Зелёная книга. Зеленые книги


Зелёная книга Википедия

Центр изучения «Зелёной книги» в Бенгази

«Зелёная книга» (араб. الكتاب الأخضر‎ — '‎) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.

Содержание

Первая часть

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.

Вторая часть

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.

Переводы

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе и на русский. Во времена правления Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Советском Союзе на книжных выставках и ярмарках жёстко пресекались охраной[1]. В 1989 году «Зелёная книга» была выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.

См. также

Примечания

Литература

wikiredia.ru

Зелёная книга — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Зелёная книга (араб. الكتاب الأخضر‎‎) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муамара Каддафи. Всю жизнь своего правления Каддафи потратил на создания труда своей жизни — Зелёной книги. Эта книга излагает альтернативную точку зрения мировых режимов — демократии и коммунизма. Такое изложение понятий получило название Третьего пути.

Описание

Первая часть

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.

Вторая часть

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть, предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Муаммар выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.

Видео по теме

Переводы

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе и на русский. Во времена правления Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Советском Союзе на книжных выставках,или ярмарках,жёстко пресекались охраной[1]. В 1989 году Зелёная книга выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.

Критика

См. также

Примечания

Ссылки

wikipedia.green

Зеленая книга Википедия

Центр изучения «Зелёной книги» в Бенгази

«Зелёная книга» (араб. الكتاب الأخضر‎ — '‎) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.

Содержание

Первая часть

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.

Вторая часть

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.

Переводы

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе и на русский. Во времена правления Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Советском Союзе на книжных выставках и ярмарках жёстко пресекались охраной[1]. В 1989 году «Зелёная книга» была выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.

См. также

Примечания

Литература

wikiredia.ru

Зелёная книга — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Зелёная книга (араб. الكتاب الأخضر‎‎) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.

Описание

Первая часть

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение, о том что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.

Вторая часть

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть, предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.

Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, спорта.

Переводы

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе русский. Во времена Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Москве на книжной выставке-ярмарке жёстко пресекались охранойК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2557 дней]. В 1989 году Зелёная книга выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.

См. также

Напишите отзыв о статье "Зелёная книга"

Ссылки

  • Зелёная Книга на сайте kaddafi.ru [www.kaddafi.ru/zelkniga.html]
  • [www.scribd.com/doc/56938739/%D0%97%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B0%D1%84%D0%B8 Зелёная Книга]
  • [dl.dropbox.com/u/24260538/eBook/Gaddafi_Green_Book.pdf Зеленая Книга — полный текст]
  • Гафуров, Саид Закирович [www.alternativy.ru/ru/alternativy/2004_02/socialnaja_filosofija_muammara_kaddafi_i_tradicija_evropejskogo_anarh СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ МУАММАРА КАДДАФИ И ТРАДИЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО АНАРХИЗМА (На примере философии П. А. Кропоткина). Попытка сравнительного анализа. М. «Альтернативы» № 2. 2004 г.]
  • Васильев М. [www.cprf.info/news/articles/world/51326.html «Левые» на арабском востоке: ливийский опыт (рецензия-дискуссия)]
  • Рясов, Анатолий Владимирович [www.dissforall.com/_catalog/t25/_science/229/105580.html Социально-политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» : Дис. … канд. полит. наук : 23.00.02 Москва, 2004 265 с. РГБ ОД, 61:05-23/94]
  • Рясов, Анатолий Владимирович «Левые взгляды» в политико-философских доктринах XIX—XX вв.: генезис, эволюция, делегитимация Институт Востоковедения РАН, 2008

Отрывок, характеризующий Зелёная книга

– Вы не знаете, Болконский, – обратился Билибин к князю Андрею, – что все ужасы французской армии (я чуть было не сказал – русской армии) – ничто в сравнении с тем, что наделал между женщинами этот человек. – La femme est la compagne de l'homme, [Женщина – подруга мужчины,] – произнес князь Ипполит и стал смотреть в лорнет на свои поднятые ноги. Билибин и наши расхохотались, глядя в глаза Ипполиту. Князь Андрей видел, что этот Ипполит, которого он (должно было признаться) почти ревновал к своей жене, был шутом в этом обществе. – Нет, я должен вас угостить Курагиным, – сказал Билибин тихо Болконскому. – Он прелестен, когда рассуждает о политике, надо видеть эту важность. Он подсел к Ипполиту и, собрав на лбу свои складки, завел с ним разговор о политике. Князь Андрей и другие обступили обоих. – Le cabinet de Berlin ne peut pas exprimer un sentiment d'alliance, – начал Ипполит, значительно оглядывая всех, – sans exprimer… comme dans sa derieniere note… vous comprenez… vous comprenez… et puis si sa Majeste l'Empereur ne deroge pas au principe de notre alliance… [Берлинский кабинет не может выразить свое мнение о союзе, не выражая… как в своей последней ноте… вы понимаете… вы понимаете… впрочем, если его величество император не изменит сущности нашего союза…] – Attendez, je n'ai pas fini… – сказал он князю Андрею, хватая его за руку. – Je suppose que l'intervention sera plus forte que la non intervention. Et… – Он помолчал. – On ne pourra pas imputer a la fin de non recevoir notre depeche du 28 novembre. Voila comment tout cela finira. [Подождите, я не кончил. Я думаю, что вмешательство будет прочнее чем невмешательство И… Невозможно считать дело оконченным непринятием нашей депеши от 28 ноября. Чем то всё это кончится.] И он отпустил руку Болконского, показывая тем, что теперь он совсем кончил. – Demosthenes, je te reconnais au caillou que tu as cache dans ta bouche d'or! [Демосфен, я узнаю тебя по камешку, который ты скрываешь в своих золотых устах!] – сказал Билибин, y которого шапка волос подвинулась на голове от удовольствия. Все засмеялись. Ипполит смеялся громче всех. Он, видимо, страдал, задыхался, но не мог удержаться от дикого смеха, растягивающего его всегда неподвижное лицо. – Ну вот что, господа, – сказал Билибин, – Болконский мой гость в доме и здесь в Брюнне, и я хочу его угостить, сколько могу, всеми радостями здешней жизни. Ежели бы мы были в Брюнне, это было бы легко; но здесь, dans ce vilain trou morave [в этой скверной моравской дыре], это труднее, и я прошу у всех вас помощи. Il faut lui faire les honneurs de Brunn. [Надо ему показать Брюнн.] Вы возьмите на себя театр, я – общество, вы, Ипполит, разумеется, – женщин. – Надо ему показать Амели, прелесть! – сказал один из наших, целуя кончики пальцев. – Вообще этого кровожадного солдата, – сказал Билибин, – надо обратить к более человеколюбивым взглядам. – Едва ли я воспользуюсь вашим гостеприимством, господа, и теперь мне пора ехать, – взглядывая на часы, сказал Болконский. – Куда? – К императору. – О! о! о! – Ну, до свидания, Болконский! До свидания, князь; приезжайте же обедать раньше, – пocлшaлиcь голоса. – Мы беремся за вас. – Старайтесь как можно более расхваливать порядок в доставлении провианта и маршрутов, когда будете говорить с императором, – сказал Билибин, провожая до передней Болконского. – И желал бы хвалить, но не могу, сколько знаю, – улыбаясь отвечал Болконский. – Ну, вообще как можно больше говорите. Его страсть – аудиенции; а говорить сам он не любит и не умеет, как увидите.

На выходе император Франц только пристально вгляделся в лицо князя Андрея, стоявшего в назначенном месте между австрийскими офицерами, и кивнул ему своей длинной головой. Но после выхода вчерашний флигель адъютант с учтивостью передал Болконскому желание императора дать ему аудиенцию.

wiki-org.ru

Зелёная книга Википедия

Центр изучения «Зелёной книги» в Бенгази

«Зелёная книга» (араб. الكتاب الأخضر‎ — '‎) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.

Содержание[ | код]

Первая часть[ | код]

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.

Вторая часть[ | код]

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть[ | код]

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.

Переводы[ | код]

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе и на русский. Во времена правления Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Советском Союзе на книжных выставках и ярмарках жёстко пресекались охраной[1]. В 1989 году «Зелёная книга» была выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.

См. также[ | код]

Примечания[ | код]

Литература[ | код]

ru-wiki.ru

Зеленая книга - это... Что такое Зеленая книга?

 Зеленая книга

Зелёная книга (араб. الكتاب الأخضر) — программный теоретический труд лидера ливийской революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия).

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978) — разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведенный им продукт. Автор выступает против коммерческого найма жилья и найма домашней прислуги.

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, спорта.

Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе русский. Во времена Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Москве на книжной выставке-ярмарке жёстко пресекались охраной. В 1989 году Зелёная книга выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора, обращённым к советским читателям.

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

  • Зеленая карточка
  • Зеленая карточка (фильм)

Смотреть что такое "Зеленая книга" в других словарях:

  • Зеленая Книга — (Green Book) Неофициальное название книги Рынок ценных бумаг, находящихся во внебиржевом обороте (Unlisted Securities Market), изданной Лондонской фондовой биржей. В ней определяются условия и обязательства, необходимые для выхода на рынок ценных …   Словарь бизнес-терминов

  • ЗЕЛЕНАЯ КНИГА — (Green Book) Неофициальное название книги Рынок ценных бумаг, находящихся во внебиржевом обороте , публикуемой Лондонской фондовой биржей. В ней определяются условия и обязательства, необходимые для выхода на рынок ценных бумаг, находящихся во… …   Финансовый словарь

  • Зеленая книга — Аналог американской "Оранжевой книги" в Англии. [[http://www.rfcmd.ru/glossword/1.8/index.php?a=index d=23]] Тематики защита информации EN Green book …   Справочник технического переводчика

  • зеленая книга — Неофициальное название книги “Рынок ценных бумаг, находящихся во внебиржевом обороте”, публикуемой Лондонской фондовой биржей. В ней определяются условия и обязательства, необходимые для выхода на рынок ценных бумаг, находящихся во внебиржевом… …   Справочник технического переводчика

  • Зеленая книга об ответственности за ущерб окружающей среде — – явилась результатом разработки в рамках Европейских Сообществ проблемы ответственности в сфере природопользования. Первые шаги по разработке нормативного акта, регулирующего гражданско правовую ответственность за ущерб окружающей среде,… …   Правовой глоссарий по комплексному управлению прибрежными зонами

  • ЗЕЛЕНЫЕ СТРАНИЦЫ, ЗЕЛЕНАЯ КНИГА — (green paper) Официальная публикация правительства Великобритании, призванная инициировать публичное обсуждение того или иного вопроса без каких либо обязательств со стороны правительства принять по итогам обсуждения соответствующие законы или… …   Экономический словарь

  • ЗЕЛЕНАЯ Рина Васильевна — ЗЕЛЕНАЯ Рина (Екатерина) Васильевна (07.11.1901, Ташкент 01.04.1991, Москва), актриса, сценарист. Народная артистка РСФСР (1970). Окончила Московское Театральное училище (1919). С 1921 работала в театрах: «Крот» (Одесса), «Не рыдай» (Москва),… …   Энциклопедия кино

  • Книга Зеленая — ежегодная публикация Регистра Ллойда, содержащая подробную характеристику технических данных и конструктивных особенностей морских судов, служит целям оценки риска в морском страховании. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 …   Словарь бизнес-терминов

  • Зеленая карта (книга) — Зелёная карта Автор: Дяченко, Марина и Сергей Язык оригинала: Русский «Зелёная карта» повесть украинских писателей Марины и Сергея Дяченко, получивших звание лучших писателей фэнтези Европы в 2005 году. Повесть рассказывает о современных людях из …   Википедия

  • Зеленая миля (книга) — Зелёная миля The Green Mile Обложка твёрдого переплёта Автор: Стивен Кинг Жанр: драма, психологический триллер Язык оригинала: Английский Оригинал издан: 1996 …   Википедия

dic.academic.ru

Зелёная книга — WiKi

Первая часть

Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения.Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.

Вторая часть

Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).

В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.

Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрестке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова.Также в книге критикуется найм домашней прислуги, который, как и найм рабочих, сравнивается с рабством.

Третья часть

Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.

ru-wiki.org