Вильфредо Парето: биография, основные идеи, основные труды. Теория элит Вильфредо Парето. Вильфредо парето книги


биография, основные идеи, основные труды. Теория элит Вильфредо Парето

Вильфредо Парето (годы жизни - 1848-1923) - известный социолог и экономист. Он является одним из основателей теории элит, согласно которой общество имеет пирамидальную форму. На вершине пирамиды находится элита, которая во многом определяет жизнь социума в целом. Но не только как создатель этой теории известен Вильфредо Парето. Биография его познакомит вас с жизненным путем и основными достижениями этого ученого.

Происхождение, детство

Родился Вильфредо в знатной семье, жившей в Париже. Отцом его был итальянский маркиз, высланный из Италии за республиканские и либеральные убеждения. Мать Парето по национальности француженка. Вильфредо, с детства свободно владевший обоими языками своих родителей, все-таки ощущал себя в большей степени итальянцем, нежели французом. В 1850 году семейству разрешили возвратиться в Италию, и именно с этой страной оказалась связана дальнейшая жизнь Вильфредо Парето (детство, юность и часть зрелого периода).

Образование

Парето получил как техническое, так и гуманитарное классическое среднее образование. Уже во время обучения он проявил интерес и склонность к математике. Затем Вильфредо продолжил свое обучение в Турине, в Политехническом университете, по окончании которого получил диплом инженера. Парето защитил в 1869 году диссертацию на тему принципов равновесия твердых тел. Понятие равновесия впоследствии будет одним из основных в его экономических и социологических работах.

Жизнь во Флоренции

Во Флоренции прошел следующий период жизни Вильфредо Парето. Его пригласили сюда для занятия должности инженера путей сообщения. Через некоторое время Парето стал управляющим металлургических заводов, расположенных по всей Италии. К этому времени относятся его выступления против проводимой итальянским правительством милитаристской политики. Парето высказывает либеральные и демократические взгляды.

События в личной жизни

В 1889 году Вильфредо женился на русской по происхождению девушке Александре Бакуниной. Однако жена оставила его в 1901 году и вернулась в Россию. Через год после этого он связал свою жизнь с Жанной Режи, которой посвятил главный свой труд, написанный в 1912 году ("Трактат по общей социологии"). Он был издан во Флоренции в 1916 году.

Знакомство с работами итальянских экономистов, перелом в убеждениях

Парето в 1891 году познакомился с работами двух виднейших итальянских экономистов, Л. Вальраса и М. Панталеони. Теория экономического равновесия, развиваемая ими, оказала большое влияние на мировоззрение Вильфредо и впоследствии легла в основу его собственной социологической системы. К началу 90-х годов 19 века относится перелом в убеждениях Парето. Ученый стал на позиции антидемократизма и консерватизма. В период с 1892 по 1894 год Парето опубликовал ряд своих материалов по экономической теории.

Жизнь в Швейцарии

В 1893 году начинается новый период в жизни итальянского ученого. В это время он переехал в Швейцарию, где стал профессором политэкономии, а также руководителем кафедры в местном Лозаннском университете. Парето сменил на этом посту Л. Вальраса, весьма известного экономиста. Вильфредо учился на его работах и именно по его приглашению приехал в Лозанну. В это время Парето много занимался наукой и опубликовал ряд своих сочинений. В Швейцарии появился его "Курс политэкономии" (1896-1897), написанный на французском языке. Вместе с преподаванием политэкономии Парето в 1897 году начал читать в Лозаннском университете и курс социологии. А через год он получил колоссальное состояние в наследство от дяди. В 1901 году Парето приобрел виллу "Ангора", находящуюся в Селиньи, на берегу Женевского озера. Она стала его любимым местом отдыха и работы. В Париже в 1902 году была издана книга Парето "Социалистические системы" (на фото ниже).

А в Милане в 1907 году опубликовал "Учебник политической экономии" Вильфредо Парето. Основные труды его получили большую известность, однако самый главный труд его был еще впереди.

"Трактат по общей социологии"

Вильфредо пришлось прервать в 1907 году преподавательскую деятельность из-за болезни сердца. Через некоторое время, почувствовав улучшение здоровья, он принялся за работу над "Трактатом по общей социологии". Этот труд Вильфредо писал 5 лет, с 1907 по 1912 год. В 1916 году состоялась первая его публикация на итальянском языке, а через 3 года "Трактат" был напечатан на французском. Вильфредо Парето с этого времени и до конца своих дней занимался исследованиями лишь в области социологии. В Лозанском университете в 1918 году был торжественно отмечен его 70-летний юбилей.

Последние годы жизни

Итальянский социолог в начале 1920 годов опубликовал несколько интересных и важных работ. В 1921 году в Милане была издана "Трансформация демократии", в которой изложены в обобщенном виде все основные идеи этого ученого. Социолог в нескольких своих трудах сочувствовал итальянскому фашизму, которому он выражал идеологическую поддержку. Именно в это время, в 1922 году, Б. Муссолини (на фото выше) пришел к власти в Италии. Новое правительство чествовало Парето, многие члены его, включая и самого дуче, считали себя учениками Вильфредо. Парето в 1923 году стал сенатором Итальянского королевства. Тогда же он умер в Селиньи и был похоронен здесь.

Причины обращения к социологии

Как было сказано выше, Парето довольно поздно обратился к социологии, будучи уже известным специалистом в сфере политэкономии. С чем же это было связано? Вероятно, с тем, что Вильфредо перестала устраивать концепция "экономического человека", которая была рационалистической и в рамках которой ученый работал долгое время, изучая монополистический рынок, а также распределение в обществе доходов и некоторые другие экономические проблемы. Еще в созданных в конце 19 - начале 20 века работах заметен интерес автора к новой модели человека. В полной мере этот интерес был реализован в "Трактате по общей социологии" - объемной работе (около 2000 страниц текста).

Отказ от рационалистической модели

Парето не случайно решил отказаться от господствовавшей в то время рационалистической модели человека, хотя сам он многие годы был ее сторонником. В соответствии с данной моделью индивид сперва обдумывает действия, сообразуясь с целями, стоящими перед ним, а потом совершает поступки, приводящие к их достижению. Согласно концепции Парето, все происходит на самом деле наоборот. Сначала человек совершает под влиянием интересов и чувств определенные действия, а уже потом объясняет их, стремясь к обоснованности и правдоподобности интерпретаций. На этом, собственно говоря, и основана одна из главных концепций Вильфредо - теория нелогического действия.

Однако ученый не переходит на иррационалистические трактовки человеческих действий. Напротив, он пытается усилить рационализм, превратив его в "ультрарационализм", когда в дискурс включается не только логика, но и наблюдения и эксперимент для разоблачения иллюзий, которые используют люди для обмана самих себя и других, пытаясь скрыть действительные мотивы собственных поступков и действий.

Перейдем к рассмотрению теории, благодаря которой многим знакомо имя такого ученого, как Вильфредо Парето.

Теория элит

Парето является создателем теории элит. Он говорил об их постоянной смене. Историю итальянский исследователь называл кладбищем элит, привилегированных меньшинств, сражающихся за власть, приходящих к ней, пользующихся властью и сменяемых другими меньшинствами. Вильфредо отмечал, что для элит характерна тенденция к упадку. В свою очередь, "неэлиты" способны создать им достойных преемников. Это важно, поскольку зачастую дети не обладают выдающимися качествами своих родителей. Необходимость циркуляции и постоянной смены элит объясняется тем, что стоящие у власти теряют энергию, которая помогла им завоевать себе место под солнцем.

Элементы

Общество стремится к социальному равновесию, которое обеспечивается взаимодействием различных сил. Парето называл эти силы элементами. Вильфредо выделял 4 основных элемента: интеллектуальные, социальные, экономические и политические.

Психологическое неравенство людей

Теория Вильфредо Парето особое внимание уделяет мотивам поступков человека, поэтому политика для итальянского ученого в значительной мере является функцией психологии. Используя в анализе политики и общества психологический подход, Вильфредо объяснял психологическим неравенством людей многообразие социальных институтов. Он отмечал, что общество неоднородно, а индивиды различаются морально, физически и интеллектуально. Можно считать, что Вильфредо элиту определял по врожденным психологическим свойствам. Им даже была создана балловая система оценок, по которой выявлялись способности человека в той или иной сфере деятельности.

Благодаря чему элита удерживается у власти?

Элита в концепции Парето делится на 2 части: "неправящую" и "правящую". Последняя участвует в управлении, а первая далека от принятия властных решений. Малочисленный класс у власти удерживается частично своей силой, а частично из-за поддержки подчиненного класса. При этом, как отмечал Вильфредо Парето, теория элит которого подробно обоснована, "ресурс согласия" основан в первую очередь на умении находящихся у власти убедить в собственной правоте остальных. Вероятность согласия, как считал он, зависит от способности манипулировать эмоциями и чувствами толпы. Однако умение убеждать не всегда помогает удерживать власть, а значит, элита должна быть готова действовать и силой.

Два типа элиты

В теории элиты Парето выделяются 2 ее типа: "лисы" и "львы". Если политическая система стабильна, преобладают "львы". Неустойчивая система требует комбинаторов, новаторов, энергичных деятелей, поэтому появляются "лисы". Смена одной элиты другой является результатом того, что каждый из данных типов элит обладает своими преимуществами. Однако они перестают с течением времени удовлетворять потребностям руководства массами. Сохранение равновесия системы поэтому требует постоянной смены элит, по мере того как перед ними возникают повторяющиеся ситуации.

Закон Вильфредо Парето

Это еще одно интересное открытие Вильфредо. Иначе его называют принципом 20/80, или принципом Парето. Это эмпирическое правило, согласно которому 20% усилий дают нам 80 % результата, а оставшиеся 80 % - лишь 20 %. Правило Вильфредо Парето может применяться как базовая установка при проведении анализа факторов эффективности той или иной деятельности, целью которого является оптимизация результатов. Согласно кривой Парето, выбрав правильно минимум наиболее важных действий, мы получаем значительную часть от полного результата. Дальнейшие улучшения при этом неэффективны и могут являться неоправданными.

Цифры, приводимые в законе, конечно, нельзя считать абсолютно точными. Это, скорее, мнемоническое правило. Выбор чисел 80 и 20 - дань заслугам Вильфредо, который выявил структуру распределения доходов домохозяйств Италии. Он заметил, что 80 % доходов сосредоточено у 20 % семей.

Конечно, мы рассказали лишь в общих чертах о вкладе в науку, который внес Вильфредо Парето. Социология благодаря его работам стала активно развиваться. Внимание многих ученых было обращено к ней. Вильфредо Парето, основные идеи которого актуальны и сегодня, является одним из самых известных социологов и экономистов 19-20 вв.

fb.ru

теория элит. Социология Вильфредо Парето. Биография, труды, основные идеи ученого :: SYL.ru

Вильфредо Парето – известный итальянский социолог и экономист, один из основателей теории элит. По этой теории, общество представляет собой пирамидальную структуру. Но Парето известен не только как создатель данной теории. Сегодня мы с вами познакомимся с его биографией, достижениями и мировоззрением подробнее.

Детство

Вильфредо родился 15 июля 1848 года в знатной семье, проживавшей во Франции. Его отец был итальянским маркизом, которого выслали из страны за либеральные и республиканские взгляды. Мать Парето была француженкой. С детства парень одинаково хорошо говорил на итальянском и французском языках. В 1850-м семье разрешили вернуться в Италию.

Образование

Вильфредо Парето получил как классическое гуманитарное среднее образование, так и техническое образование. Практически с первых лет обучения он начал проявлять склонность и, что немаловажно, интерес к математике. После школы Вильфредо продолжил обучение в Политехническом институте Турина, где получил диплом инженера. В 1869 году, Парето защитил диссертацию на тему «Принципы равновесия твердых тел». Такое понятие, как «равновесие», еще не раз отзовется в его социологических и экономических работах.

Флоренция

Последующий период жизни Парето прошел во Флоренции. Сюда его позвали на должность инженера путей сообщения. Через некоторый промежуток времени, Вильфредо уже управлял сетью металлургических заводов. В этот период стали проявляться его либеральные и демократические взгляды, а также протест касательно милитаристской политики, проводимой итальянским правительством.

Личная жизнь

В 1889 году Парето взял в жены Александру Бакунину. Девушка была по происхождению русской. В 1901 году жена оставила Вильфредо и уехала на родину. Спустя год после расставания с первой супругой Парето познакомился с Жанной Режи, с которой в итоге связал свою жизнь. Именно этой девушке он позже посвятит труд под названием «Трактат по общей социологии», который был издан в 1916 году во Флоренции.

Перелом в убеждениях

В 1891 году Вильфредо Парето познакомился с трудами Вальраса и Панталеони – двух виднейших на тот момент итальянских экономистов. Они развивали в своих работах теорию экономического равновесия, которая отразилась на становлении социологической системы Парето. Приблизительно в это время произошел перелом в убеждениях Вильфредо. Он стал приверженцем консерватизма и антидемократизма. С 1892 по 1894 был опубликован ряд материалов Парето по экономической теории.

Швейцария

В 1893 году итальянский ученый переезжает в Швейцарию, где начинается новый период его жизни. Здесь он становится профессором политэкономии и возглавляет кафедру в Лозаннском университете. На этом посту Парето меняет довольно известного экономиста Л. Вальраса, на работах которого он сам учился. Именно Вальрас предложил Парето эту должность. На тот момент, Вильфредо много времени уделял науке и опубликовал несколько своих сочинений. В университете он преподавал свой личный курс политэкономии, написанный в 1896-1897 годах. В 1897 году Парето стал также читать лекции по социологии.

Через год ученый получил от своего дяди колоссальное наследство, которое позволило ему приобрести виллу в Селиньи, прямо на берегу Женевского озера. Позже она станет любимым местом отдыха и работы ученного. В 1902 году, в Париже была опубликована книга Вильфредо Парето, которая получила название «Социологические системы». А через пять лет в Милане на свет вышел «Учебник политической экономии». Эти труды принесли герою нашего рассказа большую популярность, но главная его работа еще впереди.

Трактат по социологии

В 1907 году из-за проблем с сердцем ученому пришлось оставить преподавательскую деятельность. Когда, через некоторое время, его состояние улучшилось, Парето принялся за написание книги «Трактат по общей социологии». На написание этой книги у мужчины ушло 5 лет. В 1916 году труд был опубликован на итальянском языке. Через три года, он стал доступен также на французском языке. С этого времени и до конца своих дней Вильфредо Парето занимался исключительно социологическими исследованиями. В 1918 году в Лозанском университете торжественно отпраздновали 70-летие ученого.

Последние годы

В начале 1920-х итальянский социолог опубликовал несколько важнейших работ. В 1921 году вышла книга Парето Вильфредо «Трансформация демократии». В ней ученый в обобщенном виде раскрыл все свои основные идеи. В нескольких своих трудах, Парето выказывал сочувствие итальянскому фашизму, приверженцем идеологии которого являлся. Именно в эти годы, к власти в Италии пришел Б. Муссолини. Новое правительство уважало Парето, а некоторые его члены даже считали себя учениками социолога. В результате в 1923 году Вильфредо стал сенатором Итальянского королевства. Вскоре он умер и был похоронен в Селиньи.

Обращение к социологии

Как уже было сказано, ученый довольно поздно решил, что главным вектором в его жизни должна стать социология. К этому времени он был уже выдающимся специалистом в области политэкономии. С чем же связана смена приоритетов? Видимо, причина была в том, что рационалистская концепция «экономического человека» с которой ученый работал на протяжении долгих лет, перестала его устраивать. Вероятно, что влияние на ученого также оказали экономические проблемы, в частности, распределение доходов в обществе. Еще в трудах Парето написанных в период с конца 19-го по начало 20-го века, просматривался его интерес к новой модели человека. В полной мере, его иллюстрировала работа «Общая социология» Вильфредо Парето, объем которой составлял порядка двух тысяч страниц.

Отказ от рационалистической модели

В то время господствовала рационалистическая модель человека, и герой нашего разговора был ее сторонником на протяжении многих лет. Однако однажды он от нее окончательно отказался. Согласно данной модели, поведение индивида в той или иной ситуации выглядит следующим образом: обдумывание действия, анализ его целесообразности, и наконец, поступок, приближающий к цели. Концепции Парето выглядела противоположным образом: сначала, под влиянием интереса и чувств, человек выполняет действие, а затем он объясняет его целесообразность. На этом и была построена «Теория нелогичного действия».

Тем не менее Парето не стал приверженцем иррационалистических трактовок человеческих поступков. Наоборот, он попытался сделать из рационализма «ультрарационализм», который предполагает, что в дискурсе, вместе с логикой, участвуют также наблюдения и эксперименты. Они нужны для того, чтобы разоблачить иллюзии, возникающие в нашем сознании, при желании скрыть истинные мотивы поступков.

Теория элит Вильфредо Парето

Большинство людей знает ученого именно благодаря этой теории. По его мнению, элиты постоянно сменяют друг друга, а история является «кладбищем элит». Таким образом, основные причины политических изменений Вильфредо Парето видел в циркуляции элит. Для элит, как отмечает Парето, характерна тенденция к упадку. «Неэлиты», в свою очередь, могут создавать для них вполне достойных преемников. И это очень важно, ведь дети, как правило, не обладают теми выдающимися особенностями, которые были у их родителей. Элиты должны постоянно сменяться, так как стоящие у власти люди со временем теряют ту энергию, которая помогла им завоевать высокий пост.

Общество непрерывно стремится к социальному равенству, которое достигается грамотным взаимодействием четырех важнейших сил, которые Парето назвал элементами. Элементы, по его мнению, могут быть: социальными, экономическими, политическими и интеллектуальными.

Неравенство на психологическом уровне

Особое внимание ученый уделял мотивам человеческих деяний. Именно поэтому политика для него в какой-то степени являлась функцией психологии. Психологический подход в анализе общества и политики в целом помог Парето объяснить причину формирования многообразия социальных институтов. Она заключалась в психологическом неравенстве людей. Социолог отмечал, что общество неоднородно, и его индивиды имеют моральные, физические и интеллектуальные отличия. Теория Вильфредо Парето давала основания полагать, что элита определяется по врожденным психологическим свойствам. Он даже создал систему оценки человека, по которой можно было выявить его предрасположенность к той или иной деятельности.

Как элита удерживает власть?

В концепции Вильфредо Парето элиты делятся на «правящую» и «неправящую». Первая участвует в управлении и принимает властные решения, в отличие от второй. Малочисленный класс удерживается у власти благодаря своей силе и поддержке подчиняющегося класса. При этом так называемый ресурс согласия основывается главным образом на умении власти убедить остальных в своей правоте. От способности манипулировать эмоциями толпы зависит вероятность того самого согласия. Тем не менее талант убеждения не всегда позволяет удержать власть, поэтому элита должна быть готова прибегнуть к силовым действиям.

Типы элиты

По теории Парето, есть два типа элиты: «львы» и «лисы». Первые преобладают в том случае, если политическая система стабильна. Когда она неустойчива, необходимы «лисы» – новаторы, комбинаторы, энергичные деятели. Смена элиты происходит из-за того, что каждый из типов перестает удовлетворять потребности масс. Следовательно, для равновесия систем требуется постоянная смена элит. В этом и заключаются основные причины политических изменений.

Вильфредо Парето: закон «20/80»

Говоря о деятельности итальянского ученого, нельзя не упомянуть об этом интересном открытии. Согласно этому эмпирическому правилу, первые 20% действий, которые человек совершает на пути к достижению цели, дают 80% результата. Следовательно, оставшиеся 80% действий дают 20%. Это правило может применяться при анализе эффективности той или иной деятельности. Выбрав правильно минимальное количество наиболее важных действий, человек получает значительную часть от желанного результата. А дальнейшие улучшения часто являются неоправданными и лишь занимают время. Конечно, приведенные в законе цифры не являются абсолютно точными. Просто однажды Парето заметил, что 80% дохода сосредотачивается у 20% населения.

Заключение

Сегодня мы с вами в общих чертах рассмотрели научное достояние Вильфредо Парето. Благодаря работе этого ученого, социология получила мощный импульс для развития и обратила на себя внимание многих ученных. По сей день Парето считается одним из лучших экономистов и социологов.

www.syl.ru

Читать книгу Трансформация демократии (сборник) Вильфредо Парето : онлайн чтение

Вильфредо ПаретоТрансформация демократии

Парето и демократия

Вильфредо Парето (1848–1923) известен широким образованным массам как автор теории круговорота элит (и принципа, названного его именем, который на самом деле сегодня не вполне однозначно соотносится с его творчеством).

Как ученый, Парето принадлежит к той эпохе, которая своими корнями уходит в позитивизм XIX в., проникнутый верой в науку и ее всемогущество, и вместе с тем открывает период господства технологий и разочарования во всем, начиная с социальных утопий и заканчивая демократией, если говорить только о гуманитарной сфере.

Человек, который оставил больше 30 томов сочинений1   Pareto V. Oeuvres complètes // Publiées sous la direction de Giovanni Busino. 32 vv. Genève, Droz, 1964–2005.

[Закрыть] по социологии, математике, экономике, политологии и т. д., создал себе собственный памятник и, наверное, заслуживает пристального внимания, хотя сегодня в полной мере такое внимание способны уделять только узкие специалисты. Но и для широкой публики многие из оригинальных текстов Парето могут быть интересны. Сегодня его считают классиком социологии; существуют институты и фонды, носящие его имя и посвященные изучению его жизни и деятельности.

Как и многие другие классики, Парето сконструировал систему, основанную не только на общеупотребительных или общепризнанных концепциях, вытекающих из культурной традиции и опыта предшественников, но и на выработанных им самим специальных понятиях и идеях. С одной стороны, такие термины, как «деривации», «остатки», «цикл демагогической плутократии», придают его статьям более однозначный и определенный, с авторской точки зрения, смысл; они лучше выражают авторское «Я», индивидуальный стиль и особое понимание общества; с другой стороны, если эти понятия не входят в общий оборот и не становятся всеобщим достоянием, их не используют другие исследователи, их понимание затруднено, и если сам Парето был вынужден в статьях постоянно давать пояснения и делать ссылки на свой фундаментальный труд по социологии2   Trattato di sociologia generale. v. 1–2. Firenze, 1916. Англ. перев.: The Mind and Society. L., 1935.

[Закрыть], то сегодня, несмотря на популярность его имени в определенных ученых кругах, эта терминология выглядит еще более экзотичной. Впрочем, таковы недостатки всех систем, по крайней мере систем, описывающих общество; текучесть социальной жизни обрекает на неудачу любые попытки отразить ее в строго однозначных понятиях, и даже если таковые кажутся ясными и определенными, когда становятся привычными, – это лишь иллюзия, о чем никогда не следует забывать. Демократия, капитализм, даже свобода суть слова, впитавшие столько мифологии, что для строгой науки (насколько таковая возможна) их использование становится проблематичным.

Создание систем – традиция XIX–XX веков, попытка сблизить методы гуманитарных наук и естествознания. Практически в известных рамках она осуществима, но эти рамки довольно узки, и при желании выйти за них ученый начинает сильно обманываться. Не об этом ли пишет сам Парето, рассуждая о возможностях и пределах опытного познания, или «логико-экспериментальной науки», как он его называет?

Выведение общих законов истории и социологии выливается в банальность, когда человек пытается формализовать некоторые природные принципы – повторяемость и чередование, природные циклы, рост, упадок и т. п. или в более или менее удачно зашифрованную догматическую схему. Вильфредо Парето отдавал себе отчет в этих трудностях, когда писал статьи, прогнозирующие развитие событий и в той степени, в какой он видел это возможным, приоткрывающие завесы будущего. Его статьи недогматичны; это не значит, что они ненаучны; напротив, постоянные оговорки, отсылки к другим работам и авторам, сомнения, которые могут вызвать и раздражение у читателя, желающего большей определенности, – как раз черты научного подхода.

Сложно до конца четко определить круг интересов Парето и область его деятельности. Принято называть его социологом, так как его главный труд называется «Социология», но ему принадлежит также учебник по политической экономии, не говоря уже о том, что начинал он как инженер. Биография ученого – это хронологический перечень его трудов, но Парето не сразу пришел к занятиям наукой и до конца жизни сохранил пристрастие к политической деятельности и публицистике. Разнообразие его интересов было, предопределено разнообразием судеб членов его семьи и обстоятельств жизни. Он родился в Париже в революционном 1848 г. в семье выходца из Генуи Раффаэле Парето. Предки занимались торговлей, как многие генуэзские нобили, и в начале XVIII в. получили титул маркизов. Дед избирался в городские мэры. Парето принадлежали к республиканскому и либеральному лагерю, играли заметную политическую роль в эпоху Наполеоновских войн. В 1836 г. Раффаэле, инженер по профессии, эмигрировал в Париж вместе с другими сторонниками революционной борьбы за объединение Италии; здесь он женился на Мари Маттенье, от которой у него было трое детей. Фриц Вильфрид получил свое имя, вероятно, в связи с событиями, происходившими в 1848 г. в германских землях. Он получил начальное образование и в 1858 г. последовал за отцом в его родной город, а в 1870 г. закончил Туринскую инженерно-техническую школу, старейшую в Италии. Занятия естественными науками и математикой повлияли на общие воззрения будущего ученого и его подход к социальным исследованиям, в частности на его представление о социальном организме как системе динамического равновесия циклических процессов.

С этого времени до 1889 г. Парето служил инженером, в железнодорожной компании в Риме и во Флоренции, затем на сталелитейном заводе. Одновременно он занимается политической экономией и вращается в кругах флорентийской интеллигенции, где в эти годы оживленно дебатировались политические и социальные проблемы эпохи Рисорджименто. Парето сотрудничает с газетами и журналами, где публикует критические статьи. Неудачные попытки баллотироваться в парламент молодой Италии на платформе сторонников свободной торговли укрепили скепсис начинающего ученого в отношении перспектив общественного благоустройства.

В 1889 г. происходят перемены. Парето оставляет инженерную службу и посвящает себя политике и публицистике. Тогда же он женится на Александрине Бакуниной3   Некоторые авторы ошибочно называют ее дочерью Михаила Александровича Бакунина.

[Закрыть]. Этот брак был неудачным, через 12 лет жена оставила его. Вскоре он нашел себе подругу в лице француженки Жанны Режи, которая была почти на 30 лет моложе его и на которой он женился лишь незадолго до своей смерти в 1923 г., поскольку не мог раньше получить развод. Последние годы XIX в. Парето провел на вилле во Фьезоле близ Флоренции, много писал и выступал с публичными лекциями по политической экономии. Либеральные и отчасти социалистические взгляды помешали ему получить место в итальянском университете. Такая возможность представилась лишь в 1893 г., когда по рекомендации известного экономиста Леона Вальраса он занял его место в университете Лозанны. В 1896 г. выходит фундаментальный труд «Курс политической экономии»4   Cours d’économie politique. V. 1–2. Lausanne, 1896–1897.

[Закрыть], в котором Парето разрабатывает идею маржинальной теории стоимости и проблему экономического равновесия. Он формулирует принцип, согласно которому (в упрощенном виде) во всех обществах соотношение бедных и богатых остается примерно одинаковым. Разработка этого принципа укрепила его пессимизм относительно возможности коренного преобразования общественного устройства, вместе с тем сама идея покоится на убеждении о наличии социальных констант, исследуя которые можно научно прогнозировать ход событий.

В 1898 г. Парето получил наследство, благодаря которому смог купить небольшое имение в Селиньи на Женевском озере. Здесь он провел последнюю треть жизни, продолжая преподавать политэкономию, а затем социологию, но постепенно замыкаясь в обществе гражданской жены и двух десятков ангорских кошек. Он продолжал в течение некоторого времени вести активную научную и публицистическую деятельность, вел переписку с друзьями и коллегами. В статье «Приложение социологических теорий»5   Un’applicazione di teorie sociologiche // Rivista Italiana di sociologia, 1901. P. 402–456.

[Закрыть] он развивает некоторые принципы своей будущей системы волнообразного развития общественных явлений, восходящей к принципам, заложенным еще Макиавелли. В частности, он говорит о типах человеческого поведения, присущих группам политической элиты, – с одной стороны, консервативном и последовательном, с другой – гибком и приспособительном6   Подробнее см.: Powers Ch. H. The Life and Times of Vilfredo Pareto // Introduction to the Transformation of Democracy. New Brunswick, 1984. P. 8–9.

[Закрыть]. Эти типажи он называет «львами» и «лисицами» – образы почерпнуты из «Государя», хотя и переосмыслены. Нарастающий пессимизм Парето в отношении радикального преобразования общества обрел форму в новом труде «Социалистические системы»7   Les systemes socialistes. V. 1–2, 1902–1903.

[Закрыть], посвященном критике утопических, на его взгляд, построений Маркса. Следует заметить, что исторический материализм как научную теорию Парето не отвергал и в какой-то степени разделял его положения о наличии социальных законов, об определяющей роли борьбы классов. В то же время мысль Парето движется от классической политэкономии в сторону зарождающейся новой науки – социологии, по мере того как он осознает важность изменчивой ментальной составляющей в жизни общества, в том числе в хозяйственных отношениях. Эти идеи отразились уже в «Курсе политической экономии» и в коренным образом переработанных его изданиях – «Руководстве по политической экономии» 1907 г. и во французском переводе 1909 г. Парето делает акцент на нелогичности, иррациональности поведения (не исключая экономического) человеческих индивидов и вводит вместо базового понятия «полезность» образованное на греческой основе слово ophelimité, которое можно перевести как «желательность». Свои взгляды на общество Парето изложил в уже упоминавшемся капитальном труде «Трактат по общей социологии», написанном в 1907–1914 гг. и изданном в 1916 г. Четыре тома огромного трактата изобилуют ссылками и историческими примерами; история всегда занимала важное место в построениях писателя, который обладал обширными познаниями в этой области. Впрочем, исторические параллели, проводимые в этом труде, используются Парето и в других его работах, в том числе в «Трансформации демократии», как и основные понятия, вводимые для описания социальных процессов. Они образуют более или менее определенную схему, что позволяет отражать систему Парето даже в виде таблиц8   См. упомянутую выше, в прим. 6, статью Ч. Пауэрса.

[Закрыть], однако ее создатель на деле не стремился дать исчерпывающее (тем более полностью формализованное) описание социальной действительности9   Важное наблюдение Парето заключается в том, что исторически возникшие и используемые социальной наукой понятия и теории являются производными от реальных явлений, но не полностью адекватно описывают их, хотя сегодня могут представляться некими универсальными истинами. В частности, он считает ошибочным возводить внешне похожие феномены – феоды или синдикаты – к похожим явлениям других эпох (античной клиентеле в первом случае и средневековым гильдиям во втором). Сам он видит в них частные порождения общего закона колебаний распределения власти между центром и периферией.

[Закрыть]. Некоторая причудливость его терминологии как раз и подчеркивает, может быть, принципиальную неосуществимость подобной задачи. Из главных терминов два («чувства» и «интересы») употребляются в более или менее распространенном значении, но основу построений Парето составляют два класса, на которые делятся социальные явления и которые выражают соотношение между устойчивым и изменчивым, реальностью и представлениями о ней или объяснениями ее. Residui (или в буквальном переводе «остатки») суть проявления реальных чувств, не всегда или смутно осознаваемых, но лежащих в основе поступков. Возможно, это слово родилось как результат математической операции, заключавшейся в вычитании из суммы психических феноменов, переживаний и объяснений реальности ее чисто субъективной, объясняющей составляющей, служащей для оправдания поступков. Остаток – это реальность, сущностный мотив, то, что в действительности движет людьми, отражение их истинных чувств. Все прочее, придуманное в ходе культурной и социальной эволюции, выработки идеологий и культов, – это деривации, косвенные производные от действительных чувств. Остатки и деривации соотносятся между собой, как иррациональное и рационализующее, как реальность и способ ее использовать, объективный смысл и более или менее соответствующее ему объяснение. Парето выделил шесть классов остатков, из которых наиболее важны с точки зрения его теории социальной динамики два. Первый тип остатков выражает склонность к комбинациям; это желание перемен, поиск выгоды, готовность манипулировать людьми и цинизм; второй тип – групповая или агрегатная устойчивость (persistenza di gruppo, di aggregati) – инертность, консерватизм, упорство в вере. Эти типы поведения более или менее соответствуют упоминавшемуся выше делению на «львов» и «лисиц». Они также лежат в основе объяснения разработанной Парето теории циркуляции элит. Во всех обществах, согласно Парето, существуют элиты и руководимые ими массы. Понятие элиты также не имеет у Парето четкого и однозначного определения. С одной стороны, элиту составляют люди, достигшие выдающегося результата в своем виде деятельности, которым может быть и мошенничество. Знаменательно, что здесь, как и во многих случаях, социолог следует по стопам Макиавелли, который в гл. Х кн. I «Рассуждений» говорит об иерархии разного рода профессий и об успехах людей в рамках этих занятий. С другой стороны, элита – это группа, управляющая обществом и концентрирующая в своих руках максимум доходов. В ней могут преобладать, например, «лисицы», которые склонны к методам достижения согласия путем обмана и манипуляций; во времена Парето это была прослойка, называемая им демагогической плутократией. Другой способ управления – силовой – практиковался военно-бюрократическими слоями, оттесненными демагогической плутократией в ходе Первой мировой войны от власти почти во всех странах Европы. Двум лагерям плутократии – военному и демагогическому – Парето противопоставляет классы землевладельцев и трудящихся. Ни одна из элит не может удерживаться у власти до бесконечности; рано или поздно происходит их смена, но ротация может осуществляться и относительно незаметно, если правящие верхи открыты для проникновения наиболее способных и достойных лиц снизу, и насильственным путем – по мере деградации правящего класса и усиления оттесненных от власти групп. Такая смена тоже происходит не одномоментно, о ее приближении или удалении можно судить по степени ослабления или укрепления центральной власти. Через деградацию элит и их ротацию, через централизацию и децентрализацию осуществляются циклы, определяющие судьбы общества и отражающие множество волнообразных процессов, из которых складывается динамическое равновесие10   Одна из формул Парето характеризует равновесие как состояние, когда никакое улучшение положения одного индивида невозможно без одновременного ухудшения положения других.

[Закрыть].

Важной и существенной чертой системы Парето является подразумеваемая в ней взаимосвязь разных сфер жизни общества, в частности политики и экономики. В последней сфере одним из главных факторов ему представляются колебания между продуктивными видами деятельности и, условно говоря, спекулятивными. К первым он относит производство, выделяя особенно сельское хозяйство, и направленную на него предпринимательскую деятельность. Спекулятивной является игра на бирже и всевозможные виды извлечения денег «из воздуха». Политические отношения и инициативы правительств, начиная с налогов и заканчивая военными действиями, непосредственно воздействуют на экономическое состояние общества, на распределение доходов и прямо или косвенно на производство богатств.

Можно сказать, что построения Парето заполняют некоторые пробелы в марксизме, констатировавшем определенное соответствие политических и других «надстроечных» форм формам общественного производства. Парето пытается на строго научной основе исследовать механизм осуществления незыблемых социальных и исторических законов через сознательную, а лучше сказать: псевдосознательную деятельность людей в ее бытовых, идеологических, политических и прочих проявлениях.

Макиавелли, как уже было сказано, является в этом отношении его прямым предшественником. Заявление Макиавелли о том, что он хочет изучить не воображаемую, а настоящую правду вещей (Государь. Гл. XV), перекликается с программным тезисом Парето о его верности логико-экспериментальной науке. Собственно, здесь есть некоторое противоречие. Швейцарский социолог, с одной стороны, часто оговаривается, что он не желает вступать в область прогнозов, связанную с зыбкими человеческими чувствами, с деривациями, искаженно отражающими реалии, с суждениями, неизбежно остающимися гадательными из-за отсутствия доступных массовых данных. В то же время его теории покоятся в значительной степени на понимании определяющей важности этих субъективных материй и на попытке их учесть, в том числе путем установления законов и выведения математических формул.

Важным шагом на этом пути было исследование человеческой деятельности как целесообразной и введение понятия «объективная цель»; несмотря на то, что на самом деле все цели субъективны, предпринимаемые действия не всегда ведут к желаемому результату. Осознанные поступки не всегда выражают смысл предпринимаемых действий, который может быть заслонен от индивида другими целями; например, желание утолить голод не обязательно должно осознаваться как задача пополнить энергетические запасы организма. Классы действий, в которых объективная и субъективная цели не совпадают, Парето относил к нелогическим. В своем стремлении ограничиться сферой строгой науки он сам, на мой взгляд, не во всем логичен, когда выводит за ее пределы человеческую субъективность и условия ее формирования. Разделяя опыт и оценку, разграничивая объективное и субъективное, выводя область морали за пределы науки, Парето как бы молчаливо возвращается к раскритикованному им тезису предшествовавших экономистов о том, что все люди одинаково стремятся к единой цели, ведущей к общему благу; у Паре-то ее место занимает статистически преобладающий своекорыстный интерес. Здесь можно видеть отход от социологического релятивизма, открытие которого он ставил себе в заслугу.

Возможно, здесь нет вопиющего противоречия, но при желании фигуру ангорского затворника можно представить довольно неоднозначной. Это был теоретик, стремившийся увидеть результаты своих изысканий на практике, создатель систем и публицист, радикальный демократ и противник социалистической власти, ученый наблюдатель и обличитель плутократии.

Последние работы Парето являются в некотором смысле итогом его творчества, в них он пытается (как, впрочем, на протяжении всей жизни) приложить к текущим событиям теоретические постулаты, которые были им выработаны. Очерк «Трансформация демократии» представляет собой анализ экономических и социально-политических процессов, наблюдаемых в послевоенной Европе. С точки зрения его автора, общество вступило в кризис, характеризующийся ослаблением и развалом центральной власти. Паре-то предвидит большие перемены, завершение одного исторического цикла и начало другого. Традиционная демократия с ее парламентаризмом, всеобщим избирательным правом, свободой торговли и протекционизмом, либеральными ценностями клонится к закату; ее экономическая система утрачивает эффективность и не обеспечивает прирост общественных богатств; правящая элита погружена в спекуляции и поглощена своекорыстными планами; правительства стараются удерживать массы в повиновении с помощью все новых подачек и не думают о завтрашнем дне. Новые силы представлены профсоюзами и другими рабочими организациями, которые захватывают предприятия, организуют стачки, устанавливают рабочий контроль, диктуют свою волю властям и, не считаясь с писаными законами, навязывают обществу свои требования, такие как сокращение рабочего дня и ничем не обоснованное повышение заработной платы. Действия рабочих не встречают серьезного отпора со стороны буржуазии, которая отчасти утратила способность отстаивать классовые интересы, отчасти руководствуется ложными демократическими лозунгами относительно прогрессивной роли пролетариата, равенства, прав человека и т. д. Кто-то верит в них искренне, кто-то на них греет руки.

Парето не верит в прогресс, но не собирается поддаваться эмоциям, которые, впрочем, отчетливо заметны в его публикациях. Он не сочувствует пролетариату, однако не сочувствует и буржуазии, по крайней мере той ее части, которая пустилась в сомнительные спекуляции. Его симпатии на стороне собственников, но не плутократов, а бережливых предпринимателей, сельских хозяев, рантье, имущих, подвергающихся все более жесткому налоговому давлению. Их вклад в общественное производство, осуществляющийся через накопление капитала, представляется ему, очевидно, решающим. Впрочем, Парето предпочитает придерживаться позиции ученого наблюдателя, который не станет выдавать желаемое за действительное и строит свои прогнозы только на тех положениях, которые можно верифицировать, – на опытных (исторических и статистических) данных, на повторяющихся ситуациях. Он не является приверженцем партии или некоей гипотезы, пусть даже научной, которая позволяет отдавать предпочтение тем или иным социальным силам на основании их большей правоты или прогрессивности. Любопытно, что Парето не выделяет той или иной формы собственности как предпочтительной; он рассматривает коллективную и даже государственную собственность наравне с частной и не предрекает поражения или триумфа ни одной из них. Он лишь отмечает, что в современном производстве непосредственно руководит предприятием и выполняет организационные функции, как правило, одно лицо или небольшая группа лиц.

В журнальных и газетных статьях Парето, как мы уже отмечали, постоянно делает отсылки к своей системе и разъясняет используемые им термины. При всех оговорках о верности логико-экспериментальной науке эта система (особенно в ее конкретных приложениях) оставляет двойственное впечатление. Парето отвергает социалистическую теорию и идею диктатуры пролетариата из-за присущего им утопизма. Сам он не строит гипотез относительно характера будущего общества и ограничивается утверждениями, которые можно сделать относительно неизбежных событий (таковых очень мало) или наступающих с большой долей вероятности.

Беда в том, что наука не очень помогает в предвидении подобного рода событий. Неизбежно наступающие события заранее становятся очевидными почти для всех, во всяком случае для тех наблюдателей, которые располагают некоторым опытом и знаниями и следят за развитием ситуации. Вероятные события тем и отличаются, что предсказать их невозможно, они могут наступить или не наступить; куда легче объяснять их в исторической ретроспективе задним числом, поэтому неизменной популярностью пользуются всевозможные шарлатаны, астрологи и знаменитые предсказатели типа Нострадамуса, чьи туманные периоды почти всегда можно истолковать в ту или иную сторону постфактум. Сам Парето воспринимал такие прогнозы в виде особых проявлений нелогических действий, в которых заключено некоторое рациональное зерно (см. его излюбленный пример о прорицании Дельфийского оракула относительно битвы при Саламине и афинских деревянных стен). Для установления основной связи фактов бывает достаточно эмпирических знаний и здравого смысла; системы и теории, научно открывающие то, что скрыто от простых смертных, мало что добавляют. Швейцарский социолог признает это, когда с одобрением и отчасти критически разбирает, допустим, речи дона Стурдзо, содержащие оценки, в основном совпадающие с его собственными.

В чем же тогда результат многолетней работы инженера и социолога, можно сказать, социального инженера, какие плоды принес его труд, кроме констатации того, что не стоит прогнозировать того, что невозможно предсказать? Во-первых, следует заметить, что наука обращается прежде всего к процессам, которые носят устойчивый и длительный характер. Стоит обратиться здесь к сравнению Парето с ученым, который в 20-е гг. делал первые шаги на поприще истории; я имею в виду Ф. Броделя. Французский историк, вдохновлявшийся, как и швейцарский ученый, идеей математизации истории и сближения обществоведения с позитивными нуками, поставил во главу угла изучение долговременных, почти неизменных структур, прослеживаемых за волнующейся рябью фактов, а события счел малосущественными с точки зрения рисуемой историком широкомасштабной картины.

Здесь нет места для анализа не только понятия «событие», но и того, как оно соотносится с фактами и структурами; достаточно сказать, что сами исторические циклы и периоды могут рассматриваться как большие события. Но устойчивые тенденции и повторяющиеся ситуации распознать, в общем-то, легче, чем предсказать конкретные результаты – кто победит в войне или когда наступит кризис11   Отдельный вопрос, что именно хотят знать люди и что именно понимается под предвидением будущего. Люди и общества озабочены прежде всего собственной судьбой, их мало волнуют отвлеченные научные закономерности. Парето обращает на это внимание, когда говорит о различиях эмпирического и научного подходов.

[Закрыть]? Парето отчасти подтверждает этот тезис там, где он, как впоследствии Бродель, – замечательное совпадение, говорит о трех типах колебаний. «При рассмотрении краткосрочных, точнее, очень кратких, колебаний часто эмпирический подход помогает больше, чем научный. Что касается средних, то здесь они выступают на равных, если эмпиризм сочетается со знанием о многочисленных циклах, совершавшихся в прошлом. Исследование длительных и очень долгих колебаний является уделом науки» («Прогнозирование социальных явлений»). Эмпирические знания Парето предлагает дополнить анализом фактов, которые характеризуют динамическое равновесие общественных процессов. Если бы можно было знать все факты, можно было бы давать точные прогнозы. Так некогда Макиавелли писал о гипотетическом мудреце, который мог бы повелевать звездами12   «Если бы был человек, настолько умный, чтобы постичь все времена и положения и приспособиться к ним, то ему всегда везло бы и он не жаловался бы по меньшей мере на судьбу, тогда оправдалась бы поговорка, что мудрый повелевает звездами и роком». Фантазии, адресованные Содерини (Ghiribizzi al Soderini).

[Закрыть].

В итоге научно-публицистические произведения Парето представляются, с одной стороны, набором иллюстраций к довольно-таки банальным общим положениям его системы (таковы общие положения всех систем, об этом мы говорили вначале) – это циклы централизации и децентрализации власти, чередование анархии и порядка; в конце концов, и идея о ротации элит не является экстраординарным открытием. С другой стороны, в них присутствуют точные прогнозы, которые могут быть результатом как научного анализа, так и хорошего знания истории; это, в частности, предположения о том, что Россию ожидает приход к власти нового Ивана Грозного13   Но похожие прогнозы Парето делает и в отношении Италии, когда он предрекает возможность радикализации рабочего движения и прихода местного «Ленина», или укрепление власти прежней элиты с помощью диктатуры. В последнем случае можно сказать, что он предвидел вероятность появления Муссолини и Гитлера, но здесь он был далеко не одинок, такую перспективу видели многие «эмпирики», публицисты, политики и ученые. Что же касается сущности фашизма, то очень скоро в суждениях Парето, сперва питавшего некоторые иллюзии, появляются нотки разочарования, о чем сказано ниже.

[Закрыть], или более спорный тезис относительно восстановления обычного (дореволюционного) неравномерного распределения доходов при советской власти. Некоторые высказывания швейцарского ученого предрекают наступление всеобщего экономического кризиса (который и разразился в 1929 г.) и Второй мировой войны («Будущее Европы: точка зрения итальянца»).

К числу малоудачных предвидений Парето последних лет можно отнести соображения, которые он высказывал по основному, наверное, для него вопросу о будущем Италии и о роли фашизма в этом будущем и – шире – в судьбах Европы. Собственно говоря, в своих прогнозах швейцарский социолог, как мы уже отмечали, был очень осторожен и подчеркивал, что хочет оставаться в рамках строгой науки, которая в своих обществоведческих проявлениях не достигла еще такой точности, как в естественных дисциплинах.

Поэтому с точки зрения научной строгости к нему трудно предъявить серьезные претензии в этом пункте. Речь идет скорее о сфере интересов и чувств, которую Парето считал плохо поддающейся научному анализу, а тем более расчету, но за объективизмом его статей просматриваются вполне определенные человеческие оценки и симпатии. Как я уже говорил, его возмущали агрессивные и беспардонные, по его мнению, действия профсоюзов, раздражало бессилие и сервильность власти. Тем не менее Парето старается быть беспристрастным и отмечает, что с уверенностью можно говорить лишь о наличии кризиса и что выходов из этого кризиса может быть несколько, в том числе установление некоего нового социалистического устройства (некоммунистического), не обязательно провального и не обязательно пагубного для производства. В то же время он с некоторой надеждой следит за деятельностью третьей силы, представленной нарождающимся фашизмом и обещающей восстановление жесткого порядка в стране. Трудно сказать, проявляется ли в этом такой же утопизм, как тот, который был вменен самим Парето теоретикам диктатуры пролетариата; во всяком случае, нельзя не заметить, при всех оговорках, делаемых публицистом в его последних статьях («Феномен фашизма» и др.), что энергичная политика фашистов и их вождя, бывшего социалиста Муссолини, встречается им с сочувствием. В Муссолини он видит нечто вроде макиавеллиевского вооруженного пророка, способного силой подкрепить веру. Парето, собственно, объясняет, почему в Италии не произошло социалистической революции – у социалистов не нашлось лидера, подобного Ленину.

Отчасти созданию сомнительной репутации Парето способствовало то, что при фашистах, буквально в последние месяцы жизни писателя, к нему пришло, наконец, запоздалое общественное признание. Он был назначен представителем Италии в одной из комиссий Лиги наций, с подачи Муссолини ему было предложено звание сенатора Итальянского королевства. Не в последнюю очередь эти факты привели к формированию репутации Парето как человека, симпатизирующего фашизму, и чуть ли не его теоретика14   Фашисты использовали некоторые термины, заимствованные у Парето, например, «плутократия» (хотя он его не изобрел). Кроме того, отдельные натуралистические подходы последнего, такие как учение об органической смене больных, упадочных элит здоровыми, напоминающие псевдонаучную теорию пассионарности, близки построениям расизма.

[Закрыть]. На самом деле уже на основании некоторых идей, высказанных Парето в этот период – о необходимости соблюдения свободы мнений, особенно в преподавании; свободы печати, умеренности («Феномен фашизма», «Свобода») – можно сделать вывод, что он не изменил либеральным убеждениям своей молодости, и предположить, что пути Парето и фашизма в дальнейшем должны были разойтись. Ученый говорит об упадке демократии и об угрозе нового Средневековья, но оптимистического варианта развития событий, кроме упований на умеренность и благоразумие фашистов, не предлагает. Надежды Парето не оправдались, зато подтвердился установленный им универсальный (по его мнению) закон: в обществе правит меньшинство, обманывающее массы.

Как бы то ни было, после того как швейцарский писатель покинул этот мир (20 августа 1923 г.), ничего кардинально нового с точки зрения общественного строительства не было изобретено, а Италия вместо ожидаемого очередного вклада в копилку цивилизации15   «Италия, которая была родоначальницей стольких форм цивилизации, может внести свой решающий вклад в становление еще одной из них». Статья «Свобода».

[Закрыть] пережила одну из самых печальных страниц своей истории. Демократия выжила, сохранилась в обновленном обличье и реализовала свои преимущества перед диктатурой; а может быть, так повернулось колесо Фортуны. К сожалению, «демократия»16   Я употребляю это слово в кавычках, потому что речь идет в данном случае о том, что Парето называл деривацией – конструкте, имеющем большую идеологическую нагрузку.

[Закрыть], которую сегодня пропагандируют как светлое будущее, сохранила все свои недостатки, о которых Парето говорит применительно к демагогической плутократии. Парето не знал, что печатание денег может при определенных условиях стать почти неиссякаемым источником богатства, он только предостерегал от этой иллюзии. Фашизм оказал плохую услугу человечеству, которое никак не успокоится на золотой середине между деспотическим порядком, превращающимся в произвол, и открытым обществом, чреватым анархией и вопиющим неравенством. Существует ли такое среднее состояние? Было бы очень полезно продолжить опыты Парето, развить его мысли о прогнозировании с помощью исследования общих законов и т. д., но его наследие изучают сегодня преимущественно историки, а от них трудно ожидать революционных открытий.

iknigi.net

Вильфредо Парето

Вильфредо Парето ($15.06.1848$ г., Париж – $20$ августа $1923$ г., Селиньи, Швейцария) – итальянский экономист, социолог и инженер, а также один из основателей так называемой «теории элит».

Замечание 1

В. Парето были разработаны теории, которые впоследствии были названы его именем (например, «оптимум Парето» и статистическое Парето-распределение). Данные теории приобрели достаточно широкую популярность как в экономической теории, так и в других отраслях знаний.

Краткая биография

Парето родился $15. 06. 1848$ г. в городе Париже, в семье итальянского маркиза, который был выходцем из итальянской Генуи. В $1858$ г. семья вернулась в Италию и там юный Вильфредо Парето принимается за учебу учиться и впоследствии получает классическое гуманитарное, а также техническое образование (при этом, наибольшее внимание он уделял изучению математики).

В $1869$ году Парето завершил обучение в Политехнической школе (Турин). После этого будущий ученый защитил диссертацию на тему «Фундаментальные принципы равновесия в твердых телах». Данная тема научного труда его современниками был воспринята как некое предзнаменование, поскольку в дальнейших социологических и экономических трудах В. Парето отводил понятию «равновесие» весьма весомую роль.

На протяжение многих лет Вильфредо Парето занимал высокие должности в металлургической компании и в железнодорожном ведомстве. В $90$-е гг. $XVIII$ в. Парето предпринял неудачную попытку испытать себя в политике. В те годы он уже достаточно активно занимался публицистикой, а также чтением и переводами классических текстов.

В начале $90$-х гг. $XVIII$ в. В. Парето опубликовал целый ряд исследований в области математической экономики и экономической теории. С $1893$ года и до конца своих лет Парето был профессором политической экономии Лозаннского университета, сменив в этой должности знаменитого экономиста Л. Вальраса.

Умер Парето $20.08.1923$ г. в Селиньи (Швейцария), где он прожил последние годы своей жизни.

Научные достижения

По мнению Вильфредо Парето, обществу имманентна пирамидальная структура. На вершине этой структуры находится элита направляющая жизнь всего социума. Залогом успешного развития общества является своевременное обновление элиты (то есть, «циркуляция элит»). В своих трудах выдающийся итальянец довольно скептически относился к демократическим режимам, называя их «демагогической плутократией». Парето полагал, что в политической жизни есть некий «универсальный закон», согласно которому элита всегда обманывает широкие социальные массы.

Основные научные труды В. Парето

  • Курс политической экономии $(1896-1897)$
  • Учебник политической экономии $(1906)$
  • Социалистические системы $(1902-1903)$
  • Краткое руководство по общей социологии $(1920)$
  • Трактат по общей социологии $(1916)$

Парето-распределение (или «правило $20/80$»)

Упрощенное изложение закона можно озвучить следующим образом: «затраты времени на выполнение плана: $20\%$ труда реализуют $80\%$ результата, однако остальные $20\%$ результата требуют $80\%$ всех затрат».

Замечание 2

Стоит отметить, что данное правило имеет очень отдаленное отношение к самому В. Парето. Так, знаменитый итальянский ученый умер в $1923$ г., в то время, как название данного закона было предложено в $1941$ г. американским специалистом в сфере качества Дж. Джуран. Так, в одной из работ американского исследователя говорилось о том, что в Италии $80\%$ доходов получают $20\%$ домохозяйств.

spravochnick.ru

Парето В.. Учебник политической экономии

Парето В.Учебник политической экономииКнига итальянского экономиста и социолога Вильфредо Парето (1848–1923) представляет собой его главное экономическое произведение. Перевод сделан со второго французского издания 1909 г… — РИОР, (формат: 60x90/16, 528 стр.) Vilfredo Pareto Подробнее...20181469бумажная книга
Парето, ВильфредоУчебник политической экономииКнига итальянского экономиста и социолога Вильфредо Парето (1848–1923) представляет собой его главное экономическое произведение. Перевод сделан со второго французского издания 1909 г… — РИОР, (формат: 246.00mm x 175.00mm x 25.00mm, 472 стр.) vilfredo pareto Подробнее...20171857бумажная книга
Парето В.Учебник политической экономииКнига итальянского экономиста и социолога Вильфредо Парето (1848–1923) представляет собой его главное экономическое произведение. Перевод сделан со второго французского издания 1909 г… — Риор, (формат: Твердая бумажная, 592 стр.) Подробнее...20181456бумажная книга
Парето В.Учебник политической экономииКнига итальянского экономиста и социолога Вильфредо Парето (1848 1923) представляет собой его главное экономическое произведение. Перевод сделан со второго французского издания 1909 г… — РИОР, (формат: Твердая бумажная, 592 стр.) Vilfredo Pareto Подробнее...20181094бумажная книга
М.К. СоболевЭлементарный учебник политической экономииЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1902 года (издательство "Санкт-петербург" ) — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19021770бумажная книга
М.К. СоболевЭлементарный учебник политической экономииВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1902 года (издательство`Санкт-петербург`). В — ЁЁ Медиа, (формат: 246.00mm x 175.00mm x 25.00mm, 472 стр.) Подробнее...19022220бумажная книга
Политическая экономия. УчебникАвторы учебника - ученые и партийные работники - в доступной и популярной форме излагают содержание законов и категорий политической экономии капитализма и социализма, а также механизм их действия в… — Издательство политической литературы, (формат: 60x90/16, 368 стр.) Подробнее...1972400бумажная книга
Журавлева Г.П.Экономическая теория (политэкономия). Учебник. Гриф МО РФУчебник основан на достижениях экономической теории и практики; важное значение придается изучению категорий, законов, форм и методов, среди которых проблемы рынка и рыночного механизма и… — Инфра-М, Высшее образование Подробнее...20171008бумажная книга
Журавлева Г.П.Экономическая теория (политэкономия): учебник _ 5-е изд.Учебник основан на достижениях экономической теории и практики; важное значение придается изучению категорий, законов, форм и методов, среди которых проблемы рынка и рыночного механизма и… — Инфра-М, (формат: 60х90/16, 864 стр.) высшее образование Подробнее...20111575бумажная книга
Управленческая экономика. Учебник и практикумУчебник подготовлен коллективом преподавателей кафедры политической экономии им. В. Ф. Станиса экономического факультета РУДН. Учтен практический опыт преподавания дисциплины на ряде факультетов… — Юрайт, (формат: 60x90/16, 218 стр.) Бакалавр и магистр. Академический курс Подробнее...2015627бумажная книга
Баликоев В.З.Общая экономическая теория: УчебникУчебник адресован студентам-экономистам, но он универсален, так как дает целостное представление о закономерностях функционирования современного рыночного хозяйства. Излагаются основополагающие… — Инфра-М, (формат: 60x90/16, 218 стр.) Бакалавриат Подробнее...20171289бумажная книга
Баликоев, Владимир ЗаурбековичОбщая экономическая теория: Учебник _ 16-е изд., перераб. и доп.Учебник адресован студентам-экономистам, но он универсален, так как дает целостное представление о закономерностях функционирования современного рыночного хозяйства. Излагаются основополагающие… — Инфра-М, (формат: 216.00mm x 146.00mm x 28.00mm, 528 стр.) высшее образование: бакалавриат Подробнее...20151238бумажная книга
В. З. БаликоевОбщая экономическая теория. УчебникУчебник адресован студентам-экономистам, но он универсален, так как дает целостное представление о закономерностях функционирования современного рыночного хозяйства. Излагаются основополагающие… — Инфра-М, (формат: 60x90/16, 528 стр.) Высшее образование Подробнее...2015863бумажная книга
Пономаренко Е., Исаев В. (ред.)Управленческая экономика. Учебник и практикум для магистратурыУчебник подготовлен коллективом преподавателей кафедры политической экономии им. В. Ф. Станиса экономического факультета РУДН. Учтен практический опыт преподавания дисциплины на ряде факультетов… — Юрайт, (формат: Твердая глянцевая, 216 стр.) Подробнее...2017603бумажная книга
Баликоев В.Общая экономическая теория: Учебник. 16-е издание, переработанное и дополненноеУчебник адресован студентам-экономистам, но он универсален, так как дает целостное представление о закономерностях функционирования современного рыночного хозяйства. Излагаются основополагающие… — Инфра-М, (формат: Твердая глянцевая, 528 стр.) Подробнее...20151181бумажная книга

dic.academic.ru

ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО - это... Что такое ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО?

 ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО

(Pareto, Vilfredo) (1848–1923) Итальянский социолог и экономист. Его основной труд по социологии "Ум и общество" (1935) пользовался в свое время большим влиянием, однако сейчас сохраняют значение только его доводы, доказывающие, что господство элит(lites) в политической структуре неизбежно. И, напротив, его труд по экономике имеет в наши дни гораздо большее значение, чем при жизни автора. Парето дал свое имя ряду связанных друг с другом понятий, которые следует различать. 1) Условие Парето. Если при переходе из ситуации А к другой ситуации (В) никому не становится хуже, чем раньше, и хотя бы одному человеку становится лучше, такой переход удовлетворяет условию Парето (или критерию, или принципу), а сам переход называется улучшением Парето или просто паретианским. В при этом является парето-превосходящим А, которое, в свою очередь, оказывается парето-уступающим В. 2) Оптимальность Парето. Если существует положение дел С, при котором уже невозможно произвести никаких парето-улучшений, оно является парето-оптимальным. Т.е. это такая ситуация, когда никому не может стать лучше, кроме как ценой ухудшения положения по меньшей мере одного человека. Совокупность парето-оптимальностей называется пределом Парето. Различные понятия, предложенные Парето, стали центральными для экономики благосостояния и социального выбора (social choice) как по техническим, так и по идеологическим причинам. Любая методика выбора, которая ставит некоего А выше некоего В, несмотря на то, что все оказывают предпочтение В, нарушает принцип Парето даже в его возможно более мягкой формулировке и потому представляется неправильной; тем не менее именно так происходит при некоторых, казалось бы, вполне обоснованных методиках голосования. Этот странный факт используется в доказательстве теоремы невозможности (impossibility theorem) Эрроу. В идеологическом плане экономисты, занимающиеся проблемами благоденствия, взяли принцип Парето на вооружение, т.к. он казался ценностно свободным. Доводы относительно перераспределения доходов и богатства неизбежно несут ценностную нагрузку, поэтому считается, что принятие всех парето-улучшений, и только их, в качестве улучшений в области благосостояния не вызовет противоречий. Это связано с защитой свободной торговли, свободных рынков и доктриной свободной воли. Торговая сделка, при которой P предлагает Q деньги в обмен на R, является паретианской: P предпочитает иметь товар, а не деньги, а Q хотел бы иметь деньги, а не товар. После сделки они оба чувствуют себя лучше независимо от того, что представляет собой R: яблоко, пакет акций или временную аренду собственности Q. Противники утверждения, что понятия Парето не несут ценностной нагрузки, выдвигают различные возражения, как-то: 1) рыночные сделки могут вызывать посторонние расходы третьих лиц и/или развращать нравственные устои их участников; 2) сторонники Парето слишком легко переходят от высказывания: "У границы Парето могут совершаться только те сделки, в результате которых по меньшей мере одному человеку становится хуже" – к другому: "У границы Парето неприемлем никакой больше обмен", что исключает любую форму перераспределения и рассматривает все точки на границе Парето как в равной степени допустимые; 3) в действительности теория Парето и либерализм несовместимы на самом глубинном уровне (Sen А. The impossibility of a Paretian liberal // Journal of Political Economy 1970).

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М.. 2001.

Политология. Словарь. — РГУ. В.Н. Коновалов. 2010.

  • ПАРАДОКС ГОЛОСОВАНИЯ
  • ПАРЛАМЕНТСКАЯ КОМИССИЯ ПО ВОПРОСУ О ГРАНИЦАХ

Смотреть что такое "ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО" в других словарях:

  • Парето, Вильфредо — Вильфредо Парето Vilfredo Pareto Дата рождения …   Википедия

  • Парето Вильфредо — Вильфредо Парето. Парето, Вильфредо (15 июля 1848, Париж 20 августа 1923, Селиньи, Швейцария) итальянский инженер, экономист и социолог. Один из основоположников теории элит. По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине… …   Википедия

  • Парето Вильфредо — (Pareto) (1848 1923), итальянский экономист и социолог, представитель математической школы в политэкономии, один из основателей функционализма. Пытался математически обосновать концепцию взаимозависимости всех экономических факторов, включая цену …   Энциклопедический словарь

  • Парето, Вильфредо — ПАРЕТО (Pareto) Вильфредо (1848 1923), итальянский экономист и социолог, представитель математической школы в политэкономии. Пытался математически обосновать взаимозависимость экономических факторов, включая цену. Парето рассматривал общество как …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Парето Вильфредо — Парето (Pareto) Вильфредо (15.7.1848, Париж, 20.8.1923, Селиньи, близ Женевы), итальянский экономист и социолог. Представитель математической школы в буржуазной политической экономии. Получил математическое и инженерное образование в Туринском… …   Большая советская энциклопедия

  • ПАРЕТО Вильфредо — (PARETO, Vilfredo) (1848 1923) Итальянский инженер, экономист и социолог; наиболее значительный вклад в социальные науки внес в качестве основателя математической экономической теории. Как социолог, Парето наиболее известен своим анализом элит и… …   Социологический словарь

  • ПАРЕТО ВИЛЬФРЕДО — (Pareto, Vilfredo) (1848 1923) родившийся во Франции итальянский инженер и социальный ученый, заинтересовавшийся социологией только в конце жизни и стремившийся применять принципы механических систем в равновесии к социальным системам. Этот… …   Большой толковый социологический словарь

  • ПАРЕТО Вильфредо — (1848 1923) итальянский политолог, социолог и экономист, представитель математического подхода в политэкономии, один из основателей функционализма, создатель классической теории политической элиты, исследователь политической идеологии.… …   Политологический словарь-справочник

  • Парето Вильфредо — (Pareto, Vilfredo) (1848 1923), итал. экономист и социолог. В его социологических трудах придается особое значение элите. П. внес существенный вклад в политэкономию, объединив принципы благотворительной экономики (позитивная экономическая теория) …   Народы и культуры

  • Вильфредо Парето — Вильфредо Парето. Парето, Вильфредо (15 июля 1848, Париж 20 августа 1923, Селиньи, Швейцария) итальянский инженер, экономист и социолог. Один из основоположников теории элит. По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине… …   Википедия

dic.academic.ru

Книга: Вильфредо Парето. Трансформация демократии

Парето В.Трансформация демократииВ своем труде «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) применяет принципы и методы, изложенные в «Трактате по общей социологии» и других… — РИОР, (формат: 60x90/16, 240 стр.) - Подробнее...2018727бумажная книга
Парето В.Трансформация демократиисвоем труде "Трансформация демократии" выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848-1923) применяет принципы и методы, изложенные в "Трактате пообщей социологии" и других… — Риор, (формат: Твердая бумажная, 155 стр.) Подробнее...2017636бумажная книга
Вильфредо ПаретоТрансформация демократииВ своем труде Трансформация демократии выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848 1923) применяет принципы и методы, изложенные в Трактатепо общей социологии и других… — Инфра-М, РИОР, (формат: Твердая бумажная, 155 стр.) Подробнее...2017912бумажная книга
Вильфредо ПаретоТрансформация демократии (сборник)В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему… — Территория будущего, электронная книга Подробнее...1921112электронная книга
Вильфредо ПаретоТрансформация демократии (сборник)В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему… — Территория будущего, (формат: 70x100/16, 544 стр.) Подробнее...2011бумажная книга
Социальная реформация и радикальная общественная трансформация. Дебаты о социал-демократии в России и ГерманииПредлагаемый читателю сборник стал результатом конференции "Реформа или революция? Российская социал-демократия и вызовы XX века", организованной Фондом им. Фридриха Эберта совместно с Российским… — Российская политическая энциклопедия, (формат: 60x90/16, 240 стр.) Подробнее...2015602бумажная книга
Социально-политическая трансформация в современной России: поиск модели устойчивого развитияВ монографическом сборнике представлены выступления участников IV Всероссийского научно-практического симпозиума с международным участием "Социально-политическая трансформация современной России… — Ключ-С, (формат: 60x90/16, 368 стр.) Подробнее...2015636бумажная книга
Социально-политическая трансформация в современной России. Поиск модели устойчивого развитияВ монографическом сборнике представлены выступления участников IV Всероссийского научно-практического симпозиума с международным участием "Социально-политическая трансформация современной России… — Ключ-С, (формат: 70x100/16, 544 стр.) Подробнее...2015450бумажная книга
Аждар КуртовДемократия выборов в Казахстане. Авторитарная трансформацияВ последнее десятилетие на карте мира появилось немало новых независимых государств. До сих пор в научном плане некоторые из них представляют собой terra incognita. В случае Казахстана это вызвано… — Асти-издат, (формат: Твердая бумажная, 155 стр.) Подробнее...2001666бумажная книга
Никовская Л. (ред.)Социально-политическая трансформация в современной России: поиск модели устойчивого развитияВ монографическом сборнике представлены выступления участников IV Всероссийского научно-практического симпозиума с международным участием "Социально-политическая трансформация современной России… — Ключ-С, (формат: Твердая бумажная, 542 стр.) Подробнее...2015578бумажная книга
Аждар КуртовДемократия выборов в Казахстане. Авторитарная трансформацияВ последнее десятилетие на карте мира появилось немало новых независимых государств. До сих пор в научном плане некоторые из них представляют собой terra incognita. В случае Казахстане это вызвано… — Асти-издат, (формат: 60x90/16, 368 стр.) Подробнее...2001480бумажная книга
Аждар КуртовДемократия выборов в Казахстане. Авторитарная трансформацияВ последнее десятилетие на карте мира появилось немало новых независимых государств. До сих пор в научном плане некоторые из них представляют собой terra incognita. В случае Казахстана это вызвано… — Асти-издат, (формат: 60x90/16, 368 стр.) Подробнее...2001669бумажная книга
Васильев Леонид СергеевичВсеобщая история. Учебное пособие. Том 4: Новое время (XIX в.)Читателю предлагается серьезная авторская работа, имеющая характер не только учебного пособия, но и новаторского научного исследования. Первые четыре тома уже публиковались в 2007-2010 гг., но были… — Книжный дом"Университет"(КДУ), - Подробнее...2015813бумажная книга
Л. С. ВасильевВсеобщая история. Том 4. Новое время (XIX в.). Учебное пособиеЭтот том посвящен описанию и анализу событий в XIX веке, эпохе триумфа буржуазии развитых стран Запада. Оценена роль наполеоновских войн, распространивших достижения французской революции на… — КДУ, (формат: 60x84/16, 680 стр.) Подробнее...2015813бумажная книга
Бызов Леонтий Георгиевич, Белокреницкий Вячеслав Яковлевич, Андреев Андрей ЛеонидовичРоссия и мир. Анатомия современных процессовВ книге представлена панорама глобальных тенденций и разных подходов к анализу их сути и перспектив на региональном и мировом уровне. Среди главных тем - споры о глобализации, модернизации и роли… — Международные отношения, (формат: 60x84/16, 680 стр.) Подробнее...2014964бумажная книга

dic.academic.ru