Книга: Арчибальд Брукс «Вампирология. Истинная история падших». Вампирология книга


Введение в структурную вампирологию читать онлайн, Автор неизвестен

Звездный мост.

К.В.Асмолов (Makkawity)

Введение в структурную вампирологию

Ч.1. Проблема и ее историография.

"Из всех монстров фэнтези наиболее популярным является вампир". Про него создано 254 фильма и написано более тысячи письменных произведений, и редкая ролевая игра, что по фэнтези, что по современности, обходит этого монстра и не включает его в список тех, с кем должны сражаться ее герои.

Эта серия статей не привязана к какой-то конкретной системе. В ней, помимо рассказа о истоках образа вампира, будут даны история появления этого монстра и анализ этого понятия в различных игровых системах с тем, чтобы Мастера, применяющие это существо, делали бы это с большим его пониманием или логической простроенностью.

Первая статья выполнена в духе предисловия к диссертации и содержит определение вампира как предмета исследования и очерк изучения этой проблемы до момента написания этого текста.

Вторая содержит очерк фольклорных монстров, в той или иной мере связанных с вампиром - от русского упыря до китайского прыгающего умертвия. Так сказать, исследование фольклорных корней монстра.

Третья анализирует ту составляющую мифа, которая имеет некое отношение к реальности - болезни, которые принимали за вампиризм, роль крови в мистических практиках и феномены гематомании и гемосексуальности.

Четвертая занимается собственно вампиром каким мы его знаем, анализируя формирование его образа и его эволюцию как в литературе, так и в наиболее известных РПГ.

Пятая как бы подводит итоги, разбирая все известные типы происхождения и особенностей вампира. Там же рассматриваются причины популярности вампирского образа и дается очерк его психологии как субъекта РПГ.

Естественно, материал не претендует на абсолютно полное освещение темы - чем больше я пытаюсь проникнуть вглубь, тем более выясняю, как обширна эта тема, и сколько монографий было уже написано и сколько достойных книг или фильмов (без которых анализ мог бы считаться неполным) я еще не прочитал.

Поэтому упомянутое в тексте далеко не всегда значит прочитанное мной. Но даже этот небольшой текст, как кажется автору, является хорошим ликбезом на тему вампиров как литературного образа или монстра той или иной РПГ.

В общем, ожидаю указания на неточности и благодарю Другого Макса (отдельное спасибо за подробный очерк Маскарада как системы и ее истории), Никки (который, собственно и вдохновил меня на написание данной статьи), Майка, Сканди, Олорина, Пашу и Юлю Тринчер (за вагон книг и кассет)

Мьюонга, Неффа и Чи за оказанную помощь.

Ах да! Автор пребывает в глубокой уверенности, что вампиров не бывает.

Причины столь глубокой задвинутости на данной теме будут рассмотрены в ходе исследования, но именно то, что по своему характеру я абсолютно не гот, и позволяет мне "быть буддологом, н становясь буддистом".

Статья первая. Oпределение понятия "вампир" и историографический очерк проблемы

Уж коли наша работа начинает напоминать диссертацию, начнем ее с того, с чего принято начинать научные работы.

Определение предмета исследования

Вампирообразных существ существует много, но предметом нашего исследования является не любое существо, сосущее кровь (типа ламии, асуанга или чупакабры), и не любая нежить или бестелесный неупокоенный дух, наподобие revenant-а, мстящего за свою смерть конкретным лицам. Потому начнем с определения понятия "вампир".

Онлайновая "Мифологическая энциклопедия" трактует это как "нежить, которая встает из могил по ночам для того чтобы пить кровь живых". Согласно мнению оксфордского словаря вампир - "сверхъестественное существо злобной природы, выглядящее обычно как труп и питающееся кровью спящих". В другом словаре Коллинза это - "существо из фильмов ужасов, которое согласно поверью покидает могилы и пьет кровь живых". У Даля это название "придается сказочному оборотню, который по смерти летает кровососом, загрызая людей" и является разновидностью заложного покойника. Иные определения называют его "немертвым кровососом, нападающим на живых" или "мертвым телом, которое продолжает жить в могиле".

Здесь, однако, следует отметить, что в русском языке слов для обозначения этого монстра несколько больше - в Европе в понятие vampire входил почти любой оживающий мертвец. Там нет разделения на понятия вампира и упыря, которое есть у нас и которым мы будем пользоваться, отделяя ожившего мертвеца из фольклора от аристократического монстра в плаще с высоким воротником - того образа, который появляется в нашем сознании при слове "вампир".

Но кроме бледного лица, манер и зубов, есть нечто еще - определение должно быть относительно научно. Мы определяем вампира как совокупность следующих признаков. Существует множество "живых мертвецов", множество "монстров, пьющих кровь" и множество "похитителей жизненной энергии" исследуемый нами образ вампира как бы лежит на пересечении нескольких множеств и представляет собой человека который после смерти или некой странной трансформации не оканчивает свое существование, а продолжает "жить", питаясь жизненной энергией окружающих, преимущественно, в форме крови.

Понятно, что даже это определение относительно условное, так как в последнее время образ вампира несколько вышел за эти рамки - представления о вампирах как иной расе или варианты вампира, которые питаются не кровью.

Но эти нововведения отталкиваются все же от уже сформированного образа и потому являются не исключениями, а дополнениями к нему.

Теперь немного о происхождении терминов и о том, что мы будем под ними понимать. "Упырь" или "Вупир" - ливонское слово, имевшее хождение и затем прижившееся в Великом Княжестве Литовском. Первое появление этого слова встречается в 1047 и касается некого русского князя, названного "Upir Lichy", или "упырь лихой". Для меня он обозначает фольклорный вариант монстра, являющийся как бы предком вампира классического.

Слово "вампир" венгерское, но западнославянского или цыганского происхождения и распространилось по Европе в переводах немецких записей о случаях вампирской истерии. Первое использование этого слова в английском языке относится к 1732, когда в журнальной статье, посвященной финансовым вопросам, "политическими вампирами" назывались жадные должностные лица, стремящиеся своей налоговой политикой иссушить общественные доходы.

"Кровопивцы буржуазии", иначе говоря.

Румынское "носферату", второй по распространенности термин для обозначения этого монстра, воспринимаемый как "более высокий стиль" считается произошедшим от греческого nosophoros ("несущий чуму"). Представление о том, что оно связано с латинским "немертвый" неверно, латинское "фералис" означает "похоронный, погребальный", и "пагубный, губительный" и сочетание этого слова с отрицательной частицей не дает нужного смысла.

Вампирология в Средние Века до середины 18 века

Так как христианская мифология и ее система строения души и тела не оставляет места для существования живого мертвеца, систематического исследования проблемы не велось, разве что разрозненные хроники периодически включали в себя рассказы о вампироподобных существах. Это работа Уолтера Мэпа "De Nagis Curialium" (1190), или "Хроники" (1136 1198) Вильяма Ньюбургского. Эти работа включали рассказы о нескольких существах (включая нечестивого священника) действовавших в рамках поведения классического упыря, включая вытягивание сил из представителей своей семьи и распространение болезней, однако для их обозначения использовалось слово "revenant". После этого живой мертвец пунктирно мелькает в текстах 12-ого - 13-ого столетия, а затем практически исчезает, появляясь снова уже под воздействием рассказов времен 18-ого столетия с востока Европы.

Первый труд непосредственно посвященный вампирам - "De Graecorum hodie quirundam openationabus", был закончен в 1645 г. Его автор Леоне Алацци (Лео АллациусЛев Аллатий) - хранитель библиотеки папы Александра Шестого, грек по национальности. В его труде анализируются в основном греческие вриколкас и вампироподобные сущности типа каллакинцаров, которые по сути куда ближе к гоблинам. У него впервые появляется идея о вампире худом до тех пор, пока он не испил крови, и румяном и сытом, с глазами наполненными кровью. Французский автор Франсуа Ришар в работе "Рассказ о том, что произошло на Архипелаге, на острове Сан-Эрини" (1657) касается вампиризма, но связывает его и колдовство.

Первое произведение на немецком языке на эту тему - Masticatione Mortuorum, (О Мертвом Жевании), было написано в 1679 Филиппом Рором (Rohr). Эта работа отметила начало немецкого вклада в развитие легенды, поскольку ряд псевдонаучных трактатов о вампиризме был выпущен учеными в Лейпциге, и считается, что тк Рор не был священником, этой публикацией вампир был принят в научный мир.

Книга была названа так оттого, что по мнению автора хрюкающие и чавкающие звуки, доносившиеся из могилы указывали на вампира в ней. По словам Рора, вампир пережевывает собственную плоть или зловонную землю, и готовится таким образом сеять чуму: "Во время чумных эпидемий дьявол предается ужасным играм в глубине могил; тогда замечают, что губы мертвых, особенно женщин, издают хрюканье вроде того, с каким свиньи поглощают корм; от этого хрюканья зараза распространяется далеко; как только оно послышится, чума начинает свирепствовать с удвоенной силой; обычно она уносит женщин одну за другой".

Немного занимался вампирами и Парацельс. Вампиры, по его мнению, являются астральными телами людей, живых или мертвых (обычно - мертвых). Они стремятся продлить существование в физической плоскости, отнимая у живых людей их жизненную энергию и используя ее для собственных целей.

Новый вито ...

knigogid.ru

Книга вампиров. Содержание - ГЛАВА 32. СОВРЕМЕННАЯ ВАМПИРОЛОГИЯ

ГЛАВА 32. СОВРЕМЕННАЯ ВАМПИРОЛОГИЯ

ПОЛЬСКИЙ ВАМПИРИЗМ

Темой вампирологии автор этих строк занимается с 1990 года, и вот парадоксальный вывод: самые потрясающие примеры вампиризма можно отыскать вовсе не в литературе, посвященной этой теме, а в случайных источниках.

Вот совсем свежий пример: недавно я работал с Польской Хроникой XI–XIII вв. (CHRONICA POLONIAE MAIORIS), изданной (и впервые переведенной на русский язык) в 1987 году издательством Московского университета под редакцией члена-корреспондента АН СССР В.Л.Янина. Интересовало меня то, как в Хронике отражено создание ВКЛ (Великого княжества Литовского и Русского, созданного прусским королем Миндовгом), и с огромным удивлением я обнаружил описание типичного случая вампиризма.

О нем рассказывается в главе 154 «О смерти благочестивейшей девы Саломеи»:

«В году от Р. X. 1268 в канун дня блаженного Мартина благородная дева Саломея, [одна из] монахинь ордена св. Клары, сестра упомянутого краковского князя Болеслава Стыдливого, в монастыре, в Скале, каковое место называлось Скалой св. Марии (Lapis Sancte Marie), сохранив преславное имя девственницы, счастливо отошла ко Господу. В любви к этой деве, во исполнение обета мать ее вместе со своим сыном, упомянутым князем Болеславом, основали монастырь св. Клары в Завихосте, а затем из-за нападений литвинов [ныне белорусов] перенесли его в Скалу, а затем снова он был перенесен в Краков к св. Андрею. О ней рассказывают такие чудеса: хотя лежала она уже пять дней на хорах у сестер [монахинь] в Скале непогребенная, однако сестры не почувствовали никакого дурного запаха от ее целомудренного тела. Напротив, казалось, что они становились все бодрее от приятнейшего запаха, исходившего от ее тела. После того как ее преславное тело 13 ноября было предано церковному погребению, останки ее 1 июля вынули и с благоговением перенесли в Краков для вторичного погребения, и, хотя гроб был открыт, от ее святого тела [так же] не исходило никакого дурного запаха.

Я слышал от одной набожной девы Марты, монахини этого монастыря, что из ее тела струилось масло удивительной приятности и яркости. Многие больные, беря пальцами его капли и намазываясь им, тотчас выздоравливали, освобождаясь от своего недуга».

Как мы убедились в прошлых главах книги, если нетленность сопровождается выделением специфической маслянистой жидкости — то это бесспорно вампиризм. Собственно говоря, и сама якобы усопшая Саломея вовсе не умерла, а находилась в вампирической коме.

Озадачивает дата — 1268 год. Это задолго до эпидемии вампиризма в Восточной Европе. Как видим, зараза эпизодчески и ранее проникала в Европу из Африки, о чем мы подробнее говорили в предыдущей главе про вспышку вампиризма в древней Англии. Какими путями она попала в 1268 году в Польшу — остается загадкой, могу лишь предположить, что путь инфекции лежал в браках краковского князя Болеслава Стыдливого (или его предков) с весьма отдаленными географически династиями иноземцев (вампиром стала его сестра) или в его свите, где были выходцы из южных земель. Это, видимо, тогда тут, в Польше, случайное появление болезни, подобное тому, как сегодня редки в Европе заболевания экзотическими и опасными африканскими инфекциями.

РУМЫНСКИЙ ВАМПИРИЗМ

В июле 2005 года канал «Дискавери» показал (как премьеру) документальный фильм о вампирах. Я ожидал увидеть попытку научного исследования темы, но ее не оказалось. Автор фильма зачемто поехал искать истоки вампиризма в Румынию, во дворец Дракулы, где ему ясно сказали, что Дракула (князь Влад Цепеш) к вампиризму никакого отношения не имеет. Поиски автора картины остановились на том очевидном факте, что Дракулу выдумал Брем Стокер, но вот откуда Стокер взял сам образ вампира — сей вопрос в фильме даже не был поставлен.

Фильм объяснял веру в вампиров предрассудками невежественных масс, которые эксгумировали трупы, внешне похожие на живые тела. Их розовый цвет кожи и выделения крови из всех пор тела — это, мол, трупные явления, вызванные гниением. Все это — натянуто и умозрительно, так как почти во всех случаях таких эксгумаций очевидцы указывали, что при казни вампира тот издавал стоны, а сердце его билось.

Единственный заслуживающий внимания факт, приведенный в фильме, — это случай недавнего вампиризма в румынском селе Маротину де Сус.

В декабре 2003 года там был похоронен какой-то местный крестьянин, который вскоре стал являться своим близким в виде призрака, мучил их и вызывал полтергейст — и в конце концов стал причиной необъяснимой и скоропостижной смерти нескольких родственников. Тогда разъяренная толпа селян пришла на кладбище и разрыла могилу вампира. Хотя со дня похорон прошло уже два с половиной месяца, вампир выглядел как живой, под его спиной в гробу было тепло, никаких следов гниения не наблюдалось, все вены были полны кровью, которая при порезе текла из ран (что говорит о наличии внутривенного давления и о работе сердца). Кровь вместе с маслянистой жидкостью обильно вытекала и изо рта.

Вампира казнили (какой-то старик показал автору фильма даже вилы, которыми протыкал тело вампира). Ему кроме прочего отрезали голову, вырезали сердце и сожгли его, а при казни вампир стонал. В гробу было много маслянистых беловатых выделений вампира, смешанных с кровью. Селяне набрали этой жидкости и обмазались ею, чтобы не заразиться вампиризмом. Аналогично поступили с могилой другого человека, подозреваемого в вампиризме (он был похоронен примерно в это же время).

На фоне этих могил вампиров автор фильма разглагольствовал о «румынских суевериях в XXI веке», но его «объяснения» казались неубедительными — именно на фоне этих двух могил: на каждой была огромная бетонная плита размером три на три метра и высотой в полметра. Вряд ли просто так, следуя суевериям, люди станут заливать могилу таким количеством бетона. Причина тут не в суевериях, а в огромном страхе, даже ужасе…

КНИГА РОЛАНА ВИЛЬНЕВА

Что сегодня пишут современные авторы о вампиризме? Хотя о вампирах пишут многие, но серьезных исследований мало.

Возьмем, к примеру, книгу француза Ролана Вильнева (Roland Villeneuve) «Оборотни и вампиры» («Loups-garous et Vampires»), изданную недавно на русском языке московским издательством «Крон-пресс». К моему разочарованию, одинаково слабыми оказались как перевод книги, так и непосредственно ее содержание. Показательно, что переводчик книги вместо названия чешского города Оломоуц (расположенного недалеко от Брно) неоднократно использует какой-то «Ольмюц». Перевод переполнен такими ляпами, и это особенно видно в обширных цитатах из источников XVIII века, которые я ранее переводил для «Вампирологии» (они представлены во второй части моей книги). Патриарх вампирологии аббат Кальме у переводчика почему-то «Кальмет», хотя по-французски это «t» на конце не читается, а сам Кальме есть в Советском энциклопедическом словаре, то есть написание его имени на русском языке давно закреплено (в том числе в изданных еще до революции 1917 года трудах графа Орлова). Ну и так далее.

Интересным показалось только то обстоятельство, что, как выяснилось, и Вильнев, и автор этих строк опирались на одни и те же французские источники. В первую очередь это книга «Histoires de Vampires», изданная во Франции в 1960-х годах. Ее обильно цитирует Вильнев, а в сноске на стр.115 пишет, что это ГЛАВНЫЙ ИСТОЧНИК ЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: «Эта длинная цитата, как и предыдущая, взята из «Историй о вампирах» («Histoires de Vampires»), собранных Роже Вадимом (Париж, Robert Laffont). Эта книга представляет собой основную антологию по рассматриваемой теме, как с точки зрения науки, так и литературы».

Уже тут у Вильнева неточность, которая дискредитирует его как исследователя темы: этот сборник собирал вовсе не Роже Вадим, известный французский режиссер. Роже Вадим только ПРЕДСТАВИЛ эту книгу читателям. На обложке книги для ее «раскрутки» большими буквами написано: «Роже Вадим ПРЕДСТАВЛЯЕТ:» — и далее название книги. Предисловие к книге действительно написано Роже Вадимом (несколько абсолютно банальных фраз), и на этом его «участие» в теме закончилось.

www.booklot.ru

Вампирология — Циклопедия

Вампирология (vampirology) — учение о вампирах.

Оформилось в XVIII веке в Европе в рамках истолкования многочисленных сведений о вампирах.

[править] Основные вампирологические гипотезы

  • Скептическая гипотеза. Сформулирована итальянским архиепископом Джузеппе Даванцати (1665—1755), который видел в вампирах исключительно плод народной фантазии.
  • Мистическая гипотеза. Сформулирована французским аббатом-бенедиктинцем Домом Августом Кальме (1672—1757), который настаивал на реальном существовании вампиров в качестве оживлённых дьяволом мертвецов.
    • В XIX веке реалистическая гипотеза вампирологии была скорректирована немецким исследователем Йоханом Йозефом фон Герресом (Johann Josef von Gerres, 1776—1848). Он разграничил сатанизм и вампиризм, причислив последний к «естественным» (то есть природным) явлениям полу-жизни полу-смерти.
  • Биологическая гипотеза. Согласно ей вампир является живым существом, биологически отличным от человека. Отличие может быть унаследовано или получено путём заражения.
    • После появления вирусологии в XX веке, появилось представление о том, что феномен вампиризма имеет инфекционную природу и заключается в изменении клеток гемоглобина, после чего человеку требуется чужая кровь для нормальной жизнедеятельности. Во время укуса вампир заражает человека неким инфекционным агентом.

[править] Гипотезы о происхождении вампиров

в игровом мире «vampire:masquerade» происхождение вампиров описано так:

[править] Потомки Каина

Одна из гипотез о вампирах основана на апокрифических библейских текстах и некоторых недосказанностях в самой Библии. А именно — что первым вампиром был Каин, а само явление вампиризма — проклятие, наложенное на Каина Богом. И на самом деле не проклятие, а благословение. Так как убив брата Каин преподнёс Богу достойную жертву (из за своей профессии — земледельца, в отличие от своего брата — пастуха, который мог жертвовать богоугодных овец) [нет источника]

Авторами данной гипотезы являются разработчики настольной игры «Вампир: Маскарад», из компании «Белый Волк», занимающейся созданием правил и пособий по ролевым играм. Также по системе Маскарада проводятся форумные и ролевые игры, написано несколько книг и выпущено две компьютерных игры.

В рамках этой гипотезы все вампиры являются потомками Каина (и их называют каинитами). Так же в рамках этой гипотезы вампиры разделяются на 13 основных кланов ведущие своё начало от 13 вампиров третьего поколения. Основанная на апокрифах история вампиров говорит о 3-х вампирах второго поколения, то есть инициированных самим Каином (представляющим первое поколение) и 13 вампирах, инициированных «сынами» Каина. История это переплетается с основным текстом Библии. Так, считается, что в «до-потопные» времена существовал город вампиров, но после потопа все следы Каина, его «сыновей» и города исчезли. Как раз после этого и сформировались 13 кланов вампиров: Бруджа (Бруха, Бруя), Гангрел, Вентру, Тореадор, Малкавиане, Носферату, Салюбри (которых позднее заместили Тремеры — первоначально орден магов, выпытавших у плененного старейшины Тзимицу секрет Становления), Ласомбра, Тзимицу (Цимисхи, Шимиси — сложность произношения заключается в особенностях транскрипции румынского языка, давшего название клану), Каппадокийцы (которых позднее заместили Джованни), Сетиты, Ассамиты, Равнос.

[править] Потомки другого прародителя

Эти гипотезы расходятся в вопросе, каким образом стал вампиром родоначальник этой расы, когда это случилось, и как его звали, но все они сходятся в том, что изначально вампиризм был свойством одного человека, а затем уже другие были созданны им через укусы. Как правило, прародитель является сильнейшим из вампиров, и неактивен в настоящее время. Его пробуждение является мощным катаклизмом, способным полностью изменить известный нам мир.

Автор версии Имя прародителя Дата превращения Причина превращения
Энн (Анна) Райс Акаша, царица Египта 4 тысячелетие до н. э. Злобный природный дух Амель, который вошёл в кровь
Сценаристы фильма «Другой мир» (Underworld). Маркус Корвинус, сын крестьянина 11 век н. э. Унаследованная от отца биологическая мутация, усугублённая укусом летучей мыши.
Джон Карпентер и сценаристы его фильма «Вампиры» Ян Валек, священник, участник крестьянского восстания 14 век н. э. Неправильно проведённый обряд изгнания дьявола.
Народные легенды и сценаристы фильма «Дракула 2000» Иуда Искариот 1 век н. э. Проклятие, наложенное Богом (или самим Иудой на себя) за предательство Христа.
Сценаристы фильма «Блэйд: Троица» и Наташа Родес, автор новеллизации Драк (Дрэйк), он же Дракула Начало 5 или конец 6 тысячелетия до н. э. Врождённая биологическая мутация.
Брэм Стокер, мангака Кота Хирано Дракула 15 век н. э. Отречение от христианства.

cyclowiki.org

40 книг о вампирах

40 книг о вампирах для интересующихся вампирологией

1. Bane T. Encyclopedia of Vampire Mythology

2. Barber P. Vampires, Burial and Death. Folklore and Reality

3. Belanger M. The Vampire Ritual Book

4. Beresford M. For the Blood is the Life

5. Biblia Vamprica

6. Browning J.E., Picart J. Draculas, Vampires, and Other Undead Forms

7. Bunson M. The Vampire Encyclopedia

8. Day P. Vampires — Myths & Metaphors of Enduring Evil

9. Father Sebastiaan. Vampyre Magick

10. Frater Nyarlathotep, Lindsay J., Martinez A. Ardeth. The Made Vampire

11. Ford M. The Vampire Gate. The Vampyre Magickian

12. Guiley R. The encyclopedia of vampires, werewolves, and other monsters

13. Jenkins M. Vampire Forensics

14. Joshi S.T., Browning J.E. Encyclopedia of the Vampire

15. McClelland B. Slayers and Their Vampires

16. Sugg R. Mummies, Cannibals and Vampires

17. Summers M. Vampire His Kith and Kin

18. Summers M. The Vampire in Europe

19. Temple of the Vampire. The Vampire Adept Bible

20. Hagur. The Vampire in Transformation

21. Vermeir K. Vampires as Creatures of the Imagination

22. Асмолов К. Введение в структурную вампирологию

23. Астрогор А. Энергетический вампиризм

24. Бауэр А. Вампиры в России

25. Белостоцкий С. Энергетические вампиры

26. Вильнев Р. Оборотни и вампиры

27. Вознюк А.В. Как возможна вампирология

28. Волков А.В. Вампиры Восточной Европы

29. Воробьевский Ю. Вампиризм как знамение эпохи

30. Горьковский П. Сумерки вампиров. Мифы и правда о вампиризме

31. Даниелс И. Таро вампиров

32. Денисюк И.Ю. Вампиры, вурдалаки, тролли - сказочные существа или жуткая память предков

33. Деружинский В.В. Книга вампиров

34. Исхаков О. Вампиры и оборотни среди нас

35. Кальме О. Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов, а также о привидениях и вампирах

36. Клан Мертворожденного Дракона. Начальный курс вампиризма

37. Мариньи Ж. Дракула и вампиры

38. Саммерс М. Вампиры в верованиях и легендах.

39. Саммерс М. История вампиров

40. Хенаро. Тропа вампира. Первые шаги

Порядок вывода комментариев: По умолчаниюСначала новыеСначала старые

tannarh.narod.ru

Арчибальд Брукс. Вампирология. Истинная история падших

Вампирология. Истинная история падших

★★★★★

Серия: "Тайны и сокровища"

Предлагаем вашему вниманию красочное издание о вампирах. На каждой странице книги вас ждут иллюстрации и истории всех времен и народов о встречах с вампирами, о способах борьбы с ними и рассказы потерпевших. "Истинная история падших - это книга о тех, кто сбился с пути праведного, о кровопийцах, называемых вампирами, которые живут среди нас с незапамятных времен. Это не фольклор и не фэнтези - это кошмар, от которого человечеству давно пора очнуться" . Протектор, 1900 г.

Издательство: "Machaon" (2011)

Формат: 260x310, 30 стр.

ISBN: 978-5-389-01975-1, 978-1-84877-666-1

Отзывы о книге:

★★★★★

Книга очень понравилась, как и ребёнку, так и мне. Много интересных добавлений и техника обработки сильно порадовала. Осталась довольна этим заказом.

Лепехина Анастасия0, Москва/ Россия

★★★★★

★★★★★

Вторая книга в серии и обе как подарок любимому человеку - яркому ценителю подобного. Очень красиво, красочно и таинственно. Для ребенка пожалуй не очень подарок, а вот для взрослого - увлекающегося подобно тематикой - яркая звезда в коллекции.

Белов Сергей, 33

★★★★☆

Больше всего понравилось оформление - яркие иллюстрации, двойные развороты, множество дополняющих текст вклеек. Полиграфия - на 5+. Но само содержание не зацепило. Вроде и подробно, и с историческими вкраплениями, но чего-то не хватает. То ли пособие, как стать вампиром, то ли , как его изловить. Покупала в подарок 11-летнему мальчику, он один раз полистал и отложил. Хотя очень любит подобные красочные издания про всякую сказочную нечисть.

Ольга, 35, Санкт-Петербург

dic.academic.ru

А. Брукс, G. Blythe, М. Лахути. Вампирология

Серия: "тайны и сокровища"

Истинная история падших - это книга о тех, кто сбился с пути праведного, о кровопийцах, называемых вампирами, которые живут среди нас с незапамятных времен. Это не фольклор и не фэнтези - это кошмар, от которого человечеству давно пора очнуться.

Издательство: "Махаон" (2011)

Формат: выс:310мм. шир:265мм. толщ:25мм., стр.

ISBN: 9785389019751

См. также в других словарях:

  • Вампирология — (vampirology) учение о вампирах. Оформилось в XVIII веке в Европе в рамках истолкования многочисленных сведений о вампирах. Содержание 1 Основные вампирологические гипотезы …   Википедия

  • вампирология — сущ., кол во синонимов: 1 • лженаука (34) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Мелтон, Джон Гордон — Джон Гордон Мелтон John Gordon Melton …   Википедия

  • Хеллсинг — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей …   Википедия

  • Хеллсинг: Война с нечистью — ヘルシング(яп.) Hellsing (англ.) Жанр сэйнэн, мистика, боевик Манга «Hellsing» Автор Кота Хирано Издатель …   Википедия

  • Хелсинг — Хеллсинг: Война с нечистью ヘルシング(яп.) Hellsing (англ.) Жанр сэйнэн, мистика, боевик Манга «Hellsing» Автор Кота Хирано Издатель …   Википедия

  • Мелтон — Мелтон, Джон Гордон Джон Гордон Мелтон John Gordon Melton Дата рождения: 19 сентября 1942(1942 09 19) (67 лет) Место рождения: Бирмингем, Алабама, США Гражданст …   Википедия

  • лженаука — сущ., кол во синонимов: 34 • алхимия (3) • альтернативная наука (7) • антинаука (6) …   Словарь синонимов

dic.academic.ru

Вампирология - это... Что такое Вампирология?

Вампирология

Вампирология (vampirology) — учение о вампирах.

Оформилось в XVIII веке в Европе в рамках истолкования многочисленных сведений о вампирах.

Основные вампирологические гипотезы

  • Скептическая гипотеза. Сформулирована итальянским архиепископом Джузеппе Даванцати (1665—1755), который видел в вампирах исключительно плод народной фантазии.
  • Мистическая гипотеза. Сформулирована французским аббатом-бенедиктинцем Домом Августом Кальме (1672—1757), который настаивал на реальном существовании вампиров в качестве оживлённых дьяволом мертвецов.
    • В XIX веке реалистическая гипотеза вампирологии была скорректирована немецким исследователем Йоханом Йозефом фон Герресом (Johann Josef von Gerres, 1776—1848). Он разграничил сатанизм и вампиризм, причислив последний к «естественным» (то есть природным) явлениям полу-жизни полу-смерти.
  • Биологическая гипотеза. Согласно ей вампир является живым существом, биологически отличным от человека. Отличие может быть унаследовано или получено путём заражения.
    • После появления вирусологии в XX веке, появилось представление о том, что феномен вампиризма имеет инфекционную природу и заключается в изменении клеток гемоглобина, после чего человеку требуется чужая кровь для нормальной жизнедеятельности. Во время укуса вампир заражает человека неким инфекционным агентом.

Гипотезы о происхождении вампиров

в игровом мире "vampire:masquerade" происхождение вампиров описано так:

Потомки Каина

Одна из гипотез о вампирах основана на апокрифических библейских текстах и некоторых недосказанностях в самой Библии. А именно - что первым вампиром был Каин, а само явление вампиризма - проклятие, наложенное на Каина Богом. И на самом деле не проклятие, а благословение. Так как убив брата Каин преподнёс Богу достойную жертву (из за своей профессии - земледельца, в отличие от своего брата - пастуха, который мог жертвовать богоугодных овец)

Авторами данной гипотезы являются разработчики настольной игры "Вампир: Маскарад", из компании "Белый Волк", занимающейся созданием правил и пособий по ролевым играм. Также по системе Маскарада проводятся форумные и ролевые игры, написано несколько книг и выпущено две компьютерных игры.

В рамках этой гипотезы все вампиры являются потомками Каина (и их называют каинитами). Так же в рамках этой гипотезы вампиры разделяются на 13 основных кланов ведущие своё начало от 13 вампиров третьего поколения. Основанная на апокрифах история вампиров говорит о 3-х вампирах второго поколения, то есть инициированных самим Каином (представляющим первое поколение) и 13 вампирах, инициированных "сынами" Каина. История это переплетается с основным текстом Библии. Так, считается, что в "до-потопные" времена существовал город вампиров, но после потопа все следы Каина, его "сыновей" и города исчезли. Как раз после этого и сформировались 13 кланов вампиров: Бруджа (Бруха, Бруя), Гангрел, Вентру, Тореадор, Малкавиане, Носферату, Салюбри (которых позднее заместили Тремеры - первоначально орден магов, выпытавших у плененного Патриарха Тзимицу секрет Становления), Ласомбра, Тзимицу (Цимисхи, Шимиси - сложность произношения заключается в особенностях транскрипции румынского языка, давшего название клану), Каппадокийцы (которых позднее заместили Джованни), Сетиты, Ассамиты, Равнос.

Потомки другого прародителя

Эти гипотезы расходятся в вопросе, каким образом стал вампиром родоначальник этой расы, когда это случилось, и как его звали, но все они сходятся в том, что изначально вампиризм был свойством одного человека, а затем уже другие были созданны им через укусы. Как правило, прародитель является сильнейшим из вампиров, и неактивен в настоящее время. Его пробуждение является мощным катаклизмом, способным полностью изменить известный нам мир.

Автор версии Имя прародителя Дата превращения Причина превращения
Энн (Анна) Райс Акаша, царица Египта 4 тысячелетие до н. э. Злобный природный дух Амель, который вошёл в кровь
Сценаристы фильма "Другой мир" (Underworld). Маркус Корвинус, сын крестьянина 11 век н. э. Унаследованная от отца биологическая мутация, усугублённая укусом летучей мыши.
Джон Карпентер и сценаристы его фильма "Вампиры" Ян Валек, священник, участник крестьянского восстания 14 век н. э. Неправильно проведённый обряд изгнания дьявола.
Народные легенды и сценаристы фильма "Дракула 2000" Иуда Искариот 1 век н. э. Проклятие, наложенное Богом (или самим Иудой на себя) за предательство Христа.
Сценаристы фильма "Блэйд: Троица" и Наташа Родес, автор новеллизации Драк (Дрэйк), он же Дракула Начало 5 или конец 6 тысячелетия до н. э. Врождённая биологическая мутация.
Брэм Стокер, мангака Кота Хирано Дракула 15 век н.э. Отречение от христианства.

xzsad.academic.ru