Журнал Практической Психологии и Психоанализа. Танцетерапия книги


Танцевальная терапия - Все для студента

Ищем доверенных пользователей для раздела Психологические дисциплины

Вы компетентны в тематике этого раздела и имеете профессиональный опыт в данном направлении?Вы хотите упорядочить имеющиеся здесь материалы и поддерживать порядок в будущем?Вы готовы консультировать других пользователей?Тогда вас, возможно, заинтересует возможность стать доверенным в этом разделе.

Научные работы

Студенческие работы

Смотри также

Теги, соответствующие этому тематическому разделу

Файлы, которые ищут в этом разделе

Доверенные пользователи и модераторы раздела

Активные пользователи раздела

Историческое развитие профессии. Теоретические основы. Цели. Тело и его действие. Межличностные отношения. Самоосознование. Терапевтический процесс. обучение танцевально-двигательной терапии. Техники танцевально-двигательной терапии.

  • №1
  • 23,56 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен 20.01.2017 19:48

Санкт-Петербург: Речь, 2004. — 284, [1] с., [4] л. цв. ил. — ISBN 5-9268-0316-0. Эта книга является приглашением к танцевальной терапии. Эрна Гренлюнд (Стокгольм, Швеция) видит в танцевальной терапии не столько вспомогательный метод вербальной терапии, сколько самостоятельное психотерапевтическое направление. В написанной ею части освещаются история и теория танцевальной терапии,...

  • №2
  • 201,61 МБ
  • добавлен 26.12.2017 17:13
  • изменен 28.12.2017 22:57

www.twirpx.com

Список книг библиотеки кафедры ТДТ

Библиографический список книг кафедры танцевально-двигательной психотерапии

  1. American Dance Therapy Association Conference Proceedings of the 26th Annual Conference. — 1991.-236p.
  2. American Dance Therapy Association Conference Proceedings of the 27th Annual Conference. — 1992.-187p.
  3. American Dance Therapy Association Conference Proceedings of the 28th Annual Conference. — 1993.-238p.
  4. American dance therapy association. A Collection of Early Writings: Toward a Body Of Knowledge. – Т. 1. – Колумбия, 1989. – 193 с.
  5. An Annotated Bibliography of Dance/Movement Therapy: 1940-1990/ Columbia, Maryland. — 1993.-95p. – 2 экзепляра.
  6. Chodorow Joan. Dance therapy & depth psychology. The moving imagination – 1990.-172р.
  7. Conference Proceedings of the First International Clinical Conference on Dance/Movement Therapy in Berlin Language of Movement from September, 1-4. 1994
  8. Creative movement for the older adults/ Exersises for the Fit to Frail.-Pauline P.Fisher, Human Sciences Press, INC, 1989
  9. Dance Therapy in Europe / Conferences Training Programs.– Папка/ Подборка ксерокопий и раздаточных материалов с конференции на англ. Языке.
  10. Dance Therapy: American Handbook of Psychiatry / Sharon Chaiklin. – 1975. – 2 экз.
  11. Dance/Movement therapy abstracts: doctoral dissertations, masters theses, and special projects, through 1990. vol. 1. – 3 экземпляра.
  12. Epskamp, Kees P. Theatre in search of social change: the relative significance of different theatrical approaches.-209p.
  13. Expressive Arts Therapies – Папка / Подборка статей и журналов на англ.
  14. First steps in teaching creative dance. Mary Joyce/ National Press Books, 1973
  15. Foundations of Dance/Movement Therapy: the life and work of Marian Chace, ADTA.-2000.-472p.- 3 экземпляра.
  16. Foundations of Dance/Movement Therapy: The Life and Work of Marian Chace. – Колумбия, 1993. – 3 экз.
  17. Moving in Health: 22 Annual Conference ADTA/ Monograph No.4. — 1987.-131p.
  18. Moving into a New Decade: Dance/Movement Therapy in the 90”s/ Monograph No.6.-1998.-86p.
  19. The Moving Dialogue: A Dance Between…/ Monograph No.5.-1988.-132p.
  20. Алексеева Л. Двигаться и думать. Сборник материалов. – М., 2000. – 78с.
  21. Арт-терапия – новые горизонты / Под ред. А.И.Копытина. – М.: Когито-Центр, 2006. – 336с.
  22. Аруцева Е. Открывая пути к общению. – М., 2008. – 131 с.
  23. Буянов М.И. Беседы о детской психиатрии: Кн. Для учителей и родителей. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 1992.- 255с.
  24. Вроно Е.М. Поймите своего ребенка. – М.: Дрофа, 2002.-224с.
  25. Гимнастика Тай-Цзи Цюань. Часть 1/ Пособие по изучению у-шу/ Пер. с китайского. – Киев, 1990. – 93с.
  26. Горшкова Е.В. Учимся танцевать. Путь к творчеству. – М., 1993.- 203с.
  27. Гренлюнд Э., Оганесян Н. Танцевальная терапия: Теория, методика, практика.- СПб.: Речь, 2004. – 288с. – 2 экземпляра.
  28. Гринберг Леон, Сор Дарио, Табак де Бьянчеди Элизабет. Введение в работы Биона: Группы, познание, психозы, мышление, трансформация, психоаналитическая практика / Пер. с англ.- М.: Когито-Центр, 2007.-158с.
  29. Данкелл Самюэл Позы спящего: ночной язык тела. – США: Изд-во «Елень», 1994.- 238с.
  30. Двенадцать лекций о психиатрии и психическом здоровье.- М.: МАКС Пресс, 2008. – 196 с.
  31. Дилео Джон Детский рисунок: Диагностика и интерпретация / Пер. с англ. Е.Фатюшиной. – 2-е изд., испр.- М.: Апрель Пресс, Психотерапия, 2007. – 256с.
  32. Из плена времени побег / сост. Фишгойт И. – М.: изд-во РООИ «Ковчег», 2008.. – 125 с.
  33. Кляйн М., Айзекс С., Райвери Дж., Хайманн П. Развитие в психоанализе / Пер. с англ. Д.В.Полтавец, С.Г. Дурас., И.А. Перелыгин; -М.:Академический проект, 2001.-512с.
  34. Козлов В., Гиршон А., Веремеенко Н. Интегративная танцевально-двигательная терапия. – М., 2005.- 253с. – 5 экземпляров.
  35. Коляну Н. введение в психотехнику свободного дыхания. – СПб., 1992. – 27с.
  36. Кулагина И.Е. Художественное движение (Метод Алексеевой Л.Н.): пособие для преподавателей дошкольных учреждений и общеобразовательных школ.-М.: Флинта: Наука, 1999.-120с.
  37. Левин П.А. Пробуждение тигра – исцеление травмы. Природная способность трансформировать экстремальные переживания.- М.: АСТ, 2007. -316с.
  38. Леус Т.В. Материнство – опыт трех поколений. Психологическое сопровождение беременной женщины – М.: Изд-во Ин-т психологии РАН, 2000. – 34 с.
  39. Лэндрет Г.П. Игровая терапия: искусство отношений: Пер. с англ./ Предисл. А.Я.Варга. – М.: Международная педагогическая академия, 1994.-368с.
  40. Макдугалл Джойс. Театры тела: Психоаналитический подход к лечению психосоматических расстройств / Пер. с франц.- М.: Когито-Центр, 2007. – 215с.
  41. Малкина–Пых И.Г. Телесная терапия.-М.: Изд-во Эксмо, 2007.-752.
  42. Медико-биологические и психологические проблемы развития спортивных танцев.Выпуск 1.: Материалы II Научно-методической конференции по проблемам развития спортивных танцев, посвященная 80-летию Российской Государственной Академии физической культуры. – М., 25-26 марта 1998г. – 33с. Ксерокопия.
  43. Международная Научно-практическая Конференция по танцевально-двигательной терапии: посвящается 10-летию ассоциации: тезисы докладов. – М. 2005. – 92 с.
  44. Методическое пособие «Вводный курс по танцевально-двигательной психотерапии», АТДТ. – Москва – 2009.-77с.
  45. Мэй Ролло. Искусство психологического консультирования. / Пер. с англ. Т.К. Кругловой. – М.: Независимая фирма «Класс», 1994.-144с.
  46. Нарушение психического здоровья: в помощь семье / Т.А. Солохина и др.; под. ред Ястребова В.С. – М.: МАКС Пресс, 2008. – 100 с.
  47. Пезешкиан Н. Позитивная семейная психотерапия: семья как терапевт/ Пер. с англ.,нем. – М.: Смысл, 1993. – 332с.
  48. Пиз.А. Язык телодвижений / Пер. с англ. Котляр Н.Е., 1992.- 262с.
  49. Пространство арт-терапии: возможности и перспективы: сб. науч. статей.: Вып 1. – Киев, 2005. – 111 с.
  50. Пространство арт-терапии: миф, метафора, символ: сб. науч. статей. / 5-я междисциплинарная научно-практическая конфереция к международному участию. – Киев, 2008. – 101 с.
  51. Пространство арт-терапии: сб. науч. статей.: Вып 1. – Киев, 2008. – 133 с.
  52. Психология телесности: теоретические и практические исследования (25 декабря 2009года): Сборник статей II международной научно-практической конференции / Под ред. Буренковой Е.В. – Пенза: ПГПУ им. В.Г.Белинского, 2009. – 320с.
  53. Психология телесности: теоретические и практические исследования: материалы международной заочной научно-практической конференции – Пенза, 2008. – 160 с.
  54. Психология телесности: теоретические и практические исследования: сб. статей 2-й международной научно-практической конф. / под общ. Ред. Буренковой Е.В. – Пенза, 2009. – 320 с.
  55. Робертсон Р. Введение в психологию Юнга. Серия «Психологические этюды». – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999.-320с.
  56. Саммерс Фрэнк Л. За пределами самости: Модель объектных отношений в психоаналитической терапии / Пер. с англ.-М.:Когито-Центр, 2007. – 287с.
  57. Смит Г.К. Тренинг прогнозирования поведения: тренинг сенситивности /Пер. с англ.- СПб.: Речь, 2001. – 256с.
  58. Солохина Т.А. Рассказ для подростков у которых родные братья и сестры страдают психическими заболеванием / Солохина Т.А., Трушкина С.В. – М.: МАКС Пресс, 2008. – 24 с.
  59. Тексты. Выпуск1 / Специализация по ТДТ. – М.,2006.-98с.
  60. Тело танцора. Медицинский взгляд на танцы и тренировки Джозеф С. Хавилер. – Новое слово, 2004. – 111 с.
  61. Терапевтические отношения в психоанализе. М.: «Когито-Центр», 2007.-236с.
  62. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия. Краткое руководство. Выпуск 3./ Пер. с англ. Л.Г. Герцика, Российская психоаналитическая ассоциация, 1992. – 158с.
  63. Фельденкрайз Сознавание через движение. 12 практических уроков. – Москва.- 143с.
  64. Фрейд З. О клиническом психоанализе. Избранные сочинения.- М.: Медицина, 1991.- 288с.
  65. Фрейд З. Я и Оно. Труды разных лет / Пер. с нем./ Книга 1:- Тбилиси, «Мерани», 1991.-397с.
  66. Шкурко Т.А. Танцевально-экспрессивный тренинг. – СПб.: Издательство «Речь», 2003.-192с. – 2 экземпляра.
  67. Экслайн В. Игровая терапия в действии / Пер. с англ. В.Никандровой. – М.: Апрель Пресс, Изд-во Эксмо, 2003.- 384с.
  68. Bartenieff I., Lewis D. Body Movement: Coping with the Enviroment.-1980. Книга в розовой обложке формата А4.
  69. Giordano Gus Anthology of American jazz dance.-1975. Книга в папке с аналогичным названием.
  70. Cohen B. Sencing, feeling and action.-1993.-172p.Ксерокопия книги в папке «Дело»
  71. Арнольд Минделл Работа со сновидящим телом. Ксерокопия книги в папке.
  72. Методика преподавания танца модерн на англ.яз. Книга отфотографирована, папка.
  73. A journey to “My land». Rerate J. Oppikоfer. Ксерокопия книги в соответствующей папке.
  74. Lowen A., Lowen L. The way to vibrant health. A manual of bioenergetics exercises. Ксерокопия книги в соответствующей папке. – 2 шт.
  75. Practical consideration for leading an improvisation groups. Ксерокопия книшги в папке с соотв.названием.
  76. Руководство по методике CCRT. Люборски Л., Криц К. Ксерокопия книги.
  77. Browning Tovi. Pulsing / Ксерокопия книги в папке Дело с соотв.названием.
  78. Джейкобс Д., Дэвид П., Мейер Д.Дж. Супервизорство. Техника и методы корректирующих консультаций: Руководство для преп. Психодинамич. Психотерапии и психоанализа. Перевод с англ. Ю.М. Донца и и В.В. Зеленского.- СПб.: Б.С.К., 1997.-235с.
  79. Behar-Horenstein S. Linda, Ganed-Sigel Jane. The Art and Practice of Dance/ Movement Therapy. 1999.-209p.
  80. Peggy Hackney. Making Connections: Total body Integration Through Bartenieff Fundamentals.1998.-249p.
  81. Ogden Pat, Minton Kekuni, Pain Clare. Trauma and the Body.- ксерокопия книги в желтой папке.
  82. Judith Lewis Herman. Trauma and Recovery.- ксерокопия книги в красной папке.
  83. Meekums Bonnie A Creative Psychotherapeutic Approach.- ксерокопия книги в голубой папке.
  84. Stoller, Robert J. Presentations of gender.- ксерокопия книги в папке.
  85. Feldenkrais Moshe. The potent self: a quicle to spontaneity.- ксерокопия книги в зеленой папке.
  86. Pease Allan. Body Language. – ксерокопия книги в зеленой папке.
  87. Halprin Anna. Movement Ritual. – ксерокопия картинок в папке Дело.
  88. Роза. Карл Роберт; Роза – Вольф, Лете. Психологическая саморегуляция. Основы и методика функционального расслабления. – ксерокопия книги в зеленой папке.
  89. Tacquiline M. Smith – Autard. Dance Composition. A practical guide for teacher.1976. 1992.- ксерокопия книги в папке для бумаг №60.
  90. Payne Helen. Dance movement therapy: theory and practice.- ксерокопия книги в зеленой папке и в папке Дело.- 3 шт.
  91. Fundamentals of co-counseling manual (elementary counselor’s malyal) for beginning classes in re-evaluation counseling.
  92. Newlove Jean. Laban for actors and dancers.- ксерокопия книги в зеленой папке.
  93. Эберлейн Гизела. Страхи здоровых детей.-1981.- ксерокопия книги в папке Дело №40.
  94. Эриксон Эрик. Полный жизненный цикл.-1982.- ксерокопия книги в папке Дело №51.
  95. First International Clinical Conference in Berlin on Dance/Movement Therapy at the nervenklinik Spandou. The Language of Movement: Application of D/MT in Psychiatric Settings. – ксерокопия в папке Дело. – 3 шт.
  96. Lowen A. The Betrayal of the Body. – ксерокопия книги в папке Дело.
  97. Olsen Andrea. Body Stories.-1991. – ксерокопия книги в папке Дело.
  98. Heckler, Richard Stizzi the Anatomy of Change. –ксерокопия книги в папке Дело №12.-2 шт.
  99. Laban Rudolf. The Mastery of Movement.- ксерокопия книги в зеленой папке.
  100. Franklin Eric. Dynamic Alignment. – ксерокопия в зеленой папке.
  101. Ashbach C., Schermer V. Object relations, the self, and the group.-1987.- ксерокопия.
  102. Студия художественного движения Центрального дома ученых РАН. 30 лет (1971-2001)- 4шт.
  103. Dance/Movement Therapy for a Diverse Society: Evidence and Idas.2008.
  104. Schmais C. The journey of a dance therapy teacher.-2004.

Библиографический список журналов кафедры танцевально-двигательной психотерапии

  1. A moving journal, 1995, №1, 2, 3.
  2. American Journal of Dance Therapy, 1994, №2.
  3. American Journal of Dance Therapy, 2005, №1, 2.
  4. American Journal of Dance Therapy, 2006, №1, 2.
  5. American Journal of Dance Therapy, 1978, №1.
  6. American Journal of Dance Therapy, 1992, №2.
  7. American Journal of Dance Therapy, 2009, vol.31, №1.
  8. Contact Quarterly, vol.21, №2.
  9. Jadta News. Actual Situation of Dance movement therapy in the world, 1998, №33.
  10. Jadta News. Dance us our source, 2002, №59.
  11. Jadta News. The cycle of renewal and dance movement therapy, 2004, №64.
  12. Jadta News. The Global Impact of Dance Therapy IV: The manifestation and treatment of violence, 1999, №40.
  13. Jadta News.Global innovation and collaborations, 2003, №64.
  14. Архетип, 1995, №1, 2.
  15. Журнал практического психолога, 2001, №1.
  16. Журнал практического психолога, 2005, №3.
  17. Здесь и сейчас. Психология духовной практики и оздоровления, 1998, №1, 2.
  18. Иностранная психология, 1993, №1, 2.
  19. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 1999, №1.
  20. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2000, №2, 3, 4.
  21. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2001, №5, 6, 7, 8.
  22. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2002, №9, 10, 11, 12.
  23. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2003, № 13, 14.
  24. Музыкальная психология и психотерапия, 2010, №1.
  25. Притяжение, 2000, №1, 2, 3.
  26. Притяжение, 2001, №4, 5.
  27. Психологический вестник, 1999, №4.
  28. Спортивные танцы: бюллетень, 1998, №1.
  29. Спортивные танцы: бюллетень, 1999, №1.
  30. Танцевально-двигательная терапия, 2010, №1.
  31. Psychology and the arts, 1995.
  32. Музыка и время, 2001, №1.
  33. Прикладная психология, 1999, №6.
  34. Ieata, 2009, №1.
  35. Популярная психология, 2005, №10.
  36. Популярная психология, 2006, №1.

tdt-edu.ru

танцевальная терапия, метод, особенности для детей и пожилых

Танцевальная двигательная терапия  (танцетерапия)— это уникальный вид психотерапии, который берет свое начало в танцевальном искусстве. В ее основе лежит связь между психикой и телом.

Если укреплять и развивать эту связь, то состояние души и психики будет более здоровым. Во время танца можно распознать, пережить и выразить разные чувства и эмоции.

В процессе танцедвигательной терапии возможно улучшить свои коммуникативные способности и наладить общение. Во время сессии развиваются доверие, способность распознать и выразить эмоции, тренируется осознанность и формируется положительный образ себя.

На физическом уровне в процессе терапии улучшается такие качества, как равновесие, координация и чувство ритма. Увеличивается двигательное разнообразие и способность импровизировать. ТДТ помогает уменьшить напряжение и развить бережное, уважительное отношение к своему телу.

В процессе танца мозг интегрирует информацию поступающих из визуальных, аудиальных, вестибулярных и соматосенсорной системы. Чтобы обработать всю поступающую информацию во время движения, разные участки коры головного мозга и подкорковые ядра срабатывают одновременно.

Танец регулирует в организме уровень серотонина и дофамина. В свою очередь, уровень концентрации этих гормонов связан с усталостью, стрессом, бессонницей и другими факторами. Танец способствует когнитивным процессам, уровню концентрации, творчеству и спонтанности и налаживает контакт со своими внутренними ресурсами.

Танцетерапия может происходить в группе, индивидуально, а также для пар.

Танцетерапия, история возникновения

Изначально, в культуре, танец был выражением чувств. Он передавал то, что человек чувствует в этом мире. Древний человек «танцевал» свои страхи, танцевал свое горе и  счастье. Не один ритуал перехода или рождения, инициация мальчиков в мужчины, девочек в девушки, свадьбы и смерти не проходили без танцев. Человек выражал в танце свое взаимоотношение с высшими силами.

 

Механизм воздействия танца на человека современной наукой были изучены только в двадцатом веке. Однако нашим предкам эти объяснения не требовались, они умели использовать психофизические практики направленные на расширение границ нашего сознания.

Американская танцовщица Мэрион Чейз является первым танцевальным терапевтом. Изначально ее интересовала эмоциональная сторона танца и чувства, которые передает танцор. Чуть позже техника исполнения стала для нее менее интересна и свое предпочтение она отдала выражению чувств в свободной пластике.

Еще в 1946 году она убедилась в силе танцевальных движений при работе с госпитализироваными психиатрическими больными. Мэрион работала с самыми тяжёлыми пациентами, с которыми вербальные способы терапии просто не срабатывали. Они были слишком сложны и основная задача конечно же в работе с психиатрическими больными это улучшение их коммуникативных способностей и телесная реинтеграция — возвращение человеку осознанности своего тела.

Во время лечения, инстинктивно пациенты испытывали непроизвольную радость, которая стала приносить терапевтический эффект. Мэрион успешно работала много лет и смогла выделить большое количество благоприятно влияющих психологических составляющих танца.

В 1960-х годах исследования по невербальному поведению и роли тела в вопросах психического здоровья также повлияли на практику. В 1966 году была создана Американская ассоциация танцевальной терапии (ADTA), в которой были разработаны стандарты обучения и сертификации в этой области.

Вильгельм Райх считается основателем телесной терапии. Именно он смог доказать, что многие психологические и физические проблемы формируются в детском возрасте:

Все страхи, которые зародились у человека в детстве и со временем были подавлены, приводят к тому, что мышцы становятся скованными. Первой причиной многих душевных и телесных заболеваний являются различные зажимы и блоки, которые появляются от скапливания негативных переживаний и мыслей. Все мышечное напряжение можно полностью растворить если восстановить естественное дыхание и спонтанные движения.

Этого и добивался Вильгельм Райх, потому что был уверен что положительные эмоциональные всплески хорошо влияют на психику.

Методы танцевальной терапии

Существует несколько методов и техник для работы с телом:

  • Внимание к телесным ощущениям;
  • Эмоциональное двигательное выражение;
  • Анализ;
  • Повторное проживание.

Организовываются разные группы танцевальной терапии. Клиническая является основной. Она может длиться несколько лет, но эффект будет гарантирован. Клиническая терапия хорошо помогает таким пациентам, у которых замечены нарушения в речи, в общении с другими людьми.

Существует более трудный вид, который применяют к людям с психологическим проблемами. В основе метода лежит аналитическая психология. Танцетерапия проводится как индивидуально, так и в группе, где присутствуют другие пациенты. Данный вид помогает решить какие-либо конкретные психологические проблемы человека.

Еще один метод танцевальной терапии создан для тех людей, которые не имеют проблем, но в их жизни их что-то не устраивает. Это им помогает обрести свое скрытое «я», по новому самовыражаться и взаимодействовать с другими людьми.

Лечение начинается с легких упражнений, благодаря которым тело настраивается на работу. Упражнения и задания выстроены так, чтобы человек смог узнать себя и свое тело.

Танцевальный терапевт также является участником события, полностью вовлекается в процесс вместе со своими пациентами. Он создает направление, дает задания и отслеживает изменения, которые приносят его методы каждому пациенту.

Показания к применению

Люди с психологическими проблемами, а также здоровые люди, которые хотят обрести внутренний баланс, находят пользу в танцевальной терапии. Проблемы, которые способна решить такая терапия:

  1. Обеспечивает негативным эмоциям и агрессии безопасный выход;
  2. Помогает проанализировать и избавиться от плохих мыслей и чувств;
  3. Меняет отношение к своему телу на более осознанное;
  4. Помогает избавиться от проблем в общении с посторонними людьми, благодаря коммуникативному опыту, полученному в группе;
  5. Повышает самооценку и развивает творческие способности.

Для тех, кто часто пребывает в плохом настроении, либо испытывает стресс, танцевальная терапия необходима. Также терапия помогает решить такие психологические проблемы, как ревность, неудовлетворение семейными отношениями, страхи, фобии, чувство одиночества, повышенное беспокойство.

С какими проблемами можно заниматься танцевальной терапией?

Танцевальные терапевты работают с людьми в терапии, чтобы помочь им улучшить психологическое  и физическое состояние. ТДТ — это универсальная форма терапии, основанная на идее, что движение и эмоция взаимосвязаны. Творческое выражение танцевальной терапии может укрепить коммуникативные навыки и вдохновить на динамичные отношения. Она обычно используется для лечения физических, психологических, когнитивных и социальных проблем.

Физические проблемы:

  • Хроническая боль
  • Детское ожирение
  • Рак
  • Артрит
  • Повышенное кровяное давление
  • Сердечно-сосудистые заболевания

Вопросы психического здоровья:

  • Тревожность
  • Депрессия
  • Неупорядоченная еда
  • Низкая самооценка
  • Пост травматический стресс

Когнитивные проблемы:

  • Слабоумие
  • Проблемы связи, коммуникабельность

Социальные вопросы:

  • Аутизм
  • Агрессия / насилие
  • Сложное социальное взаимодействие
  • Семейный конфликт

Насколько эффективна танцевальная терапия?

Исследования показали, что танцевальная терапия может быть эффективной при лечении вопросов психического здоровья, таких как неупорядоченное питание, депрессия и беспокойство. Некоторые недавние примеры включают:

  • Исследование, проведенное журналом The Arts in Psychotherapy (2007), показало, что танцевальная терапия оказала положительное влияние на участников, испытывающих симптомы депрессии.
  • Исследование, проведенное Американским журналом танцевальной терапии (2004), в котором участвовало 54 студента в программе профилактики насилия в отношении танцевальной терапии, показало, что агрессия среди участников уменьшилась, а социальное поведение увеличилось.
  • Исследование от Alzheimer’s Care Today (2009) предполагает, что ТДТ может непосредственно улучшать воспоминание памяти у людей с деменцией.
  • В обзоре литературы из American Journal of Dance Therapy указано, что ТДТ может быть хорошим вариантом лечения для детей в спектре аутизма.
  • Благодаря своим социальным и физическим компонентам, танцевальная двигательная терапия также рассматривается как вариант лечения детского ожирения.
Рекомендуем почитать интересную статью: Округляя результат: увлекательная мандалотерапия

Мандалотерапия считается безопасным и экологичным методом психокоррекции и психотерапии. В процессе творчества личность обретает целостность и укрепляет собственное «я»

Ключевые принципы ТДТ

  1. Тело и ум взаимосвязаны, так что изменение одного воздействует на другого.
  2. Движение может выражать аспекты личности.
  3. Часть терапевтических отношений передается через невербальные средства.
  4. Движения могут быть символическими и представлять собой бессознательный процесс.
  5. Импровизация движения, экспериментирование могут привести к новым ощущениям и восприятию окружающей действительности.

Особенности танцетерапии для детей

Танцы являются одним из самых приятных способов терапии для детей. Танцевальные занятия есть в каждом детском саду. Здоровые дети просто прыгают под музыку в виде игры, а для детей с ограниченными возможностями здоровья создаются танцевальные программы с лечебной направленностью. Врачи создали комплексы танцевальной терапии для детей с нарушениями зрения, слуха и опорно-двигательного аппарата.

Танцы — это аэробная форма упражнений. Это может потенциально помочь детям с избыточным весом похудеть и улучшить свои привычки в еде.

Танцетерапия для пожилых

По прогнозам, к 2050 году пожилое население мира достигнет почти удвоения, а случаи деменции и депрессии, как ожидается, увеличатся в тандеме. Поэтому существует большая потребность в комплексных, не фармацевтических методов, которые укрепляют когнитивные, психосоциальные и двигательные функции и улучшают общее качество жизнь пожилых людей.

Исследования показывают, что танцевальная двигательная терапия может значительно улучшить состояние настроения среди пожилых людей, а также улучшить когнитивные функции и сенсомоторную работу ( Kshtriya, Barnstaple, Rabinovich, DeSouza, American Journal of Dance Therapy, 2015) .

 

Занятие танцами могут также помочь предотвратить падения, улучшить походку и равновесие, а также уменьшить потребность в болевых приемах. И многие старейшины находят это более приятным, чем другие формы физической активности.

Танцевальная терапия улучшает и увеличивает объем движений, воспитывает координацию. Оказывает глубокое позитивное влияние на жизнь пожилых людей. Это гораздо больше, чем просто приятное развлечение — это настоящая медицина.

 Танцевальная терапия — упражнения

В танцевальной терапии используются специальные упражнения, такие как:

  • Свободное раскачивание;
  • Движения, которые требуют собранности и контроль над телом;
  • Чередование собранности и расслабления;
  • Передвижение по помещению строго определенным способом.

 

Занятия или танцевальные сессии состоят из нескольких этапов:

На первом, терапевт выслушает тебя и выяснит, что на данный момент тебе важно и что ждёшь от процесса. В этот момент обговариваются все организаторские вопросы.

Второй этап начинается с разогрева, которая занимает несколько минут и состоит из упражнений, которые в виде разминки подготавливают тело к работе. Выполняются спонтанные движения свободной формы под разную музыку. Упражнения включают в себя встряхивания, покачивания, хлопки.

Основную часть составляют задания, направленные на достижение терапевтических целей. Этап состоит из разработки темы для всей группы, члены которой должны взаимодействовать друг с другом.

В заключительной стадии занятия разрабатывается такая тема, которая сможет использовать все пространство, которое предоставлено группе. Последовательность действий и скорость участников должны меняться.

 

Третий этап — это этап завершения. Этап рефлексии, который необходим, чтобы сформулировать пережитое словами и углубить терапевтический процесс.

Какой бы ни была твоя история, у тебя всегда есть выбор довериться и сделать шаг в неизвестность. Впусти движение в свою жизнь.

Ирина Горбачева танцевальная терапия (видео)

Предлагаем вам также посмотреть видео, проект с использованием танцетерапии «Я танцую по Москве»:

А также клип Полины Гагариной «Танцуй со мной»с участием Ирины Горбачевой, где она говорит: «Танцевальная терапия работает по другому, она открывает, защищает и исцеляет»!

 

Заключение

Танец, который основан на естественных импульсах своего тела и рожден из самой глубины души, способен разрушить многие барьеры в голове, а также помочь обрести себя настоящего. Рожденные спонтанно движения способны освободить нас от тревожных мыслей. Человек обретает новый способ мышления — через свое тело. В процессе такого лечения человек обретает гармонию и здоровье.

Статью прочитали: 1 934

naturopiya.com

Танцетерапия и анализ | Журнал Практической Психологии и Психоанализа

Комментарий: Глава из книги Д. Ходоров «Танцевальная терапия и глубинная психология: Движущее воображение» (2008), вышедшей в свет в издательстве Когито-Центр

Другие направления танцетерапии

Мэриан Чейс танцевала в компании Денишоун и преподавала танец. На основании своего многолетнего опыта она начала осознавать, что ее метод работы с людьми обладает не только эстетической, но и терапевтической ценностью. В начале 1940-х годов ее пригласили работать с пациентами больницы Святой Елизаветы, крупной федеральной психиатрической клиники в Вашингтоне, в округе Колумбия. Кроме того, она была первым танцетерапевтом в Честнат Лодж, где на нее оказала влияние работа Фриды Фромм-Райхман и Гарри Стэка Салливана. Мэриан Чейс создала особый подход в танцетерапии, который фокусируется на выражении чувств в контексте группового взаимодействия:

«По мере того как участники группы выстраивали отношения с пациентом на основе эмоций, выражаемых в танце, они стали понимать и принимать его полные смысла, хотя и эксцентричные движения. Так постепенно уменьшалось его чувство одиночества и страх непонимания, и он все больше и больше отходил от своих аутистических способов выражения, и, кажется, это в свою очередь позволило ему войти в группу и функционировать в ней так, что это приносило удовлетворение как самому пациенту, так и другим членам группы». (Chace, 1953, p. 225)

Чейс работала в основном с группами. Она проигрывала музыкальные записи на фонографе, используя музыку для выражения, создания и раскрытия различного настроения.

«Подбор музыки во время сессии созвучен основному эмоциональному фону группы. Группа, в которой царит депрессия, начинает занятия с медленных вальсов и через быстрые вальсы переходит к полькам или кадрилям и возвращается к быстрым вальсам. В группе возбужденных пациентов занятие начинается с движения под громкую, быструю музыку и заканчивается слушанием созерцательной музыки, например, сюиты Баха или прелюдии Дебюсси». (Chace, 1953, р. 221)

В качестве ведущей группы она подхватывала двигательные темы различных пациентов и отражала их своим собственным телом. Говоря во время танца, она часто повторяла слова и фразы, оброненные пациентами, усиливая и ритмически преобразуя как вербальное выражение, так и физическое действие. Она также побуждала пациентов к тому, чтобы они по очереди становились ведущими группы, «передавая лидерство от членов группы танцетерапевту, ее помощникам и обратно» (Chace, 1975, р. 76).

Именно в этих группах были созданы танцевальные пьесы. Авторами, хореографами, продюсерами, постановщиками и актерами в этих пьесах были пациенты. Первая пьеса «Отель Святой Елизаветы» представлял собой сатиру на больничную жизнь. Следующая постановка — «Плач человечества» — была трехчасовой замечательной интерпретацией жизни Доротеи Дикс и проблем психически больных людей. Участие в этих и других постановках танцевальных пьес подарило многим пациентам опыт успешного присоединения к энергичному и творческому сообществу.

Ирмгард Бартениефф также была одной из основоположниц танцетерапии. Она родилась в Германии на пороге ХХ в. Ее знания по биологии, искусству и танцу объединились в единую систему благодаря обучению у Рудольфа Лабана. Австриец Лабан был выдающимся харизматичным новатором, который участвовал в основных событиях своего времени, в частности, в развитии современного танца. Он являлся создателем Лабананализа, тонкой и сложной системы наблюдения, анализа и записи движения. Лабананализ включает: Лабан-нотацию (оценка и запись количественных характеристик движений тела), Усилие/Форму (оценка качественных характеристик движения) и Гармонию пространства (постижение взаимоотношений тела и пространства посредством осей, плоскостей, точек и поверхностей различных многогранных форм, как будто танцор находится в центре куба, октаэдра или икосаэдра).

В 1936 г. Ирмгард эмигрировала из нацистской Германии в Америку, где стала физиотерапевтом. Сочетая принципы движения Лабана с принципами неврологии и анатомии, она разработала ряд корректирующих упражнений для пациентов отделения полиомиелита. С тех пор ее «коррекция» переросла в «Основы Бартениефф» — высокодифференцированный подход к развитию и пониманию трехмерного, полнофункционального потенциала движения человеческого тела. Помимо преподавания «Основ Бартениефф». она обучала танцоров, хореографов, преподавателей движения, а также танцетерапевтов, физиотерапевтов, психологов и антропологов всем аспектам Лабананализа.  Кроме осуществления практической и преподавательской деятельности, она участвовала в долгосрочном исследовании, которое включало изучение поведения в малых группах и индивидуальных двигательных паттернов психиатрических пациентов. Она также принимала участие в кросс-культурных исследованиях паттернов человеческого движения, в исследованиях взаимоотношений между матерью и ребенком и в исследованиях поведения животных.

На протяжение тех лет, когда я разрабатывала свой собственный подход, я брала за основу опыт, полученный на занятиях с Труди Шуп и Мэри Уайтхаус, а также сотрудничества с Ирмгард Бартениефф. Я познакомилась с работой Мэриан Чейс, вступив с ней в переписку, общаясь с ее учениками и читая ее публикации. Казалось, что образы всех четырех женщин проигрывались во мне, особенно, когда я вела группы.

Как молодой танцетерапевт я испытывала сложности с теорией и в то же время проявляла к ней огромный интерес. С одной стороны, исцеляющая сила танца не нуждалась в доказательстве. С другой стороны, мои коллеги и я хотели утвердить нашу только оперившуюся профессию, постоянно велись дискуссии о необходимости развития нашей собственной теоретической основы.

В 1971 г. на конференции Американской ассоциации танцевальной терапии на Восточном побережье я познакомилась с доктором Альмой Хоукинс. Она создала факультет танца в Калифорнийском университете Лос-Анджелеса (UCLA) и теперь разрабатывала программу высшего образования по танцевальной терапии. Мы обе представили свои работы на конференции и обнаружили много совпадений. Она показала видеозапись своей работы с пациентами (Hawkins, 1972). На общем собрании между нами возник продуктивный диалог, который продолжился на борту самолета на обратном пути в Калифорнию. Она задавала мне интересные вопросы, которые заставили меня задуматься о природе воображения и о том, как она соотносится с теоретическими обоснованиями танцетерапии. Мы создали малую «группу по изучению теории», в которой не было лидера и которая регулярно собиралась у нее дома на протяжении нескольких лет. Мы читали всю возможную литературу о взаимоотношениях тела, воображения и сознания. Мы обменивались идеями, разрабатывали концепции и искали различные пути, чтобы совместить наши идеи. Чтение и дискуссии помогли нам создать общий терминологический язык.

Мы разработали несколько теоретических моделей и организовали по ним конференции. Выступающих просили связывать свою работу с аспектами танцетерапии, которые  выявлялись нами. Одна модель (Govine et al., 1973) выделяла четыре теоретических уровня развития: 1) осознание тела; 2) спектр реакции, т.е. расширение двигательного словаря; 3) аутентичная реакция; 4) интеграциядвижения и смысла. Другая модель (Hawkins et al., 1980) выделяла пять аспектов практики танцетерапии 1) интерактивный процесс; 2) телесно-ощущаемое чувство; 3) использование системы образов; 4) терапевтические  взаимоотношения; и 5) вербализацию. Эти модели не предлагались как готовые. Скорее, они преподносились как точки отсчета, при помощи которых терапевт мог прояснить свой  подход и которые поощряли процесс постоянного концептуального развития.

ВЛИЯНИЕ ПСИХОАНАЛИЗА

Помимо основателей танцетерапии, важный вклад в развитие данной области внесли и другие направления. Психоаналитические влияния обычно связывают с работой пионеров глубинной психологии: Фрейда, Адлера, Юнга и Ранка. Но особенно важным признается вклад Райха, Салливана и Юнга, так как вопросы, которые находятся в центре их внимания, являются фундаментальными аспектами практики танцевальной терапии (Schmais, 1974, р. 9).

Значительное влияние на танцетерапию оказали работы Вильгельма Райха, поскольку он уделял особое внимание выразительному языку тела. Его понятие «защитного панциря» (подавленные эмоции сохраняются в теле в виде хронического напряжения мышц) и его убежденность в ценности катарсического высвобождения легли в основу работы многих танцетерапевтов.

Межличностная теория личности Салливана также сыграла большую роль в развитии танцетерапии. Чейс, ее ученики и многие другие специалисты рассматривают танцетерапию прежде всего как процесс группового взаимодействия. Люди отражают и отзеркаливают движения друг друга и/или вступают в диалог на основе движений, в котором сплетаются воедино различные качества. Мэриан Чейс описывает это так:

«Движения, используемые для установления первоначального контакта с пациентом, качественно могут быть похожи на движения самого пациента (это не точная имитация, так как пациенты часто воспринимают такое подражание как насмешку), или могут выражать совершенно иную эмоцию, с помощью которой терапевт реагирует на жесты пациента». (Chace, 1953, р. 221)

Признание К.Г. Юнгом терапевтической ценности творческого выражения легло в основу теории и практики танцевальной терапии, а также всех остальных видов психотерапии творчеством. Клэр Шмайс пишет:

«Благодаря работе Юнга возникло доверие к использованию искусства как средства, при помощи которого человек мог бы стать сам для себя объектом. Он считал, что творческий опыт или то, что он называл «активным воображением», выполняет как диагностическую, так и терапевтическую функцию. Творчество пробуждает материал, который можно анализировать и который в то же время сам по себе является катарсическим. Благодаря не-буквальным или совершенно иррациональным аспектам творческого акта, глубинные чувства, которые бросают вызов словам, могут быть представлены в виде символов». (Schmais, 1974, р. 9)

В более широком смысле активное воображение — аналитический метод психотерапии Юнга. Он открывает двери в бессознательное и дает фантазии свободную дорогу, причем одновременно сохраняется сознательное понимание. Кроме этого метода, Юнг предложил идеи, которые сформировали обширную теоретическую основу, на которой строились и продолжают строиться другие теории. В данной книге мы попытаемся расширить данные наработки с точки зрения танца, движения и телесного опыта.

ТАНЕЦ / ДВИЖЕНИЕ КАК АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

Будучи начинающим танцетерапевтом, я работала в ряде клинических учреждений — сокровищнице опыта работы с людьми всех возрастов, проходивших лечение по поводу самых разных психиатрических синдромов. Работая с психотическими пациентами и с теми, кого, как казалось, захлестывает бессознательное, я обнаружила, что вначале использую танец и движение, чтобы установить контакт, а затем — чтобы строить работу по достижению более полного, материального сознательного ощущения самих себя, друг друга и мира. Работая таким образом, я стремилась к постановке конкретных целей. Я чувствовала, что моя задача — привносить внимание и жизнь в кажущиеся «мертвыми» части тела пациентов и помогать каждому из них расширить спектр двигательных возможностей. Такие структурированные сессии часто включали изучение базовых ритмов, дыхательные упражнения, техники балета и современного танца и большое разнообразие форм этнического танца, а также игровые взаимодействия и разного рода танцевальные импровизации.

Работая с людьми, относительно нормально функционирующими, но чувствующими себя отрезанными от своих внутренних ресурсов, я стремлюсь гораздо меньше использовать структурированные формы в работе и обращаюсь к самому телу как проводнику в бессознательное. Чтобы проиллюстрировать это, хотелось бы вспомнить молодую женщину, которая пришла на сессию в гиперактивном, некомфортном состоянии души. Я попросила ее просто позволить себе вести себя или двигаться так, как она себя чувствует. Мы включили музыку. Она начала двигаться, но все ее разнообразные движения были разобщенными и хаотичными. Словно что-то начиналось, а затем внезапно обрывалось. Затем возникало что-то еще. Но все так и оставалось разрозненным — казалось, что она просто все больше и больше раздражается и находится в разладе с собой. Но постепенно, когда она стала лучше осознавать чувство давления и фрустрации, начала проявляться форма. Она начала двигаться четко и целенаправленно, создавая пространство для себя. Ее движение стало спонтанно соединяться с ее дыханием, и она стала прислушиваться к сиюминутному процессу, совершаемому ее телом. В конце танца она сидела на полу с согнутыми ногами и ненапряженной прямой спиной, вращая головой, делая круги все меньшие и меньшие и используя спину как ось вращения. Эти последние движения были очень аккуратными и центрированными; она свободно дышала и выглядела умиротворенной и уверенной. Когда она открыла глаза, у нее возник ряд инсайтов, включавших осознание того, что ее гиперактивное состояние — лишь маска, скрывающая избегание. Опыт движения позволил ей осознать, что она чувствовала давление и ограничения со стороны определенных людей в ее жизни. Когда она смогла разрешить себе почувствовать ужасную фрустрацию, она смогла выявить проблему и приступить к ее решению. С помощью воображения она решила стать более настойчивой и уверенной по отношению к самой себе и другим — метафорически заявить права на свое собственное пространство. Этот самонаправляемый процесс движения также отражал архетипическую тематику. Он провел ее сквозь хаос к новому ощущению порядка.

Я вспоминаю и другую женщину, которая в первый раз смогла выразить в танце настроение, доминирующее в жизни. Она описала это настроение как «медленное, подавленное и мрачное». Мы выбрали музыкальный отрывок, который частично отражал эти чувства: финальную тему партитуры Рави Шанкара из фильма «Чарли». Вначале она лежала и слушала музыку. Когда она начала двигаться, казалось, это ей стоило огромных усилий, как будто руки, ноги, голова и туловище весили сотни фунтов. Позволив себе символически выразить мертвый груз депрессии, она смогла пережить ее эмоциональное ядро. Это было чувство глубочайшей печали, беспомощности и отверженности. Она была глубоко вовлечена в данный опыт и смогла оставаться с ним. Когда музыка подошла к концу, она начала тихо, но глубоко плакать.

С годами я обнаружила, что меня все сильнее привлекает именно такой — направляемый изнутри — вид работы. Чтобы вовлечься в нее, движущемуся необходимо развить способность переносить некоторую степень напряжения. Противоположности сознательного и бессознательного должны образовать своего рода единство и удерживаться вместе. Хотя чаще всего это приносит наибольшую пользу тем, кто уже сформировал устойчивый сознательный взгляд на действительность, иногда я находила, что от этого выигрывают люди, поглощенные психозом. При данном подходе к работе роль терапевта заключается не столько в структурировании, мотивировании или открытом взаимодействии, а скорее в эмоциональном присутствии и одновременно в сохранении сознательного рефлексивного видения. Этот сдвиг вначале привел меня к тому, чтобы стать психотерапевтом, потом — получить психоаналитическое образование, а затем практиковать в качестве юнгианского аналитика.

На протяжении этого периода изменения и развития я была поглощена вопросами о том, как провести мост между вербальными и невербальными аспектами психотерапии. Мне, как и другим танцетерапевтам, было ясно, что процесс самоуправляемого, ведомого воображением движения приводит людей к самым глубоким аффектам. Но тогда, когда мы уже там, возникает вопрос: что нам делать с этим? По этому поводу мы с коллегами вели продолжительные споры. С одной стороны, мы признавали ценность эмоционального катарсиса. Он снимает напряжение, и большинство людей впоследствии чувствуют себя лучше. Он может приостанавливать процесс отрицания и подавления, помогает людям чувствовать самих себя и устанавливать взаимоотношения с другими — взаимоотношения глубокие и аутентичные. Но, с другой стороны, катарсис сам по себе не обязательно приводит к интеграции психики. Есть ситуации, когда люди просто научаются мастерски плакать или кричать, и это также становится защитой от искренних чувств и взаимоотношений.

Обе женщины, которых я только что описала, смогли приблизиться к мощнейшим наплывам чувств и двигаться сквозь них. Возникая, они каждый раз сопровождались спонтанным инсайтом и выходили на новый уровень интеграции. Такой глубокий, направленный вовнутрь процесс имеет свою собственную жизнь и темп. В подобном случае мне, как правило, хватает здравого смысла не мешать, с благодарностью позволяя спонтанному процессу делать свое дело. Но иной раз мощный поток эмоций прерывает символический процесс. Если это происходит, движущийся словно отделяется от опыта, причем отделение это бывает ригидным, ломким и даже диссоциированным. Или же движущийся может быть поглощен аффектом, в течение какого-то времени идентифицируясь с ним.

На протяжение многих лет я поощряла катарсическое освобождение, а не подавление аффекта, словно это было единственной альтернативой. Но постепенно стал очевиден третий вариант — контейнирование. Контейнировать аффект не значит подавлять или отрицать его. И это не значит освобождаться от него через катарсическое очищение. Контейнировать значит глубоко чувствовать то, что внутри нас, выносить ужасный дискомфорт и находить способ символически выражать все это. Символическое выражение вмещает напряжение противоположностей. Мы чувствуем, но в то же время сохраняется наблюдающее Эго. Развитие происходит, когда мы контейнируем аффект, терапевтические взаимоотношения являются одновременно и контейнером, и процессом. Образ контейнера, хранилища — алхимического temenos — сыграл решающую роль в моем решении получать психоаналитическое образование.

Вспоминая свои первые шаги на поприще танца и танцевальной терапии, раз за разом осознаешь: то, что я видела, делала и осознавала только на интуитивном уровне, теперь осознается по-новому и все больше дифференцируется за счет большего понимания теоретических обоснований. Я также по-иному смотрю на свое обучение у Кармелиты Мараччи, Труди Шуп и Мэри Уайтхаус и на годы работы с детьми. Этот яркий, эмоциональный, творческий опыт создал наиболее прочное психологическое основание для моего последующего образования в области традиционной психотерапии, психоанализа и практической деятельности в качестве юнгианского аналитика.

Сегодня образовательные программы для танцетерапевтов могут предоставить более глубокую сопутствующую психологическую подготовку, чем было возможно раньше. Это укрепляет интеграцию танцетерапии с широким психотерапевтическим сообществом. И если есть что-то, что я могла бы порекомендовать из опыта своих первых лет работы,— это то, что образование в области танцетерапии, а также в сфере всех других форм психотерапии и анализа может значительно обогатиться в процессе работы с детьми и пациентами со всеми типами эмоциональных расстройств, получающими лечение в клиниках и больницах.

Точно так же, как танцетерапия углубляется и обогащается посредством психологического образования, профессиональная подготовка традиционных психотерапевтов и психоаналитиков углубляется и обогащается благодаря обучению танцу/движению, в особенности танцетерапии. Важно помнить, что самый первый опыт сознания мы получаем через тело. Физическое сознание — основа, с которой начинается наше психологическое развитие. В одном из последних эссе Джудит Хаббак размышляет о психологическом выигрыше укоренности в своем теле:

«Пациенты, гармонично живущие в своем теле, создают образы, которые становятся символами, гораздо охотнее, чем те, кто не ценят себя как физических существ» (1988, р. 26).

Я рассказала свою историю, чтобы непосредственно представить, как танец/движение ценны для психотерапии, в особенности в форме активного воображения. В следующем разделе я представлю теорию глубинной психотерапии, которая отражает, поддерживает и определяет мое понимание выразительного движения. В ее основе лежат эмоции, способы  их выражения и их роль в психологическом развитии.

psyjournal.ru

Танцевальная терапия

Танцевальная терапия представляет собой особый вид психотерапии, в котором для развития эмоциональной, физической, когнитивной или социальной жизни человека используются движения. Прежде всего, такая методика направлена на тех людей, которые переживают серьезные эмоциональные стрессы, тяжелые заболевания или периоды снижения способностей. Существуют как групповая танцевально-двигательная терапия, так и индивидуальная. Это позволяет и помочь человеку сформировать навыки общения, и увидеть собственный позитивный образ, и наконец-то обрести эмоциональное успокоение. Рассмотрим варианты танцевальной-арт терапии.

Танцевальная терапия: упражнение «Отображение»

Данная техника занимает 15 минут и ставит целью возникновения эмпатии. Члены группы должны разделиться на пары – один из участников пары будет ведущий, а второй – ведомым.

Задание очень простое: пара должна стоять друг напротив друга, глаза в глаза. Включается музыка для танцевальной терапии, и ведущий начинает делать медленные движения, под тип танцевальных, всеми частями тела – и руками, и ногами, и торсом, и головой. В время движения важно обратить внимание на собственные ощущения и чувства, при этом не отрываясь от зрительного контакта с партнером.

В это же время ведомый начинает повторять каждое из движений партнера, как зеркало: если ведущий вытягивает правую руку, то ведомый – левую. Этому участнику важно сохранять мысли пустыми, ни о чем не думать и ощущать, как вас ведут собственные мысли. Через пять минут партнеры должны поменяться ролями и попробовать себя в новом качестве.

Танцевально-двигательная терапия: упражнение «Животные»

Эта техника занимает по времени около 30 минут и ставит целью творческую реализацию через ролевую игру.

Задание очень простое: каждый участник выбирает любое животное, птицу или рептилию, и перевоплощается в него на 20 минут. Это должно быть полным образом: стоит позаимствовать повадки, форму, голос, движения. О своем выборе объявлять нельзя. Нужно ползать, прыгать, летать – делать все, что делает выбранный персонаж. Возможно и спонтанное взаимодействие с другими участниками. Выражайте те стороны своей личности, которые сложно выразить в обычной жизни, будь то страх или любовь. Анализируйте свое состояние, проявляйте его в движениях и звуках.

По окончании 20 минут необходимо поделиться своими впечатлениями с группой, проанализировать свое новое состояние, в котором вы уже отпустили свои страхи.

Техника танцевальной терапии: «Следование за ведущим»

Для данного мероприятия достаточно группы в 4-5 человек - если присутствующих больше, то их разделяют на группы. Все действо займет около 30 минут.

Каждая из групп по 4-5 человека должна выстроиться в ряд, у каждой группы должен быть свой один ведущий, стоящий напротив группы. Ведущий должен выполнять танцевальные движения самого необычного характера и при этом двигаться в каком-либо направлении, а остальные члены группы должны продвигаться за ним, копируя его. Через несколько минут ведущий встает в конец змейки, и тот, кто шел сразу за ним, становится ведущим, и должен выполнять все те же функции. Каждый должен вносить свои движения, особенности. В качестве ведущего должны минимум по одному разу побывать все члены группы.

Танцевальная терапия: занятие «Свободный танец»

Эта техника займет полчаса. Никого нельзя принуждать к участию, пусть танцуют те, кто этого хотят. Суть задания проста: группа сидит в кругу, в центр выходит человек и танцует свободно, не следя за техникой, выражая себя. Через несколько минут он может сесть и пригласить кого-то на свое место. Заканчивать эту терапию следует коллективным танцем. Рекомендуется бодрая, веселая музыка.

 

womanadvice.ru

Книга: Андреева Юлия. Танцетерапия

Серия: "-"

Танцетеропия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и научиться не бояться общения с людьми и окружающим миром. Книга рассказывает о том, как это сделать посредством танца, то есть языка тела — инструмента, с помощью которого мы можем воздействовать на мир и реально общаться с ним.

Издательство: "Диля" (2005)

ISBN: 5-88503-292-0

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
    Андреева Ю.ТанцетерапияТанцетерапия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, . посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и… — Диля, (формат: Мягкая глянцевая, 256 стр.) Подробнее...200544бумажная книга
    Юлия АндрееваТанцетерапияТанцетеропия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и… — (формат: 84x108/32, 256 стр.) Подробнее...200553бумажная книга

    См. также в других словарях:

    • Танцетерапия — Вид функциональной и психической терапии и реабилитации, использующий танец для повышения физической подготовленности и/или для освобождения от подавленных чувств и скрытых конфликтов, снятия напряжения …   Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь

    • Божик, Иветта — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Божик. Иветта Божик венг. Bozsik Yvette Дата рождения: 11 августа 1968(1968 08 11) …   Википедия

    dic.academic.ru

    Книга: Юлия Андреева. Танцетерапия

    Танцетеропия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и научиться не бояться общения с людьми и окружающим миром. Книга рассказывает о том, как это сделать посредством танца, то есть языка тела — инструмента, с помощью которого мы можем воздействовать на мир и реально общаться с ним.

    Формат: 84x108/32, 256 стр.

    ISBN: 5-88503-292-0

    Купить за 53 руб на Озоне

    Другие книги схожей тематики:

    АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
      Андреева Ю.ТанцетерапияТанцетерапия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, . посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и… — Диля, (формат: Мягкая глянцевая, 256 стр.) Подробнее...200544бумажная книга
      Юлия АндрееваТанцетерапияТанцетеропия предназначена для тех, кто хочет хорошо себя чувствовать, понимать себя и свое тело, считывать знаки, посылаемые телом и подсознанием. Для тех, кто хочет повысить чувствительность и… — (формат: 84x108/32, 256 стр.) Подробнее...200553бумажная книга

      См. также в других словарях:

      • Танцетерапия — Вид функциональной и психической терапии и реабилитации, использующий танец для повышения физической подготовленности и/или для освобождения от подавленных чувств и скрытых конфликтов, снятия напряжения …   Адаптивная физическая культура. Краткий энциклопедический словарь

      • Божик, Иветта — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Божик. Иветта Божик венг. Bozsik Yvette Дата рождения: 11 августа 1968(1968 08 11) …   Википедия

      dic.academic.ru