Кроме родословной книги, в ней находится . Рукопись содержит один почерк, вставок и исправлений нет. Протограф создан в 90-е годы XV века. Часть его легла в основу для «Государева родословца». РГБ, Отдел рукописей, собрание И. Д. Беляева, ф. 29, № 1512.
[2] Первый извод Входит в состав летописного сборника конца XVI — начала XVII веков. В рукописи 1469 листов, состоит из двух частей. В первой части находится (размещён на листах 1—769). В его состав на листах 585—666 размещён родословец. Вторая часть — Софийская II летопись и отрывки из новгородской летописи (последние события в ней датированы 1537/1538 годом). Главы не нумерованы. Родословец написан несколькими почерками, в нём много исправлений и дополнений на полях. Текст более исправен, чем в Беляевском I списке, отсутствуют характерные для него пропуски и описки. Однако существует дублирование некоторой информации. Дополнения и исправления сделаны по списку, близкому к Уваровскому I. ГИМ, Отдел рукописей и старопечатных книг, Воскресенское собрание, № 154
[7] Второй извод Входит в состав сборника с 1550 года. Рукопись из 153 листов датирована последней четвертью XVII века. Родословец располагается на листах 1—65. Почерк один, исправления и добавления отсутствуют. Главы не нумерованы. После листа 24 отсутствует несколько листов. Сборник принадлежал дворянскому роду Спасителевых. ГИМ, Отдел рукописей и старопечатных книг, собрание Уварова, № 812
[8] Первый извод Известен только по описанию, подробных исследований не проводилось. Судя по всему, является копией XVII века Воскресенского I списка[2]. Копенгаген

Государев родословец и близкие к нему редакции[ | ]

Все списки, близкие к государеву родословцу, разделяют на 4 редакции. Списки подробно исследованы Н. П. Лихачёвым и М. Е. Бычковой[9].

Румянцевская редакция[ | ]

Это наиболее ранняя редакция, в неё входит 2 списка.

Название Извод Оп

encyclopaedia.bid

Книга — Википедия РУ

Древность

Устная передача — самый древний способ передачи знаний в истории человечества. После изобретения древними цивилизациями систем записи люди начали использовать для письма почти всё, на чём можно писать — глиняные таблички, кору дерева, листы металла и т. п.

Таблички

Табличку можно определить как физически прочный, надёжный носитель письменной информации, относительно удобный в повседневном использовании и транспортировке. Пишущим средством в этом случае, как правило, выступало стило. Можно выделить два основных типа табличек: глиняные (например, у населения долины между Тигром и Евфратом), которые часто использовались для письма клинописью[8], и восковые. Последние представляли собой дощечки, покрытые слоем воска, в то время как глиняные полностью состояли из глины и после нанесения надписей часто обжигались для придания им дополнительной прочности. После этой процедуры, соответственно, изменить текст было уже невозможно; напротив, записи на восковых табличках можно было стереть и использовать носитель повторно. В Древнем Риме дощечки часто скрепляли друг с другом. Известно, что существовали «диптихи», «триптихи» и «полиптихи» (соответственно две, три и много дощечек)[9], образуя тем самым своеобразный прототип современной книги — кодекс[10].

Свитки

В Древнем Египте для записи со времён Первой Династии использовался папирус (вид бумаги, сделанной из стеблей одноимённого растения). Древнейшими находками этого рода являются папирусы, в частности бухгалтерские документы, из заупокойного храма царя Нефериркара Какаи Пятой Династии, найденные в Абусире и датируемые началом 24 — концом 23 вв. до н. э.[11] Отдельные листы папируса, для удобства хранения, склеивались в свитки. Эта традиция получила широкое распространение в эллинском и римском мире, хотя есть свидетельства, что использовались также древесная кора[K 2] и другие материалы. Технологию изготовления папируса описал в «Естественной истории» (Книга XIII, часть XXIII[12]) Плиний Старший[13]. Согласно Геродоту («История», книга 5, часть 58), финикийцы принесли письменность и папирус в Грецию около X или IX века до н. э. Греческим словом для папируса как материала для записей стало «библион», а для книги — «библос»[K 3], которое произошло от названия финикийского портового города Библ, через который папирус экспортировался в Грецию[14].

Чернила с поверхности папируса легко смывались, и лист мог использоваться вторично для новых записей. Длинная полоса (по-гречески «хартия») склеенных листов папируса (обычно около 20) исписывалась с одной стороны. Папирусная полоса наматывалась на валик с ручками. При чтении надо было одной рукой держать валик, а другой разматывать свиток[15].

Кодексы

В V веке Исидор Севильский разъяснял различия между книгой, свитком и кодексом в соответствии с существовавшими тогда представлениями следующим образом: кодекс составлен из множества книг, книга — из одного свитка. В современном понимании кодекс можно назвать первым носителем информации, который характеризуется заметным сходством с книгой: страницы равнозначного размера тем или иным образом скреплены с одной стороны и заключены в обложку, изготовленную из некоторого достаточно прочного материала. Несмотря на свои положительные аспекты, кодексы не получили широкого распространения в эпоху античности и приобрели популярность уже в III—IV веках, в христианском обществе, когда для записей стал использоваться пергамент, который, в отличие от папируса, не ломался, когда его сгибали[16], его можно было резать. Преимущества такого формата состояли в его экономичности (можно было использовать обе стороны носителя письменной информации), портативности и удобстве поиска сведений. Кроме того, пергамент — материал многократного применения: с него легко удаляется краска. Распространена была записная книжка из четырёх листов пергамента, согнутых и прошитых посередине, так получалось 16 страниц. Такая книжка по-гречески называлась «тетрада» («четвёрка»), современные книжные блоки собираются из 16- и 32-страничных тетрадей[9].

Книготорговля

О торговцах книгами сообщают греческие авторы V века до н. э. (например, Ксенофонт). Книгопродавцев (библиополов) упоминают в своих комедиях Аристомен и Никофон. Торговля книгами в Риме уже была обычным явлением. Появляются мастерские, где книги переписываются и продаются. Одним из первых издателей, имя которого дошло до наших дней, был Тит Помпоний Аттик. С теми из авторов, кто давал разрешение на переписку своих произведений, Аттик расплачивался несколькими экземплярами их копий[17].

Средневековье

Рукописи

Рукописные книги (манускрипты) создавались в мастерских-скрипториях (от латинского «скриптор» — «писец»). В столице Византии Константинополе скрипторий (известно, что он работал уже в 356 году) основал Констанций II, при котором также в столице появилась публичная библиотека (в 475 году в ней насчитывалось 120 000 книг). Скриптории были также при монастырях, крупнейший из них работал в Студийском монастыре. Для того, чтобы строки выходили ровными, пергамен разлиновывался пластинкой из мягкого свинца, позднее для этой цели использовался грифель. Текст каллиграфы наносили чернилами с помощью тростникового пера (каляма), деревянной палочки, позднее использовались также птичьи перья[18][19]. Со временем листы некоторых рукописей стали окрашивать в разные цвета, текст выполнялся цветными чернилами. Начало нового абзаца писалось красными чернилами (их делали из киновари или сурика). Каллиграфов, писавших начала абзацев, называли рубрикаторами (от латинского «рубер» — красный)[20]. Появилось мягкое и округлое унциальное письмо, удобное для исполнения на пергамене пером, расцвет его приходится на IV век[21]. Так как пергамен был очень дорог, его часто использовали повторно — тексты смывали специальными составами, скоблили пемзой и писали новые. Рукописи, выполненные на пергамене повторного применения, называются палимпсестами. Бо́льшей частью таким образом в средние века уничтожались античные книги, однако известны и обратные случаи — в эпоху высокого средневековья уже тексты античных авторов писались поверх произведений отцов церкви[22][K 4][20].

Падение Римской империи в V веке уменьшило её культурное влияние на остальной мир. В Западной Римской империи традиции письма латынью хранили в монастырях, так как сначала Кассиодор в монастыре Вивария, а позже Бенедикт Нурсийский в VI веке подчеркнули важность переписывания текстов. Это очень повлияло на значимость книг в период Средневековья, хотя тогда книги, в основном, читало духовенство. До изобретения и широкого распространения печатного станка практически все книги копировались от руки, ввиду чего рукописные издания были довольно редки и дороги. Небольшие монастыри обыкновенно имели несколько десятков книг, в распоряжении более крупных насчитывалось до нескольких сотен; к IX веку крупной считалась коллекция в 500 книг, и даже к концу периода Средневековья папская библиотека в Авиньоне и собрание книг Сорбонны насчитывали лишь около двух тысяч изданий[24].

Ксилография и инкунабулы

В начале XIV века в Западной Европе появилась ксилография (она была разработана задолго до этого на Востоке (один из самых ранних образцов датируется VIII веком), издавна ксилографические книги печатались в Корее)[25]. В ксилографии матрица с изображением страницы вырезалась из куска древесины. Её можно было окунуть в чернила и использовать, чтобы сделать несколько копий страницы. Самые ранние печатные формы с текстом использовались для производства набивных тканей[26]. Книги, так же, как набойку, игральные карты и религиозные изображения, начали производить ксилографией. Поначалу бумажные листы печатались лишь с одной стороны, а их пустые стороны склеивались. Печать с обеих сторон листа стала возможна после изобретения станка. Создание книги было кропотливым процессом, так как для каждой страницы нужно было делать свою резьбу (на что уходило около месяца). Кроме того, дерево было недолговечно — оно легко стиралось и трескалось, а после того, как деревянные формы были использованы для печати, их выбрасывали[27].

Печатные книги, отдельные листы и иллюстрации, созданные в Европе по 31 декабря 1500 года, известны как инкунабулы (лат. incunabula — «колыбель»)[28].

С широким распространением бумаги, известной Европе с XII века[29], удешевилось книгопечатание. Первые книги, в которых использовалась бумага, содержали также и листы пергамента: обыкновенно бумажная тетрадь из 4 листов оборачивалась листом пергамента[30].

Наборная форма

Воспроизведение текста оттисками отдельных штампов было известно с давних времён (самый ранний известный пример — Фестский диск). В монастыре Прюфенинг[de] хранится запись на латинском языке об основании церкви, оттиснутая отдельными штампами в 1119 году[31].

Изобретателем печати с наборной печатной формы считается китайский кузнец Би Шэн (990—1051). Его способ печати сотен и тысяч оттисков с одной формы, набранной литерами из обожжённой глины, был описан учёным Шэнь Ко в «Записках о ручье снов»[32]. Однако в связи с тем, что китайская письменность идеографическая, печать с наборной формы в Китае не получила широкого распространения, так как наборные кассы со всеми необходимыми литерами достигали огромных размеров[33].

Гутенберг

В XV веке Иоганн Гутенберг первым в Европе использовал для печати типографский станок с металлическими подвижными литерами, это позволяло получить большое количество оттисков. Механизмы, подобные станку Гутенберга, издавна применялись в виноделии и при производстве бумаги. Также Гутенберг начал изготавливать литеры с помощью словолитной формы, значительно упростив процесс[34].

Книги стали сравнительно доступными, хотя для большинства всё ещё весьма дорогими. Закрепление текста в сотнях или тысячах идентичных экземпляров привело к появлению устоявшихся редакций произведений, свободных от ошибок и искажений, неизбежных при их переписывании[28].

Новое время

Несмотря на рост масштабов книгопечати в XV веке, книги ещё издавались в ограниченных тиражах и были весьма дороги. Необходимость бережного отношения к ним была очевидна.

Одно из самых ранних упоминаний об использовании закладок относится к 1584 году, когда королевский печатник Кристофер Баркер подарил королеве Елизавете I шёлковую закладку с каймой. Узкие шёлковые ленты стали распространённой закладкой в XVIII и XIX веках, их закрепляли на обложке и делали длиннее, чем высота страницы. Первые съёмные закладки начали появляться в 1850-х, их выполняли, как правило, из шёлка или вышитой ткани.

В начале 1800-х стали популярны паровые печатные машины. Они могли печатать до 1100 листов в час, однако рабочие могли установить за то же время не более 2000 знаков.

В конце XIX века были внедрены монотипные и линотипные прессы. На них можно было ставить до 6000 знаков и даже целые строки сразу.

Многие годы, начиная с XV века, были потрачены на улучшение печатных машин и принятие свободы слова, постепенно снижая уровень цензуры[K 5]. А к середине XX века производство книг в Европе перешагнуло отметку 200 тыс. наименований в год.

Всего на сегодня существует примерно 130 миллионов наименований книг[35].

Сегодня при изготовлении книг чаще всего используется технология офсетной печати или литографии, при которой краска с печатающей формы переносится на бумагу через промежуточный цилиндр. Страницы последовательно распечатываются на рулонной бумаге, которая впоследствии разделяется на отдельные листы, таким образом, что в итоге книга сразу будет собрана в правильном порядке. Такой станок, соответственно, называется рулонным, или ротационным; существуют также и офсетные станки, печатающие на отдельных листах, а не на рулонах.

После сбора листов с оттисками осуществляются переплётные работы. В середине прошлого века соответствующая часть работы выполнялась обособленными предприятиями, которые не занимались книгопечатанием и выполняли только лишь работу по переплету книг; в настоящее время активные процессы слияния и реорганизации компаний приводят к тому, что интеграция различных задач в рамках одной и той же издательской фирмы нарастает, и теперь найти предприятие, подобное описанному выше, затруднительно. Растёт популярность переплёта книг без традиционной прошивки, однако прежние методы брошюрования также находят применение в полиграфическом процессе.

Для современного книгопечатания характерна стандартизация: изготавливаемые книги имеют, как правило, определённый размер и формат. В англоговорящих странах, за исключением США, доминируют британские стандарты; собственные нормы и правила действуют в странах Европы. Бумага также изготавливается специально для полиграфических нужд; для облегчения процесса чтения она традиционно делается не чисто белой, а слегка затемнённой, а также имеет определённую плотность, чтобы напечатанный на одной стороне листа текст не просвечивал с другой стороны. В зависимости от конкретного типа книги применяется бумага определённого качества; наиболее распространённой разновидностью является мелованная бумага того или иного сорта.

Цифровая печать

Помимо прочего, на современном этапе книги изготавливаются также и методом цифровой печати. При этом страницы формируются примерно тем же способом, что и документы, печатаемые офисной техникой — лазерными принтерами или копировальными аппаратами, с использованием тонера, а не чернил. Такой подход позволяет печатать малые тиражи изданий (до нескольких сотен экземпляров), в том числе благодаря отсутствию подготовительных этапов, необходимых в работе с офсетным станком. Появление цифровой печати содействовало формированию нового подхода к книгоизданию — т. н. печати по требованию, когда копии книг изготавливаются специально для конкретного клиента, уже после того, как он оформит заказ на то или иное издание.

Электронная книга

Термин «электронная книга» (также e-книга, англ. e-book) применяется по отношению к книге, содержащей информацию обычной книги, но представленную в цифровом формате и размещённой на электронном носителе (CD-ROM, DVD-ROM и пр.).

Нарастающее число публикаций (так называемый информационный взрыв) поставил перед библиотеками вопрос хранения столь большого массива информации. Появление электронной публикации и сети Интернет позволяет не печатать информацию в виде бумажных книг, а хранить её на гораздо более ёмких электронных носителях в электронных библиотеках, предоставляя доступ к ней как локально, так и дистанционно — через Всемирную сеть.

Книги в таком виде имеют как свои плюсы, так и минусы, но, в связи с некоторым неудобством существующих систем чтения электронных книг (например, скорость чтения электронных книг, согласно исследованию «Nielsen Norman Group», уступает в среднем на 10 % скорости чтения их бумажных аналогов[36]), зачастую отдаётся предпочтение традиционным бумажным, поддерживая их производство на достаточном уровне.

Тем не менее, в настоящее время многие стараются оцифровать имеющиеся книги, чтобы обеспечить удобство хранения их на электронных носителях и беспрепятственный доступ к ним всех желающих. Также есть наработки и для процесса их публикации, например, печать по требованию, электронные журналы и т. п.

Аудиокнига

Для создания аудиокниги текст того или иного произведения начитывается человеком — как правило, профессиональным актёром либо группой таковых — или (реже) синтезатором речи, после чего записывается на какой-либо звуковой носитель. К тексту может также добавляться определённое шумовое или музыкальное сопровождение. Аудиокниги обладают как преимуществами (к примеру, возможность восприятия информации людьми, по той или иной причине не способными к чтению), так и недостатками (в частности, звуковой файл существенно более объёмен, нежели собственно текст).

http-wikipediya.ru