Драконология. Драконология книга


Драконология — Циклопедия

Версия строения дракона Тайны древности. Драконы. Мифы и легенды // Невероятная планета [45:24]

Драконология (драконоведение, драконография) — устойчивое самоназвание исследований, связанных с драконами. Современная западная наука не признает подобные исследования в качестве целостного академического научного направления.[1] В современном Китае подобные исследования получают государственную поддержку. Исследователи в этой области обычно называют себя не «драконологами», а мифологами, фольклористами, психологами, антропологах, иконографами, теологами, палеонтологами, археологами, зоологами или литературными критиками, изучающими драконов в рамках соответствующий областей науки.[1] Кроме названия «драконология», в научной литературе для обозначения такого рода исследования используют также варианты драконоведение[2] и драконография.[3]

[править] Предмет драконологии

Дракон как животное никогда не существовал. Однако вера в его такое существование, разнообразные образы драконов и описания их действий распространены по всей Земле с ранних эпох человеческой цивилизации. По мнению Ц. Чжао, дракон является одной из первых попыток человека отобразить в согласованной структуре дуализм природы и общества, поэтому его изучение даст информацию о человеческой психологии за большой период[4].

Литературовед Чжао Цигуан, защитивший диссертацию на тему сравнения «западных и восточных драконов», в своей книге «Изучение драконов: Восток и Запад», опубликованной в 1992 году, высказал мысль о необходимости выделения «драконологии» как отдельной дисциплины. Научное издательство Peterlang, выпустившее эту книгу, назвало её «одним из наиболее заметных достижений драконологии» и приводит отзыв, в котором говорится, что «эта работа обещает стать вехой в сравнительном изучении литературы Востока и Запада»[5].

Биолог Питер Дж. Хогарт изучает вопросы существования, полёта и огнедыхания драконов на протяжении многих лет[6]. Он также выступал консультантом при создании псевдодокументального фильма «Последний дракон», выпущенным каналом Animal Planet.[7]. Как отмечает этот учёный, «„драконология“ является очень узкой областью и немногие в настоящее время занимаются ею».[8].

О. Ю. Пильтенко использует термин драконография и полагает её уже полноценной наукой[3].

[править] Изучение драконов в контексте мифологии

Ц. Чжао особо выделяет «сравнительную драконологию», которой он занимается, сравнивая восточных (восточноазиатских) и западных (европейских и средневосточных) драконов[9].

[править] По западным источникам

В ряде первых работ европейских учёных, в которых авторы описывают драконов — Плиний (Естественная история, VIII:11-12[10], XXIX:20), Рабан Мавр (Опера, 3) и Паскаль Гален (Де Коронис, IX) — отмечается такой набор их особенностей: сила, бдительность и прекрасное зрение. Тем самым драконам стали отводить функции стража, который охраняет храм или сокровища; кроме того они становятся аллегорическими символами пророчества и мудрости. В более поздних работах, таких как Альберт Великий (De animalibus libri, XXV: 27) и Улиссе Альдрованди (Serpentum, et draconum historiae libri duo Bartholomaeus Ambrosinus, Болонья, 1640) драконы уже описываются, как реальные существа.[11][12]

Одним из первых учёных, которых начал серьёзно изучать культурологическое значение образа дракона, стал известный анатом и археолог сэр Г. Э. Смит. Согласно его необычным[13] теориям, «дракон» стал тем символом, который соединял многие географически и исторически различные цивилизации[11][14].

Значительное исследование мифов о драконах провёл Дж. Фонтенроуз в книге «Пифон: иследование Дельфийского мифа и его происхождения».[15] Начав с изучения сражения между Аполлоном и драконом Пифоном, автор исследует аналогичные мифы, легенды и сказания Греции, Анатолии, Ханаана, Месопотамии, Египта, Индии, Китая, Японии, Германских племён, средневековой Европы, расширяя далее область изучения на народы Центральной Америки и Тихоокеанского побережья.[16]

[править] По китайским источникам

Драконология в Китае в последней четверти XX века и первом десятилетии XXI значительно развилась и имеет поддержку на государственном уровне[2]. Китайские авторы изучают символику, происхождение и возможное реальное существование дракона. Происхождению дракона посвящена работа Ху Чжаохуа под названием «Китайский священный дракон» — одна из наиболее глубоких и обстоятельных драконологических работ[2]. Известный драконолог Пан Цзинь в 2005 году был приглашен в пекинский Дом народных собраний и был отмечен за «изучение дракона — ключ к изучению духа китайского народа»[2].

[править] Драконология как игра

Под термином «драконология» могут подразумеваться наукоподобные сказки, изображающие исследование драконов как живых существ. Примером может служить красочная детская книга-игра «Драконоведение» выпущенная в России издательством «Махаон» в 2008 году. Книга была переведена на 32 языка и выпущена общим тиражом 5,7 миллиона экземпляров. В ней говорится о драконах как о реальных существах и о якобы существовавшем драконоведе докторе Эрнесте Дрейке[17].

Украинский писатель «Гарри Захарович Поттер» в своей «Драконологии»[18] провёл исследование фантастических драконов, однако украсил его сказочными элементами в духе произведений Джоан Роулинг. Книга С. Э. Колдвелла под названием «Мир драконов», вышедшая в издательстве «Росмэн-Пресс» в 2010 году, также повествует о драконах, а её автор называется «почётным членом древней гильдии исследователей драконов»[19].

Драконы используются как игровой модельный объект в преподавании биологии, когда на примере вымышленного существа разбираются реальные закономерности функционирования биологических систем[20]. Факультативный курс «Теоретическая драконистика (Биомоделирование)» читается в московской школе «Муми-Тролль»[21].

  1. ↑ 1,01,1 Zhao, 1992, p. 2
  2. ↑ 2,02,12,22,3 Сомкина Н. А. Мифологемы в истории императорского Китая: зооморфные символы и их функции // Санкт-Петербургский государственный университет, 2009.
  3. ↑ 3,03,1 Пильтенко О. Ю. Противостояние дракона и драконоборца в мировой мифологической традиции и на материале романов Урсулы ле Гуин // Вестник Луганского национального университета им. Тараса Шевченко. — 2010. — № 3.
  4. ↑ Zhao, 1992, p. 2
  5. ↑ Издательство Peter Lang: Zhao, Qiguang «A Study of Dragons, East and West». Проверено 19 февраля 2012.
  6. ↑ Animal Planet. Dragon Chat стр. 1.
  7. ↑ Animal Planet. Dragon Chat стр. 4.
  8. ↑ Animal Planet. Dragon Chat стр. 6.
  9. ↑ Zhao, 1992, pp. 4-5
  10. ↑ Плиний Ст., Естественная история, том III(лат.)
  11. ↑ 11,011,1 Zhao, 1992, p. 166
  12. ↑ Juan Eduardo Cirlot A Dictionary of Symbols. — Courier Dover Publications, 2002. — С. 86-87. — 419 с. — (Dover Occult Series). — ISBN 9780486425238.
  13. ↑ Glyn E. D. The Idea of Prehistory. — Penguin Books, 1964—186 p. (reprint by BiblioBazaar, 2011. ISBN 1175725900, ISBN 9781175725905)
  14. ↑ Elliot Smith The Evolution of the Dragon. — Manchester: University Press, 1919.
  15. ↑ Джозеф Фонтенроуз Python: a study of Delphic myth and its origins. — University of California Press, 1959. — 616 с. — ISBN 9780520040915.
  16. ↑ Zhao, 1992, p. 167
  17. ↑ Владимир Пузий Драконология // «Мир фантастики». — март 2009. — № 67.
  18. ↑ Гарри Поттер Драконология. — Фолио, 2003. — 336 с. — ISBN 966-03-2372-7
  19. ↑ С. Э. Колдвелл «Мир драконов» — описание книги на сайте Ozon.ru
  20. ↑ Драконоведение на малом мехмате МГУ.
  21. ↑ Страница А. Н. Квашенко. на сайте школы «Муми-Тролль».

cyclowiki.org

Драконология - это... Что такое Драконология?

Драконоло́гия — область знаний, исследующая драконов[1]. Устоявшегося названия нет, используются варианты dragonology[1], dracology[источник не указан 210 дней]. В последнем случае термин происходит от латинских draco (дракон) и -ology (научное изучение)[источник не указан 210 дней]. Исследователь драконов называется драконологом[1][2].

Дракон развивался вместе с человеческой цивилизацией и оказал огромное влияние на мировую культуру. Учёные разных стран проделали огромную работу по его изучению, однако и в прошлом, и сейчас эти работы разрозненны, потому что драконология — ещё не устоявшаяся наука. Термин «драконолог» не признан официально, а потому драконологи говорят о себе как о мистицистах, фольклористах, психологах, антропологах, иконографах, теологах, палеонтологах, археологах, зоологах или литературных критиках. Они сделали изучение дракона своей специальностью внутри этих областей[1].

Большинству драконологов приходилось самостоятельно вырабатывать базис, поскольку они не имели связи друг с другом и не могли пользоваться чужими наработками в этой области. Чтобы это исправить, драконология должна быть признана как самостоятельная дисциплина, объединяющая литературные, фольклорные, психологические теории в общую систему[1].

По мнению доктора биологии, драконолога Питера Хогарта, драконология является очень узкой областью, и немногие в настоящее время занимаются ею[2].

Драконология делится на несколько дисциплин и подходов, среди которых сравнительная драконология[1].

Драконология рассматривает также психологическую концепцию архетипа как один из наиболее важных подходов, помимо структурных и исторических[3].

Исследователи

В средние века было немало людей, основная работа которых была — думать и писать о драконах[4].

Доктор наук в области сравнительной литературы профессор Чжао Цигуан обозначил проблемы драконологии и выдвинул некоторые идеи и концепции сравнительной драконологии. Его работа оказала значимое влияние на сравнительное изучение литературы Востока и Запада[5].

Доктор биологии Питер Дж. Хогарт изучает вопросы существования, полёта и огнедыхания драконов на протяжении многих лет[6]. Он также выступал консультантом при создании псевдодокументального фильма «Последний дракон» (The Last dragon), выпущенным каналом Animal Planet. Однако исследование драконов — не то, чем он зарабатывает себе на жизнь[7].

В Омске существует общественная организация «Российский институт драконологии», которая занимается исследованием драконов, в том числе феномена драконности[8].

Драконология как игра

Некоторые книги из разряда драконологии

Часто под термином «драконология» подразумеваются наукоподобные сказки, изображающие исследование драконов. Самая популярная из них — красочная детская книга-игра «Драконоведение» (в России выпущена издательством «Махаон» в 2008 году). Книга была переведена на 32 языка и выпущена общим тиражом 5,7 миллиона экземпляров. В ней говорится о драконах как о реальных существах и о якобы существовавшем «драконоведе» докторе Эрнесте Дрейке[9], представителе «Тайного и Древнего Общества Драконоведов».

Украинский писатель Гарри Захарович Поттер в своей «Драконологии»[10] провёл исследование фантастических драконов, однако украсил его сказочными элементами в духе произведений Джоан Роулинг. Книга С. Э. Колдвелла под названием «Мир драконов», вышедшая в издательстве «Росмэн-Пресс» в 2010 году, также повествует о драконах, а её автор называется «почётным членом древней гильдии исследователей драконов»[11].

Драконы используются как игровой модельный объект в преподавании биологии, когда на примере вымышленного существа разбираются реальные закономерности функционирования биологических систем[12]. Факультативный курс «Теоретическая драконистика (Биомоделирование)» читается также в московской школе «Муми-Тролль» [13]

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zhao Qiguang A study of dragons, East and West. — New York; Berlin; Bern; Frankfurt/M.; Paris; Wien; Lang. 1992. — P. 1-12.
  2. ↑ 1 2 Animal Planet — чат с экспертом доктором Хогартом, стр. 6
  3. ↑ Zhao Qiguang A study of dragons, East and West. — New York; Berlin; Bern; Frankfurt/M.; Paris; Wien; Lang. 1992. — P. 13-48.
  4. ↑ Animal Planet — чат с экспертом доктором Хогартом, стр. 11
  5. ↑ Интернациональное академическое издательство Peter Lang — Zhao, Qiguang «A Study of Dragons, East and West»
  6. ↑ Animal Planet — чат с экспертом доктором Хогартом, стр. 1
  7. ↑ Animal Planet — чат с экспертом доктором Хогартом, стр. 4
  8. ↑ РИА «ОмскПресс» — «Как изучить дракона»
  9. ↑ Владимир Пузий Драконология // «Мир фантастики», № 67, март 2009
  10. ↑ Гарри Поттер Драконология. — Фолио, 2003. — 336 с. — ISBN 966-03-2372-7
  11. ↑ С. Э. Колдвелл «Мир драконов» — описание книги на сайте Ozon.ru
  12. ↑ Драконоведение на малом мехмате МГУ.
  13. ↑ Школа "Муми-Тролль"::Старшая школа::Учителя

Литература

Ссылки

xzsad.academic.ru

Первое знакомство | Драконология.РФ

Вам кажется странной или смешной идея о научном изучении драконов? Может быть, вы просто подходите к теме со стороны бытовых представлений о драконе?

Здесь не верят в драконов и не продвигают эзотерические учения. Дракон — это значимый для человеческой цивилизации символ. - подробнее -

Многие учёные исследовали этот символ и опубликовали свои работы в изданиях, выпускаемых такими серьёзными издателями, как «Наука», «Восточная литература», Государственный Эрмитаж, Музей антропологии и этнографии РАН и другие отделения Российской Академии Наук.

Фольклору, петроглифам и архетипическим образам всё равно, верите вы в существование «громадных огнедышащих рептилий» или нет. Потому что они не про это.

Зачем нужна драконология?

Современный дракон — феномен очень популярный. Вы без труда найдёте его изображения где-нибудь вокруг себя, начиная от детских сладостей и заканчивая дорогостоящими фильмами. Такая его коммерческая успешность не случайна. Но научное объяснение драконьей популярности дано не было. Почему?

Так сложилось исторически. Научные исследования, посвящённые дракону, принадлежат ко множеству самых разных наук, причём не только гуманитарных, но иногда даже и естественных. Связей между этими исследованиями, как правило, нет. То есть они отделены друг от друга. И каждый учёный вынужден начинать с самого начала, просто потому, что не знает о существующих наработках коллег из других институтов, как российских, так и зарубежных. А «самое начало» лежит отнюдь не в современном драконе.

Здесь и кроется необходимость драконологии - единой области научного знания, посвящённой дракону. Её задача — собрать вместе все разрозненные материалы и учёных, облегчить работу, получить комплексный взгляд на дракона как феномен и его исследование.

Драконология — это не шаманство и не игра. Это всего лишь способ организовать научную работу, которая и так уже проводится.

Кто придумал драконологию?

Идея о единой области научного знания очевидна для каждого, кто серьёзно погружается в тему дракона. Наиболее обстоятельно о ней заявил в 1992-м году доктор наук в сравнительной литературе Чжао Цигуан. В Китае, где так называемый «восточный дракон» — лун — это национальный символ, драконология имеет государственную поддержку. В западных странах тоже делаются шаги к тому, чтобы систематизировать научное знание о драконе. - подробнее -

Данный сайт всего лишь популяризует драконологию как науку среди русскоязычных пользователей Интернета.

А что за «драконоведы» рассуждают о драконьей анатомии?

Дракон сегодня очень популярен. Естественно, популярны и различные произведения, обыгрывающие его. Многие люди обожают играть в науку о драконах — искать окаменелую драконью чешую, сочинять классификации биовидов, придумывать драконий язык и анатомию.

Но, конечно, это не наука. Детские книги-игры портят репутацию настоящему учёному, потому что в глазах окружающих он из искусствоведа превращается в колдуна. Или в заигравшегося ребёнка. Окружающие редко вникают в темы типа «Дракон как универсальный прецедентный феномен в авторской картине мира». Они думают, что драконология изучает, как отбить у дракона принцессу и при этом не поджариться.

Как отличить драконологию от сказок?

Драконология — это наука, вне зависимости от того, признана она официально или нет. Это значит, что все материалы опубликованы в научных изданиях: вестниках вузов, музеев и НИИ, в научных издательствах. А авторы материалов имеют соответствующее образование и либо работают под руководством кандидатов и докторов соответствующих наук, либо сами уже ими являются.

Лжеучёные и сказочные персонажи-«драконоведы» публикуются в совсем других местах. Они могут писать так же наукообразно, заумно и вообще делать вид, что они самые настоящие учёные, однако их работы пронизаны верой во что-нибудь: например, что драконы — это такие инопланетяне, которые зомбируют всех людей. Такие авторы никогда не будут печататься в серьёзных изданиях — их ненаучный бред туда просто не примут.

Собственно, бредовость или откровенную фантастичность тезисов горе-авторов может заметить любой образованный человек. Однако сила эзотериков — в их социальных, а не аналитических способностях. Они могут убедить обывателей, что они — уважаемые учёные со множеством регалий и являются членами множества всяких академий наук (липовых).

Это — подделка под драконологию, а не драконология. И она тоже портит репутацию настоящей науке о драконе-символе.

И что делать?

Вы можете узнать больше о самой драконологии или о значимых именах в ней. Безусловно, вам будет полезна научная литература по теме. Возможно, вы захотите ознакомиться и с псевдодраконологией — в конце концов, некоторые находят её довольно забавной.

Если вы хотите большего, вы можете присоединиться к команде сайта и участвовать в поиске и переводах научной литературы. Пишите письма на е-мейл [email protected]

dragonology.ru

Драконы и их происхождение - Драконология

Выше мы условились, что такое Драконология, на какие три части ее можно делить, а также узнали, как называются ученые, работающие с драконами. Однако теория этой науки также заключается в том, чтобы дать полное определение и самим существам - драконам. Поначалу кажется, что это несколько по-детски давать определение тому предмету, с которым мы знакомы, часто сталкиваемся и все прочее. Только поначалу. Практика показывает, что даже волшебники (с детства зная, что драконы были, есть и будут), когда их просишь сказать, что это такое, дают определение такое же, как и любой маггл, когда-либо слышавший о драконах. Именно во избежание этого служит настоящая глава в учебнике.

Дракон - это мифическое существо, сочетающее черты разных животных: пресмыкающихся (змея, ящерица, для африканских драконов - крокодил), очень часто - птиц, иногда - рыб и различных зверей (обычно хищных).

Примерно так или около того думают наши неспособные к магии соседи. Объяснить такой неожиданный образ (для давних времен) просто - люди в шоковом состоянии чего только не увидят, а в настоящее же время скрещенных драконов магглы просто не могли видеть!*!. Настоятельно рекомендую не путать это определение (маггловское, или неверное с точки зрения практики - в блоке "Драконы в мифологии" будет уместно, а так - нет) с нужным нам:

Дракон - магическое существо, представляющее собой рептилию с магическими свойствами, иногда и обладающее магией.

Разберем материал. Дракон именно существо, а не животное, поскольку много разумнее других представителей фауны. Магическое, поскольку обладает магическими свойствами и/или магией (об этом в главе 8). Дракон - рептилия, или пресмыкающееся (но, согласитесь, первое толкование более подходит) согласно классификации Карла Линнея.

Немного подробнее о шестой строке в таблице: драконов можно разделить на три группы (западные, восточные, псевдодраконы) по признаку наличия у них крыльев или черт, характерных для других известных животных - псевдо. В свою очередь группы состоят из нескольких видов (количество конечностей, способность летать и т.д.), но об этом в главе 4.

Одним из самых важных вопросов в истории Драконологии является проблема возникновения драконов. Когда? каким образом? в результате чего?, при каких обстоятельствах? - все это интересует ученых. И не зря, ведь именно ответы на эти вопросы открывает множество возможностей: станет понятно, с чего все началось, можно будет досконально точно проследить эволюцию, в конце концов, можно просто прочувствовать всю историю существ до глубины души. Изучая работы различных ученых (о самых известных - во второй книге), мы видим, к каким выводам за время работы они пришли: существует несколько гипотез появления драконов на нашей планете - от вполне реальных до самых фантастических. Итак, версии происхождения и их вариации:I. Природный способ.  1. Связанные с динозаврами.      а) Динозавры - предки драконов;     б) Драконы - предки динозавров;  2. Драконы - порождения стихий или магии в целом.

II. Внешнефакторский способ (вмешательство человека).  1. Генетический способ - скрещивание генов.  2. Магический способ - колдовство.III. "Небесный" способ.  1. Каждая погасшая звезда есть душа дракона.  2. От Прадракона.

  3. Драконы - пришельцы.

 

Поговорим о каждой из версии по отдельности. Напомню, что все это догадки драконологов, в то время как точно установить не приходится возможным. дошедшие до нас разрозненные источники, свидетельствующие о первом появлении драконов, написаны на мертвых языках.  Итак, природный способ.По схеме можно понять, что приверженцев этой теории в разы больше, чем остальных - существует множество интерпретаций "природного способа". Кто-то считает, что драконы - магические создания, в том смысле, что даже не имеет смысла пытаться разгадать из возникновение, поскольку они возникли из неоткуда, сотворенные стихиями, магией. Другие ученые считают, что эволюция драконов напрямую связана с динозаврами. Однако и тут не все просто, поскольку мнения делятся на два течения: одни полагают, что динозавры были предками драконов (этим объясняется строение тела, схожий внешний вид - см. рис 1 и приложение А), вторые, ссылаясь на то, что динозавры не обладают магическими свойствами и не владеют магией, думают, драконы - предки динозавров. Как будто способности с течением времени утратили свою силу, именно поэтому динозавры ими не "страдают". 

Помимо этого, также есть группа людей, которые считают, что драконы и динозавры развивались параллельно, но тогда все равно вопрос о происхождении драконов остается открытым - поэтому такое  мнение в схеме указано не было. Эта группа людей опровергает вышесказанное, поскольку современные драконы мало похожи на динозавров, так что подобные рисунки (см. рис. 1) объясняют просто - особь дракона скрестилась с особью динозавра. 

С появлением на свете людей относительно любой вещи можно сказать: "А вот человек...", или что-то в этом роде. Именно поэтому некоторые ученые (почему, собственно, обязательно ученые-драконологи? Свое мнение составляют также любые другие люди, которые когда-либо задумывались о появлении драконов) считают, что и здесь не обошлось без вмешательства человека. Но, опять же, мнения бытуют разные. Так этот способ делится на две ветви: первая - генетические исследования и эксперименты, вторая - одна сплошная магия.  

Приверженцы первой теории полагают, что драконы появились в результате экспериментов на генном уровне. Полагают, к примеру, что могли выделить ДНК феникса и ввести его в только что появившиеся яйца рептилий. В то время, как вторая теория гласит, что группа магов объединила свои силы и, используя все свои физические возможности, создала два яйца (предположительно, получили они их из обычных камней), из которых затем вылупились первые два дракона противоположного пола. 

Ну и последнего способа (или "Небесного", потому что так или иначе связаны с небом в широком смысле слова) придерживаются люди с хорошей фантазией, либо... немного необычные. "Душа дракона - погасшая звезда" - что-то из разряда мифов, сказок. Вторая же теория в этом направлении довольно интересная, но больше похожа на драконий культ (драконопоклоничество), поскольку сами драконы не хотят рассказывать о своей культуре, а могли это придумать только люди. Так вот, согласно этому мнению, был (и/или есть) Прадракон, иначе - Протодракон, который создал все, что только можно себе представить: Галактику, планеты, драконов, других существ и людей в частности. Люди, полагающие точно также, отвечают на коварные вопросы типа: "Создания должны быть похожи на создателя. Что здесь?", что в каждом существе-предмете есть нечто от дракона. Космос - созвездие дракона, люди - вспыльчивы, периодически мудры и т.д.

Ну и последний вариант происхождения драконов, относящийся к этому способу: бытует мнение, что драконы некогда населяли целую планету Дракию, у них было свое государство, своя культура - все, как полагается. Но в результате катастрофы планета погибла, и лишь очень немногие драконы успели спастись, телепортировавшись на первую попавшуюся планету (мифическая магическая способность - телепортация), которой оказалась наша планета Земля. 

Какому мнению вам придерживаться либо высказывать свое - дело ваше. Главное же уметь оперировать полученными знаниями и не забывать!

!*! Расскажите о заповедниках, в которых содержатся драконы. (Помимо доп.источников, обратитесь к лекции о способностях драконов)

  

Предыдущая страница                                                                                                                                                                                                                                    Перевернуть страницу

sites.google.com

Глава 4. . ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ДРАКОНОЛОГИЯ. «Дыхание дракона»

 

Пыльная, но ровная дорога, обсаженная вязами, вывела их за пределы города, туда, где огороды, все расширяясь, переросли в поля, разделенные рощицами и перелесками. Ивона все еще не была уверена, правильно ли она поступает, идя куда-то со случайным, в общем-то, знакомым, обещавшим показать ей — подумать только! — живого дракона. Но любопытство было сильнее тревоги. Девушка косилась на меч, висевший у Орсета за поясом, и прикидывала, потянет ли, в случае чего, ее магия против этого клинка.

Магистр же, похоже, не догадывался или не задумывался о ее беспокойстве, рассказывая новоиспеченной слушательнице об огнедышащих ящерах. — Эти крылатые ящеры, — говорил он, словно читая лекцию студентам, — отличаются непредсказуемой психикой. Они никогда не живут сообща и редко контактируют с себе подобными. Впрочем, «никогда» и «редко» — это по человеческим меркам. Вполне возможно, что для драконов, живущих по шестьсот лет и более и способных проспать недели две-три на сытое брюхо, встречи раз в десятилетие представляются чем-то вроде забеганий к соседям на чашечку чая и свежую порцию сплетен. Что по этому поводу думают сами ящеры — вообще тайна за семью печатями…

К моральным принципам драконов тоже бессмысленно подходить с человеческой (а равно и с эльфийской, гномьей или чьей-либо другой) мерой. Своих они вроде бы не едят, хотя и в погребальных обрядах не замечены. Знают чрезвычайно много (еще бы, за века жизни! А если вспомнить, что их род существует сотни тысяч лет…), но не слишком спешат делиться своими знаниями. Результаты деятельности этих — самых разумных — существ также многообразны: от не зарастающего годами пепелища какой-нибудь деревни до подвигов на королевской службе. Монархи, как водится, любят хвастать друг перед другом наличием «собственного» дракона — эдаким оружием массового поражения. Так что в случае конфликта сожженные деревни и королевская служба оказываются не такими уж противоположностями. Но вообще-то дракон сам решает, продлевать ему контракт или нет. Соответственно почти в любом королевстве периодически появляются то штандарты с золотым профилем дракона и свитки о пользе ящеров в народном хозяйстве, то лубочные изображения очередного «святого», пронзающего дракона копьем, и компании мрачных ребят в черных тугоплавких доспехах и с чудовищными крепостными арбалетами на конной тяге.

— Понятно. — Ивона задумчиво потерла переносицу. — Орсет, вы говорили, что драконы никому не выдают своих тайн и вообще неохотно делятся знаниями… Мне как-то попалась книга, где упоминались некие повелители драконов. Вы…

— Давай на «ты», так удобней.

— Хорошо. Ты можешь что-нибудь про это рассказать? В той книге как-то куцо о них упоминалось: заинтриговали — и все.

— Повелители драконов, или вормлорды, как их называют в Вэлше и соседних странах… (Интересно, что думают сами драконы по поводу дважды оскорбительного для себя названия?) Это, видимо, врожденная способность, и проявляется она невероятно редко: по теоретическим расчетам — примерно раз в двести лет, практически же история сохранила упоминания всего о четверых. Насколько я понимаю, это люди (а может, и нелюди — летописи об их расах умалчивают), способные находить общий язык с драконами и заслужившие их доверие. Похоже, при этом они заражаются драконьей скрытностью, из-за чего их самих многие считают легендой. А чаще путают с теми, кто дрессирует виверн — бывают и такие случаи… А мы, кстати, уже пришли.

Ивона огляделась. Дорога привела их к обширному расчищенному пространству у подножия пологого холма. Холм, видимо, когда-то служил местом открытой горной разработки, и из его основания был практически выгрызен, как из яблока, весьма приличный кусок. Но выработки давно забросили, и карьер осел, оплыл и порос лесом. Вход в него теперь зиял темным провалом между выросшими по бокам столетними деревьями, под которыми клубились кусты орешника. Вероятно, этот давно заброшенный карьер и был логовом поселившегося здесь ящера.

Самого же ящера спутники обнаружили принимающим солнечные ванны прямо посреди открытого пространства. Ивона даже ахнула от неожиданности, увидев семисаженное чудовище, разлегшееся на травке и полуразвернувшее огромные полотнища крыльев. Первое время девушка не могла понять, чем дракон занят. То есть он, конечно, грелся на солнце, но при этом не тратил времени зря.

— Что это он делает? — шепотом поинтересовалась девушка.

— Тренируется в стрельбе по мишеням, — ответил Орсет. — Чтобы форму не потерять.

Оказывается, с тех самых пор, когда на расчистке было стрельбище лучников и арбалетчиков, остались стоять кованые пруты, на которые вешали мишени. Дракон в качестве мишеней избрал неведомо откуда позаимствованные снопы старой соломы и теперь плевался в них огнем. Ивоне это показалось завораживающим зрелищем. Раньше она думала, что пламя вырывается из пасти дракона примерно как из кузнечного горна (именно так этот процесс обычно изображали на книжных гравюрах). Однако реальный дракон выдавал пламя маленькими порциями: из его челюстей вылетал комок огня, эдакий огненный плевок. Кроме того, огонь каждый раз был другого цвета, и далеко не всегда красный или оранжевый; соответственно различалось и его воздействие на мишень.

— Как это он так делает? — спросила Ивона.

— Как — так? — не понял магистр.

— Ну… плюется кусочками пламени…

— А-а, я тебе говорил… Драконье пламя — это вообще отдельная большая тема. Родственные драконам виверны и линдвормы, конечно, обладают разнообразными железами в пасти, которые позволяют им плеваться ядом, а то и жгучей жидкостью. Но пламя — это другое. Многие живые существа (включая людей, эльфов и прочих) могут так или иначе взаимодействовать с магией. Драконы же могут ее использовать. И как маг лепит огненный шар между ладонями, так и дракон лепит нечто подобное в своей пасти, а затем мощным выдохом посылает вперед. Никакого отношения к отрыжке якобы переевшего горючих ископаемых ящера, как полагали когда-то, это пламя не имеет. А побочный результат заключается в том, что поток природной магии взаимодействует с зубами и некоторыми костями рептилии, что и делает их такими ценными для фармацевтов… Ну ладно, ты, если не возражаешь, постой здесь, я тебя попозже позову.

И магистр направился к ящеру, на ходу извлекая меч.

* * *

Ящер почесал когтями чешую на шее и снисходительно покосился на подошедшего человека.

— Ну как, Аждар, не постарел еще за последние два месяца? — поинтересовался Орсет.

Дракон хмыкнул, сверкнув зеленым глазом.

— Смотри и убоись, человечишко! — пророкотал он. Серия огненных брызг вырвалась из его пасти, как череда дождевых капель; в доли секунды ошметки горящей соломы взвились в воздух, а на месте трех последних мишеней остались стоять оплавленные железные пруты. — В здоровом теле — здоровый дух, запомни это! — Ящер зевнул клыкастой пастью и, привстав на задние лапы, размял крылья.

— Ты какой дух имеешь в виду? — спросил Орсет. — Вон у начальника городской стражи Панферия тело не просто здоровое — здоровенное, а дух от него идет, скажем прямо, так себе!

Дракон только пренебрежительно фыркнул в ответ, растягиваясь на земле в полный рост.

— Чегой-то ты свое тело разложил здоровое? — поинтересовался Орсет, выдергивая из земли меч и выразительно крутя восьмерку. — А на холодном оружии потренироваться?

— Ну что ж, потренируйся, магистр, помахайся. — Ящер, лениво приоткрыв глаз, парировал рубящий удар острым костяным навершием своего хвоста, а затем хлестнул им, как плетью, и Орсет едва успел увернуться, кувыркнувшись через голову. Некоторое время они боролись: человек прыгал, метался и делал выпады клинком, дракон же со свистом рассекал воздух кончиком хвоста. При этом казалось, что хвост живет своей собственной жизнью: сам дракон выглядел совершенно расслабленным и, полуприкрыв глаза прозрачными пленками третьих век, смотрел куда-то внутрь себя.

Орсет сделал выпад, слегка задев его чешую.

— Пожалуй, хватит. — Пленки скользнули, открывая глаза ящера, и тот дыхнул в сторону мага облачком белесого пара, который всего лишь коснулся лезвия меча и оставил почерневшую полосу в траве. Меч мгновенно раскалился, и магистр поспешно отбросил его в сторону.

— Это нечестно! — возопил Орсет.

— Что за девушка пришла с тобой? — осведомился дракон, игнорируя возмущение магистра.

— А, ты ее заметил? Встретил ее в Мусеоне. Она магичка, но, кажется, самоучка. Интересовалась драконами, и я решил, что ей будет интересно посмотреть на твои упражнения.

Аждар изогнул шею и посмотрел в сторону, где стояла Ивона. К удивлению своему, Орсет заметил, что «посмотрел» дракон, прикрыв глаза пленками.

— Ее зовут Ивона Визентская, — сообщил ящер. Он поднялся с земли, но раскрывать крылья не стал, а, наоборот, плотно сложил их, превратив, таким образом, в полноценные передние ноги, и двинулся в сторону девушки.

— А откуда ты зна…? — осекся на полуслове удивленный Орсет, поспешно убирая тупой меч и устремляясь вслед за драконом.

* * *

Хотя Ивона видела, что ящер направляется в ее сторону, он все равно оказался рядом как-то уж слишком неожиданно, и она попятилась. Дракон же, опустив к земле голову, пристально осмотрел девушку. Морда ящера ничего не выражала, да и не могла выражать, будучи покрытой роговыми щитками. Никакой мимики у драконов нет, любое внешнее проявление чувств можно заметить лишь по их глазам. Глаза дракона — и впрямь зеркало его души, впрочем, зеркало довольно мутное и поцарапанное.

— Вот мы и встретились снова, крошка, — неожиданно сообщил дракон.

— Добрый день, — несколько оторопев, поздоровалась Ивона. — Простите, что вы сказали?

— Ты заметно выросла. И черты теперь видны яс-снее…

— Какие черты? — Ивона была сбита с толку, и дракона это, похоже, веселило.

— Со временем ты поймешь, — прошелестел он. — Полагаю, это не последняя наша встреча.

В глазу дракона, обращенном к девушке, сверкнула какая-то искра, и Ивоне на мгновение показалось, что ящер ехидно усмехается.

— Передавай привет своему дяде, — сказал дракон. — Напомни ему тракт возле Сосновищ.

Договаривая это, ящер подпрыгнул, одновременно разворачивая крылья. Ветер от их взмахов подкосил траву и пригнул к земле молодые деревца. Летающая рептилия промчалась у Ивоны над головой, а затем, заложив вираж, начала кругами подниматься в небо.

— Что он говорил? — Орсет выглядел более чем озадаченным. — Откуда он тебя знает?

Ивона, запрокинув голову, следила за уменьшающимся силуэтом.

— Он именно такой… — сказала она. — Такой, как в моих снах. Тракт возле Сосновищ… Надо будет спросить Олбрана, что там произошло.

— Он сказал, что уже встречался с тобой, — продолжал Орсет. — А драконы никогда не обманывают. Они редко говорят что-то содержательное, но если говорят, то это так и есть.

— Не знаю, — отозвалась Ивона. — Спасибо, Орсет, за интересную прогулку, но мне пора, у меня еще есть дела.

— Пойдем, — согласился магистр, — здесь у меня дел больше нет, до города я тебя провожу…

* * *

Ивона обнаружила Сивера в небольшой харчевне рядом с постоялым двором, где тот как раз приканчивал вторую кружку пива.

— А, привет. — Сивер вытер усы тыльной стороной ладони. — Ну, как прогулялась, с пользой?

— С пользой, — подтвердила Ивона, присаживаясь рядом и пристально глядя на наемника.

— Есть или пить будешь? Или так просто зашла, из любопытства?

— Можно сказать, из любопытства. — Ивона не знала, с чего начать.

— Что ты на меня так смотришь? — поинтересовался Сивер.

— Как? — невинно спросила Ивона, а затем чуть подалась вперед: — Ты почему не сказал, что ты оборотень?

Сивер остался спокоен.

— А, догадалась, — сказал он, допив последний глоток пива и разочарованно заглянув в кружку. — Ты ведь и не спрашивала.

— Но как же ты можешь работать наемником, будучи оборотнем?!

— Очень даже просто. Многие вещи, кстати, легче проделывать, находясь в звериной ипостаси. Запомни, Ив. — Сивер поставил кружку и тоже подался вперед. — Я — волкодлак, то есть произвольный оборотень. И не вижу в этом ничего предосудительного. На случай, если ты пребываешь в плену предрассудков, могу уверить: мой укус абсолютно безвреден. Не считая, конечно, его прямого физического воздействия. И соображаю я совершенно одинаково — как в человеческом, так и в зверином теле.

Он откинулся на спинку стула. Ивона сидела, задумавшись.

— Ив, ни один человек не застрахован от оборотничества, если его укусит вервольф. Так что способность перевоплощаться в нечто собакоподобное, вероятно, заложена в самой человеческой природе. Не знаю, кстати, насчет прочих рас, но никогда ни об оборотнях-эльфах, ни об оборотнях-гномах я не слышал. Так что тебе, скорее всего, в любом случае ничего не грозит.

— Не хотелось бы ставить эксперимент на себе, — проворчала Ивона.

— Разумно, не ставь, — согласился Сивер. — Способности волкодлака не приобретаются, они наследственные. Мой отец и моя сестра — волкодлаки. Отец, кстати, долгое время был старостой деревни, и она была едва ли не единственной, где в послевоенные годы нежить почти не появлялась. А в древности у князя Велислава по прозвищу Ярилла личная гвардия была набрана исключительно из волкодлаков. Так что, Ив, не суди пристрастно о каких-либо расах или чьих-либо особых способностях. Зная тебя, полагаю, что тебе это будет не трудно усвоить… Ты куда теперь, кстати?

— В каком смысле? — Ивона оторвалась от своих размышлений.

— В том смысле, что я нанялся в новый обоз и завтра отсюда уезжаю. Ты возвращаешься домой или нашла какую новую работу?

— Вообще-то, возвращаться я еще не собиралась… Сивер, прости… А в том обозе, с которым ты поедешь, место для мага найдется?

Сивер усмехнулся.

— Боюсь тебя огорчить, но, по-моему, у них уже есть маг. Но могу спросить. А что, ты не боишься работать с оборотнем?

— Ну, не укусил же ты меня ни разу за время пути сюда, — фыркнула Ивона. — Полагаю, и впредь не укусишь.

— Так ведь и ни одного полнолуния на путь сюда не пришлось, — улыбнулся наемник. — Ладно, если хочешь, я узнаю, не нужен ли где маг.

Дверь харчевни распахнулась, явив взгляду любопытствующих на редкость взъерошенного и встрепанного гнома. Хозяин за стойкой и Сивер синхронно подняли брови: гномы слыли самой прагматичной и степенной расой. Гному, однако же, было глубочайшим образом наплевать на произведенное впечатление. При виде Ивоны он обрадовался даже чересчур искренне.

— Я могу видеть здесь госпожу Визентскую? — поинтересовался он.

— Только сегодня — эксклюзивная возможность, — чуть ухмыльнувшись, проворчал Сивер.

— Я за нее, — осторожно пошутила Ивона.

— О! Милая девушка! — Гном расплылся в улыбке. — Вы-то мне и нужны! Не возражаете? — Он подсел к столику и, не успев примоститься на стуле, гаркнул в сторону стойки: «Эй, человек, большую темного!»

Отхлебнув большой глоток пива, гном, видимо, вернул себе способность к членораздельному выражению мыслей.

— Госпожа Визентская, — обратился он к выжидательно молчавшей Ивоне, — не согласились бы вы взяться за магическую охрану одного обоза?

— А вы, собственно, кто, уважаемый? — поинтересовался Сивер.

— Ах да, забыл представиться. Торгон я, помощником служу у Огруста Дорбина — слыхали, наверное? Товары перевозим туда-сюда: тут покупаем, там продаем, и так все время. А теперь вот судьба в Кверк посылает.

— В Кверк? — изумилась Ивона. Торгон еще отхлебнул из кружки и кивнул.

— В этом-то и проблема. Отношения с Кверком нынче сложные — не то, что раньше. Да и дорога туда не самая безопасная стала. Не всякий маг согласится туда направиться. А торговать-то надо, иначе конкуренты обойдут. Съедят без соли и как зовут не спросят… Вот… А ваши-то, простите, эльфийские ушки за версту видать. Вот я и подумал — может, госпожа захочет заодно в столице Древнего Народа побывать, с родичами пообщаться? Да и они к вам благосклоннее отнесутся, нежели к человеческому магу…

Гном замолк, глядя на девушку. Ивона сидела задумавшись. Она не рассчитывала в ближайшее время осуществить поездку в Кверк, хотя мечтала о ней давно. И не только ради интереса посмотреть на цитадель эльфийской культуры.

Кверк… Нет, у Ивоны не было ни малейших надежд, что искомое окажется именно там, ведь и в Берроне жило множество эльфов. Но все же…

— Ты на него только не сердись и не обижайся, Ивонка, — утешал ее когда-то Олбран. — Он ведь, считай, с момента объявления войны все потерял. Для эльфов, с их долгим веком, женитьба — дело особо ответственное, и я слышал, решаются они на это один раз в жизни. Он, поди, и не знает, что ты жива, да и я не знаю, жив ли он сам.

' — Да не обижаюсь я, — отвечала Ивона, — с чего ты взял? Но мне бы хотелось его увидеть. Не то слово — хотелось…

— Эй, Ив, ты о чем задумалась? — Сивер слегка потряс ее за плечо.

Девушка вздрогнула и очнулась, увидев выжидательное выражение на лице Торгона, который, похоже, только что закончил что-то объяснять и теперь ждал ответной реакции.

— Да, досточтимый Торгон, я согласна, — сказала магичка. — Когда отбываем?

— Ив, — шепнул Сивер, наклонившись к ее уху, — ты хорошо подумала? Оплата так себе…

— Оставь, Сивер, — тоже шепотом ответила Ивона. — Я же сейчас работаю не за деньги, а за репутацию. — И сама удивилась своим словам. — А мои эльфийские ушки уже давно хотели побывать в эльфийской столице.

Торгон успел допить пиво и с легким опасением наблюдал за их перешептыванием.

— Так по рукам? — спросил он.

Утро нового дня постепенно пробуждало город к жизни, попутно загоняя в укромные углы тех, чей век протекает главным образом в темноте: крыс, клопов, упырей, воров и им подобных.

Ивона смотрела сквозь открытое окно, как по площади движутся по своим делам жители Турвина, и мелкими глотками попивала кофе — новомодный напиток из обжаренных зерен заморского дерева, в приготовлении которого в веятских пищевых точках уже успели сложиться определенные традиции, полностью дискредитировавшие его вкус. Здесь же, в провинции, то ли еще не доросли до столичного уровня, то ли владелец данного заведения дорожил своим реноме, но кофе был приятен на вкус и заметно бодрил.

— Орсет, — задумчиво спросила девушка, — а как можно получить диплом мага?

— Ну вообще-то довольно просто. — Магистр поставил кружку на стол. Кофе, что плохой, что хороший, было принято подавать в таких миниатюрных сосудах, в которых душе Орсета было отчаянно тесно (поэтому он предпочитал чай). — Нужно приехать в университет, договориться с ректоратом о сдаче экзаменов по определенному набору предметов, в соответствии с выбранной специализацией, сдать эти экзамены, а также представить на рассмотрение письменную работу, содержащую оригинальное исследование.

— Понятно. Проще, как говорится, не бывает. — Ивона посмотрела в опустевшую чашку, а затем опрокинула гущу на блюдечко. Напиток появился сравнительно недавно, но уже через пару лет после этого кто-то из прорицателей написал трактат о невероятной перспективности предсказания будущего на кофейной гуще. (Весьма вероятно, что прорицатель был в доле с купеческой гильдией.) Трактат имел успех, и кофе, медленно пробивавший себе путь на столы потребителей, был стремительно раскуплен многочисленными предсказателями, пророками, провидцами, ворожеями и даже полуграмотными бабками-гадалками в качестве ценного расходного материала.

— Ну, как вариант, ты можешь поступить на общих основаниях и сделать все то же самое в течение шести лет. Большинство, кстати, так и делает.

— А сколько экзаменов? — Ивона покачала блюдечко с гущей. Гуща заелозила, как живая, сложившись по очереди в равносторонний треугольник, указующий перст и предупреждающую руну.

— Сейчас подумаю. Так. — Орсет начал что-то мысленно подсчитывать. — Пять профилирующих плюс пять на выбор. Слушай, Ив, а сколько тебе лет-то вообще?

— Восемнадцать, — отозвалась Ивона, ставя на стол блюдце, гуща в котором слепила из себя некий геральдический знак.

— Ну тогда какие проблемы? Куда тебе торопиться? Можешь, например, сдать экстерном часть материала, а потом послушать курсы, одновременно работая над диссертацией, — и после доедать остаток…

Ивона подняла на магистра глаза.

— Спасибо, — сказала она. — Возможно, я так и поступлю.

— Ты куда-то спешишь? — поинтересовался Орсет.

— Да. Я нашла себе еще работку. И отправляюсь в Кверк — давно хотела там побывать. Так что еще раз спасибо и — счастливо оставаться.

— Счастливо и тебе. — Магистр, удивленно приподняв брови, провожал девушку взглядом, пока она не скрылась за дверью.

— Привет!

Орсет от неожиданности чуть не подпрыгнул, обернувшись. За его столик подсел высокий худощавый человек.

— Вурдалак тебя заешь, Стериан! Ты своей манерой подкрадываться никого еще не свел в могилу?!

— Нет, насколько я знаю. — Стериан, как обычно, улыбнулся одними углами губ. — Я же не виноват, что у меня такая походка. Ну не топать же мне специально!

Орсет вздохнул. Стериан держал в Турвине торговую контору, одним из предметов коммерческих притязаний которой были всякие редкости. На почве редкостей они и познакомились когда-то. Внешне Стериан не слишком походил на купца: гибкий, высокий, с длинными черными волосами. Да еще и одевался почти исключительно в черное, что, с точки зрения турвинских барышень, ему шло, хотя и придавало некую дополнительную «хищность» его облику.

— Будешь чего-нибудь? — поинтересовался магистр.

— Нет, благодарствую. Я уже поел и собрался уходить, а тут тебя заметил. Ты лучше скажи, что это за девица, которая так бодро сейчас отсюда вышла? Твоя новая подружка?

— Да ну, какая подружка! — Орсет фыркнул. — Магичка, нанимается в купеческие обозы в качестве охраны.

— Эх, жаль я сейчас ничего продавать не собираюсь, а то не отказался бы ее нанять. — Стериан сощурил глаза в сторону окна, словно ожидал увидеть там предмет разговора. — Как ее, говоришь, звать?

— Никак не говорил. Назвалась Ивоной Визентской.

— Визентская, Визентская… — Стериан потер в задумчивости верхнюю губу. — Что-то я слышал про Визентских. Вроде у них родовой замок в трех днях конного пути отсюда…

— Понятия не имею, — честно сознался магистр.

litresp.ru


Смотрите также