От папируса до компьютера. Библиотечный урок по истории носителей информации. Папирусные книги


Журнал - Интернет-журнал "Филолог" - 1528418062

Главная > Выпуск № 17 > Из истории допечатной книги. Статья вторая.

Лариса Фёдорова

 

Из истории допечатной книги

Статья вторая

 

5. Книги на дереве.

 

В музеях древней истории Китая часто можно встретить бамбуковые или деревянные дощечки с написанными кистью иероглифами. Это самые ранние книги в Китае. Их называют «цзянь». Возможно, что дощечки использовали уже с XVII в. до н.э. в течение 1600-1700 лет.

 

 

Процесс изготовления бамбуковых дощечек был нелёгким. Бамбук – растение, стебель которого (одревесневшая соломина) достигает высоты 40 метров и диаметра до 30 см. Стебель разрезали на коленца, а потом на полоски, которые сушили на костре, чтобы в древесине не заводились черви и полоска не сгнила. Готовые бамбуковые дощечки получались длиной от 20 до 70 см. Для нанесения записей чаще всего использовали деревянные палочки, обмакивая их в лак, сделанный из сока дерева. В случае ошибки неверный иероглиф соскребали маленьким ножом.

 

Иероглифы на дощечке располагали сверху вниз; в каждой вертикальной строке умещалось от 10 до 40 знаков. Готовые дощечки связывали вместе, чтобы получилась книга. Некоторые такие книги были настолько тяжелыми, что их приходилось перевозить на телегах. Иногда дощечки сначала связывали и лишь после этого наносили текст. Для целой книги требовалось несколько тысяч бамбуковых дощечек. Так, древнекитайские книги по стратегии и тактике ведения войны «Искусство войны» Сунь Цзы и «Искусство войны» Сунь Бинь написаны на 4924 бамбуковых дощечках.

 

Одна из китайских летописей так и называется – «Бамбуковая летопись». Известны также «Исторические записки» великого историка Сыма Цяня, знаменитые литературные памятники Древнего Китая, включая «Книгу песен» (древнейший сборник китайской поэзии 11-7 вв. до н.э.), «Цзючжансуаньшу» (Математика в 9 частях) и др.

 

Эти книги имели существенный недостаток: они были слишком тяжелы. Например, бамбуковую книгу одного учёного III в. до н. э. перевозили на пяти телегах. Но, несмотря на их тяжесть и неудобство в использовании, бамбуковые книги сыграли важнейшую роль в просвещении. Они находились в обращении довольно долгий период, пока при династии Восточная Хань (25-220 гг. н.э.) их место не заняла бумага.

 

6. Книги на ткани.

 

Еще пять тыс. лет назад египетские жрецы наносили свои священные тексты на холсты, в которые заворачивали мумии. Одна из полотняных книг датируется I в. н.э. и содержит более 1500 слов. Текст написан красной краской, разделён на части – на шести льняных бинтах. Предполагают, что это текст из «Книги мёртвых» – сборника заупокойных ритуальных текстов (см. подробнее об этой книге в описании книг папирусных).

 

В Древнем Китае наряду с бамбуковыми дощечками материалом для письма служил шелк.

 

По сравнению с дощечками шелк имел ряд преимуществ: он был значительно легче, из него можно было вырезать любую форму, его было проще хранить и транспортировать. Но из-за высокой стоимости шелк не был распространен в качестве письменного материала в такой степени, как дощечки.

 

В 1973 году в гробнице в Мавандуй (провинция Хунань) были найдены ценнейшие экземпляры «шелковых книг». На более чем 30 отрезах шелка было свыше 120 тысяч иероглифов. На шелке записаны труды древних ученых, достоверность исследований которых не вызывает сомнений. Например, «Усинчжань» описывает орбиты пяти планет (Венеры, Юпитера, Меркурия, Марса и Сатурна) и их расположение точнее, чем это сделано в более поздних трудах по астрономии.

 

В старом Китае шелк считался роскошным материалом для письма. Иногда его даже красили в ярко-красный цвет.

 

7. Папирусные книги.

 

В поисках более удобных материалов для письма древние египтяне обратили внимание на болотное растение, которое в большом количестве росло в дельте реки Нил и называлось папи´рус (Cyperus papyrus). Это тростниковое растение высотой до 3-5 метров, толщиной с руку человека, имело трёхгранные стебли, которые заканчивались наверху венчиком из листьев.

 

 

Папирус давал древним людям многое, что требовалось для жизни. Греческий учёный Теофраст писал, что египтяне сушат корни растения и используют их не только как топливо, но и для различных поделок. Стебли папируса служили в Древнем Египте для изготовления обуви, ткани для одежды, циновок и даже лёгких речных судов. Кстати, известный путешественник ХХ века Тур Хейердал совершил одно из своих путешествий на папирусной лодке «Ра». Папирус съедобен, его ели в сыром, жареном и печёном виде, из него добывали сок для утоления жажды.

 

В начале III тысячелетия до н.э. из папируса стали делать материал для письма. Уместно вспомнить, что от этого слова — «папирус» — во многих языках родились слова, обозначающие бумагу: английское paper, польское papter и др.

 

С высоких стеблей папируса удаляли твердую оболочку, а сердцевину разрезали на полоски шириной от 12 до 30 см, которые вплотную, одну к другой, раскладывали на длинном, чуть наклоненном столе. Сверху накладывали второй слой полосок, но уже поперек первого и смачивали особым клеем из илистой воды Нила, муки и уксуса. Затем помещали на папирус груз. Выделявшийся при этом сок крепко склеивал оба слоя. Получившийся лист обрезали, выравнивали, сушили. После высыхания листы полировали до блеска костью или гладкими раковинами. Теперь на папирусе можно было писать. Отдельные листы с рукописным текстом называли папи´рами (ед. ч. – папир).

 

Итак, можно было писать, но не складывать листы! Сложенный лист тут же ломался. Поэтому-то вначале папирусные листы сворачивались в трубки, а затем египтяне научились изготавливать гибкие полосы, которые, склеив по краям, сворачивали в свитки. Впоследствии греки назвали их библос, от чего произошли многие слова: библиотека, библиофил, библиография. Свитки были очень длинные – до 150-200 метров – в зависимости от величины текста (как сейчас – количество страниц). Самый большой дошедший до нас свиток – 40,5 м. Ему 3200 лет, хранится он в библиотеке Британского музея (Англия).

 

 

Папирусная книга-свиток. Древний Египет

 

В сухом климате Египта папирусные свитки не только уцелели спустя тысячелетия, но и сохранили свою гибкость. Это имело, очевидно, немалое значение в глазах самих египтян. Идея длительности, сохранения себя за пределами кратких сроков человеческого существования была одной из определяющих в египетской культуре и, в частности, в формировании заупокойного культа, с которым тесно связано большинство дошедших до нас древнеегипетских книг.

 

 

Столбец текста папирусной книги Древнего Египта ХVI в. до н.э.

 

«Человек умирает, и тело его становится прахом; и все, жившие в одно время с ним, становятся пылью. Но книги доставляют ему вечную жизнь в устах читающего. Книга полезнее, чем дом архитектора, чем часовня Запада. Она лучше, чем мощная крепость или поминальная стела в храме... Люди ушли, и имена их были бы забыты. Но книги хранят о них живую память», – говорит один из папирусов эпохи Нового царства.

 

Египетская книга – предмет далеко не будничный, часто таинственный, имеющий магическое значение, а порой небезопасный для непосвященного. Иногда тексты даже предупреждают о неразглашении тайны магической книги: «Не выходи с нею: если кто выйдет с нею, умрет внезапно от ножа немедленно – будь от нее весьма далек, ибо жизнь в ней и смерть в ней».

 

Значительная часть магических книг была связана с заупокойным культом. Книги заклинаний и молитв сопровождали умершего и должны были помогать ему на пути в загробный мир. Такова знаменитая «Книга мертвых» (название позднейшее), переписанная во многих экземплярах, богато иллюстрирована. Часть из них изготовлялась заранее, видимо, на продажу, так как для имени ушедшего из жизни оставлялся пробел. «Книга мёртвых» помещалась в гробницы, чтобы оградить умершего и помочь ему в мире мёртвых. Составлена она и переписана, вероятно, в XVI веке до н.э. Позднее были включены гимны богу Ра. Из многих дошедших до наших дней копий ни в одной не содержатся все из примерно 200 известных частей.

 

 

«Книга мёртвых». Загробное путешествие на барке Ра.

 

Как магический предмет, книга вовсе не обязательно предназначалась для чтения. Напротив, она могла быть хранилищем тайны, скрытым от всех людей. «Сделай книгу так, чтобы не видел человеческий глаз, - она расширяет стопы на небе, на земле, в преисподней; она полезна более церемоний отныне и до века», – говорит 144-я глава «Книги мертвых».

 

 

Фрагмент папирусной книги. Древний Египет. IV век до н.э

 

Во времена раннего средневековья еще сочинялись гимны папирусу, который «белоснежной поверхностью открывает свои поля красноречию, то простираясь далеко вширь, то собираясь для удобства в свиток, употребляемый для больших трактатов» (Кассиодор Сенатор). Но дошедшие до нас через тысячелетия папирусные фрагменты и целые свитки, конечно, далеко не белоснежны. У них густой желто-коричневый тон старого дерева.

 

Папирусные свитки собирались в одном хранилище при храме жрецов. В Египте эти прообразы библиотек назывались «домом папируса». Древние библиотеки, как и сами папирусы, пользовались огромным почетом. Они помещались в роскошных храмах и царских дворцах.

 

Именно таким был Александрийский мусейон. Мусейон (греч. Museion – храм или святилище муз) – это совокупность научных и учебных учреждений. История его такова.

 

Великий полководец древности Александр Македонский, живший в 356-323 гг. до н. э., во время своего похода на Восток основал в Египте город, названный в его честь Александрией. Когда Александр Великий внезапно умер, македонский полководец Птолемей захватил власть в Египте и тут же сделал Александрию своей резиденцией. Постепенно город прославился не только своими размерами и красотой, но и стал величайшим центром наук и искусств, дал имя целой эпохе античной культуры — александрийской. В созданном Птолемеем I мусейоне помещались Александрийская библиотека, высшая школа, астрономическая обсерватория, анатомический театр и др.

 

 

Мусейон в Александрии Египетской

 

Тот, кто входил в Александрийский мусейон, сразу оказывался в цветущем саду, по краям которого тянулись стройные колонны и обрамляющие сад галереи. Если пройти через галереи, то можно было попасть в большой зал, вокруг которого расположены маленькие комнаты-кельи, где работали многочисленные служащие. В большом зале поэты читали свои стихи, философы рассказывали о своих учениях. По сути, Александрийский мусейон стал первой Академией наук, куда приглашались лучшие поэты, ученые, врачи, астрологи, философы, математики, литераторы, историки, поэты.

 

 

Быстрому пополнению библиотеки способствовало увлечение книжным собирательством, которое передалось от Птолемея по наследству сыновьям – Птолемею II и Птолемею III. Страсть к коллекционированию была такой, что все корабли, пришедшие в Александрию, обыскивались, изымались найденные книги. Писцы снимали с них копии, а подлинники затем возвращали.

 

 

А Птолемею II Филадельфу удалось купить библиотеку Аристотеля.

 

Наивысшей славы Мусейон достиг при Птолемее III Эвергете, которого даже прозвали Мусикотатос, то есть поклонник изящных искусств. Он решил собрать в Александрийском мусейоне буквально все, что было написано по-гречески и представляло хоть какую-то ценность. Он скупал, не жалея денег, редкие рукописи, по возможности в оригинале. Страсть его была так велика, что он добывал рукописи иногда весьма «оригинальными» путями. Например, есть свидетельства, что он одолжил у афинян для переписки государственный экземпляр авторских текстов трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида, дал им за это огромный залог, но потом так и не вернул рукописи. При этом искренне радовался и ликовал, что обвел хитрых афинян вокруг пальца. Так Птолемей III собрал для Мусейона более двухсот тысяч свитков. А к I веку н.э. в Александрийской библиотеке насчитывалось около 700 тысяч папирусных книг.

 

Александрийская библиотека после основания практически сразу стала соперничать с другим выдающимся культурным центром того времени – библиотекой в Пергаме. Располагалась библиотека в нескольких залах: в одних на полках-стеллажах покоились свитки, лежавшие в специальных футлярах-ящиках на полках из кедрового дерева – оно лучше других предохраняет рукописи от насекомых-вредителей. К футлярам были прикреплены таблички с названиями сочинений. В других залах рукописи читали; кроме того, были специальные помещения для переписки рукописей и разбора новых приобретений.

 

 

Библиотека была открыта только для узкого круга пользователей, предназначалась исключительно для нужд членов Мусейона и царской семьи. Более широкому кругу пользователей и ученых была доступна «дочерняя библиотека» (филиал) в храме Сераписа, находившаяся в другом городском квартале.

 

 

В читальном зале мусейона

 

Конечно, среди рукописей были не только подлинники, но и тысячи дубликатов – переписывание редких рукописей было одним из главных занятий работающих в библиотеке ученых. Папирусные свитки из Александрии распространялись по всему античному миру. Когда бесценная Александрийская библиотека была сожжена, именно благодаря этим копиям до нас дошло большинство произведений древнегреческой литературы.

Судьба Александрийской библиотеки печальна. В 47 году до н. э. часть ее сожгли солдаты Юлия Цезаря, подавляя восстание местного населения против Рима, другую часть уничтожили в 391 году н. э. во времена религиозных распрей. Остальное было уничтожено правоверными мусульманами, завоевавшими Александрию. «Если в книгах сказано не то, что в Коране, их следует уничтожить. А если сказано то же самое, что написано в Коране, то они не нужны», — глубокомысленно изрек халиф Омар. И по его приказу собрание редчайших древних рукописей было сожжено...

 

В 2002 году уникальное книгохранилище, погибшее 1600 лет назад, было восстановлено благодаря совместным усилиям ЮНЕСКО, правительства Египта, ряда европейских и арабских стран, а также Японии.

 

 

Воссозданная Александрийская библиотека, благодаря норвежским зодчим, выглядит очень необычно. Главное здание напоминает гигантский наклоненный барабан, крыша которого, почти с два футбольных поля, сделана из стекла и алюминия. Основные помещения для посетителей находятся ниже уровня моря. Гладкий сияющий скат крыши постепенно спускается с высоты седьмого этажа и уходит под землю. На наружной стене вырезаны буквы древних и современных алфавитов. Хранилища для хранения 8 000 000 томов находятся в подземной части здания. Есть и планетарий – отдельно стоящее здание сферической формы, напоминающее спутник на орбите.

 

Продолжение следует

philolog.pspu.ru

Книга из папируса, свернутая в трубку: послание из глубины веков

Когда мы говорим о книге, то прежде всего представляем хорошо знакомый переплетенный томик из бумаги.

Эта форма настолько для нас привычна, что стала определением функции разнообразных предметов абсолютно другого назначения. Например, диван-книжка, шкаф-книжка, чехол-книжка. Но книга как источник информации в древности имела абсолютно другие формы. Тексты писались (а иногда и выбивались) на камне, на глиняных табличках, на коже животных, вязались узелками на веревках. Одна из форм древней книги - это книга из папируса, свернутая в трубку.

заросли папируса

Папирус

Папирус - это растение семейства осоковых, произрастающее в местах с большой влажностью. Папирус вырастает до 5 м, его стебель практически без листьев. В Египте папирус был распространен в дельте Нила. Из стеблей папируса древние египтяне делали материал, который использовался в самых разнообразных целях. Изготовление папируса напоминает ткачество. Узкие полоски разрезанных стеблей укладывались на гладкую основу: в первом слое - в одном направлении, во втором слое - в другом, перпендикулярно первому. После этого лист папируса помещался под гнет, слои склеивались между собой соком, который выделялся под нагрузкой.

Изготовление папируса

Готовый материал использовался и для изготовления обуви, и для лодок, и для плотов, и для челноков. Папирус изготавливался разных сортов. От августовской харты до купеческой харты.

Августовская харта (в честь императора Августа) использовалась для написания самых важных текстов, купеческая харта - как оберточная бумага.

Для нас же самое интересное - это книга из папируса. Листы склеивались друг с другом и сворачивались в свиток. Свиток перематывали шнуром из папируса и скрепляли глиняной печатью, часто в виде скарабея. Их хранили в специальных деревянных коробках. Менее важные свитки хранили в глиняных горшках.

О чем писали в древних книгах

На папирусах писали тростниковой палочкой, которая называлась "калам". Писали черной и красной краской, которые выкладывали на глиняную пластинку (палетку).

Древние папирусы

Первые иероглифы строки писались обязательно красной краской. Отсюда возникло выражение "красная строка". В распоряжении ученых сейчас находится множество папирусов. Самый древний из найденных археологами папирусов датируется XXVI веком до нашей эры.

Разнообразие текстов на древнеегипетских папирусах очень велико. Это и описание строительства пирамид, и рассказы о военных походах, и научные работы. Описывались биографии и деяния фараонов. Известна книга из папируса, свернутая в трубку, которая рассказывает о медицине. Есть трактаты по математике и военному делу. Египтяне записывали поучения, сказки, стихи. В музее Брюсселя хранится папирус, посвященный раскрытию преступлений.

Папирусы в Древней Греции

До появления папируса в Греции писали в основном на восковых и глиняных табличках, на глиняных черепках. Но восковые и глиняные таблички очень недолговечны. Да и на черепках много не напишешь. Папирус пришел в Грецию из Египта в VII веке до н. э. и стал основным материалом для письма. Это вызвало большие перемены в развитии науки и литературы.

Учеными были найдены папирусы с произведениями Гесиода, Сафо, Еврипида, Софокла, Евклида и др.

Книга из папируса, свернутая в трубку, является одним из атрибутов греческой музы истории Клио. На более древних изображениях она держит в руках свиток папируса.

муза Клио

В Риме папирус появился позднее, в III веке до н. э.

Позднее папирус был заменен пергаментом - материалом из особым образом обработанной кожи.

Папирология

Изучением папирусов занимается наука папирология. Она возникла в конце XIX века, занимается классификацией не только папирусов, но и других древних письменных источников, датировкой, классификацией, происхождением папирусов. В соответствии с содержанием папирусы подразделяются на литературные и деловые. Также они классифицируются по дате, месту обнаружения, типу используемого письма.

В начале ХХ века стали издаваться научные журналы, посвященные проблемам папирологии.

Книга из папируса, свернутая в трубку, еще расскажет нам много интересного!

fb.ru

Литературное сообщество "ПАПИРУС". Читаем онлайн с комфортом

читать книги онлайнчитать книги онлайн

Если вы не представляете свою жизнь без чтения книг, или просто любите свободное время проводить за чтением увлекательных произведений значит "ПАПИРУС" именно то что вам нужно. Регистрируясь на сайте вы совершенно бесплатно получаете в распоряжение большую электронную библиотеку и уютный кабинет для чтения. Многофункциональный ридер электронных книг позволит вам читать онлайн любое произведение из обширной базы книг электронной библиотеки. Более того, вы можете сами загружать свои электронные книги в форматах FB2 и EPUB, чтобы потом с комфортом читать онлайн эти произведения. Мы открываем для своих читателей новый уровень комфорта, позволяющий полностью погрузиться в увлекательный мир книг. Отныне владельцу персонального кабинета не нужно беспокоиться о поиске, покупке и установке дополнительного ПО чтобы читать электронные книги в каждом из своих устройств (ПК, ноутбук, планшет, смартфон, телефон). Загрузив книгу на свою виртуальную книжную полку лишь единожды, читатель сможет открыть её на любом устройстве где есть браузер и интернет. Остальные заботы мы берем на себя.

Сервис облачного ридера позволит любому посетителю читать онлайн электронные книги в форматах FB2 и EPUB бесплатно и без регистрации. Удобным онлайн ридером может воспользоваться любой пользователь сайта.

Анонс недели

Нельсон LeeRan ИринаКома

[попаданец]

   Попаданец... Как много в этом слове! Но никто не рассказывал, как страшно оказаться в одиночестве, не в своем теле, не в своем времени, не в своем мире. Думать, что всё вокруг - затянувшийся сон, легче. Неудачные попытки проснуться... А потом в мою жизнь вошло чудо. И он. Центр моего нового мира. Тот, кто удерживает меня здесь своим существованием. Я смотрю на него с тоской и думаю: "Пусть! Пусть даже всё происходит у меня в голове. В любом случае, для меня всё реально". Направленность: Смешанная (элементы слэша) Фэндом: Роулинг Джоан "Гарри Поттер" Персонажи: НМП, Северус Снейп, Альбус Дамблдор, Гарри Поттер, Гермиона Грейнджер, Рон Уизли, Луна Лавгуд Рейтинг: R Жанры: Ангст, Юмор, Драма, POV, Попаданцы Предупреждения: Нецензурная лексика, ОМП, Смена пола (gender switch), UST, Смерть второстепенного персонажа, Элементы слэша

➥ все анонсы этой недели Рецензии читателей

Южный СашаКороли улиц

[боевики]

   Интересная книга которая очень легко читается. Периодическая смена сюжетной обстановки постоянно держит в напряжении, заставляя по-настоящему переживать за главного героя, наблюдать за "взрослением"-перевоплощением неприметного детдомовского пацанёнка. +1 к рекомендации для прочтения от меня.

➥ другие обсуждения книг Сейчас пользователи читают

Александрова НатальяМикстура для терминатора[криминальный детектив]   Татьяна мечтала о надежном мужском плече, но это плечо все не попадалось на ее жизненном пути, И когда случайная знакомая решила познакомить ее с молодым и состоятельным красавцем, Татьяна с радостью согласилась. Она не подозревала, что именно это знакомство станет причиной ужасных проблем! Все началось с того, что она проснулась утром в постели с совершенно незнакомым мужчиной А перед тем, как оказаться с ним в одной постели, Татьяна провернула такую грандиозную операцию по уничтожению бандитской группировки, что Лара Крофт отдыхает! Только теперь, похоже, ею начали интересоваться в мафиозных кругах, чтобы предложить свободную вакансию.., киллерши! Только Надежде Лебедевой, любительнице детективных загадок, под силу разобраться в интриге этого крутого боевика и привести Татьяну к счастливому хеппи-энду.

Семенова МарияСамоцветные горы[романы-фэнтези]   Самоцветные горы – страшный подземный рудник, поглотивший тысячи и тысячи человеческих жизней. Когда-то именно сюда привезли проданного в рабство мальчика, позже получившего имя Волкодав. Мальчик сумел сделать невозможное – он остался жив и вырвался на свободу. Спустя годы последний воин из рода Серого Пса возвращается к Самоцветным горам. Ему вновь предстоит спуститься в мрачные штольни, полные ужаса и страдания. Жизнь – ничто рядом с исполнением долга, и Волкодав идет к руднику, как шел когда-то в замок кунса Винитария по прозвищу Людоед. Идет, не рассчитывая вернуться назад.

Алексеев СергейПришельцы (Долина смерти)[прочие приключения]   Над Россией все чаще появляются неопознанные летающие объекты. Территория в Карелии оказывается под их пристальным вниманием. Там начинается целая серия исчезновений самолетов и вертолетов с экипажами и пассажирами. Наконец в руках спецслужб оказываются два «свидетеля», люди побывавшие в запредельном мире...

Донцова ДарьяЛампа разыскивает Алладина[иронический детектив]   Евлампия Романова взялась за дело Оли Белкиной, у которой убили мужа и похитили новорожденного сына Гену. Белкина в реанимации. А Евлампии удалось отыскать коляску, вместе с которой украли Гену. Но пьянчужка Алла, торговавшая ей у метро, вдруг внезапно скончалась, так и не успев ничего рассказать. Затем утонул парень, подсунувший пьянчужке отравленную водку. Ниточка оборвалась! Осталась последняя надежда – соседка Белкиной по родильной палате.

Никитин ЮрийТворцы миров[научная фантастика]   Семеро друзей, озверевших от безденежья, ищут пути не к славе, а к богатству. Сегодня они всего лишь умело присосавшиеся пиявки к популярным онлайновым играм: подчитерят, прокачают, сдублируют ценный меч или панцирь и продадут за реальные доллары… но разве это жизнь для молодых и амбициозных? И когда приходит идея создать собственную онлайновую байму все хватаются за этот последний шанс. Но мы, обычно переоценивая себя, иногда и недооцениваем. Как и произошло в этот раз…

Злотников РоманЕще один шанс...[альтернативная история]   Как сказал Сталин — история не знает сослагательного наклонения. Ну а фантастика — знает. Так что добро пожаловать в новый мир. Мой новый мир… Кто: успешный российский бизнесмен тридцати семи лет от роду, образование высшее (три штуки, в том числе бакалавриат в Гарварде), холост, не судим, владелец трех квартир (Москва, Лондон и Ла-Валетта), двух домов (Малага и Флом), парка роскошных авто, а также одной яхты. Что было: абсолютно все, что в России сопутствует желанию делать большой бизнес и закаливает характер. Что будет: вдруг окажется в глубокой за… то есть в глубоком прошлом. В неизвестно каком году накануне Смутного времени. В теле десятилетнего пацана. И без какого бы то ни было влияния и возможности воздействовать на ситуацию. Чем сердце успокоится? А вот это мы еще посмотрим!

Патни МэриРозы любви[исторические любовные романы]   Отчаяние заставило скромную молоденькую учительницу Клер Морган просить о помощи опасного человека — Никласа Дэвиса, по праву прозванного графом-демоном. И лишь отчаяние еще более безнадежное принудило ее принять условия сделки, цинично предложенной Никласом. В обмен на помощь Клер обязана стать его любовницей Союз с графом демоном приводит девушку в совершенно новый для нее мир генный блеска роскоши, опасности и головокружительно пылкой страсти.

Донцова ДарьяМетро до Африки[иронический детектив]   Даша Васильева опять попала в переплет! Ее друг, полковник Дегтярев, потерял память! Целая неделя выпала из его жизни! И эта неделя оказалась полна неожиданностей – он, оказывается, занимался частным расследованием. Но что бравый милиционер делал в квартире, где, кроме него, Даша обнаружила еще и труп хозяйки, Юлии Моргаловой, он не помнит. Придется любительнице частного сыска самой браться за это дело. А, как известно, Даша из тех женщин, что «коня на скаку остановит» и «в горящую избу войдет»… В книгу также входят главы нового романа «Фанера Милосская» и «Советы от безумной оптимистки Дарьи Донцовой».

Головачев ВасилийПерехватчик[боевая фантастика]   Матвей Соболев, офицер контрразведки, вступает в борьбу с системой криминального беспредела, захлестнувшего страну. Путь «кулака и меча», избранный им против врагов, самый эффективный: на зло он отвечает злом, на насилие ответным насилием. Но что он сможет противопоставить самому Монарху Тьмы?

Донцова ДарьяТретий глаз-алмаз[иронический детектив]   Даша Васильева вновь попадает в водоворот жутких событий: графоман Владимир Мерзкий решает, что она должна «продвигать» его роман. А когда Даша пытается увильнуть, начинает грозить осуществить то, о чем написано в «шедевре», – похитить и убить ребенка. Правда, чужого: Аркадий и Маня себя в обиду не дадут, это всем известно! Увы, ни логика, ни доводы рассудка не работают, когда имеешь дело с сумасшедшим. Да еще и не с одним! Постепенно выясняется – Даша попала в крайне странное окружение. Все отношения между новыми знакомыми Васильевой замешены на ненависти. А от ненависти до убийства, как известно, один шаг. Ситуация так сложна, что даже полковник Дегтярев, вечно недовольный самодеятельностью любительницы частного сыска, на этот раз готов ее слушаться!..

Гир КерстинТаймлесс. Рубиновая книга[детская фантастика]   Гвен шестнадцать лет, она обычная девочка, живёт в Лондоне, ходит в школу. Правда прабабка у неё была путешественницей во времени. Более того, от неё этот дар передался и Гвен! Перед девушкой открылись удивительные возможности, но они потянут за собой и многие беды… «Рубиновая книга» — это первый роман из цикла «Таймлесс» немецкой писательницы Керстин Гир. Автор начинала свою карьеру с женских романов, а чуть позже переключилась на подростковое фэнтези. «Таймлесс» - история взросления с приключениями, юношескими отношениями и тонкой иронией. Получив способность путешествовать во времени, юная героиня оказывается вовлечена в сообщество людей, похожих на неё. Гвен становится фигурой в игре, ещё толком не узнав правила. Интриги, козни, тайные общества и заговоры — всё обрушивается на неё разом. Формат подросткового фэнтези подразумевает акцент на любовных переживаниях героев, но в тексте есть и многое другое. Тема путешествий во времени позволяет вводить множество сюжетных ходов: временные парадоксы, предсказание будущего, само устройство времени и отличия в мировоззрении у людей разных эпох.

Донцова ДарьяГлавбух и полцарства в придачу[иронический детектив]   Черт меня дернул согласиться отвезти сына моей многодетной подруги в Вязьму! Нет бы сесть за новую книгу! Ведь я, Виола Тараканова, ни строчки еще не написала. Дело в том, что все мои детективы основаны на реальных событиях. Но увы, ничего захватывающего до недавнего времени вокруг не происходило, разве что мой муж майор Куприн, кажется, завел любовницу. Ну да это никому, кроме меня, не интересно!.. На обратном пути из Вязьмы в купе убили попутчицу Лизу Марченко, а в моей сумке оказались ее безумно дорогие часы. Я просто обязана их вернуть, тем более что у Лизы осталась маленькая дочь Машенька. Но, приехав в семью Марченко, я узнала, что Лиза выбросилась с балкона несколько лет назад, когда исчезла ее грудная дочь Маша, которую похитил сбежавший муж и его любовница. Так кто же ехал со мной в купе и кого убили, а?..

Вильмонт ЕкатеринаТрудно быть храбрым[детские остросюжетные]   Слабо помочь бандиту, который пытается спасти свою девушку? А поджарить яичницу в логове преступников? Только не Даше Лаврецкой, в жизни которой подобные истории приключаются на каждом шагу. За эго-то она нравится мальчишкам, и они готовы идти за ней в огонь и воду. Но, чтобы добиться Дашиного расположения, им нужно проявить себя настоящими мужчинами и на собственном опыте познать, как трудно быть храбрым…

Азимов АйзекКлюч[научная фантастика]   

Никитин ЮрийБашня-2[героическая фантастика]   Они – тайные властители мира, кукловоды, управляющие ничего не подозревающими марионетками. Их называют Семеро Тайных, и в их силах изменить ход Истории. Любые действия любого из Семерых Тайных чреваты самыми непредсказуемыми последствиями для всей земной цивилизации. Особенно если действия эти направлены на борьбу друг с другом... Яфет – глава Семи Тайных планирует осуществить проект «Башня-2», благодаря которому жизнь человечества кардинально измениться. Для осуществления этого плана в дело идет все – от лучших агентов спецслужб до небольших армий. Но не надо забывать про Олега...

Зайцев МихаилЧас тигра[боевики]   Он был мертв. И неожиданно воскрес из мертвых. Последний из хранителей древнего искусства японских ниндзя, непобедимый воин госпожи Удачи Семен Ступин по кличке Бультерьер. Волею случая его поймали и посадили на цепь. Но разве можно удержать на цепи ураган, наводнение, молнию? И хоть в боях ему изрядно досталось, он сумел вырваться на свободу и начал играть по своим правилам. Теперь ему предстоит выяснить: кто и зачем пытался использовать его в своих целях? И всякий, кто встанет у него на пути, обречен. Потому что бультерьера можно убить, но нельзя превратить в цепную собаку.

Донцова ДарьяБутик ежовых рукавиц[иронический детектив]   Кем только мне не приходилось притворяться, расследуя преступления! Но вот уж не ожидала, что я, Евлампия Романова, вынуждена буду играть роль… «вешалки». Или, другими словами, манекенщицы. И это с моей-то внешностью! Но чего не сделаешь ради клиента… Правда, мне всего-то и надо, что найти негодницу, которая пытается выставить управляющую модным бутиком Ирину Шульгину воровкой. Можно сказать, плевое дело! И вот я кручусь перед капризными покупательницами в шикарных нарядах, а между делом веду расследование. Только я вышла на злодейку, только сообразила, из-за чего она строит свои козни, как ее взяли и пришили, выражаясь языком фэшн-бизнеса. Ха-ха! Шутка! Убийцу я сразу схватила за руку с зажатым в ней окровавленным ножом. Однако стоп, не все тут так просто. Преступница вовсе не она! А кто?..

Цормудян СуренВторого шанса не будет[боевая фантастика]   Мир после ядерной войны. Прошло двадцать лет. Остатки выживших доживают свой век в условиях вечной зимы. Казалось, все давно кончено… Но нет. Есть еще кое что, угрожающее поставить на планете жирную точку… От автора: Дорогие читатели, вот и подошел к концу мой роман «Второго шанса не будет». Впереди еще долгая и нудная работа над ошибками. Но главное я сделал. Я дописал роман. (05/07/2009) **** Данный файл содержит обе части книги «Второго шанса не будет»: • Когда завидуют мертвым • Ад уже здесь Книга разделена на две части издательством

Грэм ХизерСладкий дикий рай[исторические любовные романы]   Прекрасная Джесси Дюпре возненавидела лорда Джеймса Камерона с первой же встречи… хотя именно этот циничный человек оказался единственным, кто протянул ей, нищей сироте, руку помощи. Джесси поклялась никогда не принадлежать Джеймсу, однако чем дальше, тем труднее было юной, неопытной девушке устоять перед магической притягательностью настоящего мужчины, властно манившего ее в неведомый мир безумной страсти…

Никитин ЮрийИмперия Зла[научная фантастика]   Соединенные Штаты Америки – единственная сверхдержава на Земле. Мощь Америки потрясает, ее гегемония кажется незыблемой. Но ведь существовала когда-то великая Римская империя. Самая могущественная в мире. От поступи ее легионов дрожали Европа, Азия и Африка, наука и искусство процветали. Но пришли грубые, невежественные варвары и разгромили Рим. И создали свою цивилизацию – выше и лучше. Этот урок истории хорошо усвоили президент Александр Кречет и его соратники, ведущие нелегкую работу по возрождению России, вызвавшую явное недовольство заокеанской Империи.

Полякова ТатьянаЗакон семи[криминальный детектив]   Повезло Ярославе Белосельской! Не каждому дано обнаружить, что прапрадед и отец держали в руках ключи от.., ада. Правда, держали, да не удержали. Ключи эти — семь старинных кинжалов времен Ивана Грозного — снова растворились в потоке времени. Но вот один «всплыл» — теперь кинжал с таинственными надписями находится у Ярославы. Хорошенькое наследство! О нормальной, спокойной жизни приходится только мечтать! А кстати, где остальные кинжалы? Может, Ярославе удастся разгадать эту загадку? Но на пути ее ненависть, корысть и равнодушие — семь кругов ада человеческих отношений, и через них нужно пройти, чтобы найти… А что найти — это вопрос! Просто клад? Саму себя? Семейную тайну? Или.., любовь?

Быстрый переход Наш форум Регистрация Обратная связь Каталог авторов Мобильная версия Книжная лавка Это интересно О проекте Вопросы и ответы Конвертируем в FB2 Облачные технологии Почему мы читаем книги? Если ридер не работает Универсальный ридер книг Делимся своими цитатами Поиск в хранилище книг Категории жанровдетективы детская литература документальная дом драматургия компьютерная наука любовная литература научная приключения поэзия проза религия романы справочники старинная литература триллеры фантастика фанфик юмор Цитаты читателей

Причем, что интересно: люди верующие часто проживают жизнь, как стихийные атеисты. В быту они совсем не думают о своем Боге. Они думают о том, что вот нужно купить карточку для оплаты в метро, чтобы съездить в Автозапчасти за ШРУСом для своего старого Ниссана. Они думают об обеде и о деньгах, о двойке сына, о начальственной выволочке... О том, что нужно перепрыгнуть вот эту лужу, чтобы не намочить ноги. Бегут в аптеку за парацетамолом... Никто не молится: Господи, перенеси меня через лужу, вылечи меня от гриппа!.. И только когда совсем приспичит так, что самому себе помочь сложно, вдруг вспоминают о покровителе, который заснул он там, что ли? оказывается, не замечает всех бед конкретной личности. А раз так, не мешало бы побеспокоить его молитовкой. Авось, поможет. Чай, не по пустякам тревожим!

Как правило, не помогает. Но зато уж если случается удача... О-о! Это, конечно. Бог помог! Кому же еще?..

➥ перейти к книге  Случайный отрывок

– А в бега никто не подавался?

Надя фыркнула.

– Знаешь, у нас ведь идиотов не держат. Ну, разве что кто-нибудь вдруг сам ни с того ни с сего тронется умом… Кажется, был один такой несчастный из наземной обслуги, вроде бы пришлось его уволить по второму варианту… Но это единичный случай, если, конечно, вообще не байка. Ты наших людей меньше слушай – на словах они Корпорацию в гробу видали, а на деле они за нее кому хочешь глотку перервут. Это ведь отдельное государство – молодое, сильное, настырное, со своими законами и со своим патриотизмом. Не республика, правда. Ну и наплевать.

➥ перейти к книге  

mk-lib.net

От папируса до компьютера. Библиотечный урок по истории носителей информации

Разделы: Организация школьной библиотеки

Цели:

- овладение знаниями об изменении и многообразии носителей информации;

- формирование представления о книге как источнике информации и знаний;

- поощрение чтения и развитие познавательной активности учащихся.

Задачи:

- познакомить с понятием информация;

- раскрыть роль информации в жизни человека;

проследить историю возникновения книги – от глиняных табличек, папируса, пергамента до современных изданий в компьютерном исполнении.

Оборудование: компьютер, книжная выставка, схема истории и изменении книги, видеоматериалы.

Подготовительная работа: Заранее вместе с учащимися готовится книжная выставка. Ребята сами придумывают тему выставки, подбирают литературу, иллюстрации, оформляют. Ребята делятся на группы и заранее подготавливают яркий иллюстрированный рассказ о современных носителях информации и информационных ресурсах.

Ход урока

I. Организационный момент. Постановка целей урока.

II. Основная часть.

1. Вводная беседа с элементами диалога и показом слайдов.

Когда вы держите в руках какую-нибудь книгу - задачник по математике или сборник интересных волшебных сказок, вам, наверное, и в голову не приходит мысль о том, какую длинную историю имеют все книги вообще и каждая отдельно. Об этом можно рассказать много интересного.

- Как же выглядела самая первая книга?

Рассказывают, что какой-то чудак вздумал разыскать эту первую книгу. Всю жизнь ездил он по библиотекам мира, просиживал целые дни, копаясь в грудах пильных пожелтевших книг. Он там и умер, свалившись с высокой лесенки, приставленной к шкафу с книгами.

Этот чудак мог бы искать первую книгу еще сотни дет и не найти. Ведь книга первая давно погибла, за много тысяч лет до нашего времени. Она совсем не походила на теперешнюю: у нее были руки, ноги и голова, она умела говорить и даже петь. Это была живая книга, книга — человек.

В те времена люди не умели ни читать, ни писать, все законы, верования, предания старины хранились в памяти людей. Дед рассказывал своему внуку, а тот своим детям. Некоторые эпизоды из преданий забывали, добавляли новые героические подвиги, приписывая их герою, который никогда их не совершал. Так возникли сказки, легенды. Людей, рассказывающих или поющих под аккомпанемент какого-нибудь инструмента, называли сказителями. А у нас на Руси их стали надавать баянами.

Запишите: сказители-баяны рассказывали былины.

Пели баяны свои былины под звон гуслей - старинного музыкального инструмента на пирах князей и их дружины. Сказители эти давно умерли, лишь немногие песни и былины, записанные позже монахами, дошли до нас. Так мы узнали замечательную поэму "Слово о полку Игореве". Это сказ о походе князя Игоря против половцев. О походах русских князей на половцев вам рассказывали на уроках истории. А узнали об этом из поэм и былин, созданных очень давно и дошедших до нас.

Плохо было людям без письменности. Для того чтобы передать весть из одного племени в другое, посылался гонец — “живое письмо”, который выучивал наизусть сообщение. Были и другие способы. Но все они были очень неточными и неудобными. Гонец, например, мог забыть то, о чем должен рассказать. А что если бы сейчас люди не умели писать и читать? Тогда вместо почтальонов к нам приходили бы "живые письма" - люди, которым за один день нужно выучить наизусть сотни писем и рассказать их содержание тому, кто их должен получить.

Например, пришел бы такой почтальон к какому-нибудь Ивану Ивановичу в день рождения и сказал: “Дорогой Иван Иванович! Поздравляю вас с днем рождения. Давно ли вы вышли замуж? К 12 часам дня явитесь в суд по делу об ограблении гражданки Сидоровой. Попросите ее заходить к нам почаще ...”. Иван Иванович в ужасе, а у бедного почтальона "каша в голове" из сотни писем, врученных наизусть.

Кто из вас, ребята, видел, как старые люди - бабушка или дедушка - завязывают на носовом платке узелок — “для памяти” т.е. чтобы не забыть, что нужно сделать? А ведь такое узелковое письмо существовало когда-то, задолго до того, как люди научились писать. На толстой веревке или палке привязывали рядами короткие разноцветные шнурки, на которых завязывались узелки.

Красный - война, кровь; белый - мир, здоровье; черный - смерть, болезнь; зеленый - урожай, хлеб; желтый - солнце; синий — море, вода.

Придумали узелковое письмо индейцы страны Перу, в Южной Америке.

Узелковое письмо называлось “кипу”, ему обучались дети, но прочесть его было нелегко, поэтому всегда с письмом посылали вестника, который объяснил его содержание!

У других индейских племен шнурки были заменены разноцветными раковинами, нанизанными на нитки. Называлось оно "вампум".

Например, посылали на нитке 4 раковины: белую, желтую, красную и черную. Это можно было прочесть так: "Мы вступаем с вами в союз, если вы будете платить нам дань: если же вы не согласны, мы пойдем на вас войной и всех перебьем".

Обозначение цветов из узелкового и раковинного письма дошло и до наших дней. Разноцветные сигналы применяются у нас на железной дороге, во флоте, на перекрестках улиц. Вспомните, что означают три цвета в светофоре. /Ребята называют/.

У скифов - древних племен, живших на территории нашей родины, был более простой способ передавать извести: однажды персидскому царю они послали такое письмо / показываем увеличенный рисунок из книги Ильина М “Черным по белому” странной коллекции таков: "Персы! Умеете ли вы летать, как птицы, прятаться в землю как мыши, прыгать по болотам как лягушки? Если не умеете, то не пробуйте воевать с нами. Мы осыплем вас стрелами, как только вы вступите в нашу страну" Такое письмо называлось "вещное".

Такое письмо само ничего не рассказывало, оно только помогало вспомнить, что надо сообщить.

Как видите, ребята, способов передавать известия было очень много. Но как же были изобретены буквы? Сначала люди вместо того, чтобы писать, рисовали, сколько мамонтов или других диких животных они убили, изображали целые сценки, происходящие на охоте. Колдуны и шаманы рисовали изображение зверя, на которого собиралось охотиться племя, и поражали его копьем во время заклинаний.

В последствии были найдены целые рассказы в картинках на стенах древних пещер. Из картинок на камне мы узнали о жизни доисторических людей, о их борьбе с дикими зверями, о случаях на охоте.

Но каждый раз рисовать фигуры целого мамонта или какой-либо другой предмет было долго, тогда люди стали рисовать часть предмета или голову животного. Со временем рисунки стали изображать не целиком слово, а его часть, первый слог, а потом и первый звук этого слова. Вместе быка стали рисовать только его голову. Голова с рогами превратилась в три черточки, или А. Древний народ шумеры называли быка Алеф. Вот откуда буква А.

Образовалась азбука, которой учат вас сейчас в школе. Но это превращение было очень долгим и сложным.

В древнем Египте очень давно существовала письменность, но разгадать эти древние египетские письмена, дошедшие до нас на стенах разрушенных храмов, - гробниц царей, на папирусных свитках, ученые долго не могли. И если бы не нашли плиты с надписью на 2-х языках - греческом и египетском, то может быть и сейчас мы не знали бы тайну египетских иероглифов. Иероглифы - это слова-картинки. Из таких картинок знаков - состояла древняя египетская письменность. Она была очень трудна. Нужно было учиться несколько лет, что запомнить все знания. Да и писать их было нелегко. Но только через тысячи лет древнее египетское письмо превратилось в азбуку. Для азбуки использовали часть иероглифов, а некоторые буквы придумали заново. Запомним: впервые азбуку создали в Египте.

Древнее же иероглифическое письмо сохранилось и до наших дней. Например, в Китае до сих пор пишут иероглифы.

На Русь египетская азбука попала в очень измененном, совершенно неузнаваемом виде. А к нам из Греции буквы принесли монахи Кирилл и Мефодий. Они перевели греческие книги на славянский язык, написав перевод греческими буквами, а недостающие буквы, обозначающие русские щ, ц и др. придумали сами.

Чтобы было понятнее, как произошло превращение египетских иероглифов в буквы нашей азбуки, рассмотрим такую таблицу (показываем таблицу на слайде, объясняющую изменение буквы А).

Нужны были 4000 лет, чтобы например, египетский иероглиф обозначающий голову быка, превратился в наше А. Затем азбука из Египта попала в финикийским купцам, которые упростили написанные буквы, а от них в Грецию. Греческая буква “А” уже похожа на нашу. А вот и наша буква, такая, какую вы видите в любой книге на русском языке.

Так изменились буквы, которыми люди писали книги. Но буквы совершили и еще одно интересное путешествие: с камня они переходили на глину, с глины на папирус, с папируса - на восковую дощечку, с восковой дощечки - на пергамент, а с пергамента уже на ту самую бумагу, на которой мы пишем и сейчас, из которой сделаны наши книги.

Самой первой книгой была каменная.

Первобытные люди рисовали на камне, а это делать было невероятно трудно, никаких письменных принадлежностей не было и нужно приложить немало усилий, чтобы выцарапать на камне изображение животного или человека. В древних государствах - Египте, Урарту каменотесы высекали на камнях хвалебные надписи царям и полководцам. Это был тяжелый труд. Камень был очень неподходящим материалом для письма.

Тогда люди придумали глиняные книги.

На серых глиняных дощечках трехгранной заостренной палочкой писали текст, а потом эти плитки обжигали в печах, как обыкновенные глиняные горшки. Чтобы написать книгу, таких плиток нужно было очень много - несколько сотен. Все они пронумеровывались, а сверху на каждой ставилось название книги.

У Ассирийского царя Ассибанипала была огромная глиняная библиотека. Глиняные книги были очень неудобными, громоздкими. Их нельзя взять домой почитать, ведь плиток очень много. Каждая книга весила несколько десятков килограммов. Поэтому читали только в библиотеке.

Тогда египтяне придумали новый материал для книг - папирус - длинные полосы, склеенные из стеблей растения лотоса, растущего на болотистых берегах Нила,

Папирусные ленты были в 100 и больше метров длиной. Сложить из папируса книги нельзя, он ломается на сгибе. Поэтому написанные на папирусах книги свертывали в трубки и хранили в специальных круглых футлярах. Писали книги краской - красной и черной. Занимались этим писцы "скрибы". Написанное на папирусе можно было легко смывать губкой, иногда писцы вместо губки пользовались языком. Рассказывают, что один из римский императоров, если написанные в его честь стихи не нравились ему, заставлял неудачливых поэтов вылизывать тексты своих произведений.

Папирус изготовлялся только в Египте и стоил он очень дорого, поэтому в других странах, расположенных далеко от Египта, придумали новую книгу - из воска. Эта книга состояла из ряда скрепленных друг с другом дощечек с углублением в средине, заполненном воском. Писали по воску стальной палочкой "стилем". До сих пор сохранилось это название - про писателей говорят, что у него хороший стиль /т.е. хорошо пишет/, несмотря на то, что стили давно вышли из употребления.

Еще в те времена, когда папирус был во всей своей славе, у него появился могучий соперник - пергамент. Это хорошо выделанная кожа - овечья или телячья.

На кожах писали пастушеские народы с давних пор. А вот сделали из кож книгу первый раз по приказу правителя Пергамского царства в городе Пергаме – и новый материал для письма стал называться пергаментом. А произошло это так: пергамская библиотека стала быстро расти и догнала первую в мире по величине библиотеку в египетском городе Александрии.

В Египте был издан указ, запрещающий вывоз папируса в Азию, чтобы расправиться с пергамской библиотекой. Но в Пергаме стали делать книги из пергамента. Пергамент разрезали на листы, сшивали из них книги, переплетали их, переплет делали из гладко обструганных: досок, обтянутых кожей. Показать ребятам увеличенный цветной рисунок старинной книги. Углы переплета украшались металлическими пластинками - "жуковиной", золотом, драгоценными камнями, чтобы пергамент не коробился, у книг были застежки, некоторые даже запирались на замок. В библиотеках чтобы книги не украли, их приковывали цепями к столам, потому что книги были редкостью и очень

дорого стоили, печатного станка еще тогда не знали. Книги переписывали монахи в монастырях. Писали они черными чернилами. Работали долго, часто по ночам при свете лампады. Чтобы переписать книгу в 50 страниц, требовался целый год. Каждая глава книги начиналась с большой буквы, красиво разрисованной и раскрашенной краской, обыкновенно красной. Вот и сейчас мы говорим: Начать писать с "красной строки", Заканчивали книгу словами о том, кто переписывал книгу, добавляя разные пожелание читателям. Были и такие монахи, которые кончали свою работу веселым стишком:

"Вот и всей книге конец, Получай своя деньги, писец!

Как папирус в свое время был побежден пергаментом, так и пергаменту пришлось уступить место новому материалу - бумаге. Изобрели бумагу в Китае,

А кто знает, из чего делается бумага?

/Ребята отвечают: - из тряпок - лучших сортов, а остальная - из дерева/ Бумажные фабрики назывались вначале "бумажными мельницами", они строились на реках, а людей, делающие бумагу, называли "бумажные мельники” Сначала бумагу не хотели признавать, но она становилась все лучше и прочнее и через 100 лет пергаментная книга стала редкостью. Расширялась торговля между странами, росли города, стала развиваться наука. Нужны были грамотные, ученые люди/

Повсюду возникали школы я университеты, высшие учебные заведения. Для учебы нужны были книги, а стоили они дорого, так как написаны они были на пергаменте. Тогда студенты для себя стали переписывать книги на дешевой бумаге. Спрос на книги все возрастал, бот тогда в городе Майнце Иоганном Гутенбергским был изобретен первый печатный станок и напечатана первая книга.

Вначале книга печаталась без начальных букв, которые дорисовывал переписчик. Да и вообще все печатные буквы походили на рукописные. Но станок совершенствовался, менялся шрифт, становясь все мельче. Появляется и печатная картинка - гравюра. Сейчас вы ничуть не удивляетесь, увидев в книге знаки препинания - такие как тире, номер страницы, а ведь это все было новинкой типографского дела. Тогда же, был придуман заглавный /титульный/ шрифт в книге. При выходе новой книги заглавный лист вывешивался на дверях книжной лавки, чтобы читатели, увидев его, купили книгу. В те времена большинство книг были церковными, богословскими, а житейские, так называемые "светские книги" преследовались церковью. Книги с "вольным" содержанием попы сжигали, а типографы часто попадали за них в тюрьму. Поэтому хитрые типографы, чтобы обмануть церковь, в предисловии к "вольным книгам писали, что эта книга богоугодная, и что сам святой Иоанн Златоуст хранил эту книгу у себя под подушкой, не расставался с ней даже ночью.

А кто знает, при каком царе был построен Печатный двор в нашей стране? Кто печатал первые русские книги? /Ребята отвечают/.

У нас в России первым печатникам пришлось тоже трудно. Попы и бояре боялись, что печатные книги станут доступными всему народу. А монахи не хотели выпускать из своих рук переписку книг. Но царь Иван Грозный поручил Ивану Федорову печатать книги. Однако, через год типография была подожжена. Это сделал пьяный монах. Ивану Федорову с его товарищем пришлось бежать за границу. Но печатное дело было непобедимо. Через несколько лет в Москве опять печатались книги.

Бот такую длинную историю можно рассказать о том, как люди научились писать: от первого рисунка на камне до печатного станка.

В конце урока обязательно выясняем, что оказалось непонятным ребятам, какие возникли вопросы. Ответив на все вопросы ребят, рекомендуем книги, которые необходимо прочитать к следующему уроку.

Далее следуют сообщения ребят о современных носителях информации и информационных ресурсах (домашнее задание).

III. Творческая работа в группах – учащиеся оформляют макеты обложек книг.

IV. Викторина “Что мы знаем о истории книги и других носителях информации?”

  1. Какими органами чувств люди воспринимают информацию?
  2. Какую роль играет информация в жизни человека?
  3. Назовите хранилища информации, которые вы знаете
  4. Как люди передавали информацию до возникновения письменности?
  5. На каком материале писали древние новгородцы?
  6. Какие книги были в библиотеке Ашшурбанипала?
  7. Чем писали на глиняных табличках?
  8. Почему родиной папируса стал древний Египет?
  9. Из чего изготавливали пергамент?
  10. Кто изобрел первый печатный станок?
  11. Кто считается первым книгопечатником на Руси?
  12. Какие вы знаете носители информации, кроме книги?
  13. Что лучше компьютер или книга? Почему?

Заключение. Подведение итогов урока. Резюме о роли информации и знания в прошлом, настоящем и будущем.

xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai

египетские книги на папирусе. Книги и журналы. Добавила Оксана Величко — VilingStore.net

египетские книги на папирусе фото

Папи?рус (греч. ???????), или Би?блиос — писчий материал, в древности использовавшийся в Египте и других странах. Для изготовления папируса использовалось одноимённое водно-болотное растение (Cyperus papyrus), принадлежащее к семейству Осоковые. В древности дикорастущий папирус был распространён в дельте Нила, ныне же он почти вывелся.

В античную эпоху папирус был основным писчим материалом во всём греко-римском мире. Производство папируса в Египте было весьма велико, и фабрики папируса существовали здесь даже до времен халифов. Но сохранились папирусы в Египте только благодаря уникальному климату. Находки греческих папирусов в Египте (особенно в Оксиринхе) внесли неоценимый вклад в классическую филологию (их изучением занимается специальная дисциплина — папирология).

Так, например, один из папирусов сохранил для нас «Афинскую политию» Аристотеля, от которой в противном случае было бы известно только название. На папирусах до нас дошли произведения Менандра, Филодема Гадарского, латинская поэма «Алкестида Барселонская».

Своё положение основного писчего материала в Европе и на Ближнем Востоке папирус стал утрачивать в VIII веке. Больше двухсот лет папирусные свитки не хранились, и со временем их в качестве основного материала сменил пергамент, получавшийся выделкою кож различных животных — овец, коз, телят.

Для письма использовались кисти из стеблей растений рода Ситник (Juncus) или Тростник (Phragmites), позже перо с раздвоенным концом — калям, чёрная и красная краска.

Современные термины «папирус» и «папирология» в нашем сознании стойко ассоциируются с Египтом — как местом произрастания растения, использовавшегося для письма, и территорией, где обнаружено огромное количество папирусных текстов. Европейцы же познакомились с папирусами в середине XVIII в., во время раскопок одной из вилл Геркуланума, где было обнаружено 1800 папирусных свитков. При изготовлении писчего материала стебли папируса очищали от коры, сердцевину разрезали вдоль на тонкие полоски. Получившиеся полоски раскладывали внахлёст на ровной поверхности. На них выкладывали под прямым углом ещё один слой полосок и помещали под большой гладкий камень, а потом оставляли под палящим солнцем. После сушки лист папируса отбивали молотком и выглаживали. Затем получившиеся листы папируса приклеивали один к другому; передний из них назывался протоколон (греч. ???????????). Листы в окончательной форме имели вид длинных лент и потому сохранялись в свитках (а в более позднее время — соединялись в книги (лат. codex)). Сторона, на которой волокна шли горизонтально, была лицевой (лат. recto). Когда основной текст становился не нужен, обратная сторона могла быть, например, использована для записи литературных произведений (часто, впрочем, ненужный текст просто смывали). В Древнем Египте папирусы появились ещё в додинастическую эпоху, вероятно, одновременно с изобретением письма. На папирусах писали скорописью, сначала иератическим письмом, а в I тыс. до н. э. — демотическим. Для записи сакральных текстов использовались курсивные египетские иероглифы. Кроме того, на папирусы могли наноситься изображения (известные примеры: Туринский эротический папирус и виньетки Книги мёртвых).

vilingstore.net

Большие папирусные Библии. Как возникла Библия [с иллюстрациями]

Большие папирусные Библии

Затем последовало великое открытие 1930 года, находка, сопоставимая по своей ценности только с Синайским кодексом. На восточном берегу Нила, напротив Файума, на старом коптском кладбище несколько арабов нашли кучу глиняных кувшинов с древними папирусами. Они прошли через руки многих торговцев, пока львиную долю их не скупил Э. Честер Битти, известный американский коллекционер, живший в Англии и обладавший большой коллекцией древних рукописей. Мичиганский университет также купил небольшую часть папирусов, еще 15 страниц ушли в другое место. 17-го ноября 1931 года сэр Фредерик Кеньон опубликовал свое открытие в «Тайме»: обнаруженные фрагменты манускриптов содержат большое число отрывков из многих книг Библии. От греческого Ветхого Завета сохранились следующие фрагменты: Бытие (300 г. н.э.), Числа и Второзаконие (первая половина 2-го века) и частично — Иезекеиль, Даниил и Есфирь (первая половина 3-го века). Но наибольшую ценность представляли фрагменты Нового Завета: четверть копии (шифр Р45) четырех евангелий и Деяний Апостолов (первая половина 3-го века).

Папирусы Э. Честера Битти содержат части Нового Завета и датируются первой половиной 3-го века н.э. Здесь показана страница папируса Р45 с Лук.12, 18-37.

После обмена рукописей их хозяевами рукопись Р46 была добавлена к почти полностью уцелевшим посланиям ал. Павла (начало 3-го века), причем Послание Евреям следовало сразу за Посланием к Римлянам — указание на то, что тогда ни у кого не возникало сомнений в авторстве ал. Павла. Наконец, среди папирусов была обнаружена и рукопись Р47 с третью книги Откровения из начала третьего века.

Можно себе представить, как важна была эта находка. Кроме пастырских и общих посланий, были найдены фрагменты всех новозаветных книг, и возраст письменных свидетельств греческого текста Библии (точнее, ее отдельных частей) сместился с 4-го до начала 2-го века н.э. Кроме того, структуры рукописи Р45 были совершенно непохожи ни на «александрийские», ни на «западные» (еще меньше на «византийские»), а структура Евангелия от Марка была типично «кесарийской».

Старейший свидетель Нового Завета — папирус Джона Райлэнда. Этот фрагмент (папирус Р52) Евангелия от Иоанна написан между 100-м и 150-м годом и использовался в Египте, где и был найден. Это означает, что Евангелие от Иоанна должно было быть написано намного раньше (до 100-го года н.э.). Если это Евангелие и было написано в Ефесе, то все равно ему пришлось проделать большой путь, распространившись по всему Ближнему Востоку прежде чем эта изготовленная в начале второго века папирусная копия смогла попасть в Египет.

Р46 и Р47 ближе к «александрийским» рукописям. Кстати, поток находок не ограничился папирусом Честера Битти. Очень интересным было открытие маленького фрагмента, содержавшего тексты из Иоан. 18, 31-33.37 и 38 и датируемого 125-130 годами, т.е. всего 30-35 лет спустя после того, как (как считается) Иоанн написал свое Евангелие! Если мы подумаем о том, что Евангелие за такой короткий (по тем временам) срок успело достичь Египта, мы сможем понять всю важность этой находки (известной под названием папируса Джона Райлэнда 117-38 или Р52) для подтверждения дат написания Евангелий и борьбы с различным и спекулятивными заявлениями библейских критиков (по их утверждениям, Евангелие от Иоанна должно было быть написано в 160-170 гг.). Из последних находок папирусов в первую очередь следует упомянуть Бодмероеский папирус. В 1956 году библиотека им. Колиньи близ Женевы купила папирус с Евангелием от Иоанна (Р66), датируемый примерно 200-м годом.

Папирус Р66 относится к группе Бодмеровских папирусов, названной так в честь основателя библиотеки в Женеве, М. Мартина Бодмера, приобретшего их. Р66 датируется примерно 200-м годом и содержит Евангелие от Иоанна. Певоначально эта книга состояла из 75 листов папируса (т.е. 150 страниц), из которых одна треть находится в очень хорошем состоянии.

Другой папирус (Р75) содержал фрагменты Евангелий от Луки и Иоанна, и еще на одном (Р72) были послания Петра и Иуды. Оба папируса датировались примерно 200-м годом, в то время как гораздо более молодой Р74 (6-7 век) содержал книгу Деяний Апостолов и общие (соборные) послания. Эти многочисленные находки сделали старое расположение текстов (основывающееся на структуре рукописей 4-го и последующих веков) малоупотребительным и потребовали нового критического анализа всех древних источников. Эти результаты уже используются (правда, не во всех) новых изданиях греческого Нового Завета (в которых, к сожалению, присутствуют и элементы мнений критиков Библии, ср. гл. 7 и 8).

Центральной фигурой в этих новых изысканиях был Курт Аланд, ранее работавший (вместе с Эрвином Нестлем) редактором известного издательства «Нестле». Теперь он был занят тем, чтобы в сотрудничестве с другими учеными подготовить совершенно новое издание. Аланд — директор института исследований текстов Нового Завета (входит в Мюнстерский университет ФРГ) и располагает каталогом всех имеющихся на сегодняшний день рукописных свидетельств Нового Завета: списками дюжин папирусов, сотен унциалов, тысяч минускул и других текстовых источников (см. ниже), из которых подавляющее большинство имеется в институте в виде микрофильмов! Все тексты снабжены определенным кодом: папирусы — литерой Р и номером, унциальные тексты — еврейской, латинской или греческой заглавной буквой или номером, начинающимся с нуля, минускулы — нормальным номером.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

religion.wikireading.ru

Как возникла Библия. Содержание - Большие папирусные Библии

Папирусы

Однако, настало время вспомнить и о целом ряде других значительных открытий, а именно — о находках библейских Папири времен первых веков церковной истории. Эти находки были обнаружены в сухих, жарких областях Египта: здесь недолговечный папирус смог сохраниться лучше всего. Уже в 18-19 веках в Египте были обнаружены различные древние рукописи, такие, как гомеровский Илия, однако они почти не обратили на себя внимания критиков. Однако, ситуация быстро изменилась после того, как знаменитый критик сэр Фредерик Кеньон опубликовал текст хранившегося в Британском музее произведения Аристотеля, до этого известного лишь по имени. Вдруг глаза ученых обратились к античным гробницам и свалкам Египта: к гробницам, потому что египтяне имели привычку класть в гробницы умерших самые различные предметы (среди них и свитки), использовавшиеся покойником при жизни, надеясь, что они помогут ему в потустороннем мире, и к свалкам, потому что забракованные папирусные свитки не подвергались в этих засушливых районах воздействию влаги, а песчаные ветры пустыни защищали их от солнца.

В 1897 году два молодых человека, Гринфел и Хунт, принялись за раскопки древних свалок в районе Оксирхинхус, неподалеку от Ливийской пустыни, 15 км к востоку от Нила. Уже скоро они обнаружили здесь и, прежде всего, немного восточнее, в Файуме, многие тысячи папирусов, среди них — некоторые новозаветные фрагменты из третьего века. Изучение этих материалов вскоре показало, что египетские христиане уже в те древние времена имели в основном тот же текст, который мы встречаем в больших кодексах четвертого-пятого веков. Это очень важное открытие, так как некоторые критики высокомерно утверждали, что церковные правители времен императора Константина Великого внесли грубые изменения в текст Нового Завета. Однако бесчисленные тексты и переводы третьего и последующего веков ясно высказались за противоположное утверждение — очередная атака критиков лопнула, как мыльный пузырь. Простые египетские крестьяне второго века, в сущности, читали тот же Новый Завет, что и ученые двадцатого столетия. Кроме того, структуры текстов этих древних папирусов наряду с другими, очевидно, «александрийского» происхождения, часто демонстрировали типично «западные» черты, и ни один из них не был «византийским».

Эти папирусы дают ответ и на другой вопрос: долгое время господствовала точка зрения, что Новый Завет написан на особой разновидности «речи Святого Духа», потому что греческий язык Нового Завета сильно отличался от языка известных классических произведений того времени. Папирусы, однако, показали, что Новый Завет написан на разговорном языке первого столетия — на койне-греческом. Это был не, как полагали некоторые отцы Церкви, «специально разработанный для Нового Завета язык», а язык, распространенный в те дни на всем средиземноморском побережье, язык торговцев, рыбаков, простого народа. Когда ученые познакомились с этой разновидностью языка папирусов, стали яснее и многие выражения Нового Завета. Кроме того, характерный для первого столетия греческий язык был дополнительным свидетельством (в пику мнениям многих критиков) в пользу того, что текст действительно был написан в первом столетии н.э. Так папирусы сыграли большую роль в библейской науке еще до того, как были обнаружены «большие папирусные Библии».

Большие папирусные Библии

Затем последовало великое открытие 1930 года, находка, сопоставимая по своей ценности только с Синайским кодексом. На восточном берегу Нила, напротив Файума, на старом коптском кладбище несколько арабов нашли кучу глиняных кувшинов с древними папирусами. Они прошли через руки многих торговцев, пока львиную долю их не скупил Э. Честер Битти, известный американский коллекционер, живший в Англии и обладавший большой коллекцией древних рукописей. Мичиганский университет также купил небольшую часть папирусов, еще 15 страниц ушли в другое место. 17-го ноября 1931 года сэр Фредерик Кеньон опубликовал свое открытие в «Тайме»: обнаруженные фрагменты манускриптов содержат большое число отрывков из многих книг Библии. От греческого Ветхого Завета сохранились следующие фрагменты: Бытие (300 г. н.э.), Числа и Второзаконие (первая половина 2-го века) и частично — Иезекеиль, Даниил и Есфирь (первая половина 3-го века). Но наибольшую ценность представляли фрагменты Нового Завета: четверть копии (шифр Р45) четырех евангелий и Деяний Апостолов (первая половина 3-го века).

Как возникла Библия - any2fbimgloader29.jpeg

Папирусы Э. Честера Битти содержат части Нового Завета и датируются первой половиной 3-го века н.э. Здесь показана страница папируса Р45 с Лук.12, 18-37.

После обмена рукописей их хозяевами рукопись Р46 была добавлена к почти полностью уцелевшим посланиям ал. Павла (начало 3-го века), причем Послание Евреям следовало сразу за Посланием к Римлянам — указание на то, что тогда ни у кого не возникало сомнений в авторстве ал. Павла. Наконец, среди папирусов была обнаружена и рукопись Р47 с третью книги Откровения из начала третьего века.

Можно себе представить, как важна была эта находка. Кроме пастырских и общих посланий, были найдены фрагменты всех новозаветных книг, и возраст письменных свидетельств греческого текста Библии (точнее, ее отдельных частей) сместился с 4-го до начала 2-го века н.э. Кроме того, структуры рукописи Р45 были совершенно непохожи ни на «александрийские», ни на «западные» (еще меньше на «византийские»), а структура Евангелия от Марка была типично «кесарийской».

Как возникла Библия - any2fbimgloader30.jpeg

Старейший свидетель Нового Завета — папирус Джона Райлэнда. Этот фрагмент (папирус Р52) Евангелия от Иоанна написан между 100-м и 150-м годом и использовался в Египте, где и был найден. Это означает, что Евангелие от Иоанна должно было быть написано намного раньше (до 100-го года н.э.). Если это Евангелие и было написано в Ефесе, то все равно ему пришлось проделать большой путь, распространившись по всему Ближнему Востоку прежде чем эта изготовленная в начале второго века папирусная копия смогла попасть в Египет.

Р46 и Р47 ближе к «александрийским» рукописям. Кстати, поток находок не ограничился папирусом Честера Битти. Очень интересным было открытие маленького фрагмента, содержавшего тексты из Иоан. 18, 31-33.37 и 38 и датируемого 125-130 годами, т.е. всего 30-35 лет спустя после того, как (как считается) Иоанн написал свое Евангелие! Если мы подумаем о том, что Евангелие за такой короткий (по тем временам) срок успело достичь Египта, мы сможем понять всю важность этой находки (известной под названием папируса Джона Райлэнда 117-38 или Р52) для подтверждения дат написания Евангелий и борьбы с различным и спекулятивными заявлениями библейских критиков (по их утверждениям, Евангелие от Иоанна должно было быть написано в 160-170 гг.). Из последних находок папирусов в первую очередь следует упомянуть Бодмероеский папирус. В 1956 году библиотека им. Колиньи близ Женевы купила папирус с Евангелием от Иоанна (Р66), датируемый примерно 200-м годом.

Как возникла Библия - any2fbimgloader31.jpeg

Папирус Р66 относится к группе Бодмеровских папирусов, названной так в честь основателя библиотеки в Женеве, М. Мартина Бодмера, приобретшего их. Р66 датируется примерно 200-м годом и содержит Евангелие от Иоанна. Певоначально эта книга состояла из 75 листов папируса (т.е. 150 страниц), из которых одна треть находится в очень хорошем состоянии.

www.booklot.ru


Смотрите также